2022年河南省鶴壁市育才中學(xué)高三語文測試題含解析

2022年河南省鶴壁市育才中學(xué)高三語文測試題含解析一、現(xiàn)代文閱讀（35分，共3題）1.實用類文本閱讀(15分)閱讀下面的文字，完成l3～l5題。脫離十八層地獄[注]愛德華·約瑟夫·莫厄里今天，在戲院般擁擠的法院，當(dāng)昆斯區(qū)地方檢察官文森特·奎因為路易斯·霍夫納的自由而施展辯才時，這位被判無期徒刑并正在服刑者看到束縛自己長達(dá)l2年之久的鐐銬熔化了。幾分鐘之后，這個不再是謀殺犯的消瘦的囚徒聽到法官彼得·法雷爾準(zhǔn)予了奎因先生的訴求。霍夫納先生凝視了一會兒法官席。他哽咽了，微笑了。滿意的議論聲輕輕地從擁擠的聽眾席上傳來，聽眾中有霍夫納的親友，以及由有名望的紐約人組成的霍夫納聲援委員會的會員。今天的法律程序?qū)嶋H上是不得人心的，因為霍夫納先生仍被依照法律程序，仍然被作為l940年昆斯區(qū)酒吧女兇殺案的兇手再次受審。法雷爾法官在11月10日駁回了對這位布魯克林人的指控，為奎因先生即將提出的免除起訴的申請鋪平了道路。法雷爾法官裁定，l941年審判案中對霍夫納可能有幫助的證據(jù)此次出庭不能作為呈堂證供。這些證據(jù)包括在警察局進(jìn)行犯罪嫌疑人認(rèn)定時的一些速記底稿。當(dāng)時，一個名叫斯蒂芬·哈爾基亞斯的侍者認(rèn)定，霍夫納就是在一間牙買加酒吧搶劫案中殺死酒吧招待的人。在審訊時，哈爾基亞斯證實他第一次被帶進(jìn)去指認(rèn)嫌疑人時并沒有認(rèn)出霍夫納，但第二次認(rèn)出了他。哈爾基亞斯先生在審訊時作證說，他第一次沒有認(rèn)出來是因為沒有看出霍夫納的側(cè)面。他說，第二次他去嫌疑人關(guān)押室時看見了他的側(cè)面。但是那些速記底稿——在審訊中從來未被引用——確切表明哈爾基亞斯在第一次進(jìn)出時就已看清了霍夫納的輪廓。法雷爾法官指出，如果當(dāng)時承審法官知道這一點，他會直接宣布無罪釋放。知道自己命運時，霍夫納狂喜不已。他一會兒哭，一會兒又笑了。他用激動得發(fā)顫的聲音說，他感謝這么些年來一直努力幫助他獲得自由的人們?！都~約世界電訊與太陽報》于1947年介入這一案件，那時霍夫納的朋友指出了在對他的訴訟與量刑中的某些破綻。從那時起，該報馬不停蹄地進(jìn)行推翻定罪的工作。在電視攝像機和閃光燈的包圍中，霍夫納站在長島市法院，與他的律師哈里·安德森和前地方法官利奧·希利以及偵探伯納德·阿盧克握手。他們?yōu)榱耸够舴蚣{離開丹尼摩拉監(jiān)獄做了大量的、堅持不懈的工作?！澳愀械酵纯鄦幔芬姿?”一個記者問。“不，我不覺得痛苦?！被舴蚣{歇一口氣說?！爱?dāng)像阿盧克偵探、安德森先生、希利法官和莫厄里先生這樣的人幾年里馬不停蹄地為我奔波時，我怎么會痛苦呢?我認(rèn)為這件事在別的任何一個國家都不可能發(fā)生——這么多人如此盡力幫助一個他們并不認(rèn)識的人。”[注]此文獲1953年普利策新聞獎。路易斯·霍夫納是布魯克林不名一文的小職員，當(dāng)時正因被指控?fù)尳僖婚g酒吧員工的工資而在丹尼摩拉監(jiān)獄服刑，他發(fā)誓說他從未干過此事。莫厄里通過五年時間的深入調(diào)查，澄清了霍夫納的冤情。13．下列對文章的概括與分析，不正確的兩項是(5分)（

）（

）A．霍夫納被作為昆斯區(qū)酒吧女兇殺案的兇手，證據(jù)就是侍者哈爾基亞斯第一次指認(rèn)嫌疑人時就認(rèn)出了霍夫納。B．作者一開始就將結(jié)果告訴讀者，既安慰了那些關(guān)注此案的人，同時又緊緊抓住了不熟悉案情的讀者的視線。C．在霍夫納兇殺案的審判與量刑過程中，存在著大量的破綻，而這些破綻，反映的卻是地方政府的排外主義。D．霍夫納一案牽動了不少人的心，作者自1947年起經(jīng)過五年的努力，為澄清霍夫納的冤情做了大量的工作。E．文章采用了倒敘的結(jié)構(gòu)，設(shè)置了懸念，扣人心弦，讓讀者好奇案情，這為后面對案情娓娓道來做好了鋪墊。14．畫線部分的細(xì)節(jié)描寫對刻畫人物有什么作用?(4分)

15．霍夫納蒙冤達(dá)12年之久，在回答記者時，竟然說不覺得痛苦。你認(rèn)為霍夫納如此說的理由是什么?(6分)

參考答案：13．（5分）A、C(根據(jù)新聞內(nèi)容可以看出，哈爾基亞斯的證詞可以證明霍夫納無罪，但不能說他的證詞可以判定霍夫納有罪；C不存在排外主義)14．（4分）①寫出了霍夫納得知自己無罪釋放時的狂喜和激動，為讀者勾勒出一個栩栩如生、有血有肉的人物形象（2分）；②讓人感到真實可信，猶如身臨其境地感受到了霍夫納當(dāng)時的激動心情，引起讀者情感的共鳴（2分）。15．（6分）①霍夫納蒙冤l2年，是因為誤判而非誣告，從法律程序上來說是合法的；②霍夫納服刑期間，親友以及那些素不相識的人為他昭雪付出了艱苦的努力，這讓他覺得自己很幸運，內(nèi)心充滿感激；③人們對他所表現(xiàn)出的人文關(guān)懷溫暖了他的心靈。略2.閱讀下面的文字，完成1～3題。白話小說作家最重視的，是白話小說對社會大眾的教育功能。他們認(rèn)為文藝作品通常固然都有宣傳教育的功能，白話小說這種文體更有趣味一些，對知識程度不高的讀者有更大的吸引力；筆記小說、傳奇小說固然也有趣味，但它們使用的是不為大眾所掌握的文言。只有白話的小說，才能“通于俗人”“觸于里耳”，讓一般的大眾甚至婦女兒童都能理解。馮夢龍編輯的“三言”以喻世、醒世、警世命名，非常直觀地揭示了白話小說這種后起形式的新型功能。教化大眾的功能又衍生出普及歷史知識、報道當(dāng)代政情等功能。明清小說家希望通過小說把陶冶士人的經(jīng)史之學(xué)向下輸入到民眾當(dāng)中，因此把宋元時代充滿民間趣味的講史改造成為歷史演義。歷史演義用白話取代民眾難以掌握的文言，調(diào)整史傳的敘述次序以增強歷史事件的故事性，增添必要的細(xì)節(jié)以增強敘述的生動性，吸引讀者通過這種通俗的文學(xué)形式學(xué)習(xí)歷史，進(jìn)而領(lǐng)悟其中所包含的訓(xùn)誡。明清作家還以小說的形式對當(dāng)代的人物和事件進(jìn)行報道。如崇禎初年，大閹魏忠賢被法辦后，署名吳越草莽臣的作者根據(jù)邸報及其他材料，及時創(chuàng)作了《魏忠賢小說斥奸書》，敘述大閹一生經(jīng)歷，控訴他的罪行?，F(xiàn)代讀者可能驚訝這樣的作品也可以堂而皇之地冠以小說之名，小說居然可以運用于這種目的。但明清作家覺得這樣的做法不足為怪，既然小說的內(nèi)容可以是非虛構(gòu)性的歷史人物和事件，為什么不可以是非虛構(gòu)性的當(dāng)代人物與事件呢？又如崇禎年間，明朝對后金(清)作戰(zhàn)屢屢失利，陸云龍于是創(chuàng)作《遼海丹忠錄》回顧戰(zhàn)事情況，表彰忠烈，譴責(zé)覆軍誤國之人。這些作品，有的類似人物傳記，有的類似長篇通訊或報告文學(xué)。作者的創(chuàng)作帶有教育民眾的意圖，實際上提供了關(guān)于當(dāng)代政治情形的知識與見解，具有新聞的輿論引導(dǎo)功能。唐代宗教人士宣教的“變文”是白話小說的淵源之一，曾刺激了說話技藝與小說藝術(shù)的發(fā)展。明清時期，宗教人士看到小說在通俗宣傳方面的優(yōu)勢，將它用于宗教的傳播。明清的神魔小說，包含著兩類功能不同的作品，一類是以《西游記》為代表的虛構(gòu)型、沒有明顯宗教意蘊的小說，另一類是記載神跡、宣揚宗教的小說。《西游記》借想象的幻景曲折反映社會現(xiàn)實，在風(fēng)趣詼諧中寄寓人生的智慧。但從作品數(shù)量看，《西游記》這類小說不是神魔小說的主體。與《西游記》并稱“四游記”的其他三部作品，《東游記》記八仙故事，《南游華光傳》記華光天王出身故事，《北游玄帝出身傳》記真武祖師降妖除魔故事。這些故事不外是對宗教人士和民間自覺不自覺加工的神跡故事的記錄和匯編，與民間流傳的其他勸善書、寶卷等宗教宣傳物一樣，具有強化宗教信仰、介紹修道法門的功用。因兩類神魔小說題材相似，在宗教和迷信氛圍濃厚的社會里，一部分讀者把《西游記》里虛構(gòu)的孫悟空當(dāng)作“真正存在”的神，也即誤將虛構(gòu)型的神魔小說當(dāng)成了敘述神跡型的神魔小說。晚清義和團(tuán)崇拜的對象里就有這位大師兄，吳趼人也提到廣東有婦女崇拜孫悟空。甚至一些士人和教徒明知《西游記》為虛構(gòu)的小說，他們?nèi)詧?zhí)著地認(rèn)為其中也可以暗藏修道的“密諦”。清代的道徒悟一子(陳士斌)、悟元子(劉一明)等人為它作“真詮”，作“原旨”，煞費苦心。這些議論固然與《西游記》的宗旨不符，但我們?nèi)阅軓闹锌吹矫髑鍟r代人們對于白話小說功能的認(rèn)知。在他們看來，小說可以把傳述知識當(dāng)作自己的目標(biāo)，包括宗教的修道知識；而且小說的鼻祖筆記小說里就有《搜神記》式的“發(fā)明神道之不誣”的一支，用白話小說進(jìn)行宗教宣傳可謂淵源有自。(摘編自王同舟《明清白話小說功能略談》)1．下列有關(guān)認(rèn)識和觀點與原文內(nèi)容相符的一項是(3分)()A．文藝作品通常被認(rèn)為有著宣傳教育的功能，而小說通俗易懂，有更大的吸引力，因而這種教育功能更顯突出。B．馮夢龍所編輯的“三言”小說，以喻世、醒世、警世命名，非常直觀地表明白話小說具有教化大眾的新功能。C．白話小說教化大眾的功能衍生出普及歷史知識、報道當(dāng)代政情諸功能，明清士人借此把經(jīng)史之學(xué)輸入到民眾中。D．歷史演義和經(jīng)史之學(xué)相比，故事性和趣味性更強，且完全白話，有利于讀者通過閱讀領(lǐng)悟其中所包含的訓(xùn)誡。2．下列對原文例證的分析，不正確的一項是(3分)()A．《魏忠賢小說斥奸書》為作者據(jù)邸報及有關(guān)材料創(chuàng)作，借以敘述魏閹經(jīng)歷，控訴其罪行，有警世作用。B．《遼海丹忠錄》聚焦于明末對后金作戰(zhàn)的屢屢失利，書寫真人真事，來表彰忠烈，譴責(zé)覆軍誤國奸人。C．《西游記》為代表的神魔小說，屬于沒有宗教意蘊的一類，借助幻景曲折反映社會現(xiàn)實，寄寓人生智慧。D．《北游玄帝出身傳》記真武祖師降妖除魔故事，具有宣揚宗教、介紹修道法門的功用，也有勸善的內(nèi)容。3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項是(3分)()A．白話小說的種種功能最初所針對的是知識程度不高的讀者，但不等于白話小說就是專屬下層民眾的讀物。B．小說的內(nèi)容可以是非虛構(gòu)性的，那么對當(dāng)代的人物和事件進(jìn)行報道的作品，就被明清作家冠以小說之名。C．孫悟空本為虛構(gòu)形象，而晚清義和團(tuán)和吳趼人提到的廣東婦女，誤把孫悟空當(dāng)成了“真正存在”的神崇拜。D．從明清時代讀者對于白話小說功能的認(rèn)知，不難發(fā)現(xiàn)，當(dāng)時少有人意識到白話小說有其宗教宣傳的功能。參考答案：1．B(A項，范圍擴(kuò)大。據(jù)原文“白話小說這種文體更有趣味一些，對知識程度不高的讀者有更大的吸引力”，可知不包括使用文言的“筆記小說、傳奇小說”，籠統(tǒng)說“小說”錯，擴(kuò)大了對象范圍。C項，張冠李戴。據(jù)原文“明清小說家希望通過小說把陶冶士人的經(jīng)史之學(xué)向下輸入到民眾當(dāng)中”，可知“明清士人借此把經(jīng)史之學(xué)輸入到民眾中”錯，屬偷換主體。D項，信息不對稱。據(jù)原文“歷史演義用白話取代民眾難以掌握的文言”，可知“完全白話”錯，過于絕對。)2．C(缺少限制。據(jù)原文“以《西游記》為代表的虛構(gòu)型、沒有明顯宗教意蘊的小說”，說《西游記》“屬于沒有宗教意蘊的一類”，少了“明顯”的限制，與文意不合。)3．D(曲解事理。據(jù)原文“明清時期，宗教人士看到小說在通俗宣傳方面的優(yōu)勢，將它用于宗教的傳播”“在他們看來，小說可以把傳述知識當(dāng)作自己的目標(biāo)，包括宗教的修道知識”可知，明清時代人們已經(jīng)意識到白話小說的宗教宣傳功能，選項中“少有人意識到”表述有誤。)3.閱讀下面的文字，完成11—15題。（20分）關(guān)于善良六六⑴老公和我?guī)殞毰嫉萌ベ徫飶V場。廣場前，有一老叟盤坐于地，拉二胡。合肥的臘月分外寒冷，寶寶被包裹得像個圣誕禮物，而老爺爺卻在寒風(fēng)呼號中伸著老樹枝丫般的粗糙手指在一把破琴上吱吱扭扭。老人面前的地上扔了個破爛飯盆，里面稀稀落落散著幾個硬幣。

⑵說真話，他的琴聲遠(yuǎn)不如瞎子阿炳那樣精湛動聽，簡單一支小曲也完成得勉強，不提五音樂律，更不說余音繞梁。我低頭看看他盆中的硬幣，估計到夜也就夠一碗寡面。

⑶懷中的兒子跟我鬧著：“寶寶要坐搖搖晃晃（電動木馬），媽媽給我money（錢）?！崩瞎谂赃呎f：“那叫coin（硬幣）?！?/p>

⑷我靈機一動，問寶寶：“寶寶你看，爺爺拉琴很辛苦，一天沒吃東西了，寶寶要不要把坐搖搖晃晃的錢送給爺爺吃飯呢？”

⑸偶得看看面前的爺爺，毫不猶豫地說：“不好。”

⑹我哭笑不得。我以為孩子秉性善良，看到如此可憐的場景，肯定痛哭流涕著就把鈔票遞過去了，哪里曉得，原來善良和藝術(shù)修養(yǎng)一樣，是要從小培養(yǎng)的。

⑺我只好繼續(xù)開導(dǎo)他：“寶寶有新衣服穿，有酸奶喝，有電視看，有大房子住，可爺爺什么都沒有，我們把寶寶坐搖搖晃晃的錢給爺爺吧？不然爺爺肚肚餓。”

⑻偶得思量一會兒，依舊堅定地答：“不好?！?/p>

⑼旁邊的老公都已經(jīng)扭頭笑開了。老公說：“你這是損害他的利益，他心中搖搖晃晃是很重要的，他顯然不肯。你如果直接給他一個硬幣讓他塞給爺爺，這他是肯的。”

⑽我問：“什么是善良？善良就是心底的憐惜，知道犧牲自己的利益去照顧別人。如果無關(guān)痛癢的事情，舉手之勞，那如何叫善良？”

⑾老公不同意：“這叫慈善，不叫善良。慈善就是自己吃不完用不完，分出九牛一毛來與別人買點心安或者和平的生活環(huán)境。他如果有搖搖晃晃坐，余下的錢能給別人，就可以了。如果非讓人虎口拔牙，那是不行的。善良與苛捐雜稅不同，要心甘情愿才可以。強迫的善良不是真善良，這叫偽善?！?/p>

⑿教育理念的偏差。

⒀拉琴的老頭都住手了，開始聽我們夫妻的爭論。一塊錢而已，這對爹媽為何如此計較？

⒁我不理老公，繼續(xù)做兒子的思想工作。過程冗長，情節(jié)曲折，略去不言，總之，在兒子最終含淚①答應(yīng)把錢給老爺爺?shù)臅r候，老爺爺自己的淚②都快掉下來了，估計恨不能倒給我們一塊錢別難為孩子了。

⒂兒子手里捏著一塊錢，遞給爺爺，爺爺雙手承接著說：“好孩子，謝謝?。∽Ｄ闫桨步】?！”

⒃偶得的難過只一會兒，不一會兒就又興高采烈了。

⒄來到電動木馬前，偶得一指說：“要坐搖搖晃晃?！崩瞎_始掏口袋，我制止。大丈夫言既出，必信；行既出，必果。提醒偶得剛才已經(jīng)把錢給老爺爺了，偶得想了想，也沒鬧，乖乖走了?？此谇懊孀约簱u搖晃晃著唱歌，假裝自己在顛木馬的樣子，我的眼淚③都要掉下來了。

⒅我自己也很困惑：善良，究其本意，應(yīng)該如何？

⒆這件事，直到現(xiàn)在，老公都不同意我的做法。他認(rèn)為施舍別人是因為自己富有；而我認(rèn)為，救濟(jì)別人不在于自己能力大小。

⒇我問偶得爸爸，有些撿垃圾的人在貧困線掙扎卻領(lǐng)養(yǎng)許多孤兒，這是什么行為？一些支邊的教師，明明有更好的選擇，卻將一生奉獻(xiàn)給山里的孩子，這又是什么行為？

（21）老公說，這叫高尚。大多數(shù)人，能做到平常就已很好了，不要將偉人的心態(tài)或悲天憫人的救世主形態(tài)展現(xiàn)于人。能把平凡人做好，就很好了。

（22）而我則說，人求高得中，求中得低。你心中追求的理想與現(xiàn)實一定有差距。如果最初就放棄了高尚，那么你永遠(yuǎn)不會有高尚的可能了。11.第（2）段畫線句對琴聲的描寫有什么作用？（3分）

12.第（17）段寫偶得要坐電動木馬，“老公開始掏口袋”，我為何制止？（3分）

13.說說三處畫線詞語“淚”在文中的含義。（3分）

淚①

淚②

淚③

14.文中偶得一家三口的語言各有特點，試作分析。（6分）

15.文中偶得的爸爸媽媽對“善良”的理解顯然有分歧，請談?wù)勀愕目捶ā＃?分）

參考答案：11.①點明老人琴技不佳，與上文“粗糙手指在一把破琴上吱吱扭扭”“破爛的飯盆，里面稀稀落落散著幾個硬幣”相照應(yīng)。②寫出老人的可憐，為下文捐錢的情節(jié)作鋪墊。（答出1點給2分，答出2點給3分。）12.①我信奉言必信，行必果。②我希望培養(yǎng)孩子善良的品質(zhì)，懂得犧牲自己的利益去照顧別人。（答出1點給2分，答出2點給3分。）13.淚①偶得因為媽媽硬要自己把坐搖搖晃晃的錢給老爺爺，心理委屈而流淚。

淚②老爺爺見我努力說服偶得捐錢，感動而流淚。淚③我被孩子純潔的心靈所打動而流淚，眼淚中也包含著作為母親的隱隱的心痛。14.偶得爸爸：理性（現(xiàn)實，實在）；偶得媽媽：感性，理想；偶得：天真，直率。（結(jié)合文中具體語言分析，共6分）15.指出偶得爸媽對善良的不同理解（1分）表明自己的觀點（1分），闡釋（3分）。二、古代詩文閱讀（35分，共3題）4.閱讀材料，回答下列問題。夫六經(jīng)、《語》、《孟》，非其史官過，則其臣子極為贊美之語，又不然，則其迂闊門徒懵懂弟子，記憶師說，有頭無尾，得后遺前，隨其所見，筆之于書。后學(xué)不察，便謂出自圣人之口也，決定目之為經(jīng)矣，孰知其大半非圣人之言乎？縱出自圣人要亦有為而發(fā)不過因病發(fā)藥隨時處方以救此一等懵懂弟子，迂闊門徒云耳。醫(yī)藥假病，方難定執(zhí)，是豈可遽以為萬世之至論乎？然則六經(jīng)、《語》、《孟》，乃道學(xué)之口實，假人之淵藪也，斷斷乎其不可以語于童心之言明矣。嗚呼！吾又安得真正大圣人童心未曾失者而與之一言文哉?。ㄟx自《童心說》）22.用斜線“/”給上面文言文中的畫線部分?jǐn)嗑洹?限4處)23.《童心說》的作者是明代______，“《語》”指的是____。24.根據(jù)材料，簡要概括作者對“六經(jīng)”等書的評價。參考答案：22.縱出自圣人/要亦有為而發(fā)/不過因病發(fā)藥/隨時處方/以救此一等懵懂弟子

23.

(1).李贄

(2).《論語》

24.歷代史官過分的褒獎、推崇之詞；歷代朝臣們的溢美之語；那些迂闊的門生和糊涂的弟子們，憑著記憶得來老師的學(xué)說，依著他們自己的見解，隨意寫成了書。【22題詳解】試題分析：本題考查文言斷句。此類試題解答時，是先疏通大意，然后利用句中的人名、地名、官職名、文言虛詞、句子結(jié)構(gòu)以及語段中動詞的賓語或補語等斷句?！耙笔且嫉囊馑迹鳛椤坝袨槎l(fā)”的主語，前面應(yīng)該斷開；“因病發(fā)藥”“隨時處方”是并列關(guān)系，應(yīng)該斷開；“以”，介詞，用、憑借，和前面內(nèi)容應(yīng)該斷開。其他的結(jié)合句意內(nèi)容斷句即可。句意：即使真的是出自圣人口，其要旨也是有針對性的發(fā)言，不過就像是對癥下藥，隨時開方，用此來挽救那些糊涂的弟子和迂闊的門生罷了。點睛：文言斷句的題目，首先注意一些常見的標(biāo)志性的虛詞，注意結(jié)構(gòu)的對稱，這是基礎(chǔ)，其次注意斷句題大多集中在對人稱的轉(zhuǎn)換和在句中充當(dāng)?shù)某煞值目己?，還要注意一個事件不要強行斷開，不然句子就會支離破碎，相反兩個事件句子再短，也要斷開。答題時注意前后內(nèi)容分析，然后結(jié)合文意進(jìn)行分析?！?3題詳解】試題分析：本題考查了解并掌握常見的古代文化知識的能力。此類試題解答時，文化常識包括古代文化中天文、歷法、樂律、地理、官職、科舉、姓名、宗法等?！锻恼f》的作者是明代李贄，“《語》”，結(jié)合“六經(jīng)、《語》、《孟》”等內(nèi)容分析推斷為《論語》。【24題詳解】試題分析：本題主要考查歸納內(nèi)容要點，概括中心意思的能力。解答此類試題，需要理解語段意思，結(jié)合題干要求答題。篩選文中的重要語句，整合后作答。題干問的是“簡要概括作者對‘六經(jīng)’等書的評價”，結(jié)合“非其史官過”“則其臣子極為贊美之語”“則其迂闊門徒懵懂弟子，記憶師說，有頭無尾，得后遺前，隨其所見，筆之于書”等分析，可能是歷代史官過分的褒獎、推崇之詞，歷代朝臣們的溢美之語，或一些門生依著自己的見解，隨意寫成的?！军c睛】參考譯文：至于“六經(jīng)”和《論語》、《孟子》，（對它們的評價）不是歷代史官過分的褒獎、推崇之詞，就是歷代朝臣們的溢美之語。再不然就是那些迂闊的門生和糊涂的弟子們，憑著記憶得來老師的學(xué)說，有頭無尾，記得后頭又忘記了前頭；又依著他們自己的見解，隨意寫成了書。后代的學(xué)者不認(rèn)真地考察，便認(rèn)為這些書都是出自古代圣人之口，于是決定把它們看作經(jīng)典。又有誰知道其中大半都不是圣人的言語呢？即使真的是出自圣人口，其要旨也是有針對性的發(fā)言，不過就像是對癥下藥，隨時開方，用此來挽救那些糊涂的弟子和迂闊的門生罷了。（圣人如此開除大藥方）醫(yī)治的是假病人，處方又難以確定不變，這難道就可以作為萬世不變的高言篤論嗎？照此說來，“六經(jīng)”和《論語》、《孟子》，不過是道學(xué)家們的借口、假人的談藪罷，斷然不可以與童心之言相提并論。哎！我又怎樣才能夠找到童心未泯的真正的大圣人，與他談一談文章的寫作呢！5.閱讀下面《孟子》選段，回答問題。（6分）孟子曰：“伯夷，非其君不事，非其友不友：不立于惡人之朝，不與惡人曹：立于惡人之朝，與惡人言，如以朝衣朝冠，坐子涂炭。推惡惡之心，思與鄉(xiāng)人立，其冠不正，望望然去之，若焉。是故諸侯雖有善其辭命而至者，不受也：不受也者；是亦不屑就已。柳下惠不羞污君，不卑小官；進(jìn)不隱賢，必以其道；遺佚而不怨，厄究而不憫。故曰：‘爾為爾，我為我，雖袒裼裸于我側(cè)，爾焉能浼我哉？’故其由然與之偕，而不自失焉。援而止之而止；援而止之而止者，是亦不屑去巳。孟子曰：“伯夷隘，柳下惠不恭，隘與不恭，君子不由也。”（選自《孟子·公孫丑上》）

[注]①浼（měi）：污染。（1）下列各項中，對上面《孟子》選段的理解，不正確的一項是（

）（3分）

A．伯夷不隨便與人交往，連別人的帽子戴得不正他都要生氣。柳下惠則相反，和誰都能交往。雖然交往，但絕不受他人影響。

B．對待不良傾向，伯夷是“望望然去之”，而柳下惠則“由由然與之偕而不自失”，兩者都十分可貴，十分難得。但孟子認(rèn)為兩者都不可取。

C、柳下惠不羞辱國君，也不小看下面的官員；他為官就竭力提拔賢士，一定重用他們，不因為官小而抱怨，處境困厄而不憂傷。

D.柳下惠的信條是：“爾為爾，我為我，雖袒裼裸裎于我側(cè)，爾焉能浼我哉?”就是說，他也愛惜自己的清凈潔白，不與伯夷異趣。（2）孟子認(rèn)為“君子”應(yīng)該有怎樣的追求？請結(jié)合選段做簡要分析。（3分）參考答案：6.

參考答案：9.C

10.B

11.A

12.（見翻譯）

文言文參考譯文

魯宗道字貫之，亳州譙人。小的時候就失去了父親，寄養(yǎng)在外祖母家。舅舅們都是行武之人，很輕視宗道，宗道越發(fā)勤奮讀書。（宗道）拿著自己所寫的專章拜見成綸，戚綸很器重他。中了進(jìn)士，做了濠州定遠(yuǎn)尉，兩次調(diào)動任海鹽縣令。縣東南原來有小河；能夠引海水到城下，但是年久堵塞，宗道派遣鄉(xiāng)丁疏通治理好了這條河道，人們稱這個水利工程為“魯公浦”。

天禧元年，朝廷開始詔令兩省設(shè)置六名諫官，考核宗道的諫議言論，列為上等，兩省首先提拔宗道與劉燁擔(dān)任右正言，過去諫官的奏章都要通過“閣門使”才能送到皇帝手中，并且諫官無法與皇帝面陳意見，魯宗道請求當(dāng)面與皇帝論事，奏章通過“通進(jìn)司”直達(dá)皇帝，于是成了定例。宗道從傳聞得知的事情，在朝廷上進(jìn)諫多次，皇上心里很是討厭他說得太多。后來趁回答皇上問話之機，宗道為自己辯解說：“皇上任用我，難道只是想讓我徒有納諫的虛名嗎?我為自己不做事而白拿俸祿感到羞恥，請求罷免我的官職讓我離去?！被噬戏此剂撕瞄L時間，終于明白了他的意思，后來在大殿的墻壁上寫上“魯直”二字，大概是想念宗道。

章獻(xiàn)太后執(zhí)掌朝政，問宗道說：“唐代的武后是個怎樣的君主呢?”回答說：“她是唐代的罪人，差點危害國家?！碧竽蛔髀暋．?dāng)時有人請求在七廟中設(shè)立劉氏的牌拉，太后問輔臣們，大家都不敢回答。宗道不贊成這么做，說：“如果在七廟中設(shè)立劉氏的牌位，那后代君主怎么辦?”有一天，仁宗皇帝、太后將一同到慈孝寺去，想先安排太后坐輦車在皇帝前邊走，魯宗道說：“丈夫死了跟從兒子，是婦人立身的道義?！碧缶土⒓锤臑樵诨噬系能囎又蟪溯偳巴?，當(dāng)時很多當(dāng)權(quán)者都讓自己的孩子在館閣讀書，宗道說：“館閣是培育天下英才的地方，怎么是紈绔子弟們憑父輩的恩澤呆的地方呢?”樞密使曹利用依仗權(quán)勢驕橫跋扈，宗道多次在皇上面前指責(zé)他，從貴戚到當(dāng)權(quán)者都怕他，把他看成“魚頭參政”，因他姓魯，而且說他的秉性像魚頭那樣硬。兩次升職做尚書禮部侍郎、祥源觀使。病重的時候，皇上親自來慰問，賜給他白金三千兩。死了以后，太后親自去祭奠他，追封他為兵部尚書。

宗道為人剛毅正直，痛恨邪惡，不能容忍（邪惡之人），遇到事情敢于說話，不注意細(xì)枝末節(jié)。做諭德時，住得離酒館很近，曾經(jīng)穿著便裝到酒館喝酒，遇到真宗緊急召見，派去傳旨的使者到他家中等了很久，他才從酒店回來。到了宮中，使者要先進(jìn)入稟報，就給他打招呼說：“皇上如果怪罪魯公為何來得這么遲，該找個什么理由回答呢?”魯宗道說：“只管將實情告訴皇上。”使者說：“（如果）這樣，那么魯公就獲罪了。”魯宗道說：“喝酒是人之常情；欺蒙君王，就是做人臣的大罪過了。”到了真宗那里，真宗果然詰問他（為何遲遲而來），使者就完全按照魯宗道所說的話如實向皇上稟報。宋真宗責(zé)問魯宗道，魯宗道謝罪說：“有老朋友從家鄉(xiāng)來，我家貧，沒有像樣的杯盤，所以就到酒店去招待他。”真宗聽了不但未怪罪他，而且認(rèn)為魯宗道忠實可大用，并把這個意見告訴了劉太后。（真宗死后）劉太后臨朝，魯宗道就得到提升重用。三、語言文字運用（20分，共4題）7.下列各句中加點成語的使用，全都不正確的一項是（3分）（

）①他很擅長演講，每次講座都是座無虛席，到場聽眾無不聽得出神入化，受到極大的感染，聽過之后很多人還想再聽現(xiàn)場錄音。②改革開放40年來，我軍進(jìn)行了卓有成效的探索，出臺了一系列法規(guī)制度，為我軍建立軍官職業(yè)隊伍作了良好的制度準(zhǔn)備。③我早就知道他對我有成見，經(jīng)常說我壞話，今天開會評議我入黨問題，他更是趁機公開批評，不贊一詞，搞得我很狼狽。④我們倆上大學(xué)時是很要好的朋友，曾幾何時，我們一起在黃昏的校園里漫步，探討學(xué)問，爭論問題，不想一晃就是30年過去了。⑤落實中央確定的改革任務(wù)，我們感到任重道遠(yuǎn)，還有很多工作要做．還需要攻堅克難、爬坡過坎，但是我們有決心在今年取得更多的成績。⑥當(dāng)戰(zhàn)爭到來的時候，多少人流離失所，飽受磨難，而投資者們卻是彈冠相慶，因為他們又可以發(fā)戰(zhàn)爭財了，至于戰(zhàn)爭后果，誰管呢？A．①②③

B．④⑤⑥

C．①③④

D．②⑤⑥參考答案：C

①出神入化：形容技藝高超達(dá)到了絕妙的境界。此處誤用。②卓有成效：形容有突出的成績和效果。也指做事效率很高，辦事方式很有效果。③不贊一詞：意為文章寫得很好，別人不能再添一句話，也比喻一言不發(fā)。此處誤用為“不稱贊一句話”。④曾幾何時：泛指時間沒過多久。此處誤用為“曾經(jīng)”。⑤任重道遠(yuǎn)：擔(dān)子重，道路遙遠(yuǎn)。比喻責(zé)任重大，要經(jīng)歷長期的奮斗。⑥彈冠相慶：比喻一個人做了官或升了官，他的同伙因為將得到援引，有官可做，也互相祝賀。后用來形容壞人得意。含貶義。8.根據(jù)下面三則新聞，請你從解決問題的角度給每則新聞提煉或概括出關(guān)鍵詞語。（每則新聞均4個字）①現(xiàn)在，平均每26位平民就要養(yǎng)活一名官員！全國政協(xié)委員、國務(wù)院參事任玉嶺在全國政協(xié)十屆三次會議上擺出了這個數(shù)字，呼吁應(yīng)該再次精簡官員。②3月7日，全國政協(xié)副主席、中國工程院院長徐匡迪透露，國有企業(yè)管理層年薪將設(shè)最高額限制，初步定為不超過員工平均工資的14倍。③“虛高藥價簡直就是對百姓的生吞活剝?！?日，記者巧遇在人民大會堂旁聽政府工作報告的衛(wèi)生部常務(wù)副部長高強，說起虛高藥價，高強副部長同樣深惡痛絕。參考答案：精簡官員

年薪封頂（設(shè)限）

整治藥價試題分析：題干是“根據(jù)下面三則新聞，請你從解決問題的角度給每則新聞提煉或概括出關(guān)鍵詞語?！鼻矣凶?jǐn)?shù)限制。本題考查提煉關(guān)鍵詞。首先明確“提煉”和“概括”這兩個概念不同，“提煉”是指關(guān)鍵詞可以在句中找到，即摘抄。而“概括”則是之原句找不到，必須根據(jù)句子的意思自己總結(jié)出。難度比前者略難些。這類題目在解答時要認(rèn)真閱讀所給文段，明確有幾句話，每句話說什么，關(guān)鍵詞是什么，篩選出來后，再進(jìn)行比較，去掉重復(fù)的詞語，整合有包含關(guān)系的詞語，就能得到所要的答案了。首先分別篩選或概括出三句話的中心意思。第一句的中心就是“呼吁應(yīng)該再次精簡官員?！边@屬于提煉法。再提取關(guān)鍵詞即是“精簡官員”；第二句中心是“國有企業(yè)管理層年薪將設(shè)最高額限制。”壓縮一下，可以得到“年薪封頂（設(shè)限）”。第三句中心是“虛高藥價”“深惡痛絕”。屬于