四川省廣安市岳池縣茍角中學(xué)高二語(yǔ)文測(cè)試題含解析

四川省廣安市岳池縣茍角中學(xué)高二語(yǔ)文測(cè)試題含解析一、現(xiàn)代文閱讀（35分，共3題）1.閱讀下面的文字，完成11—14小題。（25分）

“認(rèn)識(shí)自我”紀(jì)伯倫一個(gè)雨夜，賽艾姆坐在書(shū)房的書(shū)架前，開(kāi)始翻閱起舊書(shū)。他叼著支土耳其大雪茄，厚厚的嘴唇不時(shí)噴涌出一陣煙霧。柏拉圖記錄的他的老師蘇格拉底關(guān)于“認(rèn)識(shí)自我”的一段對(duì)話引起了賽艾姆的注意……賽艾姆掩卷深思，心中油然漾起一種對(duì)東西方哲人圣賢敬佩的感情?！罢J(rèn)識(shí)你自己?！彼洁熘K格拉底這句名言，猛地從座椅上站了起來(lái)，展開(kāi)雙臂大聲嘆道，“對(duì)!我必須要認(rèn)識(shí)自我，洞察自己那秘密的心靈，這樣我就拋脫了一切疑懼和不安，從我物質(zhì)的人中找出我精神的人，從我血與肉的具體存在中找出我的抽象實(shí)質(zhì)，這就是生命賦予我的至高無(wú)上的神圣使命!”賽艾姆像害了場(chǎng)熱病，眼中閃爍著酷愛(ài)“認(rèn)識(shí)自我”的狂熱光芒。他踱到鄰屋，像座塑像一樣佇立在穿衣鏡前，凝視著鏡子里鬼一般可怕的自我，并默默地估量著自己的頭形、面龐、軀干和四肢。

“睿智的實(shí)質(zhì)是認(rèn)識(shí)自我。偉人們把宇宙的這一偉大思想根植于我心靈深處，并激勵(lì)我開(kāi)始去干偉大的工作。從諾亞到蘇格拉底，從薄伽丘到雪萊，我伴隨著偉人們一起度過(guò)了歷史的風(fēng)風(fēng)雨雨。我不知道我會(huì)以什么樣的偉大行動(dòng)開(kāi)始，不過(guò)一個(gè)兼?zhèn)湓诎讜兊膭谧骱鸵雇淼幕脡?mèng)中所形成的神秘自我和真正本性的人，無(wú)疑是可以開(kāi)創(chuàng)偉業(yè)的……是的，我已經(jīng)認(rèn)識(shí)了自己，而神靈也已洞鑒了我。啊!我的靈魂萬(wàn)歲!自我萬(wàn)歲!愿天長(zhǎng)地久，諸事如愿！”賽艾姆在屋里踱來(lái)踱去，他那丑陋的臉上蕩漾著歡樂(lè)的光澤，嘴里不時(shí)發(fā)出一陣像貓啃骨頭時(shí)的歡快叫聲。他反復(fù)吟哦著阿比?阿拉的一段詩(shī)文：盡管我是這個(gè)時(shí)代的晚輩，創(chuàng)業(yè)祖先的未竟之業(yè)，總會(huì)歷史地壓在我的肩背。過(guò)了一會(huì)兒，我們的這位賽艾姆穿著他那骯臟的衣服倒臥在亂七八糟的床上，進(jìn)入了鼾聲如雷的夢(mèng)鄉(xiāng)。11．請(qǐng)簡(jiǎn)要概括賽艾姆“認(rèn)識(shí)自我”的過(guò)程。(4分)

12．回答下列問(wèn)題。(6分)(1)請(qǐng)根據(jù)原文簡(jiǎn)要描述賽艾姆外貌的具體特征。(4分)

(2)這一外貌特征是怎樣呈現(xiàn)出來(lái)的?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。(5分)

13．文中成功地運(yùn)用了寓莊于諧的藝術(shù)手法，請(qǐng)簡(jiǎn)要賞析。(6分)

14．請(qǐng)扼要評(píng)價(jià)賽艾姆這一人物形象。(6分)

參考答案：11．從開(kāi)始的自我懷疑到產(chǎn)生決心重新認(rèn)識(shí)自我的念頭，然后在與名人的外貌特征的比較中尋找自我，最終獲得信心，認(rèn)定自我。(4分)答案包括以上畫(huà)線的四個(gè)要點(diǎn)，按順序每答出一個(gè)要點(diǎn)或相似表述，即給1分。12．(1)外貌特征：身材矮小；前額不寬，天庭欠圓，禿頂，鷹鼻彎長(zhǎng)，雙眼凹陷，嘴唇肥厚，脖子粗胖。(4分)只答“丑陋”一類概括性詞語(yǔ)而無(wú)具體描述不給分，只答出相貌特征或身材特征的給2分。

(2)作者并未直接描寫(xiě)賽艾姆的外貌，而是通過(guò)賽艾姆將自己外貌特征的諸多方面與眾名人作比較，從而巧妙地使賽艾姆的外貌特征在讀者的心中拼接(組合)而成。(5分)答出“作者沒(méi)有直接描寫(xiě)賽艾姆外貌”的給1分，答出“賽艾姆將自己外貌特征的諸多方面與眾名人作比較”的給2分，答出“賽艾姆的外貌特征在讀者心中拼接(組合)而成”的給2分。答案不必拘泥，意思對(duì)即可。13．作者以漫畫(huà)式、喜劇性的藝術(shù)手法生動(dòng)地描述了賽艾姆“一本正經(jīng)”地完成了滑稽可笑的“自我認(rèn)識(shí)”過(guò)程，尤其是對(duì)賽艾姆的外貌、動(dòng)作、語(yǔ)言等描寫(xiě)更是幽默風(fēng)趣，從而引導(dǎo)讀者更深刻領(lǐng)會(huì)作者寄寓在這一人物形象上的嚴(yán)肅的人生思考。(6分)只答出寓莊于諧的基本內(nèi)涵或只舉出實(shí)例卻沒(méi)有對(duì)寓莊于諧進(jìn)行闡釋的給3分。能夠聯(lián)系文中實(shí)例對(duì)寓莊于諧作具體賞析的給6分。14．賽艾姆是一個(gè)耽于幻想、缺乏行動(dòng)力、在虛幻中求得精神滿足的人物形象。(人物形象的本質(zhì))作者通過(guò)這一人物形象的塑造，揭示了人性中普遍存在的弱點(diǎn)，從而引發(fā)人們的思考。(人物形象的意義)答出人物形象本質(zhì)的給3分，答出人物形象意義的給3分，意思對(duì)即可。

略2.閱讀下面的文字,完成小題。東藏記宗璞昆明的天，非常非常的藍(lán)。這是一種不可名狀的藍(lán)，只要有一小塊這樣的顏色，就會(huì)令人贊嘆不已了。而天空是無(wú)邊無(wú)際的，好像九天之外，也是這樣藍(lán)著。藍(lán)得豐富，藍(lán)得慷慨，藍(lán)得澄澈而光亮，藍(lán)得讓人每抬頭看一眼，都要驚一下，哦！有這樣藍(lán)的天！一九三八年九月二十八日日寇飛機(jī)首次襲擊昆明，玷污了純凈的藍(lán)天和瑰麗的白云?？找u威脅著昆明。跑警報(bào)已經(jīng)成為昆明人生活的一項(xiàng)重要內(nèi)容，像吃飯睡覺(jué)一樣占一定的時(shí)間。有一陣空襲格外頻繁，人們?cè)缭缙鹕恚瑹靡惶祜埵?，不等放警?bào)便出城去，到黃昏才回家。有一陣空襲稍稀，人們醒來(lái)后最先想到的還是今天會(huì)不會(huì)有警報(bào)。如果有幾天沒(méi)有，人們會(huì)在菜市上說(shuō)點(diǎn)廢話：“日本鬼子轟炸沒(méi)有后勁，飛機(jī)給打下來(lái)了?！薄皫准埽俊薄笆嗉??！薄拔衣?tīng)說(shuō)二十多架！”說(shuō)完這些無(wú)可追究的話，哈哈一笑走散。日本空軍大概在養(yǎng)精蓄銳。讓昆明人享受了幾天平安之后，又一次大舉轟炸了昆明。隨著警報(bào)聲響，明侖大學(xué)的師生都向郊外走去。他們都可謂訓(xùn)練有素了，不少人提著馬扎，到城外好繼續(xù)上課。一個(gè)小山頭兩邊坡上，很快成為兩個(gè)課堂，一邊是歷史系孟樾(字弗之)講授宋史，一邊是數(shù)學(xué)系梁明時(shí)講授數(shù)論。孟樾講到周濂溪的太極圖說(shuō)。梁明時(shí)講到第一位對(duì)數(shù)論作出巨大貢獻(xiàn)的歐洲人費(fèi)馬。“現(xiàn)在說(shuō)到無(wú)限下推法：形如4n＋1的一個(gè)質(zhì)數(shù)可能而且只能以一種方式表達(dá)為兩個(gè)平方數(shù)之和……”這些玄妙的話傳入歷史系學(xué)生的耳鼓。數(shù)學(xué)系學(xué)生則聽(tīng)見(jiàn)“太極圖說(shuō)‘惟人也得其秀而最靈。形既生矣。神發(fā)知矣。五性感動(dòng)，而善惡分，萬(wàn)事出矣’”。兩位先生有力的聲音碰撞著，大家聽(tīng)得都笑起來(lái)。緊急警報(bào)響了，講課依然進(jìn)行，沒(méi)有人移動(dòng)。傳來(lái)了飛機(jī)的隆隆聲，仍然沒(méi)有人移動(dòng)?？罩谐霈F(xiàn)了轟炸機(jī)，排成兩個(gè)正方形，黑壓壓的，向頭頂飛來(lái)。愈來(lái)愈強(qiáng)的馬達(dá)聲淹沒(méi)了講課的聲音。兩位先生同時(shí)停止了，示意學(xué)生隱蔽。“升空了，我們的飛機(jī)升空了！”學(xué)生們興奮地大喊。只見(jiàn)我們的飛機(jī)只有兩架，正勇敢地升空迎戰(zhàn)。下面高射炮也開(kāi)始射擊。但究竟火力太小，敵機(jī)仍然從容地飛，開(kāi)始按著次序俯沖投彈了。一聲聲爆炸，震得地面都在跳動(dòng)?！靶滦Ｉ崞鸹鹆?！”好幾個(gè)學(xué)生同時(shí)叫。只見(jiàn)新校舍上空濃煙滾滾，是中了炸彈?！柏粘?！卣辰在實(shí)驗(yàn)室！”弗之猛然想到，心里一驚，恨不得走過(guò)去看個(gè)明白。莊卣辰本來(lái)已經(jīng)接受勸說(shuō)，不守實(shí)驗(yàn)室，參加跑警報(bào)。近來(lái)因?yàn)閷W(xué)校購(gòu)買(mǎi)了兩件珍貴儀器——光譜儀和墻式電流器，他總覺(jué)得走開(kāi)不放心。幾次空襲都沒(méi)有飛機(jī)來(lái)，他認(rèn)為跑出去實(shí)在浪費(fèi)時(shí)間，不如留著看書(shū)思考問(wèn)題，倒是清靜。光譜儀的核心是光柵，體積不大，可以拆下帶走，但卣辰覺(jué)得帶出去不安全，總之是不如守著。他坐在實(shí)驗(yàn)桌前，讀一本新到的物理雜志，那是1938年春劍橋大學(xué)出版的。四周很靜。他解開(kāi)長(zhǎng)衫領(lǐng)扣，讀得專心，沒(méi)有聽(tīng)見(jiàn)遠(yuǎn)處的隆隆聲。及至飛機(jī)轟鳴直追頭頂，他才猛然意識(shí)到敵機(jī)來(lái)了。窗外紅光一閃，巨大的爆炸聲震得他跳起來(lái)。眼看著一排排校舍倒塌下來(lái)，洋鐵皮屋頂落下時(shí)發(fā)出金屬的聲音。“這樣近！”他想，下意識(shí)地取出光柵掩在衣襟中，又把值夜的棉被蓋住電流器，才走至門(mén)外。敵機(jī)飛得很低，似乎對(duì)準(zhǔn)了他，機(jī)艙中的人清晰可見(jiàn)。又是一聲天塌地陷般的巨響，他什么也不知道了。莊卣辰醒來(lái)時(shí)，發(fā)現(xiàn)自己好好站著。他倒不了，因?yàn)榘虢厣碜勇裨谕林小Ｋ跃o緊抱著光柵。光柵完好無(wú)損！這時(shí)還沒(méi)有放解除警報(bào)，人們紛紛回到新校舍來(lái)救護(hù)。人們跑過(guò)來(lái)時(shí)，見(jiàn)莊先生如一尊泥像，立在廢墟上，眼淚將臉上泥土沖開(kāi)兩條小溝。莊先生在哭！人們最初以為他是嚇的，很快明白了他哭是因?yàn)楦吲d，為光柵的平安而高興！“發(fā)現(xiàn)兩個(gè)人！恐怕已經(jīng)死了！”救火的人跑過(guò)來(lái)報(bào)告。很快有學(xué)生認(rèn)出，兩位死者是化學(xué)系學(xué)生，參加步行團(tuán)由長(zhǎng)沙到昆明的。他們像千百萬(wàn)青年一樣，有熱血，有頭腦，有抱負(fù)，原是要為國(guó)為民做出一番事業(yè)的，可憐剎那間便做了異地望鄉(xiāng)之鬼！火場(chǎng)上飄過(guò)來(lái)白煙，似要遮住一切。孟弗之和梁明時(shí)，還有其他人等都肅立，良久不語(yǔ)，一任濃煙纏繞。只有那藍(lán)天依舊，藍(lán)得寧?kù)o，藍(lán)得光亮。它沒(méi)有留下一點(diǎn)敵機(jī)破壞的痕跡，它這樣寬闊，這樣深邃，連妖魔鬼怪也都能融成美麗的藍(lán)。(有刪改)4.下列對(duì)相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是A.有警報(bào)時(shí)，大學(xué)的不少師生提著馬扎，到城外繼續(xù)上課；沒(méi)有警報(bào)時(shí)，市民在菜市上說(shuō)點(diǎn)廢話。說(shuō)明民眾已對(duì)空襲不以為意，側(cè)面反映出空襲之頻繁。B.莊卣辰不愿意參加跑警報(bào)，認(rèn)為跑出去實(shí)在浪費(fèi)時(shí)間，總是留在實(shí)驗(yàn)室看書(shū)思考問(wèn)題，亂世中依然堅(jiān)持學(xué)術(shù)研究，主要是因?yàn)樗环判墓庾V儀和墻式電流器。C.小說(shuō)以明侖大學(xué)師生的學(xué)習(xí)和生活為背景，用寫(xiě)實(shí)的手法，再現(xiàn)了孟樾、梁明時(shí)、莊卣辰等中國(guó)知識(shí)分子的人格操守。D.兩個(gè)學(xué)生在空襲中不幸遇難，“做了異地望鄉(xiāng)之鬼”，故事曲折離奇，情節(jié)跌宕起伏，寫(xiě)出了炮火硝煙中的冷酷與殘忍。5.文中多次寫(xiě)到藍(lán)天，作者這樣寫(xiě)的用意是什么？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。6.宗璞在接受采訪時(shí)曾說(shuō)這些亂世中以學(xué)術(shù)為業(yè)的知識(shí)分子是“中華民族的脊梁”，請(qǐng)結(jié)合文本，談?wù)勀愕目捶?。參考答案?.D

5.①作者寫(xiě)了純凈的藍(lán)天被戰(zhàn)爭(zhēng)玷污，但藍(lán)天的美麗不會(huì)因?yàn)閼?zhàn)爭(zhēng)而改變，既交代了時(shí)代背景（戰(zhàn)爭(zhēng)環(huán)境），又蘊(yùn)含了作者對(duì)侵略者的憤懣。②藍(lán)天象征美好的事物，美好的人性，含蓄地表現(xiàn)了在殘酷的戰(zhàn)爭(zhēng)中，師生依然教書(shū)讀書(shū)做學(xué)問(wèn)，彼此間的情誼和關(guān)愛(ài)未改變，保持了人格的高貴與尊嚴(yán)。③運(yùn)用排比的修辭突出了藍(lán)天的美，美麗的藍(lán)天與空襲的敵機(jī)形成對(duì)比，體現(xiàn)戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷．散文化的寫(xiě)法突顯了小說(shuō)的詩(shī)性，雅致雋永。

6.①他們?cè)陬嵟媪麟x中堅(jiān)持學(xué)術(shù)研究，有嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)術(shù)精神：孟樾研究宋史，梁明時(shí)專研數(shù)論，莊卣辰醉心物理，通過(guò)學(xué)術(shù)研究來(lái)實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。②他們教書(shū)育人，傳承文化：警報(bào)聲中堅(jiān)持上課，教“太極圖說(shuō)”，講數(shù)論；敵機(jī)轟炸時(shí)舍生護(hù)衛(wèi)實(shí)驗(yàn)設(shè)備。把文化傳承當(dāng)作歷史使命，堅(jiān)守知識(shí)分子的良知、正義，使知識(shí)和文化在戰(zhàn)火中得以傳承。③他們?cè)趤y世不僅保持了關(guān)愛(ài)、犧牲、堅(jiān)韌的人格，活出了知識(shí)分子的尊嚴(yán)和骨氣，還為興學(xué)強(qiáng)國(guó)奉獻(xiàn)全部心血，將文化和精神代代相傳，這是民族賴以生存的支柱，表現(xiàn)了知識(shí)分子堅(jiān)定的愛(ài)國(guó)情懷，他們是“中華民族的脊梁”?！?題詳解】試題分析：本題主要考查分析和概括文章的內(nèi)容要點(diǎn)的能力。此類試題解答時(shí)，要先通讀全文，了解和把握全文的內(nèi)容和主旨，在此基礎(chǔ)上，聯(lián)系上下文，結(jié)合文本內(nèi)容對(duì)文章某一內(nèi)容要點(diǎn)進(jìn)行分析和概括。解答此題，可將各選項(xiàng)文字同文本相關(guān)內(nèi)容進(jìn)行比較，以確定正誤。D項(xiàng)，結(jié)合文本內(nèi)容分析，“故事曲折離奇，情節(jié)跌宕起伏”錯(cuò)。小說(shuō)情節(jié)敘述自然，并非題干中的“跌宕起伏”。故選D。點(diǎn)睛：這道題綜合性比較強(qiáng)，既涉及到了對(duì)文中字詞句段的理解，也涉及到了對(duì)文章主旨的探究，還涉及到了對(duì)文章結(jié)構(gòu)、手法的把握。解答這類題的方法是：（1）快速通讀全篇，抓住中心句關(guān)鍵句理清全文結(jié)構(gòu)。（2）認(rèn)真品讀重要段落，抓住關(guān)鍵段把握全文情感主旨。（3）吟詠精讀主體段落，抓住表現(xiàn)形式鑒賞評(píng)價(jià)語(yǔ)言與情旨。（4）細(xì)致咀嚼重要語(yǔ)句，抓住關(guān)鍵詞句揣摩挖掘作者情感內(nèi)蘊(yùn)。（5）對(duì)照選項(xiàng)一一排除得出答案?？忌梢园凑丈鲜龇椒ㄖ鹨环治黾纯傻贸龃鸢??！?題詳解】試題分析：本題考查分析作品結(jié)構(gòu)，概括作品主題的能力。解答此類題目需要學(xué)生準(zhǔn)確細(xì)致把握小說(shuō)的核心內(nèi)容，尤其是要通過(guò)不同角度進(jìn)行具體分析，重點(diǎn)揣摩小說(shuō)在其杰設(shè)計(jì)方面的具體作用。多次寫(xiě)到藍(lán)天實(shí)際上是作者刻意安排的，藍(lán)天是一種美好事物的象征，但在藍(lán)天下進(jìn)行殘酷的戰(zhàn)爭(zhēng)，是什么能夠堅(jiān)持認(rèn)真學(xué)習(xí)，說(shuō)明彼此間的情誼和關(guān)愛(ài)并未改變，人格的尊嚴(yán)，同時(shí)揭露戰(zhàn)爭(zhēng)的罪惡，蘊(yùn)含對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)侵略者的憤懣?！?題詳解】試題分析：本題著重考查考生對(duì)小說(shuō)作者的創(chuàng)作背景和創(chuàng)作意圖的探討的能力。首先明確觀點(diǎn)，然后分析原因，原因主要從情節(jié)的推進(jìn)、人物的塑造和主旨的表達(dá)的角度進(jìn)行分析。小說(shuō)的解讀注意五位一體的原則，即“主題”“環(huán)境”“情節(jié)”“人物”“標(biāo)題“五位要同時(shí)解讀，分析一種要從其余的幾個(gè)角度進(jìn)行分析。分析情節(jié)安排的合理性，首先答情節(jié)的內(nèi)容是相輔相成，還是矛盾的對(duì)立，然后這些情節(jié)在人物的塑造、環(huán)境的再現(xiàn)、主旨的表達(dá)以及和標(biāo)題的照應(yīng)的角度進(jìn)行分析。在亂世之中，在戰(zhàn)爭(zhēng)的環(huán)境背景下依然能夠堅(jiān)守獨(dú)立的人文情懷，堅(jiān)持自己的學(xué)術(shù)思想這是非常不容易的，戰(zhàn)爭(zhēng)只是暫時(shí)的，是人們利欲熏心下的一種產(chǎn)物，但對(duì)于文化的傳承，后代的培育是知識(shí)分子的一種責(zé)任擔(dān)當(dāng)，知識(shí)分子在這樣的一種環(huán)境之下保持獨(dú)立的人格，堅(jiān)韌的品質(zhì)，活出來(lái)知識(shí)分子的尊嚴(yán)和骨氣，這就是民族賴以生存的精神支柱。3.閱讀下面的文字，完成下列小題。在湖北省云夢(mèng)縣城關(guān)睡虎地11號(hào)秦墓中，出土了一批秦簡(jiǎn)，其中一部分竹簡(jiǎn)上記錄的是秦國(guó)的法律，后整理出了《秦律十八種》。“環(huán)保條款”記錄在其中的《田律》上，這部法律因此被看成是中國(guó)最早的“環(huán)保法”?！短锫伞分校饲按?guī)定的春季不準(zhǔn)亂砍亂伐外，還有多條環(huán)保規(guī)定。其中有兩條很新鮮，一是，規(guī)定不得堵塞河道，即“雍堤水”；二是，不是夏季不準(zhǔn)焚燒草木灰當(dāng)肥料，即“不夏月，毋敢夜草為灰”。特別是后一條，可以避免大氣污染，減少霧霾天氣。云夢(mèng)秦簡(jiǎn)的《法律答問(wèn)》中還提到，《秦律》規(guī)定，東方六國(guó)的人到秦國(guó)來(lái)，入秦時(shí)必須用火熏其車(chē)上的衡軛。為什么要這樣做呢？官方的解釋是：如果來(lái)人不處治馬身上的寄生蟲(chóng)，蟲(chóng)子附著在車(chē)的衡軛或駕馬的繩索上，就會(huì)被帶到秦國(guó)來(lái)，所以必須用火來(lái)熏。這簡(jiǎn)直就是現(xiàn)代海關(guān)衛(wèi)生檢疫的雛形，環(huán)保的意圖十分明顯。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期趙國(guó)著名思想家荀子，提出了“環(huán)保治國(guó)”理念?！盾髯印ね踔啤分性鴮ｉT(mén)談及為王之道：“草木榮華滋碩之時(shí)，則斧斤不入山林，不夭其生，不絕其長(zhǎng)也。”荀子將這種環(huán)保要求稱為“圣王之制也”。比荀子早約四百年的齊國(guó)上卿管仲在任時(shí)倡導(dǎo)環(huán)保治國(guó)，稱“為人君而不能謹(jǐn)守其山林菹澤草萊，不可以為天下王?！彼鶕?jù)春夏秋冬四個(gè)季節(jié)的不同環(huán)保要求，提出過(guò)環(huán)?！八慕备拍?。據(jù)《管子雜篇》所記，其中“春禁”是：“無(wú)殺伐，無(wú)割大陵，倮大衍，伐大木，斬大山，行大火，誅大臣，收谷賦?！惫苤龠@種環(huán)保觀，不只提出了環(huán)保問(wèn)題，還考慮到了民生。這種治國(guó)理念相當(dāng)科學(xué)，齊國(guó)能成為“春秋五霸”之首，與此不無(wú)關(guān)系。從史書(shū)記載來(lái)看，世界上最早的“環(huán)境保護(hù)部”誕生在中國(guó)。據(jù)清黃本驥編纂的《歷代職官表》記載，中國(guó)古代早期的環(huán)保部叫“虞”。“虞”，既是機(jī)構(gòu)名，又是官銜，其很大一部分職能與今天的環(huán)保部相同，但所管理的范圍更大，山、林、川、澤的保護(hù)與治理，都是“虞”的職責(zé)。周代“環(huán)保部”編制更大，被進(jìn)一步細(xì)化為山虞、川衡、林衡、澤虞等四個(gè)平行部門(mén)，“虞”是山林川澤資源保護(hù)的監(jiān)督機(jī)構(gòu)，“衡”是山林川澤資源保護(hù)的執(zhí)行機(jī)構(gòu)。這四個(gè)部門(mén)統(tǒng)統(tǒng)歸“地官司徒”領(lǐng)導(dǎo)。其中，山虞的地位最高，美國(guó)學(xué)者?？嘶裟贩Q之是世界上最早的“山林局”。秦漢時(shí)虞被“少府”替代，到三國(guó)之后，又恢復(fù)了“虞官”。唐、宋、明、清諸時(shí)期，朝廷均設(shè)有虞衡司，此司即“虞部”，屬于最大“中央部委”工部的下屬機(jī)構(gòu)。中國(guó)古代環(huán)保法令多以詔令、禮、律、禁令等形式下達(dá)。在古代，如果有不環(huán)保的行為或違犯“環(huán)保法”的，都要受到處罰。西周時(shí)期周文王的“伐崇令”規(guī)定“毋壞屋，毋填井，毋伐樹(shù)木，毋動(dòng)六畜，有不如令者，死無(wú)赦”。齊國(guó)的懲治條款比“伐崇令”更為嚴(yán)厲?！豆茏印さ?cái)?shù)》中說(shuō)：“有動(dòng)封山者，罪死而不赦。有犯令者，左足入、左足斷；右足入，右足斷?！边@種為保護(hù)環(huán)境而剁斷肢體的殘酷懲罰，早在殷商時(shí)期已出現(xiàn)?！俄n非子·內(nèi)儲(chǔ)說(shuō)》有這樣的記載，“殷之法，棄灰于公道者斷其手”。進(jìn)入封建社會(huì)后，歷代對(duì)違犯“環(huán)保法”者同樣也不輕饒。如在唐、宋兩代，隨便燒荒者一旦被抓到，要被判處古代五刑中的笞刑——“笞五十”；“伐毀樹(shù)木”的，則以偷盜罪論處。歷代在保護(hù)水源方面的規(guī)定也很多，如唐宋法律上都有規(guī)定，“有穿穴垣墻以出穢污之物于街巷，杖六十”。(摘編自《我國(guó)古代已有“環(huán)保法”》)1.下列關(guān)于原文第一、二段內(nèi)容的表述，不正確的一項(xiàng)是A.《秦律十八種》是根據(jù)云夢(mèng)出土的竹簡(jiǎn)上記錄的秦國(guó)法律整理出來(lái)的，其中有環(huán)保條款的記錄，因此這部法律被看成是中國(guó)最早的“環(huán)保法”。B.《秦律十八種》中保留了前代春季不準(zhǔn)亂砍亂伐的規(guī)定，還增加了不能堵塞河道的新規(guī)，為避免污染，規(guī)定除夏季外不準(zhǔn)焚燒草木灰當(dāng)肥料。C.《荀子·王制》中談及的為王之道強(qiáng)調(diào)在草木開(kāi)花結(jié)果的時(shí)候，不能入山砍伐樹(shù)木，不能破壞草木生長(zhǎng)，這一要求體現(xiàn)了“環(huán)保治國(guó)”的理念。D.齊國(guó)上卿管仲的環(huán)保觀不僅提出了環(huán)保問(wèn)題，還關(guān)注了民生，這從他根據(jù)春夏秋冬四個(gè)季節(jié)的不同環(huán)保要求所提出的環(huán)?！八慕笨梢钥闯觥?.下列理解和分析，不符合原文意思的一項(xiàng)是A.《秦律》規(guī)定，齊、趙等國(guó)的人入秦時(shí)須用火熏其車(chē)上的衡軛，以防帶入寄生蟲(chóng)，此舉措有衛(wèi)生檢疫的意味。B.管仲認(rèn)為君王、百姓等都應(yīng)該遵守環(huán)保要求，齊國(guó)能成為“春秋五霸”之首，與他先進(jìn)的環(huán)保治國(guó)理念有關(guān)。C.西周時(shí)期周文王的“伐崇令”的具體執(zhí)行，當(dāng)是由“地官司徒”交由其下屬四個(gè)平行部門(mén)之一的山虞負(fù)責(zé)。D.《韓非子·內(nèi)儲(chǔ)說(shuō)》中的記載，說(shuō)明為保護(hù)環(huán)境而剁斷肢體堅(jiān)決不輕饒的殘酷懲罰，早在殷商時(shí)期就已出現(xiàn)。3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項(xiàng)是A.唐代，對(duì)隨便燒荒、伐毀樹(shù)木、亂倒污水等行為，都一一列出，嚴(yán)令禁止并給予不同的懲罰，可見(jiàn)唐代的法律條文已經(jīng)較為詳盡周密。B.中國(guó)古代早期的環(huán)保部“虞”要負(fù)責(zé)保護(hù)與治理山林川澤，虞官們制定的種種環(huán)保條款對(duì)當(dāng)時(shí)的生態(tài)環(huán)境保護(hù)都起到非常積極的作用。C.世界上最早的環(huán)保部虞在周以前已經(jīng)出現(xiàn)，秦漢時(shí)稱少府，唐宋明清時(shí)期為虞衡司，不同時(shí)期名稱會(huì)有一些變化，但職能大體上相同。D.對(duì)有不環(huán)保行為或違反“環(huán)保法”的人施以重罰，這有助于保障廣大民眾的長(zhǎng)遠(yuǎn)利益和國(guó)家的可持續(xù)性發(fā)展，這是古代法律對(duì)今人的啟示。參考答案：1.A

2.C

3.B2.試題分析：本題考查學(xué)生篩選信息和辨析信息的能力，解答此類題目，考生應(yīng)先明確題干所問(wèn)，然后再到文中找到選項(xiàng)的內(nèi)容，進(jìn)行比對(duì)，一看內(nèi)容是否吻合，二看選項(xiàng)所答與題干所問(wèn)是否一致，考查的其實(shí)是學(xué)生的細(xì)心和耐心。C項(xiàng)，山虞所轄當(dāng)為山林之事，而“伐崇令”所言不局限于山林之事。且“虞”是山林川澤資源保護(hù)的監(jiān)督機(jī)構(gòu)，而不是執(zhí)行機(jī)構(gòu)。3.試題分析：本題考查學(xué)生篩選信息和辨析信息的能力，解答此類題目，考生應(yīng)先明確題干所問(wèn)，然后再到文中找到選項(xiàng)的內(nèi)容，進(jìn)行比對(duì)，一看內(nèi)容是否吻合，二看選項(xiàng)所答與題干所問(wèn)是否一致，考查的其實(shí)是學(xué)生的細(xì)心和耐心。B項(xiàng)，“虞官們制定的種種環(huán)保條款對(duì)當(dāng)時(shí)的生態(tài)環(huán)境保護(hù)都起到非常積極的作用”的說(shuō)法過(guò)于絕對(duì)。點(diǎn)睛：這類題目首先要明確題干涉及的對(duì)象及要求，解答時(shí)要整體理解文章的內(nèi)容，準(zhǔn)確把握作者的觀點(diǎn)態(tài)度等內(nèi)容，尤其是對(duì)選文中心句的理解，要將題目材料信息帶入選文比對(duì)理解，要辨明檢索區(qū)間，確定對(duì)應(yīng)語(yǔ)句，聯(lián)系上下文體會(huì)。看看有沒(méi)有曲解文意、張冠李戴、偷換概念、范圍縮小或擴(kuò)大、混淆關(guān)系、輕重范圍失當(dāng)、因果顛倒等問(wèn)題。二、古代詩(shī)文閱讀（35分，共3題）4.閱讀下面的材料，完成小題。子曰：“君子恥其言而過(guò)其行。”（《論語(yǔ)·憲問(wèn)》）子曰：“巧言令色，鮮矣仁！”（《論語(yǔ)·學(xué)而》）子曰：“君子欲訥于言而敏于行?！保ā墩撜Z(yǔ)·里仁》）21.綜合上述材料，分析孔子說(shuō)“恥”的原因22.今天，我們?nèi)绾慰创鬃拥难孕杏^？參考答案：21.言過(guò)其行，言行不一。

22.①孔子強(qiáng)調(diào)言行一致，反對(duì)言過(guò)其實(shí)，是正確的。②對(duì)于“訥于言而敏于行”，有輕視語(yǔ)言表達(dá)的傾向。在今天“敏于行”固然重要，但“敏于言”也不可忽視。【21題詳解】本題考查學(xué)生理解概括作者觀點(diǎn)的能力。解答這類題目，先要審清楚題干的要求，如本題要求“綜合上述材料，分析孔子說(shuō)‘恥’的原因”，然后分析孔子的三則言論，找到寫(xiě)“恥”的那則，理解意思，概括“恥”的原因?！熬訍u其言而過(guò)其行”，意思“君子把說(shuō)得多做得少視為可恥”，由此可知，孔子說(shuō)“恥”的原因是“言過(guò)其行，言行不一”。以言行一致為美德，以言過(guò)其行為可恥，這是孔子一貫提倡的做人準(zhǔn)則。要么不說(shuō)，要么說(shuō)出就一定要做到。如果言之鑿鑿，卻不能付諸實(shí)踐，徒有華麗的言辭，那也只是假道學(xué)罷了。君子是行動(dòng)勝過(guò)言語(yǔ)的?？忌灰芨鶕?jù)孔子的話來(lái)分析“言”和“行”就可以了?！?2題詳解】本題考查學(xué)生評(píng)價(jià)作者觀點(diǎn)的能力。解答這類題目，先要審清題干的要求，如本題問(wèn)的是“今天，我們?nèi)绾慰创鬃拥难孕杏^”，然后要根據(jù)材料概括孔子的“言行觀”，對(duì)此做出評(píng)價(jià)，評(píng)價(jià)的時(shí)候要能夠立足現(xiàn)實(shí)。第一則材料是說(shuō)“君子把說(shuō)得多做得少視為可恥”，可見(jiàn)孔子認(rèn)為人應(yīng)該言行一致，不能言過(guò)其實(shí)，第二則說(shuō)“花言巧語(yǔ)，裝出和顏悅色的樣子，這種人的仁心就很少了”，這是注重人的實(shí)際行動(dòng)，特別強(qiáng)調(diào)人應(yīng)當(dāng)言行一致，力戒空談浮言，心口不一，這兩則主要是強(qiáng)調(diào)人要言行一致，不能言過(guò)其實(shí)，這是正確的；第三則是說(shuō)君子說(shuō)話要謹(jǐn)慎而行動(dòng)要敏捷，“訥”是忍而少言，“敏”是機(jī)敏、積極，從這里可以看出，孔子強(qiáng)調(diào)“行”，而在今天，“言”也是非常重要的?！军c(diǎn)睛】參考譯文：孔子說(shuō)：“君子把說(shuō)得多做得少視為可恥?！笨鬃诱f(shuō):“花言巧語(yǔ)，偽裝出一副和善的面孔，這種人很少是仁德的?！笨鬃诱f(shuō)：“君子說(shuō)話應(yīng)該謹(jǐn)慎，而行動(dòng)要敏捷?！?.閱讀下面文言文，完成15—19題。（12分）

郭翻字長(zhǎng)翔，武昌人也。翻少有志操，辭州郡辟及賢良之舉。

家于臨川，不交世事，惟以漁釣射獵為娛。居貧無(wú)業(yè)，欲墾荒田，先立表題，經(jīng)年無(wú)主，然后乃作。稻將熟，有認(rèn)之者，悉推與之?？h令聞而詰之，以稻還翻，翻遂不受。嘗以車(chē)獵去家百余里道中逢病人以車(chē)送之徒步而歸而漁獵所得或從買(mǎi)者便與之而不取直亦不告姓名。由是士庶咸敬貴焉。嘗墜刀于水，路人有為取者，因與之。路人不取，固辭，翻曰：“爾向不取，我豈能得！”路人曰：“我若取此，將為天地鬼神所責(zé)矣。”翻知其終不受，復(fù)沉刀于水。路人悵焉，乃復(fù)沉沒(méi)取之。翻于是不逆其意，乃以十倍刀價(jià)與之，其廉不受惠，皆此類也。——《晉書(shū)·隱逸》注：向：如果

15.對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋，不正確的一項(xiàng)是（2分）A.辭州郡辟及賢良之舉

辟：征召B.經(jīng)年無(wú)主，然后乃作

經(jīng)年：一年C.路人不取，固辭

固：堅(jiān)決D.翻于是不逆其意

逆：接受16.

下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一組是（2分）A.

州郡辟及賢良之舉

蚓無(wú)爪牙之利，筋骨之強(qiáng)B.

徒步而歸

行十日十夜而至于郢C.

乃復(fù)沉沒(méi)取之

屠乃奔倚其下D.

其廉不受惠，皆此類也

其皆出于此乎17.上文中反映郭翻自甘淡泊的一組句子是（2分）①辭州郡辟

②不交世事，惟以漁釣射獵為娛

③欲墾荒田，先立表題，經(jīng)年無(wú)主，然后乃作

④道中逢病人，以車(chē)送之⑤漁獵所得，或從買(mǎi)者，便與之而不取直，亦不告姓名

⑥復(fù)沉刀于水A.

①③⑤

B.

②④⑥

C.

①②⑤

D.

③④⑥18.把下面的兩句話用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯出來(lái)。（4分）（1）稻將熟，有認(rèn)之者，悉推與之。

（2）爾向不取，我豈能得！

19.用“/”給下面的文段中劃線句子斷句。（2分）嘗以車(chē)獵去家百余里道中逢病人以車(chē)送之徒步而歸而漁獵所得或從買(mǎi)者便與之而不取直亦不告姓名

參考答案：15.D（逆：違背）16.C

(A的／定語(yǔ)后置標(biāo)志；B表修飾連詞/表順承連詞；C于是；D代詞，他／語(yǔ)氣副詞，大概)17.D（①?。簱破?；②?。航邮?；③沉：使……下沉；④沉：潛水。）18.（1）稻谷快熟時(shí)，有人來(lái)認(rèn)領(lǐng)這塊地，于是郭翻將稻谷也一起還他。（2）你如果不撈上來(lái)，我怎么能得到呢！19.嘗以車(chē)獵／去家百余里／道中逢病人／以車(chē)送之／徒步而歸／而漁獵所得／或從買(mǎi)者／便與之而不取直／亦不告姓名。[譯文]郭翻，字長(zhǎng)翔，是武昌人。郭翻年少時(shí)就很有志向，常推辭官府的征召和社會(huì)賢達(dá)的舉薦，不去做官。安家于臨川，不管世事，只以釣魚(yú)打獵為樂(lè)。生活清貧無(wú)以為業(yè)，想開(kāi)墾一塊荒地。于是先在上面立了一塊標(biāo)志，一年來(lái)，地?zé)o人認(rèn)領(lǐng)，他才進(jìn)行耕種。稻谷快熟時(shí)，有人來(lái)認(rèn)領(lǐng)這塊地，于是郭翻將稻谷也一起還他。縣令知道這件事，責(zé)問(wèn)認(rèn)領(lǐng)人，要他把稻谷還給郭翻，郭翻不接受。郭翻曾經(jīng)駕車(chē)去打獵，距離家有一百多里，路上遇到病人，就用車(chē)送病人，自己步行回家。郭翻打的魚(yú)，捕的禽獸，有人向他買(mǎi)，他便隨手給了人家，不但不要錢(qián)，連自己的姓名也不向買(mǎi)主和外人顯示。由此士人和百姓都很敬重他。并認(rèn)為他很高尚。

郭翻曾經(jīng)掉刀于水中，有過(guò)路人下水為他撈上岸，他于是把刀送給這個(gè)人，這個(gè)人不接受，堅(jiān)決推辭，郭翻說(shuō)：“你如果不撈上來(lái)，我怎么能得到呢！”這個(gè)人說(shuō)：“我若接受這把刀，將被天地鬼神責(zé)罵了?！惫吹剿罱K不肯拿走刀，于是把刀又丟到水中，這個(gè)人覺(jué)得不可理解，就又下水把刀撈上來(lái)。郭翻于是不再違背這個(gè)人的心意，就拿出十倍于刀的價(jià)錢(qián)給這個(gè)人。郭翻清正廉潔不愿受人恩惠，大都是這樣。略6.閱讀下面的文言文，完成文后各題。袁甫，字廣微，嘉定七年進(jìn)士第一。授秘書(shū)省正字。入對(duì)，論：“君天下不可一日無(wú)懼心。今之可懼者，端良者斥，諂諛者用，杜忠臣敢諫之門(mén)，可懼也；兵戈既興，饋餉不繼，根本一虛，則有蕭墻之憂，可懼也。”遷校書(shū)郎，轉(zhuǎn)對(duì)，言“邊事之病，不在外而在內(nèi)”。移提舉江東常平。適歲旱，亟發(fā)庫(kù)庾之積，遣官分行振濟(jì)，饑者予粟，病者予藥，又告于朝曰：“江東或水而旱，或旱而水，重以雨雪連月，道殣相望，至有舉家枕藉而死者。此去麥?zhǔn)焐匈d，事勢(shì)益急。”行部問(wèn)民疾苦，薦循良，劾奸貪，決滯獄。詣學(xué)宮講說(shuō)，創(chuàng)書(shū)院貴溪之南，祠先儒陸九淵。歲大旱，疫癘大作，創(chuàng)藥院療之。前后持節(jié)江東五年，所活殆不可數(shù)計(jì)。時(shí)朝廷以邊事為憂，史嵩之帥江西，力主和議。甫奏曰：“抑朝廷亦未免易于用人也。”疏入，不報(bào)。遂乞歸，不允。未幾，擢嵩之刑部尚書(shū)，復(fù)奏疏云：“臣于嵩之本無(wú)仇怨，但國(guó)事所系，誼難緘默?！贬灾a命，終不與書(shū)行。喜熙元年，遷中書(shū)舍人。入見(jiàn)，帝問(wèn)邊事，甫奏：“當(dāng)以上流為急，議和恐誤事?！贬灾凭┖亟浦檬?、知鄂州川，甫奏曰嵩之輕脫難信去年嵩之在淮西楫由淮西而來(lái)北軍踵之今又并湖南付之臣恐其復(fù)以誤淮西者誤湖南疏留中不行翼日，權(quán)吏部侍郎。又奏邊事，和議令邊患踵至，疏留中不行。引疾至八疏，賜告一月，遂歸。從臣復(fù)合奏留之，尋命兼修玉牒官兼國(guó)子祭酒，皆辭不拜。改知嘉興府，知婺州，皆辭不拜。遷兵部侍郎，奏：“危亡之禍，近在旦夕，乞秉一德，塞邪徑?！边w吏部侍郎。時(shí)邊遽日至，甫條十事，至為詳明。權(quán)兵部尚書(shū)，暫兼吏部尚書(shū)。卒，贈(zèng)通奉大夫，謚正肅。(節(jié)選自《宋史·袁甫傳》)10.下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是(

)A.甫奏曰/嵩之輕脫難信/去年嵩之在淮/西楫由淮西而來(lái)/北軍踵之/今又并湖南付之/恐其復(fù)/以誤淮西者誤湖南/疏留中不行/B.甫奏曰/嵩之輕脫難信/去年嵩之在淮西/楫由淮西而來(lái)/北軍踵之/今又并湖南付之/臣恐其復(fù)/以誤淮西者誤湖南/疏留中不行/C.甫奏曰/嵩之輕脫難信/去年嵩之在淮西/楫由淮西而來(lái)/北軍踵之/今又并湖南付之/臣恐其復(fù)以誤淮西者誤湖南/疏留中不行/D.甫奏曰/嵩之輕脫難信/去年嵩之在淮/西楫由淮西而來(lái)/北軍踵之/今又并湖南付之/臣恐其復(fù)以誤淮西者誤湖南/疏留中不行/11.列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的是(

)A.進(jìn)士第一：科舉考試中殿試第一名，即狀元。元明清時(shí)，通過(guò)殿試者皆稱進(jìn)士，分為三甲：一甲賜進(jìn)士及第，二甲賜進(jìn)土出身，三甲同進(jìn)士出身。B.持節(jié)江東：在江東任職。漢代以后，掌管地方軍政的官員往往加使持節(jié)、持節(jié)或假節(jié)的稱號(hào)，持節(jié)可殺無(wú)官職的人。江東一般指長(zhǎng)江下游南岸地區(qū)。C.國(guó)子祭酒：我國(guó)古代主管?chē)?guó)子監(jiān)或太學(xué)的教育行政長(zhǎng)官。國(guó)子監(jiān)作為最高學(xué)府，傳授儒家思想，最重要禮儀是祭祀，所以國(guó)子監(jiān)主管被稱為祭酒。D.吏部尚書(shū)：古代六部中吏部的最高長(zhǎng)官。吏部掌管天下文武官員的任免、考課、升降、勛封、調(diào)動(dòng)等事務(wù)，負(fù)責(zé)人有尚書(shū)、侍郎、郎中、員外郎。12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是(

)A.袁甫心系國(guó)事，多次進(jìn)言。他關(guān)心國(guó)事，針對(duì)當(dāng)朝實(shí)際情況，多次上奏論述個(gè)人治國(guó)理政的見(jiàn)解，即使不被回復(fù)或被擱置仍屢次進(jìn)諫。B.袁甫體恤百姓，興利除弊。調(diào)到江東常平時(shí)正逢大旱之年，他拿出府庫(kù)的積蓄，及時(shí)向朝廷稟告，親自巡查各地，多方解決民生疾苦。C.袁甫反對(duì)議和，立場(chǎng)堅(jiān)定。當(dāng)時(shí)邊患嚴(yán)重，但議和之聲不斷，他接連上奏，反對(duì)任。用議和派，為此還主動(dòng)辭職，并多次拒絕朝廷的任命。D.袁甫深諳時(shí)弊，思慮深遠(yuǎn)。他提醒皇帝要有戒懼之心，邊事弊病應(yīng)重視整肅朝綱；邊關(guān)不斷告急，他呼吁要革新，改變十大錯(cuò)誤做法。13.把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）兵戈既興，饋餉不繼，根本一虛，則有蕭墻之憂，可懼也。（2）道殣相望，至有舉家枕藉而死者。此去麥?zhǔn)焐匈d，事勢(shì)益急。參考答案：10.C

11.D

12.D

13.(1)參考答案：戰(zhàn)爭(zhēng)發(fā)動(dòng)以后，糧餉供應(yīng)不上，國(guó)家基礎(chǔ)一旦空虛，就會(huì)有內(nèi)亂的憂患，值得戒懼。(2)參考答案：道路上饑餓的人互相望著(接連不斷)，甚至有全家互相疊壓死去的。這時(shí)節(jié)距離麥子成熟還很遠(yuǎn)還有一段時(shí)間，形勢(shì)(情況)更加緊急?！?0題詳解】試題分析：本題考查文言文斷句的能力。首先要細(xì)讀所給文段，明確了解文意，然后根據(jù)文意進(jìn)行判斷，本段話的大意為：袁甫稟奏說(shuō)：“史嵩之輕佻不穩(wěn)難以信任，去年他在淮西，他的船只從淮西到來(lái)，北方的軍隊(duì)(金軍)跟著到來(lái)。現(xiàn)在又把湖南交給他，我擔(dān)心他又要用耽誤淮西的方式耽誤湖南了?！边@個(gè)奏章被留在宮中沒(méi)有答復(fù)。作答時(shí)要從整體把握句子，分析句子結(jié)構(gòu)，考慮句子之間的對(duì)應(yīng)關(guān)系，把握斷句常見(jiàn)的切入點(diǎn)，如“曰”，意思是“說(shuō)”，此處一般停頓；“嵩之”，人名；“淮西”“湖南”，地名；“北軍”，軍隊(duì)名?！?1題詳解】試題分析：回答此類題目，必須熟記文學(xué)常識(shí)的主要內(nèi)容，區(qū)分文學(xué)常識(shí)的概念，仔細(xì)察看題干中的修飾限制成分。解答此類題目，還可以結(jié)合該詞語(yǔ)所在的語(yǔ)段及具體語(yǔ)境分析。D項(xiàng)，吏部掌管文官，兵部掌管武官?！?2題詳解】試題分析：本題考查學(xué)生對(duì)文本內(nèi)容的理解。此題要在準(zhǔn)確把握文意的基礎(chǔ)上，帶著選項(xiàng)回到原文進(jìn)行比較分析，做出判定。D項(xiàng)，“他呼吁要革新，改變十大錯(cuò)誤做法”對(duì)原文理解錯(cuò)誤?！?3題詳解】試題分析：本題考查學(xué)生翻譯文言句子的能力。文言翻譯要以直譯為主，意譯為輔，同時(shí)注意字字落實(shí)。翻譯后的句子要通順，不能出現(xiàn)病句。第一句得分點(diǎn)：“興”，發(fā)動(dòng)；“饋餉”，糧餉；“根本”，（國(guó)家）基礎(chǔ)；“蕭墻”，內(nèi)部、內(nèi)亂；“之”，結(jié)構(gòu)助詞，的。第二句得分點(diǎn)：“殣”，饑餓的人；“枕藉”，互相疊壓；“而”，連詞，表修飾；“去”，距離；“賒”，長(zhǎng)、久、很遠(yuǎn)時(shí)間。點(diǎn)睛：本題首先要找出專有名詞，即人名、地名、官職等；然后再看有否特殊句式。最后再確定關(guān)鍵字進(jìn)行翻譯，一般為直譯。文言文的翻譯，最基本的方法就是替換、組詞、保留、省略。對(duì)古今異義的詞語(yǔ)要“替換”；對(duì)古今詞義大體一致的詞語(yǔ)則“組詞”；對(duì)特殊的地名、人名等要“保留”；對(duì)古漢語(yǔ)中的同義反復(fù)的詞語(yǔ)可以“省略”其中一個(gè)，有些虛詞不必要或難于恰當(dāng)翻譯出來(lái)的也可以“省略”。參考譯文：袁甫，字廣微，嘉定(1208年~1224年，南宋皇帝宋寧宗的最后一個(gè)年號(hào)，共計(jì)17年)七年進(jìn)士第一名，被任命為秘書(shū)省正字。入朝奏對(duì)，論述說(shuō)：“君臨天下不能一日沒(méi)有戒懼的心理。如今值得戒懼的是：端正賢良的人遭遇排斥，諂媚阿諛的人受任用，封閉了忠臣敢于進(jìn)諫的門(mén)路，值得戒懼；戰(zhàn)爭(zhēng)發(fā)動(dòng)以后，糧餉供應(yīng)不上，國(guó)家基礎(chǔ)一旦空虛，就會(huì)有內(nèi)亂的憂患，值得戒懼。”改任校書(shū)郎，輪流上殿指陳時(shí)政得失，他說(shuō)：“邊防事務(wù)的弊端，不在朝廷外面而在朝廷內(nèi)部?！痹Ρ徽{(diào)任提舉江東常平。恰逢旱災(zāi)，他緊急拿出府庫(kù)的積蓄，派官員分頭救濟(jì)，饑民給粟米，病人給藥，又向朝廷報(bào)告說(shuō)：“江東或者是大水之后干旱，或者干旱之后大水，加上連著幾個(gè)月下雨雪，道路上饑餓的百姓接連不斷，以至有全家互相疊壓著死去的。這時(shí)節(jié)距離麥子成熟還有一段時(shí)間，形勢(shì)更加危急。”袁甫巡行江東各地，訪察百姓疾苦，推薦優(yōu)秀官吏，彈劾邪惡貪賄的官吏，裁決積壓的案件。到學(xué)校講述解說(shuō)，在貴溪的南面創(chuàng)辦書(shū)院，為前代大儒陸九淵設(shè)立祠堂。那年大旱，疫病大量流行，袁甫設(shè)立醫(yī)院治療。前后在江東任職五年，救活的人不計(jì)其數(shù)。當(dāng)時(shí)朝廷很擔(dān)心邊境事務(wù)，史嵩之任江西帥臣，極力主張議和。袁甫上奏說(shuō)：“或許朝廷用人也太輕率了吧？?奏折送入后，沒(méi)有回復(fù)。袁甫于是請(qǐng)求歸鄉(xiāng)，沒(méi)得到批準(zhǔn)。不久，朝廷提拔史嵩之擔(dān)任刑部尚書(shū)，袁甫再次呈上奏章說(shuō)：“我和史嵩之原本沒(méi)有仇怨，但關(guān)系到國(guó)家大事，我在道義上難以保持沉默。”史嵩之的任命，最終沒(méi)能成文執(zhí)行。嘉熙元年，遷任中書(shū)舍人。入朝覲見(jiàn)，皇帝詢問(wèn)邊防事務(wù)，袁甫奏道“應(yīng)當(dāng)把長(zhǎng)江上游的形勢(shì)作為急事，議和恐怕會(huì)誤事?！笔丰灾{(diào)任京湖沿江制置使，管理鄂州，袁甫稟奏說(shuō)：“史嵩之輕佻不穩(wěn)難以信任，去年他在淮西，他的船只從淮西到來(lái)，北方的軍隊(duì)(金軍)跟著到來(lái)?，F(xiàn)在又把湖南交給他，我擔(dān)心他又要用耽誤淮西的方式耽誤湖南了。”這個(gè)奏章被留在宮中沒(méi)有答復(fù)。第二天，史嵩之代理吏部侍郎。袁甫八次告病辭官，皇帝賜給一個(gè)月假，于是袁甫回鄉(xiāng)。侍從官員聯(lián)合上奏挽留他，不久袁甫被任命為兼修玉牒官兼國(guó)子祭酒，他一概推辭不接受。皇帝改派他為嘉興知府、婺州知府，他也都推辭不接受。袁甫升任兵部侍郎，稟奏說(shuō)：“國(guó)家危亡，就在旦夕之間，請(qǐng)求保持始終如一的法令，堵塞邪門(mén)歪道?！痹ι卫舨渴汤?。當(dāng)時(shí)邊報(bào)急的傳車(chē)每天到來(lái)(當(dāng)時(shí)邊防急報(bào)每天都有)，袁甫條陳十件事，十分詳細(xì)明白。代理兵部尚書(shū)，暫時(shí)兼吏部尚書(shū)，去世，贈(zèng)官通奉大夫，謚號(hào)正肅。三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分，共4題）7.下面是近日在烏鎮(zhèn)舉行的第二屆世界互聯(lián)網(wǎng)大會(huì)的會(huì)徽,請(qǐng)寫(xiě)出除文字和字母之外的構(gòu)圖要素,并說(shuō)明圖形寓意。要求語(yǔ)意簡(jiǎn)明,句子通順,不超過(guò)80個(gè)字。參考答案：會(huì)徽主體是漢字“互”字,“互”字的上下兩筆以書(shū)法形式呈現(xiàn),形似眼睛,代表全球互聯(lián)網(wǎng)精英的真知灼見(jiàn);中間是交織的圓圈,寓意互聯(lián)網(wǎng)信息縱橫交錯(cuò)。本題考查圖文轉(zhuǎn)換的能力。解答本題要注意題干中的關(guān)鍵詞,題目要求描述圖形部分(不包括文字和字母內(nèi)容)的構(gòu)圖要素和寓意。在回答構(gòu)圖要素時(shí),要先整體再局部,整體上要看到這是漢字“互”的變形,“互”字的上下兩筆是以書(shū)法形式表現(xiàn)出來(lái)的,整體看像一個(gè)眼睛,可以聯(lián)想互聯(lián)網(wǎng)的特點(diǎn),眼睛代表“見(jiàn)識(shí)”等;從局部看,圖形的中心是由幾個(gè)圓圈交織而成的,構(gòu)成了網(wǎng)絡(luò)空間,寓意互聯(lián)網(wǎng)信息的縱橫交錯(cuò)。8.下面是一則啟事初稿，其中有五處不符合要求的地方，請(qǐng)找出并作修改。招聘啟事本校因發(fā)展需要，特面向全國(guó)各地招聘中學(xué)思維訓(xùn)練、閱讀寫(xiě)作、英語(yǔ)、美術(shù)、書(shū)法全職教師五名。要求：具有全日制本科學(xué)歷及相關(guān)學(xué)科教師資格證書(shū)，有2年以上學(xué)?；蚺嘤?xùn)機(jī)構(gòu)教學(xué)經(jīng)驗(yàn)者優(yōu)先。年薪15-20萬(wàn)左右(特別優(yōu)秀者可網(wǎng)開(kāi)