河南省周口市巴集五七中學(xué)高一語文上學(xué)期期末試題含解析

河南省周口市巴集五七中學(xué)高一語文上學(xué)期期末試題含解析一、現(xiàn)代文閱讀（35分，共3題）1.閱讀下面的文字，完成下列各題。（共1小題，滿分9分）“黑箱”是控制論中的概念，意為在認(rèn)識上主體對其內(nèi)部情況全然不知的對象?！翱萍己谙洹暗暮x與此有所不同，它是一種特殊的存貯知識、運行知識的設(shè)施或過程，使用者如同面對黑箱，不必打開，也不必理解和掌握其中的知識，只需按規(guī)則操作即可得到預(yù)期的結(jié)果。例如電腦、手機、攝像機、芯片，以及藥品等，可以說，幾乎技術(shù)的全部中間和最終成果都是科技黑箱。在科技黑箱的生產(chǎn)過程中，科學(xué)知識是基礎(chǔ)，價值觀和倫理道德則對科學(xué)知識進行選擇。除此以外，科技黑箱中還整合了大量人文的、社會的知識，并且或多或少滲透了企業(yè)文化和理念。這樣，在電腦或手機中就集成了物理學(xué)、計算機科學(xué)、管理學(xué)、經(jīng)濟學(xué)、美學(xué)，以及對市場的調(diào)研和政府的相關(guān)政策等知識。

科技黑箱是特殊的傳播與共享知識的媒體，具有三大特點。首先，它使得每一個使用者﹣﹣不僅牛頓，都能直接“站在巨人的肩上”繼續(xù)前進。試想，如果要全世界的電腦使用者都透徹掌握電腦的工作原理，掌握芯片上的電子理論，那需要多少時間？知識正是通過科技黑箱這一途徑而達到最大限度的共享。如今，計算機天才、黑客的年齡越來越小，神童不斷出現(xiàn)，他們未必理解計算機的制作過程就能編寫軟件、破譯密碼。每一代新科技黑箱的出現(xiàn)，就為相對“無知識”的年輕一代的崛起與趕超提供了機會。其次，處在相對低端的科技黑箱往往與語境和主體無關(guān)，而處于高端的科技黑箱則需滿足特定主體在特定場合乃至心理的需要。人們很少能對一把錘子做什么改進，而使用一個月后的電腦則已經(jīng)深深地打上了個人的印記，這就說明，在認(rèn)識變得簡單易行之時，實踐變得復(fù)雜和重要。最后，當(dāng)科技為我們打開一扇又一扇門的時候，我們能拒絕它的誘惑不進去嗎？而一旦進去，我們的行為能不受制于房間和走道的形狀嗎？表面上是使用者在支配科技黑箱，然而科技黑箱卻正在使用者“不知情”的情況下，對使用者施加潛移默化的影響，也就是說使用者被生產(chǎn)方對象化了。值得注意的是，科技黑箱在使科技知識被使用者廣泛共享之時，也往往使這部分知識因共享而貶值甚至被人遺忘。那么還要不要學(xué)習(xí)集成于科技黑箱中已經(jīng)貶值的科技知識，例如電磁理論、牛頓力學(xué)，甚至四則運算？這是一個很有意思的問題。技術(shù)所構(gòu)成的平臺還有一個歷史維度。時至今日，歷史上的很多技術(shù)已經(jīng)失傳或過時，但是也有相當(dāng)多的技術(shù)流傳至今，例如中國的針灸，以及散落在各古老民族中的特殊技法等科技黑箱都是如此。這提示我們，對于歷史上存在過的知識應(yīng)予寬容。此外，由于使用者不必從頭學(xué)起即可操作科技黑箱，于是就可能發(fā)生對科技黑箱的濫用?？茖W(xué)技術(shù)是一把雙刃劍，科技黑箱無疑會使得雙刃劍的哪一刃都變得更為鋒利。（摘編自呂乃基《行進于世界3的技術(shù)》）

（1）下列對于科技黑箱的理解，不正確的一項是A．黑箱，在認(rèn)識上主體對其內(nèi)部情況全然不知；而科技黑箱，則至少它的設(shè)計者理解和掌握其中所含有的知識。B．與黑箱不同，科技黑箱的操作是可控的，使用者不必透徹掌握其工作原理，只需按規(guī)則操作即可得到預(yù)期的結(jié)果。C．科技黑箱是一種特殊的存貯知識、運行知識的設(shè)施或過程，在科技黑箱的生產(chǎn)過程中，價值觀和倫理道德對科學(xué)知識進行了修正。D．幾乎技術(shù)的全部中間成果和最終成果，如電腦、手機，都集成了物理學(xué)、計算機科學(xué)等知識，可以說，是科技造就了科技黑箱。（2）下列理解和分析，不符合原文意思的一項是A．在當(dāng)今世界，每一個科技黑箱的使用者都能像牛頓一樣“站在巨人的肩上”繼續(xù)前進，這個“巨人”就是科技黑箱。B．知識通過科技黑箱這一途徑達到最大限度的共享，這是現(xiàn)在計算機天才、黑客和神童不斷出現(xiàn)的根本原因。C．越是高端的科技黑箱，主體對它的干預(yù)就越大；在認(rèn)識和實踐的關(guān)系上，實踐也隨之變得更加復(fù)雜和重要。D．使用者表面上是在支配著科技黑箱，但實際上他們是在“不知情”的情況下受到了科技黑箱潛移默化的影響。（3）根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析錯誤的一項是A．新的科技黑箱能夠為相對“無知識”的年輕一代提供崛起和趕超的機會，他們即使沒有掌握科技黑箱中的知識，也可以享用這些知識。B．要不要學(xué)習(xí)集成于科技黑箱中已經(jīng)貶值的科技知識，作者并沒有給出直接的答案，但提示我們，應(yīng)當(dāng)對這些知識予以寬容。C．科技黑箱不僅包括當(dāng)代的高科技成果，也包括歷史上遺留下來的很多技術(shù)，如中國的針灸以及各古老民族中的特殊技法。D．由于科技黑箱使用簡單方便，于是就可能發(fā)生濫用的現(xiàn)象，其直接后果就是科技這把雙刃劍的哪一刃都變得更加鋒利。參考答案：答案：（1）C（2）B（3）D【考點】一般實用類閱讀?！痉治觥拷獯鹄斫夂头治鲱}要辨明檢索區(qū)間，確定對應(yīng)語句。聯(lián)系上下文體會，要死摳字眼。對詞語的解說要抓住本質(zhì)。將解釋的含意放在被解釋的詞語處，看上下文是否連貫、恰當(dāng)。尋求稱代詞與稱代內(nèi)容的聯(lián)系，將稱代的內(nèi)容代入原文理解。聯(lián)系全文的傾向性，檢查該解釋是否與全文保持一致?！窘獯稹浚?）C

原文第一段“在科技黑箱的生產(chǎn)過程中，科學(xué)知識是基礎(chǔ)，價值觀和倫理道德則對科學(xué)知識進行選擇”。原文是“選擇”而備選項為“修正”，顯而易見，不符合文意。（2）B

原文第二段信息，“計算機天才、黑客的年齡越來越小，神童不斷出現(xiàn)，他們未必理解計算機的制作過程就能編寫軟件、破譯密碼。每一代新科技黑箱的出現(xiàn)，就為相對無知識的年輕一代的崛起與趕超提供了機會?！眰溥x項“這是現(xiàn)在計算機天才、黑客和神童不斷出現(xiàn)的根本原因”說法過于絕對。（3）D

“科技這把雙刃劍”錯，原文最后一段“科學(xué)技術(shù)是一把雙刃劍，科技黑箱無疑會使得雙刃劍的哪一刃都變得更為鋒利”。可以看出D項在說法上明顯有問題，“科技黑箱”與“科技”在概念含義上是不同的。2.閱讀下面的文字，完成12—15題。（17分）雨夜懷念史鐵生林少華①也許你喜歡華燈初上的黃昏街頭，喜歡萬家燈火的入夜城區(qū)。我也并非不喜歡，但我更喜歡夜深人靜時分書房那盞孤燈。若窗外響起淅淅瀝瀝的雨聲，我往往擲筆于案，走去兩排書櫥的夾角，蜷縮在小沙發(fā)上，捧一杯清茶，在雨聲中任憑自己的思緒，倏爾由遠(yuǎn)而近，倏爾由近而遠(yuǎn)。②記得南宋詩人蔣捷有一首詞《虞美人·聽雨》：“少年聽雨歌樓上，紅燭昏羅紗。壯年聽雨客舟中，江闊云低，斷雁叫西風(fēng)。而今聽雨僧廬下，鬢已星星也。悲歡離合總無情，一任階前點滴到天明。”如今，我鬢已星星，“悲歡離合總關(guān)情”，庶幾近之。③夜雨關(guān)情之作，李商隱的詩更加廣為人知：“君問歸期未有期，巴山夜雨漲秋池。何當(dāng)共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時?！睂懙谜婧?，值個諾貝爾文學(xué)獎。④如今，李商隱不在了，蔣捷不在了。所幸雨還在，夜還在，燭也還在。雨、夜、燭（燈）、書房，四者構(gòu)成一個充分自足的世界、一個完整無缺的情境。不是嗎？白天的雨是不屬于自己的，甚至是妨礙自己的他者。不僅白天的雨，而且白天本身也好像很難屬于自己。屬于政治，屬于經(jīng)濟，屬于公眾，屬于征戰(zhàn)與拼搏，唯獨不屬于自己。但雨夜不同，夜的細(xì)雨不同。夜雨具有極重的私人性質(zhì)，是專門為自己、為每一個獨處男女下的雨。⑤雨絲、雨滴從高高的天空云層穿過沉沉的夜幕，輕輕劃過書房的檐前，或者微微叩擊燈光隱約的玻璃窗，仿佛向你我傳遞種種樣樣的信息，講述種種樣樣的故事，天外的，遠(yuǎn)方的，近鄰的，地表地下的……⑥驀然，我想起了已經(jīng)去世兩年多的史鐵生。鐵生說夜晚是心的故鄉(xiāng)，存放著童年的夢。我的故鄉(xiāng)呢？我的故鄉(xiāng)遠(yuǎn)在千里之外?？晌胰匀豢匆娏斯枢l(xiāng)的云，故鄉(xiāng)的雨，故鄉(xiāng)的燈。看見了那座小山村的夜雨孤燈，看見祖父正在燈下哼著什么謠曲編筐編席子，看見燈下母親映在泥巴墻上納鞋底的身影。甚至看見了我自己。⑦看見自己算怎么回事呢？但那個人分明是自己——一盞煤油燈下，自己正趴在炕角矮桌上抄錄書上的漂亮句子。油越越少，燈越越暗，頭越越低。忽然，“滋啦”一聲，燈火苗燒著額前的頭發(fā)，燒出一股好像燒麻雀的特殊焦糊味兒。俄爾，屋角搪瓷臉盆“咚”一聲響起滴水聲。我知道，外面的雨肯定下大了，屋頂漏雨了。草房，多年沒苫了，苫不起。生活不是抄在本本上的漂亮句子?？晌覛w終必須感謝那些漂亮句子，是那些漂亮句子使我對山間輕盈的晨霧和天邊亮麗的晚霞始終保持不息的感動和審美激情。是她們拉我走出那座小山村，把我推向華燈初上的都市街衢。⑧此刻，故鄉(xiāng)也在下雨嗎？那盞煤油燈還在嗎？童年的夢？是夢又不是夢，不是夢又是夢。鐵生說的不錯，那是存放著的童年的夢，存放在夜晚，存放在下雨的夜晚，存放在彌散著雨夜昏黃燈光的書房中。我覺得，自己最終還是要返回那個小山村，返回故鄉(xiāng)。因此，這里存放的不僅僅是童年的夢，也是自己現(xiàn)在的夢。⑨鐵生上面的話沒有說完，他接著說道：“夜晚是人獨對蒼天的時候：我為什么要？我能不能不，以及能不能再？”三個追問，大體說了三生：前生、今生、生。夜雨孤燈，坐擁書城，恐怕任何人都會不期然想到這個神秘而重大的命題。⑩作為宗教命題是有解的，而作為哲學(xué)和人生命題則是無解的。特別是生：能不能再？鐵生沒有明確回答，但他說了這樣一句：“推而演之，死也就是生的一種形態(tài)。”鐵生的今生已經(jīng)結(jié)束了。那么他的“生”之形態(tài)究竟是怎樣一種形態(tài)？鐵生夫人陳希米日前出了一本書《讓“死”活下去》，以其特殊身份和特殊情感做出了某種程度的回答。但我所關(guān)心的，更是鐵生實際上能不能再？逝者能不能再？⑾想到這里，我走去窗前，拉開窗，面對無邊的夜空和無盡的雨絲沉思良久。不管怎樣，我還是相信靈魂，相信靈魂的不死和永恒。

12．請簡要分析第一段在文章中的好處。（4分）13．作者為何喜歡雨夜？請結(jié)合文章簡要分析。（4分）14．請解釋“死也就是生的一種形態(tài)”這句話在文中的含意。（3分）15．作者在雨夜中寄寓了諸多情思，請根據(jù)全文進行分析。（6分）參考答案：12．①在內(nèi)容上，點明文章所寫的內(nèi)容：雨夜所思（作者喜歡夜雨孤燈，坐擁書城，放飛自己的心緒）。（2分）②在結(jié)構(gòu)上，提綱挈領(lǐng)，總起全文，與下文形成總分關(guān)系。（2分）13．（1）白天的雨是不屬于自己的，甚至是妨礙自己的他者（2）白天本身是屬于政治、經(jīng)濟、公眾、征戰(zhàn)與拼搏的，唯獨不屬于自己。（3）雨、夜、燭、書房四者構(gòu)成一個充分自足的世界，一個完整無缺的情境，具有極重的私人性質(zhì)。（4）雨夜關(guān)情，存放著我的許多夢，向我傳遞著種種信息，產(chǎn)生種種聯(lián)想。14．①逝世的人，死去的是“軀體”，但靈魂仍在，靈魂是永恒的，它能讓“死”活下去。（1分）②逝世的人，他可以活在親人的心里，也可以通過作品傳遞自己的情感或思想。（2分）15．懷念史鐵生；懷想故鄉(xiāng)、童年、親情；尊重生命，感嘆生死；渴望心靈自由。（每點2分，答題時需結(jié)合文本適當(dāng)闡釋，否則酌情扣分。）3.閱讀下面文學(xué)類文章，完成15—18小題。安于途中①從起點到終點，其間的距離就是途中。②感覺生命總是在途中。就像候鳥，總是從南飛到北，又從北飛到南；就像泉水總是從溪流入河，又從河流入海；就像花草，總是從春長到夏，又從夏長到秋。自從離開起點以后，生命就總是在途中。在時間與空間的途中。而且不管情愿與不情愿，總是在日漸靠近某個可知的或未知的終點。有花開就有花謝，有日出總有日落，有起點當(dāng)有終點，這很自然。每一個具體的生命也都難逃此劫。但對一些具體的生命而言，似乎出發(fā)就是為了抵達，似乎付出就要有結(jié)果，于是必經(jīng)的過程成了漫長的等待，總是在途中成了生命最大的煎熬和無奈。③然而抵達真的那么重要嗎？終點真的那么美好嗎？等待或許會是一種煎熬，然而生命總是在途中真的就只有無奈嗎？④水氣抵達天空或許就成了彩虹，蛹到了生命的盡頭或許就成了蝴蝶。但并不是所有的抵達和終點都具有終極輝煌?；ǘ涞慕K點是凋謝，道路的終點是絕境，生命的終點是死亡。即使水氣是因為對天空的抵達而成為彩虹，即使蛹是因為到了生命的盡頭才成為蝴蝶，它們也是分別經(jīng)歷了一定的轉(zhuǎn)化和蛻變過程，才各自化水為虹和化蛹為蝶的。是過程成就了它們最終的美。⑤其實，過程對于任何一個生命體都具有至關(guān)重要的不可替代的作用。我們甚至可以說，過程即生命從某種意義上說，生命確實就是一個過程的完整體現(xiàn)，或者說是無數(shù)生活細(xì)節(jié)的集結(jié)。而終點不過是生命的界限，主要用于寓示生命體的完結(jié)。它有可能構(gòu)成生命的升華，卻絕不會是生命的目的。⑥但是生活，我們往往是在度過；而將最美好的愿望寄于終極。仿佛最美好的風(fēng)景只在彼岸，而此岸只是一種過渡，是一段抵達某處的旅途。我們對此處的風(fēng)景因此常常忽視，并習(xí)慣于生活總是在別處。每一個至美的終極愿望當(dāng)然都必須受到肯定，但是生活并不是只有這些，也不該只有這些。活著，也不能只是追求剎那的輝煌和完成某種使命，或是為了去到某一個地方而趕一段路程。如果生是為了死，就像花朵是為了凋謝才盛開，這樣的生命，存在的意義還有多大？⑧生命也不完全是為了抵達，就像泉水，并不是非要到達怎樣的地方才算完成使命；就像花草，并不是非要到達哪個季節(jié)才算實現(xiàn)價值。生命中絕大部分的風(fēng)景總是在途中。生命主要是為了經(jīng)歷，就像候鳥，不停地遷徒就是為了經(jīng)歷季節(jié)和風(fēng)雨；就像泉水，不息地流動是為了經(jīng)歷交匯和起伏。盡管具體的經(jīng)歷總是顯得那樣瑣碎、那樣平凡、那樣漫長又是那樣不勝其煩，但是，恰恰是它們構(gòu)成了一個個真實的精彩的人生。這才是生命最彌足珍貴的狀態(tài)。⑨每一個安于途中的生命都將盡享人生。（選自《散文百家》內(nèi)容有刪改）15、閱讀全文后，應(yīng)當(dāng)如何理解文章的標(biāo)題“安于途中”？（2分）答：______________________________

17.本文否定了對生命的哪些看法？（分條寫出）（4分）答：_________________________________

18．在⑥段作者說：“生活并不是只有這些，也不該只有這些?！闭埢卮稹斑@些”指的是什么?簡析作者這樣說的原因（4分）。答：“這些”指的是

因為

19.從全文看，第⑦段中“生命也只有在生命的途中才成其為生命”一句話的含義是（4分）答：______________________________

_

參考答案：15.“安于途中”并不是碌碌無為，得過且過，而是要關(guān)注人生過程，品味生活，展示生命的魅力。

二、古代詩文閱讀（35分，共3題）4.閱讀下面的文言文，完成下列小題。始皇既沒，余威震于殊俗。然陳涉甕牖繩樞之子，氓隸之人，而遷徙之徒也；才能不及中人，非有仲尼、墨翟之賢，陶朱、猗頓之富；躡足行伍之間，而倔起阡陌之中，率疲弊之卒，將數(shù)百之眾，轉(zhuǎn)而攻秦；斬木為兵，揭竿為旗，天下云集響應(yīng)，贏糧而景從。山東豪俊遂并起而亡秦族矣。且夫天下非小弱也，雍州之地，崤函之固，自若也。陳涉之位，非尊于齊、楚、燕、趙、韓、魏、宋、衛(wèi)、中山之君也；鋤耰棘矜，非鋸于鉤戟長鎩也；謫戍之眾，非抗于九國之師也；深謀遠(yuǎn)慮，行軍用兵之道，非及向時之士也。然而成敗異變，功業(yè)相反，何也？試使山東之國與陳涉度長絮大，比權(quán)量力，則不可同年而語矣。然秦以區(qū)區(qū)之地，致萬乘之勢，序八州而朝同列，百有年矣；然后以六合為家，崤函為宮；一夫作難而七廟隳，身死人手，為天下笑者，何也？仁義不施而攻守之勢異也。（節(jié)選自《過秦論》）10.下列各項對句子的斷句，正確的一項是A.秦離戰(zhàn)國而王／天下其道不易／其政不改是／其所以取之守之者無異也／孤獨而有之故／其亡可立而待也（《過秦論中》）B.秦離戰(zhàn)國而王／天下其道不易／其政不改是／其所以取之守之者無異也／孤獨而有之／故其亡可立而待也（《過秦論中》）C.秦離戰(zhàn)國而王天下／其道不易／其政不改是／其所以取之守之者無異也／孤獨而有之／故其亡可立而待也（《過秦論中》）D.秦離戰(zhàn)國而王天下／其道不易／其政不改／是其所以取之守之者無異也／孤獨而有之／故其亡可立而待也（《過秦論中》）11.下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是A.“陶朱”就是春秋時的范蠡，他自稱“陶朱公”，因善于經(jīng)營生意而致富，所以后人常以“陶朱”為富人代稱。B.“山東”作為一個地理區(qū)域的名稱，最早始于戰(zhàn)國時期，當(dāng)時秦人稱崤山、函谷關(guān)以東的地區(qū)為“山東”，秦以外其他六國都在山東。C.“八州”指兗州、冀州、青州、徐州、豫州、荊州、揚州、梁州。古時天下分九州，秦居涼州，六國分別居于其他八州。D.“七廟”指天子的宗廟，我國的宗廟制度是儒教祖先崇拜的產(chǎn)物，天子七廟，諸侯五廟，大夫三廟，士一廟，庶人不準(zhǔn)設(shè)廟。12.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是A.選文第一段鋪敘陳涉地位低，才智不足，所率人數(shù)不多，武器簡陋，缺少行軍用兵的謀略，意在表明由此而失敗的秦朝不堪一擊。B.“且夫”一句，寫秦朝江山依舊，險關(guān)如故，說明秦非亡于地理形勢的變化。C.選文第二段將陳涉與山東諸國對比，突出陳涉之微與九國之強，然而他們與秦相抗，成敗結(jié)果出人意料、引人深思。D.選文指出秦朝滅亡的原因是“仁義不施而攻守之勢異也”，目的是勸諫漢文帝對人民實行寬松的政策。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)然陳涉甕牖繩樞之子，氓隸之人，而遷徙之徒也。(2)試使山東之國與陳涉度長絮大，比權(quán)量力，則不可同年而語矣。參考答案：10.D

11.C

12.A

13.(1)然而陳涉不過是個用破甕做窗戶、用草繩系戶樞的貧家子弟，是下層人民，（后來）做了被征發(fā)戍邊的人。(2)假使拿東方諸侯國跟陳涉比一比長短大小，量一量權(quán)勢力量，就更不能相提并論了。10.試題分析：本題考查正確斷句的能力，畫線句子中“其道不易”“其政不改”結(jié)構(gòu)相同，應(yīng)分別斷開；“其”是代詞，指的是“秦”，因此“秦離戰(zhàn)國而王天下”后應(yīng)斷開，根據(jù)這些信息可推知畫線句子的大意應(yīng)為：秦經(jīng)歷了戰(zhàn)國到統(tǒng)一天下，它的路線沒有改，他的政令沒有變，這是它奪天下和保天下所用的方法沒有不同。秦王孤身無輔卻擁有天下，所以他的滅亡很快就來到了。根據(jù)句意可正確斷句。畫線句子加標(biāo)點為：秦離戰(zhàn)國而王天下，其道不易，其政不改，是其所以取之守之者無異也。孤獨而有之，故其亡可立而待也。11.試題分析：本題考查古代文化常識，涉及古代名人、古代地理知識和禮儀知識。C項，“秦居涼州”不正確，秦居雍州，六國分別居于其他八州。點睛：本題重點突出對古代文化常識的理解，合乎當(dāng)今國學(xué)熱的趨勢。選文是人物傳記，一般主要考查的文化常識是古代的一些稱謂、官職的變遷、人才選拔、宮殿的名稱、年號、一些文書的名稱、古代重要地名、官場的一些理解、朝廷的官職、禮儀還有一些避諱的說法等。解答這類題目，主要靠平時的積累，要將相關(guān)知識記牢，這樣就能輕松的將正確項與錯誤項區(qū)分開來。若有些知識出現(xiàn)遺忘或疏漏，那就要運用排除法，以確定最終選項。12.試題分析：本題考查歸納文章要點的能力，解答此類題目，要對文言文的大意基本了解，然后根據(jù)選項，在文中找到相關(guān)語句，分析選項是否概括全面，翻譯是否正確，然后將原文內(nèi)容和選項加以對比即能發(fā)現(xiàn)問題。A項，“缺少行軍用兵的謀略”不正確，選文第一段并未鋪敘陳涉缺少行軍用兵的謀略。13.試題分析：本題考查的是理解并翻譯句子的能力，解答時一定要先回到語境中，根據(jù)語境讀懂句子的整體意思，找出關(guān)鍵實詞、虛詞，查看有無特殊句式，直譯為主，意譯為輔。并按現(xiàn)代漢語的規(guī)范，將翻譯過來的內(nèi)容進行適當(dāng)調(diào)整。此題翻譯時需要注意的關(guān)鍵詞句有：(1)“甕牖繩樞”，用破甕做窗戶、用草繩系戶樞；“氓隸”，地位低下的人；“遷徙”，被征發(fā)戍邊。(2)“度長絜大”，比一比長短大?。弧氨葯?quán)量力”，量一量權(quán)勢力量；“同年而語”，相提并論。參考譯文：始皇去世之后，他的余威（依然）震懾著邊遠(yuǎn)地區(qū)。可是，陳涉不過是個破甕做窗戶、草繩做戶樞的貧家子弟，是氓、隸一類的人，（后來）做了被遷謫戍邊的卒子；才能不如普通人，并沒有孔丘、墨翟那樣的賢德，也不像陶朱、猗頓那樣富有。（他）躋身于戍卒的隊伍中，從田野間突然奮起發(fā)難，率領(lǐng)著疲憊無力的士兵，指揮著幾百人的隊伍，掉轉(zhuǎn)頭來進攻秦國，砍下樹木作武器，舉起竹竿當(dāng)旗幟，天下豪杰像云一樣聚集，回聲似的應(yīng)和他，許多人都背著糧食，如影隨形地跟著。崤山以東的英雄豪杰于是一齊起事，消滅了秦的家族。況且那天下并沒有縮小削弱，雍州的地勢，崤山和函谷關(guān)的險固，是保持原來的樣子。陳涉的地位，沒有比齊、楚、燕、趙、韓、魏、宋、衛(wèi)、中山的國君更加尊貴；鋤頭木棍也不比鉤戟長矛更鋒利；那遷謫戍邊的士兵也不能和九國部隊抗衡；深謀遠(yuǎn)慮，行軍用兵的方法，也比不上先前九國的武將謀臣?？墒菞l件好者失敗而條件差者成功，功業(yè)完全相反，為什么呢？假使拿東方諸侯國跟陳涉比一比長短大小，量一量權(quán)勢力量，就更不能相提并論了。然而秦憑借著它的小小的地方，發(fā)展到兵車萬乘的國勢，管轄全國，使六國諸侯都來朝見，已經(jīng)一百多年了；這之后把天下作為家業(yè)，用崤山、函谷關(guān)作為自己的內(nèi)宮；陳涉一人起義國家就滅亡了，秦王子嬰死在別人（項羽）手里，被天下人恥笑，這是為什么呢？就因為不施行仁政而使攻守的形勢發(fā)生了變化啊。5.閱讀下面的文言文，完成10-13題。何真，東莞員岡人，八歲而孤，母夫人守志不奪。少英偉好書劍。至正間，嶺南盜起，焚掠州郡，真集義兵保鄉(xiāng)里，仕為河源務(wù)副使、淡水鹽場管勾。中原兵起，嶺海騷動，棄官歸鄉(xiāng)里，慨然以生民為念。

歲乙未，邑民王成、陳仲玉構(gòu)亂，真請于行省舉義兵除之。真躬環(huán)甲胄，往擒仲玉以歸。歲癸卯，南海三山民邵宗愚陷廣州，守將何深死之，大肆焚掠。真聞之，率眾復(fù)廣州，號令明肅，廣人大悅。

時中原大亂，南北阻絕，真益練兵據(jù)險，保障一隅。

洪武元年戊申二月壬寅，大明太祖高皇帝命廖永忠為征南將軍，率舟師取廣東。時永忠在福州，先遣人以書諭真，曰：“元君失馭，天下土崩，豪杰之士，乘時而起，或假元之號令，或自擅其兵威，暴征橫斂，蠶食一方，生民涂炭，可謂極矣。今天子受天明命，肇造區(qū)夏，惟兩廣僻在遐荒，未沾圣化。予受命南征，順者撫，逆者誅?？肿阆挛次颍m先遣一介之使相告，惟足下留意焉?！彼旌胶Ｚ厪V東。三月甲戍，何真籍所部郡縣戶口、兵馬、錢糧，遣使奉表迎降。初，湯和等平福建，真遣使由海道奉表于元，遇和兵，遂改其表請降，且遣人回報真。至是，征南將軍廖永忠遣人送其使及表詣京師。上賜詔褒之，曰：“天下分爭，所謂豪杰有二：易亂為治者上也，保民達變，識所歸者次也。負(fù)固偷安，荼毒生民，身死不悔，斯不足論矣。頃者，師臨閩、越，卿即輸誠來歸，不煩一旅之力，使兵不血刃，民庶安堵，可謂識時達變者矣?！闭孢殿^謝曰：“昔武王伐暴救民，諸侯不期而會者八百。今主上除亂以安天下，天命人歸，四海景從。臣本蠻邦之人邇者逢亂不過結(jié)聚鄉(xiāng)民為保生之計實無他志今幸遇大明麗天無幽不燭臣愚豈敢上違天命?！鄙显唬骸胺蚰懿毁Z禍于生靈者，必世享其澤。朕嘉卿忠誠，念江西地近廣東，是以特授爾江西行省參政，以表來歸之誠。古云：令名，德之輿也。卿令名已著，尚懋修厥德，以輔我國家?！?/p>

七月乙巳日，封何真為東莞伯。（節(jié)選自《國初群雄事略》）10．下列句子中加點詞的解釋，錯誤的一項是（

）A．邑民王成、陳仲玉構(gòu)亂

構(gòu)：圖謀B．征南將軍廖永忠遣人送其使及表詣京師

詣：前往C．何真籍所部郡縣戶口、兵馬、錢糧

籍：登記D．先遣人以書諭真

諭：上對下的文告

11．下列各組句子中，加點詞的意義和用法不相同的一組是（

）A．真躬環(huán)甲胄，往擒仲玉以歸

以亂易整，不武B．豪杰之士，乘時而起

荊軻逐秦王，秦王還柱而走C．令名，德之輿也

丹不忍以己之私，而傷長者之意D．易亂為治者上也

奪項王天下者必沛公也12．下列用“/”給文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（

）

臣本蠻邦之人邇者逢亂不過結(jié)聚鄉(xiāng)民為保生之計實無他志今幸遇大明麗天無幽不燭臣愚豈敢上違天命A．臣本蠻邦之人邇者/逢亂不過結(jié)聚/鄉(xiāng)民為保生之計/實無他志/今幸遇大明麗天/無幽不燭/臣愚豈敢上違天命B．臣本蠻邦之人/邇者逢亂/不過結(jié)聚鄉(xiāng)民/為保生之計/實無他志/今幸遇大明/麗天無幽不燭臣愚/豈敢上違天命C．臣本蠻邦之人/邇者逢亂/不過結(jié)聚鄉(xiāng)民/為保生之計/實無他志/今幸遇大明麗天/無幽不燭/臣愚豈敢上違天命D．臣本蠻邦之人/邇者逢亂不過結(jié)聚/鄉(xiāng)民為保生之計/實無他志/今幸遇大明/麗天無幽不燭/臣愚豈敢上違天命13．把文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（12分）（1）中原兵起，嶺海騷動，棄官歸鄉(xiāng)里，慨然以生民為念。（4分）

（2）恐足下未悟，輒先遣一介之使相告，惟足下留意焉。（4分）

（3）昔武王伐暴救民，諸侯不期而會者八百。（4分）

參考答案：10．D（諭：在句中為動詞，告訴。）11．A（以：連詞，表順承；介詞，用。B而：均為連詞，表修飾。C之：均為結(jié)構(gòu)助詞，的。D者：均為代詞，……的人。）12．C13．（1）中原地區(qū)元明交戰(zhàn)，從嶺南到南海都隨之動蕩不安，何真棄官回歸鄉(xiāng)里，他滿腹感慨，心里只牽掛著老百姓。（踩分點：騷動、慨然、念）（2）怕先生尚未省悟，先派一個使者前來給先生報個信，希望先生注意。（踩分點：足下、悟、留意）（3）當(dāng)年周武王討伐殘暴，救民于水火，沒有預(yù)約就前來會盟的諸侯有八百。（踩分點：昔、伐暴、期）

參考譯文何真，是東莞員岡人，八歲亡父，母親守節(jié)不再嫁人。何真年少時就身材魁偉，喜好書法和劍術(shù)。至正年間，嶺南強盜四起，在州郡放火搶劫，何真組織起義兵保衛(wèi)鄉(xiāng)里。后來官至河源務(wù)副使、淡水鹽場管勾。中原地區(qū)元明交戰(zhàn)，從嶺南到南海都隨之動蕩不安，何真棄官回歸鄉(xiāng)里，他滿腹感慨，心里只有老百姓。乙未年，鄉(xiāng)民王成、陳仲玉作亂，何真請得行省同意，組織義兵剿滅了他們。此役，何真親自披掛上陣，把陳仲玉活捉回來。癸卯年，海南三山的邵宗愚攻陷了廣州，廣州守將何深戰(zhàn)死，邵宗愚部在城里瘋狂燒殺搶掠。何真聽說后，率眾收復(fù)了廣州，他的軍隊軍紀(jì)嚴(yán)明，廣州民眾非常高興。此時，中原局勢一片混亂，南北交通斷絕，何真更加努力地訓(xùn)練士卒，他們占據(jù)關(guān)隘，保住了一方的安寧。洪武元年戊申二月壬寅，大明太祖高皇帝任命廖永忠為征南將軍，率水軍直取廣東。廖永忠到了福州了，事先派人送信給何真說：“元朝皇帝已經(jīng)喪失了駕馭政權(quán)的能力，天下四分五裂，英雄豪杰趁勢而起，有的假借元朝廷的號令指揮一方，有的干脆倚仗強大的軍隊，肆意妄為，他們橫征暴斂，割據(jù)稱雄，百姓生靈涂炭，可以說是痛苦到了極點，如今大明皇帝受命于天，正在開創(chuàng)華夏大業(yè)，只有兩廣，遙遠(yuǎn)荒僻，從未蒙受圣明君主的教化，我奉命南征，歸順者會受到安撫，違逆者將處以極刑。怕先生尚未省悟，先派使者報個信，希望先生注意。”于是從海路直取廣東。三月甲戌，何真登記轄區(qū)各郡縣的人口、兵馬、錢糧的數(shù)目，派使者捧著降表迎接受降。早先，在明將湯和等人平定福建的時候，何真就派使者從海路捧著降表準(zhǔn)備向元朝廷投降，正好遇到湯和的軍隊，于是使者改動了降表，請求向明軍投降，并且派人回去向何真匯報。此時，征南將軍廖永忠派專人護送何真的使者帶著降表到京城?；噬舷略t褒獎他，詔書說：“天下動蕩的時候，所謂的豪杰有兩種人：變動亂為安定的屬上等，保護百姓直到天下安定，并且知道應(yīng)當(dāng)歸順誰的屬次一等。至于據(jù)險茍活，殘害人民，死不悔改的，就不值一提了。當(dāng)初，我大軍兵臨閩越之時，你就誠心歸順，沒讓我費鞍馬之勞，沒有流血犧牲，使民眾得以安居，你真可謂是識時務(wù)者啊?！焙握孢殿^謝恩，說：“當(dāng)年周武王討伐殘暴，救民于水火，沒有預(yù)約就前來會盟的諸侯有八百?，F(xiàn)如今，皇上芟夷動亂，平定天下，此舉上應(yīng)天命下順民意，天下百姓如影隨形。臣本蠻荒之人，近來恰逢動亂，武裝聚集鄉(xiāng)里，只為保命，并無其它意思?，F(xiàn)在有幸生逢大明的朗朗乾坤，皇上的光輝無處不在，臣就是再駑鈍，又怎敢違背天意?！被噬险f：“手握兵權(quán)而不禍害百姓的人，他的后人一定能夠享受他的恩澤。朕欣賞你的忠誠，考慮到江西地鄰廣東，因此特授你江西行省參政一職，以表彰你歸順的誠心。古話說：好名聲，是用來承載美德的。你的好名聲已經(jīng)夠大的了，還需努力提升品德，以利輔佐國家?！逼咴乱宜热眨夂握鏋闁|莞伯。6.文言文閱讀自余為僇人，居是州，恒惴栗。其隙也，則施施而行，漫漫而游，日與其徒上高山，入深林，窮回溪，幽泉怪石，無遠(yuǎn)不到。到則披草而坐，傾壺而醉。醉則更相枕以臥，臥而夢。意有所極，夢亦同趣。覺而起，起而歸。以為凡是州之山有異態(tài)者，皆我有也，而未始知西山之怪特。今年九月二十八日，因坐法華西亭，望西山，始指異之。遂命仆人過湘江，緣染溪，斫榛莽，焚茅茷，窮山之高而止。攀援而登，箕踞而遨，則凡數(shù)州之土壤，皆在衽席之下。其高下之勢，岈然洼然，若垤若穴，尺寸千里，攢蹙累積，莫得遁隱?？M青繚白，外與天際，四望如一。然后知是山之特立，不與培塿為類。悠悠乎與顥氣俱，而莫得其涯；洋洋乎與造物者游，而不知其所窮。引觴滿酌，頹然就醉，不知日之入。蒼然暮色，自遠(yuǎn)而至，至無所見而猶不欲歸。心凝形釋，與萬化冥合。然后知吾向之未始游，游于是乎始。故為之文以志。是歲，元和四年也。33．下列句子中與例句中加點的“之”用法相同的一項是（

）（2分）例句：然后知是山之特立①始指異之

②此非孟德之困于周郎者乎③窮山之高而止

④師道之不傳也久矣⑤頹然就醉，不知日之入

⑥蚓無爪牙之利A.①②③

B.②④⑤

C.②④⑥

D.③④⑤34．分別解釋下列句子中加點詞的意思。（2分）①居是州，恒惴栗

惴栗：

②岈然洼然，若垤若穴

岈然：

③然后知吾向之未始游

然后：

④游于是乎始

于是：

35．將文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（2分）以為凡是州之山有異態(tài)者，皆我有也，而未始知西山之怪特。翻譯：

36．請分析“然后知是山之特立，不與培塿為類”一句，在文中有哪兩層意思？（2分）

參考答案：33．B34．惴栗：憂懼不安岈然：山谷空闊的樣子然后：這樣以后于是：從此35．自認(rèn)為凡是這個州的有不同常態(tài)的山水，都是我所享有的了，卻未曾知道西山奇異獨特。36．第一層，總結(jié)西山的特點：高而獨特；第二層，映襯作者與眾不同，超世脫俗的的性情。三、語言文字運用（20分，共4題）7.下列各項中，沒有語病的一項是(

)A.東端有兩座石碑，一座是清乾隆燕京八景之一“盧溝曉月”四個大字，碑的四周有四根龍抱柱。B.《流浪地球》開啟了中國科幻電影元年，上演了一出完美的逆襲，對我來說有較大的興趣。C.近幾年，王老師幾乎無時無刻不搜集整理民歌，積累了大量資料。D.記者來到江西九江市白鹿洞書院前，只見這座被稱為“海內(nèi)第一書院”坐落在風(fēng)景秀麗的山下，周圍綠樹成蔭。參考答案：C【詳解】本題考查辨析并修改病句的能力。解答此類題目，應(yīng)先瀏覽選項，排除有明顯錯誤標(biāo)志的句子，然后按照主謂賓的成分壓縮句子，先觀察主干部分，是否存在搭配不當(dāng)、殘缺等問題，再分析修飾成分。A項，“一座是清乾隆燕京八景之一‘盧溝曉月’四個大字”搭配不當(dāng)，屬于主賓搭配不當(dāng)，句中“一座”是主語，其后隱去了“