湖南省永州市柑子園中學2022年高二語文模擬試卷含解析

湖南省永州市柑子園中學2022年高二語文模擬試卷含解析一、現(xiàn)代文閱讀（35分，共3題）1.（18分）閱讀下面的文字，完成（1)?（4)題。傅斯年的人文品格張光芒傅斯年是近代著名的歷史學家、教育家和社會活動家，被胡適稱為“人世間一個最難得最稀有的天才”。他家世顯赫，出身“開代文章第一家”。先祖傅以漸是清代順治年間的首任狀元。傅斯年固執(zhí)、守節(jié)，對夷狄之防特別重視。他也最佩服氣節(jié)、知其不可為而為之的歷史人物，以先賢節(jié)操自勵，諸葛亮、文天祥、顧炎武、王夫之，都是他敬佩的歷史人物。傅斯年自幼聰穎，過目不忘，熟讀儒學經典，他在同窗中年紀最小，但比他大的同學都向他請教。他被稱為“黃河流域第一才子”，繼孔圣人之后兩千年來又一位“傅圣人”。雖然如此，但傅讀書卻極為用功，遇到不懂的字、詞便記下來，隨時向師長請教，有時找不到紙，便寫在手上、胳膊乃至大腿、肚皮上。夏天一出汗，弄得渾身都是墨跡。傅斯年最大的愛好便是看書、買書。在北大時，胡適、傅斯年和葉公超三人被稱為“三駕馬車”。有人說，凡事以胡為領袖，傅、葉則是哼哈二將。胡適對傅斯年極為賞識，他夸贊傅說：“他的學業(yè)根基比我深，讀的中國古書比我多得多?！蹦橇貞?，傅每到一地，不多日便與當?shù)氐臅昀习宄闪伺笥?，每次買到好書，總要對眾人炫耀一番。到臺灣后，一家書店開張，請他題字，他便寫道：“讀書最樂，鬻書亦樂；既讀且鬻，樂其所樂?！备邓鼓晟钪袔缀鯚o娛樂可言，除了看幾場卓別林的電影外，每天除了讀書便是工作。抗戰(zhàn)時期，他在重慶學會了下象棋，偶爾晚上閑來無事，便與司機或工友下象棋，但更多的時間便是讀書。早年對醫(yī)學有所涉獵，一位“中央醫(yī)院”的醫(yī)生和傅初次晤面后，驚訝地對人說：“傅先生的醫(yī)學知識，比我豐富得多。”抗戰(zhàn)開始后，傅斯年當上了國民參政會的參政員。他先把貪污腐敗的孔祥熙趕下臺，抗戰(zhàn)勝利后，寫了篇文章，把另一個貪污的行政院長宋子文也趕下臺。事過之后，傅斯年在給胡適的信上說了他為什么要做這件事。他說：“我意讀書人，既不能上陣，則讀圣賢書所學何事？我于此事，行之至今，自分無慚于前賢典型。士人之節(jié)，在中國以此維持綱常也?！边@幾句話，最能體現(xiàn)傅斯年的人文品格，該說的話就要說，該做的事就要做，一定要對國家負責，對社會負責。在西南聯(lián)大，傅斯年每天只吃一盤藤藤菜，有時只喝一碗稀飯，偶爾招待來訪的客人，甚至要向鄰居借錢，實在接濟不上了就賣書。傅斯年一生最好讀書藏書，積蓄幾乎全部用在買書上，非到萬不得已，是不賣書的。而傅斯年賣書所得，卻又常用來周濟同仁。他穿的都是舊衣服，但干凈平整?？箲?zhàn)勝利后，傅斯年當上了北大代校長，凡是敵偽時期在北大當教授的，一個也不聘。理由是當年抗戰(zhàn)爆發(fā)后，學校要求能走的教授都走，發(fā)給路費，你不走可以，但不能在敵偽辦的北京大學當教授，這就是偽教授。冰炭不相容，忠奸不兩立，他對那些留在敵偽統(tǒng)治區(qū)，媚顏事敵的教授太痛恨了。還有一個理由，他說，他這是要給胡先生當校長鋪平道路，難事自己來做。有人這樣評價傅斯年，說他是中國歷史上最有學問、最有志氣、最有血性和最有修養(yǎng)的知識分子的典范。他的讀書之法，與我等并無二異。然而，傅斯年之所以高出眾人，是因為他善于察納雅言，兼收并蓄，改正缺陷，日月精進。我們本來都是一棵樹，只不過傅斯年能用心專注，善于給自己修枝、打杈、尋水、培肥，終成棟梁。人人皆可為堯舜，但不只要有其心，更要有其行。至于他的做人之道，就更需要我們來學習了。

選自《人民日報>，有改動

（1）下列對傳記內容的分析和概括，不恰當?shù)膬身検牵?/p>

）（2分）

A.從墨跡可以看出，傅斯年是一個讀書極為勤奮的人，但其成就還得歸功于天生的稟賦加勤奮的品格。

B.傅斯年愛看書不僅指他愛讀書更表現(xiàn)在愛買書。在西南聯(lián)大時，即使經濟異常拮據(jù)，他都不想賣書。

C.傅斯年整天地埋首于書本之中，平時連電影也難得看幾場，可以看出除讀書以外他的人生了無樂趣。

D.文章通過傅斯年任北大校長聘教授這件事，展現(xiàn)了一個性格剛直、愛憎分明的愛國者光輝形象。

E.文從多方面敘述了傅斯年先生的種種軼事，客觀而全面地反映了傅先生的做學問和做人的道理。

（2）傅斯年在給胡適的信中說的“自分無慚于前賢典型”，這在文中是怎樣表現(xiàn)的？請簡要分析（4分）

（3）傅斯年的性格具有怎樣的特點？請分條概說。（6分）

（4）作者在文章結尾處說“但不只要有其心，更要有其行”。傅斯年的“其心”和“其行”是怎樣體現(xiàn)的？請結合全文內容談談你的看法。（6分）

參考答案：（1）BC(B項“實在接濟不上了就賣書”不是“即使經濟異常拮據(jù)，他都不想賣書”。C項原文是“無娛樂”不是“無樂趣”)略2.閱讀下面的文字，完成7—9題。書畫的裝裱書畫裝裱是伴隨著書畫創(chuàng)作產生和發(fā)展的一種特殊的工藝。至遲在兩晉時代，書畫裝裱進入初創(chuàng)時期，在選材、樣式及技法上還并不完善。南北朝時，書畫裝裱有了初步發(fā)展，產生了卷軸這種裝裱樣式。

唐代，以人物、山水、樓宇為題材的大幅繪畫勃然興起，書畫裝裱獲得了很大發(fā)展，產生了卷軸和冊頁這兩種新的裝裱樣式。五代歷史非常短暫，但繪畫藝術卻取得了明顯的進步，對后世產生了深遠的影響。這一時期，由于畫絹幅面的擴大，大型繪畫的創(chuàng)作成為可能。一些作品成為屏風的裝飾，而后人可能在屏風修理過程中，將其以單幅作品的形式進行裝裱和收藏。宋代書畫名家層出不窮，書畫裝裱飛躍發(fā)展。宋代帝王十分喜好書畫，在宮廷內設立翰林圖書院，以奉繪事；同時又設立裝裱書畫的作坊，制定裝裱書畫的格式。此時，書畫裝裱工藝進入成熟階段，裝裱樣式有了新的發(fā)展，產生了著名的“宣和裝”手卷。隨著絲織技術的發(fā)展，各種質地花紋的織物為書畫裝裱提供了豐富的物質基礎，被廣泛用作裝裱材料。不過，著名書畫家米芾認為：絹比紙耐磨，書畫展開和卷起過程中二者的相互摩擦容易導致書畫磨損。因而，他主張以紙來托裱書畫，他的這種觀點對后世書畫的保存產生了重要影響。明代是我國繪畫發(fā)展的重要時期，書畫裝裱進入發(fā)展的黃金時期。明朝皇帝把仁智殿作為御用畫院，并設立了專門從事書畫裝裱的機構。此時，江南地區(qū)出現(xiàn)了一批通曉詩文書畫的文人雅士，文人畫有了很大的發(fā)展。在這種背景下，以蘇州為發(fā)祥地的“蘇裱”開始興起并廣受推崇，書畫裝裱出現(xiàn)了“普天之下獨遜吳中”的景象。在書畫裝裱樣式方面，原有的手卷、冊頁等在裝裱樣式上更加完備，掛軸畫已經基本定型并開始普及，萬歷年間在掛軸的基礎上，產生了對聯(lián)這種新的裝裱樣式。在裝裱理論方面，周嘉胄所著的《裝潢志》成為中國歷史上第一部專門的書畫裝裱理論著作。

書畫裝裱因為所在的地區(qū)以及使用的工具、材料的不同，加上裝裱格調、工藝的差異，形成了不同的流派和風格。清代出現(xiàn)的“京裱”與“蘇裱”并稱為中國書畫裝裱的兩個主要流派?！熬选惫艠闱f重，講求防燥、防裂；“蘇裱”工藝精湛，用料考究，講求防霉、防蛀，直至今日，這兩個流派仍然影響著中國的書畫裝裱。書畫裝裱能夠更好地表現(xiàn)書畫的藝術魅力，使書畫得以長期保存，對繁榮傳統(tǒng)文化發(fā)揮著獨特作用?！段迮D》《清明上河圖》等珍貴名畫能夠幸存至今，很大程度上是經過裝裱與修復的緣故。7、下列關于“書畫裝裱”的理解，不符合原文意思的一項是（

）

A、書畫裝裱選材、樣式及技法的不完善使書畫裝裱發(fā)展遲緩

B、各種質地花紋的織物使書畫裝裱材料有了更大的選擇空間

C、書畫創(chuàng)作的繁榮能促進書畫裝裱工藝的不斷發(fā)展和成熟

D、統(tǒng)治者的重視促進了宋明兩代書畫裝裱工藝的不斷發(fā)展。8、下列表述，符合原文意思的一項是（

）

A、用紙托裱畫作的裝裱方式使得我國古代珍貴名畫能夠幸存至今。

B、《裝裱志》是我國書畫裝裱進入發(fā)展的黃金時期的重要標志之一。

C、地理氣候的差異使我國不同地區(qū)就有不同的裝裱流派和風格。

D、“京裱”和“蘇裱”兩大流派代表我國書畫裝裱工藝的最高水平。9、根據(jù)原文提供的信息，以下推斷正確的一項是（

）A、五代時期大型繪畫因為畫絹幅面擴大而只能裝裱單幅作品。B、講求防燥與講求防霉對書畫裝裱材料有著不盡相同的要求。C、社會對“蘇裱”的推崇使江南地區(qū)文人畫在國內獨領風騷。D、清代古樸莊重的“京裱”的出現(xiàn)能夠使書畫裝裱成本下降。參考答案：7答案：A解析：本題考查理解文中重要詞語的含義。文中沒有提到書畫裝裱發(fā)展緩慢，書畫裝裱選材、樣式及技法的不完善不是書畫裝裱發(fā)展遲緩的原因，8答案：B解析：本題考查篩選并整合文中的信息。A、用紙托裱畫作的裝裱方式對后世書畫的保存產生了重要影響，與我國古代珍貴名畫能夠幸存至今無直接因果關系。C項“我國不同地區(qū)有不同的裝裱流派和風格”錯，地理氣候的差異僅僅是有不同的裝裱流派和風格原因之一。D、“京裱”和“蘇裱”兩大流派仍然影響著中國的書畫裝裱，但不能說代表我國書畫裝裱工藝的最高水平。9答案：B。解析：本題考查根據(jù)文章內容進行推斷和想象。A項五代時期大型繪畫因為畫絹幅面擴大，大型繪畫的創(chuàng)作成為可能，還能裝裱多幅作品。C明代江南地區(qū)文人畫有了很大的發(fā)展。在這種背景下，以蘇州為發(fā)祥地的“蘇裱”開始興起并廣受推崇。D、“使書畫裝裱成本下降”的推斷不合情理。3.閱讀下面論說類文章，完成下列小題。①端午節(jié)是中國古老的節(jié)日，又稱“端陽節(jié)”“天中節(jié)”“龍舟節(jié)”“詩人節(jié)”“粽子節(jié)”等，從眾多名稱中就能感受到節(jié)日內涵的豐富與節(jié)日勃發(fā)的活力。②具有千年歷史的端午節(jié)，影響范圍廣闊，雖然各地節(jié)日習俗各有側重，但從總體上看，共性大于差異，并且在根本的季節(jié)感受、身體保健與倫理期待上基本一致。端午節(jié)是中國人共同的節(jié)日。③對于當代中國人來說，過端午不應僅是享受傳統(tǒng)節(jié)日的溫情，更應是傳承與創(chuàng)新民族傳統(tǒng)文化的重要方式。因此我們應該從建構與創(chuàng)新民族文化的角度，來認識端午節(jié)俗文化。④從節(jié)俗起源看，消災避疫是端午時節(jié)的原始主題，端午傳統(tǒng)節(jié)俗中的門口掛艾、艾蒿煎水洗浴佩戴裝有藥草的香包等，成為流傳最廣泛、最持久的節(jié)俗。這些避瘟保健的節(jié)俗有著實際的生活輔助意義，所以一度有人將端午節(jié)稱為“衛(wèi)生節(jié)”。當代社會，端午節(jié)俗的這一原始主題，依然具有現(xiàn)實意義。2003年“非典”肆虐的時候，端午節(jié)流傳著這樣一首民謠：“粽子香，香廚房。艾葉香，香滿堂。桃枝插在大門上，出門一望麥兒黃?！碑敃r那種情形下，這首民謠帶給人們一種特別溫馨的感覺。民謠之所以溫情、動人，因為它巧妙地傳承了端午古老的避瘟保健的節(jié)俗涵意，符合了當時廣大民眾尋求精神慰籍的民俗心理。⑤人是文化動物有自己的族群與特定的國家意識，人們不僅需要基本的物質層面的生存，也需要文化的延續(xù)。屈原等愛國志士所代表的憂國憂民的高尚情懷，一直激蕩在中華大地上，六朝時期，楚地民眾將追悼屈原納入端午節(jié)俗之中，對端午食粽與飛舟競渡的節(jié)俗進行新的詮釋。這種詮釋并非空穴來風，它是民眾歷史情感的聚焦，是民眾歷史觀念在節(jié)日習俗中的體現(xiàn)。人們已不滿足于此前對生活習俗的一般性解釋，將節(jié)日習俗與歷史人物的紀念并聯(lián)起來。端午節(jié)正是因為有追悼屈原的歷史傳說的加入，被賦予了歷史和倫理的意義，這一平常的夏季節(jié)日在唐宋之后逐漸升華為一個全國性的民俗大節(jié)。而屈原的故事，也正因為有了端午節(jié)的周期性的講述，才會在中國歷史長河中歷久彌新。⑥今天，在端午節(jié)開展多種傳統(tǒng)節(jié)俗活動，將文化傳承融入民俗節(jié)日之中，讓人們在端午這個特定的節(jié)日回歸傳統(tǒng)。在與祖先的對話中，感受偉大愛國詩人人格的高尚，增強民族意識與文化的使命感，讓優(yōu)良的民族文化傳統(tǒng)在現(xiàn)代生中延續(xù)更新。⑦端午節(jié)俗中對自然時氣的避忌、歷史先賢的崇敬，均體現(xiàn)出對于個體生命與群體精神的保護與養(yǎng)育，在端午這個盛大的夏季節(jié)日中，我們感受到了中國人特有的生命觀念與家國情懷。（摘編自《人民日報》海外版）2017年5月30日）1.下列關于原文內容的理解和分析，正確的一項是（

）A.端午節(jié)歷史久影響廣，其節(jié)俗雖地區(qū)間各不相同，卻是共性大于差異，是中國人共同的節(jié)日。B.端午節(jié)被稱為“衛(wèi)生節(jié)”，因此有門口掛艾、艾水洗浴、佩戴藥草香包等避瘟保健的節(jié)俗。C.在今天，對端午節(jié)俗文化進行全面而深入的認識，對于我們建構與創(chuàng)新民族文化有著重要意義。D.屈原憂國憂民的高尚情懷，一直激蕩在中華大地上，這完全得益于端午節(jié)的周期性講述。2.下列對原文論證的相關分析，不正確的一項是（

）A.文章總體呈“總—分—總”“的結構，結尾段強調了盛大的端午節(jié)日中蘊含著生命觀念和家國情懷。B.文中列舉端午的多個名稱，證明了端午節(jié)是中國最古老的節(jié)日，且具有豐富內涵和生命的活力。C.文中以“非典”時期一首民謠的流傳為例，論述了以消災避疫為主題的端午節(jié)俗的現(xiàn)實意義。D.第⑤段按時間順序回顧了追悼屈原逐漸被納入端午節(jié)俗的過程，突出了端午節(jié)的文化內涵。3.根據(jù)原文內容，下列說法不正確的一項是（

）A.端午節(jié)開展多種傳統(tǒng)節(jié)俗活動，并將文化傳承融入其中，可使端午在現(xiàn)代生活中更好地延續(xù)更新。B.現(xiàn)在過端午節(jié)我們在享受傳統(tǒng)節(jié)日帶來的溫情的同時，也應該承擔起傳承民族傳統(tǒng)文化的責任。C.出于文化延續(xù)的需求，人們在食粽與飛舟競渡等端午節(jié)俗之外，又加人了追悼屈原的歷史傳說。D.從避忌自然時氣、崇敬歷史先賢的端午節(jié)俗中可以感受到對于個體生命和群體精神的保護養(yǎng)育。參考答案：1.C

2.B

3.C1.試題分析：篩選并整合文中信息類題目的解題方法有這樣幾點：①根據(jù)要求確定提取信息的目標。②通讀全文，整體感知。在確定了提取信息的目標之后，要根據(jù)目標瀏覽全文，確定提取信息的區(qū)間。③準確尋找，篩選提取。篩選和提取信息類試題的答案均在文中，因此，及時找到選項在原文的位置，順藤摸瓜，確定篩選范圍。④仔細對照，正確判斷。找準選項有關內容在原文的位置后，要把原文與選項對照，辨明正誤。A“其節(jié)俗雖地區(qū)間各不相同，卻是共性大于差異”錯，文中為“雖然各地節(jié)日習俗各有側重，但從總體上看共性大于差異”。B因果關系倒置。D“端午節(jié)的周期性講述”只是其中一個條件。2.試題分析：本題考查篩選信息的能力。篩選和提取信息類試題的答案均在文中，因此，及時找到選項在原文的位置，順藤摸瓜，確定篩選范圍。要把原文與選項對照，辨明正誤。B項“列舉端午的多個名稱并不能證明“端午節(jié)是中國最古老的節(jié)日”。3.試題分析：這是一道考核篩選并整合文中信息的能力的題目，題干的表述一般為“對文章有關內容的表述，不符合原文意思的一項”或者“正確的一項”，錯誤選項的命制基本和考核概念的題目沒有區(qū)別，答題時注意閱讀題干，找準區(qū)位，然后對讀，尋找細微的差別。比如本題C項“文化延續(xù)”是結果不是動因。原文說：端午節(jié)正是因為有追悼屈原的歷史傳說的加入，被賦予了歷史和倫理的意義，這一平常的夏季節(jié)日在唐宋之后逐漸升華為一個全國性的民俗大節(jié)。而屈原的故事，也正因為有了端午節(jié)的周期性的講述，才會在中國歷史長河中歷久彌新。二、古代詩文閱讀（35分，共3題）4.閱讀下面的文言文（文中三個“□”是為考查而設），完成16-20小題。杜佑，字君卿，京兆萬年人。父希望，重然諾，所交游皆一時俊杰。為安陵令，都督宋慶禮表其異政，后坐小累去官。佑以蔭補濟南參軍事、剡縣丞。嘗過潤州刺史韋元甫，元甫以故人子待之，□不加禮。它日，元甫有疑獄不能決，試訊佑，佑為辨處，契要無不盡。元甫奇之，署司法參軍，府徙浙西、淮南，表置幕府。入為工部郎中，充江淮青苗使，再遷容管經略使。建中初，河朔兵挐戰(zhàn)，民困，賦無所出。佑以為救敝莫若省用，省用則省官，乃上議曰：漢光武建武中廢縣四百，吏率十署一；魏太和時分遣使者省吏員，正始時并郡縣；晉太元省官七百；隋開皇廢郡五百；貞觀初省內官六百員。設官之本，以治眾庶，故古者計人置吏，不肯虛設。自漢至唐，因征戰(zhàn)艱難□省吏員，誠救弊之切也。議入，帝納之，眾議以為善。盧杞當國，惡之，出為蘇州刺史，俄遷嶺南節(jié)度使。佑為開大衢，疏析廛闬，以息火災。初，佑決雷陂以廣灌溉，斥海瀕棄地為田，積米至五十萬斛，列營三十區(qū)，士馬整飭，四鄰畏之；然寬假僚佐，故南宮僔、李亞、鄭元均至爭權亂政，帝為佑斥去之。黨項陰導吐蕃為亂，諸將邀功，請討之。佑以為無良邊臣，有為而叛，即上疏曰：昔周宣中興，獫狁為害，追之太原，及境而止，不欲弊中國，怒遠夷也。秦恃兵力，北拒匈奴，西逐諸羌，結怨階亂，實生謫戍。黨項小蕃與中國雜處間者邊將侵刻今戎丑方強邊備未實誠宜慎擇良將使之完輯，禁絕誅求，示以信誠，何必亟興師役，坐取勞費哉？帝嘉納之。佑每進見，天子尊禮之，官而不名。后數(shù)年，固乞骸骨，帝不得已，許之。元和七年卒，年七十八，冊贈太傅，謚曰安簡。佑天性精□吏職，為治不皦察，數(shù)斡計賦，相民利病而上下之，議者稱佑治行無缺。惟晚年以妾為夫人，有所蔽云。（選自《新唐書·杜佑傳》，有刪節(jié)）16.對下列句子中加點詞的解釋，不正確的一項是（）（3分）A．黨項陰導吐蕃為亂

陰：暗中B．嘗過潤州刺史韋元甫

過：經過C．然寬假僚佐

假：寬容D．固乞骸骨

固：堅決17.填入下列句子“□”中的詞語，最恰當?shù)囊豁検牵?/p>

）（3分）①元甫以故人子待之，□不加禮②自漢至唐，因征戰(zhàn)艱難□省吏員，誠救弊之切也③佑天性精□吏職，為治不皦察A．①而

②則

③于

B.

①且

②而

③其C．①而

②以

③于

D.

①且

②而

③于18.下列文句中，斷句正確的一項是（）（3分）A．黨項小蕃／與中國雜處間者／邊將侵刻／今戎丑方強邊備／未實／誠宜慎擇良將／使之完輯。B．黨項小蕃／與中國雜處／間者邊將侵刻／今戎丑方強／邊備未實／誠宜慎擇良將／使之完輯。C．黨項小蕃／與中國雜處間者／邊將侵刻／今戎丑方/強邊備未實／誠宜慎擇良將／使之完輯。D．黨項小蕃與中國／雜處間者／邊將侵刻／今戎丑方強／邊備未實／誠宜慎擇良將／使之完輯。19.下列對原文有關內容的分析和概括，不正確的一項是（）（3分）A．杜佑的父親是一個講信用的人，所交的朋友都是當時的英才豪杰。他的政績優(yōu)異，可因犯了一些小錯而丟了官。B．河朔的軍隊長期作戰(zhàn)，百姓窮困，賦稅無法征收。杜佑認為解決的辦法就是節(jié)約財政支出，并裁減官員，他上的奏折中還列舉了歷朝的做法來說服皇帝，皇帝覺得有道理，采納了他的意見。C．杜佑姑息放縱他的屬下官吏，從而導致他們爭奪權力擾亂政局，皇帝批評了他并要求杜佑罷免他們。D．杜佑認為面對邊境小國的入侵，應當用友好的態(tài)度籠絡，除掉他們的奸謀，不需屢次發(fā)動軍隊作戰(zhàn)，浪費糧錢。20.根據(jù)具體要求分別完成下列各題。（1）將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（7分）①元甫有疑獄不能決，試訊佑，佑為辨處，契要無不盡。（4分）②及境而止，不欲弊中國，怒遠夷也（3分）（2）選文中哪些地方能表現(xiàn)杜佑“治行無缺”？（用自己的話概括）（3分）

參考答案：16.【B】解析：B（過，探訪，拜訪）

17.【C】解析：①句“口”應填“而”根據(jù)上下句意，是承接關系，可以不譯，此處不能選“且”。排除B、D。②句“口”，前后并無轉折，只能填表目的關系的“以”。③句“口”應填介詞“于”，表示“在……方面”，介詞結構做狀語，狀語后置，不能選“其”，否則語意不通。18.【B】解析：B（黨項小蕃／與中國雜處／間者邊將侵刻／今戎丑方強／邊備未實／誠宜慎擇良將／使之完輯。）19.【C】解析：C（原文中“帝為佑斥去之”是皇帝替杜佑罷免了他們的官職，而不是要求杜佑罷免他們。）20.（1）①元甫有一疑難案件不能決斷，就考一考杜佑，杜佑替他辨別真?zhèn)巫プ￡P鍵，判斷得沒有不全面的（獄，1分；“為”后省略，1分；契要，1分，句意1分）②（周宣王）追擊到太原，到邊境就停止了，不想因為戰(zhàn)爭使國家疲敝，觸怒疏遠夷族（使夷人發(fā)怒并疏遠）。（“弊”使動用法1分，“怒遠”形容詞動用1分，亦可譯成使動用法。句意1分）（2）①百姓窮困，賦稅無法征收，杜佑認為挽救疲敝窮困的方法沒有比得上節(jié)約財政支出的，節(jié)約財政支出就要裁減官員，此論得到皇帝與諸臣肯定。②為百姓修大路，疏散住宅房屋，以平息火災。③擴大灌溉面積，開墾良田，整頓軍馬，威震四鄰。④黨項聯(lián)絡吐蕃為亂，諸將討伐邀功，佑力爭禁絕誅殺求功，向對方顯示誠心和信用，不宜經常發(fā)動戰(zhàn)爭。（意思對即可。寫對一個給2分，寫對2個給3分。）

參考譯文：杜佑字君卿，京兆萬年縣人。父親杜希望，講信用，一諾千金，他交往的人都是當世英才豪杰。任安陵縣令，都督宋慶禮上表章向皇帝報告他的優(yōu)異政績，后來因犯了小錯丟了官。杜佑因是功臣之子任命為濟南參軍事、剡縣縣丞。曾經拜訪潤州刺史韋元甫，元甫把他看作是老朋友的兒子來接待他，沒有用常禮厚待他。有一天，元甫有一疑難案件不能決斷，就考一考杜佑，杜佑替他辨別真?zhèn)巫プ￡P鍵，判斷得沒有不全面的。元甫認為他是奇才，安排他任司法參軍。元甫后調任浙西、淮南節(jié)度使，都上表章舉薦杜佑，安排在他的幕府任職。杜佑入朝任工部郎中，充任江淮青苗使，兩次升為容管經略使。建中初年，河朔的軍隊長期作戰(zhàn)，百姓窮困，賦稅無法征收。杜佑認為挽救疲敝窮困的方法沒有比得上節(jié)約財政支出的，節(jié)約財政支出就要裁減官員。于是上奏章給皇帝說：“漢光武帝建武年間，撤除了四百個縣，官吏一概十人中選一人；三國時魏國太和年間分別派出使者減少官員，正始年間合并郡縣；東晉孝武帝太元年間裁減了七百名官員；隋朝文帝開皇年間廢除了五百個郡；本朝貞觀初年裁減宮女、妃嬪、太監(jiān)六百人。設立官員的根本目的，是治理百姓，所以古代都按人口設置官吏，不肯虛設。自漢朝到唐朝，因為戰(zhàn)爭國家財政困難原因而裁減官員，的確是挽救疲敝窮困的最合適的辦法。奏章送入，皇帝采納了他的意見，其他官員也認為這是對的。盧杞執(zhí)掌國政，討厭他，調出京都到蘇州任刺史。不久升任嶺南節(jié)度使。杜佑為他們修四通八達的大路，疏散街市住宅區(qū)的房屋，用來平息火災。當初，杜佑開挖雷陂用來擴大灌溉面積，開墾海邊荒棄的土地為良田，積藏的米達到五十萬斛，排列三十座兵營，兵馬整齊，四鄰都怕他。但姑息放縱部下官吏，所以南宮僔、李亞、鄭元均到了爭奪權力擾亂政局的地步，皇帝替杜佑罷免了他們的官職。黨項暗中聯(lián)絡吐蕃發(fā)動戰(zhàn)亂，諸將領求取戰(zhàn)功，請求征討他們，杜佑認為沒有優(yōu)秀的守邊防的臣子，他們有借口叛亂，就上奏疏說：古代周宣王中興，獫狁發(fā)動戰(zhàn)爭，周宣王追擊到太原，到邊境就停止了，不想因為戰(zhàn)爭使國家疲敝，觸怒疏遠夷族。秦朝仗恃兵力強大，向北抗擊匈奴，向西趕走羌族各部落，結下仇怨的根本原因，實在是用流放的罪人守邊。黨項是小藩國，與大唐的居民混雜居住，有時邊塞的將領侵犯他們?，F(xiàn)在戎族正強大，邊防不充實，的確應該謹慎地選擇優(yōu)秀將領，使邊塞堅固安定。禁絕誅殺求功，向對方顯示誠心和信用，何必屢次發(fā)動軍隊作戰(zhàn)，坐取勞累和浪費錢糧呢？皇帝贊賞并采納了他的意見。杜佑每次進見皇帝，皇帝都很尊敬他，以禮相待，稱他的官職而不叫他的名字。后來幾年，堅決請求退休回鄉(xiāng)，皇帝不得已，同意了。元和七年(812)，病故，享年七十八歲，贈冊追封為太傅，謚號“安簡”。杜佑天性在吏職方面精通，治理政事不明察，多次主管賦稅，視對百姓有利還是有害增加或減少賦稅數(shù)目。議事官員稱贊杜佑治理政務的成績無缺陷。只是晚年用妾做夫人，對他的名望有所影響。5.閱讀下文，完成4-7題。（19分）司馬相如者，蜀郡成都人也，字長卿。少時好讀書，學擊劍，故其親名之曰犬子。相如既學，慕藺相如之為人，更名相如。以資為郎，事孝景帝，為武騎常侍，非其好也。會景帝不好辭賦，是時梁孝王來朝，從游說之士齊人鄒陽、淮陰枚乘、吳莊忌夫子之徒，相如見而說之，因病免官，客游梁。梁孝王令與諸生同舍，相如得與諸生游士居數(shù)歲，乃著子虛之賦。會梁孝王卒，相如歸，而家貧，無以自業(yè)。素與臨邛令王吉相善，吉曰：“長卿久宦游不遂，而來過我?！庇谑窍嗳缤?，舍都亭。臨邛令陽為恭敬，日往朝相如。相如初尚見之，后稱病，使從者謝吉，吉愈益謹肅。臨邛中多富人，而卓王孫家僮八百人，程鄭亦數(shù)百人，二人乃相謂曰：“令有貴客，為具召之?！辈⒄倭?。令既至，卓氏客以百數(shù)。至日中，謁司馬長卿，長卿謝病不能往，臨邛令不敢嘗食，自往迎相如。相如不得已，強往，一坐盡傾。居久之，蜀人楊得意為狗監(jiān)①，侍武帝。上讀《子虛賦》而善之，曰：“朕獨不得與此人同時哉！”得意曰：“臣邑人司馬相如自言為此賦?！鄙象@，乃召問相如。相如曰：“有是。然此乃諸侯之事，未足觀也。請為天子游獵賦，賦成奏之?！鄙显S，令尚書給筆札。相如以“子虛”，虛言也，為楚稱；“烏有先生”者，烏有此事也，為齊難；“無是公”者，無是人也。以此明天子之義。故空藉此三人為辭，以推天子諸侯之苑囿。其卒章歸之于節(jié)儉，因以諷諫。奏之天子，天子大說。相如為郎數(shù)歲，會唐蒙使略通夜郎西僰②，發(fā)巴蜀吏卒千人，郡又多為發(fā)轉漕萬馀人，用興法誅其渠帥③，巴蜀民大驚恐。上聞之，乃使相如責唐蒙，因喻告巴蜀民以非上意。其后，人有上書言相如使時受金，失官。居歲馀，復召為郎。相如口吃而善著書。常有消渴疾。與卓氏婚，饒于財。其進仕宦，未嘗肯與公卿國家之事，稱病閑居，不慕官爵。相如既病免，家居茂陵。天子曰：“司馬相如病甚，可往從悉取其書，若不然，后失之矣?！笔顾尧芡?，而相如已死，家無書。問其妻，對曰：“長卿固未嘗有書也。時時著書，人又取去，即空居。長卿未死時，為一卷書，曰有使者來求書，奏之。無他書?！逼溥z札書言封禪事，奏所忠。忠奏其書，天子異之。

選自《史記·司馬相如列傳》【注釋】①狗監(jiān)：漢代內官名，主管皇帝的獵犬。②西僰：（xībó）古族名。春秋前后居住在以僰道為中心的今川南及滇東一帶。③他又用戰(zhàn)時法規(guī)殺了大帥。

④所忠：人名，姓所，名忠。4．對下列句子中加點的詞語解釋,不正確的一項是（

）A．使從者謝吉

謝：告訴

B．故空藉此三人為辭藉：借助C．可往從悉取其書

悉：全部

D．忠奏其書，天子異之

奏：進獻5．以下四組句子,全都表現(xiàn)司馬相如才華令人嘆服的一組是（

）①事孝景帝，為武騎常侍

②自往迎相如

③朕獨不得與此人同時哉④奏之天子，天子大說

⑤與卓氏婚，饒于財

⑥時時著書，人又取去A．①③⑥

B．③④⑥

C．②③④

D．②④⑤6．下列對原文有關內容的分析和概括,不正確的一項是（

）A．梁孝王到京城朝見景帝時，司馬相如見到并喜歡上了跟梁孝王前來的幾個游說之士，于是借口生病辭掉官職，旅居梁國。B．臨邛縣令王吉發(fā)自內心地尊敬司馬相如，相如到臨邛縣后，他每天前去拜訪相如。卓王孫、程鄭請相如吃飯時，他甚至親自去迎接。C．司馬相如在景帝及武帝朝分別任職，兩位皇帝對他的辭賦的態(tài)度不同。他為武帝寫作的游獵之賦，假托三個虛構的人物，來闡明做天子的大義。D．司馬相如不追慕官爵名位，不同公卿們一起商討國家大事，常借病在家閑居?？墒?，卻曾因有人上書說他出使時接受賄賂而失去過官職。7．把文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（10分）（1）素與臨邛令王吉相善，吉曰：“長卿久宦游不遂，而來過我?！保?分）（2）上聞之，乃使相如責唐蒙，因喻告巴蜀民以非上意。（5分）參考答案：4．A（原文中王吉來拜訪“相如初尚見之，后稱病，使從者謝吉”。如果“謝”是“告訴”的意思，那后文“吉愈益謹肅”就講不通，所以“謝”應該是“謝絕”的意思。）5．B(第①②⑤句都沒有涉及到他的才華，排除A、C、D項。）6．B（原文中第二段“臨邛令陽為恭敬，日往朝相如?！币痪浔砻魍跫羌傺b的尊敬，所以B選項中“臨邛縣令王吉發(fā)自內心地尊敬司馬相如”說法錯誤。）7．（1）、（司馬相如）一向與臨邛縣令王吉互相交好，王吉說：“長卿你長期外出任官，不太順心，可以到我里看看。”（善，交好；宦游，外出做官；遂，順心、稱心、如意；過，造訪、拜訪）（2）、皇上聽說這種情況，就派相如去責備唐蒙，趁此機會把這（唐蒙所為）并不是皇上的本意告知巴蜀百姓。（“責”譯為責備，責罰，“喻告”譯為告知，曉示，句式“喻告巴蜀民以非上意”狀語后置為“以非上意喻告巴蜀民”，譯時要調整語序。）【參考譯文】司馬相如是蜀郡成都人，字長卿。他少年時喜歡讀書，也學習劍術，所以他父母給他取名犬子。司馬相如完成學業(yè)后，很仰慕藺相如的為人，就改名相如。最初，他憑借家中富有的資財而被授予郎官之職，侍衛(wèi)孝景帝，做了武騎常侍，但這并非他的愛好。正趕上漢景帝不喜歡辭賦，這時梁孝王前來京城朝見景帝，跟他來的善于游說的人，有齊郡人鄒陽、淮陰人枚乘、吳縣人莊忌先生等。相如見到這些人就喜歡上了，因此就借生病為由辭掉官職，旅居梁國。梁孝王讓相如這些讀書人一同居住，相如才有機會與讀書人和游說之士相處了好幾年，于是寫了《子虛賦》。

正趕上梁孝王去世，相如只好返回成都。然而這時家境變窮，又沒有可以維持自己生活的職業(yè)。相如一向同臨邛縣令王吉相處得很好，王吉說：“長卿，你長期離鄉(xiāng)在外，求官任職，不太順心，可以來我這里看看?！庇谑?，相如前往臨邛，暫住在城內的一座小亭中。臨邛縣令佯裝恭敬，天天都來拜訪相如。最初，相如還是以禮相見。后來，他就謊稱有病，讓隨從去拒絕王吉的拜訪。然而，王吉卻更加謹慎恭敬。臨邛縣里富人多，像卓王孫家就有家奴八百人，程鄭家也有數(shù)百人。二人相互商量說：“縣令有貴客，我們備辦酒席，請請他?！币徊芽h令也請來。當縣令到了卓家后，卓家的客人已經上百了。到了中午，去請司馬長卿，長卿卻推托有病，不肯前來。臨邛令見相如沒來，不敢進食，還親自前去迎接相如。相如不得已，勉強來到卓家，滿座的客人無不驚羨他的風采。過了較長一段時間，蜀郡人楊得意擔任狗監(jiān)，侍奉漢武帝。一天，武帝讀《子虛賦》，認為寫得好，說：“我偏偏不能與這個作者同時?！睏畹靡庹f：“我的同鄉(xiāng)人司馬相如自稱，是他寫了這篇賦?！蔽涞酆荏@喜，就召來相如詢問。相如說：“有這件事。但是，這賦只寫諸侯之事，不值得看。請讓我寫篇天子游獵賦，賦寫成后就進獻皇上?！蔽涞鄞饝?，并命令尚書給他筆和木簡。相如用“子虛”這虛構的言辭，是為了陳述楚國之美；“烏有先生”就是哪有此事，以此為齊國駁難楚國；“無是公”就是沒有此人，以闡明做天子的道理。所以假借這三個人寫成文章，用以推演天子和諸侯的苑囿美盛情景。賦的最后一章主旨歸結到節(jié)儉上去，借以規(guī)勸皇帝。把賦進獻天子后，天子特別高興。相如擔任郎官數(shù)年，正逢唐蒙受命掠取和開通夜郎及其西面的僰中，征發(fā)巴、蜀二郡的官吏士卒上千人，西郡又多為他征調陸路及水上的運輸人員一萬多人。他又用戰(zhàn)時法規(guī)殺了大帥，巴、蜀百姓大為震驚恐懼?；噬下牭竭@種情況，就派相如去責備唐蒙，趁機告知巴、蜀百姓，唐蒙所為并非皇上的本意。自那以后，有人上書告相如出使時接受了別人的賄賂，因而，他失掉了官職。他在家呆了一年多，又被召到朝廷當了郎官。相如口吃，卻善于寫文章。他經常患消渴?。ㄌ悄虿。?。他同卓文君結婚后，很有錢。他擔任官職，不曾愿意同公卿們一起參與商討國家大事，而借病在家閑呆著，不追慕官爵。相如已因病免官，家住茂陵。天子說：“司馬相如病得很厲害，可派人去把他的書全部取回來。如果不這樣做，以后就散失了?！迸伤仪巴?，而相如已經死去，家中沒有書。詢問相如之妻，她回答說：“長卿本來不曾有書。他時時寫書，別人就時時取走，因而家中總是空空的。長卿還沒死的時候，寫過一卷書，他說如有使者來取書，就把它獻上。再沒有別的書了?！彼粝聛淼臅蠈懙氖怯嘘P封禪的事，進獻給所忠。所忠把書再進獻給天子，天子對之感到驚異。6.閱讀下面的文言文，完成6——9題。尚書都官員外郎陳君墓志銘曾鞏元豐元年，鞏為福州，奏疏曰：“臣所領內，知泉州事、尚書屯田員外郎陳樞，質性純篤，治民為循吏，積十有五年，不上其課，故為郎久不遷。宜優(yōu)進其官，以獎恬退。”于是天子特遷君尚書都官員外郎。君為人恂恂蹈規(guī)矩，有善不自伐。于勢與利無秋毫顧計心，于義所在侃然自任，人莫能及也。所至必興學校，以教化為先。初尉鄱陽，令得盜五人，屬尉使為功，君辭不受。令旌德，旌德之民歲輸米于蕪湖縣倉，路回遠，費甚，君請輸錢以便民。譙縣民輸豆于會亭倉，以給驛行者。君復請輸錢，以直給驛行者。罷縣，民絕橋閉門留君，以間乃得去。泉州歲兇，君筑室止窮民，饑者給食，病者給醫(yī)，人忘其窮。使者搜兵于閩，以益戍廣西，君建言兵當搜者，父母老，或疾，至無他子，皆可聽免，詔定著于令。余嘗聞繁昌有大姓殺人，州縣不能正其罪。君時令旌德，或徙其獄屬君，君驗治僮客，盡得其隱伏。殺人者論死，人以為盡其情。又聞君之令旌德也，州有所賦調，他縣皆奉行，至旌德，令獨計曰：“非吾土之所有也，非吾人之所堪也，不敢以賦民?！睜幓蛑潦?。守恚，出語詆君，君益爭，州聽然后止。后聞泉州旱，君圖所以賑民者，欲預為具?；蜃I君近名，君不為動。此君之事，余得之于耳目者也。君字慎之，湖州長興人。君進士及第，初尉饒之鄱陽，用薦者令撫之宜黃，避親嫌，令宣之旌德，用薦者遷秘書省著作佐郎，知亳之譙縣。今上即位，恩遷尚書屯田員外郎，用薦者知越州司錄。未至，丁父憂。服除，授三司鹽鐵判官。未至，丁母憂。服除，徙權發(fā)遣明州事。未至，又徙泉州，留再任，以疾請致仕，未報而卒。君既行治高，世皆以謂宜不次用。然卒不得至中壽，而用止于此，其非命也夫！余與君好為最久，故不辭而銘君墓。辭曰：所處而安，絀外累也。所守而固，篤自強也。詩以銘之，其常存也。（選自《元豐類稿》，有刪節(jié)）6．對下列句子中加點詞的解釋，不正確的一項是（3分）A．積十有五年，不上其課

課：考核B．使者搜兵于閩

搜：搜查C．徙權發(fā)遣明州事

權：暫代D．詩以銘之，其常存也

存：思念7．下列句子中，全都表現(xiàn)陳君“所守而固”的一組是（3分）①所至必興學校

②屬尉使為功，君辭不受③君筑室止窮民

④君驗治僮客，盡得其隱伏⑤守恚，出語詆君，君益爭

⑥或譏君近名，君不為動A．①③⑤

B．①④⑥

C．②③④

D．②⑤⑥8．下列對原文有關內容的概括和分析，不正確的一項是（3分）A．陳樞生性淳厚篤實，為人謙恭低調，從不夸耀自己的善行德政；為官以民為本，注重教化，體恤民生疾苦，曾多次為民請命。B．陳樞擔任譙縣縣令期間，曾為了減輕百姓輸糧的負擔，多次請求以納錢的方式方便百姓，結果被免職，而百姓卻設法挽留他。C．陳樞頗有吏才，當世的人都認為朝廷應該破格重用他，但事實上他卻因為性格耿直、家庭屢遭變故等緣故，仕途并不順達。D．曾鞏與陳樞友情深厚，曾上書朝廷為陳樞久不升遷鳴不平。文中所敘寫的陳樞的事跡都是作者的所見所聞，因而真實可信。9．把文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（10分）⑴于勢與利無秋毫顧計心，于義所在侃然自任，人莫能及也。（4分）⑵后聞泉州旱，君圖所以賑民者，欲預為具。（3分）⑶留再任，以疾請致仕，未報而卒。（3分）參考答案：6．（3分）B（搜：尋求、征調）7．（3分）D（①③④都不是表現(xiàn)陳樞對他為人處世原則及對“義”的堅守）8．（3分）B（一是錯在“多次”，相對于在旌德縣令任上，是“再次”；二是錯在“請求以納錢的方式方便百姓，結果被免職”。）9．⑴（4分）（陳樞）對權勢和利益沒有絲毫考慮的心，對符合義的剛毅正直，自覺承擔，沒有誰能比得上（他）。

評分建議：每句1分，語意通順，1分。⑵（3分）后來（我）聽說泉州發(fā)生旱災，陳樞考慮救濟災民的各項措施，希望事先為賑災做好準備。評分建議：“所以”、“具”、語意通順，各1分。⑶（3分）（陳樞）被朝廷留下再次擔任官職，他因為身體有病請求辭官歸養(yǎng)，沒得到朝廷回復就去世了。評分建議：“致仕”、“報”、語意通順，各1分?！渡袝脊賳T外郎陳君墓志銘》譯文元豐元年，我治理福州，上奏說：“臣治理的地方，管轄泉州的尚書屯田員外郎陳樞是個本性純樸篤實，治理百姓守法循理的官吏，累計十五年了，沒有上奏他的考核情況，所以一直做尚書屯田員外郎而沒有升職。應該優(yōu)先提升他的官職，來獎勵他淡泊名利，安于退讓?！庇谑翘熳犹氐厣嗡麨樯袝脊賳T外郎。陳君為人小心謹慎，遵守規(guī)矩，有善舉從不夸耀自已。對于權勢和利益沒有絲毫考慮的心，對符合義的剛毅正直，自覺承擔，沒有誰能比得上的。他每到一處必定要興辦學校，把教化作為先導。當初做鄱陽尉的時候，縣令抓到了五個盜賊，交給縣尉使他立功，他推辭沒有接受。做旌德縣令時，旌德的老百姓每年都要繳納米到蕪湖的縣倉，路途迂回遙遠，花費很多，陳君就請求用交錢的方式來方便老百姓。譙縣的老百姓繳納豆子到會亭倉，來供給驛站的行路人。陳君又請求交錢，把同等價值的錢給驛站的行路人。陳君被罷免了縣令，老百姓阻斷橋，關閉城門挽留他，陳君走小路才離開。泉州荒年，陳君修建房屋收留困厄的老百姓，給饑餓的人食物，給生病的人醫(yī)治，老百姓們都忘記了困厄。朝廷的使者在福州征調士兵，來充實廣西的守衛(wèi)，陳君建言應當征調的士兵，但父母年老、生病的、以至只有一個孩子的都可以允許免除，皇帝下詔決定將這條建議寫在詔令中。我曾經聽說繁昌有大姓的人家殺人，州縣的官員都不能治他的罪。陳君當時做旌德縣令，有人將這個案子交給陳君，陳君查驗處治他的奴仆，得到了全部的隱情。殺人的人被判為死罪，大家認為揭開了全部案情。我又聽說陳君做旌德縣令時，州里有賦稅，其他縣都奉行，到了旌德縣，縣令獨自決定說：“不是我們本地有的東西，不是我們老百姓能忍受的，我都不敢向老百姓征收?！睜巿?zhí)或許進行了十來次，州太守發(fā)怒了，出口詆毀陳君，陳君更加與之爭執(zhí)，直到太守接受了才停下來。后來我聽說泉州發(fā)生旱災，陳君考慮救濟災民的各項措施，希望事先為賑災做好準備。有人譏諷陳君追求名聲，陳君不予理睬。關于陳君的這些事，都是我親耳聽到或親眼看到的。陳君字慎之，湖南長興人。陳君中了進士，先做上饒鄱陽的縣令，因為他人的推薦命令他做了撫州宜黃的縣令，后來為了避免因親屬而徇私的嫌疑，做宣城旌德的縣令。因為他人的推薦升任他為秘書省著作佐郎，擔任亳州譙縣的知縣。當今的皇帝即位，施皇恩升任他為尚書屯田員外郎，因為他人的推薦，做了越州司錄。還沒到任，遭逢父親喪事。守孝期滿后，被授予三司鹽鐵判官職務。還沒到任，遭逢母親喪事。守孝期滿后，被派到明州暫代知州。還沒到任，又被派到泉州，被朝廷留下再次擔任官職，他因為身體有病請求辭官歸養(yǎng)，沒有得到朝廷的回復就去世了。陳君做過的事情顯示他治理水平很高，世人都認為朝廷應該破格提拔任用他。但是他還沒活到中壽就去世了，而且被任用也就到這個地步，難道不是命運的安排嗎！我和陳君交好時間最長，所以沒有推辭為他寫了墓志銘。題辭說：處身立世隨遇而安，不為身外事物的煩擾、拖累。內心的堅守，堅定不移，一心一意地自我勉勵，奮發(fā)圖強。把詩句刻在石碑上，可要永久地思念他。三、語言文字運用（20分，共4題）7.下列各句中,沒有語病的一項是(3分)A.一些國家援引“死刑不引渡”的原則，拒絕引渡，因此，引渡這些官員，我國需要做出不對被請求引渡人判死刑。B.記者咨詢多位業(yè)內人士,得知目前路條的價格大約在0.3～0.5元每瓦之間，而一個光伏電站的建成成本目前也只有大約7元每瓦。C.中國法學會銀行法研究會會長王衛(wèi)國表示，銀監(jiān)會應公開各銀行換芯工本費的成本核算，讓消費者了解錢花在哪里，滿足消費者的知情權。D.大學教授是民國期間一個非常體面的職業(yè)，當然，說這個職業(yè)體面的一個重要因素是經濟原因。參考答案：C試題分析：A項,“做出”后面賓語殘缺,應在“死刑”后面加上“的承諾”。B項,成分贅余,“大約”與“0.3～0.5”重復,應刪除“大約”。D項,成分贅余,“因素”與“原因”重復,應刪除“原因”。語病題通常的做法是壓縮看主干有沒有殘缺、搭配不當?shù)让?，再看壓縮掉的修飾成分與主干之間是否存在修飾不當?shù)拿?，最后看句子中有沒有典型的語病特征，比如表并列的詞或標點，是否、能否、好壞等兩面的詞，是、成為、變成表判斷的詞。語病主要分為兩大類：結構性語病和語義性語病，對于結構性語病，考生應多從語法角度分析，先壓縮，再看搭配。要認真細致審讀每個選項，重點注意分析并列短語作句子成分與其他成分的搭配，可以將并列短語拆開逐一與其他成分搭配，驗證其當否。對于句式雜糅的句子，先憑語感判定其不協(xié)調，再分別造成句子，再放回原文中，驗證其當否。對于語序不當?shù)木渥?，先也要憑語感檢測，再將不協(xié)調的詞語或句子調換位置，看是否通暢自然。有多重否定或還有反問的句子，要將否定換成肯定來理解。對因不明詞義而造成前后矛盾的語句，應盡力推敲出這個關鍵詞語的含義，推敲方法是拆字組詞。對邏輯概念方面的不協(xié)調，可以憑事理推斷。注意題干的要求，究竟選擇的是有語病還是無語病的一項?？键c：辨析并修改病句。能力層級為表達運用E。8.填空題

(6分)（1）“勉從虎穴暫趨身，說破英雄驚殺人。巧借聞雷來掩飾，隨機應變信如神?！笔菍_________的概括？涉及到的兩個主要人物是_________和__________.

(2)“‘豫州’當是嘆孤窮，何幸南陽有臥龍！欲識他年分鼎處，先生笑指畫圖中?！逼渲械摹霸ブ荨笔莀______“臥龍”是__________本詩寫的____________情節(jié).參考答案：煮酒論英雄曹操劉備

豫州：劉備；臥龍：諸葛亮。三顧茅廬9.在下面一段文字橫線處補寫恰當?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內容貼切，邏輯嚴密，每處不超過15個字。雞與我們日常生活關系密切，《說文解字》說它是“知時畜也”?！爸獣r畜”指的是①___________，所以我國一直有“雄雞報曉”的說法。雄雞報曉又稱“金雞報曉”，這是因為作為十二生肖的雞，②___________，“酉”按陰陽五行屬“金”，于是便產生了“金雞”一說。任何動物的本能原本無所謂好壞，但自從戰(zhàn)國“四公子”之一孟嘗君門下的兩名門客裝雞扮狗，偷盜狐裘，騙開城門之后，③________便成了人們對沒什么大本事或偷偷摸摸做事的人的一種譏諷與輕蔑。參考答案：

(1).公雞（雄雞）在黎明打鳴（早上啼叫）的生物特性（動物本能）

(2).按天干地支對應的是“酉”

(3).“雞鳴狗盜”這個成語試題分析：此題考查句子的連貫、準確。做此題既可以根據(jù)自己掌握的文化常識“雄雞報曉”“雞鳴狗盜”和文言文翻譯“知時畜”，同時要注意上下文銜接句子的暗示，比如“所以”，承上文；“‘酉’按陰陽五行屬‘金’，于是便產生了‘金雞’一說?！卑凳旧衔摹坝稀钡某霈F(xiàn)和解說。10.下列各句中，表達得體的一句是A.日前丟失支票，蒙您及時送回，不勝感激。明天我將專程前來致謝，請在家等候。B.今天的活動是兩校師生的一個交流平臺，我校李教授將發(fā)表高見，請大家洗耳恭聽。C.聽說貴公司在經營方面存在困難，如您們需要幫助，我們將鼎力相助，不遺余力。D.久仰兄長大名，奉上拙著一本，鄙人才疏識淺，書中可能謬誤甚多，特此敬請斧正。參考答案：D試題分析：此題考查考生對語言表達得體的把握，其中A項的“請在家等候”不當，去感謝別人就要求別人在家等候，不夠禮貌。B項的“高見”是敬詞，意為更好的看法，稱自己學校的教授應當用謙詞；“洗耳恭聽”為謙詞，意為洗干凈耳朵恭恭敬敬聽別人講話，指專心地聽，請人講話時的客氣話，用在“大家”身上不當。C項“鼎力相助”是敬詞，指別人對自己的大力幫助，一般用于請人幫助時，不能用在自己身上。點睛：此題考查考生對敬謙詞的把握，這需要學生在平常的學習中去積累，在日常的生活中去運用，記憶時可以根據(jù)一些口訣來記，在漢語稱呼語系統(tǒng)中，有“家大舍小令外人”的七字訣，即稱呼自己的親屬用謙辭，比自己輩分高或年長的用“家”，如“家父”“家母”等，比自己輩分低或年幼的用“舍”，如“舍弟”“舍侄”等，稱呼對方的親屬一般用“令”，如“令尊”“令愛”等。也可以成對地記憶，比如題目中的“高見”是敬詞，稱別人的意見，而“拙見”、“愚見”、“管見”、“謬論”等詞就是謙詞，稱自己的意見。六、寫作（60分，共1題）11.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。一家三口來到公園。天空有高飛的風箏，花叢中有忙碌的蜜蜂和翻飛的蝴蝶。兒子說：“我要成為一只蝴蝶