青海省大通回族土族自治縣第一完全中學(xué)2025屆高三語文第一學(xué)期期末復(fù)習(xí)檢測模擬試題含解析

青海省大通回族土族自治縣第一完全中學(xué)2025屆高三語文第一學(xué)期期末復(fù)習(xí)檢測模擬試題請考生注意：1．請用2B鉛筆將選擇題答案涂填在答題紙相應(yīng)位置上，請用0．5毫米及以上黑色字跡的鋼筆或簽字筆將主觀題的答案寫在答題紙相應(yīng)的答題區(qū)內(nèi)。寫在試題卷、草稿紙上均無效。2．答題前，認真閱讀答題紙上的《注意事項》，按規(guī)定答題。1．閱讀下面的小說，回答下列小題。原始積累遠山H大學(xué)正門東側(cè)，有一排樹。有一天，樹下出現(xiàn)了一個擦皮鞋的女孩。女孩看起來雖然不是如花似玉，卻也明麗動人。當(dāng)她低頭擦皮鞋時，烏黑的頭發(fā)瀑布一樣掛下來，露出雪白的脖子一截，看得那些學(xué)生顧客心神迷亂。小魯就是其中的一個。小魯是管理學(xué)院的大三學(xué)生。他知道自己今后要在商海里混的，所以很注意自己的形象，尤其一雙皮鞋，保養(yǎng)得很好。他相信這樣一句話：“男人的形象，一在頭，二在腳?！彼^腳，就是指皮鞋了。所以當(dāng)他聽說校門口出現(xiàn)一個擦皮鞋的攤子時，很高興，馬上就去了。他知道擦皮鞋的是一個年輕姑娘，同寢室的幾個家伙已經(jīng)興奮地談?wù)搸讉€午睡時間了。但他不是沖著這個來的。他認為只要皮鞋擦得好，擦皮鞋的是男是女是老是少，無所謂?？墒撬麤]有料到，這個擦皮鞋的，不但年輕，而且還很有味道。她眼睛一掃，小魯就覺得自己心神迷亂了。當(dāng)然，小魯是有定力的。他很好地控制了自己的情緒，不讓這種心神迷亂在姑娘面前有絲毫的流露?！奥闊┠悖敛疗ば?。”他總是這樣彬彬有禮。“不麻煩。謝謝你的光顧?！惫媚飸B(tài)度不卑不亢。小魯突然對姑娘充滿了同情和憐愛。這樣的人怎么可以擦皮鞋呢？“你可以試試換一種工作?！庇幸惶?，小魯忍不住對姑娘說?！霸趺矗课疫@工作不好嗎？”姑娘埋頭擦鞋?！安皇遣缓茫ぷ鳑]有貴賤嘛。”小魯說，“我只是覺得你……你這樣的條件，可以從事更好一點的工作?！惫媚镉钟昧Σ亮藥紫?，表示皮鞋已經(jīng)擦好了。她抬起頭，一邊接過小魯遞過來的擦鞋錢，一邊說：“你放心，我不會一輩子擦皮鞋的。我有自己的理想?！薄袄硐?？”小魯覺得有了進一步交流的話題，立即興奮起來，“能說說嗎，什么理想呢？”姑娘一笑，說：“告訴你也無妨，我的理想是經(jīng)營一家皮鞋廠?！毙◆斻蹲×?。他沒有想到她的理想仍然與皮鞋有關(guān)?！捌ば瑥S？那要多少資金??？你……”姑娘又是微微一笑：“你沒有看見我正在進行原始積累嗎？”小魯又是一愣。他忽然覺得自己是一名小學(xué)生，而這個擦鞋的姑娘倒像是一名大學(xué)生，甚至像一位經(jīng)濟學(xué)教授。暑假后，小魯返校了，擦皮鞋的小姑娘卻沒有出現(xiàn)。很快，畢業(yè)來臨，大學(xué)生們?yōu)檎夜ぷ鞫奶幈疾?。校園內(nèi)也出現(xiàn)了各種招聘廣告，其中就有一家鞋業(yè)公司。小魯突然對這家鞋業(yè)公司有了興趣。雖然這家公司在南方，有點偏遠，但小魯還是毅然南下了。經(jīng)過兩次面試后，行銷部主管要見小魯。也就是說，如果沒有什么意外出現(xiàn)，他將得到一份工作。但是意外還是出現(xiàn)了，因為他一眼發(fā)現(xiàn)這個主管竟然就是一年多前在校門口的那個擦皮鞋姑娘。姑娘見了小魯卻沒有什么驚奇表情出現(xiàn)。小魯明白，她肯定早就看過他的材料和照片，知道他是誰了?！安灰@奇——一個擦皮鞋的姑娘怎么突然升級為主管？”姑娘說，“因為我本來就是公司里的業(yè)務(wù)骨干，擦皮鞋無非是一種市場調(diào)查的形式，你這雙鞋，”她指著小魯穿著的運動型皮鞋，“正是我那次市場調(diào)查的產(chǎn)品，我在你們幾所大學(xué)門口擦了半年多皮鞋，終于知道你們大學(xué)生喜歡穿什么樣的皮鞋?！毙◆斻对谀抢?，不知如何接話。“歡迎你加盟我們公司，”姑娘說，“不過第一步，你看——”小魯順著她的手勢看去，看見墻角放著一只擦皮鞋用的小箱子?！把凼?，是不是？”姑娘笑了起來，“我現(xiàn)在將它傳給你。你要明白，原始積累不僅僅與金錢有關(guān)，而且與閱歷、行情、調(diào)查研究有關(guān)?！?．下列對小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，正確的一項是A．小說開頭寫擦鞋姑娘“烏黑的頭發(fā)瀑布一樣掛下來，露出雪白的脖子一截，看得那些學(xué)生顧客心神迷亂”，不僅表現(xiàn)擦鞋姑娘為了吸引大學(xué)生來擦鞋精心打扮，也為下文寫小魯去看擦鞋姑娘作鋪墊。B．小說中小魯忽然覺得自己是一名小學(xué)生，而這個擦鞋的姑娘倒像是一名大學(xué)生，甚至像一位經(jīng)濟學(xué)教授。說明擦皮鞋的姑娘知識淵博。C．校園內(nèi)也出現(xiàn)了各種招聘廣告，其中就有一家鞋業(yè)公司。小魯突然對這家鞋業(yè)公司有了興趣，說明小魯想在這家公司工作一定能邂逅到擦皮鞋的站娘。D．擦皮鞋的姑娘在幾所大學(xué)門口擦了半年多皮鞋，終于知道了大學(xué)生喜歡穿什么樣的皮鞋，說明擦皮鞋的姑娘把擦皮鞋作為一種市場調(diào)查的形式。2．請結(jié)合全文，分析文中擦皮鞋的姑娘的形象。3．兩處“原始積累”這個詞語是理解小說主題的關(guān)鍵。請結(jié)合作品分析其含義。2．閱讀下面的文字，完成下列小題。材料一：“為什么地球出現(xiàn)危機后，中國人不是逃離地球，而要帶著地球一起跑?”面對外國人問出的問題，《流浪地球》導(dǎo)演郭帆回答：“我們買房子買的不是物理空間，而是一個家庭，里面住著父母、老婆、孩子，這個物理空間承載著我們所有的情感。中國人特別有家國情懷，即便發(fā)生了災(zāi)難、戰(zhàn)爭，很多人也不愿離開家鄉(xiāng)，死也要死在那兒?！边@與費孝通《鄉(xiāng)土中國》的主題不謀而合。在過去以農(nóng)為主的中國社會，人們極少遷移，因為所謂農(nóng)耕，就是要靠土地吃飯。農(nóng)業(yè)的固定性，使得勤勞的人民逐漸世代安居，終日和土打交道的經(jīng)歷，則讓他們周身都環(huán)繞著泥土的氣息。在現(xiàn)代說法中，“土氣”是一個貶義詞，但在費孝通看來，“土氣”實際上是因為“不流動而發(fā)生的”：“土氣”，也就是接地氣，它象征著人們與大地的親密接觸，充分熟悉，“土氣”其實是辛勞、知足的代名詞。也因此，大批的中國人逐漸變得守舊而崇古：老祖宗留下的都是財富，那么凡事照搬經(jīng)驗去做就行。因此在現(xiàn)在看來的“食古不化”，殊不知，是因為在以土為生的年代，“經(jīng)驗無需不斷累積，只需老是保存”。久而久之，整個社會變得穩(wěn)定而缺乏流動，再加上交通工具的落后，很多人一輩子就只在一個小范圍內(nèi)活動。周邊人抬頭不見低頭見，遇事總是能熱心幫一把，人們之間逐漸形成了一種穩(wěn)固而與外部隔絕的鄉(xiāng)鄰關(guān)系，慢慢地也就有了“萬事不求人”“老死不相往來”的生活狀態(tài)。帶著地球流浪，是一種回饋，也是一種責(zé)任，感謝你當(dāng)年的養(yǎng)育，如果可以，我也不會扔下你獨自逃亡。不靠土吃飯、早已經(jīng)用工業(yè)化普及農(nóng)業(yè)的西方人，大概很難懂中國人的傳統(tǒng)戀根情結(jié)。(摘編自《外國人看不懂(流浪地球〉的背后，藏著深層的文化認同差異》)材料二：中國人講的“家”是很有彈性的，小到一家三口大到無限遠。比如平常我們都喜歡說“我們是自家人”。什么叫“自家人”呢?你再擴大點，比如“國家”，在英文里面“國家”是“State”并沒有一個“家”的意思在里面。其實，幾乎各個地方的語言要表述“國家”的時候，他們的概念之中都不包括“家”，只有我們中國，或者受我們中華文化影響的地區(qū)，比如日本，的確也會有“國家”這個說法。所以“家”你聽起來好像很簡單，仔細想想你會發(fā)現(xiàn)它挺麻煩的。它牽涉的范圍非常之廣，因為它是一個不斷有伸縮彈性的東西。費孝通先生認為，中國人講這個“家”恰恰能夠說明中國社會的基本性質(zhì)。他說“西方的社會像一捆柴”。我們把這一捆柴里面每根柴，理解為不同的個體、個人。把他們綁起來就成為一個社會或者團體，叫做“團體格局”。傳統(tǒng)中國的社會結(jié)構(gòu)和西洋的格局是不相同的，我們的格局不是一捆一捆扎清楚的柴，而是好像把一塊石頭丟在水面.上所發(fā)生的一圈圈推出去的波紋，每個人都是他的影響力所推出去的圈子的中心，被圈子的波紋所推及的就發(fā)生聯(lián)系。費孝通就用這個形象界定了我們中國社會的基本特質(zhì)，他給它一個名字，叫“差序格局”。費孝通說，因為整個社會是個差序格局，“家”的概念是可以伸縮的，跟我友好的那個關(guān)系網(wǎng)也是可以不斷伸縮來回的。正因為“公”“私”的界限沒那么分明，中國傳統(tǒng)社會里面特別喜歡講入情、講關(guān)系，又要講面子，因此那些規(guī)矩就包括了很多不言自明的東西，包括了很多我們叫“禮”的東西，這是一種禮治。我們不太需要講契約，我們就講信用，好比你跟別人做生意、做買賣，你喪失了信用之后，就沒人再找你做了。假如這個社會，什么都是講規(guī)矩、講禮治、講面子、講關(guān)系、講人情，那么法律在哪里呢?所以費孝通說，為什么中國封建社會的貪污問題很嚴重，是因為我們其實不太有法律觀念，也不太有公共觀念。我們過去講儒家道德，都是從小的教化，而這個教化都是有社會土壤的。但是假如今天城市不是鄉(xiāng)土社會，農(nóng)村也不再是過去的鄉(xiāng)土社會的時候，這個儒家倫理就純粹只是一套抽空現(xiàn)實環(huán)境的教條，那又該怎么辦呢?(摘編自梁文道《(鄉(xiāng)土中國>：家，到底是什么呢》)材料三：家國情懷是一種人類的共通意識，但中國人的家國情懷有它的特殊性。家與國的統(tǒng)一性，中國社會以家為本位。由家到家族再到胞族，由胞族到胞族聯(lián)盟，在此基礎(chǔ)上，擴大到非血緣關(guān)系的社會聯(lián)盟，由此出現(xiàn)了中國最早的準國家性質(zhì)的社會。盡管此后在國家層面上，血緣關(guān)系的實際意義有所淡化，但它一直是中國社會結(jié)構(gòu)的精神紐帶。家庭倫理用于治國就成為政治原則。治家與治國具有內(nèi)通性，所以，《大學(xué)》說“治國必先齊其家”，“一家仁，一國興仁”。國與族的統(tǒng)一性，國是政權(quán)概念，族是種群概念。中國這塊大地上，存在過許多民族。這許多民族，不管是共時態(tài)存在還是歷時態(tài)存在，均可以尋到某種內(nèi)在的關(guān)系。族與族之間的關(guān)系有兩種：一為血緣性；另為社會性。民族之間不只是存在著血緣性的關(guān)系，也還存在社會性的關(guān)系，其中最主要是文化關(guān)系。文化關(guān)系當(dāng)它內(nèi)化為民族精神，就具有類血緣的意義，這就是說，民族不只是具有自然的血緣性，還具有文化的血緣性。國與國民、國士國域)的統(tǒng)一性，中國的國土其核心地區(qū)是相當(dāng)穩(wěn)定的。談到中國，人們會自然地聯(lián)系到中國這一疆域。這疆域既是國之域，也是民之家。國土即疆土是國家之本；國民是國家主干；國權(quán)是國家的基礎(chǔ)，與他國進行交往，國權(quán)是首位的原則；國學(xué)即“倫質(zhì)”，是國家意識形態(tài)；君臣和睦是國家穩(wěn)固的樞機即關(guān)鍵。在中華民族的意識中，國家、國土、國民、國君、國權(quán)、國學(xué)、國樞是一體的。家國情懷究其本是一種哲學(xué)意識，是人對其本——家與國的意識。與別的哲學(xué)意識不同的是家國意識的突出特點是情理合一。在生活中，家國情懷與其說更多地體現(xiàn)為一種理念，還不如說更多地體現(xiàn)為--種情感——種既厚重又綿長的家國濃情的正因為如此，家國情懷也被視為一種美學(xué)情懷。(摘編自陳望衡《中國美學(xué)的“家國情懷”》1．下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是()A．家國情懷是中國人的一種共同的情感，在《流浪地球》與《鄉(xiāng)土中國》中其表現(xiàn)形式是完全一樣的。B．家國情懷是中華民族在不斷地發(fā)展中積淀的共同情感，是中國人所獨有的一種精神與情結(jié)。C．材料二詳細地解讀了中國人對于“家”的理解，并可以對材料一中的家國情懷進行必要的補充。D．材料三認為家國情懷是人類共同的意識，是情與理的合一，全面地體現(xiàn)為厚重綿長的家國濃情。2．根據(jù)材料一和材料二，下列說法不正確的一項是()A．以農(nóng)為主的中國社會相對固定，人們主要靠土地吃飯，而這種不流動使中國社會呈現(xiàn)出了土氣。B．帶著地球去流浪，是中國人傳統(tǒng)戀根情緒的體現(xiàn)，早已用工業(yè)化普及農(nóng)業(yè)的西方人是很難去完全讀懂的。C．費孝通運用比喻形象通俗地界定了中國社會的基本特質(zhì)，差序格局下的“家”的概念是可以伸縮的。D．中國傳統(tǒng)社會中“公”“私”界限不太分明，是一種禮治，人們之間講信用，是不需要任何契約的。3．下列說法中，可以作為論據(jù)來支撐材料二觀點的一項是()A．這種與天爭與地斗的祖?zhèn)餍愿瘢屩袊嗣裆鷣砭筒环?，傳統(tǒng)儒家思想中“修身齊家治國平天下”的格言，也為我們注入了濟世的強心針。B．誰說帶有土氣的中國文化在國際就沒有競爭力，恰恰相反，帶有泥土氣息的腳踏實地才是我們與世界競爭的本錢。C．在當(dāng)今世界，只有展示民族特色，彰顯文化價值，才有可能不被隨波逐流的社會節(jié)奏漩渦同化，在競爭中取得一席之地。D．因此，在這樣伸縮來回的狀態(tài)底下，我們把什么叫做“公”什么叫做“私”那就是相對的了。4．材料二在論證上有哪些特點?請簡要說明。5．從美學(xué)的角度來評價家國情懷是否合理?請結(jié)合材料談?wù)勀愕目捶ā?．閱讀下面的文字，完成下面小題。夜幕下找貓的人[美]夏·麥克勞德“咪咪，咪咪，咪咪?！盵1]約翰遜小姐說：“是她在那兒。準是她那只老貓又溜出拴它的頸圈兒跑啦。你別以為她會長腦子，不在夜里這時候出門去找貓兒?！丙溈烁穹切〗銍@口氣道：“我求過她一百次。我告訴她：‘昆特太太，無論多么好的貓兒都不值得你把命搭上。今年已經(jīng)有五個人被勒死啦。天黑以后你不要上街。否則你就是第六個。’我這樣對她說的?？墒撬睦锟下牐俊奔s翰遜小姐說：“她不可理喻。我上個星期四還對她說過同樣的話呢。我說，如果你真那么惦記你那只寶貝貓兒，為什么不讓它待在家里呢？可是她只是用她特有的方式傻笑說，她不能那樣做。若是不能小小地兜一圈兒，湯米會很不開心的。”麥克格非小姐道：“依我說，該把它關(guān)起來。自己吃面包喝茶，居然給那只散發(fā)著臭味兒的老貓吃雞肉和罐頭三文魚。真是不像話?！奔s翰遜小姐說：“哼，總有一天，她會被人在有霧的夜里勒死的?！彼昧Τ断绿自诓鑹厣系谋卣?，又說：“那時候她會在哪兒呢？”這會兒她在哪兒呢？昆特太太自以為她知道，其實并不很清楚。她裹緊穿在佝僂的身上的破舊的黑外衣。一股刺鼻的潮氣從濕滑的石子兒路上裊裊升起?！斑溥?，咪咪，咪咪！”[2]她已走到距離她那狹小的地下室公寓很遠的地方，但是那影子般輕盈的貓兒仍未從垃圾箱后的朦朧夜色中一躍而出。她焦慮地用拴湯米的細尼龍繩頸圈拍打另一只手掌。空頸圈的另一端蕩來蕩去。約翰遜小姐曾建議給貓兒買一個小一點兒的頸圈，但是昆特太太聽也不要聽。“啊，那可不行。我不能那樣做。假如頸圈掛在什么東西上，湯米又鉆不出來怎么辦？那樣會把貓兒勒死的?！薄柏垉罕热私鹳F?！奔s翰遜小姐哼一聲說。當(dāng)然，她這樣說是出于好意。“咪咪，咪咪，咪咪！”[3]家里會暖和些。她會把茶壺放在爐子后面，把給湯米吃的雞肉盛在一只藍色柳木盤子里。她會仔細剔去骨頭。她和湯米都懂得怎樣過愜意的生活。她真希望此刻他倆都在家里待著。她坐在爐邊那張舒適的椅子上，湯米伏在她膝上咕嚕咕嚕地打呼嚕。一個老太太和一只中年的老貓兒不宜在這樣一個夜晚出來在街上逛?！斑溥?，咪咪，哎——”一個人影從濃霧中閃出，就在她身后。“你最好還是回家去，老太太?！币粋€并無惡意的男人甕聲道?！斑@兒可不是女人自個兒來的地方，附近有一個勒人脖子的瘋子呢。”她顫抖道：“我知道，可是我的貓兒掙脫頸圈跑了。在這個地方，我不敢讓它待在外面，真說不上它會出什么事情呢。”“貓有九條命，你卻只有一條。它自己會找到回家的路的?，F(xiàn)在快走吧。你在這兒不安全。誰都不安全?！边@個男人粗啞的聲音中流露出一絲驚慌，他邊說邊踏著沉重的腳步在卵石路上超過她。他比她高大許多，因此昆特太太得踮起腳尖才把頸圈扔出去，套住他的脖子。很不幸，這次是這個人。他看起來是一個討人喜歡的男人?？稍捳f回來，如今要養(yǎng)好一只貓花銷可真大。她用戴上打補丁手套的手笨拙地掏他的錢包。十二鎊，足夠她和她的湯米吃好幾個星期的。她把錢塞進一只手套里，再熟練地把錢夾放回這死人的衣袋里。“咪咪，咪咪，咪咪！”[4]她快走到家時那熟悉的靈巧身影不知突然從那兒竄了出來，肚里咕嚕咕嚕響著纏繞在她疲憊的腿邊。她嚷道：“湯米，你這個淘氣的貓兒呀。我在到處找你呢。現(xiàn)在就在，跟我回家去吃飯。”她啪地把項圈套在它頜下，再把繩頭在戴手套的手上繞一圈。約翰遜小姐在窗簾后偷偷窺探，看到小徑對面門口的燈亮了?！肮偹阏业剿??！丙溈烁穹切〗愕溃骸皼]找到別的，算她走運。這樣的夜晚，出門很不安全?！保ㄕ幾浴妒澜缥膶W(xué)》）[注]本文寫作背景是美國經(jīng)濟大蕭條時代。1．下列對小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的—項是A．小說敘述了在經(jīng)濟大蕭條時代，生活在社會底層、無依無靠的昆特太太為了養(yǎng)活自己和貓，從而鋌而走險，殺人劫財?shù)墓适?。B．小說通過外貌描寫、動作描寫、心理描寫、語言描寫等方法，塑造了一個孤獨無助的在寒冷濃霧中殺人的昆特太太形象。C．作者在小說中多處直接流露出對昆特太太的好惡愛憎，讀者也能夠通過本文的個性化的描寫準確把握人物的思想感情和性格特征。D．小說描寫的自然環(huán)境是一個陰冷潮濕的夜晚，對社會環(huán)境沒有過多的描寫。從人際關(guān)系的角度看，鄰居和陌生路人還是善良友好的。2．小說有4處獨立成段地描寫了昆特太太對貓兒的呼喚，請分析這4處呼喚在情節(jié)中的不同作用。3．小說運用側(cè)面描寫的手法刻畫了昆特太太的性格特征，請結(jié)合全文簡要分析。4．閱讀下面的文言文，完成下面小題。錄鬼簿序[元]鐘嗣成賢愚壽夭，死生禍福之理，固兼乎氣數(shù)而言，圣賢未嘗不論也。蓋陰陽之詘伸，即人鬼之生死。人而知夫生死之道，順受其正，又豈有巖墻、桎梏之厄哉？雖然人之生斯世也但以已死者為鬼而不知未死者亦鬼也酒罌飯囊或醉或夢塊然泥土者則其人與已死之鬼何異此固未暇論也其或稍知義理，口發(fā)善言，而于學(xué)問之道，甘于暴棄，臨終之后，漠然無聞，則又不若塊然之鬼為愈也。予嘗見未死之鬼吊已死之鬼，未之思也，特一間耳。獨不知天地開辟，亙古及今，自有不死之鬼在。何則？圣賢之君臣，忠孝之士子，小善大功，著在方冊者，日月炳煥，山川流峙，及乎千萬劫無窮已，是則雖鬼而不鬼者也。余因暇日，緬懷古人，門第卑微，職位不振，高才博藝，俱有可錄。歲月彌久，湮沒無聞，遂傳其本末，吊以樂章；復(fù)以前乎此者，敘其姓名，述其所作，冀乎初學(xué)之士，刻意詞章，使冰寒于水，青勝于藍，則有幸矣。名之曰“錄鬼簿”。嗟乎！余亦鬼也。使已死未死之鬼，得以傳遠，余又何幸焉！若夫高尚之士，性理之學(xué)，以為得罪于圣門者，吾黨且噉蛤蜊[注]，別與知味者道。至順元年，龍集庚午月建甲申二十二日辛未，古汴鐘繼先自序。（注）噉：吃。蛤蜊：蚌類，肉可食。據(jù)《南史·王融傳》記，王融自恃盛名，有相遇而不識融者，融憤而自詡太陽，光耀天下無人不知。其人聽后答之以“不知許事，且食蛤蜊”。1．對下列句子中加點詞語的解釋，不正確的一項是()A．蓋陰陽之詘伸，即人鬼之生死詘：通“屈”，收縮B．則又不若塊然之鬼為愈也愈：越，更加C．遂傳其本末，吊以樂章本末：事跡D．冀乎初學(xué)之士，刻意詞章冀：希望2．下列各組句子中，加點詞的意義和用法相同的一組是()A．人而知夫生死之道而為秦人積威之所劫B．則其人與已死之鬼何異聽其音，錚錚然有京都聲C．余因暇日，緬懷古人因賓客至藺相如門謝罪D．吾黨且噉蛤蜊且勇者不必死節(jié)3．下列對原文的賞析，不正確的一項是()A．鐘嗣成將自己的著作命名為“錄鬼簿”，是希望通過介紹“塊然之鬼”“已死之鬼”及“不死之鬼”的作品，以有益后學(xué)，促進戲曲創(chuàng)作的發(fā)展。B．本文語言幽默風(fēng)趣，辛辣犀利。既諷刺了醉生夢死之人渾渾噩噩的生活狀態(tài)，又揭示了空口白話、學(xué)問淺薄之士名隨身滅、生而速朽的事實。C．作者借鬼寫人，熱情謳歌了那些地位卑微卻才能出眾的劇作家們，表達了自己的生死觀、審美觀和不以貧富貴賤、地位高下看人的人文思想。D．序文結(jié)尾處巧用典故，用調(diào)侃的語氣說明自己的觀點可能會“得罪于圣門”，但將淡然以對，表明了作者對自己重視戲曲文學(xué)的觀點的自信。4．用“/”給下面的文段斷句。雖然人之生斯世也但以已死者為鬼而不知未死者亦鬼也酒罌飯囊或醉或夢塊然泥土者則其人與已死之鬼何異此固未暇論也5．把文中畫橫線的句子譯成現(xiàn)代漢語。(1)未之思也，特一間耳。(2)使已死未死之鬼，得以傳遠，余又何幸焉！5．閱讀下面這首宋詩，完成下面小題。落梅（南宋）劉克莊一片能教一斷腸，可堪平砌更堆墻。飄如遷客來過嶺，墜似騷人去赴湘。亂點莓苔多莫數(shù)，偶粘衣袖久猶香。東風(fēng)謬掌花權(quán)柄，卻忌孤高不主張。（注）這首詩寫于詩人任建陽令時。當(dāng)時權(quán)相史彌遠專擅朝政，詩人和一些正義之士倍受排擠。1．下列對這首詩的賞析，不正確的一項是A．開篇寫落梅鋪滿臺階又堆上墻頭，衰敗的景象既令人感傷，又引發(fā)后文聯(lián)想。B．頷聯(lián)將仕途坎坷的遷客騷人比作飄墜的梅花，表達了對其遭遇的深切同情。C．“亂點莓苔”寫落梅與莓苔為伍的凄涼，“多莫數(shù)”則表現(xiàn)出對其命運的嘆惋。D．全詩通過對梅花品格及遭遇的描寫，透露出詩人的自我情感，引人深思。2．詩的尾聯(lián)有什么含義？表達了詩人怎樣的思想感情？6．補寫出下列名篇名句的空缺部分。（只選3小題）（1）________________，子無良媒。將子無怒，________________。（《詩經(jīng)·氓》）（2）《詩》三百篇，________________。________________，不得通其道，故述往事，思來者。（司馬遷《報任安書》）（3）故九萬里，________________，________________；背負青天而莫之夭閼者，而后乃今將圖南。（莊子《逍遙游》）（4）恨相見得遲，________________。________________，恨不得倩疏林掛住斜暉。（王實甫《西廂記》）（5）且爾言過矣。________________，________________，是誰之過與？（《論語》）7．《紅樓夢》里用“一個是閬苑仙葩，一個是美玉無瑕”描寫兩個主要人物，請寫出他們的名字，并選擇其中一個人物，結(jié)合具體事件介紹其性格特點。80字以內(nèi)。8．一部優(yōu)秀的文學(xué)作品，不僅主要人物形象鮮明，就是次要人物也生動豐滿。請從《吶喊》《邊城》《紅巖》《老人與?！匪牟拷?jīng)典中任選一個次要人物，結(jié)合書中的相關(guān)內(nèi)容，寫一段抒情文字。不超過150字。9．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。世間有兩種快樂，第一種是因為無知，第二種是因為徹悟。無知的人，每天無憂無慮，什么都不想。他們做的事，干的活，只是為了吃飽喝足。這種簡單而無知的快樂，就像是動物為了生存而生存，不需要復(fù)雜的思維和智商，更不會去主動獲取新的知識。而徹悟，是因為讀過一些書，經(jīng)歷一些事，心境發(fā)生改變，生命變得更加有質(zhì)感。對于“快樂是什么?”的這兩個回答，你有怎樣的思考?請結(jié)合生活經(jīng)驗和社會實際，寫篇文章。要求：自擬標題，自選角度，確定立意，文體自選；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。

參考答案1、1．D2．①擦皮鞋的姑娘是一個目光遠大，吃苦耐勞，努力追求理想的人。她的理想是經(jīng)營一家皮鞋廠，為實現(xiàn)理想，她腳踏實地，不怕吃苦。②擦皮鞋的姑娘是一個有頭腦，善于思考的人。把擦皮鞋作為一種市場調(diào)查的形式，了解了大學(xué)生的皮鞋市場需求情況。③擦皮鞋的姑娘是個不卑不亢，舉止得體的人；無論是作為一個擦皮鞋的姑娘，還是作為公司的主管，她都禮貌得體。3．①第一處，指擦皮鞋的姑娘把擦皮鞋作為一種市場調(diào)査的形式，了解大學(xué)生的皮鞋市場需求行情，為今后事業(yè)的騰飛打基礎(chǔ)。②第二處，指作為公司主管的姑娘要求大學(xué)生去擦皮鞋，借此積累工作經(jīng)驗，了解市場需求，貼近市場作調(diào)查研究。③作者借此表達希望年輕人能夠既有遠大理想，又能腳踏實地，吃苦耐勞，深入實際，積累經(jīng)驗，把理論和實際結(jié)合起來的主題。【解析】1．試題分析：題干是“下列對小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，正確的一項是”。本題考查欣賞作品的形象，賞析作品的內(nèi)涵，領(lǐng)悟作品的藝術(shù)魅力。此題主要考查學(xué)生對文本內(nèi)容分析與概括能力。分析和概括文章的內(nèi)容要點，要先通讀全文，了解和把握全文的內(nèi)容和主旨，在此基礎(chǔ)上，聯(lián)系上下文，結(jié)合文本內(nèi)容對文章某一內(nèi)容要點進行分析和概括。A項，“為了吸引大學(xué)生來擦鞋精心打扮”錯誤，于文無據(jù)。B項“說明擦皮鞋的姑娘知識淵博”錯誤，談話中用了“原始積累”一詞不足以說明其“知識淵博”。C項，“一定”一詞錯誤，過于絕對。故本題選D項。2．試題分析：題干是“請結(jié)合全文，分析文中擦皮鞋的姑娘的形象。”本題考查欣賞作品的人物形象，賞析作品的內(nèi)涵，領(lǐng)悟作品的藝術(shù)魅力。分析人物形象首先應(yīng)結(jié)合著文中敘述性的語句，從身份、地位、修養(yǎng)、氣質(zhì)等總體上把握小說人物形象特點，然后根據(jù)小說中描寫這個人物的言行舉止的語句以及作者的議論或者作者借作品中其他人物對他的評價的語句直接提取或概括即可，即列舉文中反映該性格特征的事例。注意主要性格和次要性格的區(qū)分，要概括和文章的主要情節(jié)相關(guān)的和文章的主旨行相關(guān)的人物的主要性格特征，以及作者的議論或者作者借作品中其他人物對他的評價的語句直接提取或概括即可。注意各點之間不要重合、不要相互包含，答題不要只簡單的回答性格特征。此題從主要性格“目光遠大，吃苦耐勞，努力追求理想”、“有頭腦，善于思考”、“不卑不亢，舉止得體”等角度概括人物的性格特征，然后列舉具體的事例進行分析。例如，本題考查鑒賞小說中人物的語言描寫。文中說擦皮鞋的姑娘說自己：“我有自己的理想?！薄啊业睦硐胧墙?jīng)營一家皮鞋廠?！北砻魉且粋€目光遠大，吃苦耐勞，努力追求理想的人。“因為我本來就是公司里的業(yè)務(wù)骨干，擦皮鞋無非是一種市場調(diào)查的形式，你這雙鞋，”“正是我那次市場調(diào)查的產(chǎn)品，我在你們幾所大學(xué)門口擦了半年多皮鞋，終于知道你們大學(xué)生喜歡穿什么樣的皮鞋。”“姑娘笑了起來，‘我現(xiàn)在將它傳給你。你要明白，原始積累不僅僅與金錢有關(guān)，而且與閱歷、行情、調(diào)查研究有關(guān)。’”這表明她是一個有頭腦，善于思考的人。她把擦皮鞋作為一種市場調(diào)查的形式，了解了大學(xué)生的皮鞋市場需求情況。文中說“‘不麻煩。謝謝你的光顧?！媚飸B(tài)度不卑不亢?！辈疗ば墓媚锸莻€不卑不亢，舉止得體的人；“姑娘見了小魯卻沒有什么驚奇表情出現(xiàn)?！睙o論是作為一個擦皮鞋的姑娘，還是作為公司的主管，她都禮貌得體。3．試題分析：題干是“兩處‘原始積累’這個詞語是理解小說主題的關(guān)鍵。請結(jié)合作品分析其含義?！北绢}考查小說內(nèi)涵的理解能力。首先在閱讀完小說的基礎(chǔ)上，找到“原始積累”出現(xiàn)在小說的哪兩個地方，因為出現(xiàn)在不同的地方，其作用會不同。第一處出現(xiàn)在小魯?shù)弥疗ば媚锏睦硐胧墙?jīng)營一家皮鞋廠，詢問資金多少時，姑娘又是微微一笑：“你沒有看見我正在進行原始積累嗎？”這里的“原始積累”指擦皮鞋的姑娘把擦皮鞋作為一種市場調(diào)査的形式，了解大學(xué)生的皮鞋市場需求行情，為今后事業(yè)的騰飛打基礎(chǔ)。第二處出現(xiàn)在小說的最后一節(jié)，姑娘笑了起來，“我現(xiàn)在將它傳給你。你要明白，原始積累不僅僅與金錢有關(guān)，而且與閱歷、行情、調(diào)查研究有關(guān)?！边@里的“原始積累”指作為公司主管的姑娘要求大學(xué)生去擦皮鞋，借此積累工作經(jīng)驗，了解市場需求，貼近市場作調(diào)查研究。文章的標題也叫“原始積累”，使用理解本小說的主題就不能脫離“原始積累”這一重要詞語，作者借此表達的主題應(yīng)該是：希望年輕人要想小說中的擦皮鞋姑娘一樣，能夠既有遠大理想，又能腳踏實地，吃苦耐勞，深入實際，積累經(jīng)驗，把理論和實際結(jié)合起來。【點睛】文學(xué)類文本閱讀的選擇題，主要集中對文意、文章的主旨、文章的結(jié)構(gòu)、人物形象的塑造等內(nèi)容的考核，考核的方式基本有兩種，一種是根據(jù)文章的內(nèi)容進行分析，概括，另一種是對文章特色和手法的賞析，分析文意要讀懂文章，主要是文意、主旨、情感、人物的心理表述不當(dāng)，賞析一般為手法和特色概括不當(dāng)，手法集中的小說的三要素上，主要考核人物塑造、情節(jié)安排、環(huán)境描寫、標題的作用、結(jié)尾的特征等。選擇題時往往錯誤的選項命制都是明顯的不會引起爭議的錯誤，即所謂的“硬傷”，在答題時注意尋找這些硬傷。2、1．C2．D3．D4．（1）比喻論證，作者運用“柴”與“水的波紋”的比喻形象地論述了中西方社會格局的不同。(2)對比論證，作者通過對中西方的對比來證明自己的觀點。(3)舉例論證，作者列舉了中國與西方對“家”的概念的不同理解來論證觀點。(4)假設(shè)論證，作者運用假設(shè)，讓自己的論證更嚴密。5．這種評價是合理的。家國情懷是一種人類的共通意識，但中國人的家國情懷有它的特殊性。中國人把“家”與“國”很好地融在一起。家國情懷在本質(zhì)上是一種哲學(xué)意識，是人對其本——家與國的意識，家國意識的突出特點是情理合一。在生活中，家國情懷不單純體現(xiàn)為一種理念，而是更多地體現(xiàn)為一種厚重綿長的家國濃情。正因為如此，家國情懷也被視為一種美學(xué)情懷?！窘馕觥俊痉治觥?．本題考查學(xué)生篩選并整合文中的信息的能力。解答此類題目，首先要認真審題，明確題干的要求，如“對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項”，然后瀏覽選項，到材料中圈出相關(guān)的內(nèi)容，進行比對，做出判斷。A項，“完全一樣”說法錯誤，原文中說“這與費孝通《鄉(xiāng)土中國》的主題不謀而合”，并不是說二者表現(xiàn)形式完全一樣，《流浪地球》中的家國情懷表現(xiàn)為災(zāi)難來臨時地球人帶著地球逃跑，不拋棄地球，而《鄉(xiāng)土中國》中作者對家國情懷做出了理論分析。B項，“是中國人所獨有的一種精神與情結(jié)”不合文意，原文中說受我們中華文化影響的地區(qū)，比如日本，的確也會有“國家”這個說法，材料三說家國情懷是人類共通的意識，所以不能說是中國人獨有的。D項，原文是“家國情懷是一種人類的共通意識，但中國人的家國情懷有它的特殊性”，選項改為“共同的意識”，改變了句義。故選C。2．本題考查學(xué)生篩選整合文本信息，分析概括內(nèi)容要點的能力。解答此類題目，首先要明確題干的要求，然后瀏覽選項的內(nèi)容，到文章中圈出相關(guān)的句子，再一一進行比對。D項，“是不需要任何契約的”說法錯誤，原文中說“我們不太需要講契約，我們就講信用”，可見契約也是需要的。故選D。3．此題考查學(xué)生分析論點、論據(jù)和論證方法的能力。答題時注意分析文章的思路，中心論點和分論點的關(guān)系，論點和論據(jù)之間的關(guān)系，論證方法的類型，重點考核為論點是否正確，論據(jù)證明的是什么觀點和論證的方法。材料二的論點是：“家”的概念是可以伸縮的。D項，“因此，在這樣伸縮來回的狀態(tài)底下，我們把什么叫做‘公’什么叫做‘私’那就是相對的了”可以論證該論點。故選D。4．此題考查學(xué)生分析論點、論據(jù)和論證方法的能力。答題時注意分析文章的思路，中心論點和分論點的關(guān)系，論點和論據(jù)之間的關(guān)系，論證方法的類型，重點考核為論點是否正確，論據(jù)證明的是什么觀點和論證的方法。材料二中，作者運用“柴”與“水的波紋”的比喻形象地論述了中西方社會格局的不同，這是比喻論證；作者通過對中西方的對比來證明自己的觀點，這是對比論證；作者列舉了中國與西方對“家”的概念的不同理解來論證觀點，這是舉例論證；作者運用假設(shè)，讓自己的論證更嚴密，這是假設(shè)論證。5．本題考查學(xué)生探究文本中的某些問題，提出自己的見解的能力。這類題目具有開放性，言之成理即可，但是要結(jié)合文本進行分析，不可憑空想象。根據(jù)原文內(nèi)容來看，從美學(xué)角度來評價家國情懷是合理的，答題時先表明觀點態(tài)度，指出是否合理，再談理由。家國情懷是一種人類的共通意識，但中國人的家國情懷有它的特殊性。中國人把“家”與“國”很好地融在一起。家國情懷在本質(zhì)上是一種哲學(xué)意識，是人對其本——家與國的意識，家國意識的突出特點是情理合一。在生活中，家國情懷不單純體現(xiàn)為一種理念，而是更多地體現(xiàn)為一種厚重綿長的家國濃情。正因為如此，家國情懷也被視為一種美學(xué)情懷?！军c睛】解答實用類文本閱讀可以從如下幾個步驟進行：首先是閱讀，注意整體閱讀，注意抓三個方面:一是要有文體特征意識(如新聞、傳記)；二是要有思路分析意識(邊讀邊概括各段落意思及段與段之間的關(guān)系)；三是要有尋找中心句意識(每段的中心句，特別是文章的開頭、結(jié)尾、過渡句以及標題)。其次是審題:從題干中求啟示，尋求解題的突破口，確保準確答題。題干具有以下作用：暗示答題區(qū)域，暗示答題思路，暗示答題方法，暗示答案本身。審題時注意:是否選準題眼(答題重點)，是否選全要點(要答幾個方面)，是否選準角度(以誰為陳述主體)，是否選好恰當(dāng)?shù)木涫?要與設(shè)問的句式一致)。組織語言時，注意“問”與“答”要照應(yīng)好。最后是答題:“規(guī)范作答”不能忘記的三個原則：⑴答案在文中(直接來源于文中或或從文中提煉)；⑵選擇并重組文中關(guān)鍵詞句(注意原文表述角度與設(shè)問角度是否一致)；(3)分點分條作答(高考閱卷采點給分)。即：問什么答什么，怎么問怎么答；就近找答案，盡量來源原文；抓住關(guān)鍵詞，短語答題目，分條來排列；要用肯定句，原文中找依據(jù)。3、1．C2．第一處引出了鄰居議論昆特太太夜色中找貓，是情節(jié)的開端；第二處引出昆特太太繼續(xù)找貓的行為，交待大貓頸圈的作用，是情節(jié)的發(fā)展；第三處引出昆特太太在夜色中借找貓殺人劫財，是情節(jié)的高潮；第四處引出昆特太太找到貓后若無其事回家，是情節(jié)的結(jié)束。3．（1）通過鄰居轉(zhuǎn)述昆特太太的話，“若是不能小小地兜一圈兒，湯米會很不開心的”來表現(xiàn)昆特太太的善于偽裝；（2）通過鄰居的評價，“自己吃面包喝茶，居然給那只散發(fā)著臭味兒的老貓吃雞肉和罐頭三文魚”來表現(xiàn)昆特太太的愛貓如命；（3）通過路人的善意提醒，“這兒可不是女人自個兒來的地方，附近有一個勒人脖子的瘋子呢；你在這兒不安全”來反襯昆特太太的殘忍冷酷?！窘馕觥俊痉治觥?．本題考查對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞。解答本題既要對文章進行整體的把握，又要對文章的局部進行恰當(dāng)?shù)姆治?。在理解每一個選項時，要仔細分析選項中賞析的每一個重點，對文章的內(nèi)容、人物、語言、觀點等進行分析概括，注意結(jié)合語境。本題中，C項，“直接流露”錯誤，小說中沒有直接流露出對昆特太太的好惡愛憎，而是通過直接或間接表現(xiàn)人物的性格間接流露作者的情感。故選C。2．本題考查分析文章情節(jié)作用的能力。解答此題首先要簡單的概括該情節(jié)，然后從內(nèi)容和結(jié)構(gòu)兩個方面分析作用，內(nèi)容上主要是在人物的塑造和主旨的表達上體現(xiàn)，結(jié)構(gòu)上注意前后的照應(yīng)、情節(jié)的推進，還要注意一些手法，比如對比、襯托、抑揚等。某一情節(jié)在文章中的作用，往往是推動故事發(fā)展，使人物性格更加豐富，形象更加豐滿。此題要求分別分析這4處呼喚在情節(jié)中的不同作用，解答時，首先概括情節(jié)內(nèi)容，再分析其在情節(jié)發(fā)展角度起了什么作用。分析4處呼喚，分別處在文章開頭、中間和結(jié)尾部分，只要按照情節(jié)的開端、發(fā)展、高潮、結(jié)局分別指出即可；4處呼喚的內(nèi)容是相同的，都是“咪咪，咪咪，咪咪！”，所以主要分析引起下文的作用，概括出引起下文的什么情節(jié)內(nèi)容即可。3．本題考查對人物形象的分析能力。解答此類題目時，要抓住人物性格特點，對人物進行客觀的評價。對人物形象的分析要結(jié)合文中所使用的塑造人物形象的方法，主要是正面描寫和側(cè)面描寫相結(jié)合的方式，正面描寫主要有肖像、語言、動作、心理等方式，側(cè)面描寫主要是環(huán)境和其他人物的烘托等，注意答出手法還要答出塑造的人物的性格特征。本題要求分析側(cè)面描寫的手法刻畫昆特太太的形象。首先從文中找到鄰居或者他人對人物的評價、議論等相關(guān)情節(jié)，再分析其表現(xiàn)的性格特點。比如，開頭通過約翰遜小姐和麥克格非小姐的談話來刻畫昆特太太，寫愛貓如癡，自己吃面包喝茶，居然給貓吃雞肉和罐頭三文魚；“‘你最好還是回家去，老太太?！粋€并無惡意的男人甕聲道?！@兒可不是女人自個兒來的地方，附近有一個勒人脖子的瘋子呢?！蓖ㄟ^別人的話側(cè)面表現(xiàn)人物的性格特征?！军c睛】人物性格分析的題目應(yīng)該首先從人物的語言、動作、心理、肖像和其它側(cè)面的描寫中指出人物的性格，然后結(jié)合文章的內(nèi)容進行分析，即列舉文中反應(yīng)該性格特征的事例。注意主要性格和次要性格的區(qū)分，要概括和文章的主要情節(jié)相關(guān)、和文章的主旨相關(guān)的人物的主要性格特征，注意各點之間不要不要相互包含，答題不要只簡單的回答性格特征。4、1．B2．B3．A4．雖然/人之生斯世也/但以已死者為鬼/而不知未死者亦鬼也/酒罌飯囊/或醉或夢/塊然泥土者/則其人與已死之鬼何異/此固未暇論也5．(1)(我)沒有想到這兩者之間，僅有一點點差別。(2)能讓已死和未死之鬼，得以長遠地流傳下去，我又是何等的榮幸??！【解析】【分析】1．本題考查理解文言實詞意義的能力。解答此類題目，可以根據(jù)詞語在文言語句中的位置，推斷它的詞性，根據(jù)詞性結(jié)合語境進行推斷。有的詞可分析結(jié)構(gòu)輔助推斷詞義。同時要考慮詞類活用現(xiàn)象。除了在平時學(xué)習(xí)中多積累之外，我們還要注意在具體環(huán)境中對實詞的意義進行揣測。本題要求選擇“對下列句子中加點詞語的解釋，不正確的一項”。B項，愈，較好、勝過。句意：那么這又不比泥石土塊般的死鬼更甚（好）一些。故選B。2．此題考查辨析文言虛詞用法和意義的能力。解答此類題目，首先明確題目要求；然后認真分析每個選項提供的句子，通過翻譯句子，理解內(nèi)容來確定虛詞的用法及意義；最后進行比較根據(jù)要求選出答案。本題要求選出“下列各組句子中，加點詞的意義和用法相同的一組”。A項，第一個“而”是連詞，表假設(shè)，假如、如果。第二個“而”是連詞，表轉(zhuǎn)折，然而、卻。B項，兩個“其”都是指示代詞，那。C項，第一個“因”是介詞，趁著。第二個“因”是介詞，通過、經(jīng)由。D項，第一個“且”是副詞，暫且。第二個“且”是連詞，況且。故選B。3．本題考查對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的賞析能力。解答本題，首先要翻譯文章，既要對文章進行整體的把握，又要對文章的局部進行恰當(dāng)?shù)姆治?；然后理解每一個選項，要仔細分析選項中賞析的重點，針對選項并結(jié)合語境對文章的內(nèi)容、語言、手法、主旨等進行分析，再作出判斷。本題選“下列對原文的賞析，不正確的一項”。A項，“是希望通過介紹‘塊然之鬼’‘已死之鬼’及‘不死之鬼’的作品”說法有誤。原文說的是“使已死未死之鬼，得以傳遠，余又何幸焉”，作者談編撰《錄鬼簿》的緣起，希望《錄鬼簿》中收入“已死未死之鬼”，“作不死之鬼，得以傳遠”，沒有“塊然之鬼”。故選A。4．本題考查學(xué)生文言斷句的能力。給文言文斷句時，要注意句首發(fā)語詞、句末語氣詞，要確定謂語。一般情況下，句首發(fā)語詞前、句末語氣詞后要停頓，并列成分之間也要停頓。分析謂語，謂語如果是形容詞，謂語后可停頓。如果是動詞，賓語后可以停頓。“曰”“乎”“于”“而”“之”“也”“矣”“焉”“耳”“則”這些關(guān)鍵詞要特別注意。同時還要注意結(jié)構(gòu)上的對稱，省略、對偶、反復(fù)等修辭。句子大意是：盡管如此，那么，人們生活在這個世上，只會把已經(jīng)死了的人當(dāng)作是鬼，而不知還有未死之人其實也是鬼，如果這些酒囊飯袋，醉生夢死，（渾渾噩噩）像泥石土塊一般沒有知覺，那么這樣的人即使活著，和已死的人所化之鬼又有什么兩樣？這本來就不待多言。“雖然”用在句首，表話題的轉(zhuǎn)換，其后停頓。語氣詞“也”后應(yīng)停頓，所以“人之生斯世也”后停頓。連詞“而”表轉(zhuǎn)折，用在下句句首，所以在“但以已死者為鬼”后停頓?！岸恢此勒咭喙硪病痹诰淠┱Z氣詞“也”后停頓。“酒罌飯囊”作主語，突出強調(diào)，其后應(yīng)停頓?！盎蜃砘驂簟薄皦K然泥土者”是兩個并列的謂語，中間斷開。關(guān)鍵詞語“則”前應(yīng)停頓。代詞“此”作主語，“此”前應(yīng)停頓。正確斷句應(yīng)為：雖然，人之生斯世也，但以已死者為鬼，而不知未死者亦鬼也。酒罌飯囊，或醉或夢，塊然泥土者，則其人與已死之鬼何異？此固未暇論也。5．本題考查學(xué)生翻譯文言句子的能力。翻譯要結(jié)合語句所在語境，整體把握大意，注意關(guān)鍵詞的落實翻譯，另外要關(guān)注是否有特殊語法現(xiàn)象，比如活用，通假，特殊句式等。本題關(guān)鍵點有：(1)“未之思也”，省略主語，補充“我”；賓語前置句，調(diào)整為“未思之也”；特，副詞，只、僅、不過；一間，相距極近、極小間隔。(2)使，讓；得以，可以、能夠；傳遠，流傳長久、長遠地流傳；何，甚、多么；幸，榮幸。【點睛】文言文語句翻譯，首先要找出專有名詞，即人名、地名、官職等；然后再看有否特殊句式，最后再確定關(guān)鍵字進行翻譯，一般為直譯。文言文的翻譯，最基本的方法就是替換、組詞、保留、省略。對古今異義的詞語要“替換”，翻譯為沒有查處；對古今詞義大體一致的詞語則“組詞”；對特殊的地名、人名等要“保留”；對古漢語中的同義反復(fù)的詞語可以“省略”其中一個，有些虛詞不必要或難于恰當(dāng)翻譯出來的也可以省略。參考譯文：賢者愚者長壽早夭，死生禍福的道理，原本就有命運氣數(shù)的說法，古代圣賢也曾有所論及。大概是說陰與陽的消退和增長，就如同人與鬼之間的生死之別。人們?nèi)绻滥切┯嘘P(guān)生死的道理，就會順從天命，接受正常的命運，又怎么會有立于危墻或身陷囹圄這樣厄運的感嘆呢？盡管這樣，那么，人們生活在這個世上，只會把已經(jīng)死了的人當(dāng)作是鬼，而不知還有未死之人其實也是鬼，如果這些酒囊飯袋，醉生夢死，（渾渾噩噩）像泥石土塊一般沒有知覺，那么這樣的人即使活著，和已死的人所化之鬼又有什么兩樣？這本來就不待多言。其他有的人稍稍知道些道理，嘴里總是說著所謂的善言，但對于學(xué)問方面的道理，甘愿自暴自棄，死了之后，湮滅不被后人所知曉，那么這又不比泥石土塊般的死鬼更甚（好）一些。我曾經(jīng)見過一些未死的人間之鬼去憑吊那些已死的陰間之鬼，沒有好好想一想這中間的道理，只不過就是這么一點兒區(qū)別罷了。唯獨不知道開天辟地，從古自今，人間自有不死之鬼存在，什么原因呢？圣賢般的君臣，忠孝兩全的讀書人，載入史冊的小的善舉或大的功業(yè)，如日月昭然，如山川流逝聳立，乃至千萬年不會窮盡，這就是雖屬陰間之鬼卻不被視作鬼的原因。我趁閑暇的時候，懷想過去之人（戲曲家），他們門第低微，職位不顯，可才識卓越，處處都有可書可寫之處，但隨著時光流逝越久，其事跡越被湮滅埋沒不為后人所聞，于是記述其事跡的原委，附以劇目作為紀念；再把先于此前的（戲曲家）也記述其姓名，錄其作品，希望那些初學(xué)之人，多多留意他們的詞采文章，能夠青出于藍，超出前人，那也是萬幸的了。因此，這本書取名為《錄鬼簿》。唉！我其實也是人間之鬼呀！倘使我能讓已死和未死之鬼，成為人間不死之鬼得以流傳長遠，我又是何等幸運?。≈劣谀切┧^的高尚的人，深諳性理學(xué)問，認為我有悖于圣人法門，離經(jīng)叛道，我們將不屑與之理論，自會另與深解其味的人述說。至順元年庚午歲七（甲申）月二十二日，古汴州鐘嗣成序。5、1．B2．表面上譴責(zé)東風(fēng)掌握了對眾花生殺予奪的大權(quán)，忌妒梅花的孤高，任意摧殘它。實則暗諷了歷史上和現(xiàn)實中一切嫉賢妒能、打擊人才的當(dāng)權(quán)者。寄托了自己仕途不遇的感慨以及對當(dāng)前這個棄毀賢才的時代的不滿?！窘馕觥?．本題考查學(xué)生鑒賞詩歌主要內(nèi)容的基本能力．解答此類題目需要學(xué)生準確細致把握詩歌主要內(nèi)容，從詩歌的結(jié)構(gòu)內(nèi)容方面進行具體分析，重點把握詩歌的表達意蘊。B項，“頷聯(lián)將仕途坎坷的遷客騷人比作飄墜的梅花”錯誤，“飄如遷客來過嶺，墜似騷人去赴湘”的意思是：飄零的梅花就像匆匆過嶺的遷客，墜落的梅花猶如不得已赴湘的失意文人。所以頷聯(lián)是把梅花比喻成遷客騷人。B錯誤。故選B。2．本題主要考查鑒賞文學(xué)作品的形象、語言和表達技巧的能力。賞析詞句，首先要明白該句在詞中的意義，即解說或概括詞句內(nèi)容；其次要看詞句有什么特點，如用了什么修辭手法，具有怎樣的表達效果；當(dāng)然任何賞析都離不開詞的主旨，即詞人的情感，所以一定要分析詞句中包含的情感。尾聯(lián)在此基礎(chǔ)上抒發(fā)議論，點明正意，是全篇的畫龍點睛之筆。通常詩人在描寫落梅之后多抒發(fā)自己的傷感，這里卻別具會心地責(zé)備東風(fēng)說：“東風(fēng)謬掌花權(quán)柄，卻忌孤高不主張。”表面上譴責(zé)東風(fēng)不解憐香惜玉，卻偏偏掌握了對眾花生殺予奪的大權(quán)，忌妒梅花的孤高，任意摧殘它，實則將暗諷的筆觸巧妙而曲折地指向了歷史上和現(xiàn)實中一切嫉賢妒能、打擊人才的當(dāng)權(quán)者。同時寄托了自己仕途不遇的感慨以及對當(dāng)前這個棄毀賢才的時代的不滿。筆力奇橫，言近旨遠，諷喻之意、不平之氣，溢于言表。【點睛】分析詩歌表達的思想感情，首先要看提示，定基調(diào)。詩歌的標題、作者、注釋等，常常為我們理解詩詞的情感指明方向。其次抓意象，挖內(nèi)涵。意象是情感的載體，意象所體現(xiàn)出來的色調(diào)是情感的反映。優(yōu)美閑適、色彩明麗的意象往往表達的是喜悅之情，冷清凄迷、色彩暗淡的意象往往表達的是憂傷之情。然后，品詞句，悟感情。作者在詩詞中常常會有情感的流露，這些自然流露的情感往往體現(xiàn)在只言片語上，要善于把握這樣的詞句，借此領(lǐng)悟情感。6、匪我愆期秋以為期大底圣賢發(fā)憤之所為作也此人皆意有所郁結(jié)則風(fēng)斯在下矣而后乃今培風(fēng)怨歸去得疾柳絲長玉驄難系虎兕出于柙龜玉毀于櫝中【解析】【分析】【詳解】此題考查學(xué)生對詩文的背誦、理解、默寫能力。考查直接性默寫和理解性默寫兩種類型，此題屬于直接性默寫，要求學(xué)生平時既要注意記憶、積累，同時在此基礎(chǔ)上加以理解、應(yīng)用和賞析。此題中需注意“匪”“愆”“培”“驄”“虎兕”“柙”“毀”“櫝”的書寫?！军c睛】本考點包括兩個要素，即名言和名篇。所謂“名言”，是指那些廣泛流傳的詩文、格言警句之類；所謂“名篇”，是指在人們心目中占有突出地位的篇目，一般為教材中要求背誦的篇目“常見的”是為考生備考限定一個大致范圍，意思是所要考的內(nèi)容并不是漫無邊際的，而是日常的閱讀和寫作活動中常會遇到的，如中學(xué)課本所規(guī)定的背誦篇目以及所涉及到的名句名篇。7、第一問：“閬苑仙葩”指林黛玉，“美玉無瑕”指賈寶玉第二問：合乎題意即可【解析】【分析】【詳解】此題考核考生對文學(xué)名著內(nèi)容的理解。解答此題，要求考生識記課文中涉及到的和經(jīng)典閱讀中列出的作品。對內(nèi)容繁多的文學(xué)文化常識，分門別類加以記憶。如紅樓夢曲，《紅樓夢》中預(yù)示金陵十二釵命運的套曲，考生可以將他們放在一起加以記憶，如《枉凝眉》，詠嘆黛玉，命運悲苦，無情；《恨無?！吩亣@元春，雖有榮華，無奈早逝；《分骨肉》詠嘆探春，遠嫁他鄉(xiāng)；《樂中悲》詠嘆湘云，生性豁達，夫婿早逝。等等?？忌鷮⑦@些知識系統(tǒng)化，可以幫助學(xué)生加深印象。第一問：“閬苑仙葩”出自于《枉凝眉》，指仙界的花草，根據(jù)《紅樓夢》第一回中交代，"西方靈河岸上三生石畔，有絳珠草一株"，那是林黛玉在天界的真形?！懊烙駸o瑕”，比喻人或事物完美得無缺點?！都t樓夢》中賈寶玉是銜玉而生，且寶玉的才學(xué)在大觀園試才藻一回也表現(xiàn)得淋漓盡致。因此，“美玉無瑕”指賈寶玉。第二問：《紅樓夢》中賈寶玉性格特點；賈寶玉是封建貴族家庭的叛逆者。他把全部熱情和理想寄托在那些被侮辱、被損害的女孩子身上，這是對"男尊女卑"的封建傳統(tǒng)觀念的大膽挑戰(zhàn)。他和黛玉的愛情是促使他一步步走向叛逆的主要原因。寶、黛的愛情是建立在共同反對封建主義人生道路的基礎(chǔ)上，帶有更其鮮明的叛逆性質(zhì)。因此這種愛情愈發(fā)展，就和封建勢力的矛盾愈尖銳。賈寶玉的叛逆性格的表現(xiàn)是多方面的，而且是"不知悔改"的。他和歷來文學(xué)作品中的正面形象比較，體現(xiàn)著初步民主主義的色彩，顯示了一種新的時代特征。但由于寶玉畢竟還是個貴族階級的公子哥兒，他對封建主義的背叛不可能是徹底的。林黛玉性格特點；林黛玉出身于“清貴之家”，由于小時父母鐘愛，比較任性。后因父母早喪，寄居賈府，孤苦伶仃。環(huán)境的齷齪勢利，使她“自矜自重，小心戒備”，為保持自己純潔的個性，她始終“孤高自許，目下無塵”，并且常以“比刀子還利害”的語言，揭露周圍不合理的現(xiàn)象，因而被人看作是“刻薄”、“小心眼”。出于她和寶玉一致的叛逆性格，她鄙視封建文人的庸俗，詛咒八股功名的虛偽。在賈府“一年三百六十日，風(fēng)霜刀劍嚴相逼”的生活中，只有自幼耳鬢廝磨的寶玉才是她唯一的知己。她和寶玉之間的真摯感情，成了她能在這個勢利環(huán)境中生活下去的一個重要的精神支柱，在焚稿斷癡情一回中，她一面吐血，一面焚稿，以死向這個黑暗的社會表示最后的反抗。在黛玉身上又使我們看到一種新型婦女的思想意識的萌芽。8、《邊城》：翠翠身世可憐，但她卻樂觀向上．其父母因為不是正經(jīng)夫婦，所以注定了以悲劇了此一生．翠翠的父親為了維護軍人的尊嚴而自刎，其母也因“愿得一心人，自首不相離”的誓言而殉情，留下了稚幼的翠翠和“白發(fā)人送黑發(fā)人”的老船夫，祖孫倆從此相依為命，守著青山綠水與一葉扁舟、一條黃狗愉快度日．貧困卻也悠游自在，渡人過河卻不收取一分錢財，有時也會獻上自己的茶水和草藥，當(dāng)真是安貧樂道，活的如神仙般自在．翠翠為人天真活潑，處處儼然如一只小獸物．人又那么乖，和山頭黃麋一樣，從不想到殘忍的事情，從不發(fā)愁，從不動氣?！窘馕觥俊痉治觥俊驹斀狻勘绢}考查學(xué)生微寫作的能力，也是考查學(xué)生語言表達的能力。解答微寫作，關(guān)鍵在于如下幾點：一是注意審題，有幾問，有無修辭、句式、字數(shù)、表達方式等方面的要求；二是注意語言要簡潔，觀點要明確，注意直接入題，不必鋪陳；三是力求結(jié)構(gòu)完整，運用如下的結(jié)構(gòu)方式，如前后照應(yīng)式、篇末點題式、總分總式等；四是注意表達方式的運用，受文體的限制，一篇文章總以某種表達方式為主，同時兼用其他表達方式；五是注意時空的局限性，不能任意發(fā)揮和聯(lián)想；六是主題要觀點成熟健康，即不偏激不牢騷，符合主流思想意識；七是寫作要有創(chuàng)新意識，體現(xiàn)個性特點。就本題而言，考生需要對《吶喊》《邊城》《紅巖》《老人與?！匪牟拷?jīng)典有所了解，如書中的主要人物、次要人物，如這些人物的人生經(jīng)歷，人物在生活中的表現(xiàn)；然后選出自己最熟悉的一個次要人物，思考與之相關(guān)的情節(jié)，分析這一情節(jié)中展現(xiàn)出的人物特點，最后對此做出評價。如《邊城》里的主要人物是翠翠，次要人物有翠翠的媽媽和爸爸，如船總順順，如《老人與?！分兄饕宋锸抢先?，次要人物有孩子，明確了人物之后還要思考相關(guān)的情節(jié)，如老人捕捉馬林魚，與鯊魚搏斗，如翠翠與祖父相依為命，等等；明確人物，分析情節(jié)之后，還要思考人物的表現(xiàn)，彰顯出的精神或者生活態(tài)度，并且做出恰當(dāng)?shù)脑u價。9、例文：讀書·徹悟·快樂閑來無事，便愛讀書。不為黃金屋，不為顏如玉，更不為千鐘粟；只是為了讀，為了品味其中的樂趣，為了頤養(yǎng)性情。如今，讀書已成了我求真、求善、求美的途徑之一，是尋求心境寧靜和快樂的方式之一。古人說：“天下之事，利害常相伴；存全利而無少害者，惟書。不問貴賤，貧富，老少！觀一卷，則有一卷之益；觀書一日，則有一日之益。”書帶給了我無窮的樂趣，讓我徹悟世間的生死悲歡和名利權(quán)欲，都應(yīng)順遂自然，這讓我心靈無比的澄澈。讀書讓我告別平庸，獲取了一把開啟世間謎團的鑰匙。古人有“不讀詩，無以言”，今人有“不讀書，何以言”的論調(diào)。確實是這樣，讀書可以增長我的見識，豐富我的情感，提高我的閱歷，自然也就與平庸絕緣。讀書可以讓我發(fā)覺世界的精彩與生活的美好；讀書可以讓我在閱讀中相互融合，而又相互分離。這就是一種快樂，一種溝通的快樂。讀書讓我享受生活，開心每一天。讀書使我天天樂在其中，這是那種讓我永遠都無法忘懷的感覺。莎士比亞曾說，“書籍是全世界的營養(yǎng)品。生活里沒有書