一章美術(shù)兒童

第一章美術(shù)和兒童美術(shù)電子課件

首頁ENTER一、美的概念二、“美術(shù)”的起源三、美術(shù)的分類和功能第一節(jié)美術(shù)概述第二節(jié)學(xué)前兒童美術(shù)目錄（一）美的內(nèi)涵什么是美？“美”并不是憑空產(chǎn)生的，而是源于人們的生活實踐?！墩f文解字》里許慎這樣解釋道：美，甘也。從羊，從大。羊在六畜主給膳也，美與善同意。一、美的概念二、“美術(shù)”的起源三、美術(shù)的分類和功能第一節(jié)美術(shù)概述第二節(jié)學(xué)前兒童美術(shù)目錄“美是什么？”美學(xué)界歷來爭論的焦點，不同的學(xué)者有不同的看法。例如：主觀論派的代表論點有克羅齊的“美是直覺的表現(xiàn)”、黑格爾的“美是理念的感性顯現(xiàn)”?？陀^論則認(rèn)為，美在事物，美是物質(zhì)對象的形式規(guī)律或自然屬性，代表觀點有西塞羅的“美是事物各部分的適當(dāng)比例，加上顏色的悅目”，一、美的概念二、“美術(shù)”的起源三、美術(shù)的分類和功能第一節(jié)美術(shù)概述第二節(jié)學(xué)前兒童美術(shù)目錄亞里士多德的“美的主要形式是秩序、勻稱與明確”。而主客觀統(tǒng)一論認(rèn)為美是人情與物理的統(tǒng)一，美既在人心，又在事物。代表論點有里普斯的“移情”說，阿恩海姆的“同構(gòu)”說以及我國朱光潛的“美是客觀與主觀的統(tǒng)一”說等等。一、美的概念二、“美術(shù)”的起源三、美術(shù)的分類和功能第一節(jié)美術(shù)概述第二節(jié)學(xué)前兒童美術(shù)目錄（二）審美的分類和特征所謂審美對象的具體存在形式是自然美、社會美和藝術(shù)美。1.自然美自然美指的是自然界存在的事物以及現(xiàn)象給人的視覺、聽覺、嗅覺的美的感受。比如日月星辰、草木山河、村落農(nóng)田、花鳥蟲魚等等的美都屬于自然美。一、美的概念二、“美術(shù)”的起源三、美術(shù)的分類和功能第一節(jié)美術(shù)概述第二節(jié)學(xué)前兒童美術(shù)目錄自然美一般分為兩類：一類是人類加工改造的，如方正整齊的田園、曲徑通幽的園林，它們明顯帶有人為的痕跡，是人類創(chuàng)造性實踐的結(jié)果，表現(xiàn)并凝結(jié)著人類豐富的本質(zhì)力量，是人化的自然的美；另一類是未經(jīng)人類加工改造的，從表面看不帶人為痕跡的自然美，主要指那些天然的、原始形態(tài)的一、美的概念二、“美術(shù)”的起源三、美術(shù)的分類和功能第一節(jié)美術(shù)概述第二節(jié)學(xué)前兒童美術(shù)目錄自然現(xiàn)象或事物的美，如宇宙太空、天文氣象、山光水色、植物動物。自然美主要是指自然事物的外在形式，包括自然事物的形狀、色彩、線條、聲音、氣味等，是構(gòu)成自然美的決定性因素。一、美的概念二、“美術(shù)”的起源三、美術(shù)的分類和功能第一節(jié)美術(shù)概述第二節(jié)學(xué)前兒童美術(shù)目錄2.社會美社會美指的是人類社會生活中的事物和現(xiàn)象的美。人是社會的主體，人的美包括外在形體美和內(nèi)在心靈美。社會美就是表現(xiàn)在人的社會生活和社會交往中的美。一、美的概念二、“美術(shù)”的起源三、美術(shù)的分類和功能第一節(jié)美術(shù)概述第二節(jié)學(xué)前兒童美術(shù)目錄3.藝術(shù)美藝術(shù)美是指藝術(shù)作品的美。藝術(shù)美是藝術(shù)家通過自己的思考和探索對自然美和社會美再創(chuàng)造的產(chǎn)物。藝術(shù)美是藝術(shù)家情感和自然美、社會美的融合，它更純粹鮮明的展現(xiàn)了現(xiàn)實世界的“美與丑”。因此藝術(shù)美是形式美和內(nèi)在美的統(tǒng)一。一、美的概念二、“美術(shù)”的起源三、美術(shù)的分類和功能第一節(jié)美術(shù)概述第二節(jié)學(xué)前兒童美術(shù)目錄藝術(shù)的形式美主要是通過藝術(shù)作品的線條、色彩、形體等要素表現(xiàn)出來；而藝術(shù)的內(nèi)在美則是藝術(shù)作品所表達(dá)的審美情操、信念與理想。藝術(shù)美不是意味著藝術(shù)作品再現(xiàn)的對象要有“視覺上的美感”，如畢加索的《哭泣的女人》這張作品（圖1-1），刻畫了一位極其悲傷的女人，悲凄的命運和感情由粗放的顏色和勁利的筆觸反映出來。一、美的概念二、“美術(shù)”的起源三、美術(shù)的分類和功能第一節(jié)美術(shù)概述第二節(jié)學(xué)前兒童美術(shù)目錄人物的眼睛、嘴唇、鼻子似乎雜亂無章，支離顛倒，具有常人難以理喻的特點。但這幅人物畫卻是畢加索不朽巨作之一。女人臉部扭曲和斷裂的方式是立體派手法的一個發(fā)展。他在藝術(shù)里果斷地把丑化為美，同時又在現(xiàn)實中義無反顧地使美向丑沉淪。一、美的概念二、“美術(shù)”的起源三、美術(shù)的分類和功能第一節(jié)美術(shù)概述第二節(jié)學(xué)前兒童美術(shù)目錄這種藝術(shù)形式使這件藝術(shù)品具有無窮的意味，具有了極高的審美價值。從這個角度說，藝術(shù)美是一種高級形態(tài)的美。圖1-1畢加索作品《哭泣的女人》二、“美術(shù)”的起源一、美的概念三、美術(shù)的分類和功能第一節(jié)美術(shù)概述第二節(jié)學(xué)前兒童美術(shù)目錄（一）美術(shù)起源的發(fā)生在人類早期的歷史中，對于美術(shù)方面的資料比較少，人們常常把美術(shù)的起源問題稱之為學(xué)術(shù)界難解的“斯芬克斯之謎”。但歷史上許多學(xué)者還是在這一領(lǐng)域進(jìn)行了不懈的探討和努力。歸納眾多的觀點，從不同的角度提出了各種關(guān)于藝術(shù)起源的學(xué)說。二、“美術(shù)”的起源一、美的概念三、美術(shù)的分類和功能第一節(jié)美術(shù)概述第二節(jié)學(xué)前兒童美術(shù)目錄這些學(xué)說從不同的角度揭示了人類藝術(shù)發(fā)生的某些條件和根據(jù)，他們認(rèn)為美術(shù)作品的本源可以從兩個方面探討：意識美術(shù)的發(fā)生的本源，也就是對美術(shù)這一事物最原始的發(fā)生起點、發(fā)生形態(tài)、發(fā)生過程的追尋，這是對美術(shù)發(fā)生本源的客觀活動進(jìn)程的闡析;二、“美術(shù)”的起源一、美的概念三、美術(shù)的分類和功能第一節(jié)美術(shù)概述第二節(jié)學(xué)前兒童美術(shù)目錄另一個是美術(shù)創(chuàng)作的社會本源，強調(diào)美術(shù)家的創(chuàng)作思想和創(chuàng)作方法必定會帶有社會的烙印，社會生活必定會成為其創(chuàng)作的主要依據(jù)，成為審美意識、創(chuàng)作意識的客觀源泉。根據(jù)眾多學(xué)者提出的觀點，總結(jié)出以下幾點主要的美術(shù)起源學(xué)說。二、“美術(shù)”的起源一、美的概念三、美術(shù)的分類和功能第一節(jié)美術(shù)概述第二節(jié)學(xué)前兒童美術(shù)目錄1.模仿說這是一種關(guān)于藝術(shù)起源問題的最古老的理論，始于古希臘哲學(xué)家。這種學(xué)說認(rèn)為：模仿是人類固有的天性和本能，藝術(shù)起源于人類對自然的模仿。在古希臘哲學(xué)家看來，所有藝術(shù)都是模仿的產(chǎn)物，美術(shù)藝術(shù)如此。二、“美術(shù)”的起源一、美的概念三、美術(shù)的分類和功能第一節(jié)美術(shù)概述第二節(jié)學(xué)前兒童美術(shù)目錄亞里士多德認(rèn)為："藝術(shù)模仿的對象是實實在在的現(xiàn)實世界，藝術(shù)不僅反映事物的外觀形態(tài)，而且反映事物的內(nèi)在規(guī)律和本質(zhì)，藝術(shù)創(chuàng)作靠模仿能力，而模仿能力是人從孩提時就有的天性和本能。"繼古希臘哲學(xué)家之后，文藝復(fù)興時期的達(dá)芬奇、法國啟蒙思想家狄德羅、俄國作家車爾尼雪夫斯基等人都不同程度地繼承和發(fā)展了這一學(xué)說。二、“美術(shù)”的起源一、美的概念三、美術(shù)的分類和功能第一節(jié)美術(shù)概述第二節(jié)學(xué)前兒童美術(shù)目錄這種理論直到十九世紀(jì)末仍然具有極大的影響。2.游戲說游戲說認(rèn)為藝術(shù)起源于游戲，它是包括美術(shù)在內(nèi)的藝術(shù)發(fā)生理論中較有影響的一種理論，其代表人物是德國著名美學(xué)家席勒和英國學(xué)者斯賓塞，人們也因此把游戲說稱為"席勒－斯賓塞理論"。二、“美術(shù)”的起源一、美的概念三、美術(shù)的分類和功能第一節(jié)美術(shù)概述第二節(jié)學(xué)前兒童美術(shù)目錄席勒在《美育書簡》中，通過對游戲和審美自由之間關(guān)系的比較研究，首先提出了藝術(shù)起源于游戲的觀點，認(rèn)為藝術(shù)是一種以創(chuàng)造形式外觀為目的的審美自由的游戲。"自由"是藝術(shù)活動的精髓，它不受任何功利目的的限制，人們只有在一種精神游戲中才能徹底擺脫實用和功利的束縛，從而獲得真正的自由。二、“美術(shù)”的起源一、美的概念三、美術(shù)的分類和功能第一節(jié)美術(shù)概述第二節(jié)學(xué)前兒童美術(shù)目錄游戲說還認(rèn)為，人的審美活動和游戲一樣，是一種過剩精力的使用，剩余精力是人們進(jìn)行藝術(shù)這種精神游戲的動力。人是高等動物，它不需要以全部精力去從事維持和延續(xù)生命的物質(zhì)活動，因此有過剩的精力，這些過剩精力體現(xiàn)在自由的模仿活動中就有了游戲與藝術(shù)活動。二、“美術(shù)”的起源一、美的概念三、美術(shù)的分類和功能第一節(jié)美術(shù)概述第二節(jié)學(xué)前兒童美術(shù)目錄斯賓塞和席勒一樣，也認(rèn)為游戲是過剩精力的發(fā)泄，它雖然沒有什么直接的實用價值，卻有助于游戲者的器官練習(xí)，因而它具有生物學(xué)意義，有益于個體和整個民族的生存。二、“美術(shù)”的起源一、美的概念三、美術(shù)的分類和功能第一節(jié)美術(shù)概述第二節(jié)學(xué)前兒童美術(shù)目錄3.表現(xiàn)說這種學(xué)說認(rèn)為藝術(shù)起源于人類表現(xiàn)和交流情感的需要，情感表現(xiàn)是藝術(shù)最主要的功能，也是藝術(shù)發(fā)生的主要動因。持這一理論的主要有英國詩人雪萊、俄國文學(xué)家托爾斯泰等，還有歐美的一些現(xiàn)當(dāng)代美學(xué)家。二、“美術(shù)”的起源一、美的概念三、美術(shù)的分類和功能第一節(jié)美術(shù)概述第二節(jié)學(xué)前兒童美術(shù)目錄在這種學(xué)說看來，原始人所有的藝術(shù)只有一個最主要的推動力，那就是他們通過各種藝術(shù)來表達(dá)他們的情感，從而促成了藝術(shù)的發(fā)生和發(fā)展。二、“美術(shù)”的起源一、美的概念三、美術(shù)的分類和功能第一節(jié)美術(shù)概述第二節(jié)學(xué)前兒童美術(shù)目錄4.巫術(shù)說巫術(shù)說是西方關(guān)于藝術(shù)起源的理論中最有影響、有勢力的一種觀點。這種理論是在直接研究原始藝術(shù)作品與原始宗教巫術(shù)活動之間的關(guān)系的基礎(chǔ)上提出來的，最早由英國著名人類學(xué)家泰勒在他的《原始文化》一書中提出。二、“美術(shù)”的起源一、美的概念三、美術(shù)的分類和功能第一節(jié)美術(shù)概述第二節(jié)學(xué)前兒童美術(shù)目錄這種觀點用實用性來解釋藝術(shù)的起源，認(rèn)為在原始人心目中，最初的藝術(shù)有著極大的實用功利價值。按照這種理論，原始人所描繪的史前洞穴壁畫中雖然有許多在我們今天看來是美麗的動物形象，但他們當(dāng)時卻是出于一種與審美無關(guān)的動機，即巫術(shù)的動機。三、美術(shù)的分類和功能一、美的概念二、“美術(shù)”的起源第一節(jié)美術(shù)概述第二節(jié)學(xué)前兒童美術(shù)目錄（一）美術(shù)的分類首先來介紹一下“美術(shù)”一詞的來源。“art”即為藝術(shù)，也是“美術(shù)”的意思。源于拉丁文“art”原意是指人工技藝。泛指各種手工制作的藝術(shù)品和文學(xué)、音樂、戲劇。古代的東西方文化中并沒有美術(shù)的概念，隨著社會生產(chǎn)力的發(fā)展，出現(xiàn)了“手藝”“工藝”這樣實用美術(shù)的概念。三、美術(shù)的分類和功能一、美的概念二、“美術(shù)”的起源第一節(jié)美術(shù)概述第二節(jié)學(xué)前兒童美術(shù)目錄而這種早期的“手工藝”作為人們的生存需求，在社會的生產(chǎn)生活中起到一定的作用。直到文藝復(fù)興時期，人們開始意識到藝術(shù)創(chuàng)作的價值，將藝術(shù)的概念確立。三、美術(shù)的分類和功能一、美的概念二、“美術(shù)”的起源第一節(jié)美術(shù)概述第二節(jié)學(xué)前兒童美術(shù)目錄在中國“美術(shù)”與藝術(shù)有所不同，中國的“美術(shù)”一詞出現(xiàn)于新文化運動，蔡元培在使用“美術(shù)”一詞時，范疇包括著詩歌、音樂。后來，中國的文藝界逐漸把“藝術(shù)”和“美術(shù)”的概念區(qū)別開。今天，“美術(shù)”指的是繪畫、雕塑、建筑藝術(shù)、工藝美術(shù)等造型藝術(shù)。而藝術(shù)則包括“文學(xué)、美術(shù)、戲劇、音樂、電影等一切藝術(shù)門類的總稱。三、美術(shù)的分類和功能一、美的概念二、“美術(shù)”的起源第一節(jié)美術(shù)概述第二節(jié)學(xué)前兒童美術(shù)目錄

插圖1-2齊白石水墨畫作品欣賞三、美術(shù)的分類和功能一、美的概念二、“美術(shù)”的起源第一節(jié)美術(shù)概述第二節(jié)學(xué)前兒童美術(shù)目錄插圖1-3拾穗弗朗索瓦.米勒法國油畫，83.5×111厘米，1857年，巴黎盧浮宮藏

三、美術(shù)的分類和功能一、美的概念二、“美術(shù)”的起源第一節(jié)美術(shù)概述第二節(jié)學(xué)前兒童美術(shù)目錄插圖1-4畫布油畫，61×88.30厘米阿爾伯特·約瑟夫·摩爾英國，1841-1893年三、美術(shù)的分類和功能一、美的概念二、“美術(shù)”的起源第一節(jié)美術(shù)概述第二節(jié)學(xué)前兒童美術(shù)目錄插圖1-5風(fēng)景水彩畫

三、美術(shù)的分類和功能一、美的概念二、“美術(shù)”的起源第一節(jié)美術(shù)概述第二節(jié)學(xué)前兒童美術(shù)目錄插圖1-6靜物水彩畫三、美術(shù)的分類和功能一、美的概念二、“美術(shù)”的起源第一節(jié)美術(shù)概述第二節(jié)學(xué)前兒童美術(shù)目錄插圖1-7建筑水彩畫三、美術(shù)的分類和功能一、美的概念二、“美術(shù)”的起源第一節(jié)美術(shù)概述第二節(jié)學(xué)前兒童美術(shù)目錄插圖1-8建筑水彩畫

三、美術(shù)的分類和功能一、美的概念二、“美術(shù)”的起源第一節(jié)美術(shù)概述第二節(jié)學(xué)前兒童美術(shù)目錄插圖1-9版畫

三、美術(shù)的分類和功能一、美的概念二、“美術(shù)”的起源第一節(jié)美術(shù)概述第二節(jié)學(xué)前兒童美術(shù)目錄插圖1-10版畫三、美術(shù)的分類和功能一、美的概念二、“美術(shù)”的起源第一節(jié)美術(shù)概述第二節(jié)學(xué)前兒童美術(shù)目錄（二）雕塑雕塑是造型藝術(shù)重要的藝術(shù)形式。以一定的物質(zhì)材料和手段制作的三維空間形象的藝術(shù)。其制作手段有雕刻、塑、堆、貼、焊、敲、編等。又稱雕刻，是雕、刻、塑三種創(chuàng)制方法的總稱。“雕”是從整塊堅固胚體上把多余的東西削、鑿去掉。三、美術(shù)的分類和功能一、美的概念二、“美術(shù)”的起源第一節(jié)美術(shù)概述第二節(jié)學(xué)前兒童美術(shù)目錄雕刻出三維空間的實體形象，如木雕、玉雕和石雕?！八堋笔菍⒂姓辰Y(jié)性且柔韌的材料接合塑造成所需要形象，如泥塑、陶塑。另外當(dāng)代雕塑也包括將一些金屬鑄造、焊接而成的藝術(shù)品。三、美術(shù)的分類和功能一、美的概念二、“美術(shù)”的起源第一節(jié)美術(shù)概述第二節(jié)學(xué)前兒童美術(shù)目錄插圖1-11米羅的維納斯插圖1-12米隆《擲鐵餅者》插圖1-13《馬踏飛燕》三、美術(shù)的分類和功能一、美的概念二、“美術(shù)”的起源第一節(jié)美術(shù)概述第二節(jié)學(xué)前兒童美術(shù)目錄（三）建筑藝術(shù)建筑藝術(shù)是人們按照美的規(guī)律，運用建筑獨特的元素，使建筑形象具有審美價值和文化價值，并能用來居住和活動的實體藝術(shù)。建筑物是建筑藝術(shù)的載體。建筑藝術(shù)，是一種立體藝術(shù)形式。是通過建筑群體組織、建筑物的形體、平面布置、立面形式、內(nèi)外三、美術(shù)的分類和功能一、美的概念二、“美術(shù)”的起源第一節(jié)美術(shù)概述第二節(jié)學(xué)前兒童美術(shù)目錄空間組織、結(jié)構(gòu)造型，亦即建筑的構(gòu)圖、比例、尺度、色彩、質(zhì)感和空間感，以及建筑的裝飾、繪畫、雕刻、花紋、庭園、家具陳設(shè)等多方面的考慮和處理所形成的一種綜合性藝術(shù)。建筑藝術(shù)按照美的規(guī)律，運用建筑藝術(shù)獨特的藝術(shù)語言，使建筑形象具有文化價值和審美價值，具有象征性和形式美，體現(xiàn)出民族性和時代感。三、美術(shù)的分類和功能一、美的概念二、“美術(shù)”的起源第一節(jié)美術(shù)概述第二節(jié)學(xué)前兒童美術(shù)目錄以其功能性特點為標(biāo)準(zhǔn)，建筑藝術(shù)可分為紀(jì)念性建筑、宮殿陵墓建筑、宗教建筑、住宅建筑、園林建筑、生產(chǎn)建筑等類型。三、美術(shù)的分類和功能一、美的概念二、“美術(shù)”的起源第一節(jié)美術(shù)概述第二節(jié)學(xué)前兒童美術(shù)目錄插圖1-14蘇州園林

插圖1-15西班牙天主教堂三、美術(shù)的分類和功能一、美的概念二、“美術(shù)”的起源第一節(jié)美術(shù)概述第二節(jié)學(xué)前兒童美術(shù)目錄（四）工藝美術(shù)工藝美術(shù)是指經(jīng)過藝術(shù)化處理的日常生活用品，且具有較高的審美價值。工藝美術(shù)是通過人們的衣食住行等生活用品和生活環(huán)境，對人們的思想意識和審美情趣產(chǎn)生著作用，它具有其他藝術(shù)無可比擬的經(jīng)常性、廣泛性和深入性。通常把工藝美術(shù)分為實用工藝和觀賞工藝兩種。三、美術(shù)的分類和功能一、美的概念二、“美術(shù)”的起源第一節(jié)美術(shù)概述第二節(jié)學(xué)前兒童美術(shù)目錄（五）美術(shù)的社會功能自然界的萬事萬物本身并沒有什么美與不美的界限，就像色彩本身無所謂美與不美一樣。所謂美與不美是人自己的生活觀念及價值取向的一種標(biāo)準(zhǔn)，是作為社會人的一種意識反映。三、美術(shù)的分類和功能一、美的概念二、“美術(shù)”的起源第一節(jié)美術(shù)概述第二節(jié)學(xué)前兒童美術(shù)目錄所以，黑格爾說：“美是人類最早的老師”，沒有審美的過程，談不上美術(shù)的功能。美術(shù)的社會功能也不是單一的審美功能，而是體現(xiàn)在多方面的。三、美術(shù)的分類和功能一、美的概念二、“美術(shù)”的起源第一節(jié)美術(shù)概述第二節(jié)學(xué)前兒童美術(shù)目錄插圖1-16民族裝飾畫插圖1-17中國古玉器玉龍一、什么是學(xué)前兒童美術(shù)二、學(xué)前兒童美術(shù)對兒童教育的意義第一節(jié)美術(shù)概述第二節(jié)學(xué)前兒童美術(shù)目錄（一）學(xué)前兒童美術(shù)的含義簡單地說，學(xué)前兒童美術(shù)是指三到七歲的兒童進(jìn)行美術(shù)欣賞與美術(shù)實踐的活動（包括繪畫、軟陶泥塑、手工折紙和美術(shù)欣賞等活動）。它反映了學(xué)前兒童對其周圍世界的認(rèn)識和情感。一、什么是學(xué)前兒童美術(shù)二、學(xué)前兒童美術(shù)對兒童教育的意義第一節(jié)美術(shù)概述第二節(jié)學(xué)前兒童美術(shù)目錄學(xué)前兒童美術(shù)應(yīng)該涵蓋學(xué)齡前兒童與美術(shù)(視覺藝術(shù)與操作)之間所發(fā)生的一切關(guān)系，包括學(xué)前兒童對美術(shù)語言的思考、領(lǐng)悟，學(xué)前兒童對美術(shù)材料的操作游戲，學(xué)前兒童的美術(shù)創(chuàng)作過程與作品。一、什么是學(xué)前兒童美術(shù)二、學(xué)前兒童美術(shù)對兒童教育的意義第一節(jié)美術(shù)概述第二節(jié)學(xué)前兒童美術(shù)目錄（二）學(xué)前兒童美術(shù)教育的本質(zhì)在兒童早期的繪畫作品中，兒童開始能用特殊的動作、線條、形狀、聲音和物體來代表他們頭腦中對某些事物的印象和情感，而常常是不完整的圖形或者是雜亂的線條，以及缺乏組織的畫面，就像牙牙學(xué)語的小孩子，發(fā)音吐字都模糊不清又不完整。一、什么是學(xué)前兒童美術(shù)二、學(xué)前兒童美術(shù)對兒童教育的意義第一節(jié)美術(shù)概述第二節(jié)學(xué)前兒童美術(shù)目錄然而對于兒童來說美術(shù)作品就是他們的美術(shù)語言，美術(shù)作品可以表達(dá)出他們的生活經(jīng)驗、想象和愿望，因此美術(shù)繪畫也可以說是兒童的另一種語言，同時也是兒童表達(dá)自己內(nèi)心世界的一種方式。所以說，學(xué)前兒童美術(shù)作品是直接的、純粹表現(xiàn)情緒、情感的較少，一般是通過在先與情緒、情感有關(guān)的事物，使愿望得到滿足，達(dá)到心理上的平衡。一、什么是學(xué)前兒童美術(shù)二、學(xué)前兒童美術(shù)對兒童教育的意義第一節(jié)美術(shù)概述第二節(jié)學(xué)前兒童美術(shù)目錄（三）學(xué)前兒童美術(shù)教育的重要因素美術(shù)教育是屬于藝術(shù)教育的范疇，著名學(xué)者余秋雨曾對什么是藝術(shù)修養(yǎng)有過精辟的論述。他認(rèn)為“藝術(shù)修養(yǎng)是一種在審美范疇里感悟生命的能力。歷代藝術(shù)家匯聚著自己時代的人們的生命信息，通過一代又一代有藝術(shù)修養(yǎng)的接受，構(gòu)建了生命的強力傳遞。一、什么是學(xué)前兒童美術(shù)二、學(xué)前兒童美術(shù)對兒童教育的意義第一節(jié)美術(shù)概述第二節(jié)學(xué)前兒童美術(shù)目錄屈原、李白、曹雪芹、歌德、肖邦、羅丹……靠著人們的藝術(shù)修養(yǎng)活到今天，而今天，人們則又靠著藝術(shù)修養(yǎng)汲取著前代大師們的生命能量。”一、什么是學(xué)前兒童美術(shù)二、學(xué)前兒童美術(shù)對兒童教育的意義第一節(jié)美術(shù)概述第二節(jié)學(xué)前兒童美術(shù)目錄學(xué)前兒童美術(shù)教育是美術(shù)教育的組成部分，根據(jù)學(xué)前兒童身心發(fā)展的規(guī)律，有目的、有計劃地通過美術(shù)欣賞和美術(shù)創(chuàng)作活動，培養(yǎng)其美術(shù)審美能力和美術(shù)創(chuàng)作