諫太宗十思疏-2025屆高考一輪復習教材文言文回顧

諫太宗十思疏

一、基礎夯實

（第1段）臣聞求木之長者，必固其根本；欲流之遠者，必浚其泉源；思國之安者，必積其德

義二源不深而望流之遠，根不固而求木之長，德不厚而思國之理，臣雖下愚，知其不可，而

況于明哲乎!人蒞當神器三重居域中M木將崇極木冬峻永依無矍三依丕念居褰國危戒餐必儉

德丕處甚厚情丕勝甚欲斯為伐柢么求木茂塞源而欲流叁煮也。

1.解釋加點的詞語，

①理（）②下愚（）③明哲（您當（）⑤神器（）⑥域中（）⑦崇（）

⑧極天（）⑨休（）⑩勝（）

2.用“/”為上段文字中畫波浪線的句子斷句。

3.翻譯畫橫線的句子。

譯文：

（第2段）凡百元首，承天景命，莫不殷憂而道著，功成而德衰。有善始者實繁，能克終者蓋

寡。豈取之易而守之難乎?昔取之而有余，今守之而不足，何也?夫在殷憂必竭誠以待下既得

走則縱情以傲物遏誠則叫越為一隹傲物則賞內為什路。雖董之以嚴刑，振之以威怒，終茍免

而不懷仁，貌恭而不心服。怨不在大,可畏惟人；載舟覆舟，所宜深慎；奔車朽索，其可忽

乎！

4.解釋加點的詞語。

①凡百（）②景（）③殷憂（）④道（）⑤善始者（）⑥下（）

⑦縱情（）⑧傲物（）⑨行路（）⑩其（）?忽（）

5.用“/”為上段文字中畫波浪線的句子斷句。

6.翻譯畫橫線的句子，

譯文：

（第3段）君人者，誠能見可欲則思知足以自戒，將有作則思知止以安人，念高危則思謙沖而

自牧，懼滿溢則思江海下百川，樂盤游則思三驅以為度，憂懈怠則思慎始而敬終，慮壅蔽則

思虛心以納下，想讒邪則思正身以黜惡，恩所加則思無因喜以謬賞，罰所及則思無因怒而濫

刑?？偞耸?，弘茲九德，簡能而任之，擇善而從之，則智者盡其謀，勇者竭其力，仁者播

其惠，信者效其忠。主武爭地在益無事可以冬琰潰叁生可以養(yǎng)松禿叁毒鳴餐垂接丕宣而但何

必勞神黃思代下司職役聰明之耳同虧無為之大道哉！

7.解釋加點的詞語。

①可欲（）②作（煜謙沖（通牧（）⑤滿溢（）⑥下（）⑦盤游（）⑧敬（

⑨壅蔽（）⑩納下（延讒邪（）領惡（）?^賞）（g港拱（）跳（）

⑩司（）?&（朝（）

8.用"/"為上段文字中畫波浪線的句子斷句。

9.翻譯畫橫線的句子。

譯文：

二、重點梳理

1.通假字

振之以威怒

2.古今異義詞

事物的根源或最重

要的部分；主要的，

①必固其根本

重要的；本來，從來；從頭到尾，始終，全然；徹底

②則縱情以傲物

盡情

③傲物則骨肉為行路

走路

④樂盤游則思，三驅以為度

認為

3.一詞多義

⑴本

①必固其根本

②人窮則反本（《屈原列傳》）

③此之謂失其本心（《魚我所欲也》）

④今存其本不忍廢（《指南錄后序》）

⑤抑本其成敗之跡（《五代史伶官傳序》）

⑥自言本是京城女（《琵琶行并序》）

（2）信

①信者效其思

②信臣精卒陳利兵而誰何（《過秦論》）

③犧牲玉帛，弗敢加也，必以信（《曹劌論戰(zhàn)》）

④小信未孚，神弗福也（《曹劌論戰(zhàn)》）

⑤余固笑而不信也（《石鐘山記》）

⑥疏屈平而信上官大夫（《屈原列傳》）

⑦足以極視聽之娛，信可樂也（《蘭亭集序》）

⑧低眉信手續(xù)續(xù)彈（《琵琶行并序》）

⑨自可斷來信，徐徐更謂之（《孔雀東南飛》）

①言必信，行必果（《論語》）

4.詞類活用

①則思江海下百川

②君人者，誠能見可欲則思知足以自戒

③貌恭而不心服

④居安思危

⑤則思正身以黜惡

⑥簡能而任之，擇善而從之

⑦源不深而望流之遠

⑧能克終者蓋寡

⑨必固其根本

⑩則思正身以黜惡

?則思知止以安人

?樂盤游則思三驅以為度

?此懈怠則思慎始而敬終

5.特殊句式

①斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流長者也

②雖董之以嚴刑，振之以威怒

③慮壅蔽則思虛心以納下

6.文化常識

⑴諫太宗十思疏

"諫"是"的意思，一般用于下對上。也可以稱為"諫"，如《鄒忌諷齊王納諫》中

的"諫""諫"在古代專用于對帝王、上級、尊長的勸告，規(guī)勸其改正不當?shù)难孕小?/p>

"疏"，原本是""的意思。后來作為一種公文形式，成了古代官員向帝王進言,

以便使下情上達的進諫奏文。"疏"的用途較廣，論諫、陳乞、待罪、推薦、辭官等都可用“疏”

(2)人君當神器之重神器

(3);帝王的印璽，借指

(3)樂盤游則思三驅以為度

三驅：語出《周易?比卦》："王用三驅。"田獵時設網(wǎng)面，留一面不設，指

三、默寫名句

⑴《諫太宗十思疏》開篇用生動的比喻推理引出正題，本文的中心論題是"_______________一

(2)《諫太宗十思疏》中，作者指出，面對統(tǒng)治者的嚴酷刑罰和威風怒氣，人們的態(tài)度是"

(3)《諫太宗十思疏》中，作者指出，想到自己的地位高而險，就要加強自我修養(yǎng)的句子是

(4)《諫太宗十思疏》中，魏征期望達到的理想政治境界是","

⑸《諫太宗十思疏》中，魏征肯定人民力量的句子是.

⑹《諫太宗十思疏》中，魏征概括的歷代君王能創(chuàng)業(yè)不能守業(yè)的普遍規(guī)律是“

（7）《諫太宗十思疏》中，魏征認為如果君王按照"十思"去做，便會人盡其才的句子是"

（8）《諫太宗十思疏》中，運用對比手法說明竭誠待人和輕視他人會帶來不同結果的句子是"

參考答案：

一、1.①治理得好，太平②極愚昧無知的人。這里用作謙辭③明智的人。這里指唐太宗④

主持、掌握⑤指帝位⑥天地間⑦推崇⑧天之極處，指至高無上的皇權⑨喜慶，福祿⑩克服

2.略

3.我聽說，想要樹長得好，一定要使它的根扎得穩(wěn)固；想要水流得遠，一定要疏通它的源頭；

想要國家安定，一定要厚積德行和道義。（關鍵點：長、固、浚）

4.①所有的②大③深深憂慮④治國之道⑤開頭做得好的⑥臣民⑦放縱情感⑧看不起別人⑨

路人⑩難道①輕視，怠慢

5.略

6.即使用嚴酷的刑罰督察人民，用威風怒氣來嚇唬人民，他們最終只是茍且免于刑罰，但是

并不會懷念（皇上的）仁德，表面上恭敬但內心卻不服氣。（關鍵點：雖、董、振、茍）

7.①貪圖的東西②建造，興建。這里指大興土木、營建宮殿苑囿一類事情③謙虛④養(yǎng)⑤容器

中水滿而溢出，比喻驕傲自滿而聽不進不同意見⑥居于……之下⑦游樂。這里指田獵⑧慎

⑨（耳目被）堵塞蒙蔽⑩采納臣下的意見①以讒言陷害別人的邪惡之人?斥退奸惡的人?不

恰當?shù)鬲勝p包湮衣拱手，指不親自處理政務頒百姓）得到教化?f理?&使，勞損⑩毀壞，

減損

8.略

9.全面做到這十件應該深思的事，光大九德的修養(yǎng)，選拔有才能的人而加以任用，挑選好的

意見而加以采納，那么有智慧的人就能充分貢獻他的謀略，勇敢的人就能完全使出他的力量，

仁德的人就能廣布他的仁愛，誠信的人就能獻出他的忠誠。（關鍵點：弘、簡、播、效）

二、1.同"震",威嚇

2.①樹木的根②放縱情感③路人④把當作

3.⑴①名詞，本源、基本②名詞，根本、基礎③形容詞，本來的、原來的④名詞，稿本⑤

動詞，考察，探究⑥副詞，原來、本來

（2）①形容詞，誠信②形容詞，可靠的③形容詞，誠實④名詞，信用⑤動詞，相信⑥動詞，

信任⑦副詞，實在⑧副詞，隨意，隨便⑨名詞，

信使，媒人⑩動詞，守信用

4.①名詞作動詞，居于……之下②名詞作動詞，統(tǒng)治③名詞作狀語，表面上/在心里④形容

詞作名詞，安逸的環(huán)境/危難的情況⑤形容詞作名詞，奸惡的人⑥形容詞作名詞，有才能的

人/好的意見⑦形容詞作動詞，達到遠方③形容詞作動詞，保持到底⑨使動用法，使……牢

固⑩使動用法，使……端正?（吏動用法，使……安寧②意動用法，以……為樂?t動用法，

以……為憂5.①判斷句標志詞：也②狀語后置句標志詞：以③被動句標志詞：壅蔽（被堵

塞蒙

6.⑴規(guī)過、勸善規(guī)勸的言論疏通（2）帝位（3）田獵有度，不過分捕殺