高中政治 期中測試題 新人教版必修3

期中測試題本試卷分第Ⅰ卷(選擇題)和第Ⅱ卷(非選擇題)兩部分。滿分100分，考試時間90分鐘。第Ⅰ卷(選擇題共50分)一、選擇題(在每小題所給的四個選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題意的，每小題2分，共50分)1．經(jīng)濟(jì)、政治和文化是社會生活的三個基本領(lǐng)域。下列屬于文化現(xiàn)象的是()A．年9月7日，中國云南省昭通市彝良縣附近地區(qū)連續(xù)發(fā)生兩場地震B(yǎng)．年以來，中日對釣魚島主權(quán)歸屬的爭端日趨尖銳化C．年4月4日清明節(jié)前后，某地中小學(xué)生開展“緬懷先烈，報(bào)效祖國”文明祭奠活動D．中國人民銀行宣布，從年2月24日起，下調(diào)存款類金融機(jī)構(gòu)人民幣存款準(zhǔn)備金率0.5個百分點(diǎn)。[答案]C[解析]A項(xiàng)屬于自然現(xiàn)象。B項(xiàng)屬于政治現(xiàn)象。C項(xiàng)是文化活動。D項(xiàng)屬于經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象。2．年7月在英國倫敦舉行奧運(yùn)會期間，很多商家都適時地推出了各類展現(xiàn)英國傳統(tǒng)文化的體育紀(jì)念品，深受世界各地游客的喜愛，這同時也讓英國文化傳播到了世界各地。英國體育紀(jì)念品的熱賣說明()①商品交換可以推動文化的交流與傳播②文化是人們社會實(shí)踐的產(chǎn)物③文化促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展④文化傳承離不開一定的物質(zhì)載體A．①③B．②④C．①④D．②③[答案]C[解析]英國體育紀(jì)念品的熱賣讓英國文化傳播到了世界各地體現(xiàn)了①④。②與材料無關(guān)；③說法不科學(xué)，只有優(yōu)秀、健康的文化才能促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。3．目前，世界上不包括以漢語為母語的國家和地區(qū)，學(xué)習(xí)漢語總?cè)藬?shù)已達(dá)4000萬，有100多個國家近4000所高等學(xué)校開設(shè)漢語課程?！皾h語熱”的出現(xiàn)折射出中國經(jīng)濟(jì)持續(xù)增長的潛力。該觀點(diǎn)看到了()A．經(jīng)濟(jì)發(fā)展是文化發(fā)展的基礎(chǔ)B．文化與政治相互交融C．文化是一種精神力量D．文化教育對經(jīng)濟(jì)具有重大影響[答案]A[解析]本題考查文化與經(jīng)濟(jì)的關(guān)系，B、C兩項(xiàng)說法正確，但與材料無關(guān)。正是中國經(jīng)濟(jì)的持續(xù)健康的發(fā)展，為了加強(qiáng)經(jīng)貿(mào)交流，學(xué)習(xí)漢語的人數(shù)劇增，出現(xiàn)了“漢語熱”，A項(xiàng)符合題意。D項(xiàng)在材料中沒有體現(xiàn)。4．在哈薩克斯坦、烏茲別克斯坦和吉爾吉斯斯坦三國交界的地方，有一個“陜西村”。村民是一百多年前從中國的陜西、甘肅逃到這里的回民，已從當(dāng)年的三千多人發(fā)展到現(xiàn)在的十二萬人。他們對內(nèi)依舊用陜西方言，仍然保留著一百多年前原汁原味的陜甘風(fēng)俗。材料體現(xiàn)了文化生活中()①文化影響的潛移默化特點(diǎn)②他們繼承了中華文化，并使之發(fā)揚(yáng)光大③文化影響的深遠(yuǎn)持久特點(diǎn)④人口遷徙是文化傳播的一種途徑A．①②B．②③C．②④D．③④[答案]D[解析]①②在材料中不體現(xiàn)，排除。5．兒童文學(xué)作家楊紅櫻說：“兒童文學(xué)應(yīng)該引領(lǐng)兒童心靈的健康成長，要教會孩子感動。”她主張用優(yōu)秀的兒童文學(xué)締造快樂的“童心王國”。這是因?yàn)?)①文化對人的影響是潛移默化、深遠(yuǎn)持久的②文化決定人的成長和發(fā)展③文化促進(jìn)人的全面發(fā)展④優(yōu)秀文化可以豐富人的精神世界A．①③B．②④C．①④D．②③[答案]C[解析]用“兒童文學(xué)引領(lǐng)兒童心靈的健康成長”過程中，文化對人的影響是潛移默化、深遠(yuǎn)持久的，也說明優(yōu)秀文化可以豐富人的精神世界，①④正確；②夸大了文化的作用，不選；③中只有優(yōu)秀文化才能促進(jìn)人的全面發(fā)展，不選。6．木槿花是韓國國花，象征著大韓民國歷盡磨難而矢志彌堅(jiān)的民族性格。美國人認(rèn)為玫瑰是愛情、和平、友誼、勇氣和獻(xiàn)身精神的化身，因而定為國花。俄羅斯選向日葵為國花，表達(dá)了俄羅斯人民向往光明，厭惡黑暗的情感。這反映了()A．文化的繼承性和發(fā)展性B．文化的多樣性和民族性C．文化的傳承性和創(chuàng)新性D．文化的穩(wěn)定性與時代性[答案]B[解析]材料顯示了各民族間由于經(jīng)濟(jì)的和政治的、歷史的和地理的等多種因素的不同，使各民族文化間存在著差異，文化是民族的，各民族都有自己的文化個性和特征，這反映了文化的多樣性和民族性，故選B。其余三項(xiàng)與題意不符。7．中國人喜歡喝茶，并衍生出特有的“茶文化”?！安栉幕钡纳鐣δ苤饕憩F(xiàn)在發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)美德、展示文化藝術(shù)、修身養(yǎng)性、陶冶情操等。這說明()①人們的精神活動離不開物質(zhì)活動②人們的精神產(chǎn)品離不開物質(zhì)載體③青年學(xué)生都要主動接受“茶文化”的熏陶④健康的文化活動能夠豐富人的精神世界A．①②④ B．①②③C．①③④ D．②③④[答案]A[解析]由“喜歡喝茶衍生出‘茶文化’”可知①②符合題意。③說法太絕對，青年學(xué)生并非都要主動接受“茶文化”的熏陶。由“茶文化”的社會功能主要表現(xiàn)在發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)美德、展示文化藝術(shù)、修身養(yǎng)性、陶冶情操等”可知④符合題意。故選①②④。8．“烽火狼煙”“晨鐘暮鼓”“驛站梅花”“鴻雁傳書”，從這些古語中，我們能夠看到()①文化傳播有多種媒介和多種手段②文化傳播總要通過一定媒介才能實(shí)現(xiàn)③大眾傳媒能夠完全超越時空局限④人口遷徙是文化交流的重要途徑A．①②B．①③C．②④D．③④[答案]A[解析]烽火狼煙、晨鐘暮鼓、驛站梅花、鴻雁傳書，從這些古語中我們可以看到文化傳播總要通過一定的媒介才能實(shí)現(xiàn)，①②正確。③④正確但不合題意。9．年6月23日是我國傳統(tǒng)節(jié)日——端午節(jié)，據(jù)說為了紀(jì)念戰(zhàn)國時期楚國的忠臣屈原，每到這一天，人們都會吃粽子、賽龍舟，這說明()①它是對傳統(tǒng)文藝的繼承②傳統(tǒng)文化具有鮮明的民族色彩③傳統(tǒng)習(xí)俗對人們的生活產(chǎn)生持久的影響④傳統(tǒng)習(xí)俗被稱為凝固的藝術(shù)A．①②B．②④C．①③D．②③[答案]D[解析]每到端午節(jié)這一天，人們都會吃粽子，賽龍舟，這說明文化對人有深遠(yuǎn)持久的影響，傳統(tǒng)文化具有鮮明的民族性，②③符合題意。人們吃粽子、賽龍舟屬于傳統(tǒng)習(xí)俗不屬于傳統(tǒng)文藝，①排除；傳統(tǒng)建筑被稱為凝固的藝術(shù)，④錯誤。故選D。10．新版《梁祝》植根于自己民族的文化土壤，用西方的音樂形式詮釋了中華文化鮮明的風(fēng)格和特點(diǎn)，是實(shí)現(xiàn)文化創(chuàng)新的藝術(shù)典范。得到了全世界的認(rèn)可。這說明我們在學(xué)習(xí)和借鑒其他民族優(yōu)秀文化成果時，要堅(jiān)持的原則是()A．面向世界，博采眾長B．交流、借鑒、融合C．以我為主、為我所用D．在競爭中合作，在合作中競爭[答案]C[解析]本題考查對文化創(chuàng)新途徑的理解。材料中用西方的音樂形式詮釋了中華文化鮮明的風(fēng)格和特點(diǎn)實(shí)現(xiàn)文化創(chuàng)新，體現(xiàn)了在學(xué)習(xí)和借鑒其他民族優(yōu)秀文化成果時堅(jiān)持以我為主、為我所用，C項(xiàng)符合題意。A、B、D三項(xiàng)說法正確，但不屬于學(xué)習(xí)和借鑒其他民族優(yōu)秀文化成果要堅(jiān)持的原則。11．年文化遺產(chǎn)日的主題是“文化遺產(chǎn)與文化繁榮”，主場城市活動于年6月9日在鄭州舉行。我們重視文化遺產(chǎn)保護(hù)是因?yàn)?)①文化遺產(chǎn)是維系人類生存和發(fā)展的基礎(chǔ)②文化遺產(chǎn)是人類歷史文化成就的重要標(biāo)志③保護(hù)文化遺產(chǎn)有利于研究人類文明的演進(jìn)④保護(hù)文化遺產(chǎn)有利于實(shí)現(xiàn)人類文明的趨同A．①②B．②③C．③④D．①④[答案]B[解析]本題強(qiáng)調(diào)文化遺產(chǎn)的重要性，①說法是錯誤的，人類生存和發(fā)展的基礎(chǔ)是物質(zhì)資料的生產(chǎn)；世界文化是多樣的，實(shí)現(xiàn)人類文明的趨同是錯誤的，④不選；故答案選B。12．(·江西九江一模)“潯廬講壇”是由九江市圖書館主辦的旨在弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的重要平臺，多次邀請國內(nèi)著名文化學(xué)者登壇講學(xué)，通過現(xiàn)代詮釋將一些艱澀高深的傳統(tǒng)經(jīng)典變得通俗易懂。這說明()A．傳統(tǒng)文化的具體內(nèi)涵能因時而變B．傳統(tǒng)文化對人的發(fā)展起積極作用C．各族人民對中華文化具有認(rèn)同感D．中華傳統(tǒng)文化具有鮮明的民族性[答案]A[解析]通過現(xiàn)代詮釋將艱澀高深的傳統(tǒng)經(jīng)典變得通俗易懂，說明傳統(tǒng)文化具有相對穩(wěn)定性，A符合材料的意思。B說法錯誤，只有優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化對人的發(fā)展才起積極作用。C、D不合題意。13．年2月14日上午，中共中央、國務(wù)院在北京人民大會堂隆重舉行國家科學(xué)技術(shù)獎勵大會。黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人出席大會并為獲獎?wù)哳C獎，這充分體現(xiàn)了我國對科技的重視。就文化自身的傳承而言，科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步()①是推動文化發(fā)展的重要因素②是促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要因素③能促進(jìn)文化傳播、繼承和發(fā)展④決定著文化的發(fā)展方向A．①②B．③④C．①③D．②④[答案]C[解析]解答本題要抓住題干的指向性，要求是“就文化自身的傳承而言”，②與文化自身傳承無關(guān)；④是錯誤的；故選①③。14．面對強(qiáng)大的對手，明知不敵，也要毅然亮劍，即使倒下，也要成為一座山，一道嶺！即使是倒在對手的劍下，也雖敗猶榮，這就是亮劍精神，這種精神在當(dāng)今社會引起了很大的反響，激勵著人們戰(zhàn)勝困難，這體現(xiàn)了優(yōu)秀文化可以()A．增強(qiáng)人的精神力量 B．提升文化競爭力C．促進(jìn)人的全面發(fā)展 D．豐富人的精神世界[答案]A[解析]本題考查優(yōu)秀文化對人的影響。激勵著人們戰(zhàn)勝困難體現(xiàn)了優(yōu)秀文化可以增強(qiáng)人的精神力量，因此A項(xiàng)符合題意，故選A項(xiàng)。15．(·山東青島二中高三下學(xué)期期中考試)近一時期，喬布斯與蘋果公司備受關(guān)注。蘋果公司賣的不僅是iPhone、iPad，更是一種文化。文化是“蘋果”的賣點(diǎn)，也是這家全球市值最高科技企業(yè)的靈魂。這表明()①精神產(chǎn)品離不開一定的物質(zhì)載體②文化與經(jīng)濟(jì)的交融不斷加深③商業(yè)貿(mào)易是文化傳播的重要途徑④要重視提高商品的文化含量A．① B．①②C．①②③ D．①②③④[答案]D[解析]①②③④均合題意。16．隨著中國綜合國力的不斷提升，中國傳統(tǒng)節(jié)日——春節(jié)，也逐漸得到了世界各國的認(rèn)可和重視。比如韓國、越南也同中國一樣在同一天過春節(jié)，但三個國家的春節(jié)習(xí)俗各不相同。中國是貼對聯(lián)、放爆竹、包餃子；韓國是祭拜祖先、喝米糕湯；越南是祭祖祭神、吃粽子、炙肉。由此可見()①文化是人類社會特有的現(xiàn)象，是社會實(shí)踐的產(chǎn)物②世界文化具有多樣性③傳統(tǒng)文化具有鮮明的民族性④春節(jié)已經(jīng)成為世界性的節(jié)日A．①②B．③④C．①④D．②③[答案]D[解析]三個國家的春節(jié)習(xí)俗各不相同，體現(xiàn)了文化的多樣性和鮮明的民族性，②③正確。①在材料中不體現(xiàn)，④說法本身錯誤。17．不少學(xué)校在加強(qiáng)校園文化建設(shè)方面注重墻上文化建設(shè)，設(shè)法“讓墻壁說話”，使抬頭可見的墻壁成為對學(xué)生進(jìn)行經(jīng)常性文化宣傳的重要陣地。“讓墻壁說話”的原因是，校園文化()①對學(xué)生素質(zhì)的形成產(chǎn)生著潛移默化的影響②是文化傳播的主要手段③對學(xué)生素質(zhì)的形成產(chǎn)生著深遠(yuǎn)持久的影響④可以幫助學(xué)生形成正確的世界觀、人生觀、價值觀A.①②④ B．①③④C．①②③ D．②③④[答案]B[解析]本題以加強(qiáng)校園文化建設(shè)為背景，考查文化對人影響的特點(diǎn)，①③④體現(xiàn)出文化影響的特點(diǎn)，應(yīng)選。依托現(xiàn)代信息技術(shù)，大眾傳媒已成為文化傳播的主要手段，②錯誤。18．(·山東濟(jì)南一中5月沖刺仿真)年1月11日下午，由廣州市文明辦、市文廣新局主辦的“我們的節(jié)日·春節(jié)元宵節(jié)”經(jīng)典誦讀展演活動在廣州話劇藝術(shù)中心舉行，300多名市民代表參加。有人指出經(jīng)典誦讀活動有助于國民了解我國的傳統(tǒng)文化，但籠統(tǒng)地提倡學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化是很危險(xiǎn)的。這一觀點(diǎn)說明()①對待傳統(tǒng)文化要取其精華，去其糟粕②傳統(tǒng)文化具有繼承性③要看到傳統(tǒng)文化對個人成長的積極作用④要辯證地認(rèn)識傳統(tǒng)文化在現(xiàn)實(shí)生活中的作用A．①④B．①②C．①③D．②③[答案]A[解析]不能籠統(tǒng)地學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化，是因?yàn)閭鹘y(tǒng)文化中有精華也有糟粕，所以要辯證地認(rèn)識傳統(tǒng)文化在現(xiàn)實(shí)生活中的作用，①④符合題意，②③與題意不符。19．有專家學(xué)者感嘆中國傳統(tǒng)文化處在“何昔日之芳草兮，今直為此蕭艾也”(屈原《離騷》)的境地。這給我們的啟示是()A．對待傳統(tǒng)文化要推陳出新、批判繼承B．要重視對傳統(tǒng)文化的繼承C．文化創(chuàng)新要注重面向世界、博采眾長D．文化創(chuàng)新的根本途徑是社會實(shí)踐[答案]B[解析]題干說明我們不重視對傳統(tǒng)文化(昔日之芳草)的繼承，因此我國的文化不能得到發(fā)展(蕭艾也)，這體現(xiàn)了我們在文化創(chuàng)新的過程中要重視對傳統(tǒng)文化的繼承。20．年元宵佳節(jié)期間，寧夏西海固山區(qū)農(nóng)民社火隊(duì)齊聚縣城開展大聯(lián)演，聯(lián)演中傳統(tǒng)的高抬、馬社火等絕技置于彩車之上，交響樂隊(duì)演奏歡快，現(xiàn)代舞蹈也融入其中，回族特色舞蹈也加入聯(lián)演隊(duì)伍之中，展現(xiàn)出傳統(tǒng)元素與現(xiàn)代元素有機(jī)結(jié)合的新特點(diǎn)。社火聯(lián)演的做法啟示我們()①文化多樣性是文化創(chuàng)新的重要基礎(chǔ)②文化創(chuàng)新必須繼承傳統(tǒng)，推陳出新③文化創(chuàng)新必須面向世界，博采眾長④要處理好創(chuàng)新與繼承的關(guān)系A(chǔ)．②④B．②③C．①③D．①④[答案]A[解析]材料反映的是傳統(tǒng)元素與現(xiàn)代元素有機(jī)結(jié)合的典型事例，這體現(xiàn)了②④；①觀點(diǎn)正確，但與題干主旨無關(guān)；材料沒有反映面向世界的內(nèi)容，③不選。21．拜年是千百年來中華民族在春節(jié)時留傳下來的習(xí)俗。但現(xiàn)階段人們拜年已經(jīng)不再采用磕頭施禮的方式，而代之以更加文明的握手、擁抱等方式，一些人則采用手機(jī)短信等更加便捷的拜年方式。這給我們的啟示是()A．傳統(tǒng)禮儀道德應(yīng)該得到繼承B．對傳統(tǒng)文化要“取其精華，去其糟粕”，批判繼承，古為今用C．沒有文化交流，就不可能有民族文化的發(fā)展D．文化必須借助科技才能傳播和發(fā)展[答案]B[解析]材料說的是人們在拜年方式上的辯證否定，推陳出新，B項(xiàng)符合題意。A項(xiàng)觀點(diǎn)錯誤，傳統(tǒng)禮儀道德既要繼承，又要發(fā)展。C項(xiàng)觀點(diǎn)正確，但不符合題意，D項(xiàng)說法錯誤。22．隨著網(wǎng)絡(luò)和數(shù)字技術(shù)的發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)電視、手機(jī)報(bào)、電子書等新媒體日益深入人們的生活，催生了數(shù)字出版等新的文化產(chǎn)業(yè)。這說明，技術(shù)是()①文化創(chuàng)新的不確定因素②促進(jìn)文化發(fā)展的重要因素③文化多樣性產(chǎn)生的根源④推動大眾傳媒發(fā)展的基礎(chǔ)A．①②B．①③C．②④D．③④[答案]C[解析]①③說法明顯錯誤，排除。23．常言道：眉頭一皺，計(jì)上心來，文化創(chuàng)新離不開文化創(chuàng)作者的聰明才智。然而，正如德國哲學(xué)家黑格爾說“最大的天才盡管朝朝暮暮躺在青草地上，讓微風(fēng)吹來，眼望天空，溫柔的靈感也始終不光顧他”這是因?yàn)?)①社會實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉②文化創(chuàng)新是社會實(shí)踐發(fā)展的必然要求③文化發(fā)展的實(shí)質(zhì)是文化創(chuàng)新④社會實(shí)踐是文化創(chuàng)新的動力A．①④B．①③C．②④D．②③[答案]A[解析]“最大的天才盡管朝朝暮暮躺在青草地上，讓微風(fēng)吹來，眼望天空，溫柔的靈感也始終不光顧他”強(qiáng)調(diào)的是實(shí)踐的重要性，說明社會實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉和動力，①④正確；②③說法正確但不合題意。24．年2月11日是中國《漢語拼音方案》頒布54周年紀(jì)念日?！稘h語拼音方案》采用世界上通行的拉丁字母為漢字注音，拼寫漢語。這是()A．尊重文化多樣性，促進(jìn)中西文化趨同的表現(xiàn)B．弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，批判繼承、古為今用的表現(xiàn)C．借助大眾傳媒，促進(jìn)中華文化傳播與交流的表現(xiàn)D．吸收借鑒外來文化，進(jìn)行文化創(chuàng)新的科學(xué)嘗試[答案]D[解析]本題考查文化創(chuàng)新的途徑，中國的《漢語拼音方案》采用了外來文化，即世界上通用的拉丁字母為漢字注音，體現(xiàn)了D項(xiàng)。25．誕生了我國第一部3D黃梅戲舞臺劇《牛郎織女》的安徽黃梅劇院，年3月中旬以來，正緊鑼密鼓地把3D技術(shù)從舞臺向臺下延伸，《打豬草》、《夫妻觀燈》等一批3D版的經(jīng)典小戲?qū)⒃谥悄苁謾C(jī)、平板電腦、視頻網(wǎng)站播放。上述做法體現(xiàn)了()①傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代科技的融合②文化傳播手段的豐富和創(chuàng)新③實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉④科技是文化創(chuàng)新的基礎(chǔ)A．①②B．②③C．③④D．①④[答案]A[解析]安徽黃梅劇院把3D技術(shù)從舞臺向臺下延伸，《打豬草》、《夫妻觀燈》等一批3D版的經(jīng)典小戲?qū)⒃谥悄苁謾C(jī)、平板電腦、視頻網(wǎng)站播放，體現(xiàn)了①②。③說法正確但不合題意。社會實(shí)踐是文化創(chuàng)新的基礎(chǔ)，④說法本身不正確。第Ⅱ卷(非選擇題共50分)二、非選擇題(共50分)26．材料一材料二某市委、市政府根據(jù)建設(shè)社會主義新農(nóng)村的要求，提出了“四室一場一園”(教育培訓(xùn)室、圖書閱覽室、老年活動室、文體活動室、室外活動場和村落小公園)為內(nèi)容的“村落文化宮”建設(shè)目標(biāo)和標(biāo)準(zhǔn)，并且每年從市財(cái)政中撥出專項(xiàng)基金加以扶持。經(jīng)過多年的努力，“村落文化宮”建設(shè)取得了明顯的成效，不僅帶來了農(nóng)村文化的繁榮，改變了農(nóng)民的落后觀念，而且大大改善了村里的社會風(fēng)氣、公共衛(wèi)生和人際關(guān)系。請回答：(1)材料一反映了怎樣的文化信息？(2)結(jié)合上述材料，談?wù)劇按迓湮幕瘜m”建設(shè)的意義。[答案](1)材料一主要表明我國文化基礎(chǔ)建設(shè)有所進(jìn)步，但城市文化基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)要好于農(nóng)村，農(nóng)村文化生活匱乏，基礎(chǔ)文化設(shè)施建設(shè)落后。(2)①文化作為人的精神活動離不開物質(zhì)載體，村落文化宮建設(shè)，有利于打造良好的文化環(huán)境，開展有益的文化活動，來影響人，感染人。②文化影響人的交往行為、交往方式以及人的實(shí)踐活動、認(rèn)識活動和思維方式；優(yōu)秀文化能豐富人的精神世界，增強(qiáng)人的精神力量和促進(jìn)人的全面發(fā)展。文化宮建設(shè)有利于構(gòu)建農(nóng)村文化氛圍，樹立良好文明風(fēng)尚。③文化能夠在人們認(rèn)識和改造世界的過程中對社會發(fā)展產(chǎn)生深刻的影響。文化宮建設(shè)，有利于提高農(nóng)民素質(zhì)，從而推動農(nóng)村經(jīng)濟(jì)和政治的發(fā)展，推動新農(nóng)村建設(shè)。27．近年來，我國對外文化交流活動異彩紛呈。利用春節(jié)、國慶日、建交日等重要節(jié)日、紀(jì)念日，積極舉辦對外文化交流活動；通過文化領(lǐng)域的多層次互訪，加強(qiáng)友好城市間的文化交流，主動開展對外文化合作；開展中外互辦文化年、在國外舉辦中國文化節(jié)、文化周、藝術(shù)周、電影周、電視周和文物展等文化交流活動。這些文化交流活動推動了中華文化面向世界、走向世界。運(yùn)用《文化生活》知識，回答下列問題：(1)簡要說明開展對外文化交流活動對推動民族文化發(fā)展的意義。(2)在對外文化交流中如何正確處理好民族文化與外來文化的關(guān)系？[答案](1)①開展對外文化交流，能夠增進(jìn)世界對中國的了解，推動中華民族文化走向世界，提升我國的文化影響力。②不同民族文化之間的交流、借鑒與融合，是文化發(fā)展必然要經(jīng)歷的過程。開展對外文化交流活動，能夠?qū)W習(xí)和吸收世界其他民族優(yōu)秀文化成果，促進(jìn)中華民族的文化發(fā)展。(2)①堅(jiān)持認(rèn)同本民族文化，尊重其他民族文化的態(tài)度，在促進(jìn)本民族文化發(fā)展的同時，尊重世界文化的多樣性。②堅(jiān)持各民族文化一律平等的原則，在交流中，要尊重差異，理解個性，和平相處，共同促進(jìn)世界文化的繁榮。③文化交