湖南省邵陽市邵東市2024-2025學(xué)年九年級(jí)上學(xué)期10月月考?xì)v史試題

2024年九年級(jí)（上）第一次學(xué)情監(jiān)測(cè)歷史溫馨提示：本試卷共兩道大題，滿分100分，考試時(shí)間60分鐘。一、選擇題（本大題共16小題，每小題3分，共48分。在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的）1．古代亞非地區(qū)創(chuàng)造了輝煌燦爛的文明成果。下列屬于古埃及文明的是（）A． B． C． D．2．2023年10月15日，埃及旅游和文物部宣布，考古學(xué)家在埃及明亞省發(fā)現(xiàn)一座古埃及新王國(guó)時(shí)期的墓地，據(jù)考證，其歷史可追溯到3400年前。這一考古發(fā)現(xiàn)受到史學(xué)界高度重視的理由是（）A．證實(shí)古代埃及文明產(chǎn)生于距今3400年B．考古發(fā)現(xiàn)可以開發(fā)明亞省的旅游資源C．該墓地不是金字塔，不能反映古代埃及文明D．該發(fā)現(xiàn)對(duì)研究古代埃及文明演進(jìn)具有史料價(jià)值3．古埃及人根據(jù)太陽和天狼星在地平線上同時(shí)升起時(shí)，尼羅河就漲水的經(jīng)驗(yàn)，制定了太陽歷；由于需要測(cè)量尼羅河的水位，丈量洪水退去后的兩岸土地，再加上建筑等方面的計(jì)算需要，古埃及人發(fā)展了數(shù)學(xué)。這表明古埃及文明（）A．是當(dāng)時(shí)最先進(jìn)的文明 B．凝聚了順應(yīng)自然的智慧C．法老的權(quán)力至高無上 D．受益于文明的交流互鑒4．下面是某同學(xué)進(jìn)行專題研究時(shí)收集的圖片資料。據(jù)此判斷，他研究的專題可能是（）A．發(fā)達(dá)的古代經(jīng)濟(jì) B．多彩的古代藝術(shù)C．多樣的古代文字 D．先進(jìn)的古代科技5．下表為世界古代史上兩個(gè)早期國(guó)家的統(tǒng)治手段簡(jiǎn)況。據(jù)此可知，兩者的共性是（）早期國(guó)家統(tǒng)治手段古埃及法老的命令在政治上發(fā)揮法律作用，被認(rèn)為是神意。美索不達(dá)米亞城邦制定法典；根據(jù)神諭舉行儀式以幫助統(tǒng)治者決策。A．城邦體制成熟 B．實(shí)行民主政治C．采用奴隸制度 D．神權(quán)色彩濃厚6．《漢謨拉比法典》內(nèi)容十分廣泛，包括訴訟程序、盜竊處理、軍人份地、租佃、雇傭、商業(yè)高利貸、婚姻、繼承、傷害、債務(wù)、奴隸等方面。以上內(nèi)容說明該法典（）A．反映了古巴比倫的社會(huì)狀況 B．奠定了歐洲民法的基礎(chǔ)C．加強(qiáng)了東西方之間經(jīng)貿(mào)往來 D．維護(hù)了封建貴族的利益7．婆羅門教圣典《吠陀經(jīng)》將種姓制度的等級(jí)描述得很具有藝術(shù)性，說是諸神們齊心協(xié)力一起滅了一個(gè)體型龐大的巨人，然后巨人的嘴演化成了婆羅門，巨人的手臂演化為剎帝利，巨人的腿部演化出了吠舍，巨人的腳部變成了首陀羅。據(jù)此可知，種姓制度（）A．是藝術(shù)創(chuàng)作的產(chǎn)物 B．是以血緣關(guān)系為紐帶C．反映了“眾生平等” D．各等級(jí)之間貴賤分明8．在學(xué)習(xí)古代亞非文明時(shí)，九年級(jí)（1）班同學(xué)組織了關(guān)于印度種姓制度的短劇表演。以下場(chǎng)景符合史實(shí)的是（）A．婆羅門命令軍隊(duì)出兵作戰(zhàn) B．剎帝利在主持祭祀活動(dòng)C．首陀羅在田地里辛勤勞動(dòng) D．吠舍踴躍參軍保衛(wèi)國(guó)家9．下面示意圖反映的主題是（）A．種姓制度的發(fā)展 B．佛教的傳播C．阿拉伯?dāng)?shù)字的傳播 D．古代印度的擴(kuò)張10．在漫長(zhǎng)的古代社會(huì)，人類不斷探索，嘗試著建立奴隸制的民主政治。下列選項(xiàng)最能說明這一觀點(diǎn)的是（）A．分封制 B．種姓制度C．伯里克利改革 D．《漢謨拉比法典》11．蘇格拉底曾評(píng)價(jià)雅典民主制度“用豆子抓鬮的辦法來選舉國(guó)家的領(lǐng)導(dǎo)人，是將社會(huì)的命運(yùn)置于缺乏真知灼見的人們手中……”這反映蘇格拉底（）A．認(rèn)識(shí)到雅典民主制度的弊端 B．主張實(shí)行君主專制C．認(rèn)識(shí)到雅典民主具有全民性 D．主張實(shí)行元老院制12．在亞歷山大龐大的遠(yuǎn)征軍隊(duì)伍中“有工程師、哲學(xué)家、地理學(xué)家、測(cè)量師等專門人才，他們沿途收集資料、繪制地圖，與當(dāng)?shù)卣苋私煌?。這一現(xiàn)象表明，亞歷山大遠(yuǎn)征客觀上（）A．推動(dòng)希臘民主制度的擴(kuò)展 B．提升馬其頓軍隊(duì)的戰(zhàn)斗力C．促進(jìn)了歐亞非文化的交流 D．加速亞非奴隸制度的解體13．公元前5世紀(jì)中期，在平民反對(duì)貴族的斗爭(zhēng)中，為限制貴族濫用職權(quán)，隨意解釋習(xí)慣法，羅馬頒布了（）A．《漢謨拉比法典》 B．《十二銅表法》C．《查士丁尼法典》 D．《拿破侖法典》14．公元2世紀(jì)，如圖中的①、②兩處是同時(shí)期的兩個(gè)國(guó)家。它們分別是（）A．亞歷山大帝國(guó)和秦朝 B．阿拉伯帝國(guó)和唐朝C．波斯帝國(guó)和西漢 D．羅馬帝國(guó)和東漢15．十九世紀(jì)后期，德國(guó)商人施立曼根據(jù)《荷馬史詩》，完成了對(duì)特洛伊和邁錫尼遺址的發(fā)掘。這說明《荷馬史詩》（）A．反映了古希臘的哲學(xué)成就 B．奠定了歐洲民主政治的基礎(chǔ)C．是古羅馬寶貴的文學(xué)遺產(chǎn) D．包含著古希臘真實(shí)歷史信息16．古希臘哲學(xué)思想把目光從遙遠(yuǎn)的宇宙轉(zhuǎn)向了多變的人生；文學(xué)創(chuàng)作從形式到內(nèi)容都有創(chuàng)新，出現(xiàn)了田園詩、科普詩；在主體建筑上，由神廟建筑轉(zhuǎn)向象征權(quán)力與財(cái)富的宮殿、公共建筑物和紀(jì)念碑等。據(jù)此可知，古希臘文化（）A．具有現(xiàn)實(shí)主義色彩 B．徹底擺脫神學(xué)的束縛C．強(qiáng)調(diào)社會(huì)等級(jí)秩序 D．體現(xiàn)了神人同形同性二、非選擇題（本大題共4小題，共52分）17．（8分）閱讀下列材料，回答問題。材料一陽燧取火示意圖（如下圖）陽燧是中國(guó)古代取火用具。利用太陽光取火是運(yùn)用光的折射和聚焦原理完成的，故人們稱之為陽燧。《周禮》記載周代有專門執(zhí)掌用陽燧取火的組織，叫作“司烜（烜huǐ：火）氏”。——摘編自中國(guó)國(guó)家博物館《文物夏商周史》材料二古埃及人已經(jīng)知道在石頭縫里打入木楔，然后灌上水，就可以利用木頭的張力讓巨石裂開。他們把大門設(shè)計(jì)成由4塊巨石構(gòu)成的三角形（大金字塔三角形入口見下圖），使得重達(dá)500萬噸的建筑也不能把開口的門壓塌。——摘編自吳軍《全球科技通史》（1）材料一和材料二所述成就有哪些相似之處？（4分）（2）請(qǐng)?jiān)倥e出一例古代相似的成就，并說明它的價(jià)值。（4分）18．（12分）閱讀下列材料，回答問題。材料一1975年12月，在湖北省云夢(mèng)縣睡虎地秦墓中出土了大量竹簡(jiǎn)，這是我國(guó)有史以來第一次發(fā)現(xiàn)秦簡(jiǎn)，也是首次系統(tǒng)發(fā)現(xiàn)的秦律，亦是隸書演進(jìn)重要環(huán)節(jié)的代表實(shí)物，雖非秦律全部，卻涉及農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、市場(chǎng)交易、徭役征發(fā)、官吏職掌、少數(shù)民族關(guān)系等各個(gè)方面，為研究早期封建社會(huì)提供了重要實(shí)物史料。這些竹簡(jiǎn)當(dāng)中有一篇《秦律十八種》，從中可以看出秦律已經(jīng)達(dá)到了十分細(xì)密、詳備的程度。秦律對(duì)漢代以及其后的中國(guó)傳統(tǒng)法律產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。（下圖為《睡虎地秦簡(jiǎn)》局部）材料二下圖石柱上所雕刻的法典是迄今已知世界上第一部較為完備的成文法典。除前言外，正文共有282條，涉及內(nèi)容可以分為六大部分：動(dòng)產(chǎn)、地產(chǎn)、商業(yè)、家庭、傷害與勞工……刑罰有鞭打、焚燒、斷手足等方式。從法典中可知，古巴比倫分為擁有公民權(quán)的自由民、無公民權(quán)的自由民和奴隸三個(gè)嚴(yán)格的社會(huì)等級(jí)。奴隸制度在古巴比倫相當(dāng)發(fā)達(dá)。（下圖為《漢謨拉比法典》石柱局部）（1）根據(jù)兩則材料，概括《唾虎地秦簡(jiǎn)》和材料二中法典的異同。（10分）（2）材料一、二中的兩個(gè)文物除了對(duì)研究當(dāng)時(shí)的法律有價(jià)值，還有什么歷史價(jià)值？（2分）19．（18分）古代文明為人類的文明留下了寶貴遺產(chǎn)。九年級(jí)（1）班的同學(xué)們以“古代文明”為主題開展項(xiàng)目化學(xué)習(xí)，下面是各小組承擔(dān)的不同任務(wù)，請(qǐng)你參與完成。【多元的文化環(huán)境】材料一漢謨拉比幾乎集中了國(guó)家的全部權(quán)力，親自掌管司法和行政部門，直接掌握軍隊(duì)。他極力神化自己，自稱“眾神之王”。漢謨拉比還大興水利，他在位的好幾個(gè)年份都作為“開鑿河渠之年”而載入史冊(cè)。材料二希臘的地理環(huán)境對(duì)希臘文明的發(fā)展產(chǎn)生了重大的影響?！l(fā)達(dá)的商品經(jīng)濟(jì)，頻繁的海外貿(mào)易和殖民活動(dòng)，使希臘人一開始就不同于古代東方的農(nóng)業(yè)民族。（1）文明分為大河文明、海洋文明和游牧文明等主要文明類型。根據(jù)材料和所學(xué)知識(shí)，指出材料一和材料二分別對(duì)應(yīng)哪一文明類型？請(qǐng)你分析形成不同文明類型的主要原因。（6分）【多元的政治制度】材料三蘇美爾各邦國(guó)的混戰(zhàn)為后來阿卡德帝國(guó)的統(tǒng)一奠定了基礎(chǔ)，后來興起的古巴比倫文明又在阿卡德帝國(guó)的廢墟上建立了君主專制的國(guó)家。漢謨拉比作為兩河流域文明早期的王者代表，他是巴比倫國(guó)的絕對(duì)統(tǒng)治者，龐大的官僚體系和強(qiáng)大的軍隊(duì)都成為維護(hù)君主專制統(tǒng)治的工具。無獨(dú)有偶，尼羅河流域興起的埃及文明也走過了由城邦文明到帝國(guó)的道路，法老是國(guó)家的絕對(duì)權(quán)威，宏偉的金字塔處處體現(xiàn)著君主權(quán)力的至高無上性。材料四放眼世界歷史，古希臘文明絕對(duì)是一個(gè)異端。雖然諸如斯巴達(dá)、雅典這些城邦國(guó)家也曾經(jīng)經(jīng)歷過君主統(tǒng)治和貴族專政，但是從公元前8世紀(jì)左右這里卻為人類提供了另一種政治模式。小國(guó)寡民和輪番執(zhí)政的直接民主讓古代希臘大放光彩，為后世西方社會(huì)的復(fù)興提供了屬于自身的政治模式。（2）根據(jù)材料和所學(xué)知識(shí)，歸納材料三和材料四分別反映的兩種不同政治制度的特點(diǎn)。你如何看待這兩種不同的政治模式？（6分）【多元的法制建設(shè)】材料五《漢謨拉比法典》是刻在石柱上的，石柱的上端刻有漢謨拉比王在太陽神沙馬什座前接受權(quán)柄的浮雕，象征著國(guó)王是受命于“古巴比倫的太陽”……法典中有許多關(guān)于租賃、雇傭等方面的規(guī)定……表明人類社會(huì)的法制傳統(tǒng)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。——摘編自夏祖恩《〈漢謨拉比法典〉與〈十二銅表法〉比較論略》材料六相傳公元前451年和公元前450年，羅馬先后選出兩個(gè)十人委員會(huì)，負(fù)責(zé)制定法典。前者制定了十個(gè)法表，后者補(bǔ)充了兩個(gè)法表，公布于羅馬廣場(chǎng)。法典禁止貴族與平民通婚……是后世羅馬法的淵源，對(duì)近代歐洲法學(xué)也有重要影響?！幾圆軇?gòu)?qiáng)《世界通史教學(xué)指引》（3）根據(jù)材料五、六及所學(xué)知識(shí)，概括《漢謨拉比法典》和《十二銅表法》的相同點(diǎn)。這兩部法律文獻(xiàn)有何史學(xué)價(jià)值？對(duì)此你獲得了什么啟示？（6分）20．（14分）多元的文明成果。下面是古代文明梳理表（部分）。文明名稱起源于文明產(chǎn)生時(shí)間文明成果古埃及文明尼羅河約公元前3500年金字塔、太陽歷古巴比倫文明底格里斯河、幼發(fā)拉底河約公元前3500年《漢謨拉比法典》古印度文明印度河約公元前23世紀(jì)種姓制度、佛教中國(guó)文明黃河、長(zhǎng)江約公元前3000年青銅器、甲骨文古希臘文明愛琴海地區(qū)公元前2000年左右帕特農(nóng)神廟古羅馬文明意大利半島公元前1000年左右大競(jìng)技場(chǎng)（1）依據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括古代亞非文明的特征。（4分）（2）請(qǐng)至少選擇上表中的兩個(gè)事例，結(jié)合所學(xué)自定一個(gè)你想論述的觀點(diǎn)，加以闡述或說明。（J0分。要求：觀點(diǎn)明確，史論結(jié)合，條理清楚，字?jǐn)?shù)不少于100字。）2024年九年級(jí)（上）第一次學(xué)情監(jiān)測(cè)歷史參考答案1—5ADBCD6—10ADCBC11—16ACBDDA17．（1）都利用了物理學(xué)的相關(guān)原理；都借助了自然的力量；都是古代人民智慧的結(jié)晶。（答出兩點(diǎn)即可，4分）（2）筒車，古代灌溉工具，促進(jìn)了古代農(nóng)業(yè)的發(fā)展。（符合題意的其他答案也可，4分）18．（1）不同：①完整度不同，《睡虎地秦簡(jiǎn)》不是秦律的全部，《漢謨拉比法典》是完整保留的法典。②社會(huì)階段（或性質(zhì)）不同，《睡虎地秦簡(jiǎn)》是早期封建社會(huì)的法典，《漢謨拉比法典》是奴隸社會(huì)的法典。③載體不同，《睡虎地秦簡(jiǎn)》是竹簡(jiǎn)，《漢謨拉比法典》是石柱。（至少?gòu)膬蓚€(gè)角度比較，8分）相同：都為研究當(dāng)時(shí)的法律提供了第一手資料；內(nèi)容都非常豐富。（答出一點(diǎn)即可，2分）（2）是了解當(dāng)時(shí)文字的重要史料。（其他答案符合題意亦可，2分）19．（1）材料一：大河文明（2分）；材料二：海洋文明（2分）；主要原因：不同的地理環(huán)境（6分）。（2）特點(diǎn)：材料三：君主專制（2分）；材料四：小國(guó)寡民，直接民主（或民主政治）。（2分）看法：文明形式不同，但都促進(jìn)了相關(guān)地區(qū)政治、經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，而且都產(chǎn)生了一定的積極影響。（言之成理即可，2分）（3）相同點(diǎn)：①都維護(hù)了統(tǒng)治階級(jí)利益；②內(nèi)容都涉及社會(huì)生活的方方面面；③都對(duì)后世的法律制定產(chǎn)生了重要影響。（任答一點(diǎn)，2分）史學(xué)價(jià)值：①規(guī)范社會(huì)行為，為治國(guó)理政提供幫助；②為后世的法律制定提供借鑒。③都是研究當(dāng)時(shí)政治法律的重要史料（言之成理即可，答出一點(diǎn)，2分）啟示：①我們要堅(jiān)持依法治國(guó)；②法律的制定要全面，與時(shí)俱進(jìn)等。（言之有理即可，答出一點(diǎn)，2分）20．（1）特征：都產(chǎn)生于大河流域；都是以農(nóng)業(yè)為主的農(nóng)耕文明（農(nóng)業(yè)文明、大河文明）；都建立了奴隸制君主專制。（任答兩點(diǎn)，4分）（2）（評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)：可整體評(píng)價(jià)，酌情給分，最高10分。也可具體細(xì)化評(píng)價(jià)，如觀點(diǎn)2分，對(duì)至少兩個(gè)史實(shí)進(jìn)行論述4分，總結(jié)2分，字跡卷面和語言表達(dá)2分。）示例1：觀點(diǎn)：大河流域是古代亞非文明的搖籃（或亞非文明屬于大河文明）。論述：亞非四大古文明都誕生于大河流域，大河流域氣候濕潤(rùn)、光照充足、地勢(shì)平坦，適合人類生存；大河上游高山積雪的融化，導(dǎo)致河水的定期泛濫，泛濫的河水提供了充沛的水源和肥沃的土壤，這些都有利于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展。古代亞非地區(qū)的文明古國(guó)創(chuàng)造了輝煌的文明成果。如古代埃及文明誕生于尼羅河流域，金字塔是其主要的文明成就之一。古代巴比倫王國(guó)文明誕生于兩河流域，《漢謨拉比法典》是其代表性成就。總之，水孕育了生命，也造就了人類文明。亞非四大古文明就是在適合農(nóng)業(yè)耕作的大河流域誕生