黑龍江省龍東五地市2023-2024學(xué)年高一上學(xué)期期中考試歷史試題 含解析

2023～2024學(xué)年度上學(xué)期龍東五地市期中聯(lián)考高一學(xué)年歷史試題考生注意:1.本試卷滿分100分,考試時間75分鐘。2.答題前,考生務(wù)必用直徑0.5毫米黑色墨水簽字筆將密封線內(nèi)項目填寫清楚。3.考生作答時,請將答案答在答題卡上。選擇題每小題選出答案后,用2B鉛筆把答題卡上對應(yīng)題目的答案標(biāo)號涂黑;非選擇題請用直徑0.5毫米黑色墨水簽字筆在答題卡上各題的答題區(qū)域內(nèi)作答,超出答題區(qū)域書寫的答案無效,在試題卷、草稿紙上作答無效。4.本卷命題范圍:人教版《中外歷史綱要》（上）第一至三單元。一、選擇題(本大題共40小題,每小題1.5分,共計60分。在每小題列出的四個選項中,只有一項是最符合題目要求的。)1.下面公元前2900年中國部分新石器文化分布示意圖。該圖反映出（）A.中華文明多元一體發(fā)展的基礎(chǔ)堅實 B.當(dāng)時已進(jìn)入邦國林立的國家初始形態(tài)C.區(qū)域文明發(fā)展具有孤立隔絕特點 D.中原地區(qū)文明發(fā)展水平處于領(lǐng)先地位【答案】A【解析】【詳解】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是：公元前2900年（中國）。根據(jù)材料可知，中國新石器時期文化遺址分布廣泛，反映了中華文明起源的多元特點，這為中華文明多元一體發(fā)展奠定了堅實基礎(chǔ)，A項正確；材料只涉及新石器文化遺址分布狀況，未涉及各文明是否發(fā)展到國家初始形態(tài)，排除B項；“孤立隔絕”的說法過于絕對，排除C項；材料未涉及中原地區(qū)文明與其他地區(qū)文明發(fā)展水平的對比，排除D項。故選A項。2.某同學(xué)在研究“我國最早的奴隸制國家夏朝”,這一課題時，查閱了《尚書》《禮記》等文獻(xiàn)資。為更進(jìn)一步研究，該同學(xué)還可以利用的資料有（）A.《甲骨文研究資料匯編》 B.《據(jù)古錄金文》C.仰韶文化出土的文物 D.二里頭遺址資料【答案】D【解析】【詳解】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是正向題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是：夏朝（中國）。據(jù)題干及所學(xué)可知，二里頭遺址很有可能是夏文化的遺存，D項正確；甲骨文是研究商周歷史的資料，排除A項；金文是研究商周朝時期的資料，排除B項；仰韶文化是研究新石器時期的資料，排除C項。故選D項。3.下表為《尚書》中關(guān)于商周二朝的部分記載。由此可推知，當(dāng)時（）出處事件主要內(nèi)容《湯誓》商湯滅夏夏氏有罪，予畏上帝，不敢不正《泰誓》武王伐紂天佑下民，作之君，作之師，惟其克相上帝，寵綏四方。有罪無罪，予昌敢有越闕志A.封建迷信思想在社會根深蒂固 B.神權(quán)在政治體系中處于主導(dǎo)C.統(tǒng)治者注重構(gòu)建政權(quán)的合法性 D.人文理性精神影響國家治理【答案】C【解析】【詳解】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是商朝和周朝時期（中國）。根據(jù)材料可知，商湯滅夏時強(qiáng)調(diào)因為夏朝違背天意，自己是遵循上帝的旨意滅夏；武王伐紂亦強(qiáng)調(diào)自己是遵循上帝的旨意，二者用神權(quán)為自己的滅夏、伐紂的行為合法化，這反映出當(dāng)時統(tǒng)治者注重構(gòu)建政權(quán)的合法性，C項正確；材料與封建迷信思想無關(guān)，且當(dāng)時處于奴隸制社會，排除A項；材料未涉及世俗王權(quán)和神權(quán)的對比，且商周時期王權(quán)處于主導(dǎo)地位，排除B項；材料反映的是天命觀，這與人文理性精神無關(guān)，排除D項。故選C項。4.明堂，最早在傳說時代出現(xiàn)，專門用來祭祀。如圖是根據(jù)《逸周書》繪制的，西周進(jìn)行祭祀活動時，明堂內(nèi)的位置安排圖。此圖可以用來說明當(dāng)時（）A.周天子天下共主的地位 B.區(qū)域間相互交流頻繁C.宗法禮樂制度得到貫徹 D.早期國家結(jié)構(gòu)的脆弱【答案】A【解析】【詳解】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是：西周（中國）。根據(jù)圖片可知，西周祭祀活動中，周天子處于活動的最中心，然后貴族按等級高低由內(nèi)向外排列，外邦之國則處于最外層，該圖反映了周天子天下共主的地位，A項正確；圖片中雖然顯示了不同地區(qū)或文化的代表在明堂內(nèi)進(jìn)行祭祀活動，但這并不能直接證明區(qū)域間的交流頻繁，而且，僅憑這一幅圖也很難判斷區(qū)域間的交流狀況，排除B項；邊疆的少數(shù)民族不在宗法制的執(zhí)行范圍之內(nèi)，排除C項；根據(jù)圖中信息來看，早期國家結(jié)構(gòu)可能存在多樣性和復(fù)雜性，單憑圖中信息無法判斷其具有脆弱性，排除D項。故選A項。5.先秦時期，秦國被封于西北，長期與戎狄雜處；楚國地處江漢，周昭王曾三次率諸侯伐楚。但秦人和楚人都稱自己是顓頊(傳說為黃帝之孫）的后代，并積極參加中原諸侯的會盟，楚武王甚至宣稱楚國的先祖曾率領(lǐng)軍隊輔佐過文王。這一現(xiàn)象（）A.體現(xiàn)了中華文明同源同向性的特征B.利于推動中國統(tǒng)一多民族國家的形成C.表明傳統(tǒng)華夷觀念已退出歷史舞臺D.反映出諸侯爭霸加速民族間相互交融【答案】B【解析】【詳解】本題是多類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是影響題、作用題、目的題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是先秦時期（中國）。根據(jù)材料可知，雖然地處西周政治邊緣的秦國和楚國，也認(rèn)同自己的華夏身份，并積極參與中原諸侯的活動，這有利于推動中國統(tǒng)一多民族國家的形成和發(fā)展，B項正確；材料反映的是當(dāng)時秦、楚兩國的華夏認(rèn)同意識，這與中華文明同源同向無關(guān)，排除A項；C項表述過于絕對，故排除；材料反映的是當(dāng)時秦、楚兩國的華夏認(rèn)同意識，這與民族交融無關(guān)，排除D項。故選B項。6.春秋戰(zhàn)國時期，楚國吳起主張“使封君子孫三世而收爵祿”“廢公族疏遠(yuǎn)者，以撫養(yǎng)戰(zhàn)斗之士”；秦國商鞅制定了二十等爵制，并規(guī)定“宗室非有軍功論，不得為屬籍。明尊卑爵秩等級……有功者顯榮，無功者雖富無所芬華”。這些舉措（）A.表明軍功已成為入仕唯一的標(biāo)準(zhǔn) B.強(qiáng)化了中央對地方的控制C.標(biāo)志著官僚政治已取代貴族政治 D.利于推動社會制度的轉(zhuǎn)型【答案】D【解析】【詳解】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是影響題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是春秋戰(zhàn)國時期（中國）。根據(jù)材料可知，楚國吳起和秦國商鞅都主張破除以血緣取士的傳統(tǒng)制度，而主張以軍功取士，這有利于推動當(dāng)時政治由貴族政治向官僚政治的轉(zhuǎn)型，加速封建制度的建立，D項正確；“唯一”的說法過于絕對，排除A項；材料反映的是選官標(biāo)準(zhǔn)由血緣向軍功的轉(zhuǎn)變，這與加強(qiáng)中央對地方的控制無關(guān)，排除B項；秦朝建立后，標(biāo)志著官僚政治取代貴族政治，排除C項。故選D項。7.孔子認(rèn)為：“興于《詩》，立于禮，成于樂”，并強(qiáng)調(diào)“禮樂不興”最終只會“民無所措手足”。墨子認(rèn)為：“為樂”只會使“饑者不得食，寒者不得衣，勞者不得息”，并指出：“其樂逾繁者，其治逾寡”。二者對“樂”的不同認(rèn)識主要原因是二者（）A.階級立場的差異 B.時代背景的不同C.人生經(jīng)歷的迥異 D.治世理念的分歧【答案】A【解析】【詳解】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干設(shè)問詞，可知這是原因題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是春秋戰(zhàn)國時期（中國）。根據(jù)材料可知，孔子認(rèn)為構(gòu)建細(xì)致的禮樂制度有利于國家的治理，而墨子則反對君主以禮樂治理國家，并強(qiáng)調(diào)制定繁雜的禮樂制度只會加重民眾的負(fù)擔(dān)，結(jié)合所學(xué)知識可知，二者對于禮樂的不同態(tài)度源于二者階級立場不同，孔子代表的是傳統(tǒng)奴隸主貴族的利益，而墨子代表的則是下層平民的利益，A項正確；二者都處于春秋戰(zhàn)國社會變革的時代背景之下，排除B項；人生經(jīng)歷迥異不是二者對禮樂認(rèn)知差異的主要原因，排除C項；二者對禮樂認(rèn)知的差異反映了二者治世理念的不同，排除D項。故選A項。8.下面為秦統(tǒng)一戰(zhàn)爭的示意圖。在這一過程中秦國所采取的策略是（）A.合縱連橫 B.遠(yuǎn)交近攻 C.聲東擊西 D.先南后北【答案】B【解析】【詳解】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是：戰(zhàn)國（中國）。據(jù)根據(jù)材料及所學(xué)知識可知，秦國在統(tǒng)一戰(zhàn)爭采取的戰(zhàn)爭策略是遠(yuǎn)交近攻，B項正確；合縱即“合眾弱以攻一強(qiáng)”，用于阻止強(qiáng)國對弱國的兼并，是南北縱列的國家聯(lián)合起來共同阻止秦國和齊國兼并弱國，排除A項；聲東擊西出自漢劉安的《淮南子·兵略訓(xùn)》和唐杜佑的《通典·兵六》，時間不符，排除C項；北宋趙匡胤統(tǒng)一中國，實行“先南后北”的戰(zhàn)略，排除D項。故選B項。9.秦始皇統(tǒng)一后，便遷徙天下豪富十二萬戶到咸陽，其中一部分人分散到巴蜀等地，又將全國犯逃亡罪的人及贅婿、小商賈征發(fā)為兵，取南方桂林、南海等郡，并留下五十萬人守五嶺，與土著雜居。秦始皇的這些舉措（）A.折射出國家組織能力的強(qiáng)大 B.意在緩和與邊疆民族間的矛盾C.使統(tǒng)一多民族政權(quán)長治久安 D.加強(qiáng)了區(qū)域間的經(jīng)濟(jì)文化聯(lián)系【答案】A【解析】【詳解】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是：秦朝（中國）。根據(jù)材料可知，秦始皇統(tǒng)一后，開展了多次大規(guī)模的人口遷移活動，這一活動的開展反映了國家對社會基層控制力和國家組織力的強(qiáng)大，A項正確；遷徙關(guān)東富豪到咸陽意在削弱關(guān)東的反秦勢力，鞏固秦朝統(tǒng)治，遷徙人口到嶺南等地則為了強(qiáng)化對南方的控制，鞏固大一統(tǒng)政權(quán)，排除B項；秦二世而亡，表明這些舉措并未能鞏固秦王朝統(tǒng)治，排除C項；材料未涉及當(dāng)時區(qū)域經(jīng)濟(jì)文化交流情況，排除D項。故選A項。10.陳勝、吳廣在大澤鄉(xiāng)起義后，“諸郡縣苦秦吏者，皆刑其長吏，殺之以應(yīng)陳涉……楚兵數(shù)千人為聚者，不可勝數(shù)”。此外，在起義后不到三個月內(nèi)，趙、齊、燕、魏等舊地,紛紛有人打著恢復(fù)六國的旗號，自立為王。這可用于說明當(dāng)時秦朝（）A.地方治理制度建設(shè)缺失 B.六國貴族主導(dǎo)了秦末起義C.統(tǒng)一六國缺乏民意基礎(chǔ) D.統(tǒng)治嚴(yán)苛失去了社會支持【答案】D【解析】【詳解】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題設(shè)問詞是本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空：秦朝（中國）。據(jù)本題材料“在起義后不到三個月內(nèi)，趙、齊、燕、魏等舊地，紛紛有人打著恢復(fù)六國的旗號，自立為王?！辈⒔Y(jié)合所學(xué)知識可知，大澤鄉(xiāng)起義后不僅地方基層官員予以響應(yīng)，原六國故地也快速出現(xiàn)了反秦勢力，這些現(xiàn)象的出現(xiàn)正是秦朝統(tǒng)治嚴(yán)苛導(dǎo)致其失去人心的反映，D項正確；秦朝建立了郡縣制，構(gòu)建了較為完善的地方治理制度，排除A項；材料并未對起義人員的具體身份展開論述，且陳勝、吳廣屬于農(nóng)民階層，排除B項；秦朝統(tǒng)一符合了當(dāng)時大勢所趨，順應(yīng)了人民統(tǒng)一的愿望，排除C項。故選D項。11.下圖反映的是西漢南方部分地區(qū)行政區(qū)劃的變化情況。對這一變化解釋合理的應(yīng)是（）A.朝廷與諸侯矛盾異常尖銳 B.地方行政制度發(fā)生重大變革C.適應(yīng)了大一統(tǒng)的時代潮流 D.體現(xiàn)了因俗而治的治國原則【答案】C【解析】【詳解】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是正向題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是：西漢（中國）。根據(jù)材料可知，當(dāng)時南方諸侯國勢力得到一定削弱，其中最為強(qiáng)盛的吳國被除名，而代表中央意志的郡縣范圍得到進(jìn)一步擴(kuò)張，結(jié)合所學(xué)知識可知，該變化圖應(yīng)發(fā)生于漢景帝吳楚七國之亂后，這一變化強(qiáng)化了中央對南方的控制，適應(yīng)了大一統(tǒng)的發(fā)展潮流，C項正確；此時地方諸侯深受打擊，難以反抗中央，排除A項；材料反映的是諸侯國和郡縣疆域的此消彼長，表明當(dāng)時仍實行郡國并行制，排除B項；材料與因俗而治無關(guān)，排除D項。故選C項。12.漢武帝執(zhí)政期間，經(jīng)常從中央各機(jī)構(gòu)中選拔一些資歷較淺但有才能的官員，人宮侍從左右，并為其出謀劃策，因此稱為“中朝”或“內(nèi)朝”。而以丞相為首的原有行政機(jī)關(guān)則稱為“外朝”，并逐漸成為決策的執(zhí)行機(jī)構(gòu)。漢武帝的這一舉措（）A.提高了中樞決策的效率 B.推動了決策機(jī)制專業(yè)化發(fā)展C.完善了官員選拔的制度 D.反映了封建君主專制的加強(qiáng)【答案】D【解析】【詳解】本題是多類型單項選擇題。據(jù)本題次題干設(shè)問詞，可知這是影響題、本質(zhì)題，時空是西漢武帝時期。根據(jù)材料可知，中朝掌握中樞決策權(quán)，其成員多為皇帝親信之人，由此可知，漢武帝建立的中朝制度削弱了丞相的權(quán)力，強(qiáng)化了自身對朝政的控制，反映了封建君主專制的加強(qiáng)，D項正確；材料反映的是中樞決策權(quán)的轉(zhuǎn)移，這與提高中樞決策效率和專業(yè)化發(fā)展無關(guān)，排除A、B項；材料與完善官員選拔制度無關(guān)，排除C項。故選D項。13.據(jù)史料記載，東漢的莊園“膏（肥沃）田滿野，奴婢千群，徒附萬計”“竹木成林，六畜放牧，魚贏梨果，植棘桑麻，閉門成市，兵弩器械，貲至百萬?！庇纱丝赏浦?，東漢這類莊園的大量出現(xiàn)（）A.實質(zhì)上是漢代王國問題的延續(xù) B.侵蝕了王朝統(tǒng)治的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)C.強(qiáng)化了農(nóng)民對國家的人身依附 D.有利于社會經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的優(yōu)化【答案】B【解析】【詳解】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是：東漢（中國）。根據(jù)材料可知，東漢莊園兼并了大量土地和人口，這破壞了封建小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，易影響了國家賦稅的正常征收，B項正確；莊園不屬于王國問題，排除A項；莊園強(qiáng)化了農(nóng)民對地主豪強(qiáng)的人身依附，而非國家，排除C項；莊園以農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)為主，這與社會經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)優(yōu)化無關(guān)，排除D項。故選B項。14.下表為西漢《九章算術(shù)》中例題的節(jié)選。由此可知，《九章算術(shù)》具有（）今有田一畝，收粟六升、太半升。今有田一頃二十六畝一百五十九步，問收粟幾何。有婦三人。長者一日織五十尺，中者二日織五十尺。少者三日織五十尺。今織有攻（功）五十尺，問各受幾何尺。今有賣牛二、羊五，以買十三豕，有余錢一千。賣牛三、豕三，以買九羊，錢適足。賣羊六、豕八，以買五牛，錢不足六百。問牛、羊、豕價各幾何。A.創(chuàng)新性 B.系統(tǒng)性 C.實用性 D.理論性【答案】C【解析】【詳解】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干設(shè)問詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是西漢時期（中國）。根據(jù)材料可知，《九章算術(shù)》中的例題側(cè)重于對社會生活中問題的解決，這體現(xiàn)了其實用性的特點，C項正確；材料中《九章算術(shù)》中的例題體現(xiàn)了實用性的特點，據(jù)材料無法體現(xiàn)創(chuàng)新性，排除A項；材料僅涉及《九章算術(shù)》中部分例題，不涉及其他信息，無法得出系統(tǒng)性的認(rèn)識，排除B項；據(jù)所學(xué)可知，《九章算術(shù)》屬于實用性數(shù)學(xué)，不屬于理論性數(shù)學(xué)，排除D項。故選C項。15.有學(xué)者指出：“如果沒有一個成熟的、有力量、有影響的社會階層即士族的存在，如果沒有一個喪失了權(quán)威但尚余一定號召力的皇統(tǒng)存在，如果沒有民族矛盾十分尖銳的這樣一個外部條件，都不會有江左百年的門閥政治局面?！痹搶W(xué)者意在強(qiáng)調(diào)東晉門閥政治（）A.是特殊條件下的政治變異 B.使士族壟斷了國家政治權(quán)力C.是對皇權(quán)專制的有益補(bǔ)充 D.有效保障了東晉的政治統(tǒng)治【答案】A【解析】【詳解】本題是單類型單項選擇題。據(jù)題干設(shè)問詞，可知這是目的題。據(jù)題干時間信息可知準(zhǔn)確時空是魏晉南北朝時期。根據(jù)材料可知，該學(xué)者認(rèn)為，強(qiáng)大士族群體的存在，專制皇權(quán)的衰落和民族矛盾的尖銳，三者的并存才使得東晉門閥政治得以出現(xiàn)，即東晉門閥政治是當(dāng)時特殊條件下的政治變異，A項正確；門閥政治下，士族與皇權(quán)達(dá)到了一定的平衡，排除B項；材料強(qiáng)調(diào)的是門閥政治形成的特殊條件，門閥政治的存在不是對皇權(quán)專制的有益補(bǔ)充，反而體現(xiàn)的專制皇權(quán)的衰落，排除C項；材料強(qiáng)調(diào)的是門閥政治形成的特殊條件，與保障了東晉的政治統(tǒng)治，排除D項。故選A項。16.關(guān)于江南地區(qū)，《史記》記載：“楚越之地，地廣人稀，飯稻羹魚，或火耕而水耨……無積聚而多貧”；而《宋書》（南朝沈約著）則是：“江南之為國盛矣……地廣野豐，民勤本業(yè)，一歲或稔，則數(shù)郡忘饑”。這一變化（）A.得益于江南地區(qū)自然環(huán)境的改善 B.體現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)重心南移的發(fā)展趨勢C.源于人口南遷推動江南地區(qū)開發(fā) D.反映了南朝政府更注重農(nóng)業(yè)發(fā)展【答案】C【解析】【詳解】本題是多類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是原因題、影響題、作用題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是漢朝、魏晉南北朝時期（中國）。根據(jù)材料可知，西漢時，江南經(jīng)濟(jì)發(fā)展較為落后，人民貧苦，至南朝時，江南則一片生機(jī)，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)相對發(fā)達(dá)，結(jié)合所學(xué)知識可知，魏晉時期的晉室南渡，引發(fā)我國第一次人口大規(guī)模遷移，推動了江南地區(qū)的開發(fā)，促進(jìn)了其經(jīng)濟(jì)發(fā)展，C項正確；這一變化得益于人口遷移帶來的先進(jìn)生產(chǎn)技術(shù)，提高了人民對南方自然環(huán)境的征服能力，而非自然環(huán)境改善，排除A項；材料未涉及南北方經(jīng)濟(jì)發(fā)展程度的對比，無法得出經(jīng)濟(jì)重心南移的結(jié)論，排除B項；材料未涉及西漢和南朝統(tǒng)治者對江南經(jīng)濟(jì)發(fā)展的態(tài)度，排除D項。故選C項。17.據(jù)《魏書》載：“顯祖（獻(xiàn)文帝）平青齊（山東一帶），徙其族望于代。時諸士人流移遠(yuǎn)至，率皆饑寒?！毙⑽牡奂次缓螅瑒t“選盡物望，河南人士，才學(xué)之徒，成見申擢”。自此，“平齊民”擺脫了卑賤的地位，取得了入仕求宦的權(quán)利。孝文帝的這一舉措最主要的目的是（）A.擴(kuò)大政權(quán)統(tǒng)治基礎(chǔ) B.緩和鮮卑與漢的民族矛盾C.鞏固北魏政治統(tǒng)治 D.推動北魏政權(quán)封建化轉(zhuǎn)型【答案】C【解析】【詳解】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是目的題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是：北魏（中國）。根據(jù)材料可知，孝文帝一改以往對齊魯士族的壓迫，并放開對其入仕的限制，這有利于擴(kuò)大北魏政權(quán)的統(tǒng)治基礎(chǔ)，進(jìn)而鞏固北魏的政治統(tǒng)治，C項正確；擴(kuò)大政權(quán)統(tǒng)治基礎(chǔ)、緩和鮮卑與漢的民族矛盾并非孝文帝改革的主要目的，排除AB項；推動北魏政權(quán)封建化轉(zhuǎn)型是改革的影響，并非目的，排除D項。故選C項。18.下面為西晉至隋的朝代變遷圖。由此可知,下列對這一時期時代特征表述正確的有（）A.文化多元和民族交融 B.社會變革和華夏認(rèn)同開始出現(xiàn)C.軍閥割據(jù)和政局動蕩 D.政權(quán)林立和經(jīng)濟(jì)重心完成南移【答案】A【解析】【詳解】根本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞可知是正向題。時空是西晉至隋朝（中國）。據(jù)材料可知，魏晉南北朝時期，我國出現(xiàn)了各民族政權(quán)林立的狀態(tài)，并最終歸于一統(tǒng)，這反映出當(dāng)時社會文化的多元和各民族交融的時代特征，A項正確。社會變革和華夏認(rèn)同是春秋戰(zhàn)國時期出現(xiàn)的，排除B項；材料中為民族政權(quán)林立，而非軍閥割據(jù)，排除C項；經(jīng)濟(jì)重心南移完成是在南宋時期，排除D項。故選A項。19.漢末魏晉以來,戰(zhàn)亂使關(guān)中灌溉設(shè)施長久失修,農(nóng)業(yè)生產(chǎn)每況愈下。至隋立國,殘破的經(jīng)濟(jì)逐漸無力支撐新政權(quán)龐大的官僚機(jī)構(gòu)和日益繁盛的長安城的發(fā)展。隋政府對此的應(yīng)對措施是（）A.建立了義倉制度 B.推廣了曲轅犁C.將都城遷至洛陽 D.修建了大運(yùn)河【答案】D【解析】【詳解】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是正向題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是：漢末至隋朝（中國）。據(jù)本題材料“殘破的經(jīng)濟(jì)逐漸無力支撐新政權(quán)龐大的官僚機(jī)構(gòu)和日益繁盛的長安城的發(fā)展。”并結(jié)合所學(xué)知識可知，隋朝時期關(guān)中經(jīng)濟(jì)日益衰落，難以支撐中央官僚機(jī)構(gòu)的運(yùn)轉(zhuǎn)和都城的發(fā)展，這是當(dāng)時政治中心和經(jīng)濟(jì)中心分離的表現(xiàn)，為解決這一問題，隋煬帝興建了東都洛陽和修建了大運(yùn)河，D項正確；義倉制度主要為備水旱賑濟(jì)，排除A項；曲轅犁是在唐朝時期得以推廣，排除B項；大興城（今西安）是始建于隋朝開皇元年（581年），是隋朝國都。直到605年隋煬帝遷都洛陽，大興城反為陪都，遷都洛陽發(fā)生在隋煬帝時期，并不是隋朝政府應(yīng)對材料問題的措施，排除C項。故選D項。20.“隋末風(fēng)云天下亂，強(qiáng)盛基業(yè)毀于旦。少年軍從雁門關(guān)，果斷英明才俊干。大唐開國建功章，掃挾群雄天下半……千年難遇圣明皇，文武雙全凌煙贊?！痹娭械弁跛⒌氖⑹辣缓笕朔Q為（）A.開皇之治 B.貞觀之治 C.開元盛世 D.元和中興【答案】B【解析】【詳解】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是：唐朝（中國）。根據(jù)材料“大唐開國建功章，掃挾群雄天下半……千年難遇圣明皇，文武雙全凌煙贊”并結(jié)合所學(xué)知識可知，該皇帝為唐太宗，其開創(chuàng)了貞觀之治，B項正確；開皇之治屬于隋文帝時期的治世局面，排除A項；開元盛世屬于唐玄宗時期的盛世局面，排除C項；唐憲宗治國有方，國家政治回到正軌的時代，被稱為元和中興，排除D項。故選B項。21.貞觀四年,突厥敗亡,降唐者達(dá)10余萬口。太宗決定"全其部落,順其土俗,以實空虛之地"。遂把歸降的突厥人口安置在幽州至靈州一帶,于頡利故地置定襄、云中二都督府,以突利可汗等為都督分統(tǒng)其眾。唐太宗的這一舉措（）A.利于維護(hù)邊疆地區(qū)的安寧和穩(wěn)定 B.推動了少數(shù)民族的封建化轉(zhuǎn)型C.強(qiáng)化了內(nèi)地與邊疆的交流和聯(lián)系 D.削弱了中央對地方的控制力度【答案】A【解析】【詳解】本題是多類型單項選擇題。據(jù)本題次題干的提示詞，可知這是本質(zhì)題、目的題、影響題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是：唐朝（中國）。據(jù)本題材料信息得出主要結(jié)論：唐太宗因俗而治，設(shè)置羈縻府州管理降唐的突厥部眾，可促進(jìn)突厥等民族認(rèn)同唐朝政府統(tǒng)治，利于維護(hù)邊疆地區(qū)的安寧和穩(wěn)定，A項正確；材料只涉及對突厥部眾的因俗而治，并未對其社會制度、經(jīng)濟(jì)的漢化展開論述，排除B項；材料沒有關(guān)于突厥與內(nèi)地交流、聯(lián)系的信息，排除C項；唐朝政府因俗而治的做法強(qiáng)化而非削弱了唐朝中央政府對突厥部眾的管理，排除D項。故選A項。22.下面為唐玄宗天寶十五年（公元756年）“出狩”劍南時，在普安郡（今四川劍閣）發(fā)布的詔書《幸普安郡制》（節(jié)選）。該詔書的發(fā)布（）應(yīng)須兵馬、甲仗、器械、糧賜等，并于當(dāng)路自供。其諸路本節(jié)度、采訪、度支、防御等使……其署官屬及本路郡縣官，并各任便自簡擇，五品以下任署置訖聞奏，六品以下任便授，已后一時聞奏。A.折射出專制皇權(quán)已開始衰落 B.導(dǎo)致了外重內(nèi)輕局面的出現(xiàn)C.反映了政治統(tǒng)治危機(jī)的加劇 D.提高了地方政府的行政效率【答案】C【解析】【詳解】本題是多類型單項選擇題。據(jù)本題次題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題、影響題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是：唐玄宗時期（中國）。根據(jù)材料“天寶十五年‘出狩’劍南”可知，此時為安史之亂爆發(fā)后，唐玄宗避難川蜀，該詔書中授予了地方軍政要員節(jié)制地方軍事、財政，甚至部分的人事權(quán)，這反映出唐王朝統(tǒng)治危機(jī)加劇，迫使中央政府向地方讓渡大量權(quán)利，以平定叛亂，維護(hù)統(tǒng)治，C項正確；中國古代專制皇權(quán)發(fā)展，至明清時總體呈不斷強(qiáng)化的趨勢，排除A項；唐玄宗統(tǒng)治前期，唐朝外重內(nèi)輕格局已經(jīng)顯現(xiàn)，排除B項；材料未涉及該詔書指令對地方行政運(yùn)行的影響，排除D項。故選C項。23.下表是漢代察舉制的科目與內(nèi)容。由此可知，漢代察舉制（）常科特科孝廉：察舉孝子廉吏賢良方正；選拔公正、敢于直言之士。茂才（秀才）選拔奇才異能之士明經(jīng)：選拔通曉儒家經(jīng)典之人。

明法：選拔通曉律令的人才。A.提高了官員的綜合素質(zhì) B.利于選拔德才兼?zhèn)涞娜瞬臗.鏟除了特權(quán)階級的根基 D.強(qiáng)化了中央對地方的控制【答案】B【解析】【詳解】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干設(shè)問詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是：漢代（中國）。根據(jù)材料可知，漢代察舉制既注重選拔重孝之人及清廉官吏，也注重選拔正直之人和各類有才之士，這反映出漢朝察舉制有利于選拔德才兼?zhèn)涞娜瞬?，B項正確；材料只涉及察舉制的選才標(biāo)準(zhǔn)，并未涉及其對官員素質(zhì)的影響，排除A項；察舉制鏟除了特權(quán)階級的根基說法過于絕對，不符合史實，排除C項；察舉制下的人才舉薦權(quán)在地方，且材料只涉及人才選拔標(biāo)準(zhǔn)，未涉及人才來源變化，排除D項。故選B項。24.下面是東晉至北宋四個朝代的平民階層在政府官員中所占比例圖。這一變化反映出（）A.制度革新消除了社會階層固化問題 B.平民入仕愿望日益強(qiáng)烈C.門閥士族仍具有較強(qiáng)的政治影響力 D.封建統(tǒng)治基礎(chǔ)不斷擴(kuò)大【答案】D【解析】【詳解】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是：東晉至北宋（中國）。據(jù)本題材料概括得出主要結(jié)論是：東晉至北宋，平民階層進(jìn)入仕途的比重不斷增加，反映出封建王朝的統(tǒng)治基礎(chǔ)不斷擴(kuò)大，D項正確；“消除了”的說法過于絕對，排除A項；據(jù)所學(xué)，平民成為政府官員是選官制度變革的結(jié)果，僅憑材料信息無法得出平民入仕愿望強(qiáng)烈的歷史結(jié)論，排除B項；據(jù)所學(xué)，唐宋時期，門閥士族已基本退出歷史舞臺，排除C項。故選D項。25.《中國歷代政治得失》中有：“（唐）中書省起草詔書后，呈送皇帝，畫一敕字。經(jīng)畫敕后，即為皇帝的命令，然后行達(dá)門下省，待門下省加以復(fù)核。若門下省反對此詔書，即將原詔書批注送還中書省重擬。若詔敕獲得門下省同意，則送尚書省執(zhí)行?！边@一制度反映出唐朝（）A.注重中樞決策的科學(xué)性 B.皇帝專制權(quán)力遭到削弱C.踐行了原始民主的傳統(tǒng) D.中樞權(quán)力運(yùn)轉(zhuǎn)高效合理【答案】A【解析】【詳解】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是：唐朝（中國）。根據(jù)材料可知，唐朝中樞決策運(yùn)行機(jī)制為：中書省起草詔書，門下省負(fù)責(zé)審核，審核通過后才會發(fā)送尚書省執(zhí)行，這一機(jī)制有利于避免決策失誤，反映了唐政府對決策科學(xué)性的重視，A項正確；材料反映的是中樞決策的運(yùn)轉(zhuǎn)，與制約皇權(quán)無關(guān)，且當(dāng)時皇權(quán)專制處于不斷強(qiáng)化的趨勢，排除B項；材料與原始民主政治無關(guān)，且當(dāng)時處于封建社會，排除C項；材料只反映了該運(yùn)行機(jī)制有利于避免決策失誤，而非推動中樞權(quán)力高效運(yùn)轉(zhuǎn)，排除D項。故選A項。26.《資治通鑒》記載：“玄宗之末，民富者丁多，率為官、為僧以免課役，而貧者丁多無所伏匿，故上戶優(yōu)而下戶勞。至是，（楊）炎建議作兩稅法，唯以資產(chǎn)為宗，不以丁身為本?！庇纱丝芍瞥馁x稅改革（）A.有效緩解了貧民的賦稅負(fù)擔(dān) B.利于緩和社會階級矛盾C.推動了社會關(guān)系平等化發(fā)展 D.沖擊了宗法氏族的特權(quán)【答案】B【解析】【詳解】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是：唐朝（中國）。根據(jù)材料可知，《資治通鑒》認(rèn)為唐朝兩稅法有利于改變唐玄宗時期富者通過各種途徑避稅，使貧者承擔(dān)更多賦稅的局面，即增強(qiáng)唐朝賦稅征收的公平性，這有利于緩和社會階級矛盾，B項正確；唐朝兩稅法并未得以貫徹落實，反而增加了諸多名目，在一定程度上加重了人民的負(fù)擔(dān)，排除A項；材料反映的是稅收上的公平化，而非社會關(guān)系的平等化，排除C項；材料反映的是兩稅法對貴族富人“合理”避稅行為的打擊，而非沖擊宗法氏族特權(quán)，排除D項。故選B項。27.傳統(tǒng)佛典認(rèn)為,子女對待雙親只需做應(yīng)做的事情即可,不必奉獻(xiàn)一切。在中國,佛典則強(qiáng)調(diào):"如汝于父母,恭敬修供養(yǎng),現(xiàn)世名稱流,命終生天上"。此外,佛教還發(fā)展了前世福報和輪轉(zhuǎn)圣王思想,宣揚(yáng):"世俗帝王為出世的菩薩或者轉(zhuǎn)輪王再世"。這反映出（）A.三教合一趨勢逐漸加強(qiáng) B.佛教注重對禮樂制度的傳播C.宗教思想的時代性特點 D.佛教傳播采取務(wù)實主義策略【答案】D【解析】【詳解】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是：古代（中國）。根據(jù)材料可知，佛教在中國傳播中更注重推廣孝文化，并用佛教理論為皇權(quán)專制套上一層神學(xué)色彩，這一改變既符合中國社會主流思想，也有利于得到統(tǒng)治者的重視，這正是佛教傳播的務(wù)實色彩的表現(xiàn)，D項正確。材料只涉及儒家孝之思想和佛教思想，未涉及道教思想，排除A項；禮樂制度在春秋戰(zhàn)國時期已經(jīng)崩壞，排除B項；材料體現(xiàn)的是佛教的地域性特點，排除C項。故選D項。28.有書法家評價某一字體為“去繁存微，大象（書法之規(guī)律）未亂”；既有“婉若銀鉤”的剛，又有“漂若驚彎”的柔，既有“駭龍反踞”的勁猛，又有“凌魚奮尾”的流暢。下列書法作品符合這一表述（）A.王羲之《姨母帖》 B.柳公權(quán)《金剛經(jīng)碑》 C.懷素《自敘帖》 D.漢《禮器碑》【答案】C【解析】【詳解】本題是單類型單項選擇題。根據(jù)題干設(shè)問詞，可知是正向題。根據(jù)題干關(guān)鍵信息可知準(zhǔn)確時空是：唐朝時期的中國。根據(jù)材料可知，該字體書寫去繁存簡，但仍保持了書法的真諦，其字形變幻多端，豐富多彩，由此可知，該字體應(yīng)為草書，懷素《自敘帖》屬于草書，C項正確；王羲之《姨母帖》為行書，排除A項；柳公權(quán)《金剛經(jīng)碑》為楷書，排除B項；漢《禮器碑》為隸書，排除D項。故選C項。29.玉帶板的制作始于唐，是當(dāng)時官場禮服的重要組成部分。下面為臺北故宮博物院收藏一枚唐代玉帶板。該板通體以新疆白玉雕琢而成，刻畫了一胡人盤腿坐于氈毯上，手執(zhí)鳳首壺（波斯一帶流行的器物）的場景。該文物可于說明唐朝（）A.中西方存在經(jīng)濟(jì)文化交流 B.社會風(fēng)尚日益胡化C.各民族交融程度日益加深 D.對外政策開放包容【答案】A【解析】【詳解】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題，時空是唐朝時期。根據(jù)材料可知，作為唐代官宦人家之物的玉帶板上刻畫了西亞民族的風(fēng)情，這說明當(dāng)時唐王朝和西亞地區(qū)存在一定經(jīng)濟(jì)文化交流，A項正確；材料只涉及一片玉帶板，且其多分布于官宦之家，并不能說明當(dāng)時社會胡化，排除B項；材料反映的是唐王朝和西亞民族的交流，而非唐王朝境內(nèi)各民族的交融，排除C項；僅從材料無法得知當(dāng)時唐王朝的對外政策，排除D項。故選A項。30.唐代岑參詩云:"功名祗向馬上取,真是英雄一丈夫,。至宋代,世人多言:.娶妻莫恨無良媒,書中自有顏如玉。男兒欲遞平生志,六經(jīng)勤向窗前讀。"這一變化出現(xiàn)的背景是（）A.選官制度出現(xiàn)革命性調(diào)整 B.崇文抑武治國方針的推行C.大一統(tǒng)王朝的鞏固和發(fā)展 D.程朱理學(xué)受到官方的尊崇【答案】B【解析】【詳解】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是正向題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是：唐朝（中國）。根據(jù)材料可知，唐朝部分文人崇尚靠軍功積累功名，而宋朝則強(qiáng)調(diào)士人入仕當(dāng)以讀書為前提，結(jié)合所學(xué)知識可知，宋太祖鑒于唐末五代的武將亂政現(xiàn)象，實施了崇文抑武政策，使得武人地位下降，士大夫地位提高，推動了社會崇文風(fēng)氣的形成，B項正確；唐宋實施的都是科舉制，排除A項；宋朝未實現(xiàn)全面的大一統(tǒng)，排除C項；南宋后期，程朱理學(xué)成為官方哲學(xué)，排除D項。故選B項。31.宋太祖認(rèn)為：“可以利百代者，惟養(yǎng)兵也。方兇年饑歲，有叛民而無叛兵，一遇兇歲……而試其壯健者，招之去禁兵，“每募一人，朝廷即多一兵，而山野則少賊?！彼翁孢@一主張（）A.加劇了政府財政危機(jī)的隱患 B.旨在緩和北宋社會階級矛盾C.體現(xiàn)了強(qiáng)干弱枝的治國思想 D.是北宋冗費(fèi)問題出現(xiàn)的根源【答案】A【解析】【詳解】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是：宋代中國。根據(jù)材料可知，宋太祖認(rèn)為養(yǎng)兵可以維護(hù)王朝統(tǒng)治，并強(qiáng)調(diào)在災(zāi)荒年間招募災(zāi)民入伍，這易導(dǎo)致冗兵現(xiàn)象出現(xiàn)，加劇政府財政危機(jī)的隱患，A項正確；這一舉措旨在維護(hù)北宋政府統(tǒng)治，排除B項；宋太祖招募的是災(zāi)民，而非抽調(diào)地方精銳入中央，與強(qiáng)干弱枝無關(guān)，排除C項；北宋三冗的根源是專制皇權(quán)的強(qiáng)化，排除D項。故選A項。32.下面是王安石變法中的部分舉措及其簡介。這些舉措（）舉措簡介青苗法青黃不接時，農(nóng)民可自愿向政府貸款、貸糧，每半年取利息二分或三分，分別隨夏秋兩稅歸還。均輸法根據(jù)生產(chǎn)情況和政府與宮廷的需要情況，按照“徙貴就賤，用近易遠(yuǎn)”的原則，統(tǒng)一收購和運(yùn)輸物資。市易法在東京設(shè)置市易務(wù)，出錢收購滯銷貨物，等市場短缺時再拋售。A.增加了中央政府財政負(fù)擔(dān) B.利于推動農(nóng)產(chǎn)品的商品化發(fā)展C.強(qiáng)化了政府的經(jīng)濟(jì)管理職能 D.凸顯了復(fù)古以革新的政治策略【答案】C【解析】【詳解】本題是單類型單選題，據(jù)本題次題干的設(shè)問詞，可知這是影響題。據(jù)材料時間信息得出準(zhǔn)確時空是宋朝（中國）。根據(jù)材料可知，青苗法強(qiáng)調(diào)政府通過向農(nóng)民提供貸款以幫助農(nóng)民暫渡難關(guān)，維持農(nóng)業(yè)生產(chǎn)；均輸法強(qiáng)調(diào)政府根據(jù)實際進(jìn)行調(diào)運(yùn)、購買物資；市易法則強(qiáng)調(diào)政府通過低買高賣維護(hù)市場穩(wěn)定。這三項改革均強(qiáng)調(diào)了政府增強(qiáng)對社會經(jīng)濟(jì)的干預(yù)，強(qiáng)化了政府的經(jīng)濟(jì)管理職能，C項正確；材料中青苗法、市易法的舉措有利于增加政府財政收入，排除A項；材料中政策未能體現(xiàn)對農(nóng)產(chǎn)品向市場銷售的推動作用，排除B項；材料未體現(xiàn)王安石的這些政策是借鑒了古人，排除D項。故選C項。33.紹興和議后，宋高宗將南宋中興四將中的張俊、韓世忠和岳飛招人朝中，分任樞密使及副使，由其副將各統(tǒng)所部，并合并調(diào)整為統(tǒng)制御前軍馬，隸屬樞密院。此后，又置諸道總領(lǐng)軍馬錢糧官節(jié)制諸軍，并參預(yù)軍政。宋高宗的這些舉措的實施（）A.加速了統(tǒng)兵權(quán)和調(diào)兵權(quán)的分離 B.有利于國防軍事實力的提升C.體現(xiàn)了統(tǒng)治者偏安江南的思想 D.意在維護(hù)皇權(quán)專制統(tǒng)治秩序【答案】D【解析】【詳解】本題是多類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是影響、本質(zhì)、目的題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是南宋時期（中國）。根據(jù)材料可知，紹興和議后，宋金陷入短暫和平，宋高宗則乘機(jī)將邊防核心武將調(diào)入中央，剝奪了其統(tǒng)兵權(quán)，并通過兵制改革實現(xiàn)中央政府對邊防軍隊的控制權(quán)，這一舉措意在削弱武將的權(quán)力，維護(hù)專制主義中央集權(quán)統(tǒng)治，D項正確；宋朝樞密院掌調(diào)兵權(quán)，武將掌統(tǒng)兵權(quán)，已實現(xiàn)二者的分離，排除A項；材料是對軍隊控制權(quán)力的調(diào)整，無法得出其對國防實力的影響，排除B項；材料強(qiáng)調(diào)的是宋高宗的舉措意在維護(hù)專制主義中央集權(quán)統(tǒng)治，并未能體現(xiàn)其偏安的思想，排除C項。故選D項。34.遼國建立后，統(tǒng)治者選用漢人參與遼國的禮制建構(gòu)，制定了吉禮、兇禮、軍禮、嘉禮等。相比于漢唐以來禮樂式微之勢，遼禮更具完整性、禮儀性，可謂中原禮樂之重建。遼國此舉（）A.標(biāo)志儒學(xué)已成為社會主流思想 B.旨在強(qiáng)化政權(quán)的正統(tǒng)性和合法性C.適應(yīng)了政權(quán)封建化轉(zhuǎn)型的趨勢 D.加速了少數(shù)民族社會習(xí)俗的衰落【答案】C【解析】【詳解】本題是多類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是影響、目的題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是遼朝時期（中國）。根據(jù)材料可知，遼國統(tǒng)治者積極學(xué)習(xí)、構(gòu)建漢族禮儀制度，這有利于推動遼國政權(quán)的封建化轉(zhuǎn)型，C項正確；材料只涉及遼國高層對禮儀制度的學(xué)習(xí)和構(gòu)建，孤證不立，無法得出儒學(xué)成為社會主流的結(jié)論，排除A項；材料中的舉措意在構(gòu)建較為完善的國家統(tǒng)治秩序，這與強(qiáng)化政權(quán)的正統(tǒng)性和合法性無關(guān)，排除B項；材料只涉及政治上的變革，未涉及社會習(xí)俗的漢化，排除D項。故選C項。35.有學(xué)者在評價某一制度時指出：它是一個兼具生產(chǎn)、軍事和行政的復(fù)合型體系，平居佃獵，戰(zhàn)時從征的特性助推了其民族的迅速崛起；但與中原文明交融后，在新的經(jīng)濟(jì)形態(tài)沖擊下，它又很快腐化，逐漸成為空殼般的組織形式。由此可推知，該制度應(yīng)是（）A.南北面官制 B.猛安謀克制 C.四時捺缽制 D.行省制【答案】B【解析】【詳解】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是：金朝（中國）。據(jù)本題材料“它是一個兼具生產(chǎn)、軍事和行政的復(fù)合型體系，平居佃獵，戰(zhàn)時從征的特性助推了其民族的迅速崛起?！辈⒔Y(jié)合所學(xué)知識可知，該制度為少數(shù)民族的統(tǒng)治制度，其特點是兵民合一，并且在封建經(jīng)濟(jì)的沖擊下逐漸走向了瓦解，由此可推知，該制度應(yīng)為猛安謀克制，B項正確；南北面官制是指對契丹和漢族實施分別管理，排除A項；四時捺缽制是指遼國國君根據(jù)季節(jié)巡幸各行宮的制度，排除C項；行省制是元朝地方最高管理機(jī)構(gòu)，排除D項。故選B項。36.清人趙翼在評價《元史》中的人物時指出：賈塔爾揮本是冀州人，張巴圖本是平昌（四川）人，劉哈喇布哈本是江西人，楊朵爾濟(jì)本為寧夏人。該材料可用于說明元朝（）A.華夷一體觀念的增強(qiáng) B.蒙古習(xí)俗已成為社會主流C.境內(nèi)民族交融的加深 D.邊疆與內(nèi)地管理的一體化【答案】C【解析】【詳解】本題是單類型單項選擇題。根據(jù)題干設(shè)問詞，可知是本質(zhì)題。根據(jù)題干關(guān)鍵信息可知準(zhǔn)確時空是：元朝時期的中國。根據(jù)材料可知，《元史》中許多人名字雖形似蒙古傳統(tǒng)，但其人卻是漢人，并保留了漢族傳統(tǒng)姓氏，這反映出當(dāng)時民族交融的加深，C項正確；元朝實施四等人制，社會存在民族歧視現(xiàn)象，且僅從部分人名無法得出當(dāng)時社會的民族觀念，排除A項；材料只涉及人名，孤證不立，排除B項；材料與政府對內(nèi)地和邊疆的管理無關(guān)，排除D項。故選C項。37.北宋東京的內(nèi)城除了各官署外，還有多條商業(yè)街，經(jīng)營著酒樓、衣料鋪、藥鋪、書籍鋪、雜貨鋪等。此外，作為市民娛樂、消遣場所的瓦肆，在全城中更是星羅棋布，大的可容納數(shù)千人，小的也能容納數(shù)百人。北宋這些現(xiàn)象的出現(xiàn)（）A.折射出傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)出現(xiàn)劇變 B.反映了北宋抑商政策的廢止C.表明商業(yè)繁榮拓展了城市空間 D.源于社會生產(chǎn)力水平的提高【答案】D【解析】【詳解】本題是多類型單項選擇題。據(jù)本題次題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題、原因題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是：宋代（中國）。根據(jù)材料可知，北宋不僅內(nèi)城出現(xiàn)了大量商業(yè)街，內(nèi)外城中還散布著大量的瓦肆等娛樂場所，這反映出當(dāng)時城市商業(yè)的繁榮，這一繁榮的背后源于當(dāng)時社會生產(chǎn)力的發(fā)展，D項正確；材料只涉及汴京一個城市的狀況，無法得出當(dāng)時社會經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的情況，且中國古代封建社會始終以小農(nóng)經(jīng)濟(jì)為主導(dǎo)，排除A項；中國古代王朝始終奉行重農(nóng)抑商的政策，排除B項；材料反映的是商業(yè)場所逐漸打破傳統(tǒng)的坊市分離的限制，而非拓寬了城市的空間，排除C項。故選D項。38.在宋代，可供無常產(chǎn)者選擇的職業(yè)較為多元：有契約制下的佃農(nóng)，有小手工業(yè)者，有商品流通領(lǐng)域的小商販，甚至出現(xiàn)身兼數(shù)業(yè)的“多種經(jīng)營者”，如臺州鄭四客，為林通判家佃戶，在農(nóng)閑時經(jīng)常外出作絲織品的買賣。這主要反映出宋代（）A.社會經(jīng)濟(jì)活力較強(qiáng) B.傳統(tǒng)社會結(jié)構(gòu)解體C.人身依附關(guān)系松弛 D.資本主義萌芽出現(xiàn)【答案】A【解析】【詳解】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是：宋代中國。根據(jù)材料可知，北宋社會提供了豐富的就業(yè)選擇，甚至出現(xiàn)了兼職現(xiàn)象，這主要反映出當(dāng)時社會經(jīng)濟(jì)活力較強(qiáng)，A項正確；鴉片戰(zhàn)爭以前，我國社會始終維持著士農(nóng)工商的傳統(tǒng)結(jié)構(gòu)，排除B項；人身依附關(guān)系松弛并非材料主要內(nèi)容，排除C項；明清時期出現(xiàn)了資本主義萌芽，排除D項。故選A項。39."關(guān)羽崇拜"作為一種全國性的文化現(xiàn)象始于北宋中葉以后。在宋代的講史和戲劇中,他投降敵對陣營被解釋成"降漢不降曹",為關(guān)羽的人格添加了"義"的成分。宋代"關(guān)羽崇拜"的傳播（）A.是政教價值的時代選擇 B.體現(xiàn)了儒學(xué)教育平民化發(fā)展C.源于理學(xué)成為社會正統(tǒng) D.反映了市民階層的政治訴求【答案】A【解析】【詳解】本題是多類型單項選擇題。據(jù)本題次題干的提示詞，可知這是本質(zhì)題、影響題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是：宋代（中國）。根據(jù)材料可知，宋代“關(guān)羽崇拜”現(xiàn)象逐漸傳播開來，并重構(gòu)和強(qiáng)調(diào)關(guān)羽的重“義”思想，結(jié)合所學(xué)知識可知，北宋時期儒學(xué)復(fù)興，注重重構(gòu)封建綱常倫理，而關(guān)羽重“義”思想也符合封建政治統(tǒng)治，故“關(guān)羽崇拜”現(xiàn)象在宋代逐漸流傳開來，A項正確。材料反映的是儒家教化與世俗文化的結(jié)合，這與儒學(xué)教育平民化無關(guān)，排除B項；理學(xué)成為正統(tǒng)是在南宋以后，排除C項；材料體現(xiàn)的是文化精神的追求，而非政治訴求，排除D項。故選A項。40.“古人鑄鑒（鏡子），鑒大則平，鑒小則凸。凡鑒凹則照人面大，凸則照人面小。小鑒不能全視人面，故令微凸，收人面令小，則鑒雖小而能全納人面。”這一材料最有可能出自（）A.賈思勰的《齊民要術(shù)》 B.沈括的《夢溪筆談》C.裴秀的《禹貢地域圖》 D.郭守敬的《授時歷》【答案】B【解析】【詳解】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是北宋時期（中國）。根據(jù)所學(xué)知識可知，該材料記錄的是古代制造鏡子的規(guī)律，屬于手工業(yè)范疇，故該材料應(yīng)出于沈括的《夢溪筆談》，該書總結(jié)了當(dāng)時的許多科技成果，B項正確；《齊民要術(shù)》屬于農(nóng)書，《禹貢地域圖》與地理相關(guān)，提出了繪制地圖的方法，《授時歷》是歷書，與天文和農(nóng)業(yè)相關(guān)，排除ACD項。故選B項。二、非選擇題(本大題包括3小題,第41題14分,第42題14分,第43題12分,共40分。)41.閱讀材料,完成下列要求。（14分）41.材料一漢武帝時期儒學(xué)被定于一尊。在這種歷史背景下，漢代儒學(xué)成為一種喪失了早期儒學(xué)中孔子“人學(xué)”思想特色的統(tǒng)治哲學(xué)。其中董仲舒的儒學(xué)更多地吸取了荀子從政治理論方面探討人的思想，并利用陰陽家學(xué)說把思孟（子思和孟子）學(xué)派的天人合一論和荀子的君主專制主義政治哲學(xué)結(jié)合在一起，為封建皇權(quán)裝飾圣光，從而給儒學(xué)披上神學(xué)的外衣。在他的思想體系里看不到“和而不同”的觀點。他所強(qiáng)調(diào)的是著重論證君臣、父子、夫妻之間三綱，論之不可移位。但歷史現(xiàn)象是復(fù)雜的。如果說在倫理學(xué)的范圍，董仲舒的儒學(xué)喪失了理性主義，那在政治學(xué)的領(lǐng)域，他的“無辱宗廟，無羞社稷，君子生以辱，不如死以榮”，卻推動了國格，觀念的誕生?！幾詮堌M之《儒學(xué)思想的歷史演變及其作用》材料二在唐代統(tǒng)治階級思想中，他們既不能放棄儒學(xué)作為意識形態(tài)主流的作用，也不愿意對有助王化的佛教和道教勢力進(jìn)行實際上的限制。至中唐時，道教空前興盛，并從義理與人生哲學(xué)方面整合儒佛之學(xué)，倡導(dǎo)“性命雙修，與理身理國”。佛教也因其由博而約、由繁而簡的發(fā)展趨勢，吸納著眾多信徒，撫慰著世人普遍不安的心靈。此時的儒學(xué)，因在意識形態(tài)與文化方面權(quán)威的失墜，而陷入了治國無力、治心無門的窘境。雖然韓愈等人力排佛老、捍衛(wèi)儒家道統(tǒng)，但直到以程朱為代表的宋代理學(xué)家的出現(xiàn)，儒學(xué)復(fù)興運(yùn)動才真正進(jìn)入一個全新的階段，他們既捍衛(wèi)和發(fā)揚(yáng)儒家內(nèi)圣外王的思想傳統(tǒng)，也從哲學(xué)義理的高度給予儒學(xué)以系統(tǒng)的解釋和說明?！幾詣⒘良t《唐代儒學(xué)權(quán)威失墜表現(xiàn)及原因分析》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識，概括漢代儒學(xué)發(fā)展的特點并分析其歷史影響。（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識，簡述唐代儒學(xué)陷入“治國無力、治心無門的窘境”的原因，并指出宋代“儒學(xué)復(fù)興運(yùn)動才真正進(jìn)入一個全新的階段”的表現(xiàn)?！敬鸢浮浚?）特點：地位獨(dú)尊；政治色彩突出；神學(xué)化傾向明顯；思想內(nèi)容雜糅。積極：推動了中華文明（儒學(xué)思想）的發(fā)展和中華民族精神的塑造；推動了封建君主專制制度的發(fā)展，有利于大一統(tǒng)政權(quán)的鞏固。消極：儒學(xué)獨(dú)尊易導(dǎo)致社會思想的僵化；對封建綱常倫理的過分強(qiáng)調(diào)，也一定程度禁錮了人的發(fā)展，不利于社會的進(jìn)步。（2）原因：統(tǒng)治者采取相對開放的文化策略；佛、道思想的崛起；儒學(xué)自身的故步自封。表現(xiàn)：形成了程朱理學(xué)；將儒學(xué)理論上升到“天理”的高度；提出了“存天理、滅人欲”和“格物致知”等思想?！窘馕觥俊拘?詳解】本題是特點類、影響類材料分析題。時空是：漢朝（中國）。特點：根據(jù)材料一“漢武帝時期儒學(xué)被定于一尊?！辈⒔Y(jié)合所學(xué)知識可知，地位獨(dú)尊；根據(jù)材料一“強(qiáng)調(diào)的是著重論證君臣、父子、夫妻之間三綱，論之不可移位?！笨芍紊释怀?；根據(jù)材料一“與君主專制主義政治哲學(xué)結(jié)合在一起，為封建皇權(quán)裝飾圣光，從而給儒學(xué)披上神學(xué)的外衣?！笨芍?，神學(xué)化傾向明顯；根據(jù)材料一“董仲舒的儒學(xué)更多地吸取了荀子從政治理論方面探討人的思想，并利用陰陽家學(xué)說把思孟（子思和孟子）學(xué)派的天人合一”可知，思想內(nèi)容雜糅。歷史影響：積極：根據(jù)材料一“在政治學(xué)的領(lǐng)域，他的‘無辱宗廟，無羞社稷，君子生以辱，不如死以榮’，卻推動了國格，觀念的誕生?！苯Y(jié)合所學(xué)知識可知，推動了中華文明（儒學(xué)思想）的發(fā)展和中華民族精神的塑造，推動了封建君主專制制度的發(fā)展，有利于大一統(tǒng)政權(quán)的鞏固。消極：根據(jù)材料一“所強(qiáng)調(diào)的是著重論證君臣、父子、夫妻之間三綱，論之不可移位。但歷史現(xiàn)象是復(fù)雜的。如果說在倫理學(xué)的范圍，董仲舒的儒學(xué)喪失了理性主義”結(jié)合所學(xué)知識可知，儒學(xué)獨(dú)尊易導(dǎo)致社會思想的僵化，對封建綱常倫理的過分強(qiáng)調(diào)，也一定程度禁錮了人的發(fā)展，不利于社會的進(jìn)步?！拘?詳解】本題是背景類、特點類材料分析題。時空是：唐宋時期（中國）。原因：根據(jù)材料二“在唐代統(tǒng)治階級思想中，他們既不能放棄儒學(xué)作為意識形態(tài)主流的作用，也不愿意對有助王化的佛教和道教勢力進(jìn)行實際上的限制?！笨芍y(tǒng)治者采取相對開放的文化策略；根據(jù)材料二“道教空前興盛，并從義理與人生哲學(xué)方面整合儒佛之學(xué)，倡導(dǎo)‘性命雙修，與理身理國’。佛教也因其由博而約、由繁而簡的發(fā)展趨勢，吸納著眾多信徒，撫慰著世人普遍不安的心靈?！笨芍?、道思想的崛起；根據(jù)材料二“此時的儒學(xué)，因在意識形態(tài)與文化方面權(quán)威的失墜，而陷入了治國無力、治心無門的窘境。”可知，儒學(xué)自身的故步自封。表現(xiàn)：根據(jù)材料二“直到以程朱為代表的宋代理學(xué)家的出現(xiàn)，儒學(xué)復(fù)興運(yùn)動才真正進(jìn)入一個全新的階段”可知，形成了程朱理學(xué)；根據(jù)材料二“他們既捍衛(wèi)和發(fā)揚(yáng)儒家內(nèi)圣外王的思想傳統(tǒng)，也從哲學(xué)義理的高度給予儒學(xué)以系統(tǒng)的解釋和說明?！笨芍瑢⑷鍖W(xué)理論上升到“天理”的高度，提出了“存天理、滅人欲”和“格物致知”等思想。42.閱讀材料，完成下列要求。材料一宋代在地方行政制度上，規(guī)定地方長官由文官出任。地方行政架構(gòu)為路—州—縣三級制，其中，路一級不設(shè)最高長官，而是分設(shè)轉(zhuǎn)運(yùn)使（負(fù)責(zé)財政，將地方賦稅轉(zhuǎn)運(yùn)中央），提刑使（負(fù)責(zé)司法），安撫使（負(fù)責(zé)軍事）等。地方財賦除少數(shù)外，大部分要轉(zhuǎn)運(yùn)中央。地方廂軍中強(qiáng)壯者升入禁軍，弱小者留廂軍?！幾栽擦痢吨袊糯胤叫姓贫妊馗铩凡牧隙霰亓医ㄔ螅瑸榱诉m應(yīng)攻取南宋，中書省宰相被派往各地處理臨時軍政事務(wù)的形式頻繁出現(xiàn)，并逐漸發(fā)展為固定的地方最高官府—行中書省。元代行省掌軍國庶務(wù)，統(tǒng)郡縣，鎮(zhèn)邊鄙，與都省為表里……凡錢糧、兵甲、糧種、漕運(yùn)、軍國重事，無不領(lǐng)之，并在財政的上供和留用上實施三七分成的政策，但事無巨細(xì)，皆需咨文申稟中書省。元代行省實行的是種族交參和群官圓署制，即官員由是蒙古、色目、漢人交參任用，在決策上需集體參與，并以押署的形式定議。行省下的地方官員需要定期接受朝廷的考核，受命于朝而后仕。行省的疆域劃分上打破傳統(tǒng)，重新整合，如：將四川漢中劃入陜西行省管轄范圍內(nèi)，湖廣行省管轄嶺南、廣西等區(qū)域?！幾詾踉聘咄蕖对惺≈贫戎F(xiàn)代價值》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識，評析宋代地方行政制度。（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識，概括元代行省制的其特點。綜上所述材料談?wù)勀銓Φ胤焦芾碇贫鹊恼J(rèn)識?！敬鸢浮浚?）評析：宋代地方管理制度吸取了唐末五代以來武將亂政的教訓(xùn)，采用文官治理地方和地方分權(quán)等方式強(qiáng)化了中央集權(quán)，有利于維護(hù)國家的統(tǒng)一和政局的穩(wěn)定；但過渡的強(qiáng)干弱枝，也降低了地方行政的積極性，并導(dǎo)致北宋中后期出現(xiàn)較為嚴(yán)重的邊防壓力和財政問題等。（2）特點：行省權(quán)力大而不專；兼具中央和地方機(jī)構(gòu)的雙重屬性；以集權(quán)為主，兼顧地方分權(quán)；行政區(qū)劃上打破山川形便，形成犬牙交錯的特點；行省權(quán)力架構(gòu)上注重分權(quán)制衡。認(rèn)識：要在繼承中發(fā)展，因時而變；既要注重中央集權(quán)統(tǒng)治，也要注意調(diào)動地方的積極性?！窘馕觥俊拘?詳解】本題是論述題之歷史事物闡釋題（評析類），時空是宋朝（中國）。根據(jù)題目要求對宋代地方行政制度進(jìn)行評析，首先弄清楚宋朝的地方制度，根據(jù)材料一“宋代在地方行政制度上，規(guī)定地方長官由文官出任。地方行政架構(gòu)為路—州—縣三級制，其中，路一級不設(shè)最高長官，而是分設(shè)轉(zhuǎn)運(yùn)使（負(fù)責(zé)財政，將地方賦稅轉(zhuǎn)運(yùn)中央），