陜西省西安市藍田縣育才學校高三語文上學期期末試卷含解析

陜西省西安市藍田縣育才學校高三語文上學期期末試卷含解析一、現(xiàn)代文閱讀（35分，共3題）1.閱讀下面的文字，完成12—15題。提醒幸福畢淑敏幸福是一種心靈的振顫。它像會傾聽音樂的耳朵一樣，需要不斷地訓練。簡而言之，幸福就是沒有痛苦的時刻。它出現(xiàn)的頻率并不像我們想象得那樣少。人們常常只是在幸福的金馬車已經(jīng)駛過去很遠時，撿起地上的金鬃毛說，原來我見過她。人們喜愛回味幸福的標本，卻忽略幸福披著露水散發(fā)清香的時刻。那時候我們往往步履匆匆，瞻前顧后不知在忙著什么。世上有預報臺風的，有預報地震的，沒有人預報幸福。其實幸福和世界萬物一樣，有它的征兆。幸福常常是朦朧的，很有節(jié)制地向我們噴灑甘霖。你不要總希冀轟轟烈烈的幸福，它多半只是悄悄地撲面而來。你也不要企圖把水龍頭擰得更大，使幸福很快地流失。你需要靜靜地以平和之心，體驗幸福的真諦。幸福絕大多數(shù)是樸素的，它不會像信號彈似的，在很高的天際閃爍紅色的光芒。它披著本色外衣，親切溫暖地包裹起我們。幸福不喜歡喧囂浮華，常常在暗淡中降臨。貧困中相濡以沫的一塊糕餅，患難中心心相印的一個眼神，父親一次粗糙的撫摸，女友一個溫馨的字條……這都是千金難買的幸福啊。像一粒粒綴在舊綢子上的紅寶石，在凄涼中愈發(fā)熠熠奪目。幸福有時會同我們開一個玩笑，喬裝打扮而來。機遇、友情、成功、團圓……它們都酷似幸福，但它們并不等同于幸福。幸福有時會很短暫，不像苦難似的籠罩天空。如果把人生的苦難和幸福分置天平兩端，苦難體積龐大，幸?？赡苤皇且粔K小小的礦石。但指針一定要向幸福這一側(cè)傾斜，因為它有生命的黃金。幸福有梯形的切面，它可以擴大也可以縮小，就看你是否珍惜。我們要提高對于幸福的警惕，當它到來的時刻，激情地享受每一分鐘。據(jù)科學家研究，有意注意的結果比無意注意要好得多。當春天來臨的時候，我們要對自己說：這是春天啦！心里就會泛起茸茸的綠意。幸福的時候，我們要對自己說：請記住這一刻！幸福就會長久地伴隨我們。那我們豈不是擁有了更多的幸福！所以，豐收的季節(jié)，先不要去想可能的災年，我們還有漫長的冬季來得及考慮這件事。我們要和朋友們跳舞唱歌，渲染喜悅。既然種子已經(jīng)回報了汗水，我們就有權沉浸幸福。不要管以后的風霜雨雪，讓我們先把麥子磨成面粉，烘一個香噴噴的面包。所以，當我們從天涯海角相聚在一起的時候，請不要躊躇片刻后的別離。在今后漫長的歲月里，有無數(shù)孤寂的夜晚可以獨自品嘗愁緒。現(xiàn)在的每一分鐘，都讓它像純凈的酒精，燃燒成幸福的淡藍色火焰，不留一絲渣滓。讓我們一起舉杯，說：我們幸福。所以，當我們守候在年邁的父母膝下時，哪怕他們鬢發(fā)蒼蒼，哪怕他們垂垂老矣，你都要有勇氣對自己說：我很幸福。因為天地無常，總有一天你會失去他們，會無限追悔此刻的時光。幸福并不與財富、地位、聲望、婚姻同步，這只是你心靈的感覺。所以，當我們一無所有的時候，我們也能夠說：我很幸福，因為我們還有健康的身體。當我們不再享有健康的時候，那些最勇敢的人可以依然微笑著說：我很幸福，因為我還有一顆健康的心。甚至當我們連心也不再存在的時候，那些人類最優(yōu)秀的分子仍舊可以對宇宙大聲說：我很幸福，因為我曾經(jīng)生活過。

（選自《畢淑敏散文》有刪節(jié)）12、縱觀全文，文章共有三層意思。這三層意思是：(6分)（1）_______________________________________________________________________（2）_______________________________________________________________________（3）_______________________________________________________________________13、“人們喜愛回味幸福的標本，卻忽略幸福披著露水散發(fā)清香的時刻。”請根據(jù)文意對這句話加以闡釋。(4分)答：

14、為什么說“機遇、友情、成功、團圓……它們都酷似幸福，但它們并不等同于幸?！保空埥Y合文意作簡要回答。(4分)答：

15、這篇文章的題目是“提醒幸?！保埪?lián)系全文，談談你對這個文題的理解。（6分）答：

參考答案：12、（1）幸福是什么。（2）幸福有些什么特點。（3）當幸福到來的時刻，要激情地享受幸福，珍惜幸福，幸福就在你身邊。13、標本是我們見過的東西，毫無生命活力，而未制成標本之前，卻是生動、靈活、色香俱全的。作家用“回憶幸福標本”的說法表達了人們對幸福的忽略：當“鮮活”的幸福就在我們身邊時，不知道感受，不知道珍惜；而當幸福離我們而去了，幸福已不再像原先那樣充滿生命活力了，卻去回味、追尋，念念不忘。14、作者認為，“幸福是一種心靈的振顫”，“簡而言之，幸福就是沒有痛苦的時刻”?！皺C遇、友情、成功、團圓……”這些東西很多時候確實會帶來幸福．但許多時候也會帶來不幸；再說，難道沒有那些東西，我們就不能幸福嗎？顯然不是，“貧困中相濡以沫的一塊糕餅，患難中心心相印的一個眼神，父親一次粗糙的撫摸，女友一個溫馨的字條——這都是千金難買的幸福啊?！鄙钪形覀兲幪幎寄馨l(fā)現(xiàn)幸福，所以并不一定要有那些東西才是幸福的。15、①人生充滿坎坷和未知，但是對于未知的明天我們僅僅是“憂”，能化解災難嗎？其實我們不必總是惶恐不安的，畢淑敏睿智地提出了這么一個觀點：要提醒幸福。②作者用擬人的手法告訴我們，實際生活中的幸福常常是朦朧的，多半只是悄悄地撲面而來；幸福絕大多數(shù)是樸素的，它披著本色外衣，親切溫暖地包裹起我們；幸福不喜歡喧囂浮華，常常在暗淡中降臨。因此，幸福是需要我們時時提醒的。③作者寫這篇文章，實際上也是提醒我們什么是幸福，提醒我們當幸福到來的時刻，要珍惜幸福，激情地享受幸福。2.閱讀下面的文字，完成11-15題。（20分）開在窗玻璃上的花喬遷

新聞聯(lián)播已經(jīng)開始了。看著電視里出現(xiàn)了從天空飄飄飛落的雪花，他自語道：“我的老家，也該是隆冬了。”妻子是未見過雪的南方女人。她問：“你老家冬天里也是冷得窗玻璃都結冰嗎？”

透過窗玻璃清晰地望見了窗外昏暗中的一片綠色。他幽幽地說道：“是的，冬天里窗玻璃都開花。”

“開花？”妻子問：“窗玻璃怎么能開花呢？是貼的那種剪紙花吧。”

他覺得不好回答，他已經(jīng)有十年沒回北方的老家了，老家寒冬里開在窗玻璃上的花，已經(jīng)在黯然流逝的記憶里開始融化，小溪流水般地奔向遠方……他說：“不，不是剪紙，是在窗玻璃上結成的冰花，只有寒冷的北方冬天里才能生成，很美，很漂亮。”

他突然跳起來，激動不已地說道：“我要回老家，看看老家的窗花。我回來告訴你窗玻璃是怎么開花的?！?/p>

妻子不跟他回去，他一個人坐了三天三夜的火車，又倒了兩次汽車，才回到老家。

年邁的母親有些不敢相信自己的眼睛，她已經(jīng)有十年沒有見到兒子了，但她每年都會收到兒子寄給她的一大筆錢。

他對母親說，兒媳要跟回來看你，我沒讓。母親笑笑說：“看我干什么，咱這兒還不凍壞她。”母親仔細地端詳著他的臉，滿意地說：“她對你好吧！”他使勁地點點頭。母親說：“那就好?！?/p>

從他一進屋的那一刻起，母親就不停地燒炕。母親把炕燒得燙燙的，熱得他都不敢用手摸。他問母親：“早晨的時候，窗玻璃還結冰花嗎？”母親遲疑了一下，說：“結，還是很厚的一層。這兒比不得南方……”他欣慰地笑了。

他一夜睡得踏實、香甜。夢中，他回到小時候，一覺醒來，天總會大亮，屋里的涼氣卻使他賴在暖被窩里不愿起來，直到在母親“太陽已經(jīng)照屁股”的笑罵中飛快地穿上母親已經(jīng)用被窩捂熱了的棉襖棉褲……

他醒來時，天真是大亮了。屋里是溫熱的，炕還熱得有點燙脊梁，根本就感覺不到一絲兒涼氣……他慌忙地坐起身來，看見了清晰透亮的窗玻璃，怎么沒有結冰花呢？他想，明天他醒得早一些就是了。

入夜，他被一陣輕微的瑟瑟聲鬧醒了。他看見一絲火光從灶間透出來。他慌忙地跳下炕來，撲向灶間，他以為失火了。

撲進灶間……他瞧見母親正往灶口里添柴，紅紅的火光映著母親一張慈祥而又蒼老的面容……那一直熱得燙手的火炕，原是母親夜間在不斷地燒著柴火。

母親看見他，立刻大叫起來：“快進去，快進去！凍著！”母親推著他回到了熱乎乎的被窩里。

他對母親說：“去南方吧，南方不冷?！蹦赣H搖搖頭說：“不，我不去，南方熱得要命，我在這里呆慣了，離不開?！?/p>

他有些憂傷，不說話。母親感覺到了他的憂傷，母親說：“你年年給我郵那么多錢，全村人都夸你有孝心，那么遠還惦記著媽。”

母親的臉有些紅，屋里此時的溫度那么像南方，他說：“媽，不用再燒了，夠熱的了。”母親伸手給他掖了掖被角，說：“睡吧，燒熱點免得凍著你?！?/p>

他固執(zhí)起來，像個孩子似的說：“媽，你也睡吧，你不睡，我就不睡?！?/p>

母親就笑笑說：“睡，我這就去睡。”

母親走后，他一直沒睡，他又聽到灶問不斷地響起母親往灶口里續(xù)柴火的沙沙聲，他在沙沙聲中淚水洶涌。

天將明時，他睡著了。等他醒來的時候，他清楚地看見了窗外紛揚的雪花。下雪了，而眼前的窗玻璃還是沒有一點冰花，母親靠在他的腳旁睡得很香。窗前不知什么時候母親放了兩個火盆，一縷青煙裊裊升起。

裊裊青煙中他看見了自己小時候，常常在下雪的早晨，趴在窗臺上，用舌頭舔、吹氣去融化窗玻璃上厚厚的冰花，那一幅幅茂密的森林，形狀各異的冰雕一圈圈地融化了，才好透過玻璃去看落雪……

他把目光收回來，去看母親，母親滿頭的白發(fā)漸漸模糊了他的眼睛，他喃喃地說道：“花開了……”

他回到了溫暖如春的南方。

妻子歡喜地迎上來，興奮地說：“電視里說北方又下大雪了。你看見窗玻璃開花了吧！像什么？”

他望著窗外的一片綠色，像是對妻子又像是對自己說：“像什么？像森林，像冰雕，像云，更像母親的那頭白發(fā)……”

（節(jié)選自《開在窗玻璃上的花》，有刪改）11．說明“老家寒冬里開在窗玻璃上的花，已經(jīng)在黯然流逝的記憶里開始融化，小溪流水般地奔向遠方”這句話的含義。（4分）答：

12．文章描寫“下雪的早晨，母親滿頭的白發(fā)漸漸模糊了他的眼睛”，他喃喃的說道：“花開了……”請問，他喃喃說話時的心理活動是怎樣的？（4分）答：

13．小說塑造母親這一形象采用了哪些手法？請簡要分析。（6分）答：

14．小說結尾寫到他和妻子的對話，請分析作者這樣寫的意圖。（5分）答：

15．有人認為這篇小說的主題是贊美母愛，有人認為是批判“他”的自私，不孝順，請結合原文談談你的看法。（6分）答：

參考答案：3.閱讀下面的文字，完成小題。硬打三分焦莊戶地道戰(zhàn)遺址紀念館要征集一件抗日戰(zhàn)爭時期的物件——馬凳。何謂馬凳？就是給馬匹釘掌時用的矮木凳。三個月征期已過，馬凳尚無音訊。館長馬增直搖頭，認為沒戲了。這一日，一個白胡子干巴瘦老頭兒，肩背梢馬子找上門來，對馬館長毛遂自薦說，做馬凳是我的熟套子活兒。馬館長打量眼前這位老爺子，青鞋白襪燈籠褲，腰背挺直，雙眼有神。說是八十有九，但也就像七十出頭摸邊小八十的樣子。馬館長心里直打鼓，試探著問，您帶家伙兒來了？老人將梢馬子從肩上取下，兜底往地上一倒，好家伙！刀、斧、刨、鋸，光鑿子就有十幾把。馬館長問，您要什么條件？一個馬凳要做多長時間？老人開出條件：一個獨門獨院，要什么料得供什么料，一個馬凳要做七七四十九天。馬館長略一思索，一拍腦門，行。馬館長給進了一批棗木，老人用眼一瞥，說：不對，我要的是酸棗木。這是牛犄角棗木。馬館長一摸后脖梗子，犯了難，我上哪兒淘換酸棗木？老人指點，山里辛莊北山陰坡，有三棵碗口粗的酸棗樹。其中有一棵樹過了火，那是被日本鬼子放火燒的。酸棗木終于給弄來了，是十幾根短棒棒。老人用手掂掂，說：不對。這是從棗樹上半截鋸下的，下半截還留在山上。我要的是坐地棵。馬館長很納悶，您怎么知道鋸的是樹的上半截？老人隨手將那些木棒棒往水池里一丟，只見一頭沉下，另一頭翹起，露出水面。老人用枯手指著說，酸棗木長成這樣，得千年以上。坐地棵下半截扔進水里，會全被浸住，不會上半截露頭。七天后，馬館長看到他面前擺著十幾根短木枋，酸棗木黢黑的外皮已經(jīng)被刮掉，露出微紅嫩黃如銅質(zhì)的白茬，紋理細如蛛網(wǎng)。十四天后，老人對馬館長說，給我準備一口大鍋，燒一鍋滾開水。那又是為何？老人頗自豪，這你又不明白了。酸棗木只有經(jīng)開水煮過，蟲不吃，蟻不咬。二十一天后，馬館長再去看時，只見老人手中擺弄著幾個小物件，兩頭尖，中間凸。您這是做的什么？像棗核，老人頗為得意，算是讓你猜對了，這叫棗核釘。我做的馬凳，渾身不見鐵。我用棗核釘，拼接凳面。二十八天后，馬館長再去探視時，只見老人用二分半的鑿子在木枋上鑿眼。鑿刃啃咬著矩形小凹槽，金黃的木屑被掏出，榫眼卻沒鑿透。馬館長笑了，您這是……①這是悶榫，不是透眼。你當我是糙木匠？你別看我是個釘馬掌的，做馬凳——手細。三十五天后，老人面前的木枋子長出了榫頭，不過馬館長看了一眼，覺得卯眼不對。既然是卯榫結構，怎么榫頭大于卯眼呢?走著瞧吧。四十二天后，馬館長看馬凳還未成型。凳面與凳腿，長掌與短掌，牙板與嵌板，還在老人面前攤成一片。他不由得催道，再過七天，“紀念館揭幕式”就要舉行了！滿四十九天，揭幕式如期召開。一塊紅綢布被揭開，原來只是一只馬凳，高一尺六寸六分六，厚墩墩的凳面分出三條粗腿，立柱分別往八個方向伸展著，上承下托如重檐歇山，全身結合無一釘一鐵。顏色如老榆木擦漆卻免漆，氣味似松香又摻進五月槐花香和紫荊條花香。馬館長指著馬凳說，釘馬掌師傅把馬腿彎起，馬蹄墊在上面，翻蹄亮掌，然后頂住刀鏟，切下一層爛馬蹄，剔掉舊馬蹄鐵，換上新馬掌，戰(zhàn)馬才能奔跑如飛。想當年，冀東幾百匹戰(zhàn)馬在東八縣的抗日戰(zhàn)場上縱橫馳騁，就是多虧了這樣一只小馬凳。并且，無論將馬凳怎么扔，最后總是三條腿著地，不滾不倒。有人問，現(xiàn)在，可以宣布馬凳收藏了吧？話音剛落，老人提著十八磅大錘閃亮登場了，說了聲：慢！還有最后一道活兒沒完呢。老人左手持二分半鑿子，右手持斧，往那本無縫隙緊致的榫眼正中生生開出一道黑縫，然后從口中銜著的三枚木楔取出一枚，插立于黑縫之中。②掄起十八磅大錘轟然“嗨”的一聲帶一股雄風，往那楔子上砸去。如此三聲三錘三楔，說來也神了，那三枚木楔，已分辨不出你我，竟然和整個馬凳渾然一體了。眾皆稱奇。有人問，您這一手活兒可有名稱？老人吐出四個字：硬打三分。這時，坐在前排胸前掛滿軍功章的老者，被人攙扶著顫巍地走上前來，拉住老人的雙手，連說道：你就是當年給騎兵營釘馬掌的小馬哥！多烈性的馬，到你手里跟貓似的。我就是騎兵一連的老連長，當年就是你飛出的馬凳，擋了日本鬼子一軍刀，我的馬刀才劈了下去。硬打三分，是你的外號。你還記得是哪位首長給你起的外號嗎？我寧可忘了我姓甚名誰，也不會忘了給我起外號的那個人。誰？聶帥，聶榮臻！

（選自2017年第3期《小小說選刊》，作者許福元，有刪改）

19.請簡要概括老人的形象特點。20.小說詳細展示老人制作“馬凳”的過程，有何用意？21.賞析文中兩處畫橫線的句子。①這是悶榫，不是透眼。你當我是糙木匠？你別看我是個釘馬掌的，做馬凳——手細。②掄起十八磅大錘轟然“嗨”的一聲帶一股雄風，往那楔子上砸去。22.有人認為，題目“硬打三分”可換為“馬凳”，你是否同意？請談談你的理解。參考答案：19.示例：干練矍鑠，技藝高超，認真嚴謹，自信，勇敢無畏，珍視榮譽。

20.示例：充分展示了老人的才華和胸有成竹的自信；使小說情節(jié)更加豐富生動；充滿懸念感；為文末揭示老人的身份做了鋪墊。

21.示例：①語言描寫，表現(xiàn)老人的幽默，突出老人對自己技藝的自信。②細節(jié)描寫、動作描寫，運用動詞和擬聲詞等，給人以身臨其境之感，生動形象地寫出老人的氣勢和技藝的純熟。

22.參考答案一：不同意。“硬打三分”題目新穎，有懸念，容易引起讀者的興趣；能揭示老人的技藝高超和人格的硬氣，表達對老人的贊美之情；概括小說的關鍵情節(jié)，凸顯積極昂揚的精神主題。若以“馬凳”為題目，則沒有這樣的表現(xiàn)效果。參考答案二：同意?！榜R凳”是行文的線索，全文圍繞馬凳敘述故事；通過展示做馬凳的過程，能充分展現(xiàn)人物的技藝才華；能通過揭示馬凳在抗戰(zhàn)時的價值來表達小說愛國的主題。若以“硬打三分”為題目，則沒有這樣的表現(xiàn)效果。19.試題分析：通讀全文，整體理解把握小說的故事情節(jié)，然后圍繞人物形象、技藝、態(tài)度、品質(zhì)作答?！案砂褪堇项^兒”“腰背挺直，雙眼有神”能表現(xiàn)他干練矍鑠；技藝高超多處能表現(xiàn)，他是一個手藝人，這容易概括，如“如此三聲三錘三楔，說來也神了，那三枚木楔，已分辨不出你我，竟然和整個馬凳渾然一體了?！保弧坝腥藛?，現(xiàn)在，可以宣布馬凳收藏了吧？話音剛落，老人提著十八磅大錘閃亮登場了，說了聲：慢！還有最后一道活兒沒完呢。”能表現(xiàn)他認真嚴謹；“老人開出條件：一個馬凳要做七七四十九天?！焙髞硭氖盘?，果然完成。能表現(xiàn)他的自信；“當年就是你飛出的馬凳，擋了日本鬼子一軍刀，我的馬刀才劈了下去?！蹦鼙憩F(xiàn)他勇敢無畏；“我寧可忘了我姓甚名誰，也不會忘了給我起外號的那個人?！蹦鼙憩F(xiàn)他珍視榮譽。20.試題分析：該題考查小說中情節(jié)的作用。從情節(jié)本身的內(nèi)容、小說的三要素、主旨和情節(jié)的表達效果等角度來思考作答。老人制作“馬凳”的過程本身充分展示了老人的才華和胸有成竹的自信；情節(jié)上的表達效果是使情節(jié)更豐富生動，增加文章的可讀性；又充滿懸念感；與下文情節(jié)的關系是，為文末揭示老人的身份做了鋪墊。21.試題分析：該題考查賞析句的。賞析句子，要從表達手法、內(nèi)容及表達效果等幾個角度來分析。如第一個句子，是語言描寫，內(nèi)容上表現(xiàn)老人的幽默，作用突出老人對自己技藝的自信。第二句中”掄起”“砸”細節(jié)描寫、動作描寫，“嗨”運用擬聲詞，作用是，給人以身臨其境之感，生動形象地寫出老人的氣勢和技藝的純熟。22.試題分析：該題哪個標題好，是探究題。此題要求分析文章標題的恰當性，考生答題時可從以下兩方面入手：從標題的作用來看，主要考慮其是否能夠統(tǒng)領全文，或點明主旨；從文本內(nèi)容與結構方面來看，主要考慮其與內(nèi)容的融合性，情節(jié)發(fā)展是否圍繞標題而展開等。答作時，可答同意，也可答不同意，但都要能自圓其說。比如若答不同意，則要突出原題的好處?？梢詮念}目本身的效果，突出表現(xiàn)人物形象，對小說情節(jié)的概括，對表現(xiàn)主旨的角度來考慮?！坝泊蛉帧鳖}目新穎，有懸念，容易引起讀者的興趣；能揭示老人的技藝高超和人格的硬氣，表達對老人的贊美之情；概括小說的關鍵情節(jié)，凸顯積極昂揚的精神主題。若以“馬凳”為題目，則沒有這樣的表現(xiàn)效果。二、古代詩文閱讀（35分，共3題）4.閱讀下面的文言文，完成1-5題。吳佑字季英，陳留長垣人也。父恢，為南海太守。佑年十二，隨從到官?；钟麣⑶嗪喴詫懡?jīng)書，佑諫曰：“令大人逾越五嶺，遠在海濱，其俗誠陋，然舊多珍怪，上為國家所疑，下為權戚所望。姑書若成，則載之兼兩①。昔馬援以薏苡②興謗，嫌疑之間，誠先賢所慎也?！被帜酥?。及年二十，喪父，居無檐石，而不受贍遺。常牧豕于長垣澤中，行吟經(jīng)書。遇父故人，謂曰：“卿二千石子而自業(yè)賤事，縱子無恥，奈先君何？”佑辭謝而已，守志如初。后舉孝廉，將行，郡中為祖道，佑共小吏雍丘黃真歡語移時，與結友而別。功曹以佑倨，請黜之。太守曰：“吳季英有知人之明，卿且勿言?！闭婧笠嗯e孝廉，除新蔡長，世稱其清節(jié)。遷膠東侯相。佑政唯仁簡，以身率物。民有爭訴者，輒閉門自責，然后斷其訟，以道譬之?；蛏淼介偫?，重相和解。嗇夫③孫性私賦民錢，市衣以進其父，父得而怒曰：“有君如是，何忍欺之!”促歸伏罪。性慚懼，詣閣持衣自首。佑屏左右問其故，性具談父言。佑使歸謝其父，還以衣遺之。佑在膠東九年，遷齊相，大將軍梁冀表為長史。及冀誣奏太尉李固，佑聞而請見，與冀爭之，不聽，冀怒而起入室，佑亦徑去。冀遂出佑為河間相，因自免歸家，不復仕，躬灌園蔬，以經(jīng)書教授。年九十八卒。

（選自《后漢書·吳佑傳》，有刪節(jié)）注：①兼兩：同時使用兩輛車。②薏苡：一種草本植物。③嗇夫：農(nóng)夫。

1.下面加點詞的解釋不正確的一項是(

)

A．下為權威所望：希望，期望

B．遠在海濱，其俗誠陋：粗劣，粗俗C．卿二千石子而自業(yè)賤事：從事，做

D．與冀爭之，不聽：采納，聽從2.下面加點詞的意義和用法相同的一項是(

)

A．昔馬援以薏苡興謗

B．吳季英有知人之明，卿且勿言作《師說》以貽之

誓不相隔卿，且暫還家去C．居無檐石，而不受贍遺

D．冀遂出佑為河間相，因自免歸家登高而招，臂非加長也

因賓客至藺相如謝罪

3.以下六句話分別編為四組，全都直接表現(xiàn)吳佑品節(jié)的一組是(

)①嫌疑之間，誠先賢所慎也

②居無檐石，而不受贍遺③除新蔡長，世稱其清節(jié)

④冀怒而起入室，佑亦徑去⑤佑政唯仁簡，以身率物

⑥功曹以佑倨，請黜之A．①③⑤

B．②④⑥

C．①③⑥

D．②④⑤4.下列對原文有關內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是(

)

A．吳佑十二歲時就跟隨父親到任所生活，在勸諫父親停止烤簡刻書這件事上，他表現(xiàn)出了成人一般的沉穩(wěn)與遠見。B．吳佑父親去世后，安于清貧自立，邊放豬邊吟誦經(jīng)書，不為人言所動。后與黃真一起被舉薦為孝廉并被人稱贊為清廉有節(jié)操。C．吳佑后升遷為膠東侯相，他為政仁慈清簡，率先垂范。遇到打官司的百姓，他閉門自責，然后才審斷訴訟，或親自調(diào)解。D．吳佑堅守志節(jié)，大將軍梁冀曾上表推薦他任長史，但當梁冀誣奏太尉李固時，吳佑就前去與之爭辯。后被調(diào)查出任河間相，辭官回鄉(xiāng)耕讀。5.把文言文閱讀材料中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

(1)昔馬援以薏苡興謗，嫌疑之間，誠先賢所慎也?！被帜酥?。_________________________________________________________________(2)佑屏左右問其故，性具談父言。佑使歸謝其父，還以衣遺之。_________________________________________________________________參考答案：1.A2.B(B均為副詞“暫且、姑且”；A“以”分別為介詞“因為，與”和目的連詞“用以，用來”；C“而”分別表示轉(zhuǎn)折關系和修飾關系；D“因”分別為副詞“于是、就”和介詞“通過、經(jīng)由”。)3.D①表現(xiàn)其具有遠見卓識，謀事沉穩(wěn)。③陳述黃真事跡，與吳佑無關。⑥陳述功曹看法，與吳佑品節(jié)沒有直接關聯(lián)。4.B.黃真被舉薦為孝廉是在吳佑之后的事件，而且，被人稱贊為清廉有節(jié)操的是黃真。5.（1）從前馬援因為運回薏苡招致毀謗，這是容易讓人產(chǎn)生嫌疑的事情，確實是先賢十分慎重的舉止。吳恢于是就停做了這件事。（2）吳佑斥退左右，詢問緣由，孫性如實把父親的話說了。吳佑讓他回去感謝父親，并把他的衣服送給他父親。2.B均為副詞“暫且、姑且”；A“以”分別為介詞“因為，與”和目的連詞“用以，用來”；C“而”分別表示轉(zhuǎn)折關系和修飾關系；D“因”分別為副詞“于是、就”和介詞“通過、經(jīng)由”。3.①表現(xiàn)其具有遠見卓識，謀事沉穩(wěn)。③陳述黃真事跡，與吳佑無關。⑥陳述功曹看法，與吳佑品節(jié)沒有直接關聯(lián)。4.黃真被舉薦為孝廉是在吳佑之后的事件，而且，被人稱贊為清廉有節(jié)操的是黃真。5.閱讀下面的文言文，完成下列各題。秦廢封建①蘇

軾

秦初并天下，丞相（王）綰等言：“燕、齊、荊地遠，不置王無以填之，請立諸子?！笔蓟氏缕渥h，群臣皆以為便。廷尉（李）斯曰：“周文、武所封子弟同姓甚眾，然后屬疏遠，相攻擊如仇讎，諸侯更相誅伐，天子弗能禁止。今海內(nèi)賴陛下神靈一統(tǒng)，皆為郡縣，諸子功臣以公賦稅重賞賜之，甚足易制。天下無異意，則安寧之術也，置諸侯不便?！笔蓟试唬骸疤煜鹿部鄳?zhàn)斗不休，以有侯王。賴宗廟，天下初定，又復立國，是樹兵也，而求其寧息，豈不難哉!廷尉議是?！狈痔煜聻槿?，置郡守、尉、監(jiān)。

蘇子曰：圣人不能為時，亦不失時。時非圣人之所能為也，能不失時而已。三代之興諸侯無罪不可奪削因而君之雖欲罷侯置守可得乎此所謂不能為時者也。周衰，諸侯相并，齊、晉、秦、楚皆千余里，其勢足以建侯樹屏。至于七國，皆稱王，行天子之事，然終不封諸侯，不立強家世卿也。久矣，世之畏諸侯之禍也，非獨李斯、始皇知之。始皇既并天下，分郡邑，理囤當然，如冬裘夏葛，時之所宜，非人之私智獨見也。此所謂不失時者。而學士大夫多非之。漢高又欲立六國后，張子房以為不可，世未有非之者，李斯之論與子房何異？世特以成敗為是非耳。高帝聞子房之言，知諸侯之不可復，明矣，然卒王韓、彭、英、盧②．故柳宗元曰：“封建非圣人意也，勢也。”

昔之論封建者，曹元首、陸機、劉頌，及唐太宗時魏征、李百藥、顏師古，其后有劉秩、杜佑、柳宗元。宗元之論出，而諸子之論廢矣。雖圣人復起，不能易也。故吾取其說而附益之。曰：凡有血氣必爭，爭必以利，利莫大于封建。封建者，爭之端而亂之始也。自書契以來，臣弒其君，子弒其父，父子兄弟相賊殺，有不出于襲封而爭位者乎？自三代圣人以禮樂教化天下，至刑措不用，然終不能已篡弒之禍。至漢以來，君臣父子相賊虐者，皆諸侯王子孫，其余卿士大夫不世襲者，蓋未嘗有也。近世無復封建，則此禍幾絕。仁人君子，忍復開之歟!故吾以為李斯、始皇之言，柳宗元之論，當為萬世法也。（選自《東坡志林?論古》，有刪改）

【注釋】①封建：指“封國土，建諸侯”的分封制，即君王把爵位、土地賜給宗室和功臣，讓他們在封定的區(qū)域內(nèi)建立諸侯國。②韓、彭、英、盧：指韓信、彭越、英布和盧綰，四人跟隨劉邦在興漢中立下大功。（1）對下列句子中加點詞的解釋，不正確的一項是A．不置王無以填之

填：通“鎮(zhèn)”，使安定。B．故吾取其說而附益之

附：依附，從屬。C．自書契以來

契：刻，記載。D．至刑措不用

措：廢棄，棄置。（2）下列各組句子中，加點詞的意義和用法相同的一項是A．①以有侯王

②以地事秦，猶抱薪救火B(yǎng)．①時非圣人之所能為也

②后之視今，亦猶今之視昔C．①而學士大夫多非之

②吾嘗跂而望矣D．①其后有劉秩、杜佑、柳宗元

②彼其于世，未數(shù)數(shù)然也（3）下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是A．三代之興諸侯/無罪/不可奪削/因而君之/雖欲罷侯/置守可得乎/此所謂不能為時者也B．三代之興諸侯/無罪/不可奪削/因而君之/雖欲罷侯置守/可得乎此/所謂不能為時者也C．三代之興/諸侯無/罪不可奪削/因而君之/雖欲罷侯/置守可得乎此/所謂不能為時者也D．三代之興/諸侯無罪/不可奪削/因而君之/雖欲罷侯置守/可得乎/此所謂不能為時者也（4）下列對原文有關內(nèi)容的理解與分析，表述不正確的一項是A．針對丞相王綰等人在燕、齊、荊等地設置諸侯王的建議，李斯以周文王和周武王分封諸侯產(chǎn)生的弊端為依據(jù)提出反對意見，得到了秦始皇認可。B．蘇軾認為圣人不能創(chuàng)造時勢卻能很好地把握時勢，并結合三代、七國、秦、漢等歷史時期關于分封諸侯的不同做法，對自己的觀點進行闡釋。C．漢高帝劉邦明明知道不應該分封諸侯，卻還是聽從了張良的建議，封了韓信、彭越等人為王，蘇軾認為這是時勢使然。D．在吸取了柳宗元有關分封制的觀點的基礎上，蘇軾認為分封制是爭斗的根源和混亂的開始，深刻揭示了分封諸侯這一做法存在的弊端。（5）把文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

①賴宗廟，天下初定，又復立國，是樹兵也，而求其寧息，豈不難哉!

②始皇既并天下，分郡邑，理固當然，如冬裘夏葛，時之所宜，非人之私智獨見也。參考答案：答案：（1）B（2）B（3）D（4）C（5）①依靠祖宗神靈，天下剛剛安定，又恢復（或：再）設置諸侯國，這是培植戰(zhàn)爭（或：引起戰(zhàn)亂）?。畢s（要）謀求天下安定，難道不困難嗎？②秦始皇兼并天下后，（把天下）劃分郡邑，按道理本來應該這樣，好比冬天穿皮衣夏天穿葛衣，這是時勢所適宜（或：應當）的，并非個人的智慧、見解．【考點】文言文閱讀．【分析】（1）本題考查對文言實詞的理解能力，涉及一詞多義、古今異義、古代職官常識等．考生要根據(jù)課內(nèi)的積累并結合語境，認真分析，確認詞義．（2）本題考查文言虛詞的用法及意思，注意結合具體的語境分析虛詞．（3）本題考查文言斷句．解答該題可以根據(jù)句意、虛詞和結構判斷．（4）本題考查歸納內(nèi)容要點、概括中心意思，注意將選項和原文進行比較．（5）本題考查文言文翻譯的能力，解答時一定要先回到語境中，根據(jù)語境讀懂句子的整體意思，然后思考命題者可能確定的賦分點，首先要找出關鍵實詞、虛詞，查看有無特殊句式，運用“留”“刪”“調(diào)”“換”“補”的方法，直譯為主，意譯為輔．并按現(xiàn)代漢語的規(guī)范，將翻譯過來的內(nèi)容進行適當調(diào)整，達到詞達句順．【解答】（1）B所以我采用他的說法，又增補了一些．附：增益．（2）BB．均為助詞，用于主謂之間，取消句子的獨立性，不翻譯；A．連詞，因為/介詞，用；C．連詞，表轉(zhuǎn)折/連詞，表修飾；D．指示代詞，那/人稱代詞，他．（3）D第一個“諸侯”為名詞，作主語，其前斷句，排除A、B；“無罪”就是“沒有罪”的意思，中間不可斷，排除C．句子翻譯為：三代興盛的時候，諸侯如果無罪就不可剝奪（他們的封國），因而國君即使想廢除諸侯設置郡守，可能做到嗎？這就是所說的不能創(chuàng)造時代．（4）C“卻還是聽從了張良的建議”于文無據(jù)．（5）①賴：依靠；初：剛剛；國：諸侯國；寧息：安定．句子翻譯為：依靠祖宗神靈，天下剛剛安定，又恢復（或：再）設置諸侯國，這是培植戰(zhàn)爭（或：引起戰(zhàn)亂）?。畢s（要）謀求天下安定，難道不困難嗎？②既：已經(jīng)，…之后；固：本來；裘：皮衣；私：個人．句子翻譯為：秦始皇兼并天下后，（把天下）劃分郡邑，按道理本來應該這樣，好比冬天穿皮衣夏天穿葛衣，這是時勢所適宜（或：應當）的，并非個人的智慧、見解．參考譯文：秦王剛剛吞并天下的時候，丞相王綰等說：“燕國、齊國、楚國之地偏遠，如果不設置藩王就無法鎮(zhèn)守這些地方，請求皇帝分封諸位皇子（為藩王）．”秦始皇把這條建議交給大臣們討論，群臣都以為（分封藩王）有利．廷尉李斯說：“周文王、周武王所分封的同姓子弟很多，然而后來的親屬日益疏遠，（他們）像仇人一樣互相攻擊，各諸侯國更是互相征戰(zhàn)，最終達到天子也不能禁止的地步．現(xiàn)在天下依靠陛下的神力，全部統(tǒng)一都成為秦朝的郡縣，諸位皇子和功臣，朝廷可以用公家的賦稅分別重重地賞賜他們，很容易控制他們．能夠使天下人沒有異心，這就是使天下安寧的正確辦法，（所以說）設置諸侯不利．”秦始皇說：“正因為有諸侯王，天下才一直都苦于戰(zhàn)斗不止．現(xiàn)在依靠大秦宗廟的福佑天下剛剛安定，又在設立諸侯國，這是建立（分立的）部隊，要想天下安定，豈不是太難了嗎！廷尉的意見是對的．”于是就劃分天下為三十六個郡，每個郡分別設置守、尉、監(jiān)．蘇子（即蘇軾）說：圣人不能創(chuàng)造時代，也不能不錯過時代．時代并不是圣人所能創(chuàng)造的，他們只是能夠不錯過時代罷了．三代興盛的時候，諸侯如果無罪就不可剝奪（他們的封國），因而國君即使想廢除諸侯設置郡守，可能做到嗎？這就是所說的不能創(chuàng)造時代．周朝衰落了，諸侯互相吞并，齊國、晉國、秦國、楚國都達到方圓一千余里的國土，他們的勢力足夠來分封諸侯樹立屏障．到了七國都稱了王，做（以前）天子（才能做的）事．然而終就不能分封諸侯，不立強勢家族為世卿，可以把魯國的三桓、晉國的六卿、齊國的田氏當作警戒．（這是已經(jīng)被驗證）很久了的事情，世人害怕諸侯造成的災禍，不僅李斯和秦始皇知到這一點．秦始皇吞并天下以后，劃分郡縣，設置郡縣的守吏，道理本來就應當這樣，（這就）像冬天穿皮襖夏天穿葛衣，是時令所應當?shù)氖虑?，并不是某些人的個人智慧或獨到見解，（一般）所說的不錯過時代的情況，求學者和士大夫大多非議它．漢高帝想封六國的后人，張良認為不行，當時沒有非議他的意見的，而李斯的意見與張良有什么不同？只是世人以成敗論是非罷了．漢高帝聽了張良的話，吐出口中的食物大罵酈食其，知道分封諸侯不可恢復，這是非常明顯的了．然而最終還是分封韓信、彭越、英布、盧綰，（這件事）豈只是漢高帝，張良也參與了．所以柳宗元說：“分封諸侯并不是圣人的意思，是情勢造成的．”過去議論分封諸侯的人，曹元首、陸機、劉頌，以及唐太宗時的魏征、李百藥、顏師古，那以后還有劉秩、杜佑、柳宗元．柳宗元的議論一出，而其他諸人的議論都被廢棄了，即使是圣人再復活，也不能改變了．所以我采用他的說法，又增補了一些，說：凡是有血氣的人一定會爭奪，爭奪一定會因為利益，而利益沒有比分封諸侯再大的了．分封諸侯，是爭戰(zhàn)的開端、戰(zhàn)亂的開始．從有書面文字記載以來，臣下弒殺他的國君，兒子弒殺他的父親，父子兄弟互相殘殺，有不是因為襲取封國和爭奪王位的情況嗎？從三代圣人用禮樂教化天下以來，知道不用刑法措施，然而終究不能停止篡位弒君父的禍端．到漢代以來，君臣父子互相殘殺的情況，都是諸侯王的子孫，其余的不能世襲的卿和大夫，從未有過．近世不再分封諸侯，所以這種禍事差不多絕跡了．仁人君子，難道忍心再開始這種禍事嗎？所以我認為李斯、秦始皇的意見和柳宗元的意見，應當成為萬世萬代的法則．6.

參考答案：9．B（挑選）10．D（連詞，那么，就。A項，介詞，拿；因為。B項，副詞，竟然、卻；才。C項，介詞，替、給；被）11．C（②表現(xiàn)寇準鎮(zhèn)定，有謀；④⑥寇準奏言很講策略）12．D（鼓舞士氣而并未親自指揮戰(zhàn)斗）13.（1）不這樣，（那就）出奇兵打亂敵人的計劃，堅守陣地消磨敵人的士氣，使敵人困乏疲憊。從疲勞和安逸的（敵我）形勢來看，我們有必勝的把握。（2）高瓊隨即抬頭奏道：“寇準說的是對的?！笨軠收f：“機會不可錯過，應當趕快起駕出發(fā)。”三、語言文字運用（20分，共4題）7.仿照例句的格式，再寫兩句（另選兩種事物）。（6分）

教師的周圍飄著粉筆屑，不，那不是粉筆屑，那是教師撒出的智慧的花朵。

仿寫：（1）

。（2）

。

參考答案：（黑色的天幕上鑲嵌著星星，不，那不是星星，那是媽媽期盼孩子回家的眼睛。

教室前方有一塊黑板，不，那不是黑板，那是教師播種知識的沃土……每句3分，其中比喻得2分，句意流暢得1分）

略8.下面一則廣告在內(nèi)容、語言表達方面有三處不當，請找出來并加以修改。（3分）個性選擇，創(chuàng)意分享——雅虎工具條閃亮登場。雅虎工具條是全新的一款免費客戶端軟件，集成了雅虎360度全能搜索、一站式登錄服務、動態(tài)提醒等。在打造優(yōu)質(zhì)服務的同時，分享傳遞互聯(lián)網(wǎng)精神。（1）

（2）

（3）

參考答案：（1）“全新的一款”應為“一款全新的”；（2）“等”后面加上“功能”；（3）“分享傳遞”應為“傳遞分享”。9.參照畫線的句子，在下面一段文字的橫線處補寫恰當?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切。（4分）生活是苦樂的堆積，苦中有樂；，。，；平凡的人生中，我們都有自己的軌跡。所以，不論苦樂還是悲喜，我們都在規(guī)劃著自己的前程，探索著自己的未來。參考答案：人生是悲喜的聚集，悲中有喜

平淡的生活中，我們都有自己的天地（共4分，每句2分，句式1分，內(nèi)容1分）10.填入下面文段空白處的詞語，最恰當?shù)囊唤M是相信神圣的人有所敬畏。在他心目中，

①

有一些東西屬于做人的根本，是褻瀆不得的。他

②

害怕受到懲罰，

③

不肯喪失基本的人格。

④

他對人生怎樣充滿著欲求，他

⑤

明白，一旦人格掃地，一切欲求的滿足

⑥

不能挽救他人生的徹底失敗。相反，對于那些毫無敬畏之心的人來說，是不存在人格上的自我反省的。只要能夠不受懲罰，他們可以在光天化日下干任何惡事。

①②③④⑤⑥A還有雖然但是正因