四川省遂寧市大石中學(xué)2021-2022學(xué)年高一語文期末試題含解析

四川省遂寧市大石中學(xué)2021-2022學(xué)年高一語文期末試題含解析一、現(xiàn)代文閱讀（35分，共3題）1.閱讀下面文字，完成問題。和古人尋求永恒與不朽相反，聰慧的現(xiàn)代人尋求相對與新變。世界屬于流動(dòng)，唯“一切皆變”的規(guī)律才能永恒。就中國詩歌而論，從《詩經(jīng)》而《楚辭》，從律絕而曲令，從舊體詩而新詩，留下的正是流動(dòng)的軌跡。任何一個(gè)時(shí)代的中國詩歌總是在對自己時(shí)代新的審美精神的最大適應(yīng)中獲得出世權(quán)，中國新詩亦如此。新詩是“五四”新文化運(yùn)動(dòng)的產(chǎn)物，又是“詩體大解放”的產(chǎn)物。郭沫若的自由詩宣告了“詩體大解放”的最初勝利?！霸婓w大解放”的倡導(dǎo)者們雖然激烈地反傳統(tǒng)，其實(shí)，傳統(tǒng)的詩學(xué)范疇仍潛在地給他們以影響。胡適就自稱《嘗試集》的“嘗試”二字也是從古詩那里取用的。傳統(tǒng)是具有神圣性、社會(huì)性、廣泛性、相對穩(wěn)定性的文化現(xiàn)象。任何民族的詩歌都不可能完全推開傳統(tǒng)而另謀生路。推掉幾千年的詩歌積蓄去“解放”，只能使新詩成為輕飄、輕薄的無本之木。詩，總是具有詩之作為詩的共有品格。然而，作為文化現(xiàn)象，不同民族的文化又會(huì)造成詩的差異。大而言之，以古希臘為代表的西方文化和以中國為代表的東方文化，在天人關(guān)系、對人的看法、對自然的看法、對歷史發(fā)展的看法上從來不同。因此，西方詩與東方詩也有很大不同。把話說得更遠(yuǎn)一點(diǎn)，西方詩學(xué)和東方詩學(xué)也有頗大差異，無論是二者的詩學(xué)觀念、詩學(xué)形態(tài)，還是二者的發(fā)展之路。西方詩學(xué)推崇戲劇，東方詩學(xué)以抒情詩為本；西方詩學(xué)注重分析性、抽象性、系統(tǒng)性，東方詩學(xué)注重領(lǐng)悟性、整體性、經(jīng)驗(yàn)性；西方詩學(xué)運(yùn)用純概念，東方詩學(xué)運(yùn)用類概念；西方詩學(xué)滔滔，東方詩學(xué)沉靜等等。中國詩歌有自己的道德審美理想，有自己的審美方式與運(yùn)思方式，有自己的形式技巧積淀。中國的大詩人必定是中國詩歌優(yōu)秀傳統(tǒng)的發(fā)揚(yáng)光大者。自然，中國新詩也處在現(xiàn)代化過程中。這是一個(gè)揚(yáng)棄過程，對傳統(tǒng)有繼承與發(fā)展，也有批判與放棄。只有經(jīng)受現(xiàn)代化驗(yàn)收、經(jīng)過現(xiàn)代化處理的傳統(tǒng)才可能在新詩中生存、活躍與發(fā)展?，F(xiàn)代化是一個(gè)時(shí)間概念。本民族的傳統(tǒng)和他民族傳統(tǒng)是一個(gè)空間概念。不能用空間概念代替時(shí)間概念。如果將現(xiàn)代化理解為“拋卻自家無盡藏，沿門持缽效貧兒”，這將是一種滑稽劇。接通新詩與傳統(tǒng)的聯(lián)系不是倡導(dǎo)傳統(tǒng)主義，應(yīng)當(dāng)將傳統(tǒng)和傳統(tǒng)主義分開。對傳統(tǒng)作僵滯的、靜止的理解，甚至將詩傳統(tǒng)窄化為傳統(tǒng)詩，因而指責(zé)新詩的種種“不是”，呼喚舊體詩的復(fù)興等等，這種傳統(tǒng)主義是新詩尋求新變的障礙。從總趨向看，西方詩存在著擺脫不了傳統(tǒng)影響的焦慮，而中國新詩卻存在著與傳統(tǒng)隔絕的焦慮。和與散文界限太不清相反，新詩與傳統(tǒng)界限太清——這個(gè)“太清”已經(jīng)有近幾十年的藝術(shù)實(shí)踐為它的危害性作證。接通傳統(tǒng)是詩體解放以后新詩的十分關(guān)鍵的使命。

（節(jié)選自呂進(jìn)《熟讀<新詩三百首>，不會(huì)吟詩也會(huì)吟》，有刪改）1．下列對“中國新詩”的表述，不正確的一項(xiàng)是（

）A．中國新詩是對“五四”時(shí)期新的審美精神最大適應(yīng)的文化運(yùn)動(dòng)產(chǎn)物，又是“詩體大解放”的產(chǎn)物。B．中國新詩處在傳統(tǒng)要經(jīng)受現(xiàn)代化驗(yàn)收、經(jīng)過現(xiàn)代化處理的過程中，這是一個(gè)揚(yáng)棄過程，對傳統(tǒng)有繼承與發(fā)展，也有批判與放棄。C．中國新詩存在著與傳統(tǒng)界限太清的焦慮，這個(gè)“太清”已經(jīng)有近幾十年的藝術(shù)實(shí)踐為它的危害性作證。D．中國新詩的倡導(dǎo)者們雖然激烈地反傳統(tǒng)，但實(shí)際上，傳統(tǒng)的詩學(xué)范疇仍潛在地給他們以影響。倡導(dǎo)傳統(tǒng)主義是詩體解放以后新詩的十分關(guān)鍵的使命。2．下列對文章的理解和分析，不符合原文意思的一項(xiàng)是（

）A．和古人尋求永恒與不朽相反，聰慧的現(xiàn)代人尋求相對與新變。郭沫若的自由詩就是應(yīng)變而生的產(chǎn)物。B．推掉幾千年的詩歌積蓄去“解放”，只能使新詩成為輕飄、輕薄的無本之木。胡適的新詩詩集《嘗試集》的“嘗試”二字也源于古詩。C．中國新詩的現(xiàn)代化是一個(gè)時(shí)間概念，若把它理解為拋棄本民族傳統(tǒng)，而繼承發(fā)展他民族傳統(tǒng)，那將是一種“滑稽劇”。D．傳統(tǒng)是非常穩(wěn)定并且神圣的文化現(xiàn)象，而中國的大詩人必定是中國詩歌優(yōu)秀傳統(tǒng)的發(fā)揚(yáng)光大者。3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確一項(xiàng)是（

）A．作為文化現(xiàn)象，不同民族的文化造成了西方詩學(xué)和東方詩學(xué)的巨大差異，但詩，總是具有詩之作為詩的共有品格。B．因?yàn)槲鞣皆娕c東方詩有很大不同，所以，東西方文化在天人關(guān)系、對人的看法、對自然的看法、對歷史發(fā)展的看法上也從來不同。C．西方詩學(xué)推崇戲劇，運(yùn)用純概念，注重分析性、抽象性、系統(tǒng)性；東方詩學(xué)以抒情詩為本，運(yùn)用類概念，注重領(lǐng)悟性、整體性、經(jīng)驗(yàn)性。D．西方詩和中國新詩在與傳統(tǒng)的關(guān)系上也不同，西方詩是存在著擺脫不了傳統(tǒng)影響的焦慮，而中國新詩卻存在著與傳統(tǒng)隔絕的焦慮。參考答案：1．D2．D3．B1．試題分析：D項(xiàng)“倡導(dǎo)傳統(tǒng)主義”屬偷換概念，依據(jù)原文信息，應(yīng)為“接通傳統(tǒng)是詩體解放以后新詩的十分關(guān)鍵的使命”?？键c(diǎn)：理解文中重要概念的含義。能力層級為理解B。2．試題分析：D項(xiàng)“傳統(tǒng)是非常穩(wěn)定并且神圣的文化現(xiàn)象”理解錯(cuò)誤。傳統(tǒng)的穩(wěn)定性是相對的，此處絕對化了?？键c(diǎn)：篩選并整合文中的信息。能力層級為分析綜合C。3．試題分析：B項(xiàng)東西方詩的不同是東西方文化在天人關(guān)系等方面看法不同造成的，此處因果倒置?？键c(diǎn)：歸納內(nèi)容要點(diǎn)，概括中心意思。能力層級為分析綜合C。2.閱讀魯迅《拿來主義》選段，完成下面試題。中國一向是所謂“閉關(guān)主義”，自己不去，別人也不許來。自從給槍炮打破了大門之后，又碰了一串釘子，到現(xiàn)在，成了什么都是“送去主義”了。別的且不說罷，單是學(xué)藝上的東西，近來就先送一批古董到巴黎去展覽，但終“不知后事如何”；還有幾位“大師”們捧著幾張古畫和新畫，在歐洲各國一路的掛過去，叫作“發(fā)揚(yáng)國光”。聽說不遠(yuǎn)還要送梅蘭芳博士到蘇聯(lián)去，以催進(jìn)“象征主義”，此后是順便到歐洲傳道。我在這里不想討論梅博士演藝和象征主義的關(guān)系，總之，活人替代了古董，我敢說，也可以算得顯出一點(diǎn)進(jìn)步了。但我們沒有人根據(jù)了“禮尚往來”的儀節(jié)，說道：拿來！當(dāng)然，能夠只是送出去，也不算壞事情，一者見得豐富，二者見得大度。尼采就自詡過他是太陽，光熱無窮，只是給與，不想取得。然而尼采究竟不是太陽，他發(fā)了瘋。中國也不是，雖然有人說，掘起地下的煤來，就足夠全世界幾百年之用。但是，幾百年之后呢？幾百年之后，我們當(dāng)然是化為魂靈，或上天堂，或落了地獄，但我們的子孫是在的，所以還應(yīng)該給他們留下一點(diǎn)禮品。要不然，則當(dāng)佳節(jié)大典之際，他們拿不出東西來，只好磕頭賀喜，討一點(diǎn)殘羹冷炙做獎(jiǎng)賞。這種獎(jiǎng)賞，不要誤解為“拋來”的東西，這是“拋給”的，說得冠冕些，可以稱之為“送來”，我在這里不想舉出實(shí)例。18、課文重點(diǎn)論證的是“拿來主義”，但選文部分卻主要是寫“送去主義”的一系列表現(xiàn)，這樣寫的作用是什么?（2分）

19、分析魯迅先生文中所指的“送去”“送來”與“拿來”的實(shí)質(zhì)性區(qū)別。（3分）送去：

送來：

拿來：

20、賞析“活人替代了古董，我敢說，也可以算得顯出一點(diǎn)進(jìn)步了”這句話。（2分）答：

參考答案：18.表明“拿來主義”的現(xiàn)實(shí)針對性，先破后立，為了更好展開下文論述立論。19.送去：媚外賣國、自欺欺人

送來：被動(dòng)接受帝國主義的各種侵略手段

拿來：自信愛國，平等交往，有主動(dòng)性、選擇性20.反語（1分）。諷刺反動(dòng)當(dāng)局和御用文人“媚外求寵”愈演愈烈，學(xué)藝東西的貧乏，充滿憎惡和鄙視之意（1分）。3.閱讀下面的文字，完成（1）～（4）題（25分）2006年1月9日，91歲的中國科學(xué)院大氣物理研究所院士葉篤正榮獲“國家最高科學(xué)技術(shù)獎(jiǎng)”。面對前來祝賀的同事和學(xué)生，這位與中國第一份氣象記錄同齡的老人淡然地說：“獲得這個(gè)獎(jiǎng)，只是我們大氣科學(xué)研究這出大戲的序幕，我愿意和大家一起繼續(xù)演下去?！?916年，葉篤正降生于天津一個(gè)前清道臺家中，14歲考入南開中學(xué)，1935年考入清華大學(xué)。兩年后，結(jié)識了學(xué)長錢三強(qiáng)。在這位日后影響中國的核物理學(xué)家的勸說下，葉篤正放棄了自己喜愛的物理專業(yè)，選擇了對國家更為實(shí)用的氣象學(xué)。1945年．葉篤正前往美國．師從世界著名氣象和海洋學(xué)家羅斯貝。碩士、博士都師從葉篤正的黃剛說：“葉老最受益的就是羅斯貝的治學(xué)精神。在中國，一般是老師講，學(xué)生聽；但是在國外，學(xué)生經(jīng)常會(huì)打斷老師，提出問題。羅斯貝重視事實(shí)，一切都從事實(shí)出發(fā)，他總是朝前看。視野很闊，不是就事論事來討論一個(gè)具體的問題。”這種治學(xué)方式后來也延續(xù)到了葉篤正身上。葉篤正認(rèn)為自然科學(xué)要以事實(shí)服人，他最不能接受“似乎、好像、大概”這樣的字眼，如果有誰的論文中出現(xiàn)類似推論，都會(huì)被立刻劃掉。1949年，葉篤正結(jié)束在美國的學(xué)業(yè)，他的博士論文引起了美國氣象界的關(guān)注．并借此獲得了一份年薪4300美元的工作，而當(dāng)時(shí)，美國一個(gè)大學(xué)教授也只有5000美元。但是葉篤正選擇了離開．他對導(dǎo)師羅斯貝說：“我覺得新中國是有希望的．我想為自己的國家做點(diǎn)事?！?950年l0月．在新中國正歡度第一個(gè)國慶日時(shí)．葉篤正與妻子登上輪船．輾轉(zhuǎn)回到了中國?；貒蟮娜~篤正，被任命為中國科學(xué)院地球物理研究所北京工作站主任，在西直門內(nèi)北魏胡同一座破舊的房子里開始了中國的氣象研究。整個(gè)氣象室10多個(gè)人，沒有一張像樣的天氣圖。葉篤正曾向弟子們描述當(dāng)時(shí)的工作狀況：“沒有圖，我們自己畫，第一張圖畫出來。是五百毫巴地面圖，相當(dāng)于五公里左右高度的天氣圖，實(shí)驗(yàn)室所有的人專門做了慶賀。”在當(dāng)時(shí)。天氣圖在國外是最普通的配件，做研究做預(yù)報(bào)都要用，可中國沒有。他的很多學(xué)生都記得葉篤正指著掛在墻上的巨幅天氣圖所說的話，“中國的天氣預(yù)報(bào)要在物理、數(shù)學(xué)的基礎(chǔ)上建立起來，今后，天有不測風(fēng)云的時(shí)代該在中國結(jié)束了?！?984年，幾位美國氣象學(xué)家專程來到中國，尋求葉篤正的支持。這一次合作的成果，被葉篤正認(rèn)為是自己最大的貢獻(xiàn)。當(dāng)時(shí)，他已接近古稀之年，因開創(chuàng)了國內(nèi)大氣動(dòng)力學(xué)的研究，已是世界上著名的氣象學(xué)家之一，但這一次，他又把全部的精力投入到了另一領(lǐng)域，成為“全球變化”這個(gè)國際研究新領(lǐng)域在中國的開山鼻祖。2005年12月，學(xué)經(jīng)濟(jì)的丑潔明在葉篤正門下學(xué)習(xí)四年后，順利完成博士論文。很多人都很吃驚．氣象學(xué)家為什幺要招一個(gè)學(xué)經(jīng)濟(jì)的研究生，葉篤正的回答是“我們是互相學(xué)習(xí)”。2006年1月11日，中科院大氣物理所305室，十多平方米的房間里擺了5張辦公桌，葉篤正的辦公桌放在最里面，桌上雜亂地堆積著兩厚沓學(xué)術(shù)刊物，一個(gè)工作了10多年的老式臺燈還在繼續(xù)“服役”。91歲的葉篤正，每周一、三、五的早上，會(huì)準(zhǔn)時(shí)出現(xiàn)在辦公室?！八锝o葉老安排了一個(gè)單獨(dú)的辦公室，可是葉老喜歡跟年輕人在一起，就把自己的辦公桌搬到我們辦會(huì)室?！秉S剛說。葉篤正從不認(rèn)為自己是權(quán)威，總把自己的成績歸功于他人，他常常掛在嘴邊的就是“個(gè)人離不開群眾，榮譽(yù)歸于大家，要感謝舞臺．因?yàn)槲枧_是大家給的；要感謝大家，因?yàn)閱稳顺怀蓱颍浣巧踔粮獠省?/p>

在大氣物理研究所，所有的人都把葉篤正尊稱為葉老，葉篤正的秘書崔桂云說，幾百個(gè)人的所里，80％的研究人員都是葉篤正的學(xué)生。“作為晚輩，我們跟葉老在一起，從來不用擔(dān)心相處問題，他不會(huì)因?yàn)槟阗Y歷淺而不重視你，也不會(huì)因?yàn)槟懵曂叨p信你。你可以輕松地跟他開玩笑，不同意他的觀點(diǎn)也可以直接跟他爭辯。”曾經(jīng)有報(bào)紙報(bào)道葉篤正任何時(shí)候身上都會(huì)帶一個(gè)小本子，黃剛說：“從年輕時(shí)葉老一直如此．這樣方便隨時(shí)記錄下自己的想法和問題。他會(huì)在每次上班時(shí)跟我們分享他本子里的新想法和新信息，供我們參考、跟我們一起探討。”在黃剛看來，老師的閱讀面非常寬泛，他總是能夠迅速捕捉到其他領(lǐng)域可以借鑒或者銜接的方法，運(yùn)用到氣象研究中，“他的視野起碼超前20年”。相關(guān)鏈接：①在近60年的科學(xué)生涯中，葉篤正在大氣動(dòng)力學(xué)、青藏高原氣象學(xué)、東亞大氣環(huán)流以及全球變化科學(xué)等領(lǐng)域成就顯著，被公認(rèn)為是我國現(xiàn)代氣象學(xué)和全球變化學(xué)科的奠基人之一。近年來，葉篤正一直從事如何利用全球變暖的正面效應(yīng)、降低負(fù)面效應(yīng)的研究。2003年，他首次提出了“有序人類活動(dòng)”的概念。同年，87歲的中科院院士葉篤正代表中國人第一次獲得了國際氣象界的“諾貝爾獎(jiǎng)”——“國際氣象組織獎(jiǎng)”。②他科研上的“朝前”和“超前”眼光，既來自于打破常規(guī)的治學(xué)精神，也來自于日積月累的學(xué)識素養(yǎng)。③葉篤正使中國氣候研究走進(jìn)一個(gè)涉及科學(xué)、政治、經(jīng)濟(jì)、外交等領(lǐng)域的系統(tǒng)工程。（1）下列對材料有關(guān)內(nèi)容的分析和概括．最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是（

）（

）（5分）A．在清華大學(xué)，葉篤正放棄了自己喜愛的物理專業(yè)而選擇了氣象學(xué)，這是因?yàn)樗邮芰藢W(xué)長錢三強(qiáng)的“氣象學(xué)對國家更為實(shí)用”的觀點(diǎn)。B．閱讀材料中三次引用黃剛的話，第一次表現(xiàn)的是葉老的治學(xué)精神，第二次表現(xiàn)葉老正心態(tài)年輕，第三次表現(xiàn)葉老搜集材料的習(xí)慣。C．葉篤正說：“單人唱不成戲．配角甚至更光彩?！边@話一方面表現(xiàn)出葉篤正的謙遜，一方面說明他認(rèn)為在研究中別人的貢獻(xiàn)是主要的。D．葉篤正之所以能順利完成在美國的學(xué)業(yè)，博士論文也引起氣象界的關(guān)注，并在以后多次獲得國內(nèi)外獎(jiǎng)項(xiàng)，都是因?yàn)橛辛_斯貝的影響。E．本文選擇典型事例，不僅介紹了葉篤正的求學(xué)經(jīng)歷、治學(xué)態(tài)度和學(xué)術(shù)成就，還從待人處事角度為我們展現(xiàn)出葉老可親可敬的一面。（2）本文給我們介紹了葉篤正在科技方面所取得的成就，同時(shí)也向我們展現(xiàn)了他獨(dú)特的人格魅力，你認(rèn)為他的人格魅力有哪些？請結(jié)合材料簡要分析。（6分）（3）作為一個(gè)氣象學(xué)家，葉篤正有哪些方面的成就?請簡要分析。（6分）（4）材料中說“他科研上的‘朝前’和‘超前’眼光，既來自于打破常規(guī)的治學(xué)精神，也來自于日積月累的學(xué)識素養(yǎng)”，試從其中一個(gè)方面，結(jié)合材料，談?wù)勀銓θ~篤正取得顯著成就的原因的理解與給你的啟示。（8分）參考答案：（1）答B(yǎng)給3分，答E給2分，答A給1分。（A項(xiàng)，“氣象學(xué)對國家更為實(shí)用”未必是錢三強(qiáng)的觀點(diǎn)。也許有這種可能，但原文沒有明確交待。C項(xiàng)，表述不當(dāng)?！芭浣巧踔粮獠省敝械摹肮獠省币馑际恰肮鈽s”，而不是貢獻(xiàn)大?！案弊直憩F(xiàn)的是葉老對別人所做出的貢獻(xiàn)的肯定和贊美。D項(xiàng)強(qiáng)加因果，范圍擴(kuò)大?！耙院蠖啻潍@得國內(nèi)外獎(jiǎng)項(xiàng)”與羅斯貝無必然因果聯(lián)系。）（2）①淡泊、謙虛：面對前來祝賀的同事和學(xué)生，老人淡然地說，這個(gè)獎(jiǎng)只是大氣科學(xué)研究這出大戲的序幕。②治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)，實(shí)事求是?？茖W(xué)研究以事實(shí)服人，誰的論文中出現(xiàn)類似推論，都會(huì)被立刻劃掉。他認(rèn)為中國的天氣預(yù)報(bào)要在物理、數(shù)學(xué)的基礎(chǔ)上建立起來。③愛國。放棄自己喜歡的物理專業(yè)，他選擇了對國家更為實(shí)用的氣象學(xué)；他學(xué)成后交，放棄優(yōu)厚待遇，選擇報(bào)效祖國。④平等待人。和年輕人相處，不會(huì)因?yàn)橘Y歷淺而不重視，也不會(huì)因?yàn)槁曂叨p信。（答對一點(diǎn)2分，答夠3點(diǎn)即可得滿分，其他答案如果言之成理，也可得分）（3）①帶領(lǐng)弟子畫出了中國第一張五百毫巴地面圖。②開創(chuàng)了國內(nèi)大氣動(dòng)力學(xué)的研究。③第一次開辟了在中國的“全球變化”研究新領(lǐng)域。④為我國現(xiàn)代氣象學(xué)和全球變化學(xué)科奠定了研究基礎(chǔ)。⑤首次提出了“有序人類活動(dòng)”的概念。⑥使中國氣候研究走進(jìn)一個(gè)涉及科學(xué)、政治、經(jīng)濟(jì)、外交等領(lǐng)域的系統(tǒng)工程。（每點(diǎn)1分，共6分。意思對即可。）(4)觀點(diǎn)一：葉篤正有很高成就，源于他打破常規(guī)的治學(xué)精神。①葉篤正年近古稀，仍與美國科學(xué)家合作，投入“全球變化”的國際研究新領(lǐng)域，成為這個(gè)領(lǐng)域在中國的開山鼻祖，體現(xiàn)了他超前的國際視野。②身為一個(gè)氣象學(xué)家，卻招一個(gè)經(jīng)濟(jì)學(xué)研究生，“互相學(xué)習(xí)”，體現(xiàn)了他多學(xué)科融合的超前的學(xué)術(shù)視野。③總是能夠迅速捕捉到其他領(lǐng)域可以借鑒或者銜接的方法，運(yùn)用到氣象研究中，體現(xiàn)了他超前而寬闊的知識視野。

（每點(diǎn)2分，共6分。）敢于打破常規(guī)的精神其實(shí)就是一種創(chuàng)新精神，有這種精神，我們在自己的事業(yè)上才能像葉篤正一樣有所成就。（2分。）

（共8分。意思對即可。）觀點(diǎn)二：葉篤正有很高成就，源于他豐厚的學(xué)識素養(yǎng)。①正是因?yàn)槿~篤正有豐厚的學(xué)識素養(yǎng)，他才能領(lǐng)導(dǎo)其他人在零的起點(diǎn)上發(fā)展起中國的氣象事業(yè)。②正是因?yàn)槿~篤正有豐厚的學(xué)識素養(yǎng)，他才能吸引美國的學(xué)者尋求支持，因而他才成為“全球變化”這個(gè)國際研究新領(lǐng)域在中國的開山鼻祖。③正是因?yàn)槿~篤正有豐厚的學(xué)識素養(yǎng)，他才能在大氣動(dòng)力學(xué)、青藏高原氣象學(xué)、東亞大氣環(huán)流以及全球變化科學(xué)等領(lǐng)域成就顯著。

（每點(diǎn)2分，共6分。）我們都應(yīng)當(dāng)像葉篤正一樣，嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，刻苦鉆石，積累起豐厚的學(xué)識素養(yǎng)，有各自的事業(yè)上取得成功。（2分）

（共8分。意思對即可。）二、古代詩文閱讀（35分，共3題）4.閱讀下面《論語》選段，回答問題。子貢曰：“如有博施于民而能濟(jì)眾，何如？可謂仁乎？”子曰：“何事于仁①？必也圣乎！堯舜其猶病諸。夫仁者，己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人。能近取譬②，可謂仁之方也已?！?《論語·雍也》)【注】①何事于仁：作“何啻于仁”理解。②能近取譬：能夠就自身打比方，即推己及人的意思。17、下列對上面這個(gè)選段內(nèi)容理解不正確的一項(xiàng)是()（3分）A．在孔子看來，“己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人”是實(shí)行“仁”的重要原則，這是一種將心比心、推己及人的做法。B．面對子貢“能給老百姓很多好處又能周濟(jì)大眾的人能否算是仁人”的疑問，孔子肯定地說：“那不是仁人，只能算是圣人！”C．孔子認(rèn)為，就是堯、舜對百姓也很難做到廣泛地施與，因?yàn)槟鞘且环N很高的境界。只要能做到推己及人，就是在做仁的事情了。D．孔子要求仁者做到：要把別人放在心里——要想自己立足，也要幫助人家一同立足；要想自己過得好，也要幫助人家一同過得好。18、子曰：“當(dāng)仁，不讓于師”(《論語·衛(wèi)靈公》)，孔子此處談?wù)摰囊彩侨实膯栴}，請結(jié)合上面選段，談?wù)効鬃舆@兩處談仁的文字給了你什么樣的認(rèn)識。（3分）參考答案：17、B（“那不是仁人，只能算是圣人！”錯(cuò)，是“豈止是仁人，簡直是圣人了！”）5.閱讀下面文言文，完成第1—4題。且夫天下非小弱也，雍州之地，崤函之固，自若也。陳勝之位，非尊于齊.楚.燕.趙.韓.魏.宋.衛(wèi).中山之君也；鉏耰棘矜，非铦于鉤戟長鎩也；謫戍之眾，非抗于九國之師也；深謀遠(yuǎn)慮，行軍用兵之道，非及向時(shí)之士也。然而成敗異變，功業(yè)相反也。試使山東之國與陳勝度長絜大，比權(quán)量力，則不可同年而語矣。然秦以區(qū)區(qū)之地，致萬乘之勢，序八州而朝同列，百有余年矣；然后以六合為家，崤函為宮；一夫作難而七廟隳，身死人手，為天下笑者，何也？仁義不施而攻守之勢異也。1.解釋下列加點(diǎn)字。（1）非铦于鉤戟長鎩也（

）

（2）非抗于九國之師（

）（3）序八州而朝同列（

）

（4）一夫作難而七廟隳（

）2.選出下列句中加點(diǎn)詞不屬于古今異義的一項(xiàng)是（

）A.小學(xué)而大遺

B.以為桂林.象郡C.秦以區(qū)區(qū)之地

D.試使山東之國與陳勝度長絜大3.選出下列分析不符合文意的一項(xiàng)是（

）A.“且夫”一句，寫秦朝江山依舊，險(xiǎn)關(guān)如故。照應(yīng)課文第一段，說明秦非亡于地理形勢的變化。B.對比論證是本段的鮮明特色，陳勝與山東六國進(jìn)行對比，意在直接點(diǎn)出山東六國未能戰(zhàn)勝秦國的原因。C.本段是在前文鋪敘基礎(chǔ)上的集中議論，大量的史實(shí)使作者的論點(diǎn)水到渠成。D.“仁義不施而攻守之勢異也”是全文的中心，作者用以勸說當(dāng)世的統(tǒng)治者施行仁義以安民。4.翻譯下列語句。（1）且夫天下非小弱也，雍州之地，崤函之固，自若也。答：

（2）師者，所以傳道受業(yè)解惑也。答：

（3）君子生非異也，善假于物也。答：

參考答案：1.（1）鋒利。（2）匹敵、相當(dāng)。（3）排列座次，這里是招致、統(tǒng)制。（4）毀壞。2.C

3.B4.（1）（4分）秦王朝的天下并不變?nèi)踝冃?，雍州的地勢，崤山和函谷關(guān)的險(xiǎn)固，還是像從前那個(gè)樣子。（重點(diǎn)詞“小弱”“自若”“固”各1分，句意通暢1分）（2）（3分）老師，是用來傳授道理、教給學(xué)業(yè)、解釋疑難問題的人。（重點(diǎn)詞“所以”、判斷句各1分，句意通暢1分）（3）君子的本性（同一般人）沒有什么差別，（只不過是）他們善于借助外物進(jìn)行學(xué)習(xí)啊。（重點(diǎn)詞“生”“假”各1分，句意通暢1分）2.區(qū)區(qū)：形容數(shù)量少或不重要。A、小學(xué)：（古義）小的方面學(xué)習(xí)；（今義）人們接受最初階段正規(guī)教育的學(xué)校，是基礎(chǔ)教育的重要組成部分。B、以為：（古義）把……當(dāng)做；（今義）認(rèn)為。D、山東：（古義）崤山以東地區(qū)；（今義）中國一個(gè)省份。3.意在點(diǎn)明：秦朝亡于陳勝首倡的起義，均在于它不施行仁政。6.閱讀下面的文言文，完成下面小題。初，項(xiàng)梁至定陶，再破秦軍，項(xiàng)羽等又?jǐn)乩钣桑孑p秦，有驕色。楚將宋義諫項(xiàng)梁曰：“戰(zhàn)勝而將驕卒惰者敗。今卒少惰矣，秦兵日益，臣為君畏之?！表?xiàng)梁弗聽。宋義使于齊，道遇齊使者高陵君顯①，宋義曰：“公將見武信君②乎？臣論其軍必?cái)　９煨屑疵馑?，疾行則及禍?！鼻毓て鸨嬲潞瑩舫?，大破之。項(xiàng)梁死，章邯軍巨鹿南。高陵君顯見楚王曰：“宋義論武信君必?cái)。姽麛?。兵未?zhàn)而先見敗征，此可謂知兵矣。”王乃置宋義為上將軍，項(xiàng)羽為次將，范增為末將。諸將皆屬宋義，號為卿子冠軍。行至安陽，留四十六日不進(jìn)。項(xiàng)羽曰：“吾聞秦軍令王離、涉間圍趙王巨鹿，疾引兵渡河，楚擊其外，趙應(yīng)其內(nèi)，破秦軍必矣?！彼瘟x曰：“不然。今秦攻趙，戰(zhàn)勝則兵罷，我承其敝；不勝，則我引兵鼓行而西，必舉秦矣?！蹦饲财渥铀蜗逑帻R，身送之至無鹽，父子飲酒高會(huì)。天寒大雨，士卒凍饑。項(xiàng)羽曰：“將戮力而攻秦，久留不行。今歲饑民貧，乃飲酒高會(huì)，而不引兵渡河取食于趙。且夫強(qiáng)秦攻趙，必舉。趙舉而秦強(qiáng)，何敝之承！今不恤士卒而徇其私，非社稷之臣！”后項(xiàng)羽斬宋義頭，令軍中曰：“宋義與齊謀反楚，楚王陰令羽誅之。”當(dāng)是時(shí)，諸將皆懾服。乃相與共立羽為假上將軍。使人殺宋義子。懷王因使項(xiàng)羽為上將軍。項(xiàng)羽殺宋義，威震楚國，名聞諸侯。將救巨鹿。項(xiàng)羽乃悉引兵渡河，皆沉船，破釜甑，燒廬舍，持三日糧，以示“士卒必死，無一還心”。與秦軍遇，九戰(zhàn)，大破之，虜王離；涉間不降楚，自燒殺。當(dāng)是時(shí)，楚兵冠諸侯。諸侯軍救巨鹿者十余壁，莫敢縱兵。及楚擊秦諸將皆從壁上觀楚兵無不以一當(dāng)十呼聲動(dòng)天諸侯軍人人惴恐。于是已破秦軍，項(xiàng)羽召見諸侯將，入轅門，無不膝行而前。項(xiàng)羽始為諸侯上將軍，諸侯皆屬焉。（選自《項(xiàng)羽本紀(jì)》，有刪改）注：①陵君是封號,名叫顯。②武信君，即項(xiàng)梁。8.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（

）A.及楚擊秦／諸將皆從／壁上觀楚兵／無不以一當(dāng)十／呼聲動(dòng)天／諸侯軍人人惴恐B.及楚擊秦／諸將皆從壁上觀／楚兵無不以一當(dāng)十／呼聲動(dòng)天／諸侯軍人人惴恐C.及楚擊秦諸將／皆從壁上觀楚兵／無不以一當(dāng)十／呼聲動(dòng)天／諸侯軍人人惴恐D.及楚擊秦諸將／皆從／壁上觀楚兵／無不以一當(dāng)十／呼聲動(dòng)天／諸侯軍人人惴恐9.下列對文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（

）A.“冠軍”位列于諸軍之首，后來也指將軍名號。文中“卿子冠軍”是上將軍宋義的謚號。B.“社稷”舊時(shí)指國家?！吧纭睘橥辽?，“稷”為谷神，“社稷之臣”指身負(fù)國家重任的大臣。C.文章第三段，項(xiàng)羽殺宋義后引兵渡河，之后情節(jié)可引申出成語“破釜沉舟”“作壁上觀”。D.古代帝王外出止宿時(shí)以車為屏藩，使轅相對為門，稱“轅門”。后來用它指代軍營之門。10.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（

）A.宋義能夠?qū)彆r(shí)度勢。宋義曾預(yù)料項(xiàng)梁兵敗，路遇齊國使者高陵君顯，勸其慢行以免及禍。B.項(xiàng)梁剛愎自用。他沒有聽從宋義的勸諫，任將士驕惰，結(jié)果在定陶一戰(zhàn)中被秦將章邯打敗。C.項(xiàng)羽英勇無畏。巨鹿之戰(zhàn)中他率將士誓死決戰(zhàn)，最終大敗秦軍，贏得諸侯上將軍的威名。D.項(xiàng)羽心狠手辣。他假托君命擅殺宋義；巨鹿之戰(zhàn)俘虜秦將王離、涉間，并將其活活燒死。11.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）當(dāng)是時(shí)，楚兵冠諸侯。諸侯軍救巨鹿者十余壁，莫敢縱兵。（2）且君嘗為晉軍賜矣，許君焦、瑕，朝濟(jì)而夕設(shè)版焉，君之所知也。《燭之武退秦師》參考答案：8.B

9.A

10.D

11.（1）這時(shí)，楚軍強(qiáng)大居諸侯之首，前來援救巨鹿的諸侯各軍有十幾座營壘，沒有一個(gè)敢發(fā)兵出戰(zhàn)。（2）況且，您曾經(jīng)對晉惠公有恩惠，他也曾答應(yīng)把焦、瑕二邑割讓給您。然而，他早上渡河歸晉，晚上就筑城拒秦，這是您知道的?！?題詳解】試題分析：本題考查文言斷句。此類試題解答時(shí)，是先疏通大意，然后利用句中的人名、地名、官職名、文言虛詞、句子結(jié)構(gòu)以及語段中動(dòng)詞的賓語或補(bǔ)語等斷句。句中“諸將”“楚兵”“諸侯軍”均作句子的主語，前面斷開。結(jié)合句意分析，排除A項(xiàng)、C項(xiàng)、D項(xiàng)。句意：到楚軍攻擊秦軍時(shí)，他們都只在營壘中觀望。楚軍戰(zhàn)士無不以一當(dāng)十，士兵們殺聲震天，諸侯軍人人戰(zhàn)栗膽寒。故選B?！?題詳解】試題分析：本題考查了解并掌握常見的古文化知識的能力。此類試題解答時(shí)，文化常識包括古代文化中天文、歷法、樂律、地理、官職、科舉、姓名、宗法等。這類試題一般不考過于冷僻的內(nèi)容，涉及的大多是科舉、姓名、禮俗等，考生要注重平時(shí)知識的積累。A項(xiàng)，“謚號”錯(cuò)，“謚號”是古人死后依其生前行跡而為之所立的稱號。帝王的謚號一般由禮官議上；臣下的謚號由朝廷賜予。A項(xiàng)，“文中‘卿子冠軍’是上將軍宋義的謚號”理解有誤，“卿子冠軍”，秦末楚懷王臣宋義的尊號。故選A項(xiàng)?！?0題詳解】試題分析：本題考查概括和分析文章內(nèi)容的能力。此類試題解答時(shí)，抓住題干，讀全讀準(zhǔn)。對題干中的所有要求要一個(gè)不漏、原原本本地分析，準(zhǔn)確地把握題干所提的要求，看清是選對的還是選錯(cuò)的，是概括內(nèi)容還是分析觀點(diǎn)。D項(xiàng)，“并將其活活燒死”曲解文意，原文是“涉間不降楚，自燒殺”，涉間自燒殺。故選D項(xiàng)?！?1題詳解】試題分析：本題考查學(xué)生本題考查學(xué)生翻譯文言句子的能力。翻譯要結(jié)合語句所在語境，整體把握大意，注意關(guān)鍵詞的落實(shí)翻譯，另外要關(guān)注是否有特殊語法現(xiàn)象，比如活用，通假，特殊句式等。該題第一句，是，這；寇，居于……之首；諸侯軍救巨鹿者十余壁，定語后置句；縱，出兵。第二句中，且，況且；為，給；賜，恩惠；許，答應(yīng)。這些詞句都是翻譯的關(guān)鍵詞處，要用心翻譯。翻譯時(shí)還要注意語言表達(dá)是否通順流暢?！军c(diǎn)睛】文言翻譯最基本的方法:1.留：留就是保留。凡是古今意義相同的詞，以及古代的人名、地名、物名、書名、官名、國號、年號、度量衡單位、古代專有名詞等，翻譯時(shí)可保留不變。2.補(bǔ)：補(bǔ)出省略成分。3.刪：刪去不譯的詞語。文言中凡是無實(shí)在意義，只表語氣、停頓、補(bǔ)足音節(jié)和舒緩語氣等的虛詞，都可略去。4.換：替換。用現(xiàn)代詞匯替換相應(yīng)的古代詞匯。5.調(diào)：調(diào)整倒裝句句序，按現(xiàn)代漢語習(xí)慣句式將其調(diào)整過來。除了掌握以上的原則和方法，翻譯時(shí)還必須有步驟：解詞——串意——順句。注：直譯即逐字逐字地譯。意譯即譯出大意即可。文言文翻譯以直譯為主，意譯為輔。遇到比喻、借代、引申，直譯不通時(shí)，用意譯。三、語言文字運(yùn)用（20分，共4題）7.請以詩人的名字為開頭，把下面句子改寫成排比句。（可增刪個(gè)別詞語）（６分）杜甫的“何時(shí)倚虛幌，雙照淚痕干”將牽掛演繹得感人肺腑；因?yàn)闋繏?，柳永的“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”令人蕩氣回腸；“一種相思，兩處閑愁”，李清照將多少人的牽掛抒寫得纏綿悱惻。

參考答案：略8.在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過12個(gè)字。臭氧是個(gè)亦正亦邪的角色，是正還是邪，①___________________：在距地面10～50千米的高空，臭氧能吸收紫外線，②______________________，是當(dāng)之無愧的地球衛(wèi)士；到了距地面10～100米的近地面，臭氧就換了一副面孔，③____________________，使人頭痛、胸悶甚至產(chǎn)生肺氣腫等病癥。參考答案：①這取決于它所處的高度

②保護(hù)地球上的生物

③變成健康的殺手試題分析：本題考查補(bǔ)寫句子能力。主要根據(jù)上下文語境來填寫，本語段本段主要談“臭氧”的利與弊。第一個(gè)空，根據(jù)橫線前“是正還是邪”和橫線后“在距地面10～50千米的高空，臭氧能吸收紫外線”“到了距地面10～100米的近地面，臭氧就換了一副面孔”等信息，推斷出此處填寫“這取決于它所處的高度”；第二個(gè)空，根據(jù)“能吸收紫外線”“是當(dāng)之無愧的地球衛(wèi)士”，推斷出此處可填寫“保護(hù)地球上的生物”；第三空，根據(jù)“保護(hù)地球上的生物”“使人頭痛、胸悶甚至產(chǎn)生肺氣腫等病癥”，推斷出此處填寫“變成健康的殺手”。9.對下列詞語的理解，表述不正確的一項(xiàng)是：A.依葫蘆畫瓢：比喻單純模仿，不加改變。B.單槍匹馬：比喻單獨(dú)行動(dòng)，沒有別人幫助。C.潛意識：指不知不覺、沒有意識的心理活動(dòng)。D.奮不顧身：不懂得怎么保護(hù)自己的身體。參考答案：D【詳解】此題考核正確使用詞語（包括熟語）的能力，答題時(shí)注意明確詞語的含義，然后比對給出的句子，看使用是否合乎語境，題中D項(xiàng)，指奮勇向前，不考慮個(gè)人安危。故選D。10.下列語句中，沒有語病的一句是（

）A.電視法制欄目在選題、拍攝、推廣上都要精心策劃，