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遼寧省鞍山市海城第二高級(jí)中學(xué)高三語文期末試題含解析一、現(xiàn)代文閱讀(35分,共3題)1.閱讀下面的文字,完成9—11題。文化涵蓋了縱向及橫向兩個(gè)運(yùn)動(dòng)過程??v向運(yùn)動(dòng)過程是同一文化共同體內(nèi)部持續(xù)性生成、歷時(shí)性演進(jìn)的過程,橫向運(yùn)動(dòng)過程是不同文化共同體之間開放性對(duì)話、共時(shí)性交融的過程,所謂跨文化也就是在這兩個(gè)過程中形成的,跨文化包括互聯(lián)文化與貫通文化兩方面??缥幕c全球化相對(duì)應(yīng),互聯(lián)文化與國(guó)際化相對(duì)應(yīng),貫通文化與世界化相對(duì)應(yīng)。當(dāng)我們將全球化理解為國(guó)際化,亦即民族國(guó)家之閫的互動(dòng)時(shí),各種文化所構(gòu)成的國(guó)際文化體系,就叫互聯(lián)文化;當(dāng)我們將全球化理解為世界化,亦即超越民族國(guó)家的整合時(shí),各種文化所構(gòu)成的世界文化體系,就叫貫通文化?;ヂ?lián)文化肇始于美國(guó),貫通文化發(fā)端于歐洲。這兩種概念在本質(zhì)上都可視為全球化背景下不同文化共同體客觀實(shí)在的交往關(guān)系在學(xué)理上的“投射”或“理論抽象”,都能在現(xiàn)實(shí)生活中找到“原型”。例如美國(guó),確實(shí)存在著大量的“互聯(lián)文化”現(xiàn)象,其文化體系往往被定義為一種“熔爐”,即一種由多元文化混合而成的文化共同體,不同文化圈和亞文化圈保特著相互之同的交流和聯(lián)系,但卻始終不存在真正意義上的普遍的“共同文化”。就“貫通文化”來講,最為明顯的是“奧林匹克精神”,即在多民族、多文化的對(duì)話和交流中形成并體現(xiàn)了具有普遍性和共同性的文化精神,如互相理解、友誼、團(tuán)結(jié)、公平等。概略地說,互聯(lián)文化強(qiáng)調(diào)文化的特殊性,是一種基于“特殊主義”的維護(hù)現(xiàn)有國(guó)際文化秩序的文化理念。這一文化理念蘊(yùn)涵了相互矛盾的兩個(gè)方面:一方面,努力在不同文化間尋求互動(dòng),達(dá)成共識(shí);另一方面,則始終區(qū)分文化的“中心”和“外圍”,強(qiáng)調(diào)“中心”與“外圍”的對(duì)立。歐洲文化尤其是歐盟的文化理念是前一方面的表現(xiàn),美國(guó)文化特別是美國(guó)的文化霸權(quán)主義是后一方面的表現(xiàn)。相反的,貫通文化強(qiáng)調(diào)文化的普遍性,是一種基于“普遍主義”的超越現(xiàn)有國(guó)際文化秩序的文化理念?;ヂ?lián)文化好比西餐的“拼盤式”風(fēng)格,各種文化組合起來,你還是你,我還是我,雖然多元,但并未真正形成一體;貫通文化好比中餐的“烹調(diào)式”風(fēng)格,各種文化調(diào)和起來,你便是我,我便是你,彼此融會(huì),真正形成了多元而又一體的局面。在當(dāng)今全球格局中,互聯(lián)文化是比較現(xiàn)實(shí)主義的方案,而貫通文化則是純粹理想主義的方案。與互聯(lián)文化相比,貫通文化建立在不同文化共同體的互惠基礎(chǔ)上,通過不同文化共同體之間的雙邊乃至多邊互動(dòng)過程,既不喪失各個(gè)文化共同體的特殊性,又能形成具有普遍性的共同文化觀。這一過程并不強(qiáng)調(diào)達(dá)到某種最終結(jié)果,而是注重各文化間的交往程序與方法。它是我們應(yīng)對(duì)文化全球化的一種更合適的戰(zhàn)略選擇。(節(jié)選自程廣云《中華文化的自覺與自信》9.下列關(guān)于“互聯(lián)文化”和“貫通文化”的表述,不符合原文意思的一項(xiàng)是A.互聯(lián)文化與貫通文化是跨文化的兩個(gè)方面,前者與國(guó)際化相對(duì)應(yīng),是一種“國(guó)際文化體系”,后者與世界化相對(duì)應(yīng),是一種“世界文化體系”。B.互聯(lián)文化和貫通文化本質(zhì)上都可以看做是對(duì)全球化背景下不同文化共同體之間客觀實(shí)在的交往關(guān)系的一種“理論抽象”,都能在現(xiàn)實(shí)生活中找到“原型”。C.互聯(lián)文化肇始于美國(guó),在美國(guó)文化體系中有大量的此類現(xiàn)象;而貫通文化發(fā)端于歐洲,歐洲文化尤其是歐盟的文化理念是其表現(xiàn)。D.互聯(lián)文化好比西餐的“拼盤式”風(fēng)格,雖多元文化共存,但并未真正形成一體;貫通文化好比中餐的“烹調(diào)式”風(fēng)格,各種文化彼此融會(huì),真正形成了多元而又一體的局面。10.下列理解,不符合原文意思的一項(xiàng)是A.跨文化是在同一文化共同體內(nèi)部持續(xù)性生成、歷時(shí)性演進(jìn)的縱向運(yùn)動(dòng)過程和不同文化共同體之間開放性對(duì)話、共時(shí)性交融的橫向運(yùn)動(dòng)過程中形成的。B.全球化既可以理解為“國(guó)際化”,也可以理解為“世界化”。國(guó)際化是指民族國(guó)家之間的互動(dòng),世界化是指超越民族國(guó)家的整合。C.美國(guó)的文化體系是一種由多元文化混合而成的文化共同體,不同文化圈和亞文化圈保持著相互之間的交流和聯(lián)系,但卻始終不存在真正意義上的普遍的“共同文化”.D貫通文化中不同文化共同體在雙邊乃至多邊互動(dòng)過程中并不強(qiáng)調(diào)要達(dá)到互惠的最終結(jié)果,而是注重各文化間的交往程序與方法。11.下列理解和分析,不符合原文內(nèi)存的一項(xiàng)是A.“奧林匹克精神”是貫通文化的一種典型體現(xiàn),因?yàn)樗窃诙嗝褡濉⒍辔幕膶?duì)話和交流中形成的,井體現(xiàn)了具有普遍性和共同性的文化精神。B.歐盟的文化理念是努力在不同文化間尋求互動(dòng),達(dá)成共識(shí),這與始終區(qū)分文化的“中心”和“外圍”,強(qiáng)調(diào)“中心”與“外圍”的對(duì)立的美國(guó)的文化霸權(quán)主義有所不同。C.互聯(lián)文化強(qiáng)調(diào)文化的特殊性,其理念在于維護(hù)現(xiàn)有國(guó)際文化秩序;貫通文化則強(qiáng)調(diào)文化的普遍性,其理念在于超越現(xiàn)有國(guó)際文化秩序。D.互聯(lián)文化是比較現(xiàn)實(shí)主義的方案,貫通文化則是純粹理想主義的方案,在當(dāng)今全球格局中根本無法實(shí)現(xiàn);因此我們應(yīng)該把互聯(lián)文化作為應(yīng)對(duì)文化全球化的戰(zhàn)略選擇。
參考答案:9.C
10.D
11.D2.閱讀文本選段,完成1~2題。老舍自傳舒舍予,字老舍,現(xiàn)年40歲,面黃無須。生于北平。3歲失怙,可謂無父;志學(xué)之年,帝王不存,可謂無君。無父無君,特別孝愛老母,布爾喬亞之仁未能一掃空也。幼讀三百篇,不求甚解。繼學(xué)師范,遂奠教書匠之基。及壯,糊口四方,教書為業(yè),甚難發(fā)財(cái),每購(gòu)獎(jiǎng)券,以得末彩為榮,示甘于寒賤也。27歲發(fā)憤著書,科學(xué)哲學(xué)無所懂,故寫小說,博大家一笑沒什么了不得。34歲結(jié)婚,今已有一男一女,均狡猾可喜。閑時(shí)喜養(yǎng)花,不得其法,每每有葉無花,亦不忍棄。書無所不讀,全無所獲并不著急,教書做事均甚認(rèn)真,往往吃虧,亦不后悔。如此而已,再活40年也許能有點(diǎn)出息。著有:《老張的哲學(xué)》《趙子曰》《二馬》《小坡的生日》《貓城記》《離婚》《趕集》《牛天賜傳》《櫻海集》《蛤藻集》《駱駝祥子》《火車集》,皆小說也。當(dāng)繼續(xù)再寫八本,湊成二十本,可以擱筆矣。散碎文字,隨寫隨扔;偶搜匯成集,如《老舍幽默詩文集》及《老牛破車》,亦不重視之。賈平凹自傳賈平凹,姓賈,名平凹,無字無號(hào);娘呼“平娃”,理想于通順,我寫“平凹”,正視于崎嶇,一字之改,音同形異,兩代人心境可見也。生于1952年2月21日。孕胎期娘并未夢(mèng)星月入懷,生產(chǎn)時(shí)亦沒有祥云罩屋。幼年外祖母從不講什么神話,少年更不得家庭藝術(shù)熏陶,祖宗三代平民百姓,我輩哪能顯貴發(fā)達(dá)?原籍陜西丹鳳,實(shí)為深谷野洼;五谷都長(zhǎng)而不豐,山高水長(zhǎng)卻清秀。離家十年季季歸里,因無衣錦還鄉(xiāng)之欲,便沒“無顏見江東父老”之愧。先讀書,后務(wù)農(nóng);又讀書,再弄文學(xué);苦于心實(shí),不能仕途;拙于言辭,難會(huì)經(jīng)濟(jì);捉筆涂墨,純屬濫竽充數(shù)。若問出版的那幾本小書,皆是速朽玩意兒,哪敢在此列出名目呢?如此而已。1.賈平凹在自傳中說“若問出版的那幾本小書,皆是速朽玩意兒,哪敢在此列出名目呢?如此而已”。而老舍在其自傳中專列一段來介紹自己的著述,這能否說明老舍不如賈平凹謙虛呢?試述理由。答:________________________________________________________________________________________________________________________________________________2.學(xué)者周國(guó)平在一篇文章中說“謙恭是自信戴著自卑的面具出場(chǎng)”,從上面兩篇自傳中你能找出論據(jù)來證明周國(guó)平論述的正確性嗎?答:________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________參考答案:1.不能說明老舍沒有賈平凹謙虛。因?yàn)槔仙嵩谄渥詡鞯那拔恼f“27歲發(fā)憤著書,科學(xué)哲學(xué)無所懂,故寫小說,博大家一笑沒什么了不得”。本已很明顯地說明了他對(duì)自己著作的態(tài)度。結(jié)尾也說“亦不重視之”。所以列出那些書名只是為了給讀者一個(gè)交代,給自己一個(gè)總結(jié)罷了。2.“幼讀三百篇,不求甚解。繼學(xué)師范,遂奠教書匠之基。及壯,糊口四方,教書為業(yè),甚難發(fā)財(cái),每購(gòu)獎(jiǎng)券,以得末彩為榮,示甘于寒賤也。”表面上來看上面的文字是老舍的“自卑”,實(shí)則透露著老舍先生的一種自信、從容與大氣;“原籍陜西丹鳳,實(shí)為深谷野洼;五谷都長(zhǎng)而不豐,山高水長(zhǎng)卻清秀。離家十年季季歸里,因無衣錦還鄉(xiāng)之欲,便沒‘無顏見江東父老’之愧?!币陨鲜琴Z平凹的文字,表面上看也是“自卑”的,其實(shí)質(zhì)顯示著作者對(duì)家鄉(xiāng)對(duì)自己的一種樸素自信的情懷。1.“能否說明老舍不如賈平凹謙虛”的判斷不難作出?!袄碛伞毙枰?xì)讀文本,找到作者對(duì)自己作品的看法,然后作答。2.解答此題,首先要準(zhǔn)確理解周國(guó)平話的含意,然后找到兩篇自傳中表示“自卑”的語句,品味其是否真的是“自卑”即可。3.閱讀下面的文字,完成l0—12題。城鎮(zhèn)化應(yīng)直面文化命題楊平
①在討論城市文化問題時(shí),還需要社會(huì)多元主體的自發(fā)參與,否則城市就不是一個(gè)完整的社會(huì)構(gòu)造,文化就不可能多樣。
②作為新一輪經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的強(qiáng)勁動(dòng)力,城鎮(zhèn)化引起了廣泛的關(guān)注和討論。
③新型城鎮(zhèn)化應(yīng)是以人為本的城鎮(zhèn)化,然而,以人為本的城鎮(zhèn)化究竟意味著什么?文化在其中應(yīng)發(fā)揮何種作用?如何避免城鎮(zhèn)化浪潮出現(xiàn)“去歷史、去文化’,現(xiàn)象?
④“千城一面”是我國(guó)城鎮(zhèn)化過程中廣受詬病的一種現(xiàn)象。在相似的城市面孔中,看不到歷史和文化對(duì)城市性格的塑造。城市有產(chǎn)業(yè)而無生活,有生活而無品質(zhì);傳統(tǒng)的共同體日益瓦解,鄰里生活漸趨消失,進(jìn)而導(dǎo)致人際隔膜、階層隔膜、人心隔膜,社會(huì)信任難以建立;青年人缺乏信仰支撐,社會(huì)缺乏共同倫理。這些現(xiàn)象與工業(yè)化和市場(chǎng)化相伴而生,成為城鎮(zhèn)化推進(jìn)過程中的副產(chǎn)品。
⑤關(guān)注城鎮(zhèn)化,不僅要關(guān)注產(chǎn)業(yè)增長(zhǎng),土地制度變遷,戶籍制度改革,更要關(guān)注城市文化在城市社會(huì)變遷中的重要作用,直面文化命題。因?yàn)檎f到底,人們聚集城市是因?yàn)樽非笮腋I?,而城市文化,則是一個(gè)城市能否賦予人們幸福生活的重要因素。
⑥改革開放30多年,中國(guó)迅速進(jìn)入工業(yè)社會(huì),但成熟的工業(yè)社會(huì)的城市形態(tài)和文化形態(tài)卻并未隨之確立。中國(guó)人正在尋找工業(yè)化時(shí)代適合自身生存的文化形態(tài)和價(jià)值形態(tài),這其中的種種矛盾和不適,深刻地反映在我們居住的城市格局之中。與此同時(shí),新工業(yè)文明正悄然襲來,信息化、全球化正成為城市生活的一部分,與這種新型文明相適應(yīng)的城市文明,更是中國(guó)人所不熟悉的,為正如火如荼進(jìn)行的新型城鎮(zhèn)化帶來更大挑戰(zhàn)。應(yīng)對(duì)工業(yè)化和全球化的雙重挑戰(zhàn),將為我們未來的城鎮(zhèn)化帶來巨大的想象空間和更多的可能性。
⑦如何涵養(yǎng)城市文化?在傳統(tǒng)中國(guó),政治和行政力量占主導(dǎo),在當(dāng)代市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)社會(huì),市場(chǎng)力量業(yè)已無處不在,而在未來,社會(huì)力量的生長(zhǎng)將對(duì)城市文化產(chǎn)生日益明顯的塑造作用。因此,在討論城市文化問題時(shí),政府的規(guī)劃與行政能力十分重要,企業(yè)的創(chuàng)新能力和產(chǎn)業(yè)化能力也十分重要。但僅有政府和市場(chǎng)兩種力量是不夠的,還需要社會(huì)多元主體的自發(fā)參與,否則城市就不是一個(gè)完整的社會(huì)構(gòu)造,文化就不可能多樣,城市文化就缺乏生命力。
⑧一座城市的文化精神最終形成,必然有一個(gè)自上而下與自下而上結(jié)合及互動(dòng)的過程,靠簡(jiǎn)單的行政命令無法形成城市精神,靠市場(chǎng)的無形之手也無法建構(gòu)健康的城市文化。近年來,黨中央高度重視社會(huì)建設(shè),從汶川地震到蘆山地震,社會(huì)力量在介入重大災(zāi)害事件進(jìn)而塑造公民精神的過程中正發(fā)揮日益重要的作用。因此,社會(huì)多元主體的參與及其與政府和市場(chǎng)關(guān)系的協(xié)調(diào)。是城市文化塑造過程中的一個(gè)新命題。
⑨所謂城市文化,說到底是一個(gè)城市的靈魂,它可以體現(xiàn)為美輪美奐的城市建筑,也可以體現(xiàn)為傳統(tǒng)遺存的保護(hù)和文化產(chǎn)業(yè)的生長(zhǎng),但歸根結(jié)底,它體現(xiàn)的應(yīng)是一個(gè)城市的價(jià)值和精神。如此,城市才可宜居,不同社會(huì)階層之間的關(guān)系才可和諧,一代又一代的居民才可扎根,經(jīng)濟(jì)發(fā)展才可能藉此獲得自己的文化面孔。
(選自2013年05月06日《人民日?qǐng)?bào)》)10、下列對(duì)原文理解和分析不正確的一項(xiàng)是(
)(
)
A、新型城鎮(zhèn)化建設(shè)大大推動(dòng)了中國(guó)近年經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展,如何進(jìn)一步做好這項(xiàng)工作是當(dāng)今中國(guó)社會(huì)各階層共同關(guān)注和討論的焦點(diǎn)。
B、涵養(yǎng)城市文化,以往是政治和行政力量占主導(dǎo),現(xiàn)在是市場(chǎng)力量為主力軍,但將來,社會(huì)力量將后來居上,成為主體。
C、目前,中國(guó)的城鎮(zhèn)化建設(shè)正面臨工業(yè)化和全球化的考驗(yàn),只要認(rèn)真應(yīng)對(duì),就可能對(duì)我國(guó)的新型城鎮(zhèn)化建設(shè)產(chǎn)生良好影響和積極作用。
D、城市文化表現(xiàn)形式呈多樣化,既可以是能看見的美麗建筑,也可以是無形的精神,既可以是傳統(tǒng)遺存的物品,也可以是未來創(chuàng)造出的文化產(chǎn)業(yè)。11、“這其中的種種矛盾和不適,深刻地反映在我們居住的城市格局之中”中的“種種矛盾和不適”指什么?(3分)12、作者為什么提出城鎮(zhèn)化應(yīng)直面文化命題的問題?(3分)
參考答案:10.B
11.①當(dāng)今城市缺乏有品質(zhì)的生活;②傳統(tǒng)的共同體日益瓦解,鄰里生活漸趨消失,形成各種隔膜;③青年人缺乏信仰支撐,社會(huì)缺乏共同倫理。12.①過去和當(dāng)今的城鎮(zhèn)化建設(shè)缺乏歷史和文化建設(shè),缺乏有品質(zhì)的生活;②城市有了文化,才能賦予居民幸福生活;③城市文化是城市的靈魂,它體現(xiàn)了城市的價(jià)值和精神。二、古代詩文閱讀(35分,共3題)4.閱讀下面的文言文,完成16—20題。(19分)南康直節(jié)堂記①[宋]蘇轍南康太守聽事之東,有堂曰“直節(jié)”,朝請(qǐng)大夫徐君望圣之所作也。庭有八杉,長(zhǎng)短巨細(xì)若一,直如引繩,高三尋,而后枝葉附之。岌然如揭太常之旗,如建承露之莖;凜然如公卿大夫高冠長(zhǎng)劍立于王廷,有不可犯之色。堂始為軍六曹吏所居,杉之陰,府史之所蹲伏,而簿書之所填委,莫知貴也。君見而憐之,作堂而以“直節(jié)”命焉。夫物之生,未有不直者也。不幸而風(fēng)雨撓之,巖石軋之,然后委曲隨物,不能自保。雖竹箭之良,松柏之堅(jiān),皆不免于此。惟杉能遂其性,不扶而直,其生能傲冰雪,而死能利棟宇者,與竹柏同,而以直過之。求之于人,蓋所謂不待文王而興者耶?徐君溫良泛愛,所居以循吏稱,不為皦察之政,而行不失于直。觀其所說,而其為人可得也?!对姟吩唬骸拔┢溆兄?,是以似之?!碧贸?,君以客飲于堂上??妥矶柙晃嵊麨榍鸀榍厍蔀楹跷嵊麨橹睘橹北卣壑笨蔀楹??有如此杉,特立不倚,散柯布葉,安而不危乎?清風(fēng)吹衣,飛雪滿庭,顏色不變,君來燕嬉乎!封植灌溉,剪伐不至,杉不自知,而人是依乎!廬山之民,升堂見杉,懷思其人,其無已乎?”歌闋而罷。元豐八年正月十四日,眉山蘇轍記。注:①蘇轍作此文時(shí)為元豐八年,他因蘇軾案牽連而遭貶已有五年,其時(shí)應(yīng)是仍在筠州。筠州雖屬江南西路而南康屬江南東路,但二者相鄰,故與徐望圣有往來。16.對(duì)下列加點(diǎn)詞的解釋,不正確的一項(xiàng)是(
)A.岌然如揭太常之旗
揭:高舉B.觀其所說,而其為人可得也
說:同“悅”C.然后委曲隨物
委曲:屈曲變彎D.有如此杉,特立不倚
特立:與眾不同17.下列各組加點(diǎn)字意思和用法相同的一項(xiàng)是(
)A.府史之所蹲伏
句讀之不知,惑之不解B.惟杉能遂其性
其孰能譏之乎C.與竹柏同,而以直過之
一日之內(nèi),一宮之間,而氣候不齊D.君以客飲于堂上
久之,能以足音辨人19.用“/”給文中畫橫線的句子斷句。(3分)客醉而歌曰吾欲為曲為曲必屈曲可為乎吾欲為直為直必折直可為乎20.把文言文閱讀材料中劃線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(7分)
(1)君見而憐之,作堂而以“直節(jié)”命焉。(3分)
(2)廬山之民,升堂見杉,懷思其人,其無已乎?(4分)
參考答案:【參考譯文】南康太守辦公廳的東面,有一座廳堂叫“直節(jié)堂”,是朝請(qǐng)大夫徐望圣建造的。庭院里有八棵杉樹,長(zhǎng)短粗細(xì)一樣,直得像墨線彈的一樣,在二丈多高處開始長(zhǎng)有枝葉。這些樹高聳的樣子就像高高舉起的太常旗、像巍巍矗立的承露盤的柱。那種凜然正氣又像公卿大夫頭戴高高的帽子、身佩長(zhǎng)長(zhǎng)的寶劍立在朝廷之上,有神圣不可侵犯的神色。這里起初是南康軍的各部門官吏住的地方,杉樹的樹蔭底下,是書記們蹲伏在一起辦公的場(chǎng)所,簿冊(cè)文書丟在里面,沒有人知道這兒有什么可貴之處。徐君見到這個(gè)地方,很是愛惜它,就改建成這座廳堂,而且命名為“直節(jié)”。
樹木剛生來時(shí),沒有不是直的。不幸經(jīng)過風(fēng)吹雨打而彎曲,或受到巖石的擠壓,這樣才隨外物的影響而屈曲變彎,不能保全自己直的本性,即使像竹箭這樣的優(yōu)質(zhì)、松柏這樣的堅(jiān)貞都免不了這樣。只有杉樹能順著它的本性,不用人扶植就能長(zhǎng)得很直?;钪馨翆?duì)冰雪,死后能利用它做棟梁屋宇,都與竹、柏相同,但在軀干挺直這點(diǎn)上卻又超過了竹、柏。如拿杉的這種品格要求于人的話,那么,這種人大概就是所謂“不等文王出現(xiàn)就會(huì)崛起”的豪杰之士吧!徐君性格溫和善良,廣施仁愛,在他任職的地方,他以奉公守法而受人稱贊。他不施行嚴(yán)明苛刻的政令,但行為卻保持正直。看看他所喜歡的,就可知道他的為人了?!对娊?jīng)》說:“君子有才能,所以能繼承前人的事業(yè)。”直節(jié)堂建成之后,徐君與客人在堂上宴飲,一位客人醉醺醺地唱著歌說:“我想做個(gè)品行不正的人,可是品行不正的人必然會(huì)卑躬屈膝,品行不正的人可以做嗎?我想做個(gè)品行正直的人,可是做正直的人必然會(huì)受到挫折,品行正直的人可以做嗎?正像這叢杉樹,高高聳立而不偏倚,枝椏伸展,葉片散布,能安然而不危險(xiǎn)嗎?然而清風(fēng)吹動(dòng)衣襟,飛雪灑滿庭院,杉樹依然顏色不變,您來到樹下休息游玩吧!壅土培植灌溉杉樹,而不如剪削砍伐,杉樹自己并不知道,而要依靠愛樹的人呀!廬山一帶的百姓,登上直節(jié)堂見到了杉樹,就會(huì)懷念起像杉樹一樣品行正直的人,這種懷念大概是永遠(yuǎn)不會(huì)終止的吧!”一曲歌終,宴會(huì)也就散了。元豐八年正月十四日,眉山蘇轍記。
略5.閱讀下面的文言文,完成8-10題。楊業(yè),并州太原人。父信,為漢麟州刺史。業(yè)幼倜儻任俠,善騎射,好畋獵,所獲倍于人。嘗謂其徒曰:“我他日為將用兵,猶用鷹犬逐雉兔爾?!比豕谑聞⒊?,為保衛(wèi)指揮使,以驍勇聞。累遷至建雄軍節(jié)度使,屢立戰(zhàn)功,所向克捷,國(guó)人號(hào)為“無敵”。太宗征太原,素聞其名,嘗購(gòu)求之。既而孤壘甚危,業(yè)勸其主繼元降,以保生聚。繼元既降,帝遣中使召見業(yè),大喜,以為右領(lǐng)軍衛(wèi)大將軍。師還,授鄭州刺史。帝以業(yè)老于邊事,復(fù)遷代州兼三交駐泊兵馬都部署。會(huì)契丹入雁門,業(yè)領(lǐng)麾下數(shù)千騎自西陘而出,由小陘至雁門北口,南向背擊之,契丹大敗。以功遷云州觀察使,仍判鄭州、代州。自是,契丹望見業(yè)旌旗即引去。雍熙三年,大兵北征,以忠武軍節(jié)度使潘美為云、應(yīng)路行營(yíng)都部署,命業(yè)副之。未幾,詔遷四州之民于內(nèi)地,令美等以所部之兵護(hù)之。時(shí)契丹國(guó)母蕭氏與其大臣耶律漢字、南北皮室及五押惕隱領(lǐng)眾十余萬,復(fù)陷寰州。業(yè)謂美等曰:“今遼兵益盛,不可與戰(zhàn)?!北O(jiān)軍王侁曰:“君侯素號(hào)無敵,今見敵逗撓不戰(zhàn),得非有他志乎?”業(yè)曰:“業(yè)非避死,蓋時(shí)有未利,徒令殺傷士卒而功不立。今君責(zé)業(yè)以不死,當(dāng)為諸公先?!睂⑿?,泣謂美曰:“此行必不利?!币蛑戈惣夜瓤谠唬骸爸T君于此張步兵強(qiáng)弩,為左右翼以援,俟業(yè)轉(zhuǎn)戰(zhàn)至此,即以步兵夾擊救之,不然,無遺類矣?!泵兰磁c侁領(lǐng)麾下兵陣于谷口。自寅至已,侁使人登托邏臺(tái)望之,以為契丹敗走,欲爭(zhēng)其功,即領(lǐng)兵離谷口。美不能制,乃緣交河西南行二十里。俄聞業(yè)敗,即麾兵卻走。業(yè)力戰(zhàn),自午至暮,果至谷口。望見無人,即拊膺大慟,再率帳下士力戰(zhàn),身被數(shù)十創(chuàng),士卒殆盡,業(yè)猶手刃數(shù)十百人。馬重傷不能進(jìn),遂為契丹所擒,其子延玉亦沒焉。業(yè)因太息曰:“上遇我厚,期討賊捍邊以報(bào),而反為奸臣所迫,致王師敗績(jī),何面目求活耶!”乃不食,三日死。8.下列句中加點(diǎn)詞語的解釋,錯(cuò)誤的一項(xiàng)是A.諸君于此張步兵強(qiáng)弩
張:埋伏B.弱冠事劉崇,為保衛(wèi)指揮使
事:拜見C.業(yè)幼倜儻任俠,善騎射,好畋獵
任俠:以俠義自任D.望見無人,即拊膺大慟
大慟:極度悲傷9.下列句子有關(guān)“以”的用法分類正確的一項(xiàng)是①以驍勇聞②以保生聚③以為右領(lǐng)軍衛(wèi)大將軍④以功遷云州觀察使⑤為左右翼以援⑥今君責(zé)業(yè)以不死⑦即以步兵夾擊救之A.①③/②④/⑤/⑥⑦
B.①⑥/②③/⑤/④⑦C.①④/②⑤/③/⑥⑦
D.①④/②⑥/③/⑤⑦10.下列對(duì)原文內(nèi)容的分析和概括,正確的一項(xiàng)是()(3分)A.楊業(yè)擔(dān)心自己和太原城中的百姓的生命的安危,所以勸漢主劉繼元投降北宋。B.楊業(yè)年輕的時(shí)候就喜歡騎馬射箭,諳用兵法,用鷹犬逐雉兔,所以每次畋獵所獲得的獵物總要比同伴多一倍。C.楊業(yè)敗至谷口卻不見埋伏的援軍,自知必死無疑,卻仍不投降;力戰(zhàn)至被俘,絕食而死。D.楊業(yè)不主張正面與遼軍作戰(zhàn),但是王侁懷疑他另有圖謀,楊業(yè)為了表明自己的清白和勇敢,決定首先出戰(zhàn)。
第II卷(非選擇題,共120分)
四、(共23分)11.把文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(10分)
(1)君侯素號(hào)無敵,今見敵逗撓不戰(zhàn),得非有他志乎?(5分)
(2)上遇我厚,期討賊捍邊以報(bào),而反為奸臣所迫,致王師敗績(jī),何面目求活耶!(5分)
參考答案:6.閱讀下面的文言文,完成小題。
余懋衡,字持國(guó),婺源人。萬歷二十年進(jìn)士。除永新知縣。征授御史。時(shí)以殿工,礦稅使四出,驕橫。懋衡上疏言:“與其騷擾里巷,榷及雞豚,曷若明告天下,稍增田賦,共襄殿工。今避加賦之名,而為竭澤之計(jì),其害十倍于加賦?!扁柚?,停俸一年。
巡按陜西。稅監(jiān)梁永輦私物于畿輔,役人馬甚眾。懋衡奏之。永大恨使其黨樂綱賄膳夫毒懋衡再中毒不死拷膳夫獲所予賄及余蠱遂上疏極論永罪言官亦爭(zhēng)論永帝皆不省。永慮軍民為難,召亡命擐甲自衛(wèi)。御史王基洪聲言永必反,具陳永斬關(guān)及殺掠吏民狀。巡撫顧其志頗為永諱,永乃藉口辨。帝疑御史言不實(shí)。而咸寧、長(zhǎng)安二知縣持永益急。永黨王九功輩多私裝,恐為有司所跡,托言永遣,乘馬結(jié)陣馳去??h隸追及之華陰,相格斗,已皆被系,懋衡遂以反逆聞。永窘甚,爪牙盡亡,獨(dú)綱在,乃教永誣劾咸寧知縣滿朝薦,朝薦被逮。永不久亦撒還,關(guān)中始靖。懋衡尋以憂歸。起掌河南道事。擢大理右寺丞,引疾去。
天啟元年起歷大理左少卿,進(jìn)右僉都御史,與尚書張世經(jīng)共理京營(yíng)戎政。進(jìn)右副都御史,改兵部右侍郎,俱理戎政。三年八月延推南京吏部尚書,以懋衡副李三才;推吏部左侍郎,以曹于汴副馮從吾。帝皆用副者。大學(xué)士葉向高等力言不可,弗聽。懋衡、于汴亦以資后三才等,力辭新命,引疾歸。
明年十月再授前職。懋衡以珰勢(shì)方張,堅(jiān)臥不起。既而奸黨張?jiān)G丑詆講學(xué)諸臣,以懋衡、從吾及孫慎行為首,遂削奪。崇禎初,復(fù)其官。
(選自《明史·卷二百三十二·列傳第一百二十》)10.下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項(xiàng)是A.永大恨/使其黨樂綱賄/膳夫毒懋衡/再中毒/不死/拷膳夫/獲所予賄及余蠱/遂上疏極論永罪言/官亦爭(zhēng)論永/帝皆不省B.永大恨/使其黨樂綱賄膳夫毒懋衡/再中毒/不死/拷膳夫/獲所予賄及余蠱/遂上疏極論永罪言/官亦爭(zhēng)論永/帝皆不省C.永大恨/使其黨樂綱賄膳夫毒懋衡/再中毒/不死/拷膳夫/獲所予賄及余蠱/遂上疏極論永罪/言官亦爭(zhēng)論永/帝皆不省D.永大恨/使其黨樂綱賄/膳夫毒懋衡/再中毒/不死/拷膳夫/獲所予賄及余蠱/遂上疏極論永罪/言官亦爭(zhēng)論永/帝皆不省11.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項(xiàng)是A.“里巷”有鄉(xiāng)鄰之意?!袄铩笔枪糯用駞^(qū)名,一里所含居民家數(shù),說法不一,歷代也有變化?!吨芏Y》有“五家為鄰,五鄰為里”的記載。B.“畿”指古代王都及其周圍千里以內(nèi)的地區(qū)。后來多指京城管轄的地區(qū),“京畿”“畿輔”都指京城附近地區(qū)。C.
“憂歸”是指因父母喪事,回鄉(xiāng)守喪。在古代父母去世后,子女按禮須持喪三年,任官者必須離職,表達(dá)當(dāng)事人對(duì)已故父母的崇敬和不舍。D.
“崇禎”是年號(hào),年號(hào)是我國(guó)古代帝王用來紀(jì)年的名號(hào)。年號(hào)紀(jì)年從漢武帝開始,此后,新皇帝即位,都要確定自己的年號(hào)。如漢武帝、崇禎帝等都是年號(hào)。12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項(xiàng)是A.余懋衡在御史任上,因上奏被朝廷派往各地的礦稅使驕橫無禮騷擾百姓一事,而被認(rèn)定違背圣旨,停發(fā)了一年俸祿。B.稅監(jiān)梁永役使眾多人馬搬運(yùn)個(gè)人財(cái)產(chǎn)到畿輔,余懋衡和王基洪等御史官先后把這件事上奏皇帝彈劾梁永,但皇帝懷疑御史的話不真實(shí)。C.咸寧知縣和梁永的對(duì)抗更為急迫,梁永的手下樂綱指使梁永誣陷咸寧知縣滿朝薦,朝薦隨后被逮捕,不久梁永也被撤回朝廷,關(guān)中才安定下來。D.皇帝不聽大學(xué)士葉向高的規(guī)勸,任命第二人選的余懋衡擔(dān)任南京吏部尚書,但懋衡竭力推辭新的任命,最后不得不稱病辭職回鄉(xiāng)。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
(1)與其騷擾里巷,榷及雞豚,曷若明告天下,稍增田賦,共襄殿工。
(2)既而奸黨張?jiān)G丑詆講學(xué)諸臣,以懋衡、從吾及孫慎行為首,遂削奪。參考答案:10.C
11.D
12.B
13.(1)與其騷擾平民,征稅征到禽畜身上,不如明確告知天下,稍微增加賦稅,共同幫助完成修建宮殿的工程。
(2)不久奸臣張?jiān)G肆意詆毀講學(xué)的各位大臣,因?yàn)橛囗狻ⅠT從吾和孫慎行是為首人物,于是余懋衡等被削除了官職。10.試題分析:本題考查文言斷句。做此題時(shí)一是要注意文句的連貫性,不割裂文句,保持句子的整體性。二要注意每句表達(dá)時(shí)的主語。本題正確斷句:永大恨/使其黨樂綱賄膳夫毒懋衡/再中毒/不死/拷膳夫獲所予賄及余蠱/遂上疏極論永罪/言官亦爭(zhēng)論永/帝皆不省。抓住關(guān)鍵主語“帝”“言官”和關(guān)鍵詞“使”“再”?!究键c(diǎn)定位】理解與現(xiàn)代漢語不同的句式和用法。能力層級(jí)為理解B。【技巧點(diǎn)撥】對(duì)于文言斷句類型的題目,不要急于答題,應(yīng)當(dāng)先誦讀這個(gè)篇段,通過誦讀,力求對(duì)全文的內(nèi)容有個(gè)大體的了解,憑語感將能斷開的先斷開,逐步縮小范圍,然后再集中精力分析難斷處,遵循先易后難的原則。找虛詞、察對(duì)話、依總分、據(jù)修辭、對(duì)稱、反復(fù)、辨句式。本題就是在理解文意的基礎(chǔ)上斷句。斷句有一個(gè)重要的方法,抓虛詞看位置:①“夫、惟、蓋、凡、竊、請(qǐng)、敬”等發(fā)語詞和表敬副詞,經(jīng)常放在句首;句首的語氣詞“其、蓋、唯、盍、夫、且夫、若夫”等前面可斷句,常用于句首的相對(duì)獨(dú)立的嘆詞,如嗟夫、嗟乎、嗚呼等,前后都可斷句;有些常用在句首的關(guān)聯(lián)詞,如“茍”“縱”“是故”“于是”“向使”“然而”“無論”“至若”“是以”“繼而”“縱使”“然則”等前面大多可以斷句;常在句首的時(shí)間詞,如“頃之”“向之”“未幾”“已而”“斯須”“既而”“俄而”等,也可以幫助斷句。②“乎、哉、也、矣、歟、焉”等語氣詞經(jīng)常放在句尾;句末語氣詞“也、矣、耶、哉、乎、焉、兮、耳、而已”等后面可斷句。③“以、于、為、而、則”等連詞經(jīng)常放在句中。(2)對(duì)話、引文標(biāo)志:文言文的對(duì)話、引文常常用“曰”、“云”為標(biāo)志,兩人對(duì)話,一般第一次對(duì)話出現(xiàn)人名,以后就用“曰”而省略主語。關(guān)于利用虛詞斷句,這里有一個(gè)口訣,或許對(duì)同學(xué)們斷句會(huì)有些幫助:“曰”后冒(:),“哉”后嘆(?。?,“夫”“蓋”大都在句前?!坝凇薄岸币话阍诰渲校耙印薄岸焙竺娈媹A圈(。)“耶”“乎”經(jīng)常表疑問(?),“也”“者”作用要停頓?;蚓洌?。)或逗(,)表情形,各人位置要記牢。11.試題分析:本題考查識(shí)記文學(xué)常識(shí)的能力。D項(xiàng)“漢武帝”是謚號(hào),選項(xiàng)表述錯(cuò)誤?!究键c(diǎn)定位】識(shí)記文學(xué)常識(shí)。能力層級(jí)為識(shí)記A?!久麕燑c(diǎn)睛】謚號(hào)是對(duì)死去的帝王、大臣、貴族(包括其它地位很高的人)按其生平事進(jìn)行評(píng)定后,給予或褒或貶或同情的稱號(hào),始于西周。周公旦和姜子牙有大功于周室,死后獲謚。這是謚法之始?!吨芏Y》說:“小喪賜謚?!毙剩杆篮笠欢螘r(shí)間?!兑葜軙ぶu法解》:“謚者,行之跡也;號(hào)者,表之功也;車服者,位之章也。是以大行受大名,細(xì)行受細(xì)名。行出于己,名生于人?!敝u法制度有兩個(gè)要點(diǎn):一是謚號(hào)要符合死者的為人,二是謚號(hào)在死后由別人評(píng)定并授予。君主的謚號(hào)由禮官確定,由即位皇帝宣布,大臣的謚號(hào)是朝廷賜予的。謚號(hào)帶有評(píng)判性,相當(dāng)于蓋棺定論。一九二七年六月二日,著名學(xué)者王國(guó)維自沉身亡,溥儀“詔”謚“忠愨”,墓碑上刻著“王忠愨公”。愨:誠(chéng)實(shí)。陳寅恪在其碑文中說:“思想不自由,毋寧死耳!”惟恐思想不自由,是王國(guó)維尋死的主要原因。這是中國(guó)謚號(hào)制度的終點(diǎn)。秦始皇看到謚號(hào)有“子議父、臣議君”的嫌疑,因此把它廢除了。他認(rèn)為自己“德兼三皇,功高五帝”,就將“皇”、“帝”連起來開始稱“皇帝”?!盎实邸北壬现u更加溢美,所以歷朝最高統(tǒng)治者欣然接受。西漢又恢復(fù)了謚號(hào)。12.試題分析:本題考查學(xué)生對(duì)文本內(nèi)容的理解。B項(xiàng)“余懋衡和王基洪等御史官先后把這件事上奏皇帝彈劾梁永”與文中內(nèi)容不符。由原文“永慮軍民為難,召亡命擐甲自衛(wèi)。御史王基洪聲言永必反,具陳永斬關(guān)及殺掠吏民狀。巡撫顧其志頗為永諱,永乃藉口辨。帝疑御史言不實(shí)?!笨梢酝茰y(cè)?!究键c(diǎn)定位】歸納內(nèi)容要點(diǎn),概括中心意思。能力層級(jí)為分析綜合C?!炯记牲c(diǎn)撥】這道題目是概括歸納文章內(nèi)容。解答此類題的方法是放回原文,查對(duì)正誤。特別是在時(shí)間、地點(diǎn)、官職,人物的行為、實(shí)效方面,應(yīng)仔細(xì)查對(duì)原文的詞句,全面理解,綜合分析,兩者間的差別正是把握全文的關(guān)鍵所在。對(duì)似是而非處,要有借題解文的意識(shí)。比如本題,只要到文中找到原句,然后進(jìn)行比較選項(xiàng)即可發(fā)現(xiàn)錯(cuò)誤。13.試題分析:翻譯時(shí)需要注意的(1)“榷”“曷若”“襄”;(2)“既而”“丑詆”“遂”。文言文翻譯最主要是抓得分點(diǎn),考生把兩句放到原文中,根據(jù)上下文意思,再結(jié)合句中得分點(diǎn)來翻譯句子?!究键c(diǎn)定位】翻譯文中的句子。能力層級(jí)為理解B?!炯记牲c(diǎn)撥】本題首先要找出專有名詞,即人名、地名、官職等;然后再看有否特殊句式,最后再確定關(guān)鍵字進(jìn)行翻譯,一般為直譯。文言文的翻譯,最基本的方法就是替換、組詞、保留、省略。對(duì)古今異義的詞語要“替換”;對(duì)古今詞義大體一致的詞語則“組詞”;對(duì)特殊的地名、人名等要“保留”;對(duì)古漢語中的同義反復(fù)的詞語可以“省略”其中一個(gè),有些虛詞不必要或難于恰當(dāng)翻譯出來的也可以“省略”。文言文閱讀翻譯四字訣:首覽全文,掌握大意。詞不離句,句不離詞。詞句難解,前后聯(lián)系。跳躍句子,補(bǔ)出本意。人名地名,不必翻譯。省略倒裝,都有規(guī)律。常見虛詞,因句而異。實(shí)詞活用,領(lǐng)會(huì)語意。翻譯整句,句子流利。對(duì)照原文,務(wù)求直譯。字詞句篇,連成一氣。翻譯完畢,檢查仔細(xì)。參考譯文:余懋衡,字持國(guó),江西婺源人。萬歷二十年(1592)中進(jìn)士,授職永新知縣。升為御史,當(dāng)時(shí)因?yàn)樾藿ù蟮?,礦稅使被派往各地,驕橫異常。余懋衡上奏說:“與其騷擾平民,榷稅至于雞豬,還不如明明白白告訴天下人,稍為增加田賦,共同贊助大殿工程。現(xiàn)在避開增加賦稅的名聲,實(shí)際上是竭澤而漁的辦法,這樣的害處比增加賦稅要大十倍?!边`背圣旨,余懋衡被停發(fā)俸祿一年。巡按陜西,稅監(jiān)梁永將私人財(cái)產(chǎn)運(yùn)到畿輔,役使人馬甚眾。余懋衡上奏彈劾他,梁永恨得要命,唆使其幫兇樂綱賄賂廚師想毒死余懋衡。兩次中毒,余懋衡都沒死,拷問廚師,獲取樂綱給予的賄賂和剩下的毒藥,于是,上疏極力彈劾梁永,御史官也爭(zhēng)相彈劾梁永,皇上都不訊問。梁永害怕軍民為難他,召進(jìn)一些亡命之徒自衛(wèi)。御史王基洪聲言梁永一定會(huì)造反,將梁永殺掠官吏、百姓的事一一陳上。巡撫顧其志為梁永隱諱,梁永干是為自己辯護(hù)?;实蹜岩捎氛f的不是實(shí)話??上虒?、長(zhǎng)安二個(gè)知縣與梁永的對(duì)立更加厲害。梁永黨徒王九功等多私人武裝,怕被有關(guān)官吏察覺,托詞說是梁永調(diào)遣,拉幫結(jié)伙乘馬馳走。縣吏在華陰追上他們,相互之間發(fā)生戰(zhàn)斗,不久都被抓住,余懋衡于是以謀反之罪控告梁永。梁永很害怕,他的爪牙也逃散了,只有樂綱還在,他教梁永誣告成寧知縣朝薦,朝薦被逮捕。梁永不久也被撤回京城,關(guān)中才安寧下來。余懋衡不久后因家人去世回到家鄉(xiāng)。后被起用掌管河南道。升為大理右寺丞,聲稱有病歸家。天啟元年(1621)他又被起用為大理左少卿,官至右僉都御史,與尚書張世經(jīng)共同管理京城軍隊(duì)政事。又任右副都御史,改做兵部右侍郎,都是管理軍隊(duì)。三年八月朝官推舉南京吏部尚書,李三才為第一人選,余懋衡為第二人選;推舉吏部左侍郎,以馮從吾為第一人選,以曹于汴為第二人選。皇上都用第二人選。大學(xué)士葉向高等極力認(rèn)為不行,皇上不聽。余懋衡、曹于汴也認(rèn)為自己資歷不及李三才等,極力推辭新的任命,聲稱有病回到家鄉(xiāng)。第二年十月,余懋衡又被授予前職。他看到宦官勢(shì)力正大,堅(jiān)決不肯就任。不久奸臣張納肆意詆毀講學(xué)各位大臣,其中以余懋衡、馮從吾和孫慎行為首,于是,余懋衡等被削職。崇禎初年,方又官?gòu)?fù)原職。三、語言文字運(yùn)用(20分,共4題)7.閱讀下面的文字,完成下面小題。美國(guó)一些人的對(duì)抗性思維值得警惕,國(guó)際社會(huì)共同面臨的一個(gè)重要課題是:如何防止美國(guó)強(qiáng)借力肆意維護(hù)自身霸權(quán)地位,沖擊國(guó)際體系的平穩(wěn)運(yùn)行。美國(guó)一些人總是將赤裸裸的霸權(quán)行為包裝得“_________”。一年多來,為了給對(duì)華施壓“正名”,他們拋出了一套“美國(guó)吃虧論”,________有戰(zhàn)略人士將對(duì)華關(guān)系數(shù)十年發(fā)展,同越南戰(zhàn)爭(zhēng)和伊拉克戰(zhàn)爭(zhēng)并列,稱為二戰(zhàn)結(jié)束后美國(guó)自損最重的三大對(duì)外政策錯(cuò)誤。然而,空口袋________立不起來,語言游戲不管怎么重復(fù),也難以做到________。中美關(guān)系究竟處于怎樣的狀態(tài),到底給美國(guó)帶來了什么?事實(shí)是最有力的回答。2018年中美雙邊貨物貿(mào)易額達(dá)6335億美元,較兩國(guó)建交之初增長(zhǎng)了252倍。美國(guó)《福布斯》雜志網(wǎng)站近日刊文指出,美中在國(guó)際商務(wù)中互為最重要的合作伙伴之一,(
),這是一大錯(cuò)誤。17.以此填入文中橫線上的詞語,全部恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A.大義凜然
竟然
往往
天衣無縫B.慷慨赴義
甚至
常常
自圓其說C.慷慨赴義
竟然
常常
天衣無縫D.大義凜然
甚至
往往
自圓其說18.下列填入文中括號(hào)內(nèi)的語句,銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A.吸引更多中國(guó)投資所帶來的潛在經(jīng)濟(jì)好處被美方忽略B.美方忽略對(duì)更多中國(guó)投資所帶來的潛在經(jīng)濟(jì)好處的吸引C.美方忽略吸引更多中國(guó)投資所帶來的潛在經(jīng)濟(jì)好處D.更多中國(guó)投資所帶來的潛在好處被美方忽略吸引19.文中劃?rùn)M線的句子有語病,下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A.如何防止美國(guó)肆意強(qiáng)借力維護(hù)自身霸權(quán)地位,對(duì)國(guó)際體系的平穩(wěn)運(yùn)行帶來更多沖擊B.如何防止美國(guó)肆意強(qiáng)借力維護(hù)自身霸權(quán)地位,給國(guó)際體系的平穩(wěn)運(yùn)行帶來更多沖擊C.如何防止美國(guó)強(qiáng)借力肆意維護(hù)自身霸權(quán)地位,對(duì)國(guó)際體系的平穩(wěn)運(yùn)行帶來更多沖擊D.如何防止美國(guó)強(qiáng)借力肆意維護(hù)自身霸權(quán)地位,給國(guó)際體系的平穩(wěn)運(yùn)行帶來更多沖擊參考答案:17.D
18.C
19.B【17題詳解】本題考查辨析并正確運(yùn)用詞語的能力。對(duì)于詞語題,第一要辨析詞義,包括詞語的語義側(cè)重點(diǎn)、詞語的詞義輕重、詞義范圍的大小等。切忌望文生義。第二,辨析感情。第三,辨析用法。包括搭配習(xí)慣、語法功能、使用對(duì)象等方面?!按罅x凜然”,意思是堅(jiān)持正義,不顧敵人威逼利誘,始終保持嚴(yán)峻不可侵犯的態(tài)度?!翱犊傲x”,慷慨:意氣激昂,情緒激動(dòng);赴義:為正義而死。指大義凜然地為正義獻(xiàn)身。根據(jù)“美國(guó)一些人總是將赤裸裸的霸權(quán)行為包裝得”,文意是在諷刺美方假裝正義,并沒有說到獻(xiàn)身,故用“大義凜然”?!熬谷弧保磙D(zhuǎn)折的副詞,表示出乎意料?!吧踔痢?,連詞,表示遞進(jìn)。根據(jù)“為了給對(duì)華施壓‘正名’,他們拋出了一套‘美國(guó)吃虧論’”和“二戰(zhàn)結(jié)束后美國(guó)自損最重的三大對(duì)外政策錯(cuò)誤”可知,文中強(qiáng)調(diào)的是進(jìn)一步、層層遞進(jìn)之意,該用“甚至”?!巴?,副詞,是對(duì)于到目前為止出現(xiàn)的情況的總結(jié),有一定的規(guī)律性,不用于主觀意愿?!俺3!保痹~,單指動(dòng)作的重復(fù),不一定有規(guī)律性,可以用于主觀意愿。文中“空口袋”“立不起來”講的是較客觀的一種規(guī)律,用“往往”更好?!白詧A其說”,指說話的人能使自己的論點(diǎn)或謊話沒有漏洞。“天衣無縫”,喻指事物(多指文藝作品)渾成自然,細(xì)致完美,無破綻缺漏可尋。依據(jù)“語言游戲不管怎么重復(fù),也難以做到”和“中美關(guān)系究竟處于怎樣的狀態(tài),到底給美國(guó)帶來了什么?事實(shí)是最有力的回答”,說明美方是在使自己的謊話圓滿,故用“自圓其說”。故選D?!?8題詳解】本題考查語意銜接連貫的能力。解答此題,考生要先看補(bǔ)寫句子的位置,依據(jù)上下句內(nèi)容的提示,從主語一致、時(shí)間邏輯等順序、詞語搭配、意境氛圍是否一致等角度判定出正確選項(xiàng)。首先分析語境“為了給對(duì)華施壓‘正名’,他們拋出了一套‘美國(guó)吃虧論’”和“二戰(zhàn)結(jié)束后美國(guó)自損最重的三大對(duì)外政策錯(cuò)誤”“中美關(guān)系究竟處于怎樣的狀態(tài),到底給美國(guó)帶來了什么?事實(shí)是最有力的回答”等可知,括號(hào)前在說美方的“美國(guó)吃虧論”這一謊言是站不住腳的,“美中在國(guó)際商務(wù)中互為最重要的合作伙伴之一”;依據(jù)“這是一大錯(cuò)誤”可知美國(guó)的錯(cuò)誤做法是美國(guó)忽略了吸引更多中國(guó)投資所帶來的潛在經(jīng)濟(jì)好處。括號(hào)內(nèi)的是對(duì)前面所寫內(nèi)容的概括總結(jié)。“被……忽略”,被字句,與原文“美國(guó)《福布斯》雜志網(wǎng)站近日刊文指出”以美國(guó)為主語的語序不一致,故排除AD項(xiàng)。B項(xiàng)和D項(xiàng),強(qiáng)調(diào)的是“吸引”,不符合此處強(qiáng)調(diào)的“潛在經(jīng)濟(jì)好處”,排除BD。只有C項(xiàng)恰當(dāng)。故選C。【19題詳解】本題考查準(zhǔn)確辨析并修改語病的能力。解答此題,要考生依據(jù)上下文語境,比較四個(gè)選項(xiàng)的異同,對(duì)句子用提煉主干法、語感篩選法、造句類比法等進(jìn)行辨析,常見錯(cuò)誤為語序不當(dāng)、成分殘缺、搭配不當(dāng)、結(jié)構(gòu)混亂、表意不明和不合邏輯。通過分析語句,可知“強(qiáng)借力肆意”存在多層狀語次序不當(dāng),“肆意”為形容詞狀語,“強(qiáng)借力”為動(dòng)詞性狀語,故正確語序?yàn)椤八烈鈴?qiáng)借力”,排除CD;“對(duì)……帶來……”屬于介詞的搭配錯(cuò)誤,應(yīng)該是“給……帶來……”,故排除A,故B正確。故選B?!军c(diǎn)睛】多重狀語按照語法規(guī)則和語言習(xí)慣,它們的排列順序一般是:a.表時(shí)間的名詞或方位短語,介詞短語;b.副詞;c.表處所的介詞短語或名詞,方位短語;d.表情態(tài)的形容詞或謂詞短語;e.表對(duì)象的介詞短語。8.右面是信陽師范學(xué)院的?;眨?qǐng)寫出該標(biāo)識(shí)的構(gòu)圖要素(文字、數(shù)字除外)及其寓意,要求語意簡(jiǎn)明,句子通順,不超過100個(gè)字。參考答案:徽標(biāo)由字母XY構(gòu)成,整體上是兩棵樹,也是兩人托舉一人的形象。XY是“信陽”首字母;大樹體現(xiàn)了
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