江西省九江市華林中學2020年高二語文聯(lián)考試卷含解析

江西省九江市華林中學2020年高二語文聯(lián)考試卷含解析一、現(xiàn)代文閱讀（35分，共3題）1.現(xiàn)代文閱讀（12分，每小題3分）閱讀下面的文字，完成1—4題。瑪雅人是中美洲的土著居民，曾經(jīng)擁有高度發(fā)達的文明。大約從公元300年起，瑪雅文明進入了被稱為古典的鼎盛時期。公元800年，古典期瑪雅文明到達了它的頂峰，隨后卻發(fā)生了不可思議的崩潰。在此后的100多年里，瑪雅人先后放棄了他們的繁華城市，神廟和廣場成了野獸出沒的廢墟。有關(guān)瑪雅文明衰落的假說可謂眾說紛紜。有人認為，地震、瘟疫等天災(zāi)造成了瑪雅人口的急劇減少；也有人認為，戰(zhàn)爭或者農(nóng)民起義讓文明陷入了混亂；還有人提出了“生態(tài)危機”論，認為人口的嚴重膨脹、土地的過度開墾所帶來的嚴重生態(tài)問題導致了文明的消亡。在這些假說中，氣候巨變說，即大旱導致瑪雅文明的衰落是引人注目的假說之一。里查德森吉爾是最早提出這個假說的人。2001年，一份直接證據(jù)終于出現(xiàn)了?；舻聽柕热送诔隽擞瓤ㄌ拱雿u中央一個湖泊底部的沉積物作為分析對象，他們發(fā)現(xiàn)，這個地區(qū)每隔若干年就會發(fā)生干旱?？疾飕斞湃说臍v史，就會發(fā)現(xiàn)在一些“世紀干旱”來臨時，瑪雅文明就會發(fā)生一定程度的衰退，例如停止建造紀念碑，城市被遺棄等等。這表明氣候的變化很有可能影響到瑪雅文明的發(fā)展。在測量了另一塊沉積物樣品之后，霍德爾還發(fā)現(xiàn)，公元750年至800年，這個地區(qū)發(fā)生了7000年中最嚴重的干旱。從公元9世紀（亦即瑪雅文明的頂峰）開始，一場持續(xù)100多年的干旱主宰了加勒比海地區(qū)?，斞湃说纳鐣Y(jié)構(gòu)在干旱面前顯得十分脆弱。他們的農(nóng)業(yè)——主要是種植玉米——依賴水資源，而他們能夠獲得的水源有限。更詳細的研究表明，在這干旱的100多年中，公元810年、860年和910年左右發(fā)生了三次最嚴重的旱災(zāi)，持續(xù)時間分別為9年、3年和6年。這三次最嚴重旱災(zāi)時間的發(fā)生時間，與瑪雅人的主要城市被遺棄的時間相一致?，斞湃司奂某鞘幸?guī)模越大，對水資源的依賴也就越大，于是大城市首先被瑪雅人放棄了，隨后是中小城市。持續(xù)100多年的干旱，加上公元810年、860年的大旱，把整個瑪雅文明推向了危機的邊緣，而公元910年的大旱則可能給瑪雅文明以致命一擊。在某種意義上，氣候變化可以被看成是瑪雅文明衰退的“主要因素”?，斞湃艘呀?jīng)釀成的環(huán)境問題（環(huán)境退化、土壤侵蝕等），使得過度繁衍的人口極易受到氣候和干旱的威脅，氣候起著催化劑的作用。但正如一些考古學家所指出的，氣候變化并不是造成瑪雅文明衰落的惟一因素。在他們看來，瑪雅文明的衰落或許更為復雜。1．根據(jù)文意，下列對第一自然段中“不可思議的崩潰”的理解，正確的一項是（

）

A．瑪雅文明衰落的真正原因至今仍是一個謎。

B．文明發(fā)展到頂峰后，在短時間內(nèi)迅速崩潰。

C．繁華的大中小城市先后被瑪雅人放棄了。

D．代表瑪雅文明的神廟和廣場成了一片廢墟。2．下列說法，不屬于干旱導致瑪雅文明衰落的觀點的有力證據(jù)的一項是（

）A．科學家發(fā)現(xiàn)，一些非常嚴重的干旱每隔若干時間就會降臨瑪雅人生活的地區(qū)，并引發(fā)瑪雅文明的衰退。B．瑪雅人以種植玉米為主的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)模式以及他們的不斷擴大的城市規(guī)模，使他們越來越依賴水資源。C．瑪雅文明在進入了鼎盛時期后，農(nóng)業(yè)的高度發(fā)達和人口的嚴重膨脹使瑪雅人在干旱面前顯得十分脆弱。D．公元810年、860年和910年左右三次嚴重干旱發(fā)生的時間，與瑪雅人的主要城市被遺棄的時間相一致。3．對文中所提供的信息，理解不準確的一項是（

）A．有關(guān)瑪雅文明衰落的原因，說法可謂多種多樣，其中既有人從自然災(zāi)害對瑪雅人的侵害入手進行假說，也有人偏向于認為是人為因素所導致的。B．里查德森吉爾最早提出了“大旱導致瑪雅文明衰落的原因”這個假說，但是，直到2001年霍德爾等人找到了直接證據(jù)后，它才得到了確認。C．在瑪雅文明的歷史發(fā)展過程中，氣候的變化一直產(chǎn)生著很大的影響，促使瑪雅文明一步一步地走向衰落，并有可能導致了它在公元10世紀的崩潰。D．瑪雅文明從鼎盛走向衰落的原因是十分復雜的，目前有關(guān)其衰落的各種說法均屬假說，但科學家們并不否認氣候變化在其中所起的重要作用。4．根據(jù)原文提供的信息，以下推斷不正確的一項是（

）A．瑪雅文明從開創(chuàng)到鼎盛到最后衰亡，經(jīng)歷了7000多年歷史。B．公元9世紀，瑪雅文明在到達頂峰的同時，開始步入了危機。C．城市規(guī)模擴大和神廟、紀念碑的建立標志著瑪雅文明的興盛。D．包括干旱在內(nèi)的氣候的變化是瑪雅文明衰落的重要原因之一。參考答案：略2.閱讀下列文章，完成7—9題。民間外交更能打動人心雖然中國的改革開放迅速提高了自己的國際地位，但中國還沒有塑造自己全球形象的國際經(jīng)驗。以官方聲音為主的宣傳使我們的話語缺少了能夠滿足民間需要的說服力；崛起的喜悅中夾雜的狹隘民族主義成分所產(chǎn)生的眾多解氣的話語，不僅無助于中國說服世界的努力，反而成為外國主流媒體報道中國時出現(xiàn)負面內(nèi)容的重要原因。中國迫切需要在對國際政治和中國文化深入了解的基礎(chǔ)之上，培育大量具有說服世界能力的民間人士。換句話說，中國人多，中國外交更需發(fā)揮民間優(yōu)勢。事實上，民眾有意識的參與使眾多涉外活動具有了外交意義，甚至比經(jīng)過精心修飾的外交表述更能打動人心。從二戰(zhàn)結(jié)束到中美建交這段時間，中國和美國處在敵對、猜疑、相互隔絕和互不了解的狀態(tài)?；粮駬螄鴦?wù)卿之后說：“我們?nèi)匀徽J為中國是我們面臨的最抱敵意的國家?！钡谝淮蔚缴虾r，早晨抽空跑出去看了看街上的人，回來卻說：“中國人是一個和平的民族，臉上帶著佛一樣的微笑。”見到面目慈祥的中國人，觀念就變了?；粮褶D(zhuǎn)變觀念的啟示，也為我們解決一些重大的國際問題提供了思路。長久以來，西方人堅信他們的文明是世界惟一成功的文明，它們是國家治理的范本，其生活方式值得向往，有些國家推行的所謂“價值觀外交”就是以這種意識為思想藍本的。而人員流動的全球化，卻必將證明“價值觀外交”政治視野的局限性。2007年韓中貿(mào)易額為1500億美元，相當于韓美和韓日的總和。韓中之間每周往返航班836架次，比韓國國內(nèi)航班數(shù)量都要多，韓中之間已經(jīng)建立了密不可分的經(jīng)濟關(guān)系。韓國駐華大使金夏中最近總結(jié)說：“在世界上，能與中國人用杯子喝53度白酒的只有韓國人，通過老白干的實力能說明韓中貿(mào)易額連年激增的緣由?！敝许n兩國人士燉上一盆狗肉，盤腿上炕談生意時可能沒想到外交，但卻促進了外交，所以韓國贊賞中國的發(fā)展。事實證明，通過經(jīng)濟活動中民眾的交流，中華文明逐漸擴大了在西方的影響，西方在如何看待中國走自己選擇的道路方面逐漸變得客觀起來，對中國持肯定態(tài)度的聲音越來越多。中國的文化中有“朋友信之”、“近者悅，遠者來”的傳統(tǒng)?，F(xiàn)在每年有將近4000萬人出國。中國人、中國資本、中國企業(yè)已經(jīng)遍布全球。這是我們的優(yōu)勢，這么多人出去容易讓外國人聽到中國真實的聲音。目前，外國對中國的了解和我們的期望有很大差距。我們的宣傳太像“宣傳”，官員學者出國很怕說錯一句話，民眾的聲音出不去，外宣就不真實了。不要擔心擴大民間的聲音會帶來負面影響，我們改革開放的實踐已經(jīng)說明了民間和外界的交往越深，中國文化的影響就越大。英國首相布朗稱：“到2025年，中國講英語的人將超過全世界以英語為第一語言的人數(shù)?！比舸耍袊饨粚ν庋哉f的能力將大增。如今，國際事務(wù)中的言說能力正在與經(jīng)濟力量和軍事力量共同成為主導國際政治的力量?，F(xiàn)代政治就是言說政治，其突出特點就是，人們往往不僅僅要看一國的官員說了什么，更要看民眾怎么說，說了什么。一個國家無論有多大的外交實力，有多少外交官，都不可能代替民間的交往。而在很多時候，幾十個外交官說的“官話”，還往往不如一個普通老百姓的“俗話”更具有感染力。7．對“民間外交”理解正確的一項是A．民間外交強調(diào)民眾有意識的參與，這使得基辛格第一次到上海就轉(zhuǎn)變了對中國的敵對、猜疑觀念。B．民間外交不僅不可能為官方外交所代替，而且將極大增強中國外交對外言說的能力。C．民間外交具有能夠滿足官方宣傳需要的說服力，有助于消除外國主流媒體報道中國時出現(xiàn)的負面內(nèi)容。D．民間外交雖然不能彌補中國塑造自己全球形象的國際經(jīng)驗的不足，卻能逐漸擴大中華文明在西方的影響。8．對文中“通過老白干的實力能說明韓中貿(mào)易額連年激增的緣由”理解正確的一項是A．中國人和韓國人喝老白干的實力相當，韓國通過與中國的白酒貿(mào)易使兩國貿(mào)易額連年激增。B．韓中之間每周往返航班836架次，比韓國國內(nèi)航班數(shù)量都要多，韓中貿(mào)易額相當于韓美和韓日的總和。C．中韓兩國民眾在經(jīng)濟活動中的交流比官方外交更具感染力，它使雙方增進了了解，建立了互信，從而促進了韓中經(jīng)濟貿(mào)易的發(fā)展。D．韓國贊賞中國的發(fā)展，韓國人愿意和中國人談生意，成交額因此連年激增。9．根據(jù)原文提供的信息，以下推斷不正確的一項是A．人員流動的全球化必將證明西方國家建立在西方中心主義基礎(chǔ)上的“價值觀外交”存在政治視野的局限性。B．擴大民間的聲音不要擔心會帶來負面影響，它只會逐漸縮短目前外國對中國的了解和我們的期望之間的差距。C．中國文化的優(yōu)良傳統(tǒng)使中國更易發(fā)揮民間外交優(yōu)勢，從而更易讓外國人聽到中國真實的聲音。D．中國講英語的人比全世界以英語為第一語言的人數(shù)還多，中國外交對外言說的能力正在與經(jīng)濟力量和軍事力量共同成為主導國際政治的力量。參考答案：7．B（A促使基辛格轉(zhuǎn)變觀念的不是“民眾有意識的參與”。C“民間外交具有能夠滿足官方宣傳需要的說服力”不確，原文只提到“官方宣傳缺少能夠滿足民間需要的說服力”。D可以彌補中國塑造自己全球形象的國際經(jīng)驗的不足）8．C（A并非“白酒貿(mào)易”。B是表現(xiàn)，不是“緣由”。D“韓國贊賞中國的發(fā)展”不是談生意的前提，在原文中是“中韓兩國人士談生意時促進了外交”的“結(jié)果”。）

9．D（應(yīng)為“到2025年將超過”，后面句子更準確的應(yīng)是“國際事務(wù)中的言說能力正在與經(jīng)濟力量和軍事力量共同成為主導國際政治的力量。”）3.閱讀下面的文字，完成各題。生態(tài)創(chuàng)新是一個全新的理論。它結(jié)合當前被全世界廣泛關(guān)注的生態(tài)環(huán)境問題，運用經(jīng)濟領(lǐng)域的眼光和手段，開拓出了一個嶄新的研究領(lǐng)域。追溯其根源，不能不提及美籍奧地利經(jīng)濟學家熊彼特。他認為，創(chuàng)新是一個經(jīng)濟概念，而不是一個技術(shù)概念，單純的發(fā)明創(chuàng)造不是創(chuàng)新，只有當它被用于經(jīng)濟活動時，才成為“創(chuàng)新”。我國著名生態(tài)經(jīng)濟學家劉思華由此將生態(tài)創(chuàng)新定義為：“指包括生態(tài)系統(tǒng)本身的變革、創(chuàng)造新的人工系統(tǒng)和經(jīng)濟社會系統(tǒng)，即社會生產(chǎn)、分配、流通、消費、再生產(chǎn)，各個環(huán)節(jié)生態(tài)化過程?！鄙鷳B(tài)創(chuàng)新這一社會理論的形成與當下的社會時代特點緊密相關(guān)。當前，由于環(huán)境污染、植被破壞、水土流失等問題日趨嚴重，如果單純依靠投入來治理，任何一個國家和地區(qū)都無力承擔。生態(tài)創(chuàng)新的最終目的是實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展?？沙掷m(xù)發(fā)展理論的核心在于取得代內(nèi)公平和代際公平。代內(nèi)公平包括一個國家范圍內(nèi)不同階層之間的公平和國家之間的公平，它強調(diào)資源的有效利用，要求單位資源消費量為人口創(chuàng)造的福利最大化；同時，它又排斥平均主義，過度的平均不利于資源開發(fā)和經(jīng)濟效率的提高。代際公平涉及的是稀缺資源在不同代人之間的合理配置的問題，具體體現(xiàn)在數(shù)量上要至少保持穩(wěn)定，在質(zhì)量上要求不至于發(fā)生代際退化。單就環(huán)境與資源而言，不公平問題還可上升到更深的層次。首先，在不同階層之間，一方面生活在貧困線以下的人們會更多地關(guān)心生存問題，對保護環(huán)境資源認識不夠，從而導致了廣泛的掠奪性開發(fā)和普遍的短期行為。其次，發(fā)達國家對環(huán)境資源的過度使用，本質(zhì)上是對其他國家環(huán)境權(quán)益的剝奪，而發(fā)展中國家則陷入了保護環(huán)境與發(fā)展經(jīng)濟的兩難之中。很顯然，這些問題的解決要從多方面努力，其中，生態(tài)創(chuàng)新是重要的途徑。當然，生態(tài)創(chuàng)新也并非萬用萬靈，需要決策者們依據(jù)現(xiàn)實情況靈活應(yīng)對處理。狹隘人類中心主義統(tǒng)治了地球長達200多年。它是眾多造成當代環(huán)境問題根源中的深層根源。所以，要確定可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略，首要任務(wù)就是重建人與自然間的和諧倫理關(guān)系，改變傳統(tǒng)的主奴關(guān)系，確立尊重與愛護自然的觀念。其次，環(huán)境質(zhì)量具有消費性，因此在評價生活質(zhì)量的時候，必須要將環(huán)境質(zhì)量考慮進去。對公眾而言，除了學法、懂法、守法外，更重要的是建立社區(qū)公益性的環(huán)保組織或協(xié)會，維護自身環(huán)境利益。最后，在生態(tài)創(chuàng)新前提下，人們的價值基本尺度必須具有可持續(xù)性，財富觀也應(yīng)更新為生態(tài)財富觀。這是與工業(yè)文明時代的價值財富觀的本質(zhì)區(qū)別。（摘編自高文杰等《生態(tài)創(chuàng)新的幾個基本問題》）1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是A.生態(tài)創(chuàng)新是結(jié)合生態(tài)環(huán)境問題，運用經(jīng)濟領(lǐng)域的眼光和手段創(chuàng)建的新的社會理論。B.任何國家和地區(qū)都不能依靠增加投入來解決環(huán)境污染、植被破壞、水土流失等問題。C.平均意識不利于經(jīng)濟效率的提高，所以可持續(xù)發(fā)展理論強調(diào)的代內(nèi)公平排斥平均主義。D.在稀缺資源配給的數(shù)量質(zhì)量上，后代人的標準較前代有增長，就是代際公平的底線。2.下列對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項是A.文章以熊彼特等人對“生態(tài)創(chuàng)新”的理解論證了生態(tài)創(chuàng)新是一個全新理論的觀點。B.文章認為生態(tài)創(chuàng)新的目的是實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展，可持續(xù)發(fā)展的核心是代內(nèi)代際公平。C.文章從階層、國家兩個維度挖掘出了環(huán)境資源不公平問題的深層表現(xiàn)及相關(guān)后果。D.重新認識定位人與自然的關(guān)系，是進一步談?wù)撋鷳B(tài)創(chuàng)新具體做法的一個重要前提。3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項是A.“生態(tài)理論”得以形成并最終提出的重要的社會時代特點是：生態(tài)環(huán)境愈發(fā)惡化。B.生態(tài)創(chuàng)新理論并非是“包治百病”的萬能理論，需要依據(jù)現(xiàn)實具體情況靈活處理。C.可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略是一個包含了和諧倫理關(guān)系的構(gòu)建、生活質(zhì)量的評價等內(nèi)容的系統(tǒng)。D.是否倡導可持續(xù)發(fā)展理念成為了當下與工業(yè)文明時代在價值財富觀中的重要區(qū)別。參考答案：1.A

2.A

3.D【1題詳解】試題分析：B“過于絕對”。原文提及的是“如果單純依靠投入來治理，任何一個國家和地區(qū)都無力承擔”，并不能得出“任何國家和地區(qū)都不能依靠增加投入來解決……問題”的結(jié)論。C“擴大范圍”。原文是“過度的平均不利于資源開發(fā)和經(jīng)濟效率的提高”，而非“平均意識不利于資源開發(fā)和提高經(jīng)濟效率”。D“曲解文意”。“后代人的標準較前代有增長”有誤，結(jié)合文意應(yīng)為“后代人的標準較前代持平”。點睛：這類題目重點集中在對文中的觀點的正誤進行考核，錯誤類型注意有無中生有，張冠李戴、曲解文意、偷換概念、混淆范圍、強拉因果等?？己说姆绞绞歉淖兙渥雍x從而出現(xiàn)選項的觀點和文中的觀點不一致，文中他人的觀點和作者的觀點混淆，對文中的觀點概括錯誤等方式?！?題詳解】試題分析：A“混淆關(guān)系”。原文第一段中引述熊彼特等人的言論，主要是為了追溯“生態(tài)創(chuàng)新”的歷史源流，而非論證“生態(tài)創(chuàng)新是一個全新理論”?；煜苏摀?jù)與觀點的邏輯關(guān)系。【3題詳解】試題分析：D“偷換概念”。原文是“人們的價值基本尺度必須具有可持續(xù)性……的本質(zhì)區(qū)別”，意為“必須具有可持續(xù)發(fā)展理念是……本質(zhì)區(qū)別”，而非“是否提倡可持續(xù)發(fā)展理念是……重要區(qū)別”。二、古代詩文閱讀（35分，共3題）4.閱讀下面的文言文，完成1～4題。魏征，巨鹿人也。近徙家相州之內(nèi)黃。武德末，為太子洗馬。見太宗與隱太子陰相傾奪，每勸建成早為之謀。太宗既誅隱太子，召征責之曰：“汝離間我兄弟，何也？”眾皆為之危懼。征慷慨自若，從容對曰：“皇太子若從臣言，必無今日之禍。”太宗為之斂容，厚加禮異，擢拜諫議大夫。數(shù)引之臥內(nèi)，訪以政術(shù)。

征雅有經(jīng)國之才，性又抗直，無所屈撓。太宗每與之言，未嘗不悅。征亦喜逢知己之主，竭其力用。又勞之曰：“卿所諫前后二百余事，皆稱朕意。非卿忠誠奉國，何能若是！”三年，累遷秘書監(jiān)，參預(yù)朝政，深謀遠算，多所弘益。

七年，代王璉為侍中，累封鄭國公。尋以疾乞辭所職，請為散官。太宗曰：“朕拔卿于仇虜之中，任卿以樞要之職，見朕之非，未嘗不諫。公獨不見金之在礦，何足貴哉？良冶鍛而為器，便為人所寶。朕方自比于金，以卿為良工。雖有疾，未為衰老，豈得便爾耶？”征乃止。

十二年，太宗以誕皇孫，詔宴公卿。帝極歡，謂侍臣曰：“貞觀以前，從我平定天下，周旋艱險，玄齡之功無所與讓。貞觀之后，盡心于我，獻納忠讜，安國利人，成我今日功業(yè)，為天下所稱者，惟魏征而已。古之名臣，何以加也?！庇谑怯H解佩刀以賜二人。

尋遇疾。征宅內(nèi)先無正堂，太宗時欲營小殿，乃輟其材為造，五日而就。遣中使賜以布被素褥，遂其所尚。后數(shù)日，薨。太宗親臨慟哭，贈司空，謚曰文貞。太宗親為制碑文，復自書于石。特賜其家食實封九百戶。太宗后嘗謂侍臣曰：“夫以銅為鏡，可以正衣冠；以古為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以明得失。朕常保此三鏡，以防己過。今魏征殂逝，遂亡一鏡矣！”因泣下久之。乃詔曰：“昔惟魏征，每顯予過。自其逝也，雖過莫彰。朕豈獨有非于往時，而皆是于茲日？故亦庶僚茍順，難觸龍鱗者歟！所以虛己外求，披迷內(nèi)省。言而不用，朕所甘心；用而不言，誰之責也？自斯已后，各悉乃誠。若有是非，直言無隱?！保ü?jié)選自《貞觀政要·任賢第三》）

1．對下列句中加點字的解釋，不正確的一項是（

）（2分）A．征雅有經(jīng)國之才

雅：一向B．皆稱朕意

稱：符合C．古之名臣，何以加也

加：超過D．遂其所尚

遂：于是2．下列各組句子中加點虛詞用法與意義相同的一組是（

）（2分）

A.朕拔卿于仇虜之中

以其無禮于晉

B.便為人所寶

父母宗族，皆為戮沒[:]

C.朕常保此三鏡，以防己過

又以悲夫古書之不存

D.言而不用，朕所甘心

噲拜謝，起，立而飲之3．下列對原文的理解和分析，正確的一項是（

）（2分）A．唐太宗一開始就對魏征禮遇有加，每次與魏征交談都令太宗非常高興。B．貞觀七年，魏征假托生病請求辭去侍中一職，而遭到了唐太宗的反對。C．太宗認為貞觀以前玄齡之功無人可比，貞觀之后以魏征的功勞最大。D．太宗放棄了自己建造一座小殿的打算，把材料用來替魏征建造正堂。4．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（7分）（1）公獨不見金之在礦，何足貴哉？（3分）（2）自斯已后，各悉乃誠。若有是非，直言無隱。（4分）參考答案：1.（2分）D項，“遂”這里是動詞，解釋為“成全”。2.（2分）B項。（都表被動，A介詞，從/介詞，對；C連詞，來/連詞，因為；D連詞，如果/連詞，表修飾。）3.（2分）C項。(A項“一開始”不正確；B項“假托生病”錯誤；D項“放棄自己建造小殿”錯誤，文中只是說“輟其材為造”。)4.（1）（3分）你難道沒有看見黃金（金屬）在礦石中，怎么值得重視呢？（得分點：“獨”為“難道”；“何足”譯為“怎么值得”；“貴”譯為“看重、重視”。）（2）（4分）從這以后，各自盡獻你們的忠誠。如果有不對（錯誤）的地方，就直接說出，不要隱瞞。（得分點：“已”通“以”、“悉”后應(yīng)補充動詞“獻”、“乃”你們的、“是非”偏義復詞，側(cè)重于“非”。）參考譯文：魏征，是河北巨鹿人。不久前搬家至河北相州內(nèi)黃。武德末年，他擔任太子洗馬，看見太宗和太子暗中相互傾軋奪權(quán)，常常勸太子建成早做打算。太宗已經(jīng)殺了隱太子，召見魏征責備他說：“你離間我們兄弟，為什么？”旁人都為他的處境擔心，魏征鎮(zhèn)定自如，緩緩回答說：“皇太子如果聽從我的話，必定沒有現(xiàn)在的災(zāi)難，太宗聽后肅然起敬，給他優(yōu)厚禮遇，提升他為諫議大夫。多次讓他進入臥室，請教為政之道。

魏征平素有治理國家的才能，性情又很剛強正直，不屈不撓。太宗每次與他談?wù)?，沒有不高興的。魏征也很高興遇到賞識自己的明主，用盡全力為太宗謀劃。太宗又慰勞他說：“你所諫諍的事情前后有兩百多件，都很稱合我的心意。若不是你忠誠為國，哪里能夠這樣？”貞觀三年，一直升為秘書監(jiān)，參與朝政，深謀遠慮，對朝廷有很大幫助。

貞觀七年，魏征代替王璉做侍中，加封為鄭國公，不久因為生病請求解除職務(wù)，只掛一個散官的頭銜。太宗說：“我把你從囚虜之中選拔出來，委任你中央樞要之職。你見我的過錯，沒有不諫諍的。你難道不知道黃金在礦石中，怎么值得重視呢？經(jīng)過良匠錘煉為寶器，就被人看做寶貝。我正把自己比作金子，把你當做好的工匠。你雖然有病，還不衰老，怎能讓你就這樣辭職昵？”魏征才停止辭職申請。

貞觀十二年，太宗因為皇孫誕生而設(shè)宴招待公卿。太宗非常高興，對侍從的大臣說：“貞觀之前，跟隨我掃平天下，歷盡艱辛，房玄齡的功勞最大。貞觀之后，對我竭盡心力，提出忠正的意見，安定國家造福人民，成就我今天的豐功偉業(yè)而被天下人所一直稱道的，那就只有魏征了。古代的名臣，又有什么地方超過他們呢？”于是親自解下佩刀來賜給二人。

不久魏征生病了。魏征家里本來沒有正廳，唐太宗當時原想自己建造一座小殿，就留下自己的材料來替魏征建造正廳，五天就完工了。又派使者送去布被和白色的褲子，成全他樸素節(jié)儉的風范。過了幾天，魏征病逝。太宗親自到他家哭悼，追贈魏征為司空，謚號文貞。太宗親自撰寫碑文，又親手寫在碑石上，還特別賜給魏征家享受的租戶為九百戶。太宗經(jīng)常對左右說：“用銅作鏡子，可以端正衣冠；用古事作鏡子，可以知道興衰；用人作鏡子，可以明白得失。我過去常常注意保持這三面鏡子，來謹防自己犯錯誤。如今魏征去世，我失去了一面鏡子?。　币蚨鴤牡乜蘖撕芫?。于是下詔說：“過去只有魏征能經(jīng)常指出我的過錯。自從他去世以后，我即使有什么過錯也沒有誰指出了。我難道只在過去會犯錯誤，而到了今天就變得都是正確了嗎？恐怕還是群臣只求順從我的心意，不敢冒險觸犯我！所以我一方面虛心聽取群臣意見，一方面排除假象反省過失。如果臣子提出的意見我沒有采納，那是我咎由自取。如果我準備采納意見卻沒人提出，是誰的責任呢？從今以后，各自盡獻你們的忠誠；如果我有不對的地方，就直接說出來不要隱瞞?！?.閱讀下面的文言文，完成下列小題。韓子高，會稽山陰人也。家本微賤。侯景之亂，寓在京都。景平，文帝出守吳興，子高年十六，為總角，容貌美麗，狀似婦人，于淮渚附部伍寄載欲還鄉(xiāng)，文帝見而問之，曰：“能事我乎？”子高許諾。子高本名蠻子，文帝改名之。性恭謹，勤于侍奉，恒執(zhí)備身刀及傳酒炙。文帝性急，子高恒會意旨。及長，稍習騎射，頗有膽決，愿為將帥，及平杜龕，配以士卒。文帝甚寵愛之，未嘗離于左右。文帝嘗夢見騎馬登山，路危欲墮，子高推捧而升。文帝之討張彪也，沈泰等先降，文帝據(jù)有州城，周文育鎮(zhèn)北郭香巖寺。張彪自剡縣夜還襲城，文帝自北門出，倉卒暗夕，軍人擾亂，文育亦未測文帝所在，唯子高在側(cè)，文帝乃遣子高自亂兵中往見文育，反命，酬答于暗中，又往慰勞眾軍。文帝散兵稍集，子高引導入文育營。明日子高與彪戰(zhàn)彪將申縉復降彪奔松山浙東平。文帝乃分麾下多配子高，子高亦輕財禮士，歸之者甚眾。文帝嗣位，除右軍將軍。天嘉元年，封文招縣子，邑三百戶。王琳至于柵口，子高宿衛(wèi)臺內(nèi)。及琳平，子高所統(tǒng)益多，將士依附之者，子高盡力論進，文帝皆任使焉。二年，遷員外散騎常侍、壯武將軍、成州刺史。及征留異，隨侯安都頓桃支嶺巖下。時子高兵甲精銳，別御一營，單馬入陳，傷項之左，一髻半落。異平，除貞毅將軍、東陽太守。五年，章昭達等自臨川征晉安，子高自安泉嶺會于建安，諸將中人馬最為強盛。晉安平，以功遷通直散騎常侍，進爵為伯，增邑并前四百戶。六年，征為右衛(wèi)將軍，至都，鎮(zhèn)領(lǐng)軍府。文帝不豫，入侍醫(yī)藥。廢帝即位，遷散騎常侍，右衛(wèi)如故，移頓于新安寺。（選自《陳書·韓子高傳》，有刪改）7.下列用“/”給文中畫波浪線的部分斷句，正確的一項是A.唯子高在側(cè)/

文帝乃遣子高自亂兵中往見/文育反命酬/答于聞中/又往慰勞眾軍B.唯子高在側(cè)/

文帝乃遣子高自亂兵中往見文育/反命/酬答于關(guān)中/又往慰芳眾軍C.唯子高在側(cè)/文帝乃遣子高/

自亂兵中往見文育/反命酬答于關(guān)中/又往慰勞眾軍D.唯子高在側(cè)/

文帝乃遣子高自亂兵中往/見文育反命/酬答于闔中/

又往慰勞眾軍8.下列對文中相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是A.“總角”指的是古時男子未成年時的發(fā)型，常用來指兒童時代。B.“部伍”指的是軍隊的編制單位，部曲行伍，也泛指軍隊。C.“嗣位”指的是繼承君主之位，“嗣”本義是傳位或傳業(yè)給嫡長子。D.“伯”是古代爵位稱呼，舊時周代爵位有公、侯、伯、子、男五種。9.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是A.子高性情恭敬謹慎。與文帝相識后，盡心盡力地侍奉文帝，常帶著刀保護文帝的安全，也常為文帝端盤子送酒食。B.子高忠心耿耿。張彪偷襲城池，文帝逃出后，稍稍集合了一些游散之兵，子高將其引進文育軍營中，并于次日與張彪作戰(zhàn)，張彪敗走。C.子高作戰(zhàn)勇猛，屢立戰(zhàn)功。征討留異時，他統(tǒng)率一營人馬，單騎沖入敵陣，傷了左頸。發(fā)髻也被削減掉一半。留異之亂被平定之后，任假節(jié)、貞毅將軍、東陽太守職。D.子高聰明機警，全力幫助文帝。文帝性子急躁，子高總是能夠領(lǐng)悟他的意旨。文帝在騎馬登山時幾乎要墜下山，得子高推扶得以繼續(xù)攀登。10.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）及長，稍習騎射，頗有膽決，愿為將帥，及平杜龕，配以士卒。（2）及琳平，子高所統(tǒng)益多，將士依附之者，子高盡力論進，文帝皆任使焉。參考答案：7.B

8.A

9.D

10.（1）等到成年后，(子高)漸漸熟習了騎射之術(shù)，(處事）很有膽識決斷，希望成為將帥。待到平定了杜龕，文帝配給他士卒。(2)等到平定了王琳，子高所統(tǒng)率的士兵更多了，依附于他的將士，子高都盡力加以選拔進用，文帝也都加以任用。7.試題分析：本題主要考查文言斷句。文言斷句的前提是粗通大意，然后利用句中的人名、地名、官職名、文言虛詞、句子結(jié)構(gòu)以及語段中動詞的賓語或補語等斷句。本題需要注意人名字稱謂“子高”“文育”“文帝”等，“反命”是復命的意思，結(jié)合句意斷句。句意：只有子高在文帝身邊。文帝便派子高從亂軍中前往見周文育，子高在昏暗中復命應(yīng)答，又趕去慰勞眾軍。點睛：對于文言斷句類型的題目，不要急于答題，應(yīng)當先誦讀這個篇段，通過誦讀，力求對全文的內(nèi)容有個大體的了解，憑語感將能斷開的先斷開，逐步縮小范圍，然后再集中精力分析難斷處，遵循先易后難的原則。找虛詞、察對話、依總分、據(jù)修辭、對稱、反復、辨句式。如本題注意人名字的變化，結(jié)合句意斷句即可。8.試題分析：本題主要考查對文中相關(guān)內(nèi)容的解說。A項“古時男子未成年時的發(fā)型”錯誤，“總角”指的是未成年時梳的發(fā)髻，不分男女。9.試題分析：本題考查學生對文本內(nèi)容的理解。放回原文，查對正誤。特別是在時間、地點、官職，人物的行為、實效方面，應(yīng)仔細查對原文的詞句，全面理解，綜合分析。D項結(jié)合文本第一節(jié)內(nèi)容“文帝嘗夢見騎馬登山，路危欲墮，子高推捧而升”分析可知，“文帝在騎馬登時幾乎要墜下山。得到子高的撞扶才得以繼續(xù)攀登。”是文帝曾經(jīng)做的夢，不是事實。10.試題分析：本題主要考查文言語句翻譯。首先要找出專有名詞，即人名、地名、官職等；然后再看有否特殊句式，最后再確定關(guān)鍵字進行翻譯，一般為直譯。（1）“稍”譯為漸漸，“習”譯為熟習，“膽決”譯為膽識決斷，“愿”譯為希望。（2）“益”譯為更，“論進”譯為選拔進用，“任使”譯為加以任用，“將士依附之者”（定語后置句）。參考譯文：韓子高，會稽山陰人。門第低微。侯景之亂時，子高寄居于京師。侯景之亂被平定后，文帝出京鎮(zhèn)守吳興，子高當時十六歲，在小時侯他就容貌美麗，看上去像個婦人一般。他在淮渚想要搭軍隊作戰(zhàn)的車子還鄉(xiāng)，文帝見了，問他說：“你能侍奉我嗎？”子高同意了。子高原名蠻子，文帝為他更名為子高。（子高）生性恭敬謹慎，盡心盡力地侍奉（文帝），常常帶著刀保護文帝的安全，也常為文帝端盤子送酒食。文帝性子急，子高總能領(lǐng)悟其意旨。等到成年后，（子高）漸漸熟習了騎射之術(shù)，（處事）很有膽識決斷，希望成為將帥。待到平定了杜龕，文帝配給他士卒。文帝十分寵愛他，不曾讓他離開身邊。文帝曾經(jīng)夢見騎馬登山，道路險惡，幾乎要墜下山去，子高推扶他而使他得以繼續(xù)攀登。文帝討伐張彪時，沈泰等人率先投降，文帝占據(jù)了州城，周文育鎮(zhèn)守北郭香巖寺。張彪自剡縣乘夜回軍偷襲城池，文帝從北門逃出，事變發(fā)生在昏暗的黃昏，軍隊非?；靵y，周文育也不知文帝在哪里，只有子高在文帝身邊。文帝便派子高從亂軍中前往見周文育，子高在昏暗中復命應(yīng)答，又趕去慰勞眾軍。文帝稍稍集合一些游散之兵，子高將之引入文育軍營中。次日，與張彪作戰(zhàn)，張彪的部將申縉又來投降，張彪便逃跑到松山，浙東平定。文帝于是將手下大部分的兵馬配給子高，子高也輕視錢財，禮賢下士，歸附他的人很多。文帝即位，任命他為右軍將軍。天嘉元年，封（子高）為文招縣子，封邑三百戶。王琳到柵口時，子高在臺內(nèi)值班。等到平定了王琳，子高所統(tǒng)率的士兵更多了，依附于他的將士，子高都盡力加以選拔進用，文帝也都加以任用。天嘉二年，升為員外散騎常侍、壯武將軍、成州刺史。等到征討留異時，子高隨侯安都駐扎在桃支嶺巖下。當時子高兵強馬壯，裝備精良，另外統(tǒng)率一營人馬，單騎沖入敵陣，傷了左頸，頭上的發(fā)髻也被削掉一半。留異之亂被平定后，（子高）任假節(jié)、貞毅將軍、東陽太守。五年，章昭達等人從臨川征討晉安，子高從安泉嶺出發(fā)與他們在建安會師，在諸將中人馬最為強盛。晉安之亂被平定后，憑借功績升任通直散騎常侍，晉爵為伯，增加的邑戶連同之前的封邑共四百戶。六年，被征為右衛(wèi)將軍，回到京師，鎮(zhèn)守領(lǐng)軍府。文帝病重，（子高）入內(nèi)侍奉醫(yī)藥。廢帝即位，子高晉升為散騎常侍，仍任右衛(wèi)將軍，移營駐扎在新安寺。6.閱讀下面的文言文，完成18—21題。（13分）伏惟圣朝以孝治天下，凡在故老，猶蒙矜育，況臣孤苦，特為尤甚。且臣少仕偽朝，歷職郎署，本圖宦達，不矜名節(jié)。今臣亡國賤俘，至微至陋，過蒙拔擢，寵命優(yōu)渥，豈敢盤桓，有所希冀！但以劉日薄西山，氣息奄奄，人命危淺，朝不慮夕。臣無祖母，無以至今日；祖母無臣，無以終余年。祖孫二人，更相為命。是以區(qū)區(qū)不能廢遠。臣密今年四十有四，祖母劉今年九十有六，是臣盡節(jié)于陛下之日長，報劉之日短也。烏鳥私情，愿乞終養(yǎng)。臣之辛苦，非獨蜀之人士及二州牧伯所見明知，皇天后土，實所共鑒。愿陛下矜愍愚誠，聽臣微志。庶劉僥幸，保卒余年。臣生當隕首，死當結(jié)草。臣不勝犬馬怖懼之情，謹拜表以聞。18．下列句中加點詞解釋不正確的一項是A．凡在故老，猶蒙矜育

矜：憐憫

B．愿陛下矜愍愚誠，聽臣微志

聽：聽任C．皇天后土，實所共鑒

鑒：鑒別

D．過蒙拔擢，寵命優(yōu)渥

拔擢：提拔19．下列各組句子中加點詞的意義和用法相同的一項是A．但以劉日薄西山

臣以供養(yǎng)無主，辭不赴命B．某所，而母立于茲

漁父莞爾而笑

C．重為鄉(xiāng)黨所笑

以五百歲為春

D．臣不勝犬馬怖懼之情

之二蟲又何知20．下列對這兩段文字的理解和分析，不正確的一項是A．前面幾段重在敘事中動以深情，而這兩段則重在陳情中曉以大義。B．在陳情中既表述自己“愿乞終養(yǎng)”的決心，又表達了活著盡忠效力，死后亦當感恩圖報的感情。C．這兩段融情于理，特別是連用“凡在”“況臣”“且臣”“今臣”“但以”等詞，環(huán)環(huán)相扣，語勢緊湊，有一氣呵成之妙。D．作者用四十四和九十六兩個年齡作對比，意在表明“盡孝”比“盡忠”更重要。21．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（4分）①母孫二人，更相為命。是以區(qū)區(qū)不能廢遠。

②臣之辛苦，非獨蜀之人士及二州牧伯所見明知

參考答案：18、C（C項“鑒”為“明察”）19、A（A項的“以”分別為“連詞，因為”；B項的“而”分別為“代詞，你”“連詞，表修飾關(guān)系”；C項的“為”分別為“介詞，表被動”“動詞，當做”；D項的“之”分別為“結(jié)構(gòu)助詞，的”“代詞，這”）20、D（D項“意在表明孝比忠更重要”錯誤）21、1）祖孫兩人，相依為命。因此，我的內(nèi)心不愿放棄對祖母的奉養(yǎng)而遠離祖母。

2）我的心酸苦楚，不僅僅是蜀中人士和梁州、益州的長官們所看見和明白知曉的。

三、語言文字運用（20分，共4題）7.簡述關(guān)羽溫酒斬華雄的故事情節(jié)。（4分）參考答案：董卓部將華雄驍勇異常，先后戰(zhàn)敗盟軍多名大將，盟軍各將都有些驚慌失措。袁紹正擔心沒人可拿下華雄時，關(guān)羽挺身而出。曹操給關(guān)羽釃熱酒一杯，與他飲了上馬，關(guān)羽卻叫曹操手下先斟下酒，便提刀而出，俄頃，關(guān)羽拍馬而回，擲華雄人頭于地，而斟的酒還是熱的。8.請用簡潔地語言描述這幅漫畫，并為畫面所反映的2017年浙江即將試行的高考改革寫一條宣傳標語或公益廣告語。（4分）參考答案：示例：文理雙全，展翅高飛。能文能理展全才，展翅凌云傲群賢。（評分要求：提及文理合