陜西省西安市第一高級(jí)中學(xué)2021年高三語(yǔ)文期末試題含解析

陜西省西安市第一高級(jí)中學(xué)2021年高三語(yǔ)文期末試題含解析一、現(xiàn)代文閱讀（35分，共3題）1.閱讀下面的文字，完成下列小題。百年中國(guó)美學(xué)的現(xiàn)代建構(gòu)離不開對(duì)西方美學(xué)的借鑒，但這種借鑒乃是一個(gè)首先“學(xué)西”、繼而“化西”的創(chuàng)造性現(xiàn)代轉(zhuǎn)化的過(guò)程，某種意義上也是中西互鑒的特殊形態(tài)，從而達(dá)到中西美學(xué)不同程度的創(chuàng)新融合。中國(guó)現(xiàn)代美學(xué)主要奠基人之一的王國(guó)維，早在20世紀(jì)初，在譯介叔本華悲觀主義意志論哲學(xué)著述的基礎(chǔ)上，撰寫了迥異于傳統(tǒng)思想的《紅樓夢(mèng)評(píng)論》；借鑒康德美學(xué)“鑒賞判斷的四個(gè)契機(jī)”說(shuō)，首次提出“一切之美，皆形式之美也”的重要主張，并建構(gòu)起具有中國(guó)傳統(tǒng)特質(zhì)的“古雅”說(shuō)；借鑒德國(guó)古典美學(xué)諸家，對(duì)中國(guó)古典美學(xué)尤其是先秦道家美學(xué)思想作了深刻反思，自覺把二者加以融會(huì)貫通，寫出了《人間詞話》這一中國(guó)現(xiàn)代美學(xué)的奠基之作，創(chuàng)建了以“境界”為核心范疇、意蘊(yùn)豐厚的創(chuàng)新美學(xué)體系，對(duì)傳統(tǒng)的“意境”說(shuō)作出了具有現(xiàn)代性的創(chuàng)造性開拓。王國(guó)維之所以在融通中西上作出如此巨大的貢獻(xiàn)，與他具有超越中西學(xué)術(shù)二元對(duì)立的現(xiàn)代視野有密切關(guān)系。他主張“學(xué)無(wú)中西”，批評(píng)持中學(xué)、西學(xué)二分的“俗說(shuō)”，“慮西學(xué)之盛之妨中學(xué)，與慮中學(xué)之盛之妨西學(xué)者，均不根之說(shuō)也”，認(rèn)為“余謂中西二學(xué)，盛則俱盛，衰則俱衰，風(fēng)氣既開，互相推助。且居今日之世，講今日之學(xué)，未有西學(xué)不興，而中學(xué)能興者；亦未有中學(xué)不興，而西學(xué)能興者?！边@樣一種關(guān)于中西學(xué)術(shù)互助、互動(dòng)、互促、互鑒的精彩之論，至今仍不失其高遠(yuǎn)眼光和宏大氣度。另一位中國(guó)現(xiàn)代美學(xué)的主要奠基人蔡元培，在國(guó)內(nèi)最早全面介紹了康德的美學(xué)思想，對(duì)康德關(guān)于審美四契機(jī)說(shuō)，運(yùn)用儒家思想作了“超脫”“普遍”“有則”“必然”的創(chuàng)造性闡述；從儒家以德為本的思想出發(fā)，借鑒康德有關(guān)思想并加以吸收融化，同時(shí)借鑒席勒的美育理論，強(qiáng)調(diào)“涵養(yǎng)德性，則莫若提倡美育”，進(jìn)而提出了中國(guó)現(xiàn)代美學(xué)史上具有里程碑意義的“美育代宗教”說(shuō)。還有梁?jiǎn)⒊?，前期以啟蒙為宗旨，?qiáng)調(diào)文藝改造人心的社會(huì)功能，提出了詩(shī)、文、小說(shuō)的三界革命論，目的在“新民立人”或曰“移人”；后來(lái)借鑒西方哲學(xué)智、情、意三分理論，用儒家思想加以化用，提出以“情感教育”“趣味教育”為中心、以文學(xué)藝術(shù)為主要內(nèi)容和形式的“趣味主義”美學(xué)主張，在上世紀(jì)20年代產(chǎn)生了廣泛影響。其中“趣味教育”一詞，乃是直接借鑒、改造了西方的提法。其后，中國(guó)現(xiàn)代美學(xué)大師朱光潛進(jìn)行自覺的中西比較和互鑒，達(dá)到了對(duì)西方美學(xué)有選擇、有針對(duì)性的消化、吸收和融通。這種中國(guó)古代美學(xué)“化西”式地現(xiàn)代轉(zhuǎn)化并非個(gè)例，在一個(gè)世紀(jì)以來(lái)一批學(xué)貫中西的大學(xué)者中具有相當(dāng)?shù)钠毡樾?，他們都為中?guó)美學(xué)的現(xiàn)代建構(gòu)作出了重要貢獻(xiàn)。盡管他們中有人提出“以西釋中”的口號(hào)，表面上抬高了西學(xué)，但他們所作的理論探索和創(chuàng)新，實(shí)際上超越了“以西釋中”，達(dá)到了中西互鑒互融的高度。總之，以文明交流互鑒的視域回顧百年中國(guó)美學(xué)現(xiàn)代建構(gòu)的歷程可以發(fā)現(xiàn)，雖然這個(gè)時(shí)期我們的主動(dòng)借鑒占主導(dǎo)，但實(shí)質(zhì)上這是特定時(shí)代條件下中西文明互鑒的一種特殊形式。（摘編自朱立元《文明交流互鑒視域下中國(guó)美學(xué)的現(xiàn)代建構(gòu)》）1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是A.王國(guó)維寫出了中國(guó)現(xiàn)代美學(xué)的奠基之作《人間詞話》，創(chuàng)建了創(chuàng)新美學(xué)體系，是因?yàn)樗梃b了德國(guó)古典美學(xué)各家的思想。B.“美育代宗教”說(shuō)繼承了儒家以德為本的思想，同時(shí)也吸收、融化了康德的有關(guān)思想，并借鑒了席勒的美育理論。C.“趣味主義”美學(xué)主張以“情感教育”“趣味教育”為中心，以文學(xué)藝術(shù)為主要內(nèi)容和形式，它改造了西方的理論。D.朱光潛之前的一些中國(guó)美學(xué)家，盡管取得了一些成就，但他們還沒達(dá)到對(duì)西方美學(xué)有選擇、有針對(duì)性的消化、吸收和融通。2.下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是A.文章以王國(guó)維、蔡元培、梁?jiǎn)⒊让缹W(xué)大家為例，闡述了中國(guó)現(xiàn)代美學(xué)對(duì)西方美學(xué)的借鑒和超越的進(jìn)程。B.文章指出中國(guó)美學(xué)對(duì)西方美學(xué)的借鑒是一個(gè)“學(xué)西”“化西”的創(chuàng)造性現(xiàn)代轉(zhuǎn)化的過(guò)程，其中主動(dòng)借鑒占主導(dǎo)。C.文章以較多文字介紹了王國(guó)維美學(xué)思想的貢獻(xiàn)，突出肯定他所具有的超越中西學(xué)術(shù)二元對(duì)立的現(xiàn)代視野。D.對(duì)文明交流互鑒視域下中國(guó)美學(xué)的現(xiàn)代建構(gòu)的話題，文章先提出觀點(diǎn)，后運(yùn)用舉例等方法進(jìn)行論證，最后總結(jié)，重申觀點(diǎn)。3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是A.如果固執(zhí)堅(jiān)持中學(xué)、西學(xué)二分的狹隘觀念，一味“學(xué)西”，而不知中西互鑒互融，就不可能有中西美學(xué)的創(chuàng)新融合。B.王國(guó)維與蔡元培都借鑒了康德的審美四契機(jī)說(shuō)，并結(jié)合本國(guó)傳統(tǒng)思想，各自提出了有創(chuàng)造性的學(xué)說(shuō)主張。C.蔡元培、梁?jiǎn)⒊诮?gòu)自己的美學(xué)思想時(shí)，都做到了既借鑒西方美學(xué)思想，也吸收中國(guó)儒家思想。D.“以西釋中”是西學(xué)為貴思想的外化，中國(guó)古代美學(xué)的現(xiàn)代轉(zhuǎn)化表明“西學(xué)”較之“中學(xué)”更具包容性。參考答案：1.B

2.A

3.D【1題詳解】試題分析：A因果關(guān)系表述欠周密。王國(guó)維與《人間詞話》；創(chuàng)建了創(chuàng)新美學(xué)體系，不僅有對(duì)德國(guó)古典美學(xué)各家思想的借鑒。也有對(duì)中國(guó)古典關(guān)學(xué)思想尤其是先秦道家美學(xué)思想的深刻反思。C表述不當(dāng)?！八脑炝宋鞣降睦碚摗边@表述與原文不吻合，原文說(shuō)“借鑒西方哲學(xué)智、情、意三分理論，用儒家思想加以化用，提由‘趣味主義’的美學(xué)主張”。而“趣味教育”，是“直接借鑒了兩方的提法”。D“但他們還沒達(dá)到對(duì)兩方美學(xué)有選擇、有針對(duì)性的消化、吸收和融通“表述絕對(duì)化，也于文無(wú)據(jù)【2題詳解】試題分析：A“超越”這表述不當(dāng)，文中無(wú)此意?！?題詳解】試題分析：D推論不當(dāng)?！啊晕麽屩小俏鲗W(xué)為貴思想的外化”這推論缺乏實(shí)據(jù)，而“中國(guó)古代美學(xué)的現(xiàn)代轉(zhuǎn)化表明‘西學(xué)’較之‘中學(xué)’更其包容性”這推論，也與原文所述不吻合。2.閱讀下文，完成18~21題。大雨如注(節(jié)選)畢飛宇

丫頭怎么就那么好看呢!主要是氣質(zhì)好。姚子涵四歲那一年就被母親韓月嬌帶出去上“班”了。第一個(gè)班就是舞蹈班，是民族舞。在小學(xué)畢業(yè)的那個(gè)暑假接受過(guò)很好的禮儀訓(xùn)練，舉止得體，高貴。她下過(guò)四年圍棋，有段位。寫一手明媚的歐體。素描造型準(zhǔn)確。會(huì)剪紙?！皧W數(shù)”競(jìng)賽得過(guò)市級(jí)二等獎(jiǎng)。擅長(zhǎng)演講與主持。能編程。古箏獨(dú)奏上過(guò)省臺(tái)的春晚。英語(yǔ)還特別棒，美國(guó)腔。她的成績(jī)始終穩(wěn)定在班級(jí)前三、年級(jí)前十。這是駭人聽聞的。附屬中學(xué)初中部二年級(jí)的同學(xué)早就不把姚子涵當(dāng)人看了，他們不嫉妒，相反，他們懷揣著敬仰，一律把姚子涵同學(xué)叫作“畫皮”?？伞爱嬈ぁ闭居姓鞠啵凶?，亭亭玉立，是文藝青年的范兒。

姚子涵對(duì)自己非常狠，從懂事的那一天起，幾乎沒有浪費(fèi)過(guò)一天的光陰。和所有的孩子一樣，這個(gè)狠一開始也是給父母逼出來(lái)的?？墒?，話要分兩頭說(shuō)，這年頭哪有不狠的父母?都狠，隨便拉出來(lái)一個(gè)都可以勝任副處以上的典獄長(zhǎng)。結(jié)果呢?絕大部分孩子不行，逼急了能沖著家長(zhǎng)抄家伙。姚子涵卻不一樣，她的耐受力就像被魯迅的鐵掌擠干了的那塊海綿，再一擠，還能出水。大姚在家長(zhǎng)會(huì)上曾這樣控訴說(shuō)：“我們也經(jīng)常提醒姚子涵注意休息，她不肯啊!”——這還有什么可說(shuō)的。

晚上七點(diǎn)是舞蹈班的課，姚子涵沒有讓母親陪同。涼風(fēng)習(xí)習(xí)，姚子涵騎在自行車上，心中充滿了糾結(jié)。她不允許父母陪同其實(shí)是事出有因的，她在抱怨，她在生父母的氣。同樣是舞蹈，一樣地跳，母親當(dāng)年為什么就不給自己選擇國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)舞呢?姚子涵領(lǐng)略“國(guó)標(biāo)”的魅力還是不久前的事?！皣?guó)標(biāo)”多帥啊，每一個(gè)動(dòng)作都咔咔咔的，有電。姚子涵只看了一眼就愛上了。

還有古箏。他們當(dāng)初怎么就選擇古箏了呢?從什么時(shí)候開始的呢?姚子涵開始癡迷于“帥”，她不再喜愛在視覺上“不帥’’的事物。姚子涵參加過(guò)學(xué)校里的一場(chǎng)音樂會(huì)，拿過(guò)錄像，一比較，她的獨(dú)奏寒磣了。古箏演奏的效果甚至都不如一把長(zhǎng)笛。更不用說(shuō)薩克斯管和鋼琴了。既不頹廢，又不牛掰。姚子涵感覺自己委瑣了，上不了臺(tái)面。

傍晚的風(fēng)把姚子涵的短發(fā)撩起來(lái)了，她瞇起了眼睛。姚子涵不只是抱怨，不只是生氣，她恨了。他們的眼光是什么眼光?他們的見識(shí)是什么見識(shí)?——她姚子涵吃了多少苦啊。吃苦她不怕，只要值。姚子涵最郁悶的地方還在這里：她還不能丟，都學(xué)到這個(gè)地步了。姚子涵就覺得自己虧。虧大發(fā)了。她的人生要是能夠從頭再來(lái)多好啊，她自己做主，她自己設(shè)定.現(xiàn)在倒好，姚子涵的人生道路明明走岔了，還不能踩剎車，也不能松油門。飆吧。人生的凄涼莫過(guò)于此。姚子涵一下子就覺得老了，憑空給自己的眼角想象出一大堆的魚尾紋。

說(shuō)來(lái)說(shuō)去還是一個(gè)字，錢。她的家過(guò)于貧賤了。要是家里頭有錢，父母當(dāng)初的選擇可能就不一樣了。但是，歸根到底，錢的問(wèn)題永遠(yuǎn)是次要的，關(guān)鍵還是父母的眼光和見識(shí)。這么一想姚子涵的自卑涌上來(lái)了。所有的人都能夠看到姚子涵的驕傲，骨子里，姚子涵卻自卑。同學(xué)們都知道，姚子涵的家坐落在師范大學(xué)的“大院”里頭，聽上去很好?？墒?，再往深處，姚子涵不再開口了——她的父母其實(shí)就是遠(yuǎn)郊的農(nóng)民。因?yàn)閹煼洞髮W(xué)的拆遷、征地和擴(kuò)建，大姚夫婦搖身一變，由一對(duì)青年農(nóng)民變成師范大學(xué)的雙職工了。為這事大姚的父親可沒少花銀子。

自卑就是這樣，它會(huì)讓一個(gè)人可憐自己。姚子涵，著名的“畫皮”，百科全書式的巨人，覺得自己可憐了。沒意思。特別沒意思。她吃盡了苦頭，只是為自己的錯(cuò)誤人生夯實(shí)了一個(gè)錯(cuò)誤的基礎(chǔ)?；夭蝗サ?。

多虧了這個(gè)世上還有一個(gè)“愛妃”?！皭坼焙鸵ψ雍谕粋€(gè)舞蹈班，“妖怪”級(jí)的二十一中男生，挺爺們的?？墒?，舞蹈班的女生偏偏就叫他“愛妃”。姚子涵和“愛妃”談得來(lái)倒也不是什么特殊的原因，主要還是兩個(gè)人在處境上的相似?！皭坼备嬖V姚子涵，他最大的愿望就是發(fā)明一種時(shí)空機(jī)器，在他的時(shí)空機(jī)器里，所有的孩子都不是他們父母的，相反，孩子擁有了自主權(quán)，可以隨意選擇他們的爹媽。18．簡(jiǎn)要概括姚子涵為什么被同學(xué)稱為“畫皮”。(4分)19．賞析文中畫線的句子。(4分)①她的耐受力就像被魯迅的鐵掌擠干了的那塊海綿，再一擠，還能出水。②姚子涵一下子就覺得老了，憑空給自己的眼角想象出一大堆的魚尾紋。20．文中寫到的時(shí)空機(jī)器有何用意?(4分)21．姚子涵是一個(gè)性格復(fù)雜的人物形象，請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要分析。(6分)參考答案：18．①素質(zhì)高，琴棋書畫舞樣樣精通；②學(xué)習(xí)好，學(xué)科競(jìng)賽、學(xué)業(yè)成績(jī)拔尖；③外貌出挑，氣質(zhì)好；④有禮貌，舉止得體，高貴。

注：答對(duì)一點(diǎn)給1分，四點(diǎn)4分；意思對(duì)即可。

19．①運(yùn)用比喻，把姚子涵的耐受力比作“被魯迅的鐵掌擠干了的那塊海綿”，形象地寫出了她自覺地在現(xiàn)有教育模式下為取得好成績(jī)而對(duì)自己的嚴(yán)苛要求和極度付出，同時(shí)也寫出了在這一過(guò)程中她承受的糾結(jié)和痛苦。

②運(yùn)用夸張，寫出一個(gè)孩子意識(shí)到自己與父母價(jià)值觀的錯(cuò)位卻又無(wú)力改變的極度無(wú)奈。

注：指出手法1分，具體分析1分。

20.①表面是說(shuō)和姚子涵有著同樣耀人光芒的“愛妃”渴望有自主權(quán)，可以自主選擇自己的人生，實(shí)際是借此表現(xiàn)姚子涵的心理，②借此表達(dá)失去自主權(quán)是現(xiàn)代功利主義教育下孩子的普遍狀態(tài)，他們渴望自主，卻無(wú)從獲得，只能被動(dòng)接受。③引發(fā)讀者的共鳴與反思，④深化了文章主題。

注：答對(duì)一點(diǎn)得1分；共4分。

21.①要強(qiáng)，追求完美。②能力強(qiáng)，素養(yǎng)全面。③思想成熟有主見。④內(nèi)心充滿矛盾和糾結(jié)。

注：答對(duì)一點(diǎn)得2分，答出三點(diǎn)即可得滿分6分；其他理解只要合理也可酌情給分。3.閱讀下面的文字，完成12～14題。去年中國(guó)作家莫言獲獎(jiǎng)在國(guó)內(nèi)引起了強(qiáng)烈的反響。當(dāng)各種爭(zhēng)論、各種批評(píng)、各種聲音塵埃落定時(shí)，什么也沒有剩下，只是在書架上擱淺著沒有多少人讀過(guò)、更多人只知其名不明其內(nèi)容的莫言作品集。

一年轉(zhuǎn)眼就過(guò)去了，今年諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)“新人”愛麗絲·門羅又已經(jīng)揭曉。愛麗絲?門羅是一位年逾八旬、已經(jīng)宣布封筆的老奶奶，住在加拿大克林頓小鎮(zhèn)上。諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)揭曉時(shí)，愛麗絲·門羅只有唯一中文譯本、短篇小說(shuō)集《逃離》在銷售。十幾天過(guò)去，愛麗絲·門羅立即被冷淡下來(lái)，記者們采訪各地書店發(fā)現(xiàn)，即便得到“諾貝爾大神”的加持，愛麗絲·門羅作品的銷售量沒有出現(xiàn)去年莫言獲獎(jiǎng)時(shí)相關(guān)著作鋪天蓋地的喜人景象。近十年來(lái)，諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)得主的作品在中國(guó)的銷量，沒有一位能跟日本作家、一直在諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)呼聲榜上高居不下、然而一直名落孫山的村上春樹先生競(jìng)爭(zhēng)。

村上春樹的“輕小說(shuō)”無(wú)疑適合于這個(gè)“輕閱讀”的世界趣味。我很佩服他的輕逸，也明白了為何大眾如此喜歡這類作品。村上春樹的敘事帶來(lái)了輕淡的感傷、無(wú)狀的情緒、莫名的惆悵，讀完之后，讀者一身輕松，帶著悵然若失心態(tài)，繼續(xù)行走在茫茫人世間。

這就如同一款奢侈包包，雖然價(jià)格昂貴，背在身上顯示出來(lái)的卻是輕巧美。時(shí)尚美的本質(zhì)是輕逸、而不是沉重。奢侈品散發(fā)出來(lái)的價(jià)值，是廣告營(yíng)銷中通過(guò)靚男倩女的持續(xù)灌輸而虛擬出來(lái)的。人們?cè)谙M(fèi)奢侈品時(shí)，主要不是看中它的實(shí)用性，而是消費(fèi)奢侈品時(shí)伴隨而來(lái)的滿足感。在時(shí)尚法則中，消費(fèi)不是出于實(shí)際需求，而是為了滿足消費(fèi)的欲望。“消費(fèi)主義”的終極大法，是“欲望消費(fèi)”，而不是“物質(zhì)消費(fèi)”。

對(duì)比村上春樹，莫言的作品不能給人帶來(lái)輕逸感和輕松的心情，也不能給消費(fèi)者帶來(lái)消費(fèi)欲望的滿足，不能給“小知”青年貼上鮮明易識(shí)別的標(biāo)簽。人們?yōu)槭裁匆ù罅鈦?lái)閱讀大部頭的、甚至難讀難懂的莫言作品呢？消費(fèi)主義思潮下的欲望是猛烈而短暫的，人們并不關(guān)心其結(jié)局如何，因?yàn)樘骄勘旧砭彤a(chǎn)生了滿足感。這種淺面的滿足感，也是消費(fèi)主義時(shí)代的主要特征之一。人們需要不停地尋找新的消費(fèi)目標(biāo)，來(lái)滿足這種不斷消失的淺滿足。相比之下，一種因?yàn)殚L(zhǎng)期的閱讀習(xí)慣而帶來(lái)的審美閱讀愉悅，只能愉悅者自己微笑，而無(wú)法跟其他人、其他消費(fèi)者交換心得。這樣，在淺閱讀、輕小說(shuō)中所帶來(lái)的迅捷的欲望交換需求，淹沒了安靜的、自我的、孤獨(dú)的閱讀滿足感。這恰恰是迅捷、淺面閱讀的時(shí)代病之一。

時(shí)代一直淹沒在話語(yǔ)和事件的泡沫中，在這種泡沫里，人們喜歡制造更多的新泡沫來(lái)掩蓋舊泡沫。即便是值得認(rèn)真閱讀、沉靜思考的優(yōu)秀作品，也在這種巨大的泡沫海中被泡沫化了。

輕小說(shuō)和淺閱讀，讓整個(gè)時(shí)代輕質(zhì)化，而我們的靈魂，也一直無(wú)處棲居。（有刪改）（作者簡(jiǎn)介：葉開，《收獲》雜志編輯部主任，副編審）12．下列最適合做本文標(biāo)題的一項(xiàng)是

A．輕小說(shuō)與淺閱讀

B．“欲望消費(fèi)”下的文學(xué)困局C．輕逸與沉重

D．“物質(zhì)消費(fèi)”下的實(shí)際需求13．根據(jù)原文信息，下列理解與推斷正確的一項(xiàng)是A．銷售量是圖書出版的一種重要評(píng)估方式之一，以市場(chǎng)銷售量來(lái)評(píng)價(jià)各類作家，是諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)評(píng)選的慣常標(biāo)準(zhǔn)。B．廣大讀者之所以對(duì)村上春樹熱烈追捧，是因?yàn)樽x者在輕松的生活中喜歡他的敘事所帶來(lái)的那一種輕淡的感傷、無(wú)狀的情緒和莫名的惆悵的情懷。C．消費(fèi)主義思潮下的欲望是猛烈而短暫的，人們?cè)谙M(fèi)奢侈品時(shí)，從來(lái)不關(guān)注它的實(shí)用性，而是消費(fèi)奢侈品時(shí)伴隨而來(lái)的滿足感。D．在消費(fèi)主義思潮的影響下，輕小說(shuō)與淺閱讀的出現(xiàn)，提醒了我們應(yīng)對(duì)當(dāng)下的閱讀現(xiàn)狀和文學(xué)現(xiàn)象進(jìn)行理性的思考。14．文章說(shuō)，“輕小說(shuō)和淺閱讀，讓整個(gè)時(shí)代輕質(zhì)化，而我們的靈魂，也一直無(wú)處棲居”。你是否同意作者的說(shuō)法？請(qǐng)簡(jiǎn)要闡述你的理解。參考答案：12．（答案：B。結(jié)合全文，作者是用消費(fèi)主義的觀點(diǎn)來(lái)看待當(dāng)前的文學(xué)現(xiàn)象，而“消費(fèi)主義”的終極大法，是“欲望消費(fèi)”，而不是“物質(zhì)消費(fèi)”。作者對(duì)此既有部分肯定，也有切實(shí)擔(dān)憂。）13．（答案：D。A．村上春樹的事例可推出，以市場(chǎng)銷售量來(lái)評(píng)價(jià)各類作家，并非諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)評(píng)選的慣常標(biāo)準(zhǔn)。B．輕松是讀完作品之后的結(jié)果，而不是閱讀過(guò)程的狀態(tài)。C．原文是說(shuō)“人們?cè)谙M(fèi)奢侈品時(shí)，主要不是看中它的實(shí)用性，”）14．答案一：同意。（1分）浮躁社會(huì)的當(dāng)下，需要閱讀的深度為支撐。（1分）如果我們拿起一本打發(fā)時(shí)間的不入流的言情小說(shuō)，所有深刻的閱讀經(jīng)驗(yàn)看上去都變得稚氣和可笑。那我們的閱讀就淪為了一種文化快餐，走馬觀花，不求甚解。（1分）作為新興娛樂性文學(xué)作品的輕小說(shuō)和追求一種短暫的視覺快感和心理的怡悅的淺閱讀。會(huì)讓我們成為涸轍之鮒，讓靈魂缺乏厚重，會(huì)讓我們文化成為無(wú)源之水，無(wú)根之木。（1分）答案二：不同意。（1分）知識(shí)、技術(shù)與觀念的更新使人們不再有坐擁書城的快感，世界正在由厚變薄，閱讀的深度和廣度被信息時(shí)代閱讀的速率打敗。這是時(shí)代的進(jìn)步。（1分）人類面臨共同的生存困境與生命的壓力，輕小說(shuō)的出現(xiàn)，道出了現(xiàn)代人的無(wú)奈與哀愁，喚起了人類內(nèi)在的共鳴。它帶來(lái)淡淡的感傷和莫名的惆悵，但絕不帶來(lái)沉重和負(fù)擔(dān)，讓我們的靈魂得以釋放，獲得安寧。（2分）（有觀點(diǎn)，言之成理，即可酌情給分。）二、古代詩(shī)文閱讀（35分，共3題）4.閱讀下面的文言文，完成下列各題。

李抱真，字太玄，沈慮而斷。懷恩反，代宗召抱真問(wèn)狀，答曰：“郭子儀嘗領(lǐng)朔方軍，人多德之。懷恩欺其下曰，‘子儀為朝恩所殺?！衿鸲?，是伐其謀，兵可不戰(zhàn)解也?！奔榷鴳讯鲾。绫д娌?。言：“百姓勞逸在牧守，愿得一州以自試?！贬銘阎?，仍為懷澤潞觀察留后，凡八年。抱真策山東有變，澤潞兵所走集，乘戰(zhàn)伐后賦重人困軍伍雕敝乃籍戶三丁擇一蠲其徭租給弓矢令閑月得曹偶習(xí)射歲終大校親按籍第能否賞責(zé)比三年，皆為精兵，既不稟于官，而府庫(kù)實(shí)?？樇状惚煨凵綎|，天下稱其為諸軍冠。建中中，田悅反，詔抱真與河?xùn)|馬燧合神策兵救之，敗悅于雙岡會(huì)硃滔、王武俊反，救悅，抱真退保魏。于時(shí)，李希烈陷汴，李納反鄆，李懷光相次反河中，抱真獨(dú)以數(shù)州截然橫絕潰叛中，離沮其奸，為群盜所憚。興元初，檢校左仆射、同中書門下平章事。硃滔悉幽薊兵與回紇圍貝州，而希烈既竊名號(hào)，則欲臣制諸叛，眾稍離。天子下罪己詔，并赦群盜。抱真乃遣客賈林以大義說(shuō)武俊，使合從擊滔，武俊許諾，而內(nèi)猶豫。抱真即以數(shù)騎馳入見武俊，曰：“希烈爭(zhēng)竊帝號(hào)，滔攻貝州，此其志皆欲自肆于天下。足下既不能與競(jìng)長(zhǎng)雄，舍九葉天子而臣反虜乎？且詔書罪己，禹、湯之心也。方上暴露播越，公能自安乎？”因持武俊，涕下交頤，武俊亦感泣，左右皆泣。退臥帳中，甘寢久之。武俊感其不疑，乃益恭。旦日合戰(zhàn)，大破滔經(jīng)城。貞元初，朝京師，詔還所鎮(zhèn)。抱真喜士，聞世賢者，必欲與之游。雖小善，皆卑辭厚幣數(shù)千里邀致之。至無(wú)可錄，徐徐以禮謝。好方士，因餌丹而死。卒，年六十二。（節(jié)選自《新塘?xí)?李抱真?zhèn)鳌酚袆h改）

（1）下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是A．乘戰(zhàn)伐后/賦重人困/軍伍雕敝乃籍/戶三丁擇一/蠲其徭租/給弓矢/令閑月得曹偶習(xí)射/歲終大校/親按籍第能否賞責(zé)/B．乘戰(zhàn)伐后/賦重人困/軍伍雕敝乃籍/戶三丁擇一/蠲其徭/租給弓矢/令閑月得曹偶習(xí)射/歲終大校/親按籍第能否賞責(zé)/C．乘戰(zhàn)伐后/賦重人困/軍伍雕敝/乃籍戶三丁擇一/蠲其徭租/給弓矢/令閑月得曹偶習(xí)射/歲終大校/親按籍第能否賞責(zé)/D．乘戰(zhàn)伐后/賦重人困/軍伍雕敝/乃籍戶三丁擇一/蠲其徭/租給弓矢/令閑月得曹偶習(xí)射/歲終大校/親按籍第能否賞責(zé)/（2）下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是A．牧守，州郡的長(zhǎng)官，州官稱牧，郡官稱守，意為守護(hù)、治理某地的地方官。B．中書，中書省，古代官署名，是決策機(jī)構(gòu)，負(fù)責(zé)政令草擬和頒發(fā)皇帝詔令。C．合從，戰(zhàn)國(guó)時(shí)流過(guò)地處南北，聯(lián)合據(jù)秦，故稱合從，文中指聯(lián)合。D．足下，謙詞=辭，古代同輩、朋友之間相乘或上稱下都可以用“足下”。（3）下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是A．李抱真洞察形勢(shì)，識(shí)破奸計(jì)。懷恩謀反，欺騙部署說(shuō)他們?cè)瓉?lái)?yè)泶鞯墓觾x已被殺。李抱真建議朝廷啟用郭子儀，挫敗了懷恩的陰謀。B．李抱真頗有將才，馴良精兵。他親自征兵訓(xùn)練，用時(shí)三年，修治鎧甲，磨礪兵器，充實(shí)府庫(kù)，稱雄于崤涵以東地區(qū)，被稱為“諸軍冠”。C．李抱真忠誠(chéng)衛(wèi)國(guó)，勇?lián)衍?。田悅謀反，他與馬燧合兵打敗了田悅；硃滔、王武俊、李希烈、李納等相繼謀反，他獨(dú)自以數(shù)州之力抗拒叛賊。D．李抱真沉穩(wěn)勇毅，待人坦誠(chéng)。他只帶幾名騎兵去見王武陵，剖析時(shí)局指明利害并動(dòng)之以情，后來(lái)安睡在王武陵的營(yíng)帳里，最終感動(dòng)了王武陵。（4）把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。①希烈既竊名號(hào)，則欲臣制諸叛，眾稍離。②聞世賢者，必欲與之游。雖小善，皆卑辭厚幣數(shù)千里邀致之。參考答案：答案：（1）C（2）D（3）B（4）①李希烈已竊取帝號(hào)，就企圖制服各地叛賊向他稱臣，眾人之心逐漸背離。②聽說(shuō)當(dāng)世賢能的人，一定要和他們交往，即使僅有一點(diǎn)優(yōu)點(diǎn)，都用謙卑的禮節(jié)優(yōu)厚的禮物到幾千里之外請(qǐng)他們來(lái)?！究键c(diǎn)】文言文閱讀?！痉治觥浚?）本題考查文言斷句。解答該題可以根據(jù)句意、虛詞和結(jié)構(gòu)判斷。（2）本題考查識(shí)記古代文化常識(shí)，答題關(guān)鍵在于平時(shí)的積累與識(shí)記。（3）本題考查歸納內(nèi)容要點(diǎn)、概括中心意思，注意將選項(xiàng)和原文進(jìn)行比較。（4）本題考查文言文翻譯的能力，解答時(shí)一定要先回到語(yǔ)境中，根據(jù)語(yǔ)境讀懂句子的整體意思，然后思考命題者可能確定的賦分點(diǎn)，首先要找出關(guān)鍵實(shí)詞、虛詞，查看有無(wú)特殊句式，運(yùn)用“留”“刪”“調(diào)”“換”“補(bǔ)”的方法，直譯為主，意譯為輔。并按現(xiàn)代漢語(yǔ)的規(guī)范，將翻譯過(guò)來(lái)的內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)調(diào)整，達(dá)到詞達(dá)句順?！窘獯稹浚?）“乃”意思是“于是”，一般用于句首，排除AB；“徭租”指“徭役”和“田租”，都是百姓的負(fù)擔(dān)，一般連在一起，排除BD；故選：C．譯文為：正值戰(zhàn)爭(zhēng)之后，賦稅繁重百姓困乏，兵員稀少，于是按戶登記每戶三丁挑選一丁，免除他們的徭役田租，供給弓箭，命他們空閑季節(jié)分隊(duì)練習(xí)射擊，年終集中演習(xí)檢閲，將帥親自依據(jù)名籍考核優(yōu)劣進(jìn)行賞罰。（2）D“足下”是敬辭，上稱下錯(cuò)誤。（3）B“親自征兵訓(xùn)練”錯(cuò)誤，無(wú)中生有，原文沒有提及；“被稱為‘諸軍冠’”強(qiáng)加因果，原文為“繕甲淬兵，遂雄山東，天下稱其為諸軍冠”。（4）①既，已經(jīng)；諸叛，各地叛賊；離，背離。譯文為：李希烈已竊取帝號(hào)，就企圖制服各地叛賊向他稱臣，眾人之心逐漸背離；②游，交往；雖，即使；致，請(qǐng)﹣﹣﹣﹣﹣﹣來(lái)。譯文為：聽說(shuō)當(dāng)世賢能的人，一定要和他們交往，即使僅有一點(diǎn)優(yōu)點(diǎn)，都用謙卑的禮節(jié)優(yōu)厚的禮物到幾千里之外請(qǐng)他們來(lái)。參考譯文

李抱真，字太玄，爲(wèi)人沉穩(wěn)有謀而果斷。李抱玉將軍事交付給他，授任汾州別駕。僕固懷恩反叛，李抱真身陷賊中，脫身逃歸京城。代宗因僕固懷恩倚仗回紇的支持，所率領(lǐng)的又是朔方精兵，內(nèi)心十分憂慮，就召見李抱真詢問(wèn)情況，李抱真回答説：“郭子儀曾率領(lǐng)朔方軍，士兵大多感念他的恩德。僕固懷恩欺騙他的部下説：‘郭子儀被魚朝恩所殺?！缃衿鹩盟?，就挫敗了僕固懷恩的奸謀，兵可以不戰(zhàn)而使敵軍潰散?！辈痪脙W固懷恩兵敗，果然正如李抱真所獻(xiàn)的計(jì)策一樣。轉(zhuǎn)任懷州刺史，并任懷澤潞觀察留后，長(zhǎng)達(dá)八年。李抱真建議説太行山東將有變亂，澤、潞是用兵的要沖，正值戰(zhàn)爭(zhēng)之后，賦稅繁重百姓困乏，兵員稀少，于是按戶登記每戶三丁挑選一丁，免除他們的徭役田租，供給弓箭，命他們空閑季節(jié)分隊(duì)練習(xí)射擊，年終集中演習(xí)檢閲，將帥親自依據(jù)名籍考核優(yōu)劣進(jìn)行賞罰。經(jīng)過(guò)三年，都成爲(wèi)精兵，招集本部得到現(xiàn)成士卒二萬(wàn)，軍糧既不靠官府供給，而府庫(kù)得以充裕。到這時(shí)才説：“軍隊(duì)可用來(lái)打仗了?！毙拗捂z甲兵器，于是稱雄于太行山以東，天下人稱昭義步兵是眾軍之冠。

建中年間，田悅反叛，圍攻邢和臨銘。朝廷下詔命李抱真與河?xùn)|節(jié)度使馬燧會(huì)合神策兵救援，官軍在雙岡打敗了田悅的軍隊(duì)。此時(shí)朱滔、王武俊反叛，前來(lái)援救田悅，李抱真退守魏。皇帝倉(cāng)促出行到奉天，消息傳來(lái)，衆(zhòng)將都哭泣，并各自率部下返回駐地。當(dāng)時(shí)李希烈攻占汴州，李納占據(jù)鄆州反叛，李懷光接著占據(jù)河中反叛，李抱真獨(dú)自率數(shù)州孤?lián)\(zhòng)叛賊之中，挫敗他們的奸謀，爲(wèi)眾賊所畏懼。興元初年，任檢校左仆射、同中書門下平章事。

朱滔率全部幽薊兵與回紇兵圍攻貝州，響應(yīng)朱泚。而李希烈已竊取帝號(hào)，企圖制服各地叛賊向他稱臣，眾人之心逐漸背離了他。這時(shí)天子頒布罪己詔，并寬免了眾賊。李抱真于是派賓客賈林用大義説服王武俊，讓他配合攻打朱滔，王武俊答應(yīng)了，但內(nèi)心卻遲疑不決。李抱真準(zhǔn)備親自前往他的軍中，就將軍事托付給司馬盧玄卿説：“我這次前往，關(guān)係到時(shí)世安危，假使不能返回，統(tǒng)兵聽從天子的命令，非你莫屬；激勵(lì)士兵東征，洗刷我的恥辱，也非你莫屬?！彪S即率數(shù)名騎兵驅(qū)馬急速入見王武俊，説：“朱逃、李希烈爭(zhēng)著竊取帝號(hào)，朱滔進(jìn)攻貝州，這是他們的內(nèi)心都想自己橫行天下。足下既然不能與他們爭(zhēng)雄，難道要捨棄九世的天子而向叛賊稱臣嗎？況且皇帝已頒布罪己詔書，這是禹、湯的胸懷啊。如今皇上顛沛流離，公能自安嗎？”于是拉起王武俊，淚流滿面，王武俊也感動(dòng)流淚，左右的人都哭了。李抱真退下躺在帳中，熟睡了很久。王武俊有感于他不猜疑自己，就更加恭敬，第二天兩軍合戰(zhàn)，在經(jīng)城大敗朱滔叛軍。

貞元初年，入京朝見，下詔命李抱真返回本鎮(zhèn)。李抱真喜愛士人，聽説當(dāng)世賢能之士，定要設(shè)法與他結(jié)交，即使僅有一點(diǎn)優(yōu)點(diǎn)，都用謙卑之辭豐厚之禮從數(shù)千里之外請(qǐng)來(lái)他們，到來(lái)后如無(wú)可取錄，逐漸以禮謝絶。喜歡方士，因服餌丹而死去，享年六十二歲?！军c(diǎn)評(píng)】概括歸納文章內(nèi)容。解答此類題的方法是：①抓住題干，讀全讀準(zhǔn)。在閱讀題目時(shí)，須讀全、讀準(zhǔn)題干，切忌走馬觀花。所謂讀全，就是對(duì)題干中的所有要求要一個(gè)不漏、原原本本地分析；所謂讀準(zhǔn)，就是要準(zhǔn)確地把握題干所提的要求，看清是選對(duì)的還是選錯(cuò)的，是概括內(nèi)容還是分析觀點(diǎn)。只有對(duì)題干作全面、準(zhǔn)確的分析理解，才能準(zhǔn)確地答題。②放回原文，查對(duì)正誤。特別是在時(shí)間、地點(diǎn)、官職，人物的行為、實(shí)效方面，應(yīng)仔細(xì)查對(duì)原文的詞句，全面理解，綜合分析，兩者間的差別正是把握全文的關(guān)鍵所在。對(duì)似是而非處，要有借題解文的意識(shí)。5.閱讀下面的材料，完成題目。（5分）墨子之言：染于蒼則蒼，染于黃則黃，所入者變，其色亦變。五入必，而已則為五色矣。故染不可不慎也！漢劉向《說(shuō)苑·雜言》中有言：與善人居，如入芝蘭之室，久而不聞其香；與惡人居，如入鮑魚之肆，久而不聞其臭。22．上面兩則材料有異曲同工之妙，讓人想到一句古語(yǔ)“

”。（1分）23．概括上面兩則材料的觀點(diǎn)，并結(jié)合現(xiàn)實(shí)生活談?wù)勀愕睦斫?。?分）參考答案：22．近朱者赤，近墨者黑。（1分）23．環(huán)境對(duì)人的發(fā)展有著極其重要的影響和作用。（2分）現(xiàn)在社會(huì)環(huán)境復(fù)雜多變，好壞并存，加上青少年閱歷淺，思想單純，極易受到身邊不良環(huán)境的影響。所以我們要主動(dòng)選擇有益于自己成長(zhǎng)的環(huán)境，自覺約束自覺，完善自己，讓自己不斷進(jìn)步。（結(jié)合觀點(diǎn)，結(jié)合現(xiàn)實(shí)分析即可。）（2分）【考點(diǎn)定位】理解文中的句子。能力層級(jí)為理解B?！久麕燑c(diǎn)睛】本題首先要找出專有名詞，即人名、地名、官職等；然后再看有否特殊句式，最后再確定關(guān)鍵字進(jìn)行翻譯，一般為直譯。文言文的翻譯，最基本的方法就是替換、組詞、保留、省略。對(duì)古今異義的詞語(yǔ)要“替換”；對(duì)古今詞義大體一致的詞語(yǔ)則“組詞”；對(duì)特殊的地名、人名等要“保留”；對(duì)古漢語(yǔ)中的同義反復(fù)的詞語(yǔ)可以“省略”其中一個(gè)，有些虛詞不必要或難于恰當(dāng)翻譯出來(lái)的也可以“省略”。23．【試題分析】：本題具有較大的開放性，不脫離“近朱者赤，近墨者黑”這一觀點(diǎn)，言之成理即可?！拔迦氡?，而已則為五色矣！故染不可不慎也!”染了五次，絲的顏色也會(huì)隨即改變了五次。所以，染不能不仔細(xì)呀！在個(gè)人的主觀因素決定下，在家庭、學(xué)校和社會(huì)環(huán)境的影響下，一個(gè)人有了巨大的變化。生于淮南則為橘生于淮北則為枳。生長(zhǎng)的環(huán)境不同，人也不一樣了。無(wú)知與博學(xué)，膚淺與深刻，邪惡與良善，敦厚與奸詐，虛偽與純樸，懸殊越來(lái)越大，何哉？環(huán)境的因素改變了他。所以為了健康成長(zhǎng)，才有了孟母三遷的必要?！究键c(diǎn)定位】語(yǔ)言表達(dá)簡(jiǎn)明、連貫、得體、準(zhǔn)確、鮮明、生動(dòng)。能力層級(jí)為表達(dá)運(yùn)用E?！久麕燑c(diǎn)睛】諸子百家的許多思想給后代留下了深刻的啟示。如儒家的“仁政”、、“己所不欲，勿施于人”的“恕道”；孟子的古代民主思想；道家的辯證法；墨家的科學(xué)思想；法家的唯物思想；兵家的軍事思想等，在今天依然閃爍光芒。便是那“詭辯”的名家，也開創(chuàng)了中國(guó)哲學(xué)史上的邏輯學(xué)領(lǐng)域。我們可以、也應(yīng)該鑒借儒家的剛健有為精神，來(lái)激勵(lì)自己發(fā)憤圖強(qiáng)；鑒借儒家的公忠為國(guó)精神，來(lái)培育自己的愛國(guó)情懷；鑒借儒家的"以義制利"精神，來(lái)啟示自己正確對(duì)待物質(zhì)利益，鑒借儒家的仁愛精神，來(lái)培育自己熱愛人民的高尚情操；鑒借儒家的氣節(jié)觀念，來(lái)培育自己的自尊、自強(qiáng)的獨(dú)立人格；也鑒借墨家的"兼愛"、"尚賢"、"節(jié)用"；道家的“少私寡欲”、“道法自然”；法家的"廢私立公"，等等思想。6.閱讀下面的文言文，完成問(wèn)題。示季子懋修書張居正汝幼而穎異，初學(xué)作文，便知門路，吾嘗以汝為千里駒。即相知諸公見者，亦皆動(dòng)色相賀曰：“公之諸郎，此最先鳴者也?！蹦俗怨镉峡婆e之后，忽染一種狂氣，不量力而慕古，好矜己而自足。頓失邯鄲之步，遂至匍匐而歸。丙子之春，吾本不欲求試，乃汝諸兄咸來(lái)勸我，謂不宜挫汝銳氣，不得已黽勉從之，竟致顛蹶。藝本不佳，于人何尤？然吾竊自幸曰：“天其或者欲厚積而鉅(同‘巨’，巨大)發(fā)之也?！庇忠馊瓯貞驮贁≈異u，而俯首以就矩矱(規(guī)矩尺度)也。豈知一年之中，愈作愈退，愈激愈頹。以汝為質(zhì)不敏耶？固未有少而了了，長(zhǎng)乃懵懵者；以汝行不力耶？固聞汝終日閉門，手不釋卷?！似渌鞝枲?，是必志騖于高遠(yuǎn)，而力疲于兼涉，所謂之楚而北行也！欲圖進(jìn)取，豈不難哉！夫欲求古匠之芳躅(足跡)，又合當(dāng)世之軌轍，惟有絕世之才者能之，明興以來(lái)，亦不多見。吾昔童稚登科，冒竊盛名，妄謂屈宋班馬，了不異人，區(qū)區(qū)一第，唾手可得，乃棄其本業(yè)，而馳騖古典。比及三年，新功未完，舊業(yè)已蕪。今追憶當(dāng)時(shí)所為，適足以發(fā)笑而自點(diǎn)耳。甲辰下第，然后揣己量力，復(fù)尋前轍，晝作夜思，殫精畢力，幸而藝成。今汝之才，未能勝余，乃不俯尋吾之所得，而蹈吾之所失，豈不謬哉！吾家以詩(shī)書發(fā)跡。吾誠(chéng)愛汝之深，望汝之切。不意汝妄自菲薄，而甘為轅下駒也！今汝既欲我置汝不問(wèn)，吾自是亦不敢厚責(zé)于汝矣！但汝宜加深思毋甘自棄假令才質(zhì)駑下分不可強(qiáng)乃才可為而不為誰(shuí)之咎與？吾言止此矣，汝其思之！11．對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋，不正確的一項(xiàng)是()A．固未有少而了了了了：聰明B．藝本不佳，于人何尤

尤：更加C．而俯首以就矩鑊也

就：遵守D．適足以發(fā)笑而自點(diǎn)耳

點(diǎn)：污辱12．下列各組句子中加點(diǎn)的“乃”字與“乃不俯尋吾之所得”的“乃”字意義和用法相同的一項(xiàng)是()A．乃不知有漢，無(wú)論魏晉B．項(xiàng)伯乃夜馳之沛公軍C．設(shè)九賓禮于庭，臣乃敢上璧D．爾其無(wú)忘乃父之志13．下列用“/”給文中畫波浪線的部分?jǐn)嗑?，正確的一項(xiàng)是()A．但汝宜加深/思毋甘自棄/假令才質(zhì)駑下/分不可強(qiáng)/乃才可為而不/為誰(shuí)之咎與？B．但汝宜加深思/毋甘自棄/假令才質(zhì)駑下/分不可強(qiáng)/乃才可為而不/為誰(shuí)之咎與？C．但汝宜加深/思毋甘自棄/假令才質(zhì)駑下/分不可強(qiáng)/乃才可為而不為/誰(shuí)之咎與？D．但汝宜加深思/毋甘自棄/假令才質(zhì)駑下/分不可強(qiáng)/乃才可為而不為/誰(shuí)之咎與？14．根據(jù)文意，張居正認(rèn)為兒子科考失利的原因是什么？答：________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________15．把文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(1)公之諸郎，此最先鳴者也。譯文：_______________________________________________________________________________________________________________________________________________(2)是必志騖于高遠(yuǎn)，而力疲于兼涉，所謂之楚而北行也。譯文：_______________________________________________________________________________________________________________________________________________(3)然后揣己量力，復(fù)尋前轍，晝作夜思，殫精畢力，幸而藝成。譯文：_______________________________________________________________________________________________________________________________________________參考答案：11．B[解析]尤：責(zé)備。12．A[解析]A．卻，竟然；B.于是，就；C.才；D.你的。13．D14．答題要點(diǎn)：初中科考之后狂妄自大，不量力而慕古；以后又好高騖遠(yuǎn)，使得身心疲憊；最后又妄自菲薄。15．(1)您的幾個(gè)兒子當(dāng)中，他應(yīng)該是最先取得成功的(最先及第)。

(2)這必定是你心志追求高遠(yuǎn)，想廣泛涉獵卻使精力疲倦，這就是所說(shuō)的南轅北轍啊。

(3)然后估摸自己的能力，繼續(xù)以前放棄的學(xué)業(yè)，學(xué)習(xí)不分晝夜，用盡了精力，僥幸學(xué)業(yè)有所成就?！緟⒖甲g文】你小時(shí)候就聰慧異常，剛開始學(xué)寫文章，便知道寫文章的門路。我曾經(jīng)認(rèn)為你是千里馬，就是和我相熟的朋友看到你，也端正臉色祝賀我說(shuō)：“您的幾個(gè)兒子當(dāng)中，他應(yīng)該是最先取得成功(出名)的。”然而自從癸酉年你科舉中第，你忽然染上了一種狂傲之氣，自不量力地想著仿效古人，喜歡夸耀自己而自我滿足，一下子因邯鄲學(xué)步而失去了自己的本事，最終只得爬著回家。丙子年春天，我本不想讓你去應(yīng)試，可是你的幾個(gè)兄長(zhǎng)都來(lái)勸我，說(shuō)不應(yīng)該挫了你的銳氣，我不得已勉強(qiáng)答應(yīng)了他們，結(jié)果你遭受挫敗。你的學(xué)問(wèn)本來(lái)就不精湛，對(duì)他人你又埋怨些什么呢？可是我私下慶幸地對(duì)自己說(shuō)：“老天大概是要讓他豐厚地蓄積然后竭力爆發(fā)吧?！庇窒氲侥銜?huì)牢記再次失敗的恥辱，肯低下頭來(lái)遵守規(guī)矩。哪里想到一年里，你越寫越退步，越激勵(lì)你你越頹廢。是你的才質(zhì)不聰敏嗎？本來(lái)就沒有小時(shí)候聰慧了得，長(zhǎng)大后卻懵懵懂懂的人??；是你不夠努力嗎？我本來(lái)就聽說(shuō)你終日閉門讀書，手不釋卷，——可竟然才學(xué)造詣平常，這樣說(shuō)來(lái)一定是你好高騖遠(yuǎn)，而被涉獵太廣弄得精力疲倦，這就是所說(shuō)的南轅北轍??！想用這個(gè)來(lái)圖謀進(jìn)步，這不是很困難嗎？想追尋前人的足跡，又合乎當(dāng)世的準(zhǔn)則，那只有才華超卓的人才能做到，然而自從明朝建立以來(lái)，這種人都不多見。我早年年紀(jì)小小地就登科，冒險(xiǎn)竊取了巨大的名聲，便胡亂品評(píng)屈原、宋玉、班固、司馬遷這些人，自以為了得而異于常人，小小的一場(chǎng)科舉及第，輕松就能得到。于是放棄原來(lái)的學(xué)業(yè)，而盡情在古人的典籍中馳騁翱翔。等到過(guò)了三年，學(xué)習(xí)古典還沒有取得成功，原來(lái)的學(xué)業(yè)已經(jīng)荒廢了?，F(xiàn)在回想當(dāng)年的行為，恰好是引人恥笑而自取污辱。甲辰年我科舉落第，于是揣測(cè)估摸自己的能力，再回到以前放棄的學(xué)業(yè)上，不分白天黑夜地寫作思考，用盡自己的精神和力量，僥幸學(xué)業(yè)上有所成就。而今你的才能，還沒有超過(guò)我，可是你卻不放低姿態(tài)沿襲我的路徑，而要重蹈我的覆轍，這不是很荒謬嗎？我們家靠讀書發(fā)家。我確實(shí)愛你那樣深，對(duì)你的希望那樣殷切，沒想到你妄自菲薄，甘愿做沒見過(guò)世面，氣量不大的人！現(xiàn)在你既然希望我對(duì)你不聞不問(wèn)，我自然也是不會(huì)嚴(yán)厲指責(zé)你了，但是你也要深入地思考，不要甘心自暴自棄。如果你是才質(zhì)駑鈍，那是天命無(wú)法勉強(qiáng)?？墒悄阌心芰梢匀プ龊脜s不去做好，那么這又應(yīng)該責(zé)備誰(shuí)呢？我的話就說(shuō)到這，你好好想想吧！三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分，共4題）7.完成下列簡(jiǎn)述（二選一）（1）簡(jiǎn)述克明、覺新和覺慧在捉鬼時(shí)的不同表現(xiàn)。（2）請(qǐng)簡(jiǎn)述“火燒連營(yíng)”的故事情節(jié)

參考答案：（1）巫師要到高公館的每個(gè)房間去捉鬼，克明和覺新都不贊成，可在陳姨太的極力主張和其他人的附和下，克明和覺新只好同意了，后來(lái)還前去勸說(shuō)緊閉房門的覺慧，覺慧則以緊閉房門、怒斥覺新和克明的辦法來(lái)抗拒這種愚昧的做法。（2）劉備自猇亭至川口布下七百里聯(lián)營(yíng)，欲求一戰(zhàn)。陸遜總督東吳軍馬，以靜制動(dòng)，等待破蜀良機(jī)。因天熱難耐，劉備讓蜀兵避暑林中，犯下大忌。陸遜見時(shí)機(jī)已到，借東南風(fēng)火燒蜀軍聯(lián)營(yíng)。劉備損兵折將，全面潰敗，幸虧趙云救駕，才逃到白帝城。

8.閱讀以下圖文材料，用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言描述此?；詹懗銎鋬?nèi)涵。（5分）

創(chuàng)立于1898年的北京大學(xué)初名京師大學(xué)堂，1912年更名為“國(guó)立北京大學(xué)”。1916年12月，著名教育家、民主主義革命家蔡元培出任北京大學(xué)校長(zhǎng)，他循自由思想原則，取兼容并包主義，推動(dòng)了北大的思想解放和學(xué)術(shù)繁榮，使北大成為傳播新文化的重要陣地。蔡元培出任北京大學(xué)校長(zhǎng)之前，北大并沒有?；者@一新生事物，亦即沒有專屬自己的旌旗標(biāo)識(shí)。蔡元培上任后的第二年，即1917年，即出面請(qǐng)魯迅設(shè)計(jì)北大?；?。

圖示如下。

參考答案：.①其圖案由兩個(gè)同心圓組成，外環(huán)有其建校年代，顯示其歷史淵源，英文校名體現(xiàn)現(xiàn)代性。②以篆體的“北大”二字構(gòu)成一個(gè)圓形，下面的“大”字像一個(gè)人，上面的“北”字又像兩個(gè)人，這樣就構(gòu)成了“三人成眾”的意象。③又有如一人而背負(fù)二人之象，給人以“北大人肩負(fù)重任”的想象。④?；胀怀鲆粋€(gè)辦學(xué)理念，即大學(xué)要“以人為本”。⑤也有人說(shuō)，上面的是學(xué)生，下面的是老師，教師就是要甘為人梯；學(xué)生站在巨人的肩膀上，就是要青出于藍(lán)勝于藍(lán)。