黑龍江省綏化市同樂(lè)中學(xué)2020-2021學(xué)年高二語(yǔ)文聯(lián)考試卷含解析

黑龍江省綏化市同樂(lè)中學(xué)2020-2021學(xué)年高二語(yǔ)文聯(lián)考試卷含解析一、現(xiàn)代文閱讀（35分，共3題）1.閱讀下面的文章，完成16－19題。邵逸夫：香港影視大佬的大學(xué)情懷馮琳1907年，邵逸夫出生在寧波鎮(zhèn)海的一個(gè)商戶家庭。逸夫是他的號(hào)，他希望自己能夠鬧中取靜，忙里偷閑，安逸地度過(guò)一生。出生在富商之家，邵逸夫從小受到家族熏陶，會(huì)做生意，也會(huì)做電影。1934年，邵氏兄弟在香港推出了中國(guó)首部有聲電影《白金龍》，把中國(guó)觀眾帶入有聲電影時(shí)代，之后成立邵氏兄弟（香港）有限公司，出產(chǎn)邵氏電影，在香港影視業(yè)獨(dú)當(dāng)一面。1965年，邵逸夫開(kāi)始進(jìn)軍電視業(yè)。在隨后的幾十年中，邵逸夫打造了市值164億的TVB電視王國(guó)，奠定了TVB在華人心中的絕對(duì)地位。邵逸夫是史上最年長(zhǎng)的在任上市公司主席，拍攝影片1000余部，為中國(guó)所有電影制片廠之冠；擁有最多的影院，曾超過(guò)200家，為中國(guó)私人擁有量之首；同時(shí)，他建造了亞洲最大的電影拍攝基地。早年的邵逸夫并不熱衷慈善；相反，關(guān)于他的“吝嗇”傳聞倒不少。1970年，一家養(yǎng)老院的老人見(jiàn)邵逸夫每天坐著勞斯萊斯豪華車經(jīng)過(guò)養(yǎng)老院門口，于是冒昧給這位電影大亨寫(xiě)信請(qǐng)他行善施德。不久，養(yǎng)老院收到邵逸夫寄來(lái)的一張僅僅500港元的支票。養(yǎng)老院隨即把這張支票退還給了邵逸夫，邵逸夫因此事也被嘲笑了很久。有人說(shuō)，邵逸夫之后的樂(lè)善好施起因于此，也有人說(shuō)，這與他三哥邵山客之死有關(guān)。1983年，邵逸夫三哥邵山客中風(fēng)，陷入昏迷，只能靠藥物延續(xù)生命。此時(shí)的邵逸夫睹物思情，感嘆人生匆匆，錢財(cái)只是身外之物。邵逸夫也知道，邵山客在新加坡對(duì)員工吝嗇，很少投身公益，在當(dāng)?shù)氐目诒懿缓?，但留在身后的名聲卻不會(huì)隨著棺材一齊離開(kāi)人世。邵逸夫不想步三哥后塵。1985年1月，也就是邵山客去世前兩個(gè)月，邵逸夫以邵氏基金會(huì)的名義宣布捐出1.06億港元，用作慈善。其中730萬(wàn)港元用來(lái)資助香港的大學(xué)和醫(yī)院。另外3300萬(wàn)港元?jiǎng)t捐給香港以外的六所大學(xué)，包括臺(tái)灣國(guó)際藝術(shù)學(xué)院和澳門的東亞大學(xué)等。商人出身的邵逸夫克儉克勤，有著一套自給自足的經(jīng)商模式。對(duì)于金錢的態(tài)度，邵逸夫也十分保守。他手下很多導(dǎo)演成名之后，都希望能夠獲得票房分紅的權(quán)利，但是在邵逸夫這里，就是癡人說(shuō)夢(mèng)。正是由于邵逸夫不肯讓手下人嘗到更多的甜頭，導(dǎo)致邵氏公司人才不斷流走，這也是當(dāng)時(shí)的邵氏公司沒(méi)落的一個(gè)原因。邵逸夫說(shuō)：“一個(gè)企業(yè)家最高的境界是慈善家?！?973年，66歲的邵逸夫以校董的身份向香港“蘇浙公學(xué)”捐贈(zèng)600萬(wàn)港元，為其興建一所藏書(shū)3萬(wàn)多冊(cè)的新型圖書(shū)館。這也是他的第一筆鄭重其事的捐贈(zèng)。當(dāng)時(shí)，被稱為“文化沙漠”的香港正在修建一座規(guī)模巨大、功能齊全的“香港藝術(shù)中心”，邵逸夫捐贈(zèng)600萬(wàn)港幣。此舉備受香港各界人士贊譽(yù)，邵逸夫也因此榮任“香港藝術(shù)節(jié)大會(huì)”主席以及“香港藝術(shù)中心董事局”副主席。1987年1月開(kāi)始，邵逸夫集中向內(nèi)地捐款。這一年他向內(nèi)地捐出第一筆教育款項(xiàng)1億港元，幫助內(nèi)地10所大學(xué)興建圖書(shū)館或科技館。他連續(xù)19年為大陸大、中、小學(xué)教育項(xiàng)目做大筆捐款，累計(jì)捐贈(zèng)33億港元，項(xiàng)目4500多個(gè)，受惠學(xué)校遍及全國(guó)31個(gè)省市自治區(qū)。邵逸夫并非香港最有錢的人，但卻是香港富豪中屈指可數(shù)的大慈善家。“我的財(cái)富取之于民眾，應(yīng)用回到民眾。”這位篤信“大丈夫貴兼濟(jì)，豈獨(dú)善一身”的影視大亨，不僅這樣說(shuō)，也是這樣做的。早在1973年他就設(shè)立邵氏基金會(huì)，致力于各項(xiàng)社會(huì)公益事業(yè)，因此他受到了廣泛的好評(píng)。據(jù)統(tǒng)計(jì)，二十多年來(lái)，他共向內(nèi)地捐贈(zèng)了34億港元，興建了5000多個(gè)教育和醫(yī)療項(xiàng)目。目前，以“逸夫”兩字命名的教學(xué)樓、圖書(shū)館、科技館及其它文化藝術(shù)、醫(yī)療設(shè)施遍布中國(guó)各地。2002年11月15日，邵逸夫捐資創(chuàng)立的“邵逸夫獎(jiǎng)”在香港正式宣告成立，用以表彰全球造福人類的杰出科學(xué)家。邵逸夫說(shuō)：“我相信人類的偉大在于追求、研究、傳授學(xué)問(wèn)、造福人類?！蹦壳盎鹂傤~已高達(dá)50億元。該獎(jiǎng)設(shè)天文學(xué)、數(shù)學(xué)、生命科學(xué)與醫(yī)學(xué)三個(gè)獎(jiǎng)項(xiàng)，每年頒布一次，獎(jiǎng)金100萬(wàn)美元。邵逸夫散財(cái)無(wú)數(shù)，同樣也以不同的形式得到了社會(huì)各界的認(rèn)可。1990年，中國(guó)政府將中國(guó)發(fā)現(xiàn)的2899號(hào)行星名為“邵逸夫星”。1998年，香港特區(qū)政府為邵逸夫頒發(fā)GBM勛銜。邵逸夫憑借他的生意頭腦，把自己的電影、電視事業(yè)經(jīng)營(yíng)得如他的人生一樣經(jīng)久不衰；而他的人生也如電影一般傳奇跌宕；雖然已年過(guò)期頤，但邵逸夫的傳奇還在延續(xù)。在邵逸夫的身上，慈善不只是一朝一夕的善舉，而是幾十年如一日的捐助解救他人的行事態(tài)度。不管是捐款還是建樓，無(wú)論高調(diào)還是沉默，邵逸夫的善舉，我們無(wú)法漠視。

（選自《人物周刊》2013年第7期，有刪改）16．下列關(guān)于原文內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是（兩項(xiàng)都選對(duì)給4分，只選一項(xiàng)且正確給2分，有選錯(cuò)的給0分）（4分）A．文章第1自然段概括了全文主要內(nèi)容，文段通過(guò)介紹邵逸夫的家庭出身以及他的號(hào)的內(nèi)涵等內(nèi)容，引出下文對(duì)這些內(nèi)容較為詳細(xì)的表述，刻畫(huà)了邵逸夫“貴兼濟(jì)”的形象特征。B．“這也是他的第一筆鄭重其事的捐款”中的“鄭重其事”說(shuō)明邵逸夫?qū)逃聵I(yè)的重視程度，體現(xiàn)了邵逸夫的大學(xué)情懷，表現(xiàn)了邵逸夫從此致力于慈善事業(yè)的精神追求。C．在香港影視業(yè)是沒(méi)有人可以與邵逸夫爭(zhēng)鋒的，其原因很多，其中一個(gè)原因是邵逸夫能夠電影、電視齊頭并進(jìn)，打造了香港影視業(yè)最強(qiáng)的陣容，奠定了TVB在華人心中的絕對(duì)地位。D．邵逸夫的“大丈夫貴兼濟(jì)，豈獨(dú)善一身”的思想否定了我國(guó)傳統(tǒng)文化中的“達(dá)則兼濟(jì)天下，窮則獨(dú)善其身”的思想，這句話十分明確地表明了邵逸夫?qū)Υ壬剖聵I(yè)的獨(dú)特見(jiàn)解。E．邵逸夫?qū)逃?、衛(wèi)生事業(yè)十分重視，他捐資建立的教學(xué)樓、圖書(shū)館、醫(yī)療場(chǎng)所等很多，這些都證明了邵逸夫的“我的財(cái)富取之于民眾，應(yīng)用回到民眾”這一說(shuō)法。17．邵逸夫在香港影視界有哪些突出貢獻(xiàn)？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。(4分)18．文章介紹邵逸夫早年不熱衷于慈善事業(yè)的目的有哪些？結(jié)合文章簡(jiǎn)要概括。（4分）19．邵逸夫的人生經(jīng)歷給我們?cè)鯓拥膯⑹?？?qǐng)結(jié)合全文談?wù)勀愕目捶?。?分）參考答案：16．BE（A項(xiàng)，第1段不是對(duì)全文的概括，下文也沒(méi)有寫(xiě)邵逸夫“鬧中取靜……”等內(nèi)容。C項(xiàng)，“在香港影視業(yè)是沒(méi)有人可以與邵逸夫爭(zhēng)鋒的”是錯(cuò)誤的，后文“這也是當(dāng)時(shí)的邵氏公司沒(méi)落的一個(gè)原因”說(shuō)明在競(jìng)爭(zhēng)中邵氏公司失敗了。D項(xiàng)，邵逸夫的這句話的意思是大丈夫要致力于慈善事業(yè)，要兼濟(jì)天下，不能只自己過(guò)好了就可以了；這里的“獨(dú)善”和“窮則獨(dú)善其身”中的“獨(dú)善”意思不一樣。）高考資源網(wǎng)17．（1）推出了中國(guó)首部有聲電影，把中國(guó)觀眾帶入有聲電影時(shí)代。（2）出產(chǎn)邵氏電影，在香港影視業(yè)獨(dú)當(dāng)一面。（3）打造了TVB電視王國(guó)。（4）拍攝了1000多部電影，擁有最多的影院，建造了亞洲最大的電影拍攝基地。18．（1）通過(guò)邵逸夫早年不熱衷于慈善事業(yè)到后來(lái)致力于慈善事業(yè)的對(duì)比，說(shuō)明邵逸夫?qū)Υ壬剖聵I(yè)的認(rèn)識(shí)有一個(gè)過(guò)程。（2）說(shuō)明邵逸夫?qū)ψ约簱碛械呢?cái)富的珍視。（3）引出下文寫(xiě)其觀念轉(zhuǎn)變過(guò)程的內(nèi)容，點(diǎn)明邵逸夫不想在身后留下吝嗇的惡名聲。（4）點(diǎn)明邵氏公司沒(méi)落的一個(gè)原因。19．示例：（1）學(xué)會(huì)改變自己。邵逸夫先前并不熱衷于慈善事業(yè)，但從三哥的身上感悟到了人生的意義，于是真正開(kāi)始了他一生的慈善事業(yè)。（2）要勤儉節(jié)約，但對(duì)金錢的態(tài)度不能保守。邵逸夫是商人出身，克勤克儉，但他早期對(duì)金錢的態(tài)度值得商榷，比如不讓成名導(dǎo)演獲得票房分紅的權(quán)利等，這是造成邵氏公司沒(méi)落的一個(gè)原因。（3）要致力于社會(huì)公益事業(yè)。慈善不是一朝一夕的善舉，而是幾十年如一日地捐助他人的行事態(tài)度。2.（9分，每小題3分）閱讀下文，完成5—7題。在全球化時(shí)代，要開(kāi)展東西方文化平等對(duì)話是何其重要。這個(gè)世界不僅要有西方的法治精神，更要有東方的德教精神。中國(guó)的儒、釋、道文化是中國(guó)文化的三個(gè)維度，儒家強(qiáng)調(diào)的是“和諧之境”，目的是治國(guó)；道家強(qiáng)調(diào)的是“天人合一”，追求自然無(wú)為，目的是治身；佛家強(qiáng)調(diào)的是“慈悲之境”，主要目的是治心——治貪婪心、功利心乃至于霸權(quán)之心。在當(dāng)今沖突頻仍、競(jìng)爭(zhēng)激烈的世界上，中國(guó)應(yīng)發(fā)出“和美天下”的聲音。中國(guó)文化精神強(qiáng)調(diào)“德”?！洞髮W(xué)》指出，“大學(xué)之道，在明明德、在親民、在止于至善。”“德”的金文左側(cè)是一個(gè)行走的十字路口，右上面是一只眼睛，下面是一顆心。意在十字路口以目觀心，向內(nèi)自省，不左右徘徊，一直前行。明明德，“明”是把內(nèi)心的小德提升轉(zhuǎn)化為大德，美好的德性是本性所在，要天天洗去心靈上的塵埃。中國(guó)文化精神強(qiáng)調(diào)“親民”?！坝H民”，宋代朱熹又解釋為“新民”。段玉裁《說(shuō)文解字注》解釋“新”：取木也。取木者，新之本義。創(chuàng)新是對(duì)傳統(tǒng)精神吸納后的新發(fā)展，如果認(rèn)為“新”就是完全否定傳統(tǒng)，那是極端錯(cuò)誤的。“新民”不是反傳統(tǒng)的無(wú)根之新，而是和人民一致起來(lái)提升顯示的內(nèi)在美好本性。中國(guó)文化精神重視“止”。止，猶如一個(gè)銅板的兩面，一面止于貪官污吏，止于懸崖勒馬；另一面，要臻達(dá)最高的盡善盡美之境才能止，這就是一息尚存，奮斗不止。新世紀(jì)中國(guó)文化戰(zhàn)略的重要核心在于：發(fā)現(xiàn)中國(guó)文化的美麗精神，讓文化“走出去”。輸出中國(guó)倡導(dǎo)的“三和文化”：家庭和睦、社會(huì)和諧、國(guó)際和平。輸出中國(guó)文化，傳播中國(guó)文化精神的方式和載體，一是要讓中國(guó)書(shū)法走向世界；二是展示中國(guó)崛起的大國(guó)形象，向國(guó)外發(fā)行百集電視文化片《美麗中國(guó)》；三是建立“新西方”中國(guó)文化學(xué)校。隨著書(shū)法申遺的成功，近來(lái)在海外的社會(huì)調(diào)查中，書(shū)法已經(jīng)取代京劇成為外國(guó)人認(rèn)同中國(guó)文化的一個(gè)文化符號(hào)。東方和西方藝術(shù)門類中都有文學(xué)、美術(shù)、音樂(lè)、舞蹈、電影、建筑，但書(shū)法是東方藝術(shù)所獨(dú)有的，在這個(gè)意義上可以說(shuō)，書(shū)法是向西方證明和體現(xiàn)中國(guó)形象的東方代表性藝術(shù)形式，應(yīng)該把中國(guó)書(shū)法輸出而使之逐漸世界化，成為世界的第七藝術(shù)。十八大后提出了要建設(shè)“美麗中國(guó)”，拍攝百集以上《美麗中國(guó)》電視記錄片的時(shí)代意義是將中華文化思想藝術(shù)所構(gòu)成的中國(guó)文化形象全面地展示出來(lái)，讓西方人和外國(guó)人能夠認(rèn)識(shí)到一個(gè)崛起的中國(guó)的悠久歷史、人文地理與當(dāng)代精神。展示給西方人一個(gè)真實(shí)直觀的中國(guó)形象，減少因?yàn)橐庾R(shí)形態(tài)原因?qū)χ袊?guó)的層層有意誤讀，全面推出中國(guó)高精尖的大國(guó)形象。建立傳播中國(guó)語(yǔ)言文化的“新西方學(xué)?！?，進(jìn)一步完善漢語(yǔ)水平考試和中國(guó)文化考試。中國(guó)的”孔子學(xué)院”是為了推廣漢語(yǔ)教學(xué)和傳播中華文化而設(shè)立的教育和文化交流的非營(yíng)利性公益機(jī)構(gòu)，“新西方學(xué)?！眲t從中華傳統(tǒng)文化的角度，把各種文化藝術(shù)的精髓整體性地傳授，將琴、棋、書(shū)、畫(huà)，詩(shī)、詞、茶、禪，經(jīng)、史、子、集等多種文化傳統(tǒng)的價(jià)值發(fā)揚(yáng)光大。中國(guó)的悠久歷史、中華民族的數(shù)千年文明發(fā)展、中國(guó)人的智慧和與人為善、中國(guó)文化的多元、平等和包容，都有著多么強(qiáng)大的生命力。中國(guó)文化是可以澆灌培育世界和平之花的美麗文化。中國(guó)文化，魅力永存。

(《人民中國(guó)》外文版“時(shí)代人物”專訪有刪節(jié))5．與“中國(guó)文化精神”有關(guān)的內(nèi)容，下列表述不符合文意的一項(xiàng)是A．中國(guó)的儒、釋、道文化是中國(guó)文化精神的三個(gè)維度，包括“和諧之境”治國(guó)、“天人合一”治身和“慈悲心境”治心。B．中國(guó)文化精神強(qiáng)調(diào)“德”,就如同《大學(xué)》里的“大學(xué)之道，在明明德，在親民、在止于至善”。C．中國(guó)文化精神強(qiáng)調(diào)“親民”，“親民”也是新民，創(chuàng)新是對(duì)傳統(tǒng)精神吸納后的新發(fā)展。D．中國(guó)文化精神重視“止”，一是止于貪官污吏，止于懸崖勒馬；二是要臻達(dá)最高的盡善盡美之境才能止。6．下列對(duì)原文內(nèi)容的概括和思路的分析，錯(cuò)誤的一項(xiàng)是A．第一段談全球化時(shí)代，在這沖突頻仍、競(jìng)爭(zhēng)激烈的世界上，開(kāi)展東西方對(duì)話，更要有東方的德教精神，中國(guó)應(yīng)發(fā)出“和美天下”的聲音。B．第二段以《大學(xué)》指出的“大學(xué)之道，在明明德、在親民、在止于至善”這句來(lái)說(shuō)明中國(guó)文化精神強(qiáng)調(diào)“德”、“親民”，重視“止”。C．第三段寫(xiě)新世紀(jì)中國(guó)文化戰(zhàn)略的重要核心在于：發(fā)現(xiàn)中國(guó)文化美麗精神，讓文化“走出去”。輸出中國(guó)倡導(dǎo)的“三和文化”：家庭和睦、社會(huì)和諧、國(guó)際和平。D．全文的思路是在世界文化背景下，輸出中國(guó)文化，傳播中國(guó)文化精神，發(fā)現(xiàn)中國(guó)文化的美麗精神，從而澆灌培育出世界和平之花的美麗文化。7．下列對(duì)原文內(nèi)容的分析和概括，正確的一項(xiàng)是A．隨著書(shū)法申遺的成功，書(shū)法已經(jīng)取代京劇成為西方和外國(guó)人認(rèn)同中國(guó)文化的一個(gè)文化符號(hào)，已成為世界的第七藝術(shù)。B．“新民”中的“新”就是不否定傳統(tǒng)，吸納傳統(tǒng)，從而和人民一致起來(lái)提升顯示的內(nèi)在美好本性。C．中國(guó)的“孔子學(xué)院”是為了推廣漢語(yǔ)教學(xué)和傳播中華文化，“新西方學(xué)校”則從中華傳統(tǒng)文化的角度，把各種文化藝術(shù)的精髓整體性地傳授?！靶挛鞣綄W(xué)?！本捅取翱鬃訉W(xué)院”先進(jìn)。D．拍攝電視記錄片《美麗中國(guó)》，展示中國(guó)的文化形象，讓西方人和外國(guó)人能認(rèn)識(shí)到一個(gè)崛起的中國(guó)的悠久歷史、人文地理與當(dāng)代精神，全面推出中國(guó)高精尖的大國(guó)形象。參考答案：5A（說(shuō)的是中國(guó)的儒釋道文化，不是指“中國(guó)的文化精神”）6．D(“輸出中國(guó)文化，傳播中國(guó)文化精神，發(fā)現(xiàn)中國(guó)文化的美麗精神”應(yīng)為發(fā)現(xiàn)中國(guó)文化的美麗精神，輸出中國(guó)文化，傳播中國(guó)文化精神，從而澆灌培育出世界和平之花)7．D（A.忽略了前提條件“近來(lái)在海外的社會(huì)調(diào)查中”，“成為世界的第七藝術(shù)”是將“未然”說(shuō)成了“已然”。B.說(shuō)法絕對(duì)，“新”不完全否定傳統(tǒng)，不等于不否定傳統(tǒng)。C.“‘新西方學(xué)?！捅取鬃訉W(xué)院’先進(jìn)”屬無(wú)中生有）略3.閱讀下面這篇小說(shuō)，完成(1)～(4)題。(25分)蠻子大媽[法]莫泊桑普法之間已經(jīng)正式宣戰(zhàn)的時(shí)候，小蠻子的年紀(jì)正是三十三歲。他從軍去了，留下他母親單獨(dú)住在家里。某一天，普魯士的隊(duì)伍到了。有人把他們分派給居民去供養(yǎng)，人數(shù)的多寡是根據(jù)各家的貧富做標(biāo)準(zhǔn)的。大家都曉得這個(gè)老太婆有錢，她家里派了四個(gè)。后來(lái)，有人看見(jiàn)他們替她打掃廚房，揩玻璃，劈木柴，削馬鈴薯，洗衣裳，料理家中的日常工作，儼然是四個(gè)好兒子守著他們的媽。但是她卻不住地記掛她自己的那一個(gè)。每天，她必定向每個(gè)住在她家里的兵問(wèn)：“你們可曉得法國(guó)第二十三邊防鎮(zhèn)守團(tuán)開(kāi)到哪兒去了？我的兒子在那一團(tuán)里?！彼麄冇玫聡?guó)口音說(shuō)著不規(guī)則的法國(guó)話回答：“不曉得，一點(diǎn)不曉得?！焙髞?lái)，明白她的憂愁和牽掛了，他們也有媽在家里，他們就對(duì)她報(bào)答了許多小的照顧。她也很疼愛(ài)她這四個(gè)敵人。當(dāng)?shù)氐娜苏劦叫U子大媽家里那四個(gè)德國(guó)兵，總說(shuō)道：“那是四個(gè)找著了安身之所的?！闭l(shuí)知有一天早上，那老太太恰巧獨(dú)自一個(gè)人待在家里的時(shí)候，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地望見(jiàn)了鄉(xiāng)村郵差向著她家里走過(guò)來(lái)。他拿出一張折好了的紙頭交給她：蠻子太太，這封信是帶一個(gè)壞的消息給您的。您的兒子威克多，昨天被一顆炮彈打死了。差不多是分成了兩段。我們?cè)谶B隊(duì)里是緊挨在一起的，他從前對(duì)我談到您，意思就是倘若他遇了什么不幸，我就當(dāng)天告訴您?，F(xiàn)在我親切地向您致敬。第二十三邊防鎮(zhèn)守團(tuán)二等兵黎伏啟這封信是三個(gè)星期以前寫(xiě)的。她看了并沒(méi)有哭。她呆呆地待著沒(méi)有動(dòng)彈，很受了打擊，連感覺(jué)都弄遲鈍了，以至于并不傷心。她暗自想道：“威克多現(xiàn)在被人打死了?！彪S后她的眼淚漸漸涌到眼眶里了，悲傷侵入她的心里了。各種心事，難堪的，使人痛苦的，一件一件回到她的頭腦里了。但是這時(shí)候，她聽(tīng)見(jiàn)一陣嘈雜的說(shuō)話聲音了。正是那幾個(gè)普魯士人從村子里走回來(lái)，她很快地把信藏在衣袋里，并且趁時(shí)間還來(lái)得及，又仔仔細(xì)細(xì)擦干了眼睛，用平日一般的神氣安安穩(wěn)穩(wěn)接待了他們。她和那四個(gè)兵同桌吃飯了，但是她卻吃不下，甚至于一口也吃不下，他們狼吞虎咽般吃著，并沒(méi)有注意她。忽然，她問(wèn)：“我連你們的姓名都不曉得，然而我們?cè)谝粔K兒又已經(jīng)一個(gè)月了?！彼麄冑M(fèi)了好大事才懂得她的意思，于是各人說(shuō)了各人的姓名。這辦法是不能教她滿足的；她叫他們?cè)谝粡埣埳蠈?xiě)出來(lái)，還添上他們家庭的通信處，末了，她在自己的大鼻梁上面架起了眼鏡，仔細(xì)瞧著那篇不認(rèn)得的字兒，然后把紙折好擱在自己的衣袋里，蓋著那封給她兒子報(bào)喪的信。于是她搬了許多干草擱在他們睡的那層閣樓上，她對(duì)他們說(shuō)明這樣可以不會(huì)那么冷，于是他們就幫著她搬了。他們把那些成束的干草堆到房子的茅頂那樣高，結(jié)果他們做成了一間四面都圍著草墻的寢室，又暖又香，他們可以很舒服地在那里睡。吃夜飯的時(shí)候，他們中間的一個(gè)瞧見(jiàn)蠻子大媽還是一點(diǎn)東西也不吃，因此竟擔(dān)憂了。四個(gè)德國(guó)人都踏上那條每晚給他們使用的梯子，爬到他們的寢室里了。那塊做樓門用的四方木板一下蓋好了以后，她就抽去了上樓的梯子。她赤著腳在雪里一往一來(lái)地走，從容得教旁人什么也聽(tīng)不見(jiàn)，她不時(shí)細(xì)聽(tīng)著那四個(gè)睡熟了的士兵的鼾聲，響亮而長(zhǎng)短不齊。等到她判斷自己的種種準(zhǔn)備已經(jīng)充分以后，就取了一束麥秸扔在壁爐里。它燃了以后，她再把它分開(kāi)放在另外無(wú)數(shù)束的麥秸上邊，隨后她重新走到門外向門里瞧著。不過(guò)幾秒鐘，一陣強(qiáng)烈的火光照明了那所茅頂房子的內(nèi)部，雪白的原野被火光照得像是一幅染上了紅色的銀布似地閃閃發(fā)光。許多人都到了，有些是農(nóng)人，有些是德國(guó)軍人。他們看見(jiàn)了這個(gè)婦人坐在一段鋸平了的樹(shù)樁兒上，安靜的，并且是滿意的。一個(gè)德國(guó)軍官問(wèn)她：“您家里那些兵到哪兒去了？”她用一種洪亮的聲音回答：“在那里面！”大家團(tuán)團(tuán)地圍住了她。那個(gè)普魯士人問(wèn)：“這場(chǎng)火是怎樣燃起來(lái)的？”“是我放的?！贝蠹叶疾幌嘈潘詾檫@場(chǎng)大禍陡然教她變成了癡子。她就從衣袋里面取了兩張紙，口里說(shuō)道：“這張是給威克多報(bào)喪的?！庇帜闷鹆硗庖粡垼X袋向那堆殘火一指：“這一張，是他們的姓名，可以照著去寫(xiě)信通知他們家里。您將來(lái)要寫(xiě)起這件事的來(lái)由，要告訴他們的父母說(shuō)這是我干的。我在娘家的名姓是威克多娃·西蒙，到了夫家旁人叫我做蠻子大媽。請(qǐng)您不要忘了?！币坏揽诹詈斑^(guò)，立刻一長(zhǎng)串槍聲跟著響了。她那只拘攣不住的手里，依然握著那一頁(yè)滿是血跡的報(bào)喪的信。（有刪節(jié)）（1）下列對(duì)小說(shuō)有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是（

）（5分）A.在小說(shuō)開(kāi)頭，作者把主人公放置于日常生活的自然狀態(tài)中，人物都是平淡無(wú)奇的普通人，言行也都是與此等環(huán)境相適應(yīng)。B.一開(kāi)始，蠻子大媽很疼愛(ài)這四個(gè)敵人，主要是因?yàn)樗膫€(gè)德國(guó)士兵會(huì)讓她想到自己的兒子，也會(huì)讓自己的憂愁和牽掛得到一些安慰。C.愛(ài)子死于前線的噩耗，使蠻子大媽慈母的心頓時(shí)燃燒起復(fù)仇的烈火，她很疼愛(ài)的四個(gè)德國(guó)兵一下子變成不共戴天的仇敵，她沉著冷靜地?zé)懒怂麄?。D.兒子的戰(zhàn)死終于喚醒了她作為一個(gè)法國(guó)人民的斗志，她不惜付出生命，設(shè)計(jì)燒死了住在她家的敵人，捍衛(wèi)了自己的民族尊嚴(yán)。E.小說(shuō)通過(guò)獨(dú)到的細(xì)節(jié)描寫(xiě)，精巧的構(gòu)思，發(fā)人深省的情節(jié)設(shè)置和出人意料的結(jié)尾，深刻地反映了戰(zhàn)爭(zhēng)的本質(zhì)和作者的人道主義思考。（2）小說(shuō)中的蠻子大媽是一個(gè)什么樣的形象？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（6分）（3）小說(shuō)前半部分描寫(xiě)蠻子大媽和四個(gè)德國(guó)兵友好相處，這樣寫(xiě)有哪些作用？（6分）（4）蠻子大媽在決定燒死四個(gè)德國(guó)士兵后還留下他們的姓名和住址并托人通知他們的家人，有人認(rèn)為這一情節(jié)設(shè)計(jì)不夠合理，結(jié)合全文，陳述你的觀點(diǎn)并作分析。（8分）參考答案：（1）選C得3分，選A得2分，選E得1分，選BD不得分。（B.一開(kāi)始，蠻子大媽很疼愛(ài)這四個(gè)敵人的原因是善良的母性。D.她燒死四個(gè)德國(guó)兵，主要是為自己的兒子報(bào)仇，說(shuō)她“捍衛(wèi)了自己的民族尊嚴(yán)”分析不當(dāng)）（2）蠻子大媽是普法戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期一個(gè)法國(guó)士兵的母親。①淳樸善良，富有母愛(ài)；②沉著冷靜，心思縝密；③聽(tīng)到兒子的噩耗后，殘忍地復(fù)仇。（每點(diǎn)2分，如果分析不當(dāng)，酌情扣分）（3）①表現(xiàn)出蠻子大媽善良的母性；②和后文的情節(jié)形成鮮明的對(duì)比；③深化了文章的主旨，表現(xiàn)出戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)人性的扭曲。（每點(diǎn)2分）（4）這一設(shè)計(jì)合情合理。①?gòu)娜宋镄愿駚?lái)看：蠻子大媽決定燒死四個(gè)敵人時(shí)表現(xiàn)得異常冷靜，做好了充分的準(zhǔn)備，讓他們留下姓名恰好表現(xiàn)了她的這一性格特征。②從情節(jié)安排來(lái)看：受到了兒子的報(bào)喪信的影響，蠻子大媽才用紙記錄下四個(gè)人的姓名，且把它和兒子的報(bào)喪信始終放在一起，上下文相互呼應(yīng)，從而推動(dòng)了情節(jié)的發(fā)展。③從小說(shuō)主旨來(lái)看：蠻子大媽最后坦蕩的表白說(shuō)明她的行動(dòng)不是一時(shí)的頭腦發(fā)熱，這樣更增加了小說(shuō)的悲劇性和對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)殘酷性的反思。（闡明觀點(diǎn)2分，分析每點(diǎn)2分；以上答案僅作參考示例，回答反對(duì)觀點(diǎn)言之成理酌情給分。）二、古代詩(shī)文閱讀（35分，共3題）4.文言文閱讀，完成小題。王鬷，字總之，趙州臨城人。七歲喪父，哀毀過(guò)人。既長(zhǎng)，狀貌奇?zhèn)ァＥe進(jìn)士，真宗見(jiàn)而異之。使契丹還，權(quán)三司戶部判官。上言：“方調(diào)兵塞決河，而近郡災(zāi)歉，民不堪，請(qǐng)絕土木之不急者。”改三司戶部副使。樞密使曹利用得罪，鬷以同里為利用所厚，出知湖州，還為三司鹽鐵副使。時(shí)龍圖閣待制馬季良方用事，建言京師賈人常以賤價(jià)居茶鹽交引①，請(qǐng)官置務(wù)收市之。季良挾章獻(xiàn)姻家，眾莫敢迕其意，鬷獨(dú)不可，曰：“與民競(jìng)利，豈國(guó)體耶！”事竟寢。后提舉在京諸司庫(kù)務(wù)，安撫淮南，累遷刑部。益、利路旱饑，為安撫使，知益州賑濟(jì)。戍卒有夜焚營(yíng)脅軍校為亂者鬷潛遣兵環(huán)營(yíng)下令曰不亂者斂手出門無(wú)所問(wèn)于是眾皆出命軍校指亂者得十余人即戮之及旦，人莫知也。其為政有大體，不為苛察，蜀人愛(ài)之。天圣中，鬷嘗使河北，過(guò)真定，見(jiàn)曹瑋，謂曰：“君異日當(dāng)柄用，愿留意邊防?！濒i曰：“何以教之？”瑋曰：“吾聞趙德明嘗使人以馬榷易漢物，不如意，欲殺之。少子元昊方十余歲，諫曰：‘我戎人，本從事鞍馬，而以資鄰國(guó)易不急之物，已非策，又從而斬之，失眾心矣?！旅鲝闹Ｎ釃L使人覘元昊，狀貌異常，他日必為邊患。”鬷殊未以為然也。比再入樞密，元昊反，帝數(shù)問(wèn)邊事，鬷不克對(duì)。及西征失利，議刺鄉(xiāng)兵，又久未決。帝怒，鬷與陳執(zhí)中、張觀同日罷，鬷出知河南府，始嘆瑋之明識(shí)。未幾，得暴疾卒。贈(zèng)戶部尚書(shū)，謚忠穆。鬷少時(shí)，館禮部尚書(shū)王化基之門，樞密副使宋湜見(jiàn)而以女妻之。宋氏親族或侮易之，化基曰：“后三十年，鬷富貴矣。”果如所言。（選自《宋史﹒列傳第五十》，有刪減）①交引：宋代官府準(zhǔn)許商人在京師或邊郡繳納金銀、錢帛、糧草，按值至指定場(chǎng)所領(lǐng)取現(xiàn)金或某些商貨運(yùn)銷的憑證。10.下列對(duì)文中畫(huà)線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）A.戍卒有夜焚營(yíng)/脅軍校為亂者/鬷潛遣兵環(huán)營(yíng)/下令曰/不亂者斂手出門/無(wú)所問(wèn)/于是眾皆出/命軍校指亂者/得十余人/即戮之B.戍卒有夜焚營(yíng)脅軍校為亂者/鬷潛遣兵/環(huán)營(yíng)下令曰不/亂者斂手/出門無(wú)所問(wèn)/于是眾皆出/命軍校指亂者/得十余人/即戮之C.戍卒有夜焚營(yíng)/脅軍校為亂者/鬷潛遣兵/環(huán)營(yíng)下令曰不/亂者斂手/出門無(wú)所問(wèn)/于是眾皆出/命軍校指亂者/得十余人/即戮之D.戍卒有夜焚營(yíng)脅軍校為亂者/鬷潛遣兵環(huán)營(yíng)/下令曰/不亂者斂手出門/無(wú)所問(wèn)/于是眾皆出/命軍校指亂者/得十余人/即戮之11.下列對(duì)文中加橫線詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）A.戶部判官，宋代官職名稱，掌理全國(guó)的土地、戶口、錢谷、財(cái)賦等方面的事務(wù)。B.戎人，古代中原地區(qū)對(duì)西方少數(shù)民族統(tǒng)稱，與南、東、北少數(shù)民族并稱四夷。C.卒，我國(guó)古代根據(jù)社會(huì)地位，對(duì)“死亡”的稱謂由高到低依次為薨、崩、不祿、卒。D.謚，即謚號(hào)，古代有一定地位的人死后依其生前行跡而為之所立的稱號(hào)，有官謚、私謚之分。12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.王鬷少有孝心，相貌奇?zhèn)?。王鬷七歲喪父，因哀傷過(guò)度而損毀身體，超過(guò)常人；長(zhǎng)大后相貌奇?zhèn)?，連真宗見(jiàn)到他后都覺(jué)得奇特。B.王鬷為政從簡(jiǎn)，頗受愛(ài)戴。王鬷為政識(shí)大體，不繁瑣，主管益州賑濟(jì)之時(shí)，快速處理士兵作亂，因此一舉，蜀地百姓都愛(ài)戴他。C.王鬷不畏權(quán)貴，正直敢言。馬季良執(zhí)政時(shí)要求官府專門收購(gòu)茶鹽交引，眾臣不敢言，只有王鬷認(rèn)為此舉不符合國(guó)家體統(tǒng)并使此事擱置。D.王鬷未納善言，受到責(zé)罰。曹瑋曾提醒王鬷留意邊防，警惕元昊的野心，可惜王鬷并未采納、重視，后元昊反叛，王鬷受到責(zé)罰。13.翻譯下列文言文語(yǔ)句。（1）方調(diào)兵塞決河，而近郡災(zāi)歉，民不堪，請(qǐng)絕土木之不急者。（2）比再入樞密，元昊反，帝數(shù)問(wèn)邊事，鬷不克對(duì)。參考答案：10.D

11.C

12.B

13.（1）現(xiàn)在正在調(diào)軍隊(duì)去堵塞黃河決口，而鄰京各郡災(zāi)荒歉收，民力損耗，請(qǐng)把不緊急的修造項(xiàng)目廢止。（2）等到第二次進(jìn)入樞密院的時(shí)候，元昊造反了，皇帝幾次詢問(wèn)邊疆的事務(wù)，王鬷不能回答上來(lái)。【10題詳解】此題考查學(xué)生文言文斷句能力。解答此類題，考生不僅需要具備一定的文言閱讀的語(yǔ)感和斷句技巧，而且還應(yīng)具備一定的文化素養(yǎng)。文言斷句有很多的標(biāo)志，比如：四字短語(yǔ)、排偶句式、頂真修辭等等。還可以利用名詞代詞在句中擔(dān)當(dāng)?shù)某煞謥?lái)斷。題中“戍卒有夜焚營(yíng)脅軍校為亂者”是定語(yǔ)后置句，“戍卒”是中心詞，應(yīng)為“有夜焚營(yíng)脅軍校為亂戍卒”，意為有在夜里焚燒軍營(yíng)、屠殺軍馬、脅迫軍校作亂的的益州戍卒，所以這句中間不能斷開(kāi)，據(jù)此排除A、C；“無(wú)所問(wèn)”的主語(yǔ)應(yīng)是王鬷率領(lǐng)的部隊(duì)，與“出門”的主語(yǔ)不同，兩者應(yīng)斷開(kāi)，又由“斂手”可知主語(yǔ)應(yīng)是“不亂者”，而且“曰”后面常要與說(shuō)話的內(nèi)容斷開(kāi)，據(jù)此排除B項(xiàng)。故選D。句子翻譯：有在夜里焚燒軍營(yíng)、屠殺軍馬、脅迫軍校作亂的益州戍卒，王鬷悄悄派兵包圍該軍營(yíng)，下令說(shuō)：“不作亂的人只要不輕舉妄動(dòng)，走出營(yíng)門，就不予追究。”于是眾人都走出軍營(yíng)，（王鬷）命令軍校指認(rèn)作亂的人，抓到十多個(gè)人，當(dāng)即殺掉。【11題詳解】此題考核理解古代文化常識(shí)的能力。文化常識(shí)的考核主要集中在古代的一些稱謂、官職的變遷、建筑的名稱、年號(hào)、謚號(hào)、廟號(hào)、一些文書(shū)的名稱、官場(chǎng)的一些禮節(jié)、朝廷的一些機(jī)構(gòu)、典章制度、行政區(qū)劃、還有一些避諱的說(shuō)法等。平時(shí)注意積累，尤其是課本的注釋的相關(guān)內(nèi)容，答題時(shí)還要注意集合語(yǔ)境的含義作答。C項(xiàng)，“由高到低依次為薨、崩、不祿、卒”錯(cuò)誤，天子死曰崩，諸侯死曰薨，大夫死曰卒，士曰不祿，庶人曰死，所以對(duì)“死亡”的稱謂由高到低依次為崩、薨、卒、不祿。故選C?！?2題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)文言文有關(guān)內(nèi)容要點(diǎn)的概括和分析能力。此類題答題時(shí)，注意對(duì)讀選項(xiàng)和原文，尋找時(shí)間、地點(diǎn)、人物、時(shí)間、手法以及重點(diǎn)詞句的翻譯上的錯(cuò)誤。本題要求選出“對(duì)原文內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)”。B項(xiàng)，“不繁瑣”錯(cuò)誤，原文“不為苛察”，即不做苛刻審查。故選B。【13題詳解】本題考查學(xué)生文言文翻譯能力。文言翻譯是文言文的必考內(nèi)容，翻譯以直譯為主，意譯為輔，把句子中的每一個(gè)字都要落到實(shí)處，不能翻譯的助詞等刪掉，省略的內(nèi)容根據(jù)上下文補(bǔ)充，這樣才能做到不丟分。平時(shí)訓(xùn)練時(shí)注意自己確定句子的賦分點(diǎn)，翻譯時(shí)保證賦分點(diǎn)的落實(shí)。（1）方，正在；河，黃河；歉，年歲欠收；土木之不急者，定語(yǔ)后置句，應(yīng)為“不急土木”，意為不緊急的修造項(xiàng)目。

（2）比，等到；再，第二次；數(shù)，幾次；克，能夠。【點(diǎn)睛】文言文語(yǔ)句翻譯，首先要找出專有名詞，即人名、地名、官職等；然后再看有否特殊句式，最后再確定關(guān)鍵字進(jìn)行翻譯，一般為直譯。文言文的翻譯，最基本的方法就是替換、組詞、保留、省略。對(duì)古今異義的詞語(yǔ)要“替換”；對(duì)古今詞義大體一致的詞語(yǔ)則“組詞”；對(duì)特殊的地名、人名等要“保留”；對(duì)古漢語(yǔ)中的同義反復(fù)的詞語(yǔ)可以“省略”其中一個(gè)，有些虛詞不必要或難于恰當(dāng)翻譯出來(lái)的也可以“省略”。

譯文：王鬷字總之，是趙州臨城人。七歲時(shí)父親去世，他哀傷過(guò)度以致?lián)p毀身體的情形超過(guò)一般人。長(zhǎng)大以后，相貌奇特高大?？贾羞M(jìn)士，真宗看見(jiàn)他就覺(jué)得不一般。（王鬷）出使契丹回來(lái)后，暫代三司戶部判官。（他）給皇上進(jìn)言：“現(xiàn)在正在調(diào)軍隊(duì)去堵塞黃河決口，而鄰京各郡災(zāi)荒歉收，民力損耗，請(qǐng)把不緊急的修造項(xiàng)目廢止。”改任三司戶部副使。樞密使曹利用犯了罪，王鬷因?yàn)槭遣艿耐?，一向受曹厚遇，（因此被貶）出京任湖州知州，后來(lái)調(diào)任蘇州。回京后任三司鹽鐵副使。當(dāng)時(shí)龍圖閣待制馬季良正掌權(quán)，他提議因京城商人常常用很低的價(jià)格收購(gòu)囤積茶鹽交易憑證，請(qǐng)求由官府設(shè)置機(jī)構(gòu)收購(gòu)、販賣茶鹽。馬季良仗著是章獻(xiàn)太后姻親的身份，眾人不敢違背他的意愿，唯獨(dú)王鬷認(rèn)為（這提議）不可以，（王鬷）說(shuō)：“與老百姓爭(zhēng)利益，難道是合乎國(guó)家體統(tǒng)的嗎？”事情最終停止了。（王鬷）被提舉為在京諸司庫(kù)務(wù)，出任淮南安撫使，多次調(diào)任刑部。益、利兩路（行政區(qū)域名稱）遇旱災(zāi)、鬧饑荒，（王鬷）任安撫使，任益州知州賑濟(jì)災(zāi)民。有在夜里焚燒軍營(yíng)、屠殺軍馬、脅迫軍校作亂的益州戍卒，王鬷悄悄派兵包圍該軍營(yíng)，下令說(shuō)：“不作亂的人只要不輕舉妄動(dòng)，走出營(yíng)門，就不予追究。”于是眾人都走出軍營(yíng)，（王鬷）命令軍校指認(rèn)作亂的人，抓到十多個(gè)人，當(dāng)即殺掉。到天亮?xí)r，人們都不知道發(fā)生了什么事情。他為政有大局觀，不做苛刻審查，蜀地人偏愛(ài)他。

天圣年間，王鬷曾經(jīng)出使黃河以北，路過(guò)真定，拜見(jiàn)曹瑋。曹瑋對(duì)他說(shuō)：“您日后一定會(huì)被委以重任，希望您能留意邊防的事務(wù)。”王鬷說(shuō)：“有什么可以賜教的？”曹瑋說(shuō)：“我聽(tīng)說(shuō)趙德明曾經(jīng)派人用馬來(lái)交換漢人的東西，因事情辦的不合自己的心意，想要?dú)⒘宿k事者。他的小兒子元昊才十幾歲，進(jìn)諫說(shuō)‘我們?nèi)肿迦耍疽园榜R為生的，但您卻拿馬資助鄰國(guó)，交換不急需的物品，已經(jīng)不是什么好的計(jì)策，然而又要?dú)⒌艮k事者，這樣會(huì)失去民心啊?！旅髀?tīng)從了他的話。我曾經(jīng)派人暗中觀察元昊，形狀外貌不平常，將來(lái)一定會(huì)成為邊疆的禍患?！蓖豸i沒(méi)有把這些話放在心上。等到第二次進(jìn)入樞密院的時(shí)候，元昊造反了，皇帝幾次詢問(wèn)邊疆的事務(wù)，王鬷不能回答上來(lái)。等到西征失敗，大家討論選用鄉(xiāng)兵，王鬷又很久沒(méi)有決斷?；实鄞笈?，把王鬷和陳執(zhí)中、張觀在同一天罷免，王鬷被貶出京擔(dān)任河南府知府，（他）才感嘆曹瑋的英明和見(jiàn)識(shí)。沒(méi)過(guò)多久，（王鬷）得了急癥重病死了。追贈(zèng)戶部尚書(shū)，謚號(hào)是忠穆。王鬷年少時(shí)，在禮部尚書(shū)王化基門下求學(xué)，樞密副使宋湜看他不錯(cuò)，就把女兒嫁給了他。宋家的親族中有人侮辱他，看不起他，王化基說(shuō)：“三十年后，王鬷會(huì)成為富貴的人?！惫蝗缢?。5.文言文閱讀（13分）閱讀下面一段文言文，完成4—6題。李密,字令伯,犍為武陽(yáng)人也,一名虔。父早亡,母何氏改醮①。密時(shí)年數(shù)歲,感攣彌至,烝烝②之性,遂以成疾。祖母劉氏,躬自撫養(yǎng)。密奉事以孝謹(jǐn)聞,劉氏有疾,則涕泣側(cè)息,未嘗解衣,飲膳湯藥必先嘗后進(jìn)。有暇則講學(xué)忘疲,而師事譙周,周門人方之游夏③。少仕蜀,為郎。數(shù)使吳,有才辯,吳人稱之。蜀平,泰始初,詔征為太子洗馬。密以祖母年高,無(wú)人奉養(yǎng),遂不應(yīng)命。乃上疏曰:“臣以險(xiǎn)釁……?！蔽涞塾[之曰：“士之有名，不虛然哉！”乃停召。后劉終,服闋,復(fù)以洗馬征至洛。司空張華問(wèn)之曰:“安樂(lè)公何如？”密曰:“可次齊桓。”華問(wèn)其故,對(duì)曰:“齊桓得管仲而霸,用豎刁而蟲(chóng)流④。安樂(lè)公⑤得諸葛亮而抗魏,任黃皓而喪國(guó),是知成敗一也。”次問(wèn):“孔明言教何碎？”密曰:“昔舜、禹、皋陶相與語(yǔ),故得簡(jiǎn)雅;《大誥》與凡人言,宜碎?？酌髋c言者無(wú)己敵,言教是以碎耳?！比A善之。出為溫令,而憎疾從事,嘗與人書(shū)曰:“慶父不死,魯難未已?！睆氖掳灼鋾?shū)司隸,司隸以密在縣清慎,弗之劾也。密有才能,常望內(nèi)轉(zhuǎn),而朝廷無(wú)援,乃遷漢中太守,自以失分懷怨。及賜餞東堂,詔密令賦詩(shī)，末章曰:“人亦有言,有因有緣。官無(wú)中人,不如歸田。明明在上,斯語(yǔ)豈然！”武帝忿之,于是都官?gòu)氖伦嗝饷芄?。后卒于家。[注]①醮：改嫁。②烝烝：熱切的樣子，形容李密對(duì)母親思念之深。③游夏：指孔子的學(xué)生子游和子夏，他們?cè)谖膶W(xué)上皆很造詣。④蟲(chóng)流：春秋齊桓公不聽(tīng)管仲的話，任用豎刁，專權(quán)亂政。桓公死，諸子爭(zhēng)立，陳尸三月不收，尸蟲(chóng)流出戶外。后因以“蟲(chóng)流”為死不得葬的典實(shí)⑤安公樂(lè)：劉備之子劉禪。4．下列加點(diǎn)的詞在文中的意思，解釋正確的一項(xiàng)是（

）（2分）A．后劉終，服闋，復(fù)以洗馬征至洛

闋：破、缺B．孔明言教何碎

碎：破碎，國(guó)破C．周門人方之游夏

方：把……并列、等同D．孔明與言者無(wú)己敵

敵：敵對(duì)5.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容分析和概括，不正確的一項(xiàng)是（

）（2分）A．文中李密與張華的對(duì)話，表現(xiàn)出李密對(duì)忠賢興國(guó)、奸佞誤國(guó)的認(rèn)識(shí)極其深刻。B．晉武帝征召李密為太子洗馬，李密以祖母年高、無(wú)人奉養(yǎng)為由，沒(méi)有接受官職。C．李密為官清廉，為人正直，很有才能，卻始終沒(méi)有得到皇上的賞識(shí)，未能調(diào)回京城任職，因此心懷怨恨。D．李密在祖母劉氏過(guò)世后，應(yīng)征太子洗馬，實(shí)現(xiàn)他在《陳情表》中所說(shuō)的先盡孝后盡忠的諾言。6．把文言文閱讀材料中畫(huà)線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（8分）①劉氏有疾，則涕泣側(cè)息，未嘗解衣。（3分）

②從事白其書(shū)司隸，司隸以密在縣清慎，弗之劾也。（5分）參考答案：4．C（A。停止，完；B、瑣碎；D相等）ks5u5．C（“為人正直”文中沒(méi)有說(shuō)到?！拔茨苷{(diào)回京城任職”的原因是朝中沒(méi)有人幫助他，而不是“沒(méi)有得到皇上的賞識(shí)”。）6．①祖母劉氏一有病，他就哭泣，侍侯祖母身旁，夜里未曾脫衣。（得分點(diǎn)：則，側(cè)息，解）②他的下屬把信的內(nèi)容稟告了司隸，司隸因?yàn)槔蠲茉诳h城的名聲清廉謹(jǐn)慎，沒(méi)有彈劾他。（“白其書(shū)”1分；“以”，因?yàn)?分；“清慎”，“清廉謹(jǐn)慎”，1分；“弗之劾”，賓語(yǔ)前置1分）

略6.閱讀下面一段文言文，回答4—7題。唐休璟，京兆始平人也。少以明經(jīng)擢第。調(diào)露中，單于突厥背叛，都督周道務(wù)遣休璟將兵擊破之于獨(dú)護(hù)山，斬獲甚眾，超拜豐州司馬。永淳中，突厥圍豐州，都督崔智辯戰(zhàn)歿。朝議欲罷豐州，徙百姓于靈、夏，休璟以為不可，上書(shū)曰：“豐州控河遏賊，實(shí)為襟帶，自秦、漢已來(lái)，列為郡縣，田疇良美，尤宜耕牧。隋季喪亂，不能堅(jiān)守，乃遷徙百姓就寧、慶二州，致使戎羯交侵。貞觀之末，始募人以實(shí)之，西北一隅，方得寧謐。今若廢棄，則河傍之地復(fù)為賊有，靈、夏等州人不安業(yè)，非國(guó)家之利也?！背钠溲?，豐州復(fù)存。久視元年秋，吐蕃大將麹莽布支率騎數(shù)萬(wàn)寇涼州，入自洪源谷，將圍昌松縣。休璟以數(shù)千人往擊之，臨陣登高，望見(jiàn)賊衣甲鮮盛，謂麾下曰：“自欽陵死，贊婆降，麹莽布支新知賊兵，欲曜威武，故其國(guó)中貴臣酋豪子弟皆從之。人馬雖精，不習(xí)軍事，吾為諸君取之?！蹦吮患紫鹊?，與賊六戰(zhàn)六克，大破之。是后休璟入朝，吐蕃亦遣使來(lái)請(qǐng)和，因宴屢覘休璟。則天問(wèn)其故，對(duì)曰：“往歲洪源戰(zhàn)時(shí)，此將軍雄猛無(wú)比，殺臣將士甚眾，故欲識(shí)之。”則天大加嘆異。休璟尤諳練邊事，自碣石西逾四鎮(zhèn)，綿亙?nèi)f里，山川要害，皆能記之。長(zhǎng)安中，西突厥烏質(zhì)勒與諸蕃不和，舉兵相持，安西道絕，表奏相繼。則天令休璟與宰相商度事勢(shì)，俄頃間草奏，便遣施行。后十余日，安西諸州表請(qǐng)兵馬應(yīng)接，程期一如休璟所畫(huà)。則天謂休璟曰：“恨用卿晚。”又謂魏元忠及楊再思等曰：“休璟諳練邊事，卿等十不當(dāng)一也?！睂まD(zhuǎn)太子右庶子，依舊知政事。景龍二年，致仕于家，年力雖衰，進(jìn)取彌銳。時(shí)尚宮賀婁氏頗關(guān)預(yù)國(guó)政，憑附者皆得寵榮，休璟乃為其子娶賀婁氏養(yǎng)女為妻，因以自達(dá)。休璟年逾八十，而不知止足，依托求進(jìn)，為時(shí)所譏。（節(jié)選自《舊唐書(shū)·列傳第四十三》）4.對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是（

）（3分）A.斬獲甚眾，超拜豐州司馬

超：破格B.豐州控河遏賊

遏：阻止C.隋季喪亂，不能堅(jiān)守

季：末D.致使戎羯交侵

交：交往5.以下各組句子中，全都直接表現(xiàn)唐休璟熟悉邊防或致力邊防安定的一組是（

）（3分）①將兵擊破之于獨(dú)護(hù)山，斬獲甚眾②是后休璟入朝，吐蕃亦遣使來(lái)請(qǐng)和③人馬雖精，不習(xí)軍事，吾為諸君取之④程期一如休璟所畫(huà)⑤綿亙?nèi)f里，山川要害，皆能記之⑥休璟諳練邊事，卿等十不當(dāng)一也A.①②③

B.②⑤⑥

C.①④⑥

D.③④⑤6.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（

）（3分）A.唐休璟文武雙全，深受朝廷重用。唐休璟本是一個(gè)通曉經(jīng)學(xué)的文士，憑“明經(jīng)”入仕，但在他為官的生涯中卻累戰(zhàn)沙場(chǎng)，屢建戰(zhàn)功，皇帝很器重。B.唐休璟尤其熟悉邊疆防守事務(wù)。西突厥等與諸蕃不和，阻斷了到安西的通道，武則天要他和宰相商量對(duì)策，他在很短時(shí)間草草地寫(xiě)出了奏章。C.唐休璟英勇善戰(zhàn)，身先士卒。身為主帥的唐休璟在面對(duì)精兵強(qiáng)敵的情況下，主動(dòng)出擊，臨陣沖殺在前，最終獲得勝利；洪源大戰(zhàn)，威震吐蕃。D.唐休璟在晚年非常貪戀權(quán)位。年八十卻仍不知足，還想任官，為加官晉級(jí)，還為兒子娶顯貴人家的養(yǎng)女為妻，結(jié)果受到世人譏笑，聲譽(yù)不佳。7.翻譯劃線的句子。（10分）⑴今若廢棄，則河傍之地復(fù)為賊有，靈、夏等州人不安業(yè)，非國(guó)家之利也。（5分）⑵景龍二年，致仕于家，年力雖衰，進(jìn)取彌銳。（5分）參考答案：4．D解析：“交”是“交互”“交相”的意思。5．.D解析：②是戰(zhàn)爭(zhēng)的結(jié)果，主體是吐蕃；⑥是武則天對(duì)唐休璟熟悉邊防事務(wù)的肯定和贊揚(yáng)。6．B解析：“他在很短時(shí)間草草地寫(xiě)出了奏章”錯(cuò)，第四段中“俄頃間草奏”中的“草”是“起草、草擬”的意思，即“寫(xiě)好奏折”。7.⑴今天如果廢除丟棄（豐州），那么會(huì)使黃河旁邊的土地重新被賊寇所占有，靈、夏等州百姓不能安居樂(lè)業(yè)，這對(duì)國(guó)家的安定是不利的。（5分）解析：（1）句關(guān)鍵詞有“若”（如果）、“廢棄”（廢除丟棄）、“傍”（旁邊）、“安業(yè)”（安：安于，業(yè)：職業(yè)、事業(yè)，即安居樂(lè)業(yè)）各1分，“為”表被動(dòng)，1分，語(yǔ)句通順1分。⑵景龍二年，唐休璟退休在家，身體和精力雖然已經(jīng)衰退，但獲取功名之心卻更加強(qiáng)烈。（5分）解析：解析：（2）句關(guān)鍵詞有“致仕”（交還官職，即退休）、“進(jìn)取”（指獲取功名）、“彌”（更加）各1分，語(yǔ)句通順1分。參考譯文：唐休璟是京兆始平人。年輕時(shí)考中明經(jīng)科。調(diào)露年間，單于突厥背叛朝廷，都督周道務(wù)派遣唐休璟領(lǐng)兵在獨(dú)護(hù)山打敗了叛軍，斬殺俘虜了很多叛兵，唐休璟因此被破格授予豐州司馬。永淳年間，突厥圍攻豐州，都督崔智辯戰(zhàn)死。朝中商議要撤除豐州，把百姓遷移到靈、夏二州，唐休璟認(rèn)為不可以，上書(shū)說(shuō)：“豐州控制扼守黃河，阻止敵人，確實(shí)是襟帶險(xiǎn)要之地，自秦、漢以來(lái)，設(shè)為郡縣，田地肥美，尤其適宜耕作和放牧。隋末喪亂，不能堅(jiān)守，便遷徙百姓到寧、慶二州，致使戎人、羯胡交相侵入。貞觀末年，開(kāi)始募集人口充實(shí)這一地區(qū)，西北一隅，才得以安寧。今天如果廢棄，那么會(huì)使靠近黃河的地區(qū)重新被賊寇所據(jù)有，靈、夏等州百姓不能安居樂(lè)業(yè)，這對(duì)國(guó)家的安定是不利的?！背⒙?tīng)從了他的意見(jiàn)，豐州又保存了下來(lái)。久視元年秋天，吐蕃大將熬麹莽布支率領(lǐng)數(shù)萬(wàn)騎兵進(jìn)犯涼州，從洪源谷侵入，將要包圍昌松縣。唐休璟統(tǒng)率數(shù)千人前往迎擊，來(lái)到陣前登高觀察敵情，看見(jiàn)敵兵穿的鎧甲顏色鮮艷，便對(duì)部下說(shuō)：“自從欽陵死去，贊婆投降之后，麹莽布支新任敵兵首領(lǐng)，想要炫耀武力，所以他國(guó)內(nèi)的權(quán)貴子弟隨從而來(lái)。人馬雖然貌似精良，卻不懂得軍事，看我為諸君攻取他們。”于是唐休璟披甲上馬，搶先沖入陣地，與敵人六戰(zhàn)六勝，大破吐蕃軍隊(duì)。此后，唐休璟入朝，吐蕃也派使者來(lái)求和，在宴席上吐蕃使者多次偷看唐休璟。武則天尋問(wèn)是什么緣故，使者回答說(shuō)：“去年在洪源交戰(zhàn)時(shí)，這位將軍雄猛無(wú)比，殺了我們很多將士，因此想記住他的相貌?！蔽鋭t天大加贊嘆。唐休璟尤其熟悉邊防事務(wù)，從碣石向西越過(guò)四鎮(zhèn)，綿延萬(wàn)里，山川要害，他都能記在心中。長(zhǎng)安年間，西突厥的烏質(zhì)勒與諸蕃不和，起兵相爭(zhēng)，安西通道斷絕，表奏相繼上報(bào)朝廷。武則天命令唐休璟與宰相商討事態(tài)，頃刻之間草定奏章，武則天便批準(zhǔn)施行。十幾天后，安西各州上表請(qǐng)求接應(yīng)兵馬，行程和日期與唐休璟所估計(jì)的完全一致。武則天對(duì)唐休璟說(shuō)：“只遺憾重用你太遲了?！蔽鋭t天又對(duì)魏元忠及楊再等人說(shuō)：“唐休璟熟悉邊防之事，你們十人也比不上他一人