貴州省貴陽市暗流鄉(xiāng)中學(xué)高三語文聯(lián)考試卷含解析

貴州省貴陽市暗流鄉(xiāng)中學(xué)高三語文聯(lián)考試卷含解析一、現(xiàn)代文閱讀（35分，共3題）1.閱讀文章，完成12題（1）-（4）小題（25分）

回憶雨僧先生

季羨林①雨僧先生離開我們已經(jīng)十多年了。作為他的受業(yè)弟子，我同其他弟子一樣，始終在憶念著他。②雨僧先生是一個奇特的人，身上也有不少的矛盾。他古貌古心，同其他教授不一樣，所以奇特。他言行一致，表里如一，同其他教授不一樣，所以奇特。別人寫白話，寫新詩；他偏寫古文，寫舊詩，所以奇特。他反對白話文，但又十分推崇用白話文寫成的《紅樓夢》，所以矛盾。他看似嚴(yán)肅、古板，但又頗有一些戀愛的浪漫史，所以矛盾。他能同青年學(xué)生來往，但又凜然、儼然，所以矛盾。③總之，他是一個既奇特又矛盾的人。④我這樣說，不但絲毫沒有貶意，而且是充滿了敬意。雨僧先生在舊社會是一個不同流合污、特立獨行的奇人，是一個真正的人。⑤當(dāng)年在清華讀書的時候，我聽過他幾門課：“英國浪漫詩人”、“中西詩之比較”等。他講課認(rèn)真、嚴(yán)肅，有時候也用英文講，議論時有警策之處。高興時，他也把自己新寫成的舊詩印發(fā)給聽課的同學(xué)，《空軒》十二首就是其中之一。這引得編《清華周刊》的學(xué)生秀才們把他的詩譯成白話，給他開了一個不大不小而又無傷大雅的玩笑。他一笑置之，不以為忤。他的舊詩確有很深的造詣，同當(dāng)今想附庸風(fēng)雅的、寫一些根本不像舊詩的“詩人”，決不能同日而語。他的“中西詩之比較”實際上講的就是比較文學(xué)。當(dāng)時這個名詞還不像現(xiàn)在這樣流行。他實際上是中國比較文學(xué)的奠基人之一。值得我們永遠(yuǎn)懷念的。⑥他坦誠率真，十分憐才。學(xué)生有一技之長，他決不掩沒，對同事更是不懂得什么叫忌妒。他在美國時，邂逅結(jié)識了陳寅恪先生。他立即馳書國內(nèi)，說：“合中西新舊各種學(xué)問而統(tǒng)論之，吾必以寅恪為全中國最博學(xué)之人?！币苍S就是由于這個緣故，他在清華作為西洋文學(xué)系的教授而一度兼國學(xué)研究院的主任。⑦他當(dāng)時給天津《大公報》主編一個《文學(xué)副刊》。我們幾個喜歡舞筆弄墨的青年學(xué)生，常常給副刊寫點書評一類的短文，因而無形中就形成了一個小團(tuán)體。我們曾多次應(yīng)邀到他那在工字廳的住處：藤影荷聲之館去作客，也曾被請在工字廳的教授們的西餐餐廳去吃飯。這在當(dāng)時教授與學(xué)生之間存在著一條看不見但感覺到的鴻溝的情況下，是非常難能可貴的。至今回憶起來還感到溫暖。⑧我離開清華以后，到歐洲去住了將近十一年?；氐絿鴥?nèi)時，清華和北大剛剛從云南復(fù)員回到北平。雨僧先生留在四川，沒有回來。其中原因，我不清楚，也沒有認(rèn)真去打聽。但是，我心中卻有一點疑團(tuán)：這難道會同他那耿直的為人有某些聯(lián)系嗎？是不是有人早就把他看做眼中釘了呢？在這漫長的幾十年內(nèi)，我只在六十年代初期，在燕東園李賦寧先生家中拜見過他。以后就再沒有見過面。⑨在十年浩劫中，他當(dāng)然不會幸免。聽說，他受過慘無人道的折磨，挨了打，還摔斷了什么地方，我對此絲毫也不感到奇怪。以他那種奇特的特立獨行的性格，他決不會投機(jī)說謊，決不會媚俗取巧，受到折磨，倒是合乎規(guī)律的。反正知識久已不值一文錢，知識分子被視為“老九”。在黃鐘毀棄，瓦釜雷鳴的時代，我有意不去仔細(xì)打聽，不知道反而能減輕良心上的負(fù)擔(dān)。至于他有什么想法，我更是無從得知。現(xiàn)在，他終于離開我們，走了。從此人天隔離，永無相見之日了。⑩雨僧先生這樣一個奇特的人，這樣一個不同流合污特立獨行的人，是會受到他的朋友們和弟子們的愛戴和懷念的?，F(xiàn)在編集的這一本《回憶吳宓先生》就是一個充分的證明。⑾他的弟子和朋友都對他有自己的一份懷念之情，自己的一份回憶。這些回憶不可能完全一樣，因為每一個人都有自己觀察事物和人物的角度和特點。但是又不可能完全不一樣。因為回憶的畢竟是同一個人——我們敬愛的雨僧先生。這一部回憶錄就是這樣一部既不一樣又不不一樣的匯合體。從這個一樣又不一樣的匯合體中可以反照出雨僧先生整個的性格和人格。⑿我是雨僧先生的弟子之一，在貢獻(xiàn)上我自己那一份回憶之余，又應(yīng)編者的邀請寫了這一篇序。這兩件事都是我衷心愿意去做的。也算是我獻(xiàn)給雨僧先生的心香一瓣吧。

一九八九年三月二十二日

（選自《季羨林小品》）（1）下列對文章有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身検牵?/p>

）（5分）A．文章敘評結(jié)合，既有對雨僧先生生平瑣事的詳細(xì)敘述，也有高度的評價、贊賞，二者相輔相成，自然流暢地表達(dá)了對雨僧先生的愛戴、懷念之情。B．文章第⑤段寫雨僧先生開設(shè)“英國浪漫詩人”、“中西詩之比較”等幾門課程，主要目的是贊頌他在中國比較文學(xué)領(lǐng)域的奠基作用。C．作者認(rèn)為《回憶吳宓先生》是一個飽含了弟子、朋友懷念之情的“一樣又不一樣的匯合體”，它能夠反映雨僧先生整個的性格和人格。D．文章⑧、⑨兩段的回憶包含了很多作者的聽聞和主觀的揣測，并沒有寫到自己親見的事實，這在一定程度上影響了文章的真實性。E．本文語言平實，感情真摯，全篇詳細(xì)地記述了作者在多個不同歷史時期與雨僧先生交往的生活瑣事，細(xì)膩動人，含蓄深沉。

（2）作者在文章第②段概述了雨僧先生“既奇特又矛盾”的多方面表現(xiàn)，但在下文并未全都談及，請你列舉作者在回憶中詳細(xì)敘述的雨僧先生“既奇特又矛盾”的具體表現(xiàn)？（6分）

（3）在十年浩劫中，作者并未與雨僧先生見面，也“有意不去仔細(xì)打聽”雨僧先生的情況，可是作者卻斷定“他當(dāng)然不會幸免”，這是為什么？（6分）

（4）作者說雨僧先生是“一個不同流合污、特立獨行的奇人”，又說他是“一個真正的人”，這是否矛盾？請結(jié)合文章內(nèi)容簡要分析。（8分）

參考答案：（1）A

3分，C

2分，D

1分。（2）奇特：①愛寫舊體詩，把自己新寫成的舊詩印發(fā)給聽課的同學(xué)，但講課有時候也用英文。（2分）②坦誠率真，言行一致，表里如一。如他不掩沒學(xué)生的長處，對有才華的同事（陳寅?。O力推薦。（2分）矛盾：樂于和青年人交往，學(xué)生跟他開玩笑，他也“一笑置之，不以為忤”，經(jīng)常邀學(xué)生到他的住處做客，吃飯，但講課認(rèn)真、嚴(yán)肅，“議論時有警策之處”。（2分）（3）①十年浩劫是“黃鐘毀棄，瓦釜雷鳴的時代”，是是非顛倒、黑白不分的時代；知識分子不但被貶低、輕視，而且還受到殘酷迫害。（3分）②作者十分了解雨僧先生的性格和人格，知道他為人耿直，特立獨行，決不會投機(jī)說謊，也決不會媚俗取巧，這勢必會與那個時代產(chǎn)生沖突，給自己帶來災(zāi)難，所以作者能夠斷定。（3分）（4）不矛盾。（1分）因為從作者的敘述來看雨僧先生確實是“一個不同流合污特立獨行的人”，他的性格和人格似乎與當(dāng)時的社會格格不入。（2分）但他有獨特的個性；有堅定正直的操守；有自己的志趣愛好，而且造詣深厚；他與人為善，樂于幫助他人，能夠為他人、為社會做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)，是一個對他人、對社會有價值的人。所以說他雖然不同流合污，特立獨行，但卻是“一個真正的人”。（5分）

（其他觀點只要言之成理即可酌情給分。）

2.閱讀下面文字，完成14——16題①從天而降的片片雪花給人們帶來歡樂，同時也給人們帶來了無須額外投入的清潔能源。專家推算，10萬噸雪換算成等量制冰所需能耗，相當(dāng)于1.2萬噸石油。如果用來進(jìn)行存雪制冷，節(jié)約的燃油為數(shù)十分可觀。入冬以后，日本北方市民就隨時把降雪積存起來，集中保管在專用的雪庫里。來年夏天，把它循環(huán)往復(fù)地送入各戶以達(dá)到制冷的目的。據(jù)報道，日本北海道的美唄市，最近出現(xiàn)了一座了以存雪為制冷劑的6層空調(diào)住宅樓，這一奇特方式目前尚屬世界首例。據(jù)說美唄市每年的降雪量很大，一個冬天郊外地面積雪可厚達(dá)2米。一間雪庫可積存100噸，足以滿足夏天需要。②雪具有較多的功能。它的晶粒結(jié)構(gòu)非常復(fù)雜，即使攥成雪團(tuán)，內(nèi)部的微孔仍可保持足夠的空間，含有甲醛、花粉等有害物質(zhì)的空氣從中經(jīng)過，這些化學(xué)成分就會吸附在上面。把空氣流量調(diào)整到適當(dāng)程度，學(xué)海可濾除空氣中90%以上的甲醛、花粉等有害成分。③還有，雪水是水經(jīng)過蒸發(fā)后重新凝結(jié)而成的冰狀水，是一種超軟水。它不含有鉀、鈉等礦物質(zhì)，具有很強(qiáng)的滲透力。因此，對人體有者奇妙的保健作用。對治療紅眼病、皮膚燙傷、凍傷都有效果；常用雪水洗澡，可以增強(qiáng)皮膚的抵抗力，促進(jìn)血液循環(huán)，減少疾病。研究表明，雪水中所含酶化合物比普通水多，所以當(dāng)今醫(yī)學(xué)界普遍認(rèn)為，每天飲12杯雪水，可使血中膽固醇含量顯著降低，能防治動脈硬化癥。所以，上了年紀(jì)的人喝雪水更有好處，可以延年益壽。④但雪花真的就那么“潔白無暇”嗎？現(xiàn)在科學(xué)研究發(fā)現(xiàn)，雪花中還含有許多塵埃、細(xì)菌甚至病毒。無論你相信與否，這都是事實。而細(xì)菌、病毒、塵埃與雪花共存的最主要原因是，前三者是雪花形成的必要條件。⑤美國路易斯安那州立大學(xué)的克里斯特納等人從南極、法國、美國的蒙大拿和加拿大的育空搜集了許多雪樣并進(jìn)行分析。他們發(fā)現(xiàn)，在某些樣本中高達(dá)85%的凝結(jié)核是細(xì)菌。在法國搜集的雪樣中細(xì)菌最多，其次是蒙大拿和育空的雪樣，而南極搜集的雪樣中的細(xì)菌較少。⑥雪樣中的凝結(jié)核細(xì)菌最多的是丁香假單胞菌，這種細(xì)菌能導(dǎo)致包括西紅柿和豆角在內(nèi)的多種植物生病。在全球收集到的20個雪樣中都發(fā)現(xiàn)了這種細(xì)菌。由于假單胞菌對農(nóng)作物的危害，過去人們一直關(guān)注它，但現(xiàn)在卻發(fā)現(xiàn)這種細(xì)菌居然成為促成雪和雨形成的重要因素，因而可能讓人對它們的態(tài)度產(chǎn)生變化或陷入困境。例如，如果細(xì)菌有讓雪和雨形成的功能，那么下面兩種情況也讓人為難。在經(jīng)should旱災(zāi)的地區(qū)，明知細(xì)菌有感染莊稼的危險時，是否還讓它們作為凝結(jié)核添加到大氣中以增加降雪量？同樣，如果消滅這類細(xì)菌則可能導(dǎo)致雪量的減少。當(dāng)然，也許可以用另外的凝結(jié)核，如煤灰或塵埃來代替。但如果由煤灰或塵埃來代替細(xì)菌，它們是好還是壞？怎樣解決這些問題，還需要科研工作者繼續(xù)探索。14.下列說法符合文意的遙一項是（3分）A．雪可以代替石油為人們的生活提供無須額外投入的清潔能源。B．空氣中細(xì)菌、病毒、塵埃等物質(zhì)是形成自然界雪花的充分條件。C.雪里凝結(jié)核中的丁香假單胞菌能導(dǎo)致西紅柿等多種植物生病。D.飲用適量雪水，是目前醫(yī)學(xué)界防治老年動脈硬化癥最好的方法。15.下列推斷不符合文意的一項是（3分）A．無能耗的“學(xué)能源”正在日本北方市民生活中扮演著重要的角色。B．學(xué)海可以濾除空氣中有害成分的功能與雪的晶粒結(jié)構(gòu)復(fù)雜有關(guān)。C．南極寒冷的氣候可能是南極收集的雪樣中細(xì)菌較少的原因之一。D.未來使用煤灰或塵埃代替細(xì)菌充當(dāng)?shù)哪Y(jié)核應(yīng)該更安全理想。16.結(jié)合全文，談?wù)勅绾魏侠砝醚槿祟惙?wù)。（4分）

參考答案：14.（3分）C、（A、牽強(qiáng)附會，B。應(yīng)為“必要條件”，D?！白詈谩辈缓鲜聦崳?。15.（3分）D、（“更安全理想”與文本不合）。16.有效利用雪的冷凍制冷、凈化空氣、保健功能等為人類服務(wù)；有效避免雪的細(xì)菌、病菌、塵埃感染等等消極作用（共4分，答案要包含兩方面：針對有利方面2粉；針對不利方面2分）。3.閱讀下面的文字，完成下面小題。

文學(xué)經(jīng)典的重構(gòu)指的是通過對現(xiàn)有的文學(xué)經(jīng)典的閱讀和闡釋，在獲得新的認(rèn)識和理解的基礎(chǔ)上，對現(xiàn)存的經(jīng)典書目進(jìn)行修訂使之變得更加完善和實用。因此，文學(xué)經(jīng)典的重構(gòu)不是把現(xiàn)有的經(jīng)典推倒重來，而是在現(xiàn)有的基礎(chǔ)上通過增添與刪除，從而接納被歷史確認(rèn)了的新的經(jīng)典，剔除被歷史證明為不是經(jīng)典的作品。通過重構(gòu)，文學(xué)經(jīng)典才能與歷史同步，文學(xué)經(jīng)典的書目才會變得完備和可靠，文學(xué)經(jīng)典的質(zhì)量才會得到保障。事實上，重構(gòu)最大的作用在于增補和刪除，增補主要針對現(xiàn)在而言，即把現(xiàn)在被視為經(jīng)典的作品補充進(jìn)去。刪除主要針對過去而言，即把過去誤認(rèn)為是經(jīng)典的作品從經(jīng)典書目中清除出去。因此，這一重構(gòu)的過程也是文學(xué)經(jīng)典化的過程。經(jīng)典的確認(rèn)受到文學(xué)傳統(tǒng)、文學(xué)流派、藝術(shù)風(fēng)格、審美趣味等的影響，文學(xué)經(jīng)典書目實際上一直隨著時間的流逝而不斷變化著。

文學(xué)作品能夠變?yōu)榻?jīng)典的原因是什么，這是一個眾說紛紜的問題。布魯姆認(rèn)為，作家及其作品成為經(jīng)典的原因在于“陌生性”。他說：“一切強(qiáng)有力的原創(chuàng)性文學(xué)都具有經(jīng)典性?！痹瓌?chuàng)性對于文學(xué)經(jīng)典是重要的，但是我們無法據(jù)此解釋那些大量被排除在經(jīng)典之外的同樣具有原創(chuàng)性的作品。例如西方的騎士小說和我國的武俠小說，它們的陌生化特點往往讓閱讀它們的人愛不釋手，但是它們卻不能成為經(jīng)典。這就是說，布魯姆提出的原創(chuàng)性標(biāo)志的陌生性，難以成為文學(xué)作品經(jīng)典化的標(biāo)準(zhǔn)。布魯姆接著又提出另一個標(biāo)準(zhǔn)：“神性與人性的愛恨糾葛”是文學(xué)作品成為經(jīng)典的又一標(biāo)志。但是，無論是陌生性還是神性和人性的愛恨糾葛，都難以成為大家所共同接受的文學(xué)經(jīng)典化的標(biāo)準(zhǔn)。

當(dāng)我們從起源上對文學(xué)加以研究的時候，我們就會發(fā)現(xiàn)，文學(xué)作品的產(chǎn)生，從本質(zhì)上說，完全是出于倫理道德的需要。古今中外發(fā)現(xiàn)的最早文本，都與記載宗教祭祀儀式的活動有關(guān)。在那些古老的極其簡略的文字記載中，如我國殷商時代刻在龜甲獸骨上的卜辭，就包含內(nèi)容豐富的故事文本。這些記錄宗教祭祀活動的古老文獻(xiàn)，就是文學(xué)的最早的源頭。這些文獻(xiàn)的基本功用，就是教誨，并為其他人或后來者提供范例，建立規(guī)范，讓后來者有例可援，有法可依，形成體制。一直到后來，文學(xué)始終保持著這一基本功用，如荷馬的史詩，希臘的戲劇，莎士比亞的作品，彌爾頓的詩歌，18至19世紀(jì)的英國小說等，都顯示出文學(xué)教誨的本質(zhì)特點。文學(xué)的歷史告訴我們，文學(xué)產(chǎn)生的目的就在于倫理表達(dá)的需要，文學(xué)的功能就是教誨，而文學(xué)的審美功能則只是文學(xué)教誨功能的衍生物，是為教誨功能服務(wù)的。文學(xué)缺失了教誨功能，即倫理價值，文學(xué)的審美價值則無法存在。文學(xué)價值的大小在于其所發(fā)揮的教誨功能的大小。作為文學(xué)經(jīng)典，其教誨的功能都能夠得到充分體現(xiàn)；反之，文學(xué)就難以成為經(jīng)典。這就是說，文學(xué)經(jīng)典的價值在于其倫理價值，其藝術(shù)審美只是倫理價值的一種延伸，或是實現(xiàn)其倫理價值的形式或途徑。因此，文學(xué)能否成為經(jīng)典是由其倫理價值決定的。1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的表述，不正確的一項是A.通過對現(xiàn)有的文學(xué)經(jīng)典的閱讀和闡釋，在獲得新的認(rèn)識和理解的基礎(chǔ)上對現(xiàn)存的經(jīng)典書目進(jìn)行修訂，使其更完善和實用，就是文學(xué)經(jīng)典的重構(gòu)。B.文學(xué)經(jīng)典的重構(gòu)不是推翻經(jīng)典，而是在現(xiàn)有的基礎(chǔ)上通過增添與刪除，接納被歷史確認(rèn)的新的經(jīng)典，剔除被歷史證明為不是經(jīng)典的作品。C.針對現(xiàn)在或過去，對經(jīng)典書目進(jìn)行增刪，文學(xué)經(jīng)典就可以與歷史同步，其書目就可以變得完備和可靠，其質(zhì)量就可以得到保障。D.文學(xué)經(jīng)典書目一直隨著時間的流逝而不斷變化著，因為文學(xué)經(jīng)典的確認(rèn)受到文學(xué)傳統(tǒng)、文學(xué)流派、藝術(shù)風(fēng)格、審美趣味等的影響。2.下列理解和分析，不符合原文意思的一項是A.布魯姆認(rèn)為一切強(qiáng)有力的原創(chuàng)性的文學(xué)作品都是經(jīng)典。但是對于文學(xué)作品能夠變?yōu)榻?jīng)典的原因，人們各有看法，沒有定論。B.西方的騎士小說和我國的武俠小說，這些具有原創(chuàng)性的作品卻不能成為經(jīng)典，因此，文學(xué)經(jīng)典作品不必具有原創(chuàng)性。C.布魯姆認(rèn)為，神性與人性的愛恨糾葛是文學(xué)成為經(jīng)典的標(biāo)志，但是作者認(rèn)為，對此文學(xué)經(jīng)典化的標(biāo)準(zhǔn)，大家難以共同接受。D.文學(xué)作品的產(chǎn)生，從本質(zhì)上說，完全是出于倫理道德的需要，這是從文學(xué)起源上對文學(xué)進(jìn)行研究而得出的結(jié)論。3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項是A.文學(xué)的最早的源頭是記錄宗教祭祀活動的古老文獻(xiàn)，這些文獻(xiàn)的基本功用是教誨，這是從文學(xué)的源頭上探尋文學(xué)經(jīng)典的特性。B.荷馬的史詩，希臘的戲劇，彌爾頓的詩歌，18至19世紀(jì)的英國小說等，這些作品形式、內(nèi)容各異，但都具有教誨的本質(zhì)特點。C.文學(xué)的審美功能只是文學(xué)教誨功能的衍生物，是實現(xiàn)其倫理價值的形式或途徑。作品教誨功能越大，其審美價值也越大。D.文學(xué)能否成為經(jīng)典是由其倫理價值決定的：發(fā)揮教誨的功能越大，其價值就越大，無法體現(xiàn)教誨功能的作品難以成為經(jīng)典。參考答案：1.C

2.B

3.C1.試題分析：題干要求選出關(guān)于原文的表述不正確的，這是考查學(xué)生理解文章重要概念的能力。首先瀏覽選項，然后到文中找到與選項相關(guān)的語句，進(jìn)行比較、辨析。C項結(jié)合文本第一節(jié)內(nèi)容“在現(xiàn)有的基礎(chǔ)上通過增添與刪除，從而接納被歷史確認(rèn)了的新的經(jīng)典，剔除被歷史證明為不是經(jīng)典的作品。通過重構(gòu)，文學(xué)經(jīng)典才能與歷史同步，文學(xué)經(jīng)典的書目才會變得完備和可靠，文學(xué)經(jīng)典的質(zhì)量才會得到保障”可知，原文是必要條件而非充分條件?！究键c定位】理解文中重要概念的含義。能力層級為理解B?！久麕燑c睛】這是一道理解概念含義的題目，題干一般是“下列關(guān)于……的論述不正確的一項是”或者“正確的一項是……”，答題時注意分清概念的內(nèi)涵和外延，錯誤設(shè)置一般為答非所問、混淆范圍，強(qiáng)拉因果、曲解文意，偷換概念、無中生有等，命題的手段為改變文章的表述和概括文章的內(nèi)容，此題主要從概念的內(nèi)涵的方面考核，概括文章的內(nèi)容較難，答題時首先閱讀題干，在文中找到題干對應(yīng)的區(qū)位，然后仔細(xì)分析，聯(lián)系題干，此題的選項C項原文是必要條件而非充分條件。2.試題分析：題干要求選出不符合原文意思的一項，可見本題考查對作者觀點的理解。先找出選項所在文章語段，選項B結(jié)合文本第二節(jié)內(nèi)容“原創(chuàng)性對于文學(xué)經(jīng)典是重要的，但是我們無法據(jù)此解釋那些大量被排除在經(jīng)典之外的同樣具有原創(chuàng)性的作品”可知，“文學(xué)經(jīng)典作品不必具有原創(chuàng)性”錯，原文為“原創(chuàng)性對于文學(xué)經(jīng)典是重要的”；另外，強(qiáng)加因果?！究键c定位】分析概括作者在文中的觀點態(tài)度。能力層級為分析綜合C。3.試題分析：題干問的是“根據(jù)原文提供的信息，下列理解不正確的一項”，可見本題考查對作者觀點的理解。先找出選項所在文章語段，C項結(jié)合文本內(nèi)容“文學(xué)的功能就是教誨，而文學(xué)的審美功能則只是文學(xué)教誨功能的衍生物，是為教誨功能服務(wù)的。文學(xué)缺失了教誨動能，即倫理價值，文學(xué)的審美價值則無法存在。文學(xué)價值的大小在于其所發(fā)揮的教誨功能的大小”可知，“作品教誨功能越大，其審美價值也越大”于文無據(jù)。【考點定位】分析概括作者在文中的觀點態(tài)度。能力層級為分析綜合C。【名師點睛】這是一道歸納內(nèi)容要點、概括中心意思的題目，題目一般是“下列各項中，表述不符合原文意思的一項是”，“下列對原文中作者觀點的概括，不正確的一項是”或者“正確的一項”，試題錯誤設(shè)置的方式主要是“強(qiáng)拉因果”“因果倒置”“混淆范圍”“無中生有”“偷換概念”等類型，答題時注意對全文的綜合理解，然后對照選項尋找細(xì)微的差別，C項的“作品教誨功能越大，其審美價值也越大”于文無據(jù)。二、古代詩文閱讀（35分，共3題）4.閱讀下面的文字，完成下列小題。張行信，字信甫，登大定二十八年進(jìn)士第，累官銅山令。明昌元年，以廉擢授監(jiān)察御史。時胡沙虎已除名為民，賂遺權(quán)貴，將復(fù)進(jìn)用。舉朝無敢言者，行信乃上章曰：“胡沙虎殘忍兇悖，跋扈強(qiáng)梁，媚結(jié)近習(xí)，以圖稱譽。自其廢黜，士庶莫不忻悅。今若復(fù)用，惟恐為害更甚前日。”書再上，不報。及胡沙虎弒逆，人甚危之，行信坦然不顧也。宣宗即位，胡沙虎誅，又言：“自兵興以來，將帥甚難其人。今命將若不以文法拘繩、中旨牽制，委任責(zé)成，使得盡其智能，則克復(fù)之功可望矣。《易》稱‘開國承家，小人勿用’。圣人所以垂戒后世者，其嚴(yán)如此。今大兵縱橫，人情洶懼，應(yīng)敵興理，非賢智莫能?！鄙仙钌破溲浴６耆?，上書言：“近日朝廷令知大興府胥鼎便宜計畫軍食，鼎因遣參知政事奧屯忠孝括官民糧。民糧止兩月又奪之。大兵在邇，人方危懼，或生他變，則所得不償所損矣。”興定二年，出為彰化軍節(jié)度使。行信始至涇，即上書曰：“馬者甲兵之本，方軍旅未息，馬政不可緩也。又聞蕃地今秋薄收，鬻馬得銀輒以易粟。冬春之交必艱食，馬價甚低。乞令所司輦銀粟于洮、河等州，選委知蕃情、達(dá)時變?nèi)缁付苏哔Q(mào)易之?！背鐟c中，又曰：“大定間，嘗立送宣禮，自五品以上各有定數(shù)，后竟停罷。彼軍士效死立功，僅蒙恩賞，而反以饋獻(xiàn)為苦，是豈朝廷之意哉。乞令有司依大定例，參以時務(wù)，明立等夷，使取予有限，無傷大體，則上下兩得矣?！鄙隙嗖杉{焉。正大八年二月乙丑，薨于嵩山崇福宮，年六十有九。初游嵩山，嘗曰：“吾意欲主此山！”果終于此。（節(jié)選自《南史·張行信傳》）10．對下列句子中加點的詞的解釋，不正確的一項是A．自其廢黜，士庶莫不忻悅

忻：高興B．今命將若不以文法拘繩、中旨牽制

繩：約束C．鬻馬得銀輒以易粟

鬻：養(yǎng)育D．選委知蕃情、達(dá)時變?nèi)缁付苏哔Q(mào)易之

委：確實11．下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是A．監(jiān)察御史掌管監(jiān)察百官、巡視郡縣、糾正刑獄、肅整朝儀等事務(wù)，雖然官位并不高，但是權(quán)限很廣。B．《易》指《易經(jīng)》，它是“六經(jīng)”之一，向來專門用作卜筮，對事態(tài)的發(fā)展走向以及結(jié)果進(jìn)行預(yù)測。C．馬政指政府對官用馬匹的牧養(yǎng)﹑使用和采購等的管理制度。馬政為國家重務(wù)，也是百姓的重要義務(wù)。D．五品是封建社會中的一個官品。官分九品，每品有正、從兩級之分，不在十八級以內(nèi)的叫做未入流。12．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是A．張行信不畏權(quán)貴，敢于直言勸諫。胡沙虎殘忍驕橫，想重新得到任用，對此滿朝官員不敢表態(tài)，只有張行信敢于上奏，建議不要任用胡沙虎。B．張行信心系時局，積極建言獻(xiàn)策。戰(zhàn)事興起以來，朝廷很難得到合適的將帥，他建議對將領(lǐng)委以重任而不牽制，讓他們發(fā)揮自己的全部才智。C．張行信處事謹(jǐn)慎，國勢識見深遠(yuǎn)。朝廷命令搜刮民間存糧時，他怕因此失去民心，上書分析大兵壓境的情勢下，再發(fā)生其它變故會得不償失。D．張行信才干出眾，善于處理政務(wù)。崇慶年間對送給宣讀使者的禮品數(shù)目并沒有規(guī)定，他請求援引成例，讓收取和奉送能有限度，使上下齊美。13．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（10分）（1）及胡沙虎弒逆，人甚危之，行信坦然不顧也。（2）彼軍士效死立功，僅蒙恩賞，而反以饋獻(xiàn)為苦，是豈朝廷之意哉。參考答案：10．C

11．B

12．C

13．（1）等到胡沙虎殺死君王發(fā)動叛亂時，人們都替他擔(dān)憂，張行信卻內(nèi)心平靜而不顧念自身。（2）那些將士們效力至死立下戰(zhàn)功，才能受到朝廷的賞賜，而他們反而又要把送禮物當(dāng)成犯愁的事情，這哪里是朝廷的本意呢?點睛：放回原文，查對正誤。特別是在時間、地點、官職，人物的行為、實效方面，應(yīng)仔細(xì)查對原文的詞句，全面理解，綜合分析，兩者間的差別正是把握全文的關(guān)鍵所在。對似是而非處，要有借題解文的意識。13．試題分析：本題主要考查文言語句翻譯。（1）逆：叛亂。危：為……擔(dān)憂。坦然：心地平靜。（2）效死：效力至死。饋獻(xiàn)：奉送禮物?？啵撼羁嗟氖虑?。參考譯文：張行信，字信甫，大定二十八年（1188）中進(jìn)士，累官至銅山縣令。明昌元年，因為廉政被提升為監(jiān)察御史。當(dāng)時胡沙虎已免職為民，但他仍賄賂朝中權(quán)貴，想要重新起用。滿朝官員沒人敢表態(tài)。張行信便上奏說：“胡沙虎為人殘忍兇狠，驕橫跋扈，獻(xiàn)媚于近臣，妄圖讓他們加以稱贊。自從被罷免以來，士民百姓無不歡欣鼓舞。如今如再任用，只怕為害更超過往日?！彼舆B上書奏告，但沒有回音。等到胡沙虎殺死君王發(fā)動叛亂時，人們都替他擔(dān)憂，張行信卻內(nèi)心平靜而不顧念自身。宣宗即位，胡沙虎被殺后，他又說：“自從戰(zhàn)事興起以來，難以得到合適的將帥?，F(xiàn)今任命將領(lǐng)如果不再采用條文舊法將他們約束，由朝中意旨來牽制他們，而是委以全任，責(zé)其成功，讓他們能夠全部發(fā)揮自己的智慧和才能，則克敵恢復(fù)國土的功業(yè)可望有成了！《易》中寫道：‘開國和繼承大業(yè)，小人不可任用?！@是圣人用以警戒后世的，話說得這樣嚴(yán)厲。如今大兵縱橫遍地，人心惶惶不安，抵抗敵軍興國理政，如非賢能而有智慧的人是難以成功的。皇帝十分贊同他的話。二年三月，他上書說：“近日朝廷命令知大興府的胥鼎根據(jù)方便的辦法籌劃軍糧，胥鼎便派參知政事奧屯忠孝搜括官員和民眾的糧食。民眾所存的兩月糧食又被奪走。大兵已經(jīng)壓境，人人已覺危險，如果再干這種不該干的事，只怕會發(fā)生其他變故，那就得不償失了！”定興二年，出京外任彰化軍節(jié)度使。張行信剛到?jīng)苤?，立即上書說：“馬匹管理是軍隊的根本，如今戰(zhàn)事不止，馬匹管理不可延緩辦理。又聽說蕃地今年秋收不好，需賣馬得銀買粟米。冬春之際肯定缺少食物，馬價很低，請讓有關(guān)方面運銀和粟米到洮、河等州，選派熟悉蕃邦情形，通達(dá)而能隨機(jī)應(yīng)變的像桓端這樣的人去購買和交換。”崇慶年間，他又上書說：“大定年間，曾經(jīng)制定送給宣讀圣旨的使者禮品時，凡五品以上官員都有規(guī)定的數(shù)目，后來竟然廢止了。那些將士們效力至死立下戰(zhàn)功，才能受到朝廷的賞賜，而他們反而又要把送禮物當(dāng)成犯愁的事情，這哪里是朝廷的本意呢？請令有關(guān)方面依照大定年間規(guī)定，參考目前時局，明確規(guī)定數(shù)目一律等同，讓他們收受之間有限度，這樣無傷大體，而上下齊美了！”皇帝大多采納他的意見。正大八年（1231）二月乙丑，死于嵩山的崇福宮，當(dāng)年六十九歲。他初次游覽嵩山時，曾經(jīng)說：“我多想主管這座山!”后來他果然死在這里。5.文言文閱讀盛應(yīng)期，字思徵，吳江人。弘治六年進(jìn)士。授都水主事，出轄濟(jì)寧諸閘。太監(jiān)李廣家人市私鹽至濟(jì)，畏應(yīng)期，投鹽水中去。會南京進(jìn)貢內(nèi)官誣應(yīng)期阻薦新船，廣從中構(gòu)逮應(yīng)期及主事范璋下詔獄。璋管衛(wèi)河，亦忤中貴者也。獄具，謫云南驛丞。正德初，歷云南僉事。武定知府鳳應(yīng)死，其妻攝府事，子朝鳴為寇。應(yīng)期單車入其境，母子惶怖，歸所侵。策鳳氏終亂，奏降其秩，設(shè)官制之，寢不行，后卒叛。擢右副都御史，巡撫四川。討平天全六番招討使高文林。會泉江僰蠻普法惡作亂，富順奸民謝文禮、文義附之。法惡死，指揮何卿等先后討誅文禮、文義。應(yīng)期賚銀幣，以憂歸。嘉靖二年，起故官，巡撫江西。宸濠亂后，瘡痍未復(fù)，奏免雜調(diào)緡錢數(shù)十萬，請留轉(zhuǎn)輸南京米四十七萬，銀二十萬，以食饑民。又令諸府積谷備荒至百余萬。尋進(jìn)兵部右侍郎，總督兩廣軍務(wù)。將行，籍上積谷數(shù)。帝以陳洪謨代，而獎賚應(yīng)期。后洪謨積益多，亦被賚。應(yīng)期至廣，偕撫寧侯朱麒督參將李璋等，討平思恩土目劉召，復(fù)賚銀幣。朝議大征岑猛。應(yīng)期條上方略七事，言廣兵疲弱不可用，麒等恚。會御史許中劾應(yīng)期暴虐，麒等因相與為流言。御史鄭洛書復(fù)劾應(yīng)期賄結(jié)權(quán)貴。應(yīng)期已遷工部侍郎，引疾歸。六年，黃河水溢入漕渠，沛北廟道口淤數(shù)十里，糧艘為阻，侍郎章拯不能治。尚書胡世寧、詹事霍韜、僉事江良材請于昭陽湖東別開漕渠，為經(jīng)久計。議未定，以御史吳仲言召拯還，即家拜應(yīng)期右都御史以往。應(yīng)期乃議于昭陽湖東北進(jìn)江家口南出留城口開浚百四十余里較疏舊河力省而利永夫六萬五千銀二十萬兩克期六月工未成，會旱災(zāi)修省，言者多謂開河非計，帝遽令罷役。應(yīng)期請展一月竟其功，不聽。初，應(yīng)期請令郎中柯維熊分浚支河，維熊力贊新河之議，至是亦言不便。應(yīng)期上章自理，帝怒，詔與維熊俱奪職。后更赦，復(fù)官致仕，卒。（節(jié)選自《明史?盛應(yīng)期傳》）10.下列對文中劃波浪線部分的斷句，正確的一項是

（

）（3分）A.應(yīng)期乃議于昭陽湖東/北進(jìn)江家口/南出留城口/開浚百四十余里/較疏舊河力省而利永/夫六萬五千/銀二十萬兩/克期六月/工未成/B.應(yīng)期乃議于昭陽湖東/北進(jìn)江家口/南出留城口/開浚百四十余里/較疏舊河/力省而利永/夫六萬五千銀/二十萬兩克期/六月工未成/C.應(yīng)期乃議于昭陽湖東北/進(jìn)江家口南/出留城口/開浚百四十余里/較疏舊河/力省而利永/夫六萬五千銀/二十萬兩克期/六月工未成/D.應(yīng)期乃議于昭陽湖東北/進(jìn)江家口南/出留城口/開浚百四十余里/較疏舊河力省而利永/夫六萬五千/銀二十萬兩/克期六月/工未成/11.下列對文中加橫線詞語相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是

（

）A.中貴指有權(quán)勢的太監(jiān)。中，即禁中，指宮中；貴，地位顯貴。太監(jiān)是中國古代專供帝王及其家族成員役使的官員，又稱宦官、內(nèi)侍等。B.擢，提拔，是古代升任官職的常用詞語?！斑腋倍加贰币馑际恰疤岚螢橛腋倍加贰?，本文中與“擢”意思相近的詞語還有起、進(jìn)、遷等。C.憂即居喪，多指為父母居喪。居喪應(yīng)遵循相應(yīng)的禮儀，官員在家守喪期間，不辦理外事，在服喪期滿之前停止娛樂和交際，表示哀悼之情。D.致仕意為辭官退休。致，交還；仕，官職。致仕的年齡一般為七十歲，有疾患則提前。還有致事、致政等詞，與乞骸骨、乞歸等意思較為相近。12.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是

（

）A.盛應(yīng)期頗有政名。李廣的家人販私鹽，怕盛應(yīng)期知曉，扔掉私鹽后跳入水中離開；在盛應(yīng)期只身來武定時，知府鳳應(yīng)的妻兒嚇得惶恐不安。B.盛應(yīng)期關(guān)愛黎庶。為飽受戰(zhàn)爭創(chuàng)傷的百姓奏免了幾十萬緡錢的賦稅，申請了數(shù)以萬計的救災(zāi)錢糧，并安排各府積極儲備糧食以備荒年。C.盛應(yīng)期仕途坎坷。得罪了太監(jiān)李廣，遭誣陷被貶為云南驛丞；開罪了撫寧侯朱麒，招來他們的流言；御史鄭洛書還彈劾他以錢物結(jié)交權(quán)貴。D.盛應(yīng)期治河未竟。盛應(yīng)期接替章拯治水，提出了具體的治理措施，卻遇旱災(zāi)，皇帝采納大臣們的建議下令停工，最后還免去了他的治水權(quán)。...13.把下列文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。①策鳳氏終亂，奏降其秩，設(shè)官制之，寢不行，后卒叛。②應(yīng)期條上方略七事，言廣兵疲弱不可用，麒等恚。參考答案：10.A

11.B

12.A

13.①（盛應(yīng)期）料想鳳氏最終要叛亂，上奏（請求）降低她的品級，（專門）設(shè)置官職轄制她，（但）奏章被擱置沒有處理，后來（鳳氏）終于叛亂了。（策：料想；秩：品級；寢：擱置；卒：終于。）②盛應(yīng)期備文上陳七條策略，說兩廣的士兵疲憊衰弱不能征用，朱麒等人很怨恨。（條：陳述；恚：怨恨。）10.試題分析：本題主要考查文言斷句?；卮饐栴}注重把握四個選項中不同的停頓點的正誤，然后按照排除法得出答案。做好本題，要掌握文言斷句的基本原則：①要通讀全文，仔細(xì)體會詞、短語以及句子之間的聯(lián)系。②要先易后難，把會斷的句子先斷開，逐步縮小范圍，直到把所有的句子都斷開。③要重視內(nèi)容，斷完后根據(jù)句子的含義、文章的內(nèi)容再核對一遍。本題根據(jù)句式的一致性原則，“北進(jìn)江家口/南出留城口”，排除CD；句式一致性，“夫六萬五千/銀二十萬兩”，排除B。11.試題分析：起：起用；進(jìn)：升遷；遷：指移動，搬換，轉(zhuǎn)變的意思。在古代也可指變動官職。在文中指的是轉(zhuǎn)任。點睛：考常識，關(guān)鍵是懂常識。備考時應(yīng)關(guān)注傳統(tǒng)文化中關(guān)于人物稱謂、作品命名、古代官職和科舉、地理常識和宗法禮俗、服飾和器物、古代音樂和歷代刑法等相關(guān)知識的積累。特別是涉及科舉、官職、禮俗、建筑、典籍五方面的常識要勤梳理識記。本題C項考查的是官職的調(diào)動，起是起用，兼是兼任。進(jìn)和遷有升遷的意思。12.試題分析：本題主要考查文本內(nèi)容分析。B項，“扔掉私鹽后跳入水中離開”理解有誤，根據(jù)原文“太監(jiān)李廣家人市私鹽至濟(jì)，畏應(yīng)期，投鹽水中去”，意思是李廣的家人把私鹽扔進(jìn)了水中，不是人跳進(jìn)水中。13.試題分析：準(zhǔn)確翻譯文言句子的方法：①要在語境中理解句子。無論何種句子，都不能脫離語境去理解，要注意作者的基本觀點和感情傾向。要做到“字不離詞，詞不離句，句不離篇”。②要注意詞類活用、通假字這些文言現(xiàn)象，對這些文言現(xiàn)象的正確理解和把握，是翻譯好文言文語句的前提。③對句子中難懂的地方，不能采取忽略或籠統(tǒng)翻譯的辦法去逃避，而應(yīng)該前后推導(dǎo)，認(rèn)真理解。④要善于調(diào)動已學(xué)知識進(jìn)行比較，辨析異同。特別是對一詞多義、古代文化知識的積累，有助于我們把握文言詞語在句子中的具體用法和含義。本題中的重點詞語在課文中出現(xiàn)過，平時多加注意積累。參考譯文：盛應(yīng)期，字思徵，是吳江人。弘治六年考取進(jìn)士。任命為都水主事，出京（赴任）管理濟(jì)寧諸閘。太監(jiān)李廣的家人販賣私鹽到濟(jì)寧，害怕盛應(yīng)期，把私鹽扔到水中離開。正好南京負(fù)責(zé)貢品的官員誣陷盛應(yīng)期阻撓進(jìn)獻(xiàn)新船，李廣從中陷害，逮捕盛應(yīng)期和主事官范璋進(jìn)了監(jiān)獄。范璋管理衛(wèi)河，也是不順從當(dāng)權(quán)太監(jiān)的人。罪案已定，（盛應(yīng)期）被貶為云南驛丞。正德初年，擔(dān)任云南僉事。武定知府鳳應(yīng)死了，他的妻子代理知府事務(wù)，兒子鳳朝鳴為非作歹。盛應(yīng)期只身進(jìn)入武定境內(nèi)，鳳氏母子非?？謶?，歸還了侵占的財物。（盛應(yīng)期）料想鳳氏最終要叛亂，上奏（請求）降低她的品級，（專門）設(shè)置官職轄制她，（但）奏章被擱置沒有處理，后來（鳳氏）終于叛亂了。

嘉靖六年，黃河水泛濫涌入運糧河道，沛北廟道口淤積幾十里，糧船被阻，侍郎章拯不能治理。尚書胡世寧、詹事霍韜、僉事江良材請求在昭陽湖東另外開鑿運糧河道，作為長久打算。商議還未決定，因為御史吳仲言召回章拯，于是盛應(yīng)期在家被授任右都御史前往（治理）。盛應(yīng)期于是商議在昭陽湖東，北起江家口，南到留城口，開掘疏浚一百四十余里，比疏通原河道省力并且一勞永逸，民工六萬五千，白銀二十萬兩，限期六個月。工程還未完成，正逢旱災(zāi)（上面責(zé)令）修身反省，言官大多認(rèn)為開鑿河道不是好辦法，皇帝就立即下令停工。盛應(yīng)期請求寬限一個月完成工程，不被準(zhǔn)許。當(dāng)初，盛應(yīng)期請求讓郎中柯維熊分管疏通支河，柯維熊全力支持開鑿新河的決議，到這時也說工程不適宜。盛應(yīng)期上書請求自己負(fù)責(zé)治理，皇帝大怒，下詔，（盛應(yīng)期）與柯維熊一起被免職。后來又赦免了，恢復(fù)了官職，（直到）退休，（后）嘉靖十四年去世。年紀(jì)六十二。盛應(yīng)期新河停后三十年，朱衡依照沿襲他的新河的遺跡而將之開鑿成功，水路運輸通道得到很大的便利。6.閱讀下面的文言文，完成14-18題。（20分）上池州李使君①書

杜牧仆與足下齒同而道不同，足下性俊達(dá)堅明，心正而氣和，飾以溫慎，故處世顯明無罪悔；（仆）在京城間，家事人事，終日促束，不得日出所懷以自曉，自然不敢以輩流間期足下也。去歲乞假，自江、漢間歸京，乃知足下出官之由，勇于為義，向者仆之期足下之心，果為不繆，私自喜賀，足下果不負(fù)天所付與、仆所期向，二者所以為喜且自賀也，幸甚，幸甚。仆不足道，雖能為學(xué)，亦無所益，如足下之才之時，真可惜也。向者所謂俊達(dá)堅明，心正而氣和，飾以溫慎，此才可惜也。年四十為刺史，得僻左小郡，有衣食，無為吏之苦，此時之可惜也。仆以為天資足下有異日名聲，跡業(yè)光于前后，正在今日，可不勉之。仆常念百代之下，未必為不幸，何者？以其書具而事多也。今之言者必曰：“使圣人微旨不傳，乃鄭玄輩為注解之罪?！逼陀^其所解釋，明白完具，雖圣人復(fù)生，必挈置數(shù)子坐于游、夏之位。若使玄輩解釋不足為師，要得圣人復(fù)生，如周公、夫子親授微旨，然后為學(xué)。是則圣人不生，終不為學(xué)；假使圣人復(fù)生，即亦隨而猾之矣。此則不學(xué)之徒，好出大言，欺亂常人耳。自漢已降，其有國者成敗廢興，事業(yè)蹤跡，一二億萬，青黃白黑，據(jù)實空有，皆可圖畫，考其來由，裁其短長，十得四五，足以應(yīng)當(dāng)時之務(wù)矣。不似古人窮天鑿玄，躡于無蹤，算于忽微，然后能為學(xué)也。故曰，生百代之下，未必為不幸也。夫子曰：“三人行，必有我?guī)熝??！贝四穗S所見聞，能不亡失而思念至也。楚王問萍實，對曰：“吾往年聞童謠而知之?！贝四艘酝訛閹煻?。參之于上古，復(fù)酌于見聞，乃能為圣人也。諸葛孔明曰：“諸公讀書，乃欲為博士耳?！贝四松w滯于所見，不知適變，名為腐儒，亦學(xué)者之一病。仆自元和已來，以至今日，其所見聞名公才人之所論討，典刑制度，征伐叛亂，考其當(dāng)時，參于前古，能不忘失而思念，亦可以為一家事業(yè)矣。但隨見隨忘，隨聞隨廢，輕目重耳之過，此亦學(xué)者之一病也。如足下天與之性，萬萬與仆相遠(yuǎn)。仆自知頑滯，不能苦心為學(xué)，假使能學(xué)之，亦不能出而施之，懇懇欲成足下之美，異日既受足下之教，于一官一局而無過失而已。自古未有不學(xué)而能垂名于后代者，足下勉之。（選自《樊川文集》，有刪節(jié)）【注】①使君：對州郡長官的尊稱。李使君，即李方玄，杜牧好友，時任池州刺史。②繆：通“謬”。③鄭玄：字康成，東漢人，師從馬融，遍注五經(jīng)，為古文學(xué)經(jīng)學(xué)大家。④萍實：南方池澤中常生蓬草的果實。14．對下列句子中加點詞語的解釋，不正確的一項是（3分）A．自然不敢以輩流間期足下也

期：期待。B．真可惜也

可惜：令人惋惜C．使圣人微旨不傳

微：精深微妙D．參之于上古

參：檢驗15．列各組句子中．加點詞的意義和用法相同的一組是（3分）A．飾以溫慎

舉以予人B．向者仆之期足下之心

兒之成，則可待乎C．其有國者成敗廢興

其遠(yuǎn)而無所至極耶D．能不亡失而恩念至也

吾嘗終日而思矣16．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的慨括與賞析不正碲的一項是（3分）A．作者對非議鄭玄等人且否定古注的“今之言者”深表不滿，對這些不學(xué)之徒好出大言、擾亂治學(xué)的不良學(xué)風(fēng)更以“欺亂”斥之。B．作者提倡以據(jù)實控有的態(tài)度去對待歷史上的成敗興廢、事業(yè)蹤跡，厘清因果，比較優(yōu)劣，這樣“足以應(yīng)辮時之務(wù)”達(dá)到經(jīng)世致用的目的。

C．作者認(rèn)為自己在學(xué)問上雖可成就一家之事業(yè)，但還是不同程度上存在著輕目重耳，拘泥于所見而不知適應(yīng)變化的弊病。D．作者在這封書信中同齡友人推許鼓勵，傾吐懷抱，筆端流露真情；談?wù)撝螌W(xué)之道，眼界開闊，見解精辟，語言潔凈簡要。17．用“/”給文中畫波浪線的部分?jǐn)嗑?。?分）仆自知頑滯不能苦心為學(xué)假使能學(xué)之亦不能出而施之懇懇欲成足下之美異日既受足下之教于一官一局而無過失而已18．把文中畫線的句子譯成現(xiàn)代漢語（1）仆以為天資足下有異日名聲，跡業(yè)光于前后，正在今日，可不勉之?。?分）

（2）仆觀其所解釋，明白完具，雖圣人復(fù)生，必挈置數(shù)子坐于游、夏之位。

參考答案：14．B15．B16．C17．仆自知頑滯/不能苦心為學(xué)/假使能學(xué)之/亦不能出而施之/懇懇欲成足下之美/異日既受足下之教/于一官一局而無過失而已。18．（1）我認(rèn)為上天給予您有將來的名譽聲望，業(yè)績光耀于身前身后，（時機(jī)）恰好在現(xiàn)在，豈可不努力?。。?）我看鄭玄等人的分析說明，清楚完備，即使圣人復(fù)活，也定會提攜他們，讓他們坐在子游、子夏的位置上?！究键c定位】理解常見文言實詞在文中的含義和用法。能力層級為理解B。15．試題分析：高中階段主要有18個常見的文言虛詞的意義和用法，它們需要考生平時在學(xué)習(xí)中認(rèn)真識記、辨析，并能靈活運用，在文言文閱讀中，文言虛詞的意義和用法需要在文本的上下語境進(jìn)行推斷?！究键c定位】理解常見文言虛詞在文中的意義和用法。能力層級為理解B。16．試題分析：解答此類題要認(rèn)真閱讀題干要求，然后將題中各個選項放回原文，查對正誤。特別是在時間、地點、官職，人物的行為、實效方面，應(yīng)仔細(xì)查對原文的詞句，全面理解，綜合分析，兩者間的差別正是把握全文的關(guān)鍵所在?！究键c定位】歸納內(nèi)容要點，概括中心意思。能力層級為分析綜合C。17．試題分析：對于文言斷句類型的題目，不要急于答題，應(yīng)當(dāng)先誦讀這個篇段，通過誦讀，力求對全文的內(nèi)容有個大體的了解，憑語感將能斷開的先斷開，逐步縮小范圍，然后再集中精力分析難斷處，遵循先易后難的原則。【考點定位】理解與現(xiàn)代漢語不同的句式和用法。能力層級為理解B。18．試題分析：本題首先要找出專有名詞，即人名、地名、官職等；然后再看有否特殊句式。最后再確定關(guān)鍵字進(jìn)行翻譯，一般為直譯。【考點定位】翻譯文中的句子。能力層級為理解B。三、語言文字運用（20分，共4題）7.閱讀下面的材料，完成后面題目。（10分）材料一：最近家里有小學(xué)生的北京家長一談起奧數(shù)，幾乎人人痛恨，其中的苦楚似乎難以用語言表達(dá)?？墒聦嵣?，多數(shù)小學(xué)生都在上奧數(shù)，但很少有哪個孩子真正喜歡。青少年問題研究專家孫云曉先生說：“奧數(shù)是一個讓大部分孩子一次次證明自己是傻瓜的課程?！庇谑怯腥梭@呼，奧數(shù)這海盜為何越剿越猖狂？材料二：目前，全國奧林匹克數(shù)學(xué)競賽高級教練員、大連育明高中奧賽金牌教練閆東說，如果取消了奧賽升學(xué)加分和保送資格，就等于把大家又送到了高考獨木橋上，是一種倒退。

（1）用一句話概括