廣東省湛江市2023-2024學(xué)年高二年級上冊期末考試語文試卷（解析版）

保密★啟用前

廣東省湛江市2023-2024學(xué)年高二上學(xué)期期末考試語文試卷

注意事項：

1.答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號填寫在答題卡上。

2.回答選擇題時，選出每小題答案后，用2B鉛筆把答題卡上對應(yīng)題目的答案標(biāo)號涂

黑。如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標(biāo)號?；卮鸱沁x擇題時，將答案寫在答題

卡上，寫在本試卷上無效。

3.考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）

（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共5小題，19分）

閱讀下面的文字，完成小題。

材料一：

墨家向以“貴義”自許。如《貴義》有言：“萬事莫貴于義?！比荒宜撝傲x”，其實為“利”。《經(jīng)

上》說“義，利也”。但墨家所說之“利”，非一己之私利，而是天下之公利。這種公利，又具體表現(xiàn)為人口

之眾、國家之富、刑政之治等治道現(xiàn)實。墨家既重視為義者要以“興天下之利”作為自己的本分，也強調(diào)為

義者要培育自身興利除害的才能，前者是為義者應(yīng)有的動機與德性，后者是為義者當(dāng)有的資材與德行。墨

子止楚攻宋的義事，正是墨家義利統(tǒng)一、德才兼?zhèn)涞臑榱x之道的一個經(jīng)典例示。

墨家所孜孜以求的“天下之利”，歸根到底是宰制天下的君主及其統(tǒng)治階層之利，還是作為士、農(nóng)、

工、商等階層的人民之利呢？如若是前者，所謂“天下之利”就實為統(tǒng)治階層之私利的托庇之辭，而“興天

下之利”也就成了奉天下之財用以滿足統(tǒng)治階層之窮奢極欲的粉飾之言。如若是后者，所謂“天下之利”實

就是對民生民利的一種維護，也就是對統(tǒng)治階層只顧自利而罔顧民利的一種抗議。若單從動機的角度來

看，墨家所述的“兼愛”“天志”“節(jié)用”等說，在根本上還是為了維護民生民利?！凹鎼邸币蠼y(tǒng)治者應(yīng)當(dāng)像愛

利自身、自家、自國那樣去愛利他人、他家、他國，尤其是要普遍地愛利天下民眾?！疤熘尽眲t懸設(shè)一大公

無私、竭誠為民、能賞善罰暴的至高無上之天，以規(guī)約君主的言行，使其能實行“兼愛”的義政義事?！肮?jié)

用”則從民生基本所需的衣、食、住、行、葬、樂等角度，規(guī)勸統(tǒng)治者力行節(jié)約之道，“去無用之費”以實

現(xiàn)對民生民利的保全。同時，墨家還為統(tǒng)治者樹立了能保民、愛民、利民的以大禹為典范的古時圣王形

象，作為統(tǒng)治者愛利萬民的義政義事之歷史經(jīng)驗。而對那些極端戕害民生民利的如桀、紂、幽、厲一般的

暴君，墨家又提出了“不非誅”的革命主張，從而保留了以武力來維護民生民利的底線。由此可見，墨家所

論的“天下之利”，應(yīng)當(dāng)還是以民生民利為主流。

愛民、利民還是墨家最為根本的技術(shù)價值觀念。在先秦諸家中，墨家向以重視科技而為中國科技史家

所推崇。《法儀》等篇記述了墨子對百工從事生產(chǎn)技術(shù)活動的認識。墨子認為，百工從事之法就是“為方

以矩，為圓以規(guī)，直以繩，衡以水，正以縣”。《墨經(jīng)》諸篇更是記載了諸多關(guān)于科學(xué)方面的樸素認識，

論述了其時制造和使用器械以便利民生實踐的工作原理，但墨家對技術(shù)活動的認識與實踐是為了便利民

生。墨家極為貶低那種為了單純展示技術(shù)之“巧”而從事的技術(shù)創(chuàng)制活動，轉(zhuǎn)而強調(diào)技術(shù)之“巧”的根本就在

于其能“利于人”。在墨家看來，哪怕再為精巧的技術(shù)，如若不能利于人，也都是“拙”?！赌印分械某鞘?/p>

諸篇所記載的守城之術(shù)，也都是對其“兼愛”“非攻”主張的實行，故而也是本之于愛民、利民的價值立場而

來。要言之，墨家技術(shù)哲學(xué)的核心也在于其強調(diào)技術(shù)應(yīng)當(dāng)秉持愛民、利民的價值立場。

（摘編自張萬強《“利民”與“明故”：墨家哲學(xué)的基本精神》）

材料二：

墨家巨子田鳩拜會楚王。楚王問：“墨子是赫赫有名的學(xué)者，為什么他講的話雖然多，卻不動聽呢？”

田鳩講了個故事：有個楚國人到鄭國去賣寶珠，他做了一個匣子，用香料熏烤，用珠玉點綴，用玫瑰裝

飾，用翡翠襯托。結(jié)果鄭國人只買了他的匣子，卻退還了寶珠。田鳩得出結(jié)論：墨子的學(xué)說傳授先王治國

的辦法，闡述圣人的言論并宣告于天下人。假如只想使言辭動聽，那恐怕人們就會只追求言辭華美而忽視

它的實用價值，因為言辭而損害了實用。所以墨子講的話雖然很多，但是不動聽。

上述對話見于《韓非子》，說明當(dāng)時學(xué)者對于墨家學(xué)說“多而不辯”的特點很清楚。這與墨子、墨家學(xué)

說重實利的特點有關(guān)。漢初，墨家衰落，沉默了幾乎2000年，直到清末民國時期才被重新發(fā)現(xiàn)。當(dāng)時一

批著名學(xué)者整理注解《墨子》，詮釋發(fā)揚墨學(xué)，讓墨子重新回到人們視野中來。于是，我們得以看到，墨

子以一介平民的身份，保持著席不暇暖的勤奮狀態(tài)，終日奔走在制止戰(zhàn)爭、勸說兼愛的路上，具有一種摩

頂放踵的犧牲精神。因此，他開創(chuàng)的墨家，被認為是中國傳統(tǒng)文化中最具有救世情懷的學(xué)派。

墨家思想主要存于《墨子》的個別篇章里。清代學(xué)者孫詒讓說，讀墨子，從《尚賢》到《非命》就夠

了。從中可以看出，墨家是儒家最早的反對派和論敵。儒者講究厚葬，墨子提倡薄葬；孔子推崇音樂，墨

子就說非樂；儒學(xué)遠鬼知命，墨子明鬼非命……可以說，儒家支持的，墨家就反對；儒家反對的，墨家就

支持。讀完《論語》看《墨子》，就像去了極地去赤道，冰火兩重天。

（摘編自熊建《講究實用的墨子》）

L下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（）

A.墨家欲求“天下之利”，要求為義者具備興利除害的資材和德行；止楚攻宋一事表明墨子本人就是為

義者的典型代表。

B.墨家的“兼愛”“天志”“節(jié)用”等主張，雖然有可能幫助君主維護其統(tǒng)治，但歸根到底，其出發(fā)點

在于維護民生民利。

C.田鳩以買桂還珠的事例，論述了墨家學(xué)說不被接受的原因：墨子的言辭不動聽，所以他的主張無法被

各國統(tǒng)治者了解并認可。

D.墨家是儒家最早的反對派，儒家倡導(dǎo)的，墨家往往反對，所以讀了《墨子》再讀《論語》，就會發(fā)現(xiàn)

兩家主張多有不同。

2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項是（）

A.墨家把大禹作為古時圣王典范給統(tǒng)治者樹立絕佳的榜樣，為其提供為政之經(jīng)驗。

B.墨家主張“不非誅”，認為一個君主即使極端暴虐，使百姓無法生存，也不可被推翻。

C.材料中說“儒家支持的，墨家就反對”，其實并不盡然，兩家在仁以待民上很一致。

D.雖然墨家沉默了約兩千年，但其哲學(xué)思想至今仍有很重要的現(xiàn)實意義，應(yīng)認真研究。

3.下列選項，不適合作為論據(jù)來支撐材料一觀點的一項是

A.君子不鏡于水，而鏡于人。鏡于水，見面之容；鏡于人，則知吉與兇。

B.天下有義則生，無義則死；有義則富，無義則貧；有義則治，無義則亂。

C.至人人欄廄，取人馬牛者，其不義又甚攘人犬豕雞豚。此何故也？以其虧人愈多。

D.知者之事，必計國家百姓所以治者而為之，必計國家百姓之所以亂者而辟之。

4.在先秦哲學(xué)流派中，墨家何以被認為最具救世情懷？請根據(jù)兩則材料簡要概括。

5.下面是公輸盤削竹為鵲的故事，墨子知道后對此進行評議。請結(jié)合材料列出墨子所作評議的要點。

公輸盤削竹木制作了一只喜鵲，制成之后，喜鵲飛上天，整整三天沒有掉下來。公輸盤自認為其制作

巧妙到了極點。

【答案】l.C2.B

3.A4.①墨家的思想是救世濟民，愛民、利民是墨家最為根本的思想觀念和技術(shù)價值觀念，這超過了其

他哲學(xué)流派。②墨家的創(chuàng)始人墨子，一直致力于救世濟民，他終日奔走在制止戰(zhàn)爭、勸說兼愛的路上，具

有一種摩頂放踵的犧牲精神。

5.①制造和使用器械應(yīng)以便利民生實踐為宗旨。②公輸盤制作的喜鵲，無益于民生，是單純展示技術(shù)之

“巧”而從事的技術(shù)創(chuàng)制活動。③這種技藝，不能稱之為“巧”，而應(yīng)視之為“拙”，是不宜提倡的。

【解析】

【1題詳解】

本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，篩選并整合文中信息的能力。

C.”田鳩以買樓還珠的事例，論述了墨家學(xué)說不被接受的原因”錯誤，結(jié)合原文“楚王問：'墨子是赫赫

有名的學(xué)者，為什么他講的話雖然多，卻不動聽呢？‘田鳩講了個故事：有個楚國人到鄭國去賣寶

珠……

田鳩得出結(jié)論：墨子的學(xué)說傳授先王治國的辦法，闡述圣人的言論并宣告于天下人。假如只想使言辭動

聽，那恐怕人們就會只追求言辭華美而忽視它的實用價值，因為言辭而損害了實用。所以墨子講的話雖然

很多，但是不動聽”可知，田鳩所說的故事，論述的只是墨子講的話為什么不動聽，并沒有說墨家學(xué)說不

被接受。文中也沒有提到墨家學(xué)說不被認可的原因。選項“論述了墨家學(xué)說不被接受的原因”于文無據(jù)。

故選C。

【2題詳解】

本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，篩選并整合文中信息的能力。

B.“墨家主張‘不非誅’，認為一個君主即使極端暴虐，使百姓無法生存，也不可被推翻”錯誤，結(jié)合原

文“而對那些極端戕害民生民利的如桀、紂、幽、厲一般的暴君，墨家又提出了‘不非誅’的革命主張，

從而保留了以武力來維護民生民利的底線”可知，墨家“不非誅”的意思是對誅殺殘暴的君主這種行為不

反對。

故選B。

【3題詳解】

本題考查學(xué)生分析論點、論據(jù)和論證方法的能力。

結(jié)合原文“墨家向以‘貴義'自許””墨家所述的‘兼愛‘‘天志‘‘節(jié)用’等說，在根本上還是為了維

護民生民利”“愛民、利民還是墨家最為根本的技術(shù)價值觀念”可知，墨家的觀點有“貴義”“兼

愛”“天志”“節(jié)用”“愛民”“利民”。

A.句意：君子不用水來當(dāng)鏡子，而是拿別人來當(dāng)鏡子。用水當(dāng)鏡子可以看到的是容貌，而用人當(dāng)鏡子則可

以知道對錯。講的是要善于以他人為借鑒，這與材料一所說的維護民生民利無關(guān)。

B.句意：人有了道義就能生存，沒有道義就無法生存，有了道義就能富裕起來，沒有道義就貧困；國家有

了道義就能治理得好，沒有道義就混亂不定。講的是“貴義”，符合墨家觀點。

C.句意：至于進人家牲口棚，牽走人家馬牛的，這比偷人家雞犬大豬小豬更不義。這是什么原故呢？因為

他損人更多。批評的是有些人不義，都合乎墨家貴義的思想。

D.句意：智者做事，必須考慮國家百姓所以治理的原因而行事，也必須考慮國家百姓所以混亂的根源而事

先回避。講的是治好天下，使百姓安樂。這合乎墨家利民的思想。

故選Ao

【4題詳解】

本題考查學(xué)生篩選整合信息，歸納概括要點的能力。

結(jié)合原文“愛民、利民還是墨家最為根本的技術(shù)價值觀念。在先秦諸家中，墨家向以重視科技而為中國科

技史家所推崇”“要言之，墨家技術(shù)哲學(xué)的核心也在于其強調(diào)技術(shù)應(yīng)當(dāng)秉持愛民、利民的價值立場”可

知，墨家的思想是救世濟民，愛民、利民是墨家最為根本的思想觀念和技術(shù)價值觀念，這超過了其他哲學(xué)

流派。

結(jié)合原文“墨子以一介平民的身份，保持著席不暇暖的勤奮狀態(tài)，終日奔走在制止戰(zhàn)爭、勸說兼愛的路

上，具有一種摩頂放踵的犧牲精神。因此，他開創(chuàng)的墨家，被認為是中國傳統(tǒng)文化中最具有救世情懷的學(xué)

派”可知，墨家的創(chuàng)始人墨子，一直致力于救世濟民，他終日奔走在制止戰(zhàn)爭、勸說兼愛的路上，具有一

種摩頂放踵的犧牲精神。

【5題詳解】

本題考查學(xué)生對文中信息進行分析、運用的能力。

結(jié)合原文”《墨經(jīng)》諸篇更是記載了諸多關(guān)于科學(xué)方面的樸素認識，論述了其時制造和使用器械以便利民

生實踐的工作原理，但墨家對技術(shù)活動的認識與實踐是為了便利民生”可知，制造和使用器械應(yīng)以便利民

生實踐為宗旨。

結(jié)合原文“墨家極為貶低那種為了單純展示技術(shù)之'巧'而從事的技術(shù)創(chuàng)制活動，轉(zhuǎn)而強調(diào)技術(shù)之‘巧’

的根本就在于其能‘利于人’”可知，公輸盤制作的喜鵲，無益于民生，是單純展示技術(shù)之“巧”而從事

的技術(shù)創(chuàng)制活動。

結(jié)合原文”在墨家看來，哪怕再為精巧的技術(shù)，如若不能利于人，也都是‘拙’”可知，這種技藝，不能

稱之為“巧”，而應(yīng)視之為“拙”，是不宜提倡的。

（二）現(xiàn)代文閱讀II（本題共4小題，16分）

閱讀下面的文字，完成小題。

地球的紅飄帶（節(jié)選）

魏巍

大家都不止一次嘗過挨澆的苦頭，步伐不由就加快了。那個小青年也咬了咬牙，盡快地向前趕。哪知

走了不上幾里路，東面地平線上的那疙瘩黑云，已經(jīng)脹大了許多倍，像海濤一般迅猛地撲了過來。隨著云

陣，透過一陣陣逼人的寒氣。霎時間，耀眼的陽光被遮蔽了，接著草原上卷起一陣狂風(fēng)，沙沙的雨腳就隨

之掃了過來。

可是，在遠處，在黑云的羽翼還沒有遮住的地方，燦爛的陽光在草原上仍然金帶一般亮得耀眼。鐵錘

仰天罵道：“這老天！就是專門同我們作對?！?/p>

人們紛紛戴上斗笠，披上毯子、被子。鐵錘把那支步槍交給別人，然后抖開一塊雨布和那個小青年一

起披在身上，說：“老弟，我來扶著你走！”

①這場大雨實在驟猛非常，簡直如瀑布般向下傾瀉，打得人睜不開眼，邁不動步。鐵錘和那個小青年

幾次滑倒，跌得滿身都是泥水。

幸虧這場暴雨來得疾去得也快，不到半個小時，就推移到別的地方去了。頂空仍然是一塵不染的藍天

和灼目的太陽。

大約走出十幾里路，前面路邊有一棵七歪八扭的紅柳，像一個佝僂著腰的矮小老人站在那里。走在前

面的小李忽然停住腳步，回過頭來皺著眉頭說：“排長，你看一”

紅柳樹下，有三個紅軍戰(zhàn)士，圍坐在那里紋絲不動，中間有一堆灰，像是燒過的火堆。鐵錘叫了一

聲：“同志！”三個紅軍戰(zhàn)士毫無反應(yīng)。鐵錘的心撲通跳了一下，因為路上遇到紅軍遺體已不是初次。鐵錘

率先走上前去，看了看那個靠著小樹的紅軍戰(zhàn)士，面目枯瘦薰黑，戴著一頂油污的紅星軍帽，頭深深地垂

在胸脯上。第二個紅軍戰(zhàn)士兩手緊緊捂著肚子歪在地上，臉上帶著痛苦的表情。第三個人披著棉被躺著，

露出的兩只腳都已紅腫潰爛，呈深紫色。鐵錘摸摸他們的米袋，空空的。②事情很明顯：他們大約是昨天

晚上趕到這里，因為饑餓沒有能度過這個寒夜。

這樣的場面他們見過不止一次，但是每次看到，總還是叫人揪心地難過。鐵錘正準(zhǔn)備吩咐眾人把他們

掩埋，那個小青年，突然臉色變得異常蒼白，把棍子一丟，驚叫了一聲“哥哥！”猛地撲了過去，把那個靠

著小樹坐著的死者緊緊抱住放聲大哭。一邊哭，一邊說：“③哥哥呀！哥哥呀！你到底沒有走出草地呀！

你到底沒有走出草地呀！”

他哭得十分哀痛，大家也止不住落下了眼淚。鐵錘忍住悲痛，勸解道：“別哭了，別哭了，現(xiàn)在死了

這么多人，可有什么法子！”小李望著幾個死者，也不由嘆了口氣：“現(xiàn)在誰能走出去，誰不能走出去，還

真不好說呢！”

鐵錘見大家情緒悲觀，就安慰道：“怎么走不出去，也就是兩三天的路了！”說著，他把那個小青年扶

起來說：“快清理一下你哥哥的東西，我們還得趕路呢！”

“埋在什么地方？”有人提問。鐵錘看看周圍，沒有什么合適的地方，就指指小樹說：“就在這里吧，

這里還算有個記號。”收容隊有現(xiàn)成的鐵鍬，大家就動手挖了三個淺淺的坑，把死者留在除了這株紅柳什

么也沒有的平平的草地上。

那位小青年仍然悲傷不止。人們輪流攙扶著他，走得很慢。走出不到十里路，一輪圓圓的艷紅的落

日，已經(jīng)懸在了地平線上。

“排長，你看那是什么？”小李驚愕地指著路邊一個白花花的東西。

鐵錘和大家仔細一看，才看出是一匹高頭大馬的白色的骨骼。它的姿勢仍然像仰頸長嘶，馬尾成放射

狀垂在地上，只是身上的肉不存在了。原來它的四蹄深深地陷在泥淖里，周圍全是散亂的腳印?？梢韵?/p>

見，當(dāng)這匹駿馬陷于困境時，有許多人曾在這里奮力搶救，它也以自己的神勇進行掙扎，終于沒有脫出不

幸。也許在最后時刻才忍痛射殺了它，被過路的紅軍戰(zhàn)士宰割了。

“這是誰的馬呀，太可惜了！”

“一定是哪位首長的馬?！?/p>

“也許是炮兵連的馬?！?/p>

“它跟我們走到這里也不容易呀！怎么把它殺了？”

人們都停住了，發(fā)出一陣喊喊喳喳的議論。

鐵錘沉吟了一會兒，帶笑說道：“同志們，你們是不想出草地了吧？咱們的糧食快完了。小李，你看

骨頭上還有點兒零零星星的肉，你跟我去別下來吧！”

小李看見馬身邊的稀泥亂糟糟的，遲疑地說：“能進得去嗎？”

“不要緊的，你跟著我?！辫F錘說著，就躡手躡腳地試探著向馬骷髏接近。將走到馬身邊時，鐵錘把棍

子往地上一放，又把同志們的棍要過來幾根，在地上擺成“井”字形，然后踏在棍子上?！澳么痰秮?！”他招

呼小李。

小李抽出刺刀遞給他。他就在馬的骨骼上去刻削剩下的碎肉?？滔乱稽c兒就遞給身后的小李。費了很

大勁兒，才剛下一斤有余，也算是很大的勝利了。

人們再度行動時，④西邊天際已經(jīng)失去金紅的余暉，草原很快就暗了下來。一股難以抗拒的寒潮,正

隨著晚風(fēng)侵襲著人們。令人喜悅的是，人們已經(jīng)從北方天際的小丘上看見了點點的火光和冒起的炊煙。

“同志們，快走吧，我們快趕上隊伍了！”鐵錘高興地說。

人們在夜色里加快了腳步。

（有刪改）

6.下列對文本相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項是（）

A.狂風(fēng)大作，暴雨來去都相當(dāng)?shù)乜?，草地上有泥淖，這些反映出草原的天氣特殊和環(huán)境惡劣，表現(xiàn)了紅

軍穿越草地的艱難。

B.選文較詳細地描述三個紅軍戰(zhàn)士的死狀，寫出了紅軍過草地時犧牲人數(shù)之多，同時強調(diào)了他們?yōu)楦锩?/p>

事業(yè)不怕犧牲的革命精神。

C.鐵錘說“可有什么法子”，小李也不由地嘆氣，這真實地表現(xiàn)出紅軍戰(zhàn)士在絕境中的傷感心態(tài)，但他

們并沒有因此而精神衰頹。

D.選文在表達方式上與楊成武《長征勝利萬歲》有明顯的不同，后者有作者的很多議論和抒情，本文則

沒有，這是體裁特點決定的。

7.對文中畫線句子的分析與鑒賞，不正確的一項是（）

A.句子①運用比喻、夸張的修辭手法，突出了大雨的驟猛，照應(yīng)了開頭的“挨澆”。

B.句子②是對三個紅軍戰(zhàn)士死因的推測，“大約”表意不肯定，顯示了語言的準(zhǔn)確性。

C.句子③以反復(fù)的手法，表現(xiàn)了小青年看到哥哥已死之后的吃驚和不肯相信的心態(tài)。

D.句子④照應(yīng)了開頭部分關(guān)于陽光的描寫，前后呼應(yīng)，同時也顯示了時間的推移。

8.開頭一段關(guān)于烏云風(fēng)雨的景物描寫，在選文中起了怎樣的作用？

9.小說典型人物的審美特征一是有比較獨特完整的個性，二是帶有不同程度的普遍性和代表性。請結(jié)合選

文內(nèi)容分析鐵錘的性格特點和典型意義。

【答案】6.B7.C

8.①描寫了紅軍長征過草地時的天氣狀況，為人物活動提供了環(huán)境和背景，使讀者如臨其境。

②以天氣之惡劣突出紅軍長征的艱難，從側(cè)面烘托出紅軍戰(zhàn)士們堅強不屈的形象。

③引出下文鐵錘扶助小青年的內(nèi)容，從而推進情節(jié)發(fā)展。

9.性格特點：

①鐵錘堅強樂觀，在戰(zhàn)士們情緒悲觀時，安慰他們，鼓勵他們，希望大家頑強與困難作斗爭；

②鐵錘關(guān)心同志，在暴雨來臨之時，扶著小青年，助其前進；鐵錘善于觀察，有遠見，發(fā)現(xiàn)馬骨上有剩

肉，就想辦法剛下來，以作未來之需。

典型意義：

①鐵錘是千千萬萬紅軍戰(zhàn)士的代表；

②他的精神風(fēng)貌是整個紅軍隊伍的精神風(fēng)貌。

【解析】

【6題詳解】

本題考查學(xué)生對文本相關(guān)內(nèi)容的理解與分析的能力。

B.“寫出了紅軍過草地時犧牲人數(shù)之多，同時強調(diào)了他們?yōu)楦锩聵I(yè)不怕犧牲的革命精神”錯誤，結(jié)合原

文“紅柳樹下，有三個紅軍戰(zhàn)士，圍坐在那里紋絲不動，中間有一堆灰，像是燒過的火堆”“鐵錘率先走

上前去，看了看那個靠著小樹的紅軍戰(zhàn)士，面目枯瘦焦黑，戴著一頂油污的紅星軍帽，頭深深地垂在胸脯

上。第二個紅軍戰(zhàn)士兩手緊緊捂著肚子歪在地上，臉上帶著痛苦的表情。第三個人披著棉被躺著，露出的

兩只腳都已紅腫潰爛，呈深紫色”可知，本項屬于過度解讀。三個紅軍戰(zhàn)士的死，表現(xiàn)不了紅軍過草地時

犧牲人數(shù)之多；他們的死狀，也不能表現(xiàn)出他們?yōu)楦锩聵I(yè)不怕犧牲的精神。寫三個紅軍戰(zhàn)士的死，表現(xiàn)

的是長征的艱苦。

故選B。

【7題詳解】

本題考查學(xué)生分析文章語言特色的能力。

C.”表現(xiàn)了小青年看到哥哥已死之后的吃驚和不肯相信的心態(tài)”錯誤。結(jié)合原文“哥哥呀！哥哥呀！你到

底沒有走出草地呀！你到底沒有走出草地呀”可知，從“到底”一詞可看出，小青年對哥哥不能走出草地

是有預(yù)測的。

故選C。

【8題詳解】

本題考查學(xué)生分析文章景物描寫的作用的能力。

結(jié)合原文“哪知走了不上幾里路，東面地平線上的那疙瘩黑云……隨著云陣，透過一陣陣逼人的寒氣……

接著草原上卷起一陣狂風(fēng)，沙沙的雨腳就隨之掃了過來”可知，“疙瘩黑云”“逼人的寒氣”“一陣狂

風(fēng)”“沙沙的雨”可知，描寫了紅軍長征過草地時的天氣狀況，為人物活動提供了環(huán)境和背景，渲染氣

氛，使讀者如臨其境。

結(jié)合原文“東面地平線上的那疙瘩黑云，已經(jīng)脹大了許多倍，像海濤一般迅猛地撲了過來。隨著云陣，透

過一陣陣逼人的寒氣”“耀眼的陽光被遮蔽了，接著草原上卷起一陣狂風(fēng)，沙沙的雨腳就隨之掃了過來”

可知，以惡劣的天氣突出紅軍長征的艱難，從側(cè)面烘托出紅軍戰(zhàn)士們堅強不屈的形象。

結(jié)合原文“人們紛紛戴上斗笠，披上毯子、被子。鐵錘把那支步槍交給別人，然后抖開一塊雨布和那個小

青年一起披在身上，說：‘老弟，我來扶著你走！’”可知，引出下文鐵錘扶助小青年的內(nèi)容，通過對景

物狀態(tài)變化的描寫推進情節(jié)發(fā)展。

【9題詳解】

本題考查學(xué)生分析作品的體裁特征和表現(xiàn)手法的能力。

結(jié)合原文“鐵錘見大家情緒悲觀，就安慰道：’怎么走不出去，也就是兩三天的路了！'說著，他把那個

小青年扶起來說：‘快清理一下你哥哥的東西，我們還得趕路呢！'”可知，在戰(zhàn)士們情緒悲觀時，鐵錘

安慰他們，鼓勵他們，希望大家頑強與困難作斗爭，體現(xiàn)他的堅強樂觀；

結(jié)合原文“人們紛紛戴上斗笠，披上毯子、被子。鐵錘把那支步槍交給別人，然后抖開一塊雨布和那個小

青年一起披在身上，說：‘老弟，我來扶著你走！’”可知，在暴雨來臨之時，鐵錘扶著小青年，助其前

進，體現(xiàn)他關(guān)心同志；

結(jié)合原文“鐵錘沉吟了一會兒，帶笑說道：’同志們，你們是不想出草地了吧？咱們的糧食快完了。小

李，你看骨頭上還有點兒零零星星的肉，你跟我去別下來吧！'”可知，發(fā)現(xiàn)馬骨上有剩肉，鐵錘就想辦

法副下來，以作未來之需，體現(xiàn)他善于觀察，有遠見。

鐵錘是千千萬萬紅軍戰(zhàn)士的代表，他的精神風(fēng)貌是整個紅軍隊伍的精神風(fēng)貌。通過這樣的形象，作家旨在

展現(xiàn)鮮明獨特的個性，并使這一形象在讀者心中留下持久的影響。他不僅包含了普遍的個人特征，還具有

更高的辨識度，以吸引讀者的注意力并激發(fā)他們的思考。

二、古代詩文閱讀（35分）

（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）

閱讀下面的文言文，完成小題。

材料一：

管仲夷吾者，潁上人也。管仲既任政相齊，以區(qū)區(qū)之齊在海濱，通貨積財，富國強兵，與俗同好惡。

故其稱曰：“倉縻實而知禮節(jié)，衣食足而知榮辱，上服度則六親固。四維不張，國乃滅亡。下令如流水之

原，令順民心?！惫收摫岸仔小Ｋ字?，因而予之；俗之所否，因而去之。

管仲富擬于公室，有三歸①、反站②，齊人不以為侈。管仲卒，齊國遵其政，常強于諸侯。

太史公曰：管仲，世所謂賢臣，然孔子小之。豈以為周道衰微，桓公既賢，而不勉之至王，乃稱霸

哉？語曰"將順其美，匡救其惡，故上下能相親也”。豈管仲之謂乎？

（節(jié)選自司馬遷《史記?管晏列傳》）

材料二：

管仲相桓公，霸諸侯，攘夷狄，終其身齊國富強，諸侯不敢叛。管仲死，豎刁、易牙、開方用，桓公

薨于亂，訖簡公，齊無寧歲。

夫功之成，非成于成之日，蓋必有所由起；禍之作，不作于作之日，亦必有所由兆。故齊之治也，吾

不曰管仲，而曰鮑叔。及其亂也，吾不曰豎刁、易牙、開方，而曰管仲。何則？豎刁、易牙、開方三子，

彼固亂人國者，顧其用之者，桓公也。夫有舜而后知放四兇⑶,有仲尼而后知去少正卯。彼桓公何人也？

顧其使桓公得用三子者，管仲也。仲之疾也，公問之相。當(dāng)是時也，吾意以仲且舉天下之賢者以對。而其

言乃不過曰豎刁、易牙、開方三子非人情，不可近而已。

嗚呼！仲以為桓公果能不用三子矣乎？仲與桓公處幾年矣，亦知桓公之為人矣乎？桓公聲不絕于耳，

色不絕于目，而非三子者則無以遂其欲。故仲宜因桓公之間，舉天下之賢者以自代。則仲雖死,而齊國未

為無仲也。夫何患三子者？不言可也。

五伯莫盛于桓、文，文公之才，不過桓公，其臣又皆不及仲；靈公之虐，不如孝公之寬厚。文公死，

諸侯不敢叛晉，晉習(xí)文公之余威，猶得為諸侯之盟主百余年。何者？其君雖不肖，而尚有老成人焉。

夫國以一人興，以一人亡。賢者不悲其身之死而憂其國之衰故必復(fù)有賢者而后可以死。彼管仲者,何

以死哉？

（節(jié)選自蘇洵《管仲論》）

【注】①三歸：齊桓公饋賞的三處家產(chǎn)。②反拈（dian）：周代諸侯宴會時，在正堂兩旁設(shè)有放空酒

杯的土筑平臺叫站，諸侯互相敬酒后，將酒杯反置在站上。③四兇：舊傳共工（古代的世族官）、雕兜

（人名）、三苗（古族名，這里指其族首領(lǐng)）、鰥（人名）為堯時的四兇。

10.材料二畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號涂黑。

賢者不悲A其身之死B而憂C其國D之衰E故F必復(fù)有賢者G而H后可以死。

11.下列對材料中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）

A.去，文中意為“除去，去掉”，與《鴻門宴》中“相去四十里”的“去”詞義不同。

B.兆，預(yù)示、顯現(xiàn)，與《〈老子〉四章》中“其安易持，其未兆易謀”的“兆”詞義相同。

C.以，連詞，可譯為“來、用來”，與《五石之弧》中“剖之以為瓢”的“以”用法不同。

D.五伯，春秋時的五個霸主，其中齊晉兩國國君才能相當(dāng)，而晉國為諸侯盟主時間更長久。

12.下列對材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是（）

A.管仲推行政令時注重順應(yīng)民心，百姓想要得到的，就給他們；百姓反對的，就替他們廢除，因此百姓

很擁護他。

B.對于齊國治理好的原因，蘇洵更強調(diào)鮑叔的功勞；對于齊國禍亂的原因，他更強調(diào)管仲的過錯，可謂

語出新奇。

C.齊桓公問相時，管仲明確指出了豎刁、易牙、開方三人的缺點，但也肯定三人的才干，所以齊桓公任

用了這三個人。

D.晉文公死后，他的兒子晉靈公雖然很暴虐，但是諸侯不敢背叛，主要是因為朝中還有一些老成持重的

大臣。

13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

（1）彼固亂人國者，顧其用之者，桓公也。

（2）故仲宜因桓公之間，舉天下之賢者以自代。

14.請簡要概括司馬遷和蘇洵對管仲評價的不同點。

【答案】10.BEG

11.D12.C

13.（1）他們本來是禍亂國家的人，但是重用他們的人，是齊桓公。

（2）所以管仲應(yīng)該趁著齊桓公詢問的時候，推薦天下的賢人來代替自己。

14.①司馬遷肯定了管仲的貢獻（從其對管仲富國強國政策的記述可推知）；

②蘇洵認為，管仲不能舉薦賢才。

【解析】

【10題詳解】

本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。

句意：賢能的人不為自己的死而感到悲痛，而憂慮國家的衰敗。因此一定要推選出賢明的人來，然后才可

以安心死去。

“賢者不悲其身之死”，“其身之死”作“悲”的賓語，故應(yīng)斷在B處。

“其國之衰”與“其身之死”結(jié)構(gòu)相同，故應(yīng)斷在E處。

“必復(fù)有賢者”，“賢者”作“復(fù)有”的賓語，其后斷開，故應(yīng)斷在G處。

故選BEGo

【11題詳解】

本題考查學(xué)生掌握文化常識和文言文一詞多義現(xiàn)象的能力。

A.正確。除去，去掉/距離。句意：就（替他們）廢除它。/相距四十里。

B.正確。預(yù)示、顯現(xiàn)。句意：也一定會有根源和預(yù)兆。/局面安定時容易保持和維護，事變沒有出現(xiàn)跡象

時容易圖謀。

C.正確。來、用來/用。句意：我心里認為管仲將推薦天下最賢能的人來作答。/把葫蘆剖開，將其做成

瓢。

D.錯誤。“齊晉兩國國君才能相當(dāng)”錯，從材料中''文公之才，不過桓公”可知，齊桓公的才能比晉文

公高。

故選D。

【12題詳解】

本題考查學(xué)生對文章內(nèi)容的理解和分析能力。

C.”肯定三人的才干”錯誤，管仲不曾肯定三人的才干，由材料中“桓公聲不絕于耳，色不絕于目，而

非三子者則無以遂其欲”可知，齊桓公任用這三個人，很重要的一個原因是他們能滿足自己的聲色之欲。

故選C。

【13題詳解】

本題考查學(xué)生理解和翻譯文言文句子的能力。

（1）“亂”，禍亂；“顧”，但是、只不過；“顧其用之者，桓公也”，判斷句。

（2）“宜”，應(yīng)該；“因”，趁著；“舉”，推薦。

【14題詳解】

本題考查學(xué)生篩選信息、歸納概括要點的能力。

由材料一“語曰'將順其美，匡救其惡，故上下能相親也’。豈管仲之謂乎？”可知，司馬遷認為管仲能

夠順從君主的美德，糾正君主的過錯。而且在《史記》的記載中，“管仲既任政相齊，以區(qū)區(qū)之齊在海

濱，通貨積財，富國強兵，與俗同好惡”，可知管仲的歷史功績。

由材料二“吾意以仲且舉天下之賢者以對。而其言乃不過曰豎刁、易牙、開方三子非人情，不可近而

己”“故仲宜因桓公之間，舉天下之賢者以自代。則仲雖死，而齊國未為無仲也。夫何患三子者？不言可

也”可知，蘇洵認為管仲只是擔(dān)心齊桓公親近三個小人，但是不能推薦天下的賢人來代替自己。

參考譯文：

材料一：

管仲名夷吾，是潁上人。管仲出任齊相執(zhí)政以后，憑借著小小的齊國在海濱的條件，流通貨物，積聚

財富，使得國富兵強，與百姓同好惡。所以，他在《管子》一書中稱述說：“倉庫儲備充實了，百姓才懂

得禮節(jié)；衣食豐足了，百姓才能懂得榮辱；國君的作為合乎法度，六親才會得以穩(wěn)固。不提倡禮義廉恥，

國家就會滅亡。國家下達政令就像流水的源頭，順著百姓的心意流下?！彼哉罘舷虑榫腿菀淄菩小?/p>

百姓想要得到的，就給他們；百姓所反對的，就（替他們）廢除它。

管仲富得可以跟國君相比，擁有齊桓公饋賞的三處家產(chǎn)和諸侯宴飲時反置酒杯的站，齊國人卻不認為

他奢侈。管仲逝世后，齊國仍遵循他的政策，常常比其他諸侯國強大。

太史公說：管仲是世人所說的賢臣，然而孔子小看他。難道是因為周朝統(tǒng)治衰微，桓公既然賢明，管

仲卻不勉勵他成就王業(yè)，而只稱霸主嗎？古語說“因為順從君主的美德，糾正君主的過錯，所以君主和臣

子能夠和睦相處”。難道這是在說管仲嗎？

（節(jié)選自司馬遷《史記?管晏列傳》）

材料二：

管仲輔佐齊桓公，齊桓公稱霸于諸侯，打擊了夷、狄等少數(shù)民族，直到管仲去世，齊國國富民強，諸

侯不敢叛亂。管仲死后，豎刁、易牙、開方得到重用，齊桓公最后在內(nèi)亂中去世，直到齊簡公時期，齊國

沒有一年是安寧的。

功業(yè)的完成，并不是完成在成功之日，必然是由一定的原因引起；禍亂的發(fā)生，不是發(fā)作時所產(chǎn)生,

也一定會有根源和預(yù)兆。因此，齊國的安定，我不說是因為管仲，而說是因為鮑叔牙。齊國發(fā)生禍亂，我

不說是因為豎刁、易牙、開方，而說是因為管仲。為什么呢？豎刁、易牙、開方這三人，他們本來是禍亂

國家的人，但是重用他們的人，是齊桓公。有了舜這樣的圣人，才知道流放四兇；有了仲尼這樣的圣人，

才知道殺掉少正卯。那齊桓公是什么人呢？不過使齊桓公重用這三個人的是管仲。管仲病危的時候，齊桓

公詢問可以為相的人選。正當(dāng)這個時候，我心里認為管仲將推薦天下最賢能的人來作答。但他的話不過是

豎刁、易牙、開方這三個人不合人情、不能親近罷了。

唉！管仲以為齊桓公真的能夠不用這三個人嗎？管仲和齊桓公相處很多年了，也該了解齊桓公的為人

吧？齊桓公是個耳朵離不了音樂，眼睛離不開美色的人，如果沒有這三個人，就無法滿足他的欲望。所以

管仲應(yīng)該趁著齊桓公詢問的時候，推薦天下的賢人來代替自己。那么即使管仲死了，齊國也不算是失去了

管仲。這三人又有什么可讓人擔(dān)心的呢？不說也罷。

春秋五霸中沒有比齊桓公、晉文公再強的，晉文公的才能，比不過齊桓公，他的大臣也都趕不上管

仲；而晉靈公（晉文公之子）暴虐，不如齊孝公待人寬容仁厚。晉文公死后，諸侯不敢背叛晉國，晉國承

襲了晉文公留下的威勢，仍然能夠成為諸侯的盟主（稱霸）一百多年。為什么呢？它的君主雖不賢明，但

是還有老成持重的大臣存在。

國家因一個人而興盛，因一個人而滅亡。賢能的人不為自己的死而感到悲痛，而憂慮國家的衰敗。因

此一定要推選出賢明的人來，然后才可以安心死去。那管仲，怎么可以（沒有薦賢自代）就死去呢？

（節(jié)選自蘇洵《管仲論》）

（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）

閱讀下面這首唐詩，完成下面小題。

題韋承總吳王故城下幽居

孟郊

才飽身自貴，巷荒門豈貧。

韋生堪繼相，孟子愿依鄰。

夜思琴語切，晝情茶味新。

霜枝留過鵲，風(fēng)竹掃蒙塵。

郢唱［注】一聲發(fā)，吳花千片春。

對君何所得，歸去覺情真。

【注】郢唱：指高雅的詩文。

15.下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是（）

A.前四句寫朋友才高學(xué)飽自然氣度高貴，其才德能承續(xù)祖上為相的余風(fēng)，連孟子都想和他做鄰居。

B.五六句寫朋友夜晚深思寄于琴音，白天品茶怡情，一個情趣不俗的文人雅士形象宛然可見。

C.九十句寫朋友高雅的詩文寫就，正值吳地花開千片，春光無限，愈發(fā)襯托出朋友的美好形象。

D.結(jié)尾兩句直抒胸臆，總寫詩人對朋友的感情，相對之時所感受到的，歸去之后愈發(fā)覺得真摯。

16.題目中的“幽”字有哪些豐富的意蘊？請結(jié)合詩人對朋友的贊譽之情加以分析。

【答案】15.C16.①朋友居處幽僻荒涼。吳王故城之下，街巷荒涼，反襯朋友才飽道高，表達對朋友的

高度稱揚之情。

②朋友院落幽靜清雅。雪掛枝頭，鵲鳥停駐，風(fēng)過疏竹，不染纖塵，襯托其心性品格，表達對朋友的欣賞

贊嘆之情。

③朋友情趣幽潔高雅。彈琴，品茶，寫詩，展現(xiàn)其格調(diào)不俗，表達對朋友的贊美敬仰之情。

【解析】

【15題詳解】

本題考查學(xué)生對詩歌的理解和賞析的能力。

C.“正值吳地花開千片，春光無限”理解有誤?！皡腔ㄇ骸笔窍胂笾Z，贊美朋友高雅的詩文寫出

來，就像吳地春日盛開的百花一般錦繡燦爛。

故選C。

【16題詳解】

本題考查學(xué)生理解詩歌內(nèi)容和思想感情的能力。

朋友居處幽僻荒涼?！安棚柹碜再F，巷荒門豈貧”意思是：您才華橫溢，自然可貴；您里巷荒僻，家族何

嘗貧賤？前兩句寫韋生的才華與高貴出身，雖然居處荒僻，但韋生不僅出身相門，門第高貴，而且才華橫

溢。表達對朋友的高度稱揚之情。

朋友院落幽靜清雅?！八α暨^鵲，風(fēng)竹掃蒙塵”意思是：帶霜的樹枝留住了過往的烏鵲，風(fēng)中搖擺的翠

竹掃去了蒙覆的灰塵。這二句通過描寫鵲留霜枝、竹掃蒙塵這些細節(jié)，展現(xiàn)了鵲、竹似乎被韋生的美好品

質(zhì)和情操所感染以至于不由自主地停留和拂去灰塵的畫面，采用側(cè)面襯托的手法，進一步表現(xiàn)韋生高潔不

凡的人格與情懷，表達對朋友的欣賞贊嘆之情。

朋友情趣幽潔高雅?！耙顾记僬Z切，晝情茶味新”意思是：夜晚里，您將滿腔的情思寄托于旖旎的琴聲。

白天里，您將滿腔的情思融入清新的茶香中。這二句從時間維度，具體展現(xiàn)韋生的高雅脫俗。白天或夜

晚，韋生或弄琴或品茶，這本身就是很風(fēng)雅的事情，在前文所透露的韋生“荒巷”的背景下，越發(fā)顯出韋

生的淡泊高潔、樂天安道的品格。同時，在弄琴品茗之時，韋生還寄寓著、傳達著自己的幽雅如琴聲、馥

郁如茶香的情思，從而表現(xiàn)了韋生蘊藉、深遠的襟懷，表達了詩人對韋生的贊美。

（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）

17.補寫出下列句子中的空缺部分。

（1）孔子認為學(xué)《詩》作用很大，其中從“遠”的方面陳述其作用的句子是“"，陳述可以擴大

見識的作用的句子是“"。

（2）老子在列舉了車輪、陶器、房舍三個例子，并且指出了“無”的作用之后，對“有”與“無”的關(guān)

系進行總結(jié)的句子是“,”。

（3）《禮記》認為““,”，這兩句話明確闡述了管好自己的家與治理好國家，以及治理

好國家與天下太平的關(guān)系。

【答案】①.遠之事君②.多識于鳥獸草木之名③.故有之以為利④.無之以為用⑤.

家齊而后國治⑥.國治而后天下平

【解析】

【詳解】本題考查學(xué)生默寫常見的名篇名句的能力。

注意以下字詞的書寫：事、獸、治。

三、語言文字運用（20分）

（一）語言文字運用I（本題共2小題，10分）

閱讀下面的文字，完成小題。

敘事要引人入勝，就要寫出事情的波瀾。首先是①，如《水滸傳》里林沖的故事，從“誤入白虎

堂”到“刺配滄州道”，從“棒打洪教頭”到“風(fēng)雪山神廟”，一波三折，扣人心弦，牢牢地抓住了讀者。同時，

還要注意情節(jié)中內(nèi)在的情感和思想意蘊，如《祝?！分械南榱稚谝徊讲阶呦颉澳┞贰钡倪^程中，又有著

求生的掙扎，這就使得她的故事格外能引起讀者的心靈震撼。

要寫出事情的波瀾，（2）,發(fā)現(xiàn)生活中那些“情理之中，意料之外”的事。比如，學(xué)?；@球賽，上屆

冠軍隊竟然被初出茅廬的新生球隊打得落花流水……生活中有許多這一類有趣的事，只要善于發(fā)現(xiàn)、留心

積累，這些都可以成為寫作的素材。其次，③，例如用懸念、抑揚、意外（反轉(zhuǎn)）、伏筆等，讓自己

筆下的故事更有趣味。

18.請在文中畫橫線處補寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過10

個字。

19.許多小說家喜歡運用“伏筆”寫出事情的波瀾，請舉出《荷花淀》或《黨費》中運用伏筆的一個例

子。

【答案】18.①情節(jié)的曲折起伏

②首先要善于觀察

③可以靈活運用敘事技巧

19.《荷花淀》示例：描寫湖面景物“那一望無邊際的密密層層的大荷葉迎著陽光舒展開，就像銅墻鐵壁

一樣。粉色荷花箭高高地挺出來，是監(jiān)視白洋淀的哨兵吧”，這為下文把敵人引入游擊隊包圍圈埋下了伏

筆。

《黨費》示例：“我”初次與黃新同志接頭，黃新同志拿出黨證和銀洋要繳黨費，而“我”沒有帶給政

委，這為后文“我”從砂罐里找到黨證和銀洋埋下伏筆。

【解析】

【18題詳解】

本題考查學(xué)生語言表達之情境補寫的能力。

第一空，結(jié)合前文“敘事要引人入勝，就要寫出事情的波瀾”和后文“一波三折，扣人心弦，牢牢地抓住

了讀者”可知，此處是說情節(jié)設(shè)置要跌宕起伏，曲折動人，故可填”情節(jié)的曲折起伏”。

第二空，結(jié)合前文“要寫出事情的波瀾”和后文“發(fā)現(xiàn)生活中那些‘情理之中，意料之外’的事”可知，

此處是說首先要有敏銳的觀察力，故可填“首先要善于觀察”。

第三空，結(jié)合后文“例如用懸念、抑揚、意外（反轉(zhuǎn)）、伏筆等”可知，此處是說善于運用各種敘事技

巧，故可填“可以靈活運用敘事技巧”。

【19題詳解】

本題考查學(xué)生分析語言表達效果的能力。

伏筆指文章或文藝作品中，在前段里為后段所作的提示或暗示。伏筆的好處是交代含蓄，使文章結(jié)構(gòu)嚴(yán)

密、緊湊，不至于產(chǎn)生突兀。有助于全文達到結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹、情節(jié)發(fā)展合理的效果。

示例：

通過描寫環(huán)境設(shè)置伏筆。如《荷花淀》一文中關(guān)于湖面的一段景物描寫：“那一望無邊的密密層層的大荷

葉迎著陽光舒展開，就像銅墻鐵壁一樣。粉色荷花箭一樣高高地挺出來，是監(jiān)視白洋淀的哨兵吧”，為下

文把敵人引入游擊隊包圍圈埋下了伏筆。

《黨費》中第一次見面時幾個黨員分別拿菜回去腌，也為后面咸菜有不同的顏色以及敵人憑不同顏色的咸

菜而發(fā)現(xiàn)了黃新的身份埋下伏筆前面有交代，后面有照應(yīng)。

（二）語言文字運用II（本題共3小題，10分）

閱讀下面的文字，完成小題。

后花園五月里就開花的，六月里就結(jié)果子，黃瓜、茄子、玉蜀黍、大蕓豆、冬瓜、西瓜、西紅柿，還

有爬著蔓子的倭瓜。沿著窗外的一排種的是黃瓜。這黃瓜在磨房的窗椽上開了花，而且巧妙地結(jié)了果子。

在朝露里，那樣嫩弱的須蔓的梢頭，好像淡綠色的玻璃抽成的，不敢去觸，一觸非斷不可的樣子。同時一

邊結(jié)著果，一邊攀著窗板往高處伸張，好像它們彼此學(xué)著樣，一個跟一個都爬上窗子來了。到六月,窗子

就被封滿了，而且就在窗梗上掛著滴滴嘟嘟的大黃瓜、小黃瓜，胖黃瓜、瘦黃瓜，還有最小的小黃瓜紐

兒，頭頂上還正在頂著一朵黃花還沒有落呢。

六月里，后花園更熱鬧起來了，蝴蝶飛，蜻蜓飛，螳螂跳，螞蚱跳。大紅的外國柿子都紅了，茄子青

的青、紫的紫，溜明湛亮，又肥又胖，每一棵茄秧上結(jié)著三四個、四五個。玉蜀黍的纓子剛剛才出纓，就

各色不同，好比女人繡花的絲線夾子打開了，紅的綠的，深的淺的，干凈得過分，簡直不知它為什么那樣

干凈，不知怎樣它才那樣干凈的，不知怎樣才做到那樣的?；蛘哒f它是剛剛用水洗過,或者說它是用膏油

涂過。但是又都不像，那簡直是干凈得連手都沒有上過。

20.文中畫橫線的句子使用了哪種修辭手法？請簡要分析其表達效果。

21.文中“大黃瓜、小黃瓜，胖黃瓜、瘦黃瓜”，寫成“大小胖瘦的黃瓜”，其意思基本不變，但意味有

所不同。請簡要分析。

22.文中畫波浪線的句子反復(fù)使用了三個“不知”，有怎樣的表達效果？

【答案】20.使用了擬人的修辭手法，將黃瓜賦予人的特征，寫它們“彼此學(xué)著樣，一個跟一個”在窗板

上

攀緣生長的情形；生動形象地表現(xiàn)了黃瓜的充滿生機，鮮活生動，可愛有趣。

21.原文把大小不一、胖瘦各異的黃瓜，單獨列出來，清晰突出地表現(xiàn)了黃瓜的不同特點；句式整齊有節(jié)

奏，使文章的語句活潑，富有感情色彩。

22.“不知”表示不了解，難以理解；反復(fù)使用，增強語勢，強調(diào)了玉蜀黍干凈到了難以想象、捉摸不透

的程度，表達層層深入，呼應(yīng)了上文“干凈得過分”。

【解析】

【20題詳解】

本題考查學(xué)生賞析修辭手法的能力。

“一邊攀著窗板往高處伸張”運用了擬人的修辭手法，將黃瓜賦予人的特征，做出了人的動作。

擬人的作用是使所描寫的事物具有人的言行和思想感情，更生動逼真，使抽象的事物具體化、使無生命的

東西活躍起來，使語言更加的形象、生動、有感染力。在本句中效果是：“一個跟一個”活靈活現(xiàn)地表現(xiàn)

了攀爬的樣子，富有生機，生動形象，表現(xiàn)了作者對黃瓜的喜愛。

【21題詳解】

本題考查學(xué)生分析句子表達效果的能力。

原句用的是三字短句，句式整齊，突出了黃瓜的大、小、胖、瘦，對比鮮明，讀起來朗朗上口，語句活

潑，表達了作者的喜愛之情。

改句就顯得平淡。

【22題詳解】

本題考查學(xué)生正確理解詞語含義和用法的能力。

作答時，先指出“不知”的涵義“不知道，不了解，不懂得”等等。

再指出使用效果，使用了三個“不知”，用的是反復(fù)的修辭手法。反復(fù)的作用是：通過有意讓句子或詞語

重復(fù)出現(xiàn)，反復(fù)強調(diào)某種意思，有助于清晰地傳達文章的結(jié)構(gòu)和邏輯順序，增強語氣，加強語勢，增加視

覺上的美感和聽覺上的韻律感。本句強調(diào)的是玉蜀黍干凈的程度，后面接“為什么”“怎樣它才”“怎樣

才做到"，層層深入，照應(yīng)上文的“干凈得過分”。

四、寫作（60分）

23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

人一生，會不斷蒙受光的恩澤，也會不斷追