《登泰山記》（素材積累、字詞釋義名句默寫）-2025年高三語文一輪復(fù)習(xí)之古詩文知識梳理與訓(xùn)練

2025年高三一輪復(fù)習(xí)之教材古詩文梳理：《登泰山記》

高考風(fēng)向+素材積累+120個實詞積累之“蓋”“故”“固”“顧”+

文言知識+挖空訓(xùn)練+情境默寫

高考風(fēng)向

2023年高考語文試題在考教銜接中以考促教。新課標(biāo)I卷和n卷試題增強(qiáng)

和統(tǒng)編教材中的基礎(chǔ)知識的關(guān)聯(lián)，如文言文閱讀的詞義理解試題銜接教材內(nèi)容,

而新的文言文斷句題可防止考生利用技巧作答，引導(dǎo)一線教學(xué)扭轉(zhuǎn)功利化傾向，

將功夫下在提高課堂質(zhì)量、夯實知識基礎(chǔ)、培養(yǎng)能力素養(yǎng)上?？磥恚?024高考

比以往要更注重教材梳理乃大勢所趨、提分必備、關(guān)鍵一招、制勝法寶。

現(xiàn)在，助攻來了！

素材積累

登山與人生，這是一個古老的話題，也是一個蘊含深刻哲理的話題，更是一

個人人都要直面的話題。

《登泰山記》一文描述了作者冒雪登泰山觀賞日出的經(jīng)過，描寫了泰山的雄

奇形勢，文字簡潔生動，寫景尤為出色。這篇文章不僅讓我們領(lǐng)略到祖國河山的

壯美，激發(fā)起我們對祖國的大好河山的熱愛之情，還給我們以思想上的啟示，引

發(fā)我們對人生的思索。

角度一：自然之美

大自然處處皆有詩意，它給予人們豐富而又生動的感知。自然對人類總是那

么慷慨，只要人們細(xì)心地去探尋、發(fā)現(xiàn)，它便會將豐富的寶藏?zé)o私地奉獻(xiàn)出來。

巍峨的泰山，是大自然的杰作，在登臨泰山時，姚鼐寫下《登泰山記》，充分表

現(xiàn)出泰山之美。

運用示范：

自然是那么美麗，生命是那么蓬勃?；ú輼淠?、飛禽走獸，都以最熱烈的方

式表達(dá)著對生活的愛；山川湖海、森林草原，都以最曠達(dá)的胸懷包容著世間的一

切。人類作為萬物之靈長,在欣賞萬物創(chuàng)造的美的同時，也會生發(fā)出深沉的感觸。

泰山之美，冠絕天下，因此有了孔子“登東山而小魯，登泰山而小天下”的慨嘆，

有了杜甫“會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”的壯志。攀登泰山，成為多少有志之人一

生的夢想。

清代桐城派代表作家姚鼐便是一個攀登者，他的《登泰山記》記錄下了他的

整個登山經(jīng)歷?？?，在他筆下，日觀峰那雄渾的氣勢，泰山日出時那壯美而又柔

和的色彩，那頂風(fēng)登山的動人經(jīng)歷，以形象而準(zhǔn)確的描摹展示出來，美不勝收。

這種美，只有親身體驗過，才能真正體會到。

角度二：快樂人生

每個人，每時每刻都應(yīng)該快樂?？鞓?，能夠讓人的精神得到充分舒展，能夠

讓人的氣質(zhì)得到全面流露。姚鼐是快樂的，帶著這份快樂的心情，他登上了泰山，

在那負(fù)雪的山峰上，他放松了心情，寫下《登泰山記》這篇優(yōu)美的散文，表現(xiàn)了

當(dāng)時的心境。

運用示范：

有一種快樂，叫釋然。它是欣賞“蒼山負(fù)雪，明燭天南”時的恬適；它是感

受“汶水、徂徐如畫，而半山居霧若帶然”時的陶醉。我相信，那時的姚鼐肯定

是快樂的，因為他的心中充滿著愛，對大自然傾心的愛，泰山的美景也因他的愛

而蓬勃，而快樂。

有一種快樂，叫豁達(dá)。它是體會“大風(fēng)揚積雪擊面”時的無畏；它是觀賞朝

陽”正赤如丹，下有紅光動搖承之”時的壯麗。我敢說，當(dāng)時負(fù)雪登山的姚鼐是

快樂的，一篇《登泰山記》，見證了他對生活的樂觀態(tài)度。

角度三：不一樣的風(fēng)景

姚鼐，雪中登泰山，領(lǐng)略到了不一樣的風(fēng)景。人生也要勇于面對挑戰(zhàn)，才能

有不一樣的成功。

運用示范：

二百二十年前的一個深冬，文壇巨子姚鼐與一友冒風(fēng)雪登泰山，他看到“蒼

山負(fù)雪”的雪景與日出，留下了千古佳作《登泰山記》。

我很驚訝姚鼐的獨到，偏選冬天。誠然春天有漫山遍野的連翹花黃燦燦，桃

花紅艷艷；夏天有瀑布傾天瀉落，濺起一朵朵掬不起的碎玉；春夏的泰山是豐滿

的，秋季的泰山是滋潤的，可惜游人如織，唯有冬天，人跡罕至，才能領(lǐng)略泰山

“多石，少土”，“少雜樹，多松，生石罅”的景色，而初冬，雪未遮掩，更能

領(lǐng)略泰山雕刻般的英雄本色，還有寺院的靜穆。

角度四：直面磨難

無論遇到什么困難，無論面對怎樣的挫折,都應(yīng)該以直面風(fēng)雪的精神去挑戰(zhàn),

去超越。風(fēng)雪之中，更能夠鍛煉人的意志品質(zhì)，更能夠提升人的精神境界。姚鼐

的《登泰山記》，便是以親身經(jīng)歷表現(xiàn)出登上泰山時的心境，那一刻，他見證了

自己的毅力。

練有所得

請以“直面風(fēng)雪”為主題寫一段文字，200字左右。要求結(jié)合《登泰山記》

的內(nèi)容。

示范語段：

樂觀之人，即使面對風(fēng)雪，也會昂首前行。他們不逃避困難，不畏懼挫折，

帶著熱情，帶著希望，正如昆德拉所說，“我們的腳正走向我們選定的終點”。

那一年，姚鼐選定了前行的方向，便向泰山進(jìn)發(fā)。蒼山負(fù)雪，但沒有擋住他前行

的步伐，一路攀登，一路欣賞，泰山美景盡在眼中，一篇《登泰山記》將眼中景

凝結(jié)成心中景，表現(xiàn)出他在風(fēng)雪之中的樂觀。

生命雖輕，但也要在世間留下自己的痕跡。這樣，才能展示生命的意義。人

生就是不斷地行走、攀登，累了，便提醒自己，不遺失心中的美好。心中有趣,

這一路便不會孤獨；心中有愛，這旅程便不會迷路；心中有希望，這一去便終有

歸宿。堅強(qiáng)樂觀，砥礪前行，生活不會虧待你。

實詞積累

蓋，讀音一：gdi

①車蓋。車上用以遮陽避雨的傘形篷子；傘

今已亭亭如蓋矣。（《項脊軒志》）

——現(xiàn)在已經(jīng)長得高高的，（枝葉茂盛），像車蓋一樣了。

②器物上的蓋子

合蓋隆起，形似酒尊。（《張衡傳》）

——蓋子高高的鼓起來，形狀像酒樽一樣。

③覆蓋，掩蓋

天似穹廬，籠蓋四野。（《敕勒歌》）

——天像個帳篷，遮蓋著大地。

④壓倒，勝過

劉豫州，王室之胄，英才蓋世。（《赤壁之戰(zhàn)》）

——劉備是漢朝王室的后代，杰出的才能超過了當(dāng)世之人。

⑤表肯定判斷，原來是

例一：乃悟前狼假寐，蓋以誘敵。（《狼》）

——才明白前面的狼假裝打瞌睡，原來是為了誘敵。

例二：庭下如積水空明，水中藻谷交橫，蓋竹柏影也。（蘇軾《記承天夜游》）

例三：然侍衛(wèi)之臣不懈于內(nèi)，忠志之士忘身于外者，蓋追先帝之殊遇（優(yōu)待,

厚遇），欲報之于陛下也。（諸葛亮《出師表》）

⑥大概，一般

例一：未幾，敵兵果舁（yii）炮至，蓋五六百人也。（《馮婉貞》）

——不久，敵軍果然抬著炮來了，大概有五六百人。

例二：蓋東野之使者，不知問家人以月日（韓愈《祭十二郎文》）

例三：蓋其又深，則其至又加少矣。（王安石《游褒禪山記》）

——大概那更深的地方，那些到的人更加少了。

例四：舟過磯，雖無風(fēng)，亦浪涌，蓋以此得名也。（陸游《過大孤山小孤山》）

——船過澎浪磯，即使無風(fēng)，浪也涌動，澎浪磯大概因此而得名吧。

例五：善始者實繁，克終者蓋寡。

⑦語氣詞，用在句首，不譯

蓋一歲之犯死者二焉。（《捕蛇者說》）

——一年之中冒死亡的危險只有兩次而已。

讀音二：h6

⑧通“盍”，何，怎么

技蓋至此乎？（《庖丁解?！罚?/p>

——技藝怎么（精湛）到了這種地步啊？

練習(xí)：

蓋

①劉豫州，王室之胄，英才蓋世。（《赤壁之戰(zhàn)》）

②庭下如積水空明，水中藻存交橫，蓋竹柏影也。（蘇軾《記承天夜游》）

③然侍衛(wèi)之臣不懈于內(nèi)，忠志之士忘身于外者，蓋追先帝之殊遇（優(yōu)待，厚遇），

欲報之于陛下也。（諸葛亮《出師表》）

④未幾，敵兵果舁（yii）炮至，蓋五六百人也。（《馮婉貞》）

⑤蓋東野之使者，不知問家人以月日（韓愈《祭十二郎文》）

⑥蓋其又深，則其至又加少矣。（王安石《游褒禪山記》）

⑦舟過磯，雖無風(fēng)，亦浪涌，蓋以此得名也。（陸游《過大孤山小孤山》）

⑧技蓋至此乎？（《庖丁解?！罚?/p>

答案：

1.①壓倒，勝過②③表肯定判斷，原來是④⑤⑥⑦大概，一般⑧通“盍”，何,

怎么

“蓋”文言小故事

姚鼐游泰山，路有樹，枝枝相覆蓋（遮蓋），其葉如蓋（傘）。登之愈難,

憶項羽氣蓋（超過）世，又登之。見一古物，其文如新無損，蓋（大概）古人遺

之。

故

①緣故，原因

既克，公問其故。（《曹劌論戰(zhàn)》）

——戰(zhàn)勝（攻破）以后，莊公問這次取勝的原因。

②事；變故，事故

例一：復(fù)以細(xì)故煩御史

——小事（《熊鼎傳》）

例二：鄉(xiāng)園多故，不能不動客子之愁。（《報劉一丈書》）

——家鄉(xiāng)多有變故，不能不使客居在外的游子擔(dān)憂。

③舊，舊的事物；從前，原來的；舊交，老朋友

例一：溫故而知新，可以為師矣。（《論語》）

例二：故壘西邊，人道是三國周郎赤壁。（《赤壁懷古》）

——那西邊的舊營壘，人們說是三國時周瑜（大敗曹操）的赤壁。

例三：其土欲故（柳宗元《種樹郭橐駝傳》）

——種樹的土要用原來的。

例四：君安與項伯有故？（《鴻門宴》）

——你怎么和項伯有老交情？

④死亡

⑤故意，特意

公子往，數(shù)請之，朱亥故不復(fù)謝。（《信陵君竊符救趙》）

——公子多次前往問候，朱亥卻故意不肯回拜答謝。

⑥固，本來

此物故非西產(chǎn)。（《促織》）

----這種東西本來不是山西特產(chǎn)。

⑦仍然

累官故不失州郡也。（《赤壁之戰(zhàn)》）

——逐級提升仍然少不了當(dāng)個州郡的長官。幽王欲其笑萬方，故不笑〈〈史

記周本紀(jì)〉〉。

⑧所以，因此。

故木受繩則直。（《勸學(xué)》）

——所以木材用墨線量過就會更直。

“故”文言小故事

項伯與張良有故（交情），遇項王欲殺劉邦，故（所以）前往告良。良初見，

問之：“公何故（原因）至此？”伯具言所聞。良聽之，急以告。邦故（仍舊）

嫌良告之遲，良細(xì)述原委，劉邦顏色少解。

固

①地勢險要，城郭堅固

【秦孝公據(jù)骰函之固】（定語后置句）。（《過秦論》）

②穩(wěn)固，安定；使之固，鞏固

易我，心不固，戰(zhàn)則克矣。（《《新唐書?郭子儀傳》）

一輕視我軍,軍心不穩(wěn),交戰(zhàn)就能取勝了。

固國不以山溪之險。（《天時不如地利》）

——鞏固國防不靠山河的險要。

③堅定，堅決，堅持；堅守，安守

藺相如固止之。（《廉頗藺相如列傳》）

----藺相如堅決制止他們。

秦數(shù)敗趙軍，趙軍固壁不戰(zhàn)。（《廉頗藺相如列傳》）

——秦軍多次打敗趙國的軍隊，趙軍堅守營寨不肯出戰(zhàn)。

④固執(zhí)，頑固

例一：汝心之固，固不可徹。（《愚公移山》）

——你的思想這樣頑固，頑固到不能通達(dá)事理的程度。

例二：獨夫（失去了人心而極端孤立的統(tǒng)治者。這里指秦始皇）之心，日益

驕固（頑固）。

⑤本來，原來

例一：生乎吾前，其聞道也固先乎吾。（《師說》）

——生在我的前面，他懂得道理本來就比我要早。

例二：駝聞之，曰：“甚善。名我固當(dāng)。”（柳宗元《種樹郭橐駝傳》）

例三：人固有一死

⑥必，一定

【河南上富人助貧民者】，上識式姓名，曰：“是固前欲輸其家半財助邊?！?/p>

（《漢書公孫弘卜式兒寬傳》）

⑦豈，難道

⑧通“故”，舊；因此，所以。

“固”文言小故事

齊據(jù)險地之固（堅固），敵攻，將欲戰(zhàn)。齊將田忌固（堅決）止之。以敵將

屢有建樹，有自滿之心，日益驕固（固執(zhí)）。田忌故固（堅守）壁不戰(zhàn)，方勝之。

史論：齊固（本來）有勝之勢，且田忌有謀略，豈不勝哉？

顧，gb

①回頭，回頭看；看

相如顧召趙御史曰。（《廉頗藺相如列傳》）

——藺相如回頭召來趙國的御史說

既然已，勿動勿慮，去不復(fù)顧。（柳宗元《種樹郭橐駝傳》

②顧惜，考慮

例一：奮不顧身

例二：大行不顧細(xì)謹(jǐn)，大禮不辭小讓（《鴻門宴》）

――做大事不必注意細(xì)枝末節(jié)，行大禮不必講小的謙讓。行，作為。

例三：北戍瑯邪城詩

江孝嗣

驅(qū)馬一連翩，日下情不息。

芳樹似佳人，惆悵余何極。

薄暮苦羈愁：終朝傷旅食。

丈夫許人世，安得顧心臆。

按劍勿復(fù)言，誰能耕與織！

③關(guān)心，照顧

④探望，拜訪

三顧臣于草廬之中。（《出師表》）

——三次到我的草房之中看望我。

⑤反而，卻

臣父不能決勝而死，陛下不以罪其孥幸矣（疝①兒女②妻子兒女），臣等顧

蒙非常之恩?。?010全國卷2《宋史.康保裔傳》）

⑥不過，只是

吾每念常痛于骨髓，顧計不知所出耳。（《荊軻刺秦王》）

——我每當(dāng)想到這些，常常痛徹骨髓，只是想不出好的辦法來。

顧吾念之，強(qiáng)秦之所以不敢加兵于趙者，徒以吾兩人在耳（《廉頗藺相如列

傳》）

⑦豈，難道

人之立志，顧不如蜀鄙之僧哉？（《為學(xué)》）

——人如果要立下志向，難道不如蜀地邊遠(yuǎn)偏僻地方的和尚嗎？

“顧”文言小故事

劉備欲振漢室，招賢才，三顧（拜訪）孔明之廬。初始，其見遠(yuǎn)地有一草廬，

以為孔明之廬，叩門問之，僮仆日非也。劉備疑孔明之計，臨行顧（回頭看）之，

后顧（還）反，再求之。如此再三，乃見?？酌饕蝾櫍P(guān)心）其家人，貝舊：“顧

（不過）吾念之，家人無以為托?！眲淞顝陌仓酌鞣皆S。

文言知識

文化常識

1.封禪。“封”為“祭天”（多指天子登上泰山筑壇祭天），“禪”為“祭地”

（多指天子在泰山下的小丘除地祭地），即古代帝王在太平盛世或天降祥瑞之時舉

行的祭祀天地的大型典禮。封禪的理論起源于戰(zhàn)國時代的齊魯，第一個舉行大規(guī)

模封禪儀式的是秦始皇。

2.五鼓。我國古代將一夜分為五個階段,分別為一鼓、二鼓、三鼓、四鼓、

五鼓，亦云一更、二更、三更、四更、五更。

3.陰陽。古指日光的向背，“向日為陽，背日為陰”在地理上就得出“山南

為陽，水北為陽”的說法。一般認(rèn)為，奇數(shù)為陽，偶數(shù)為陰；男為陽，女為陰；

乾為陽，坤為陰；天為陽，地為陰。

辨清通假（找出下列句子中的通假字，并解釋）

1.其級七千有余“有”同“又”，連接整數(shù)和零數(shù)

2.多平方，少圜“圜”同“圓”，圓形

3.須臾成五采“采”同“彩”，色彩

古今異義（解釋下列句子中加點詞的古義）

1.至于泰安

古義:動詞“至”和介詞“于”連用，表示到達(dá)

今義:連詞，表示另提一件事情

2.多平方，少圜

古義:平整呈方形

今義:①指數(shù)是2的乘方；②平方米3下有紅光動搖承之古義:晃動搖蕩

今義:不穩(wěn)固，不堅定

詞類活用（指出下列句子中加點詞的活用類型，并解釋）

1.明燭天南燭:名詞作動詞，照

2.汶水西流西:名詞作狀語，向西

3.濟(jì)水東流東:名詞作狀語，向東

4.今所經(jīng)中嶺及山巔,崖限當(dāng)?shù)勒?/p>

限:名詞作狀語，像門檻一樣

實詞虛詞（解釋下列句子中加粗詞的意義）

1.陰

①其陰，濟(jì)水東流名詞，山的北面

②朝暉夕陰，氣象萬千名詞，陰天

2.當(dāng)

①當(dāng)其南北分者介詞，在，在……的地方

②崖限當(dāng)?shù)勒邉釉~，擋住

③僻不當(dāng)?shù)勒邉釉~，擋住

3.始

①余始循以入副詞，起初

②唐浮圖慧褒始舍于其址副詞，當(dāng)初

③千里之行,始于足下動詞，開始

4.以

①余以乾隆三十九年十二月介詞，在

②余始循以人連詞，同“而”，表修飾

③回視日觀以西峰助詞，與“西”結(jié)合，表方位

5.限

①越長城之限名詞,界限，這里指城墻

②崖限當(dāng)?shù)勒唛T坎，這里活用作狀語，像門坎一樣

6.道

①道皆砌石為磴名詞，路

②道少半動詞，走，走路

③師者，所以傳道受業(yè)解惑也名詞，學(xué)說，主張

7.有

①其級七千有余通“又”，用來連接整數(shù)和零數(shù)

②泰山正南面有三谷動詞，與“無”相對

8.及

①今所經(jīng)中嶺及山巔連詞，和

②及既上介詞,等到

③皆不及往動詞，趕得上

9云

①世皆謂之天門云語氣助詞

②亭東自足下皆云漫名詞，云霧

10.望

①望晚日照城郭動詞，遠(yuǎn)看

②先達(dá)德隆望尊名詞，聲望，名望

11.居

①半山居霧若帶然動詞，停著

②自吾氏三世居是鄉(xiāng)動詞，居住

③居十日動詞，過

④居廟堂之高動詞，處在

12.乘

①自京師乘風(fēng)雪動詞，冒著

②公與之乘，戰(zhàn)于長勺動詞，乘坐

13.或

①或得日或否代詞，有的

②或曰，此東海也代詞,有的人

③或師焉,或否焉代詞，有的人

14.坐

①與子潁坐日觀亭動詞，與“站”相對

②停車坐愛楓林晚介詞，因為

挖空訓(xùn)練

泰山之陽（），汶國雨）水（）西（）流；其陰（），

濟(jì)水東（）流。陽谷皆入汶，陰谷皆入濟(jì)。當(dāng)其南北分者，古長城也。（句

式：）最高日觀峰，在長城南十五里。

余以（）乾隆三十九年十二月，自京師乘（）風(fēng)雪，歷（）

齊河、長清，穿泰山西北谷，越長城之限（），至于（）泰安。是

（）月丁未，與知府朱孝純子潁由南麓（）登。四十五里，道皆砌

石為磴（deng）（）,其級七千有余（）。泰山正南面有三谷。史

谷繞泰安城下，酈道元所謂環(huán)水也。（句式：）余始（）循（）

以（）入，道少半（），越中嶺，復(fù)循西谷，遂至其巔。古時登山，

循東谷入，道有天門。東谷者，古謂之天門溪水，余所不至也。（句式：）

今所經(jīng)中嶺及山巔，崖限（）當(dāng)?shù)勒?，世皆謂之天門云（）。（句

式：）道中迷霧冰滑，磴幾（）不可登。及（）既（）上，

蒼山負(fù)（）雪，明燭（）天南。望晚日照城郭（），汶水、

徂徒（culai）如畫，而半山居（）霧若（）帶然（）。

戊申晦（），五鼓（），與子潁坐日觀亭，待（）日出。

大風(fēng)揚積雪擊面。亭東自足下皆云漫（）。稍（）見云中白若（）

樗藕（chUpii）數(shù)十立者，山也。（句式：）極天（）云一線異色，

須臾（）成五采（）。日上，正赤如丹，下有紅光動搖承之，或曰

（）,此東海也。（句式：）回視日觀以（）西峰，或（）

得日（）或否，絳（）皓（）駁（）色（），

而皆若僂（）。

亭西有岱祠，又有碧霞元君祠?；实坌袑m（）在碧霞元君祠東。是日

觀道中石刻，自唐顯慶以來；其遠(yuǎn)古刻盡漫失（）。僻（）不當(dāng)?shù)?/p>

者，皆不及往。

山多石，少土。石蒼黑色，多平方，少圜（）。少雜樹，多松，生石

罅（xid）（）,皆平頂。冰雪，無瀑水，無鳥獸音跡。至日觀數(shù)里內(nèi)無

樹，而雪與人膝齊。

桐城姚鼐記。

參考答案

泰山之陽（山的南面、水的北面為陽，這里指泰山的南面），汶（w?n）水

（河流）西（向西）流；其陰（山的北面、水的南面為陰，這里指泰山的北面），

濟(jì)水東（向東）流。陽谷皆入汶，陰谷皆入濟(jì)。當(dāng)其南北分者，古長城也。（句

式：判斷句）最高日觀峰，在長城南十五里。

余以（在）乾隆三十九年十二月，自京師乘（這里是“冒”的意思）風(fēng)雪，

歷（經(jīng)過）齊河、長清，穿泰山西北谷，越長城之限（界限），至于（到達(dá)）泰

安。是（這）月丁未，與知府朱孝純子潁由南麓（山腳下）登。四十五里，道皆

砌石為磴（deng）（石階），其級七千有余（十、百、千等整數(shù)后的零數(shù)）。泰

山正南面有三谷。中谷繞泰安城下，酈道元所謂環(huán)水也。（句式：判斷句）余始

（起初）循（順著）以（連詞，表修飾）入，道少半（不到一半），越中嶺，復(fù)

循西谷，遂至其巔。古時登山，循東谷入，道有天門。東谷者，古謂之天門溪水，

余所不至也。（句式：判斷句）今所經(jīng)中嶺及山巔，崖限（門檻）當(dāng)?shù)勒?，世?/p>

謂之天門云（助詞，無實義）。（句式：判斷句）道中迷霧冰滑，磴幾（幾乎）

不可登。及（到）既（……之后）上，蒼山負(fù)（背）雪，明燭（名詞作動詞，照）

天南。望晚日照城郭（指城市），汶水、徂徒（culai）如畫，而半山居（停留）

霧若（像）帶然（……一樣）。

戊申晦（農(nóng)歷每月的最后一天），五鼓（五更），與子潁坐日觀亭，待（等

待）日出。大風(fēng)揚積雪擊面。亭東自足下皆云漫（彌漫）。稍（逐漸）見云中白

若（像）樗靖（chUpU）數(shù)十立者，山也。（句式：判斷句）極天（天邊）云一

線異色，須臾（片刻，短時間）成五采（同“彩”）。日上，正赤如丹，下有紅

光動搖承之，或旦（有人說）,此東海也。（句式：判斷句）回視日觀以（用在

方位詞前，表明時間、方位、方向或數(shù)量的界限）西峰，或（有的）得日（照到

陽光）或否，絳（大紅）皓（白）駁（雜）色（或紅或白，顏色錯雜），而皆若

僂（脊背彎曲的樣子。引申為鞠躬的樣子。日觀峰西面諸峰都比日觀峰低，所以

說“若僂”）。

亭西有岱祠，又有碧霞元君祠?；实坌袑m（皇帝出外巡行時居住的處所）在

碧霞元君祠東。是日觀道中石刻，自唐顯慶以來;其遠(yuǎn)古刻盡漫失（模糊或缺失）。

僻（偏僻）不當(dāng)?shù)勒撸圆患巴?/p>

山多石，少土。石蒼黑色，多平方，少圜（同“圓”）。少雜樹，多松，生

石罅（xid）（縫隙），皆平頂。冰雪，無瀑水，無鳥獸音跡。至日觀數(shù)里內(nèi)無

樹，而雪與人膝齊。

桐城姚鼐記。

情境默寫

1.《登泰山記》中描寫日將出的兩句是“”。描寫

日已出的三句是“正赤如丹，下有紅光，動搖承之”。

2.姚鼐《登泰山記》中寫山頂雪景的句子是“,”。

3.《登泰山記》開篇交待泰山陰陽兩面水流的語句是

4.《登泰山記》中寫諸人登泰山途中經(jīng)歷的艱險的兩句是

5.在《登泰山記》中指出泰山南北兩個河流的流入地點的句子

ZE:，。

6.姚鼐《登泰山記》中",,"三句

寫作者在山頂遠(yuǎn)望所見的景色。

7.《登泰山記》中作者在泰山之巔看到一幅雪山晚晴圖，其中

“,”兩句寫出了雪和山的美景。

8.《登泰山記》中，點明古長城地理位置的句子

是：，0

9.《登泰山記》中寫諸人在日觀亭中等待日出，“”描寫出大

風(fēng)的猛烈。

10.《登泰山記》中以“,,”寫出

了由南麓登山路途漫長，石階難登，臺階眾多的情狀。

11.姚鼐《登泰山記》中“,”兩句生動地展示了日出前風(fēng)揚

積雪、云霧彌漫的環(huán)境。石階難登

12.《登泰山記》中作者從中谷登巔，表現(xiàn)其沿途所見的語句為

13.桐城派作家非常重學(xué)問考據(jù)，《登泰山記》中泰山的地理形勢，登山路

徑，東西南北方位距離等無不言之確鑿。例如，作者寫泰山南麓山路上：

四十五里，o

14.姚鼐《登泰山記》中寫日出時云彩的色彩變化的句子是

15.《登泰山記》中作者寫自己與朱孝純所走山路危險難行的句子

7E:，。

16.在《登泰山記》中，作者介紹泰山正南面有三谷，其中中谷的情況

ZE:，。

17.《登泰山記》中作者寫登頂泰山后遠(yuǎn)望夕陽映照著泰安城，用

“,"兩個比喻句寫出了泰山安詳，明媚，肅穆

中有溫柔飄逸之美的特殊風(fēng)韻。

18.在《登泰山記》中，作者介紹泰山正南面有三谷，其中東谷的情況

ZE:，。

19.《登泰山記》中作者寫日出過程中天邊變化的句子

ZE:，。

20.在《登泰山記》中，“,”這兩句寫出了登泰

山時天氣的惡劣以及路途的艱辛。

21.在《登泰山記》中指出泰山南北兩個河流的流入地點的句子

ZE:，。

22.《登泰山記》中作者登上天門之后看到的景色是：

”,,而半山居霧若帶然”。

23.《登泰山記》中作者登上天門之后看到的景色是：“望晚日照城

郭，，"。

24.在《登泰山記》中賦靜態(tài)的青山以人的動態(tài)，表現(xiàn)了冰雪之盛的句子是

“"。表現(xiàn)雪光與日光爭輝的奇景的句子是“

25.姚鼐在描寫完日出后，又回視日觀峰以西群峰的句子是：

26.在《登泰山記》中，作者先后用擬人和比喻的修辭手法寫出了“自己登

上泰山山頂時剎那間的感受的句子是：,o

27.《登泰山記》中“，作者看到泰山路邊的石刻現(xiàn)狀

ZE:，。

28.在《登泰山記》中，作者在“,,”

這三句用很少的筆墨給我們勾畫出一幅泰山夕照圖，寫出了泰山的安詳、

明媚，以及肅穆中有溫柔飄逸美的特殊風(fēng)韻。

29.在《登泰山記》中，作者寫自己在泰山頂上觀日出，“"

一句對天氣的描寫與前文“迷霧冰滑”照應(yīng)，再次突顯了天氣的惡劣。

30.《登泰山記》中作者寫出從山巔向下俯視，眾山如骰子的語句是

31.在《登泰山記》中，"”兩句寫出了在泰山頂上看到太陽

將出時的景色，奇幻無比，為下文寫日出的壯觀景色作了襯托。

32.在《登泰山記》中，",,”

這三句寫出了太陽從東海中升起的壯觀景象，充滿了生氣和力量，具有無

比震撼的美。

33.在《登泰山記》中，“,”兩句與杜甫的“會

當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”有異曲同工之妙，寫出了日觀峰以西諸山在晨曦

的映照下紅白錯雜，都似彎腰俯首，顯得矮小。

34.《登泰山記》中，作者看到泰山路邊的石刻現(xiàn)狀

ZE:,。

35.在《登泰山記》中，作者登上泰山后，介紹山上石頭的情況的句

了:99，，。

36.在《登泰山記》中，作者登上泰山后，介紹山上樹木的情況的句

~j；,,,。

37.在《登泰山記》中，"”一句通過對比，寫出了

日觀峰附近積雪之厚，照應(yīng)了前文的“,再次突顯了

天氣的惡劣。

38.在《登泰山記》中，點明碧霞元君祠地理位置的句子是：,

39.在《登泰山記》中，作者點明登泰山的時間和同伴的句子

ZE；,o

40.《登泰山記》中“,”中的兩個“皆”字，頓挫

有力，把泰山的水景由兩條河鋪開成面寫去，點出了山南山北眾多支流縱

橫交叉、終歸一河的景色。

41.《登泰山記》中“,”寫作者從山巔向下俯視，眾

山如骰子，這是從對面落筆寫出日觀亭位于最高處。

42.《登泰山記》中作者描摹太陽將出時的景色是“,”，

這是說，在天地相接的地方，有一線云層，顯現(xiàn)出奇異的顏色，霎時間變得五彩

繽紛。

43.《登泰山記》中，“”是寫泰山山頂雪后美景的名句。

44.《登泰山記》中，“負(fù)”字以動寫靜，顯出雪的厚度，又以擬人手法，使雪

山奕奕傳神；“燭”字顯出雪光的亮度，寫出日光和雪光相映的奇景的句子是

45.《登泰山記》中，""這一句是神來之筆，這是在山頂遠(yuǎn)望和俯視

所得的畫面。

46.《登泰山記》中，“居霧”以靜寫動，寫出了霧的輕盈，呈停聚不動的狀態(tài)。

“若帶”以小喻大，寫出了云霧的具體形狀，烘托出泰山的高峻雄偉的句子是

47.《登泰山記》中，“”整句話描繪出了泰山安詳、明媚、肅穆中有

溫柔飄逸美的特殊風(fēng)韻，它使這幅雪山晚晴圖神采頓現(xiàn)，給整個畫面以無限的生

機(jī)和情趣。

48.《登泰山記》中，""一句把作者在深雪中邁步賞景的形象與風(fēng)雪

彌漫的泰山形象融為一體，既給人留下完整的印象，又留有令人回味的余地。

49.“”這是初登山頂時剎那間的感受，作者不言冰雪覆蓋青山，卻說

青山負(fù)白雪，賦予靜態(tài)的青山以動態(tài)，用語新穎、傳神。進(jìn)而，“”說

蒼山上的雪像蠟燭一樣照著天南，形象、生動地繪出了積雪的明亮。

50.“,,"幾句是作者縱目遠(yuǎn)眺，夕陽照耀著泰

安城，汶水、徂徐好像山水畫一般，而山腰間停留著的云霧好像飄帶一般，使人

感到那種特有的寧靜氣息，而且設(shè)喻新奇，給人以美的享受。

51.“,,,”這一比喻寫出了西邊諸

峰的特點，更顯出日觀峰的雄峻，且賦予山峰以人的情感，形象而生動。

參考答案

1.《登泰山記》中描寫日將出的兩句是“極天云一線異色須臾成五彩”。

描寫日已出的三句是“正赤如丹，下有紅光，動搖承之”。

2.姚鼐《登泰山記》中寫山頂雪景的句子是“蒼山負(fù)雪，明燭天南”。

3.《登泰山記》開篇交待泰山陰陽兩面水流的語句是“泰山之陽，汶水西

流；其陰，濟(jì)水東流?！?/p>

4.《登泰山記》中寫諸人登泰山途中經(jīng)歷的艱險的兩句是“道中迷霧冰滑，

磴幾不可登"O

5.在《登泰山記》中指出泰山南北兩個河流的流入地點的句子是：陽谷皆

入汶，陰谷皆入濟(jì)。

6.姚鼐《登泰山記》中“望晚日照城郭，汶水、徂彳來如畫，而半山居霧若

帶然”三句寫作者在山頂遠(yuǎn)望所見的景色。

7.《登泰山記》中作者在泰山之巔看到一幅雪山晚晴圖，其中“蒼山負(fù)雪,

明燭天南”兩句寫出了雪和山的美景。

8.《登泰山記》中，點明古長城地理位置的句子是：當(dāng)其南北分者，古長

城也。

9.《登泰山記》中寫諸人在日觀亭中等待日出，“大風(fēng)揚積雪擊面”描寫

出大風(fēng)的猛烈。

10.《登泰山記》中以“四十五里，道皆砌石為磴，其級七千有余”寫出

了由南麓登山路途漫長，石階難登，臺階眾多的情狀。

11.姚鼐《登泰山記》中“大風(fēng)揚積雪擊面”兩句生動地展示了日出前風(fēng)揚

積雪、云霧彌漫的環(huán)境。石階難登

12.《登泰山記》中作者從中谷登巔，表現(xiàn)其沿途所見的語句為“余始循以

入，道少半，越中嶺，復(fù)循西谷，遂至其巔。”

13.桐城派作家非常重學(xué)問考據(jù)，《登泰山記》中泰山的地理形勢，登山路

徑，東西南北方位距離等無不言之確鑿。例如，作者寫泰山南麓山路上：

四十五里，道皆砌石為磴，其級七千有余。

14.姚鼐《登泰山記》中寫日出時云彩的色彩變化的句子是“亭東自足下皆

云漫，極天云一線異色，須臾成五采”。

15.《登泰山記》中作者寫自己與朱孝純所走山路危險難行的句子是：道中

迷霧冰滑，磴幾不可登。

16.在《登泰山記》中，作者介紹泰山正南面有三谷，其中中谷的情況是：

中谷繞泰安城下，酈道元所謂環(huán)水也。

17.《登泰山記》中作者寫登頂泰山后遠(yuǎn)望夕陽映照著泰安城，用“汶水、

徂徐如畫，而半山居霧若帶然”兩個比喻句寫出了泰山安詳,明媚，肅穆中

有溫柔飄逸之美的特殊風(fēng)韻。

18.在《登泰山記》中，作者介紹泰山正南面有三谷，其中東谷的情況是：

東谷者，古謂之天門溪水。

19.《登泰山記》中作者寫日出過程中天邊變化的句子是：極天云一線異色，

須臾成五采。

20.在《登泰山記》中，“道中迷霧冰滑，磴幾不可登”這兩句寫出了登泰

山時天氣的惡劣以及路途的艱辛。

21.在《登泰山記》中指出泰山南北兩個河流的流入地點的句子是：陽谷皆

入汶，陰谷皆入濟(jì)。

22.《登泰山記》中作者登上天門之后看到的景色是：“望晚日照城郭，汶

水、徂徐如畫,而半山居霧若帶然”。

23.《登泰山記》中作者登上天門之后看到的景色是：“望晚日照城郭，汶

水、徂徐如畫,而半山居霧若帶然”。

24.在《登泰山記》中賦靜態(tài)的青山以人的動態(tài)，表現(xiàn)了冰雪之盛的句子

是“蒼山負(fù)雪”。表現(xiàn)雪光與日光爭輝的奇景的句子是“明燭天南”。

25.姚鼐在描寫完日出后，又回視日觀峰以西群峰的句子是：