2022年北京某中學高一語文上學期期末試題（含解析）

2022年北京農大附屬中學高一語文上學期期末試題含

解析

一、現(xiàn)代文閱讀（35分，共3題）

1.閱讀下面的文字，完成8?11題。

坦然走過乞丐

畢淑敏

⑴喜歡張愛玲的一個理由，是她說自己不喜歡乞丐。凡人不敢說厭惡乞丐，特別是女

性，那樣顯得多不善良啊。

⑵乞丐是一個現(xiàn)象，它把貧窮和孱弱表面化了，癱軟地體現(xiàn)了出來。它把人的哀助赤

裸裸地表達著，讓他人在同情之后，起了幫助的欲望和收獲施予的喜悅。

⑶于是乞丐就成了常說常新的話題，名著中的乞丐常常是睿智和淳厚的，平常人也有

很多與乞丐有關的故事。聽過一個女子講述，她最終決定嫁給丈夫，是因為那個男人在看

到乞丐的時候，總是一往情深地掏錢。某次竟把請女孩吃飯的錢悉數捧出，以至于兩個人

只能空腹沿江散步（女孩的錢只夠兩人回家的路費）。女孩認定男子值得依賴，很快和他

結婚了。那個衣衫不整的乞丐不知不覺中成了紅娘。當我對女孩見微知著的聰敏欣賞不已

時，她臉色陡沉，說婚后不久發(fā)現(xiàn)丈夫狹隘虛偽，很快分道揚鐮。于是那個乞丐又在渾然

不覺中成了罪人。

⑷我茫然了，不知如何對待這個大城市眉眼上的瘤。某天和海外宗教界的朋友結伴走

地鐵。骯臟的老丐裹著污濁的破氈，半跪半俯地擋住了階梯，破舊草帽中，零星小幣閃著

黯淡的光。氈下像槍管一般刺出半截腿，該長著腳的地方，是一團褐色的腐肉。情景的慘

和氣味的熏，使人不得不遠遠拋下點錢，逃也似的躲開。

⑸我知趣地退后了幾步，和朋友拉開距離。依她的慈悲和博愛，無論捐出多少，都是

心意，也是隱私，我尊重地閃開為好。

⑹她端莊地走了過去，俯身對殘疾老人說，請您讓一讓，不要阻了通道，您沒看到人

們都繞開你走嗎？這讓大家多不方便啊。老人從地面抬起半張臉，并不答她的話，我行我

素道，行行好，太太，給幾個小錢……

⑺朋友悄然走了過去，不曾放下一枚分幣。進入地鐵，找到站內的工作人員，她說,

通道上有個乞丐，妨礙了交通，請你們敦促他走開。

⑻我無聲地看著這一切，心想不給錢尚能理解，比如恰逢心緒不佳，無有余力關顧他

人，但找人驅趕老丐，是不是也嫌過嚴？忍不住替她找理由，說，我看到報載，有些乞丐

騙吃騙喝，白天在街上討乞衣衫襤褸，下了班之后，西裝革履地下館子。有的干脆以此為

業(yè)，幾年下來，居然在鄉(xiāng)下起樓造屋成了當地首富。想你一眼看出那乞丐正是這路人等？

⑼朋友笑了，說我哪有這本事。你說的那些事我也在報上看過。具體到這位老人，沒

有證據，我們不可以隨便懷疑。我道，既然你不認為他是壞人，為何不施舍？

⑩朋友道，可我也不能判斷出他是否真的貧病無依，難以自食其力啊。

?我說，這難了。每個人在掏腰包之前，難道還要雇偵探，查乞丐們的收入情況嗎？

朋友正色道，這正是現(xiàn)代社會的為難之處。農耕社會，誰個窮誰個真無助，十里八鄉(xiāng)的人

都心里有數。進入信息社會了，人員大量流動，我們知道火星幾日幾時幾分大沖，一般人

卻無法掌握乞丐們的真實背景。我說，那怎么辦呢？有些乞丐擋住你的路，展示他們的殘

疾和可怕，嚇得你不得不甩錢。幾個人同行，若你袖手而過，就顯出小氣和不仁，壓力也

挺大啊。

朋友說，我是從不在馬路邊施舍的。那樣不是仁慈，而是愚蠢。當然了，我不敢說馬

路邊的每一個人都不該救助，但救助，也要有現(xiàn)代的意識。你給了一點錢，他就叩頭，他

靠出賣尊嚴得到金錢，你收獲了廉價的欲望滿足。你的那幾個小錢，是不配得到這樣的回

報的。他輕易地以頭觸地，因為他已不看重自我。那種靠展示生理惡疾，壓榨人們的感

官，更是一種潛在的威脅和逼迫。利用丑惡博得金錢，古來就被稱為“惡乞”，被人所不

齒。如果你辛辛苦苦掙來的錢，卻助長了不良之風，不正與你善良的愿望相悖嗎！

我聽得點頭，又問，那我們如何施舍呢？

朋友說，要有正式的慈善機構來負責這些事務。它要接受各方面的監(jiān)督，來有來路，

去有去廂，一清二白才能把好鋼使在刀刃上，又省了普通民眾的甄別之難。

從那以后，我可以坦然走過乞丐身旁。對那些慷慨解囊之人不再仰慕，對那些揚長而

去之人也不再側目。

8.第⑷自然段中“我茫然了，不知如何對待這個大城市眉眼上的瘤”一句有什么含意？

（4分）

9.第⑷自然段畫線部分描寫老乞丐的形象有什么作用？（4分）

10.朋友不給老乞丐施舍的理由有哪些？（4分）

11.聯(lián)系本文，簡述你對“坦然走過乞丐”這種做法的看法。（6分）

參考答案：

8答案乞丐們總是在城市的馬路邊等公共場所，借助“把貧窮和孱弱表面化”，“癱軟

地體現(xiàn)出來”，從而達到讓他人在同情之后給予施舍的效果。這樣做，于城市而言是破壞

形象的事情。（2分）作者這么說，表達了她對此做法的否定態(tài)度。（2

分）

9.答案畫線部分寫出了乞丐的貧窮、病態(tài)和孱弱，呼應上文所寫的對乞丐的畏而避之的態(tài)

度；（2分）同時也引起下文，為朋友的舉動以及作者的議論張本。（2分）

10答案（1）朋友認為老乞丐阻礙了通道，使得人們不得不繞道；（2）朋友不能判斷出

老乞丐是否真的貧病無依，難以自食其力；（3）朋友從不在馬路邊施舍，她認為那不是

仁慈，而是愚蠢；（4）朋友反感那種輕易地以頭觸地、不尊重自我的做法，認為那樣做

是一種潛在的威脅和逼迫，如果施舍則是助長這種不良之風，與自己善良的愿望相悖。評

分：每答出一點，給1分。

11答案贊同這種做法：（1）街頭乞討的確影響城市形象；（2）當街乞討或者展示自己

的生理殘疾對路人造成了心理上的壓迫和威脅,；（3）街頭乞討滋長了乞討人對個人人格

的輕視，不能真正達到幫助他們度過難關的效果；（4）街頭乞討也給不法分子利用乞丐

騙錢留下了可能。

否定這種做法：（1）救苦救難是中華民族的傳統(tǒng)美德，漠視苦難的人內心無法“坦

然”；（2）不是生活極度困難或者生理殘疾無法自理，不到萬不得已，一般人不會放下

人格去街頭乞討；（3）城市的形象應該體現(xiàn)在人人有飯吃，有難大家?guī)蜕?，而不是為?/p>

表面形象而回避乞丐的存在這個事實；（4）我們國家的民政救助體系不夠完善，有難得

不到及時救助的人又找不到出路時只能去乞討。

評分：答出一點箔合1分，答出兩點給3分，答出三點給5分，答出四點給6分。

2.閱讀下面的小說，完成（1）-（4）題。（25分）

品質

（英）約翰?高爾斯華綏

格斯拉先生的店房樸素安靜，櫥窗里陳列的幾雙靴子太美觀了，是模范品，只有親眼

看過靴子靈魂的人才能，做出那樣的靴子。

格斯拉先生有點兒像皮革制成的人，臉黃皺皺的，頭發(fā)和胡子是微紅和髯曲的，雙頰

和嘴角間斜掛著一些皴紋，話音很單調，喉音很重，有點僵硬和遲鈍，只有藍灰眼睛含蓄

著樸實嚴肅的風度，好像在迷戀著理想。人們不時常到他那里去，因為他所做的靴子非常

經穿，好像把靴子的本質縫到靴子里去了。

一個人年紀大了而又荒唐起來以至于賒賬的時候，也決不賒格斯拉先生的賬；人們走

進他的店堂，不會像走進一般店鋪那樣懷著“請把我要買的東西拿來，讓我走吧”的心

情，而是像走進教堂那樣。來客坐在那張僅有的木椅上等候，因為他的店堂里從來沒有人

的。過了一會兒，看到他從店堂二樓樓梯口往下邊望，隨后聽到一陣喉音，以及跋拉著木

皮拖鞋踏在窄狹木樓梯的踢踏聲；他終于站在來客的面前，沒有穿外衣，背有點兒彎，腰

間圍著皮圍裙，袖子往上卷起，眼睛眨動著一一像剛從靴子夢中驚醒過來。我說：“格斯

拉先生，可以給我做一雙俄國皮靴嗎？”

他一聲不響地離開我，退回去，我繼續(xù)坐在木椅上欣賞皮革的香味。不久，他回來

T，手里拿著一張黃褐色皮革。他盯著皮革對我說：“多么美的一張皮??！”等我也贊美

一番后，他繼續(xù)說：“你什么時候要？"我回答說：“??！你什么時候方便，我就什么時

候要?！庇谑撬f：“半個月以后，好不好？”我含糊地說：“謝謝你，再見吧?！彼?/p>

說“再見”，邊繼續(xù)注視手里的皮革。

一天，我對他說：“格斯拉先生，在城里散步時靴子咯吱咯吱地響了?！彼戳宋乙?/p>

下，沒有做聲，蹙蹙眉頭，好像在搜尋對那雙靴子的回憶?！鞍蜒プ铀突貋?！”他說，

“如果我不能把它修好，就不收這雙靴子的工錢?！?/p>

有一次，我穿著因為急需才在大公司買的靴子，走進他的店鋪。他的眼睛在細看我腳

上的次等皮革，他說：“那不是我做的靴子?！睘榱酥v究時髦，我左腳的靴子有一處很不

舒服。他用手在那地方壓了一下?！斑@里痛吧，”他說，“這些大公司真不顧體面，把一

切壟斷了，”他說，“他們利用廣告而不靠工作把一切壟斷去了。我熱愛靴子，但是他們

搶去了生意，我很快就要失業(yè)了。"我看看他滿是褶皺的面孔，看到了我以前未曾注意到

的東西：慘痛的東西和慘痛的奮斗！我定了許多靴子，這些靴子格外經穿。差不多穿了兩

年，我也沒想起要到他那里去一趟。

我再去那里的時候，他的店鋪外邊的兩個櫥窗中的一個漆上了另外一個人的名字，也

是一個靴匠的名字。那幾雙常見的舊靴子已經失去了孤高的氣派，擠縮在單獨的櫥窗里

了。

“啊！格斯拉先生！”我結結巴巴地說，“你的靴子實在太結實了！”

“是的，”他說，“人好像不要結實靴子了。”

我定做了幾雙靴子。過了很久，靴子才送到一一但是這幾雙靴子比以前的更結實。不

久，我到國外去，過了一年多回到倫敦。我離去時，他是個六十歲的人，回來時，他仿佛

已經七十五歲了，衰老極了，看了叫人難過。

“啊！格斯拉先生，"我說，“你做的靴子好極啦！我差不多一直穿?！彼毧次疫@

雙皮靴，把手放在靴面上說：“這里還合腳嗎？我記得費了很大勁才把這雙靴子做好?！?/p>

我向他確切地說明：靴子非常合腳?！澳阋鲅プ訂幔俊彼f，“我很快就做好，現(xiàn)在我

的生意很清淡。"我說：“我急需靴子一一每種靴子都要！”

我對這幾雙靴子并不存什么指望，但有一天靴子送到了。我一雙雙地試穿，不論在式

樣或尺寸上，在加工或皮革質量上，這些靴子都是他給我做過的最好的靴子。一星期后，

我想向他說明：他做的新靴子是如何的合腳。走進他的店鋪時，店堂里只有一個年輕人。

“格斯拉先生呢？"我問道。

“?。　彼f，“可憐的老頭兒是餓死了。他不讓任何人碰他的靴子，接了定貨后，

費好長時間去做，顧客可不愿等待呀。結果，他失去了所有的顧客。在倫敦，沒有一個人

可以比他做出更好的靴子！他從不登廣告，用最好的皮革，還要親自做，這就是他的下

場?！?/p>

“但是餓死一一”“他從不讓自己有吃飯的時間；店里從來不存一個便士。所有的錢

都用在房租和皮革上了。他是個怪人，但是他做了頂好的靴子?！?/p>

“是的，”我說，“他做了頂好的靴子?！?/p>

（據沈長鉞譯本，略有刪改）

（1）下列對小說有關內容的分析和概括，最恰當的兩項是（）（）（5

分）

A.開始時格斯拉先生鞋店的櫥窗里陳列的幾雙靴子非常美觀，后來靴子失去了原有

的氣派，擠縮在單獨的櫥窗里，這形象地表明格斯拉先生鞋店的境況今非昔比。

B.小說中的“我”，多次說格斯拉先生做的靴子“結實”，又說“我對這幾雙靴子并

不存什么指望”，實則是委婉含蓄地批評格斯拉先生做的靴子式樣笨重難看。

C.格斯拉先生有點像皮革制成的人，嚴肅、僵硬，因此，人們不敢賒他的賬，走進

他的店鋪就像走進教堂一樣，不敢有絲毫的隨意。

D.小說以小見大，通過描寫格斯拉先生的悲劇，展現(xiàn)了現(xiàn)代社會機器大生產幾乎完

全取代了原始的手工業(yè)生產、大公司行業(yè)壟斷的殘酷現(xiàn)實。

E.小說成功地塑造了靴匠格斯拉先生的形象，寄寓了作者對他的深切同情，也深刻

地揭示了資本主義社會的人與人之間的隔膜和無情。

（2）文中的格斯拉先生是一個什么樣的人物形象？請簡要分析。（6分）

答：

（3）小說中的“我”有什么作用？請簡要分析。（6分）

答：

（4）對于格斯拉先生，有人認為小說表現(xiàn)了作者對他的贊賞，也有人認為小說隱含了作

者對他的批評。請結合全文，談談你的觀點和理由。（8分）

答：

參考答案：

（1）DA（2）①手藝精湛，認真負責，誠實守信；②熱愛本職，堅守理想，至死不

渝。（3）①（情節(jié)結構）“我”是一個線索式的人物，通過“我”串聯(lián)起了小說的所有

情節(jié)，增強了小說的真實性；②（人物塑造）“我”見證了格斯拉先生的鞋店逐步衰落

的過程，對格斯拉先生的遭遇有關切，有同情，有思考，寫“我”是為了更好地塑造主人

公格斯拉先生的形象；③（主題表達）“我”的所見所聞所思所感，有助于揭示作品的

主題。（4）觀點一：表現(xiàn)了作者對格斯拉先生的贊賞。①從標題看，“品質”既指他

所做的靴子的品質，也是指他的人品；②從周圍人的反應看，人們“決不賒格斯拉先生

的賬”，人們走進他的店堂就像走進教堂那樣，表現(xiàn)了人們對他技藝和人品的尊重、敬

畏；③從細節(jié)描寫看，他的'‘靴子夢”，他對皮革的贊美，都表明了他對自己職業(yè)的熱

愛，對理想的癡迷。觀點二：隱含了作者對格斯拉先生的批評。①從顧客的角度看，他

不夠熱情，而且做靴子用時太長，不能滿足顧客的需求，因而失去了所有的顧客；②從

時代發(fā)展看，他的經營方式刻板、守舊，不能跟上時代的步伐；③從小說結局看，他不

知變通，在競爭中被人兼并收購，終至餓死。

(1)B“委婉含蓄地批評格斯拉先生做的靴子式樣笨重難看"錯誤；C人們“走進他的店

鋪就像走進教堂一樣”不是因格斯拉先生為人的嚴肅、僵硬，而是因為他的手藝精湛，做

的鞋子質量很好，表達的是對他的尊重。E“深刻地揭示了資本主義社會的人與人之間的

隔膜和無情”不對，小說中“我”以及那名年輕人都對格斯拉先生充滿關切、同情。

(2)分析人物形象，要從分析人物的直接描寫手法入手，如人物的語言、動作、心理描

寫等；同時注意側面描寫手法的運用，通過寫別人的做法、反映來烘托主人公的形象。本

篇小說塑造“格斯拉先生”這一典型形象，主要是通過人物的語言、動作、等手法表現(xiàn)性

格特點的。我們在分析他的性格特點時，要抓住他的語言，如“他們利用廣告而不靠工作

把一切壟斷去了。我熱愛靴子””；同時還要注意側面描寫手法的運用，別人對他的看法

和評價，反映了主人公的性格品質。通過寫店里年輕人說“他不讓任何人碰他的靴子，接

了定貨后，費好長時間去做”“他是個怪人，但是他做了頂好的靴子。"，間接表現(xiàn)了

“手藝精湛，認真負責，誠實守信”等特點，組織語言具體回答即可。

(4)“我”在文中屬于次要人物?？坍嫶我宋锏淖饔?，首先主要是突出主人公的處

境、性格、心情、經歷等?！拔摇迸c格斯拉先生的聯(lián)系，見證了格斯拉做靴子的前后遭

遇，通過“我”串聯(lián)起了小說的所有情節(jié)，增強了小說的真實性。其次是表現(xiàn)文章主旨，

我對格斯拉先生的同情，凸顯了文章主題。答案組織要從表現(xiàn)主人公性格、遭遇，表現(xiàn)文

章主旨入手。(4)這是一道開放題，可以根據自己的理解去解答，在解答過程中首先要

明確自己的觀點，即對于格斯拉先生，作者對他是贊賞還是隱含對他的批評；然后根據小

說塑造的人物形象、要表達的主旨等方面來考慮即可。如果答“贊揚”，可以分析“品

質”這一標題的好處，也就是體現(xiàn)了作者對靴子品質的認可，對做靴子的人的肯定；再結

合側面描寫手法的運用，通過店里年輕人對格斯拉的評價，組織答案。如果答“批評”，

可以小說結局入手，格斯拉最終餓死了，說明他跟不上時代，也可以結合他平時的經營方

式入手，答案不唯一，要言之成理。

3.閱讀下面的文字，完成(1)?(4)題

詩文大家余光中

學富五車的人可以妙趣橫生嗎?儒雅冷靜的人可以豪情萬丈嗎？矮小的人可以巨大嗎？

水火可以同源嗎?可以，余光中就是這樣一組奇妙的矛盾組合。

身高不過五尺三寸，體重不足50公斤，散文家思果卻形容他“全身每一錢肉都是

腦”，大女婿私下戲稱他為“小巨人”。女兒姍姍說：“父親那種外斂而內溢的個性，似

乎一座冰封的火山，只有在筆端引爆才安全?！?/p>

平時謹言慎行，自律甚嚴，寫作時宛如苦行僧，不煙不酒，只要一杯紅茶或普洱苦

茶。他的生活，距離清教徒可能不遠，他是那種隨時保持冷靜的人。他說他的書房非常斯

巴達，并非藝術之宮、象牙之塔，而是苦練之地；又說他的書桌是繆斯接生的手術臺。

這樣潛心育人的人師，卻也是極端浪漫的詩人。他看花時，總是“看到絕望才離

開”。他追逐美景，神魂顛倒。思果曾目睹他“為了追捕淡水河堤上日落前的片刻景致，

趕著開車前去，神魂都貫注進去了，口中還喃喃有詞，有些恍惚，怪不得他詩思那么

妙”。他是個唯美主義者，對于美的人、事、物，品味十分敏感，他的耳目所接，常成妙

諦，美不勝收。他自稱是“藝術的多妻主義者”。

梁錫華說他“平常是冷靜明澈像一泓秋水的人物”。楊牧早年就以“冷靜文明”一詞

來形容他。但是他熱情起來，可以和朋友暢談深宵，心情一好，就妙語如珠，讓人應接不

暇。不過，據黃國彬的觀察，“在宴會上，余光中不幸和俗人相鄰而坐，偏偏對方又喋喋

不休，詩人就會“恨不得他忽然被魚刺梗住”。

余光中在《娓娓與喋喋》一文中曾說，“朋友之間無所用心的閑談，如果兩人的識見

相當，而又彼此欣賞，那真是最快意的事了……真正的知己，就算是脈脈相對，無聲也勝

似有聲?！?/p>

西班牙哲人桑塔耶納說：“雄辯滔滔是民主的藝術，清談娓娓的藝術卻屬于貴族?！?/p>

余光中向往的顯然是品位上的貴族的娓娓了。

余光中的字典里似乎沒有“馬虎”兩個字，無論他做什么，即使是娛樂，都要全神貫

注。他不懂為什么有人能夠一面聽音樂，一面讀書。在余家，平常是聽不到音樂的。他

說，為了對音樂家的尊敬，聽音樂就該正襟危坐，聚精會神?！彼^'‘背景音樂”在余家

是不受歡迎的。

以此類推，余光中做任何事情，都抱持同樣的態(tài)度。珊珊說：“爸爸是不容許有錯誤

的人?！?/p>

文章不能出錯，生活不能出錯，品德不能出錯。他是個完美主義者。

（1）下列對傳記有關內容的分析和概括，最恰當的兩項是（)(）（5分）

A.余光中既儒雅冷靜又豪情萬丈，身材矮小又是文學巨人，作者認為這在余光中身上就

是一個不可思議的矛盾體。

B.余光中說他的書房是苦練之地，書桌是繆斯接生的手術臺，是因為他以苦行僧般的狀

態(tài)寫作，并創(chuàng)作出大量的作品。

C.余光中愛憎分明，有時和朋友閑談，不幸對方是俗人，他就會正襟危坐，態(tài)度頗為嚴

肅。

D.在余光中家中平常聽不到音樂，因為他做事認真、全神貫注、從不馬虎，他知道音樂

會影響他的寫作。

E.余光中是潛心育人的人師，也是極端浪漫的詩人，他詼諧地稱自己''藝術的多妻主義

者”，他對美的人、事、物，品味極為敏感。

（2）結合全文，簡要分析余光中的性格特點。（6分）

（3）請結合文章簡要分析余光中的“詩思那么妙”的原因。（6分）

（4）有人認為余光中是個“完美主義者”，也有人認為余光中是個“不合時宜的書生氣

十足的人"，你怎樣看？結合原文談談你的看法和理由。（8分）

參考答案：

（1）BE（5分）A、"作者認為這在余光中身上就是一個不可思議的矛盾體”錯，原文

“余光中就是這樣一組奇妙的矛盾”。C、”有時和朋友閑談，不幸對方是俗人”

錯，原文”在宴會上，余光中不幸和俗人相鄰而坐，偏偏對方又喋喋不休，詩人就

會“恨不得他忽然被魚刺梗住”。D、“他知道音樂會影響他的寫作”錯，原文“在

余家，平常是聽不到音樂的。他說，為了對音樂家的尊敬，聽音樂就該正襟危坐，

聚精會神。所謂“背景音樂''在余家是不受歡迎的?！?/p>

（2）①既儒雅冷靜又豪情萬丈/外斂內溢/愛憎分明

②浪漫唯美

③謹言慎行/認真嚴謹

（每一點2分，適當分析，答出三點即可）

（3）①對美的追求“全神貫注”、神魂顛倒、“看到絕望才離開”；

②對美的人、事、物，品味十分敏感。

③多方面接受美的事物（“藝術的多妻主義者”）。（各2分）

（4）同意觀點一：余光中是個完美主義者。（2分）

①謹言慎行，自律甚嚴。寫作時宛如苦行僧，不煙不酒，只要一杯紅茶或普洱苦

茶。

②全神貫注，做什么事都不馬虎，不能出錯。在余家，平常是聽不到音樂的。他

說，為了對音樂家的尊敬，聽音樂就該正襟危坐，聚精會神?！彼^“背景音

樂''在余家是不受歡迎的。

③喜歡與有品位的人談話，不愿與宴會上喋喋不休的俗人交談（6分）

其他理由言之成理即可。

選擇第二個觀點的適當扣分，答案回歸文本。

二、古代詩文閱讀（35分，共3題）

4.閱讀下面的文言文，完成下面小題。

嗟乎！師道之不傳也久矣！欲人之無惑也難矣！古之圣人，其出人也遠矣，猶且從師

而問焉；今之眾人，其下圣人也亦遠矣，而恥學于師。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以

為圣，愚人之所以為愚，其皆出于此乎？愛其子，擇師而教之；于其身也，則恥師焉，惑

矣。彼童子之師，授之書而習其句讀者，非吾所謂傳其道解其惑者也。句讀之不知，惑之

不解，或師焉，或不焉，小學而大遺，吾未見其明也。巫醫(yī)樂師百工之人,不恥相師。士

大夫之族，曰師日弟子云者，則群聚而笑之。問之，則曰：“彼與彼年相若也，道相似

也。位卑則足羞，官盛則近諛?！眴韬?！師道之不復可知矣。巫醫(yī)樂師百工之人，君子不

齒，今其智乃反不能及，其可怪也歟！

（選自韓愈《師說》）

凡百元首，承天景命，莫不殷憂而道著，功成而德衰，有善始者實繁，能克終者蓋

寡。豈其取之易守之難乎？昔取之而有余，今守之而不足，何也？夫在殷憂必竭誠以待

下，既得志則縱情以傲物；竭誠則吳、越為一體，傲物則骨肉為行路。雖董之以嚴刑，振

之以威怒，終茍免而不懷仁，貌恭而不心服。怨不在大，可畏惟人；載舟覆舟，所宜深

慎。奔車朽索，其可忽乎？

（選自魏征《諫太宗十思疏》）

13.下列加點詞語解釋錯誤的一項是（）

A.師道之不傳也久矣道：道理

B.今之眾人眾人：一般人

C.振之以威怒振：通“震”，威嚇

D.載舟覆舟覆：使傾覆

14.下列加點詞語的意義和用法相同的一項是（）

A.猶且從師而問焉莫不殷憂而道著

B.欲人之無惑也難矣昔取之而有余

C.其皆出于此乎授之書而習其句讀者

D.問之，則日傲物則骨肉為行路

15.從句式角度看，下列與其它三項不同的一項是（）

A.而恥學于師

B.非吾所謂傳其道解其惑者也

C.雖董之以嚴刑

D.其聞道也固先乎吾

16.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

于其身也，則恥師焉，惑矣。

參考答案：

13.A14.D15.B

16.對于他自己，卻以向老師學習為恥，糊涂??！

【13題詳解】

本題考查學生理解文言文詞語含義能力。文言文詞語含義的理解，一定要結合所要理解的

文言文詞語所在的上下文，也就是具體語境進行。本題要求選出“加點詞語解釋錯誤的一

項”，A項，“師道之不傳也久矣”的意思是“古代從師學習的風尚不流傳已經很久

了”，所以“道”的意思是“風尚”。故選A。

【14題詳解】

本題考查考生常用文言虛詞的意義和用法掌握能力。做此類題目，要著眼“意義”和“用

法”兩點，“意義”是就表意而言的，“用法”是就詞性而言的。最方便快捷的方法就是

將所學教材中的虛詞的意義和用法代入課外的語句中比較驗證。對于材料中的虛詞，要結

合上下文語境去推敲；對于常用的文言文虛詞，特別是教材中的典型句子要重視積累。本

題要求選出“加點詞語的意義和用法相同的一項”，

A項，而：連詞，表承接/而：連詞，表因果；

B項，之：助詞，主謂之間取消句子獨立性/之：代詞，代指天下；

C項，其：表推測，大約，大概/其：代詞，代指書上的；

D項，貝U，連詞，就/則，連詞，就。

故選Do

【15題詳解】

本題考查考生文言文句式掌握和判斷能力。此類題型要求考生對于文言文幾種特殊句式的

標識能記憶并運用。判斷文言文特殊句式主要依據意思和各種句式的特殊標識。本題要求

選出“從句式角度看，下列與其它三項不同的一項”，

A項，介詞結構后置（或：狀語后置），“學于師”即“于師學”，向老師學習，整個句

子意思是：卻以像老師學習為恥；

B項，判斷句，“……者也”為標志，意思是：不是我所說的能傳授那些道理，解答那些

疑難問題的；

C項，介詞結構后置（或：狀語后置），“董之以嚴刑”即“以嚴刑董之"，意思是：即

使用嚴酷的刑罰來督責他們；

D項，介詞結構后置（或：狀語后置），“先乎吾”，“乎”相當于“于”，即“乎

（于）吾先”，意思是：比我早。這個句子意思是：他懂得道理本來就比我早。

故選Bo

【16題詳解】

本題考查學生文言文翻譯能力。文言翻譯是文言文的必考內容，翻譯以直譯為主，意譯為

輔，把句子中的每一個字都要落到實處，不能翻譯的助詞等刪掉，省略的內容根據上下文

補充，這樣才能做到不丟分。平時訓練時注意自己確定句子的賦分點，翻譯時保證賦分點

的落實，如本句中“于”，對于；“其身”，其，他們，身，自身，其身指他們自己；

“則”連詞，表轉折，去h“恥”，形容詞意動用法，以為恥；“師”，向老師學習；

“惑”，糊涂。

【點睛】虛詞的辨析方法如下：一、關注詞性差異。二、把握位置不同。很多虛詞的用法

和意義都會隨其在句中位置的改變而改變，明確這一點，不僅能在學習的時候做到綱舉目

張，事半功倍，答題時也能給我們提供一個更為清晰而高效的思路。三、理解用法本質。

應該說大多數虛詞的用法都是比較容易理解的，只要多積累，多總結，熟練掌握并不難，

但對其中一些虛詞的重要用法，如果沒有準確、深刻的認識，只看表象而抓不住其本質特

征，便很容易在做題時丟分。四、結合具體語境?？荚嚧痤}時，面對試卷中陌生的語段，

我們一定要根據“詞不離句、句不離段”的原則，結合具體語境，在準確理解句意的基礎

上判斷相應虛詞的用法和意義，切不可機械、盲目。

參考譯文：

唉，古代從師學習的風尚不流傳已經很久了，想要人沒有疑惑難??！古代的圣人，他

們超出一般人很遠，尚且跟從老師而請教；現(xiàn)在的一般人，他們的才智低于圣人很遠，卻

以向老師學習為恥。因此圣人就更加圣明，愚人就更加愚昧。圣人之所以能成為圣人，愚

人之所以能成為愚人，大概都出于這吧？人們愛他們的孩子，就選擇老師來教他，但是對

于他自己呢，卻以跟從老師學習為可恥，真是糊涂?。∧切┖⒆觽兊睦蠋?，是教他們讀

書，幫助他們學習斷句的，不是我所說的能傳授那些道理，解答那些疑難問題的。一方面

不通曉句讀，另一方面不能解決疑惑，有的句讀向老師學習，有的疑惑卻不向老師學習；

小的方面倒要學習，大的方面反而放棄不學，我沒看出那種人是明智的。巫醫(yī)樂師和各種

工匠這些人，不以互相學習為恥。士大夫這類人，聽到稱“老師”稱“弟子”的，就成群

聚在一起譏笑人家。問他們?yōu)槭裁醋I笑，就說：“他和他年齡差不多，道德學問也差不

多，以地位低的人為師，就覺得羞恥，以官職高的人為師，就近乎諂媚了?！卑?！古代那

種跟從老師學習的風尚不能恢復，從這些話里就可以明白了。巫醫(yī)樂師和各種工匠這些

人，君子們不屑一提，現(xiàn)在他們的見識竟反而趕不上這些人，真是令人奇怪?。?/p>

《師說》

（古代）所有的帝王，承受了上天賦予的重大使命，他們沒有一個不為國家深切地憂

慮而且治理成效顯著的，但大功告成之后國君的品德就開始衰微了。國君開頭做得好的確

實很多，能夠堅持到底的大概不多，難道是取得天下容易守住天下困難嗎？過去奪取天下

時力量有余，現(xiàn)在守衛(wèi)天下卻力量不足，這是為什么呢？通常處在深重的憂慮之中一定能

竭盡誠心來對待臣民，已經成功，就放縱自己的性情來傲視別人。竭盡誠心，雖然一在北

方，一在南方，也能結成一家，傲視別人，就會使親人成為陌路之人。即使用嚴酷的刑罰

來督責（人們），用威風怒氣來嚇唬（人們），（臣民）只求茍且免于刑罰而不懷念感激

國君的仁德，表面上恭敬而在內心里卻不服氣。（臣民）對國君的怨恨不在大小，可怕的

只是百姓；（他們像水一樣）能夠負載船只，也能顛覆船只，這是應當深切謹慎的。疾馳

的馬車卻用腐爛的繩索駕馭，怎么可以疏忽大意呢？

《諫太宗十思疏》

5.文言文閱讀。（16分）

嗟乎！師道之不傳也久矣！欲人之無惑也難矣！古之圣人，其出人也遠矣，猶且

從師而問焉；今之眾人，其下圣人也亦遠矣，而恥學于師。是故圣益圣，愚益愚。圣人之

所以為圣，愚人之所以為愚，其皆出于此乎？愛其子，擇師而教之；于其身也，則恥師

焉，惑矣。彼童子之師，授之書而習其句讀者，非吾所謂傳其道解其惑者也。句讀之不

知，惑之不解，或師焉，或不焉，小學而大遺，吾未見其明也。巫醫(yī)樂師百工之人,不恥

相師。士大夫之族，曰師曰弟子云者，剛群聚而笑之。問之，則曰：“彼與彼年相若也,

道相似也，位卑則足羞，官盛則近諛?！眴韬?！師道之不復，可知矣。巫醫(yī)樂師百工之

人，君子不齒，今其智乃反不能及，其可怪也歟!

5.“嗟乎”一詞表示的語氣是（）

A.感慨B.嘆息C.悲哀D.憤慨

6.下列各句中劃橫線的詞與“巫醫(yī)樂師百工之人，不恥相師”中的“恥”用法不同的一

項是（）

A且庸人尚量之，況于將相乎B.是己而非人，俗之同病

C卒廷見相如，畢禮而且之D.孔子蛆鄭子、甚弘、師襄、老聃

7.在下列句中與例句句式相同的句子是（）

例：句讀之不知，惑之不解

A.道之所存，師之所存也B.蚓無爪牙之利，筋骨之強

C.李氏子蟠……不拘于時D.古之人不余欺也

8.翻譯句子（7分）

（1）愛其子，擇師而教之；于其身也，則恥師焉，惑矣。

（2）句讀之不知，惑之不解，或師焉，或不焉，小學而大遺，吾未見其明也。

參考答案：

S.A*.C?,D

a分）

因力量他的?干.■端伍子找一個好老c士依.彳“于自中的學習,聞口從。學習為恥.為*

毫,淳（3#）

（2）不知i■文句，不領X決凝*.*的人同老”習，D附人《1不問老求ft個的方修學習.大

的方n會弄，我看不出詫g*什么再守的（40）

略

6.（12分。每小題3分）

閱讀下面的文言文，完成8—11題

王羲之，字逸少，司徒導之從子也。祖正，尚書郎。父曠，淮南太守。幼訥于

言，人未之奇。年十三，嘗謁周置比竦察而異之。時重牛心炙①，坐客未啖，^先

割啖羲之，于是始知名。及長，辯贍，以骨鯉②稱，尤善隸書，為古今之冠，論

者稱其筆勢，以為飄若浮云，矯若驚龍，深為從伯敦、導所器重一時陳留阮裕

有重名，為敦主簿，敦嘗謂羲之曰：“汝吾家佳弟子，當不減阮主簿?！痹Ｒ?/p>

目羲之與王承、王悅為王氏三少。時太尉都鑒使門生求女婿于導,導令就東廂

遍觀子弟。門生歸，謂鑒曰：“王氏諸少并佳，然聞信至,咸自矜持。唯一人在

東床袒腹食，獨若不聞?！辫b曰：“正此佳婿邪！”訪之，乃羲之也，遂以女妻

會稽有佳山水，名士多居之，謝安未仕時亦居焉。孫綽、李充等皆以文義

冠世，并筑室東土，與羲之同好。嘗與同志宴集于會稽山陰之蘭亭，羲之自為

序以申其志。

性愛鵝，會稽有孤居姥養(yǎng)一鵝，善鳴，求市未能得，遂攜親友命駕就觀。姥聞

羲之將至，烹以待之，羲之嘆惜彌日。又山陰有一道土，好養(yǎng)鵝，羲之往觀

焉，意甚悅，固求市之。道士云：“為寫《道德經》，當舉群相贈耳?！濒酥?/p>

然寫畢，籠鵝而歸，甚以為樂。其任率如此。

（節(jié)選自《晉書?列傳第五十?王羲之傳》有刪改）

【注】①重牛心炙：把考熟的牛心肉作為最高級的食物。②骨鰻：性格耿直正派。

8.對下列句子中加點詞的解釋，不正確的一項是

A.幼訥于言，人未奇之奇：認為。。。。。奇特

B.導令就東廂遍觀子弟就：赴，到

C.善鳴，求市未能得市：購買

D.意甚悅，固求甚之固：本來

9.下列句子加點虛詞的意義和用法相同的一項是

A.（1）為寫道德經，當舉群相贈耳（2）君為我呼入，吾得兄事之

B.（1）其任率如此（2）其孰能譏之乎

C.（1）司徒導之從子也（2）不知老之將至

D.（1）曦之欣然寫畢，籠鵝而歸（2）勞苦而功高如此

10.下列各組句子中，分別表明王羲之“富有才學”和“率真灑脫”的一組是

A.（1）尤善隸書，為古今之冠

（2）孫綽、李充等皆以文義冠世

B.（1）論者稱其筆勢，以為飄若浮云，矯若驚龍

（2）惟一人在東床袒腹食，獨若不聞

C.（1）裕亦目曦之與王承、王悅為王氏三少

（2）王氏三少并佳，然聞信至，咸自矜持

D.（1）求市未能得，遂攜親友命駕就觀

（2）羲之欣然寫畢，籠鵝而歸，甚以為樂

11.下列對原文有關內容的概括和分析，不正確的一項是

A.王羲之是司徒王導的侄子，他的祖父王正，做官曾做到尚書郎，他的父親王

曠官至淮南太守。

B.王羲之幼年訥于言，無過人之處，十三歲時因周豈真的重視才漸漸出名。

C.王羲之長大之后，能言善辯，因為個性剛健正直，而被人稱道，他寫的隸書

被譽為古今第一。

D.太尉都鑒向王導求取女婿，王導要他自己去挑選，結果都鑒在王氏諸弟子中

挑中了在東廂房袒腹進食的王羲之。

（30分）

12.把第I卷文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語（9分）

（1）深為從伯敦、導所器重。（2分

（2）訪之，乃羲之也，遂以女妻之。（3分

（3）嘗與同志宴集于會嵇山陰之蘭亭，羲之自為之序以申其志。（4分）

參考答案：

8.D9.A10.B11.D

三、12.翻譯

（1）（2分）（王羲之），很被叔父王敦和王導器重。（為……所，句意，各1

分）

（2）（3分）一問，才知是王羲之，于是就把女兒嫁給了他。（訪，妻，句意）

（3））（4分）（王羲之）曾經和有同樣志趣的好友在會稽郡山陰縣的蘭亭集

會，并親自作序來抒發(fā)自己的志向。（同志，申，介賓短語后置，句意）譯文：

王羲之，字逸少，是司徒王導的堂侄。祖父王正，官至尚書郎。父親王曠，任淮南

太守。王羲之小的時候不善于說話，人們并不認為他奇特。他十三歲的時候，曾經

去拜見周薪，周^看了他以后就覺得他與眾不同。當時人們把烤熟的牛心肉作為最

高貴的食物，在座的客人還沒有吃，周^就先割了一塊牛心肉給王羲之吃，于是才

讓人們知道了他的名字。等長大后，王羲之口才很好，且因性格耿直正派被人稱

道，尤其擅長隸書書法，是古今第一。談論的人稱贊他的筆勢，認為飄動好像浮

云，矯健好像驚龍。他深得叔父王敦和王導的器重。當時陳留阮裕有很高的名望，

是王敦的主簿。王敦曾經對王羲之說：“你是我們家的好孩子，應當不比阮主簿

差?！蓖踉Ｒ舶淹豸酥屯醭?、王悅看成是王家最有前途的三個孩子。當時太尉都

鑒派門生向王導求取女婿，王導就叫他到東廂房一個一個地觀察后輩的孩子。那鑒

門生回來告訴他說：“王家的各位兒子都不錯，可是聽到信使到來，都有些矜持。

只有一人在東床上坦露著肚子吃東西，獨獨好像沒有聽到。”都鑒說：“這正是我

要的好女婿呀！”后來一問，（才知）是王羲之，于是就把女兒嫁給了他。

會稽郡山青水秀，名士大多居住在這里，憑借謝安未做官時就住在這里。還有孫

綽、李充等人，都憑借文章享有聲名，他們都在這里建有住宅，與王羲之志趣相

投。（王羲之）曾經和有同樣志趣的好友在會稽郡山陰縣的蘭亭集會，并親自作序來

抒發(fā)自己的志向。

王羲之生性愛鵝，會稽郡有一位獨身老婦養(yǎng)了一只鵝，很會鳴叫，王羲之向她

求購沒有成功，于是他帶著親友乘車前去觀賞。老婦聽說他要來，便將鵝烹煮來款

待他們，使得王羲之嘆息了一整天。山陰縣有一名道士，養(yǎng)了一群好鵝，羲之前去

觀賞，感到非常愉快，堅決要買。道士說：“你替我書寫《道德經》，（我）可以

把整群鵝都送給您”王羲之高興地寫完《道德經》，然后用籠子裝著鵝回家了，很

是快樂。他為人任性率真如此。

略

三、語言文字運用（20分，共4題）

7.仿照下面兩個比喻句的句式，以“真誠”開頭，寫兩個句式相同的比喻句。（6分）

人生猶如一個愛出謎語的頑童，總是出一些難題讓你解答；人生猶如一次漫長的旅行，理

解就是前進的火把。

真誠,;

真誠，。

參考答案：

真誠就像開滿枝頭的花朵，總是能續(xù)結出友誼的果實。

真誠就像一條清澈的小溪，心靈就是小溪的頭。

試題分析：運用比喻，喻體必須恰當；另外，從給定的兩個句子看，兩個比喻句是并列關

系，在每一個比喻句的內部，前后的語意又必須銜接。如將“人生”比作“愛出謎語的頑

童”下面緊接著就寫出其“愛出難題”；如將“人生”比作“旅行”，理解是前進的火

把，說出了理解在人生道路上的重要性。

考點：選用、仿用、變換句式。能力層級為表達運用E。

8.閱讀下面這則寓言，用一個精煉而深刻的語句總結其寓意。（不超過20個字）

“告訴我一片雪花的重量。”一只知更鳥問一只野鴿。野鴿的回答是“微不足

道”。“那么讓我來給你講一個不平常的故事。”知更鳥說道，“我飛落在一棵冷杉的樹

枝上，這時下雪了，小瓣的雪花緩緩降落。我無事可做，于是就數起了飄落在我棲息的樹

枝上的雪花，確切的數字是141254.當又一片你所講的微不足道的雪花飄落在樹枝上時，

枝條折斷了。”說完知更鳥便飛走了。

參考答案：

示例一：堅持不懈地點滴積累方能出成果.

示例二：量變積累到一定程度總會產生質變.

解析：

一點一滴的積累，雖然暫時看不到切實的成效，但只要堅持不懈，在不知不覺中就會有成

果出現(xiàn)，注意：抓住微不足道、積累、成功三個方面即可，意思對即可；

9.以“莫言”為開頭，重組下面的句子，不得改變原意，可適當增刪詞語。（6分）

瑞典文學院諾貝爾獎評審委員會以“魔幻現(xiàn)實主義作品融合了民間故事、歷史和當

代”的理由，宣布中國“尋根文學”代表作家莫言獲得2012年諾貝爾文學獎。

參考答案：

16.【答*】本例，奧宮西一魔卻魏實主義作品敲臺了民同欲事.歷史和當代”的短由裱瑞

院遇貝爾獎評事委員會授予282年諾貝爾文學獎,他是中國“尋根文年”代哀傳家.?.莫?

中國文隼”代表作東.因“嶼現(xiàn)實主義作品齡合了民同故事.歷史的當代”的理由就

文竽府1貝爾美評審費員會發(fā)予2012軍諾5!加文學莢."

略

10.依次填入下列各句橫線上的成語，最恰當的一組是

①張純如用稚嫩的肩膀承載了歷史無法承受之重，她的?南京大屠殺：被遺忘的二戰(zhàn)浩劫？

向西方講述了日本法西斯的惡行，顯示著一種的力量。

②蘇軾家書蘊含著這位文學巨擘曠達的胸襟、積極的入世意識與強烈的歸屬感，他那睿智

的思想也讓迷惘中的人有