黑龍江省哈爾濱市第九中學(xué)2024一2025學(xué)年高一上學(xué)期十月考試語文考試試卷

哈九中2024級高一學(xué)年上學(xué)期10月月考語文試卷考試時間：150分鐘滿分：150分共5頁命題人：鄧麗微鄒文靜一、現(xiàn)代文閱讀(26分)(一)現(xiàn)代文閱讀(本題共4小題，14分)閱讀下面的文字，完成1-5題。材料一：古詩是古人心聲的真實記錄，是展現(xiàn)先民人生態(tài)度的可靠文本，正如清人葉燮所說：“詩是心聲，不可違心而出，亦不能違心而出……故每詩以人見，人又以詩見。”讀詩就是讀人，閱讀那些長篇短什，古人音容笑貌如在眼前，這是我們了解古人心態(tài)的最佳途徑。清人沈德潛說：“有第一等襟抱，第一等學(xué)識，斯有第一等真詩。”中國古人評價文學(xué)家時有一個優(yōu)良傳統(tǒng)，就是人品與文品并重。經(jīng)過歷代讀者的集體選擇，凡是公認的大詩人，往往都是具備“第一等襟抱”的人物，其作品必然也是“第一等真詩”，從中可以感受真實心跳和脈搏，從而深入領(lǐng)會傳統(tǒng)文化精神。從《詩經(jīng)》《楚辭》到明清詩詞，很多作品都具有很高的閱讀價值，如果兼顧作品的經(jīng)典意義、閱讀難度等因素，唐詩宋詞應(yīng)是我們的首選閱讀對象。唐詩宋詞對于現(xiàn)代讀者到底有什么價值？我們先來看唐詩宋詞到底寫的是什么內(nèi)容。中國古典詩歌有一個最古老的綱領(lǐng)，就是“詩言志”。到了西晉，陸機在《文賦》中又提出“詩緣情”。有人認為二者是對立關(guān)系，但是初唐孔穎達在《春秋左傳正義》中說得很清楚：“情志一也?！鼻橹揪褪侵敢粋€人的內(nèi)心世界，包括對生活的感受和思考，也包括對萬事萬物的價值判斷。唐詩宋詞的內(nèi)容跟現(xiàn)代人沒有距離，因為其中表達的那些內(nèi)容都是普通人的基本情感、基本人生觀和基本價值觀。比如喜怒哀樂，比如對真善美的追求，比如對祖國大好河山的熱愛、對保家衛(wèi)國英雄行為的贊美，唐宋人如此，現(xiàn)代人也如此。所以唐詩宋詞中典范作品所表達的內(nèi)心情感、思考和價值判斷可以傳遞到今天，啟發(fā)我們更細致地品味人生意義和美感。當然，對于現(xiàn)代人來說，唐詩宋詞的最大意義是其中的典范作品可以提升我們的情操、氣質(zhì)和人格境界，有深遠的教育作用。且以李、杜、蘇、辛為例。李白熱情謳歌現(xiàn)實世界中一切美好的事物，其詩中蘊含強大的精神力量。杜甫詩中充滿憂國憂民的憂患意識和熱愛天地萬物的仁愛精神，是儒家思想中積極因素的藝術(shù)表現(xiàn)，也是中華民族文化性格的形象體現(xiàn)。蘇軾在詞史上首先打破晚唐以來詞專寫艷情的局限，他大量寫作抒情述志、詠史懷古等題材的作品，使詞從音樂歌詞向抒情詩轉(zhuǎn)變，給以柔聲曼調(diào)為主的傳統(tǒng)詞樂增添了高昂雄壯的因素。到了南宋，以辛棄疾為首的愛國詞人把愛國主義主題變成當時詞壇的主旋律，他們繼承蘇軾詞中始露端倪的豪放詞風，并以慷慨激昂和沉郁悲涼兩種傾向充實了豪放風格。總的來說，李、杜、蘇、辛的作品，不僅具有極高的審美價值，而且具有提升讀者人格境界的作用。閱讀唐詩宋詞中的典范作品，可以在審美享受中不知不覺受到詩人人格境界的感染，這個過程就像杜甫所描寫的成都郊外的那場春雨一樣，“隨風潛入夜，潤物細無聲”。（摘編自莫礪鋒《在讀詩讀人中感受萬千氣象》）材料二：在如何閱讀和鑒賞唐宋詞的問題上，我很認同晚清詞論家況周頤的一席話：“讀詞之法，取前人名句意境絕佳者，將此意境締構(gòu)于吾想望中。然后澄思渺慮，以吾身入乎其中而涵泳玩索之?！边@樣，便能臻于“吾性靈與（詞人之性靈）相浹而俱化”的境地。照我看來，這種讀詞之法所重視與強調(diào)的，就是讀者須與古代詞人進行有關(guān)人生體驗的“交流”與“對話”，如此能達到二者之間的精神溝通和心靈契合。首先，從唐宋詞人的角度來說，盡管他們早已長眠地下，但其凝聚和貯存在那些不朽詞篇中的人生體驗卻至今猶保持著頑強的生命活力。美國優(yōu)秀作家?？思{曾說：“藝術(shù)家的宗旨，無非是要用藝術(shù)手段把活動——也即生活——抓住，使之固定不動，而到一百年以后有陌生人來看時，照樣又會活動——既然是生活，就會活動?！彪m然唐宋詞人在主觀上或許并無此種意愿，但在客觀上他們又通過寫詞把其生命活動和人生體驗“抓住”并“固定”了下來；而當后之讀者重讀這些詞篇時，詞人的歌哭啼笑，詞人的音容笑貌，以及他們的生存狀態(tài)和精神面貌就都會得到復(fù)活和浮現(xiàn)。從這個意義上說，古老的唐宋詞其實不老，尤其是它所貯存的豐厚人生意蘊則更保持著“常綠”的狀態(tài)。故而讀詞實際就是在人生體驗方面向前代詞人“討教”“求援”的過程，也是在古代先行者中間尋覓精神知音和良師益友的文化活動。這時，讀者處于“受眾”的地位，他們必須澄思渺慮，靜靜地傾聽和深深地思索發(fā)自唐宋詞人的種種心聲。其次，讀者在閱讀和欣賞唐宋詞時，又會依據(jù)自身特定的人生閱歷和生活經(jīng)驗對原作的意蘊做出多種多樣的詮釋和解讀，并將自己的獨特感悟融入對原作之“詞境”與“詞心”的理解之中，這就會擴展和拓深原詞的思想意蘊。讀者在讀詞過程中并不是處于被動的狀態(tài)，他們可以且肯定會將其自身的某些人生體驗反射給唐宋詞篇，因此就形成了讀者與前代詞人之間的跨時代“交流”與“對話”。而唯有這樣的讀詞之法——讀者盡可能地調(diào)動自身的人生經(jīng)驗和藝術(shù)想象力，“以吾身入乎其中而涵泳玩索之”——才能真正把詞讀深讀透。（摘編自楊海明《唐宋詞與人生》）1.下列對唐末詩詞相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是(2分)A.唐宋詩詞成為我們的首選閱讀對象，是因為其閱讀價值高于《詩經(jīng)》《楚辭》和明清詩詞。B.唐詩宋詞體現(xiàn)的普通人的價值觀，多是對祖國山河的熱愛和對保家衛(wèi)國行為的贊美。C.李、杜、蘇、辛的作品是唐宋詩詞中的典范，風格各異但都具有深遠的教育作用。D.唐宋詞人為貯存豐厚的人生意蘊，將體驗“抓住”并融入詩歌創(chuàng)作中，傳遞給讀者。2.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是(2分)A.凡是能寫出第一等真詩的詩人，他必然有第一襟抱，也必然有第一等學(xué)識。B.孔穎達不認同“陸機提出的'詩緣情’是對中國古典詩歌最古老的綱領(lǐng)的否定”這一觀點。C.唐詩宋詞具有極高的閱讀價值，啟發(fā)我們細致地品味古人的價值判斷和美感。D.當代人閱讀優(yōu)秀古典詩歌能夠從中汲取精神力量，兩則材料對此均有所論及。3.下列關(guān)于唐詩宋詞賞讀的事例，不能證明材料二最后一段中心觀點的一項是(2分)A.晏殊詞“昨夜西風凋碧樹，獨上高樓，望盡天涯路”，本是思遠之作，王國維卻將其作為“古今之成大事者”必須經(jīng)過的三種境界之一。B.白居易詩句“離離原上草，一歲一枯榮”，原意是以“草”的生生不息表達送別的愁情的增生，后人卻從中感受到了生命的頑強。C.杜甫詩句“出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟”，歌詠的是諸葛亮，南未愛國將領(lǐng)宗澤臨終“誦此二語”，感嘆自己未競的抗金事業(yè).D.蘇軾“回首向來蕭瑟處，歸去，也無風雨也無”之句，表明蘇軾的心靈進入了寧靜的境界，讀者能從中感受到作者的曠達瀟灑。4.材料一和材料二都論證了現(xiàn)代人與古代詩詞之間的關(guān)系，但論證的側(cè)重點有所不同，請簡要說明不同之處。（4分）5.下面材料對王國維讀詞的評析，充分體現(xiàn)了況周頤的“讀詞之法”，請結(jié)合材料二第一段內(nèi)容對此作簡要分析和說明。（4分）王國維讀李璟詞時，對《攤破浣溪沙》中“菡萏香銷翠葉殘，西風愁起綠波間”兩句大加贊賞，認為“大有眾芳蕪穢，美人遲暮之感”（《人間詞話》）。他選擇這首詞中意境絕佳的兩句進行鑒賞，不僅讀出了蕭瑟秋景襯托下女主角哀怨的心境，還因自己多愁善感的性格，得出了詞中深寓憂患意識的結(jié)論。(二)現(xiàn)代文閱讀Ⅱ(本題共4小題，12分)閱讀下面的文字，完成6-9題。與周瑜相遇遲子建一個司空見慣、平淡無奇的夜晚，我枕著一片蘆葦見到了周瑜。那個縱馬馳騁、英氣逼人的三國時的周瑜。因為月色很好，又是在曠野上，空氣的透明度很高，所以即使是夜晚，我還是一眼認出了他。當時我穿著一件白色的睡袍，烏發(fā)披垂，赤著并不秀氣的雙足，正漫無目的地行走在河岸上。涼而濕的水氣朝我襲來，我不知怎的聞到了一股燒艾草的氣息，接著是鼓角相聞，我便離開河岸，尋著艾草的味兒和凜凜的鼓角聲而去，結(jié)果我見到了一片荒涼曠野，那里的帳篷像蘑菇一樣四處皆是，帳蓬前篝火點點，軍馬安閑地垂頭吃著夜草，隱隱的鼾聲在大地上沉浮。就在這種時刻，我見到了獨自立在曠野上的周瑜。我沒有小喬的美貌，周瑜能注意到我，完全是因為在這曠野上，只有兩個人睜著眼睛，而其他人都在沉睡。那用眼睛在月光下互相打量的兩個人，一個是我，一個就是周瑜了。因為見到了我最想見到的一個男性，所以那一瞬間我說不出話來，我見到親密的人時往往都是那個表情。周瑜身披鎧甲，劍眉如飛，雙目炯炯，一股逼人的英氣令我顫抖不已。“戰(zhàn)事還未起來，你為何而發(fā)抖？”周瑜說。我想告訴他，他的英氣令我發(fā)抖，只有人的不可抗拒的魅力才令我發(fā)抖，可我說不出話來。我不知道又有什么戰(zhàn)事要發(fā)生。這么大規(guī)模的安營扎寨，這么使周瑜徹夜難眠的戰(zhàn)事，一定非同一般。短兵相接，戰(zhàn)前被擦得雪亮的軍刀都會沾有血跡。只有刀染了血跡，戰(zhàn)爭才算結(jié)束。多少人的血淤積在刀上，又有多少把這樣的刀被遺棄在黃土里，生起厚厚的銹來。周瑜并沒有在意我的發(fā)抖，而是將一把艾草丟進篝火里，我便明白了艾草味的由來。可是先前所聞的鼓角聲呢？周瑜轉(zhuǎn)身走向帳篷時我見到了支在地上的一面鼓，號角則攔在帳篷上。他拿起鼓槌，抑揚頓挫地敲了起來，然后又吹起了號角。他陶醉著：為這戰(zhàn)爭之音而沉迷，他身上的鎧甲閃閃發(fā)光。我說：“這鼓角聲令我心煩?！敝荑ばα似饋恚男ο裱┥角暗幕匾?。他放下鼓槌和號角，朝我走來。他說：“什么聲音不令你心煩?！蔽艺f：“流水聲、鳥聲、孩子的吵鬧聲、女人的洗衣聲、男人的飲酒聲?！敝荑び忠淮涡α似饋怼Ｎ乙娫鹿庹樟亮怂难例X。我說：“我還不喜歡你身披的鎧甲，你穿布衣會更英俊?！敝荑ふf：“我不披鎧甲，怎有英雄氣概？”我說：“你不披鎧甲，才是真正的英雄?！蔽覀儾辉賹υ捔恕Ｔ铝辆従徫餍?，篝火微明，艾草味由濃而淡，晚風將帳篷前的軍旗刮得飄揚起來。我坐在曠野上，周瑜也盤腿而坐。我們相對坐著。他說：“你來自何方？為何在我出征前出現(xiàn)？”我說：“我是一個村婦，我收割完蘆葦后到河岸散步，聞到艾草和鼓角的氣息，才來到這里，沒想到與你相遇。”“你不希望與我相遇？”“與你相遇，是我最大的心愿。”我說?！半y道你不愿意與諸葛孔明相遇？”“不。”我說，“諸葛孔明是神，我不與神交往，我只與人交往?！薄澳阏f諸葛孔明是神，分明是嘲笑我英雄氣短。”周瑜激動了?！坝⑿蹥舛逃泻尾缓?？”我說，“我喜歡氣短的英雄，我不喜歡永遠不倒的神。英雄就該倒下?！敝荑げ辉侔l(fā)笑了，他又將一把艾草丟進篝火里。我見月亮微微泛白，奶乳般的光澤使曠野顯得格外柔和安詳。我說：“我該回去了，天快明了，該回去奶孩子了，豬和雞也需要喂食了?！敝荑右膊粍?，他看著我。我站了起來，重復(fù)了一遍剛才說過的話，然后慢慢轉(zhuǎn)身，戀戀不舍地離開周瑜。走前打著哆嗦，我在離開親密的人時會有這種舉動。我走了很久，不敢回頭，我怕再看見月光下周瑜的影子?？熳叩胶影兜臅r候，卻不住還是回了一下頭，我突然發(fā)現(xiàn)周瑜不再身披鎧甲，他穿著一件白粗布的長袍，他將一把寒光閃爍的刀插在曠野上，刀刃上跳躍著銀白的月光。戰(zhàn)馬仍然安閑地吃著夜草，不再有鼓角聲，只有淡淡的艾草味飄來。一個存活了無數(shù)世紀的最令我傾心的人的影子就這樣烙印在我的記憶深處。我想抓住他的手，無奈那距離太遙遠了，我抓到的只是曠野上拂動的風。一個司空見慣、平淡無奇的夜晚，我枕著一片蘆葦見到了周瑜。那片蘆葦已被我淚水打濕。（選自《中國當代小小說精品庫》）6.下列對小說內(nèi)容的理解，分析不正確的一項（2分）A.周瑜身披鎧甲，劍眉如飛，雙目炯炯，渾身一股逼人的英氣，這正是“我”仰慕的英雄氣概，遇到心目中的英雄令“我”顫抖不已。B.小說前后“我顫抖不已”和“我打著哆嗦”這兩處動作描寫，表明了“我”對周瑜的傾心和不舍。C.“流水聲、鳥聲、孩子的吵鬧聲”“布衣”代表和平寧靜的生活，“鼓角聲”“鎧甲”代表戰(zhàn)爭。D.周瑜“笑了起來”“又一次笑了起來”“不再發(fā)笑了”，體現(xiàn)了周瑜心理的轉(zhuǎn)變，對“我”的言論由一開始的不以為然到內(nèi)心產(chǎn)生了觸動。7.下列對小說藝術(shù)特色的理解與鑒賞，分析不正確的一項（2分）A.小說寫“我”在一個司空見慣、平淡無奇的夜晚，枕著一片蘆葦遇見周瑜，首尾呼應(yīng)，表達了自己對“英雄”的理解。B.小說第二段中環(huán)境描寫突出了夢境的素雅、安靜、荒涼、開闊等特點，渲染了戰(zhàn)前緊張激烈的氛圍，為周瑜的出場做了鋪墊。C.小說多次寫到“燒艾草”這一細節(jié)，營造“我”和周瑜相見的氛圍，推動故事的發(fā)展；“艾”與“愛”諧音，象征友愛和睦。D.小說采用夢境方式穿越歷史時空，通過類似寓言的方式寄寓人生道理，以女性的視角看待英雄人物，表達了珍愛和平這一主題。8.請以周瑜形象為例，談?wù)勑≌f塑造人物形象時運用了哪些表現(xiàn)手法。（4分）9.聯(lián)系《念奴嬌?赤壁懷古》，探究蘇軾心中的周瑜和本文塑造的周瑜各是怎樣的英雄形象？（4分）二、古代詩文閱讀(58分)(一)課內(nèi)文言文(本題共10小題，20分)10.下列加點詞語的解釋，全都正確的一項是(2分)A.封狼居胥封：封閉如今有誰堪摘堪：可以，能夠B.暮去朝來顏色故故：從前因為長句長句：指七言詩C.枉用相存存：問候、探望無邊落木蕭蕭下落木：落葉D.煙濤微茫信難求信：相信淥水蕩漾清狹啼淥：清澈11.下列加點詞語的解釋，不正確的一項是(2分)A.君子不齒齒：并列、排列術(shù)業(yè)有專攻攻：學(xué)習，研究B.誤落塵網(wǎng)中塵網(wǎng)：世俗的種種束縛潦倒新停濁酒杯新：副詞，剛剛C.青青子衿子：對對方的尊稱惟覺時之枕席覺：動詞，感覺D.金就礪則利就：近，接近勢拔五岳搶赤城拔：動詞，超出12.對下列各句中“師”字的意義和用法的分類，正確的一項是(2分)①古之學(xué)者必有師②吾從而師之③惑而不從師④而恥學(xué)于師⑤彼童子之師⑥孔子師郯子⑦吾師道也⑧巫醫(yī)樂師百工之人A.①③④/②⑤⑦/⑥⑧B.①②③/④⑥/⑤⑦/⑧C.①⑤/⑥⑦/②③④/⑧D.①③④⑤/②⑥/⑦/⑧13.下列各句中，不含通假字的一項是(2分)A.列缺霹靂，丘巒崩摧雖有槁暴，不復(fù)挺者B.風急天高猿嘯哀故壘西邊，人道是，三國周郎赤壁C.契闊談諶，心念舊恩金戈鐵馬，氣吞萬里如虎D.則知明而行無過矣這次第，怎一個愁字了得14.下列各句中，加點詞語古今意義相同的一項是(2分)A.君子博學(xué)而日參省乎已非能水也，而絕江河B.不如須臾之所學(xué)也無以成江海C.古之學(xué)者必有師愚人之所以為愚D(zhuǎn).今之眾人，其下圣人也亦遠矣下飲黃泉15.下列各句中，加點字的詞類活用現(xiàn)象相同的一項是(2分)A.君子博學(xué)而日參省乎已不如登高之博見也B.于其身也，則恥師焉是故圣益圣，愚益愚C.假舟楫者，非能水也虎鼓瑟兮鸞回車D.月明星稀，烏鵲南飛其曲中規(guī)16.下列各句中，加點字的意義和用法相同的一項是(2分)A.青，取之于藍，而青于藍士大夫之族B.冰，水為之，而寒于水不拘于時，學(xué)于余C.風雨興焉圣心備焉D.吾嘗終日而思矣吾嘗跛而望矣17.下列各句中，與所給例句句式相同的一項是(2分)例句：師者，所以傳道受業(yè)解惑也A.句讀之不知，恐之不解B.非蛇鱔之穴無可寄托者，用心躁也C.不拘于時，學(xué)于余D.蚓無爪牙之利，筋骨之強18.下列關(guān)于文學(xué)常識的表述，不正確的一項是(2分)A，唐以前的詩一般稱為古體詩。近體詩指的是格律詩，唐以后也有詩人用古體寫詩，有“歌”“行”“吟”等載體，如白居易的《琵琶行》。B.古體詩分為四言、五言、六言、七言和雜言等，曹操的《短歌行》是四言，陶淵明的《歸園田居(其一)》是五言，李白的《夢游天姥吟留別》為雜言。C.七言律詩，簡稱七律。一般逢偶句押平聲韻，中間兩聯(lián)（頷聯(lián)與頸聯(lián))講究對仗。如杜甫的《登高》一詩，句句皆律，被稱為“古今七言律詩之冠”。D.詞牌指詞調(diào)的名稱，一首詞，可以只有詞牌，沒有詞題，也可以只有詞題，沒有詞牌，還可以詞牌、詞題同時出現(xiàn)。19.下列關(guān)于文學(xué)常識的表述，正確的一項是(2分)A.路，宋元時行政區(qū)劃名。如辛棄疾《永遇樂·京口北固亭懷古》中的“烽火揚州路”。B.童子，與科舉考試中的“童生”意思相同，都指未成年(古代一般是14歲以下)的讀書人。C.“六藝”除指經(jīng)書外，也指儒家所說的六種技能：禮、樂、射、御、書、術(shù)。D.古人的名和字之間，意思都是相近的，如：杜甫，字子美，“甫”與“子美”的意思相近。(二)課外文言文閱讀(本題共5小題，17分)閱讀下面的文育文，完成20~24題。材料一：李白，字太白。十歲通詩書，既長，隱岷山。州舉有道，不應(yīng)，蘇颋為益州長史，見白異之，曰：“是子天才英特，少益以學(xué)，可比相如?！比幌部v橫術(shù)，擊劍，為任俠，輕財重施。更客任城。天寶初，南入會稽，與吳筠善，筠被召，故白亦至長安。往見賀知章，知章見其文，嘆曰：“子，謫仙人也！”言于玄宗，召見金鑾殿，論當世事，奏頌一篇。帝賜食，親為調(diào)羹，有詔供奉翰林。白猶與飲徒醉于市。帝坐沈香子亭，意有所感，欲得白為樂章，召入，而白已醉，左右以水靧面，稍解，援筆成文，婉麗精切，無留思。帝愛其才，數(shù)宴見。白嘗侍帝，醉，使高力士脫靴，力士素貴，恥之，擿其詩以激楊貴妃。帝欲官白，妃輒沮止。白自知不為親近所容，益驁放不自修。懇求還山，帝賜金放還。白浮游四方。安祿山反，轉(zhuǎn)側(cè)宿松、匡廬間，永王璘辟為府僚佐。璘起兵，逃還彭澤；璘敗，當誅。初，白游并州，見郭子儀，奇之。子儀嘗犯法，白為救免。至是，子儀請解官以贖，有詔長流夜郎。會赦，還尋陽，坐事下獄。時宋若思將吳兵三千赴河南道尋陽釋囚辟為參謀未幾辭職。李陽冰為當涂令，白依之。代宗立，以左拾遺召，而白已卒，年六十余。（選自《新唐書?李白傳》）材料二：白浮游四方，欲登華山，乘醉跨驢經(jīng)縣治，宰不知，怒，引至庭下曰：“汝何人，敢無禮！”白供狀不書姓名，曰：“曾令龍巾拭吐，御手調(diào)羹，貴妃捧硯，力士脫靴。天子門前，尚容走馬；華陰縣里，不得騎驢？”宰驚愧，拜謝曰：“不知翰林至此。”白長笑而去。嘗乘舟，與崔宗之自采石至金陵，著宮錦袍坐，旁若無人。（選自《唐才子傳?李白》）20.材料一畫波浪線的部分有兩處需要斷句，請將相應(yīng)的位置的答案標號寫在答題線上。（2分）時宋若思A將吳兵三千B赴河南C道D尋陽E釋囚F辟為參謀21.下列對材料中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（2分）A.天寶，唐玄宗李隆基的年號。古人除了使用帝王年號紀年，還常使用干支紀年。B.故，因此、所以，與《歸園田居（其一）》中“池魚思故淵”的“故”詞義不同。C.為，表示被動，與《短歌行》中“但為君故，沉吟至今”的“為”詞義不同。D.卒，死，古代表示死的隱晦說法很多，如不祿、薨、崩，其中“薨”指帝王之死。22.下列對材料中有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是（2分）A.州里推舉有道科，李白不應(yīng)舉；益州長史蘇颋見到李白而感到奇異，認為他已能比肩司馬相如；后來李白到了長安，賀知章稱贊他的詩文。B.唐玄宗詔命李白為翰林院供奉，皇帝曾突然心有感慨，想叫李白撰制樂章，于是召他人宮，當時李白已經(jīng)醉倒，他稍稍醒酒后揮筆成文。C.永王李磷兵敗，李白應(yīng)當被處死。郭子儀為李白贖罪，皇帝就下詔將李白流放夜郎。恰逢大赦，李白回到尋陽，又因事獲罪而下獄。D.李白帶著醉意跨在驢身上，路過縣衙門，縣令十分生氣，派人把李白帶到公堂上審問，李白在供詞中寫有“貴妃捧硯，力士脫靴”等。23.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（8分）（1）往見賀知章，知章見其文，嘆曰：“子，謫仙人也！”（2）宰驚愧，拜謝曰：“不知翰林至此?！卑组L笑而去。24.請根據(jù)兩則材料簡要概括李白的形象。（3分）(三)古代詩歌閱讀(本愿共2小題，6分)閱讀下面這首宋詩，完成25-26題。讀曹公傳黃庭堅南征北伐報功頻，劉氏親為魏國賓。畢竟以丕成帝業(yè)，豈能于漢作純臣。兩都①秋色皆喬木，二祖②恩波在細民。駕馭英雄雖有術(shù)，力扶宗社可無人。[注]①兩都：西漢都城長安與東漢都城洛陽。②二祖：漢高祖劉邦和漢世祖劉秀。25.下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是（2分）A.本詩是詩人閱讀曹操傳記后所寫，寫作的側(cè)重點放在了對曹操歷史功業(yè)的贊美上。B.詩人認為曹操雖自己未稱帝，但依靠曹丕間接成就帝王之業(yè)，不能算漢朝忠臣。C.曹操的《短歌行》與本詩第七句，分別寫出他尋求人才的急切和使用人才的得法。D.本詩中詩人從多個角度寫出對曹操的認識和評價，可以看出詩人具有辯證思維。26.請談?wù)勀銓Α皟啥记锷詥棠荆娑鞑ㄔ诩毭瘛眱删湓姷睦斫?，并分析其在全詩中的作用。?分）(四)名篇名句默寫(本題共1小題，15分)27.補寫出下列句子中的空缺部分。(每題1分，共15分)(1)但為君故，沉吟至今。，。(曹操《短歌行》)（2），依依城里煙。狗吠深巷中，。(陶淵明《歸園田居》)（3）千巖萬轉(zhuǎn)路不定，，熊咆龍吟殷巖泉，。(李白《夢游天姥吟留別》)(4)，百年多病獨登臺。，潦倒新停濁酒杯(杜甫《登高》)(5)春江花朝秋月夜，往往取酒還獨傾。，。(白居易《琵琶行》)(6)五陵年少爭纏頭，。，血色羅裙翻酒污。(白居易《琵行》)(7)多情應(yīng)笑我，。人生如夢，。(蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》)(8)可堪回首，，。(辛棄疾《永遇樂·京口北固亭懷古》)(9)，，如今有誰堪摘?(李清照《聲聲慢》)(10)，非利足也，。(荀子《勸學(xué)》)(11)彼童子之師，，。(韓愈《師說》)(12)李白在《夢游天姥吟留別》中直接表現(xiàn)“不事權(quán)貴"主旨的詩句是：“，？”(13)《琵琶行》中“，”兩句描寫琵琶女彈奏的指法和彈奏的樂曲，正面表現(xiàn)了琵琶女演奏技藝的高超。(14)《荀子·勸學(xué)》中用三組比喻論述了學(xué)習重在積累。文中“，”闡述了“千里之行，始于足下”這個道理。(15)《師說》中，指出古代圣人沒有固定的老師，并以孔子為例來說明的語句是：“?！比?、語言文字運用(6分)(本題共2小題，6分)閱讀下面的文字，完成28-29題。詩圣杜甫輾轉(zhuǎn)入川時已人到中年，可他筆下所書寫的錦城夜雨卻大有青春氣息。詩作誕生的奧秘和實際年齡無關(guān)，與心理年齡有關(guān)。此時的杜甫經(jīng)過多年漂泊，四下流徙后，一家大小終在成都團聚。杜甫有了一處安身立命的草堂，無論富貴或貧瘠，那都是杜甫珍愛的家。夜雨落下，有屋檐遮頭，有寒室棲身，曾經(jīng)的浪漫因子在悲苦吟哦的詩人心中復(fù)活。他并非不懂得浪漫，不懂得審美，而是生活極少為他創(chuàng)造相宜的機會。感謝成都，容留了一個顛沛流離的詩人，用一場春天的夜雨滋潤出一派天真純粹的喜意。錦城夜雨是杜甫安定生活的鮮明注腳，書寫著他對當下的滿足和愜意。夜雨和杜甫相逢，將年輕還給他，將欣喜還給他，他在一夜好夢之后，花葉清雅的眼前盛景對他驚訝。雨停了，萬物得以沐洗滋養(yǎng)，煥發(fā)出蓬勃生機，詩人也在剎那間感受到了內(nèi)心歡愉的力量。這力量和他泣血摧肝地吟老兵、唱征夫、哀流民不太一樣，這是另一種美，自然而純粹，剔透而純真，讓他暫時忘記了世間的苦難深重、哀鴻遍野。夜雨似乎是無情的，她并沒有與百姓血淚混流一處，也沒有故作時代的大悲之音，她就這樣安靜地出場，淡然地落幕。但她的清淡內(nèi)斂是最大的憐憫，她用亙古不變的從容夜夜叩訪，幫助詩人找回內(nèi)心蟄伏的浪漫溫柔。28.文中畫橫線的句子有語病，請進行修改，使語言表達準確流暢，可少量增刪詞語，不得改變原意。（3分）29.請分別從修辭和句式的角度賞析文中畫波浪線部分的表達效果。（3分）四、寫作(60分)30.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。(60分)海德格爾說：“人應(yīng)該詩意地棲居在大地上?！痹鯓硬攀窃娨獾臈?有人認為“老驥伏櫪，志在千里”是詩意的棲居，有人認為“開荒南野際，守拙歸園田”是詩意的棲居，有人認為“安能挑眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏”是詩意的棲居，有人認為“安得廣廈千萬問，大庇天下寒士俱歡顏”是詩意的棲居。對于以上看法，你更贊賞哪種詩意的棲居方式呢?請從以上四種方式中選擇你最贊賞的一種并談?wù)劺碛?。要求：結(jié)合材料，選準角度，確定立意；明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不少于800字。哈九中2024級高一學(xué)年上學(xué)期10月月考語文試卷答案一、現(xiàn)代文閱讀(26分)1.答案C2.答案C3.答案D4.答案①材料一側(cè)重談唐詩宋詞對現(xiàn)代人的價值和意義。②材料二側(cè)重談現(xiàn)代人如何讀懂唐宋詞。5.答案①況周頤認為讀詞應(yīng)“取前人名句意境絕佳者”，王國維選取了李璟詞中意境絕佳的兩句來鑒賞。②況周頤主張讀詞應(yīng)“將此意境締構(gòu)于吾想望中”“澄思渺慮”，王國維從李璟詞對蕭瑟秋景的描寫中體會到女主角哀怨的心境。③況周頤提出讀詞要“以吾身入乎其中而涵泳玩索之”(將自己的主觀意識投入到詞作中并與詞人對話)，王國維也因自己多愁善感的性格，得出李璟詞中