第48講 近代西方民族國(guó)家與國(guó)際法的發(fā)展

第48講近代西方民族國(guó)家與國(guó)際法的發(fā)展一、選擇題1.意大利文藝復(fù)興代表人物但丁強(qiáng)烈主張通過(guò)政教分離實(shí)現(xiàn)意大利的統(tǒng)一與繁榮。這反映了(

)DA.文藝復(fù)興時(shí)期對(duì)民主的追求

B.宗教改革家強(qiáng)調(diào)“教權(quán)高于王權(quán)”C.世俗統(tǒng)治者對(duì)權(quán)力的渴望

D.人文主義者要求建立主權(quán)民族國(guó)家2.有學(xué)者指出，16世紀(jì)“隨著歐洲逐漸被劃分成一些中央集權(quán)的政治單位和宗教單位，大學(xué)喪失了它們一貫具有的國(guó)際性。他們變成了地區(qū)性的中心，為它們坐落在其版圖內(nèi)的國(guó)家服務(wù)”。這反映了當(dāng)時(shí)歐洲(

)CA.宗教改革使大學(xué)喪失學(xué)術(shù)自由

B.文藝復(fù)興推動(dòng)地方教育興起C.民族國(guó)家崛起推動(dòng)大學(xué)世俗化

D.人文主義沖擊教會(huì)學(xué)校教育3.《紅十字公約》規(guī)定：“野戰(zhàn)醫(yī)院和軍醫(yī)院應(yīng)被承認(rèn)為是中立的。只要這類(lèi)醫(yī)院內(nèi)有任何病員和傷員，它們應(yīng)受到交戰(zhàn)各方的保護(hù)和尊重?！边@反映了《紅十字公約》(

)BA.能夠有效制止戰(zhàn)爭(zhēng)

B.意在約束交戰(zhàn)各方的行為C.宣揚(yáng)西方的價(jià)值觀

D.維護(hù)交戰(zhàn)大國(guó)的既得利益4.一戰(zhàn)后成立的國(guó)際聯(lián)盟規(guī)定了形成決議的“全體一致”原則。而1945年簽署的《聯(lián)合國(guó)憲章》賦予安理會(huì)制裁的權(quán)力，并確定了“大國(guó)一致”原則。這表明(

)AA.集體安全體制的進(jìn)一步完善

B.聯(lián)合國(guó)帶有強(qiáng)權(quán)政治色彩C.國(guó)際聯(lián)盟更有利于世界和平

D.國(guó)際法的范圍和作用有限C6.歐洲的12世紀(jì)是一個(gè)政治運(yùn)動(dòng)和政治辯論活躍的時(shí)代，人們迫切地呼喚更具普遍效率的、能夠適用于更廣闊地域的法律來(lái)取代原先的地方法和習(xí)慣法，于是興起了一場(chǎng)羅馬法復(fù)興運(yùn)動(dòng)。這有助于(

)BA.動(dòng)搖教皇權(quán)威

B.統(tǒng)一民族國(guó)家的形成C.開(kāi)辟新的航路

D.近代自然科學(xué)的產(chǎn)生7.1917年11月，波蘭向美國(guó)政府提議，與德國(guó)交戰(zhàn)的各國(guó)應(yīng)簽訂一個(gè)協(xié)議并將其納入戰(zhàn)爭(zhēng)目標(biāo)：將克羅地亞及羅馬尼亞的領(lǐng)土并入根據(jù)其民族而建立的民族國(guó)家之中；建立獨(dú)立的捷克……但美國(guó)政府對(duì)該提議不予理會(huì)。這說(shuō)明當(dāng)時(shí)(

)CA.美國(guó)未卷入第一次世界大戰(zhàn)

B.美國(guó)希望維持一戰(zhàn)前歐洲格局C.美國(guó)尚未決定分裂奧匈帝國(guó)

D.協(xié)約國(guó)因民族自決發(fā)生了分裂8.國(guó)際聯(lián)盟和聯(lián)合國(guó)分別是兩次世界大戰(zhàn)后建立的兩個(gè)最大的國(guó)際組織，它們的共同之處是(

)DA.均為帝國(guó)主義世界大戰(zhàn)的產(chǎn)物

B.初期均為美國(guó)所操縱C.成員國(guó)都包括了所有大國(guó)

D.都宣稱(chēng)維護(hù)世界和平與安全9.下圖為1956年慕尼黑出版的某諷刺周刊上發(fā)表的一幅漫畫(huà)《炸彈否決權(quán)》。該漫畫(huà)意在說(shuō)明(

)AA.軍備競(jìng)賽嚴(yán)重破壞世界和平B.兩大陣營(yíng)在核威懾下理性互動(dòng)C.美蘇兩極對(duì)峙格局正式形成D.談判成為解決爭(zhēng)端的主要方式10.列寧在1916年指出，“民族自決權(quán)只是一種政治意義上的獨(dú)立權(quán)”“它只是反對(duì)任何民族壓迫的斗爭(zhēng)的徹底表現(xiàn)”；“社會(huì)主義者應(yīng)當(dāng)要求無(wú)條件地、無(wú)代價(jià)地立即解放殖民地，這個(gè)要求在政治上的表現(xiàn)正是承認(rèn)自決權(quán)”。由此可見(jiàn)“民族自決”(

)CA.反映了當(dāng)時(shí)歐美工人階級(jí)的共同性認(rèn)識(shí)B.推動(dòng)了世界民族解放斗爭(zhēng)高潮階段到來(lái)C.意味著近代被欺凌的民族國(guó)家的自決權(quán)D.表明了半殖民地革命應(yīng)由無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)11.最初聯(lián)合國(guó)維和行動(dòng)的參與國(guó)多為一些與爭(zhēng)端無(wú)關(guān)的國(guó)家或中立國(guó)，根據(jù)一項(xiàng)不公開(kāi)的秘密規(guī)定，美蘇兩國(guó)軍事力量不參與解決沖突。1992年，俄國(guó)、日本、德國(guó)首次派遣部隊(duì)參加聯(lián)合國(guó)維和行動(dòng)，美國(guó)在海灣戰(zhàn)爭(zhēng)、波黑內(nèi)戰(zhàn)中到處插手。2003年，未經(jīng)聯(lián)合國(guó)安理會(huì)許可，以薩達(dá)姆和本·拉登有牽連發(fā)動(dòng)第二次海灣戰(zhàn)爭(zhēng)。這一變化(

)CA.反映出聯(lián)合國(guó)維護(hù)和平的力度增強(qiáng)B.體現(xiàn)了多極化格局對(duì)局部地區(qū)安全的威脅C.說(shuō)明聯(lián)合國(guó)在國(guó)際事務(wù)中的主導(dǎo)地位受到挑戰(zhàn)D.表明聯(lián)合國(guó)逐漸被強(qiáng)權(quán)大國(guó)所操縱12.一位意大利愛(ài)國(guó)者在1814年寫(xiě)道：“我這樣說(shuō)是痛苦的。因?yàn)闆](méi)有人比我更意識(shí)到我們應(yīng)向拿破侖表示感激，沒(méi)有人比我更懂得濕潤(rùn)意大利土壤并使之恢復(fù)生氣的每一滴慷慨的法國(guó)人鮮血的價(jià)值。但是，我必須說(shuō)這樣一句真實(shí)的話(huà)：看到法國(guó)人離開(kāi)是一種巨大的、說(shuō)不出的歡樂(lè)。”這段話(huà)不能反映出(

)DA.拿破侖的對(duì)外戰(zhàn)爭(zhēng)在客觀上具有進(jìn)步作用B.拿破侖的對(duì)外戰(zhàn)爭(zhēng)具有侵略性的一面C.拿破侖戰(zhàn)爭(zhēng)促進(jìn)了意大利民族意識(shí)覺(jué)醒D.拿破侖戰(zhàn)爭(zhēng)奠定了國(guó)際法的基礎(chǔ)二、非選擇題13.閱讀材料，完成下列要求。

材料一

隨著19世紀(jì)的逝去，民族主義的性質(zhì)起了變化。它起初是一種人道的、寬容的信條，這種信條不是建立在各種民族主義運(yùn)動(dòng)相競(jìng)爭(zhēng)的基礎(chǔ)上，而是建立在手足之情這一概念的基礎(chǔ)上。但是，在19世紀(jì)后半世紀(jì)，它變得愈來(lái)愈沙文主義和軍國(guó)主義，其原因在于社會(huì)達(dá)爾文主義（適者生存，弱肉強(qiáng)食）的影響，在于俾斯麥用馬基雅維里式的外交手腕和他所稱(chēng)的“鐵血”戰(zhàn)爭(zhēng)成功地統(tǒng)一了德國(guó)。——摘編自［美］斯塔夫里阿諾斯《全球通史》

材料二

歐洲民族國(guó)家的演變經(jīng)歷了三個(gè)階段：第一階段從1500年到法國(guó)大革命，為歐洲民族國(guó)家的孕育和成長(zhǎng)階段，歐洲各主要國(guó)家都在從中世紀(jì)的等級(jí)君主制向絕對(duì)主義的王朝國(guó)家轉(zhuǎn)變；第二個(gè)階段從法國(guó)大革命開(kāi)始到第二次世界大戰(zhàn)結(jié)束，為歐洲民族國(guó)家的擴(kuò)張階段，民族國(guó)家的概念和民族主義的浪潮由法國(guó)大革命起始并傳播到了整個(gè)歐洲，激發(fā)了其他國(guó)家爭(zhēng)取民族獨(dú)立和國(guó)家統(tǒng)一的浪潮，并由此導(dǎo)致了歐洲劇烈的動(dòng)蕩與沖突；第三個(gè)階段是第二次世界大戰(zhàn)后從歐共體到歐盟的發(fā)展，顯示出歐洲民族主義和民族國(guó)家在共同發(fā)展中開(kāi)始了某種新融合。（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出19世紀(jì)中期前后民族主義發(fā)生的變化及其原因。[答案]

變化：19世紀(jì)中期以前：爭(zhēng)取人民主權(quán)和爭(zhēng)取民族獨(dú)立和富強(qiáng)。19世紀(jì)中期以后：民族主義成為對(duì)外擴(kuò)張和爭(zhēng)霸的工具。原因：經(jīng)過(guò)兩次工業(yè)革命，列強(qiáng)為擴(kuò)大商品和資本輸出，要求瓜分世界；社會(huì)達(dá)爾文主義和德意志統(tǒng)一的影響。（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析指出近代以來(lái)民族主義對(duì)