四川省南充市國際中學(xué)2022年高二語文聯(lián)考試卷含解析

四川省南充市國際中學(xué)2022年高二語文聯(lián)考試卷含解析一、現(xiàn)代文閱讀（35分，共3題）1.論述類文本閱讀家譜也稱族譜，是一種以表譜形式，記載一個以血緣關(guān)系為主題的家族世系繁衍的重要人物事跡的特殊圖書體裁?！胺蚣矣凶V、州有志、國有史，其義一也”。家譜有約3000年的歷史，素來與國史、方志并稱為“三大歷史文獻(xiàn)”，屬珍貴的人文資料，是中國特有的文化遺產(chǎn)。關(guān)于家譜的起源，目前學(xué)術(shù)界眾說紛紜，但是從出土的甲骨文、金文、碑文等中國早期文字，及史類文獻(xiàn)對家譜起源的考證，家譜的起源至少可以追溯到先秦時代?，F(xiàn)今可以知道的最早的家譜雛形，是殷商時期留下的一片牛肩甲骨，現(xiàn)保存在大英博物館，乃武丁時期所刻，是某一王室之外的顯貴家族之記錄。另外，商周兩代，還有刻錄在青銅器上的金文家譜。周代的《世本》，曾對創(chuàng)作《史記》有過參考作用，目前學(xué)術(shù)界公認(rèn)它是中國家譜的開山之祖。戰(zhàn)國時代的《春秋公子血脈譜》，啟我國家族史籍以“譜”名之先河。周代的《世本》，在于“奠系世，辨昭穆”，它所奠的系世，是周宗室的帝王世系；所辨的昭穆，是尊卑貴賤的親疏。完全是為推行宗法分封制度，鞏固周王朝統(tǒng)治服務(wù)的。周代的宗法分封制度到了春秋戰(zhàn)國時代已經(jīng)“禮崩樂壞”，趨于瓦解。到了漢高祖劉邦“徒步有天下”，宗族組織由興到衰，由破壞到重建，至東漢時已由世族和宗族代替了，君統(tǒng)與宗統(tǒng)開始分離。兩漢的家譜功能是為恢復(fù)、重建宗族和形成、鞏固世族的統(tǒng)治服務(wù)的。魏晉南北朝時期，士族門閥勢力極度膨脹，選用官吏實行九品中正制，“上品無寒門，下品無世家”，官之任用?！安豢既瞬判袠I(yè)，空辨姓氏高下”，“有司選舉，必稽譜牒”，“家之婚姻，必由譜系”。此時的家譜，成了政府選舉、士族出仕、門第婚姻的主要依據(jù)。與之適應(yīng)的是修家譜之風(fēng)極為盛行，國家設(shè)譜局，置譜官，“人尚譜系之學(xué)，家藏譜系之書”。同時，偽造世樂門第的遺假現(xiàn)象應(yīng)運而生，由“尚官…‘尚姓”至于“尚詐”。唐朝初年，修譜繼續(xù)為官府壟斷。為了打擊舊有的門閥勢力，抬高李氏皇族社會地位，唐太宗李世民組織力量編纂《氏族志》，“以今日官爵為等級高下”。五代以后，“取士不問家世”，庶族知識分子可以通過科舉出仕；“婚姻不問門閥”，新興的庶族地主、商人在社會上獲得了應(yīng)有的地位。直到宋代，家譜編纂方式由過去主要是官府修譜發(fā)展為私家修譜。家譜功能上也由過去主要是出仕、聯(lián)姻的政治功能轉(zhuǎn)變?yōu)椤白鹱?、敬宗、收族”的社會倫理道德的教化功能。明清以來，私修家譜之風(fēng)盛行不衰，目前存世的家譜絕大多數(shù)是清代以后撰修的?！胺矅赜惺罚屑冶赜凶V?！奔易V就是一個家族的生命史，一個家族的百科全書，一個家族、家庭的歷史文化匯總和歷史檔案。同時家譜對歷史學(xué)、人口學(xué)、民俗學(xué)、社會學(xué)和經(jīng)濟(jì)學(xué)等方面的研究有著不可替代的獨特功能。因此，續(xù)修、新修家譜既是一個家族的頭等大事．也關(guān)系到中華民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)的繼承和發(fā)揚。1.下列有關(guān)“家譜”的表述，不正確的一項是(

)A.家譜，亦稱族譜，是記述某一同宗共祖的血緣集團(tuán)世系繁衍的重要人物事跡的特殊圖書體裁。B.家譜的最早雛形，是殷商時期留下的一片牛肩甲骨和商周兩代刻錄在青銅器上的金文家譜C.家譜的起源至少可以上溯到先秦時代。目前學(xué)術(shù)界公認(rèn)周朝的《世本》為中國家譜的開山之祖。D.家譜至今大約有3000年的歷史，是我國三大歷史文獻(xiàn)之一，目前存世的家譜大多是清以后撰修的。2.下列理解和分析，不符合原文意思的一項是(

)A.周代的家譜《世本》，是屬于以周天子為首的周室宗族的，它是為了推行宗法分封制度，此制度到春秋戰(zhàn)國趨于瓦解。B.到魏晉南北朝時，門閥制度盛行，“上品無寒門，下品無世家”，家譜成了婚姻和仕宦的主要依據(jù)。C.從魏晉南北朝到唐朝初年，家譜的編纂都為官府壟斷，直到宋代，家譜的主要編纂方式才發(fā)生改變。D.宋代時，家譜由于失去了以前的出仕、聯(lián)姻等政治功能而由官修變?yōu)樗叫?，此時家譜更多是發(fā)揮其社會功能。3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項是(

)A.家譜發(fā)展及其功能嬗變的脈絡(luò)，大致可分為周代、兩漢、魏晉南北朝、唐朝、五代、宋代、明清幾個階段，家譜隨著社會結(jié)構(gòu)、社會制度的變化而變化。B.魏晉南北朝時．因為家譜對于人們的社會地位、發(fā)展前途等有重大的作用，于是出現(xiàn)了造假的現(xiàn)象，由“尚官”“尚姓”至于“尚詐”，這是利益驅(qū)動所致。C.家譜是中國特有的文化遺產(chǎn)，它對于歷史學(xué)、民俗學(xué)、人口學(xué)、社會學(xué)等的研究，均有其不可替代的功能，修家譜關(guān)系到中華民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)的繼承和發(fā)揚。D.國家有史，家族有譜，家譜與國史處于同等地位。一本家譜就是一個家庭的生命史，它記錄了一個家族的根脈與成長，是一個民族生命力和凝聚力的象征。參考答案：1.B

2.D

3.D1.試題分析：曲解文意。原文第二段說“現(xiàn)今可以知逍的較早的家譜雛形，是殷商時期留下的一片牛肩甲骨”，后文所言金文家譜不再是“雛形”。2.試題分析：強加因果。宋時，并不是因為家譜失去了一些政治功能才由官修變?yōu)樗叫蕖?.試題分析：無中生有。文中并未講“家譜與國史處于同等地位”，且后面的“一個家庭”“一個民族”范圍均不當(dāng)。2.閱讀下面的文字，完成小題。中華文化源遠(yuǎn)流長，從工具生產(chǎn)到器皿制作，實用與鑒賞、物質(zhì)與精神，其間的融通與升華往往妙不可言?！对娊?jīng)》把對骨器、象牙、玉石的加工形象地描述為“如切如磋”“如琢如磨”，工匠那種精雕細(xì)琢、醉心忘我的情態(tài)躍然于詩句之間。器物制造崇尚“工匠精神”，藝術(shù)創(chuàng)作亦然。曾侯乙編鐘高超絕倫的鑄造技術(shù)和近乎完美的演奏性能，載其于世界音樂史；北宋徽宗時的汝瓷其釉如“雨過天青云破處”“千峰碧波翠色來”，那種至高至上的追求將中國瓷藝推向一個歷史巔峰。這些都是中國“工匠精神”的藝術(shù)呈現(xiàn)。要明白什么是藝術(shù)創(chuàng)作的“工匠精神”，得先弄明白什么是“工匠”。東漢許慎在《說文解字》解釋說：“匠”，木工也，“工”，巧飾也。南唐文字訓(xùn)詁學(xué)家徐鍇則曰：“為巧必遵規(guī)矩、法度，然后為工。”以上闡釋可以有三層理解：首先工匠來自生活實踐，工匠做出來的物品源于生活，用于生活；其次是這物品要“巧”，要可“飾”，要既滿足實用需求，還具備賞鑒品性，這就需要工匠用心、用腦、用情；另外工匠的勞動有規(guī)矩，有法度，要追求精巧而非花巧，這體現(xiàn)了工匠職業(yè)的質(zhì)量和專業(yè)要求。言及中國現(xiàn)代藝術(shù)的“工匠精神”，齊白石先生是一個精彩的典型。美國《紐約時報》一篇藝術(shù)評論曾這樣描述：“他（齊白石）出身于農(nóng)民家庭，曾是一個鄉(xiāng)村木匠，因為癡迷而愛上藝術(shù)。在他的毛筆之下，花、鳥、魚、蝦都有了生命?！彼囆g(shù)家徐冰指出，白石先生善于觀察各種動物、植物，勤于實踐，潛心鉆研，他的畫作融會了不少生物學(xué)知識。做工匠易，做有精神的工匠，需要有不斷求索的心性，長期踐行不輟。齊白石先生堪稱有“工匠精神”的藝術(shù)巨匠。中國的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人是一個典型的“文化工匠”群體。太行山區(qū)的王俊川14歲拜師學(xué)唱襄垣鼓書，一唱就是60多年。平遙推光漆藝有2000多年歷史，以手掌推出光澤及描金彩繪而出名，為了不讓這項工藝失傳、變味兒，傳承人薛生金六十多年來一直堅持傳統(tǒng)，用天然大漆制作工藝品，還手把手培養(yǎng)出200多名學(xué)生和十多名徒弟。王星記扇廠創(chuàng)建于清光緒元年，是“中華老字號”企業(yè)，檀香扇的“核心技術(shù)”是“拉花”技藝，傳承人孫亞青當(dāng)年進(jìn)廠一學(xué)就是13年。他說，學(xué)這門手藝很辛苦，每天就像拉鋸一樣反復(fù)用鋼絲鋸著木片，但這是掌握技藝的必由之路。這些傳承人經(jīng)歷各異，但對文化技藝的理解卻驚人的類似：首先是熱愛，再就是苦練，還有就是責(zé)任，因為他們肩負(fù)著讓已經(jīng)幾百年甚至上千年的傳統(tǒng)技藝?yán)^續(xù)流傳的使命。在當(dāng)前的藝術(shù)環(huán)境下，“工匠精神”的倡議之所以引發(fā)強烈反響，在于這一精神訴求承受著現(xiàn)實的壓抑和沖擊?！安辉诿佬g(shù)館，就在去美術(shù)館的路上”這句話此前在藝術(shù)圈刷屏，從某個側(cè)面反映出一些藝術(shù)創(chuàng)作者忙于藝術(shù)社交疏于潛心創(chuàng)作的流俗。對照“工匠精神”的本質(zhì)要求，追逐功利、無法靜心、潛心，就難言創(chuàng)作，更談不上藝術(shù)追求那種物我相融的境界，其作品即便冠以藝術(shù)之名，也“難副其實”?！肮そ尘瘛眱?nèi)涵豐富，包括精益求精、認(rèn)真嚴(yán)謹(jǐn)、專注堅持、專業(yè)職業(yè)，藝術(shù)追求不能舍棄這些要求?！肮そ尘瘛钡臉淞?，還在于對工匠的敬重，對人的尊重。當(dāng)那些兢兢業(yè)業(yè)、勤勤懇懇的藝術(shù)創(chuàng)作者得到社會和公眾的贊賞和敬佩，“藝術(shù)工匠”才會人才輩出。“工匠精神”的蔚然成風(fēng)，需要傳統(tǒng)，要有文化習(xí)俗，另外還需要機制和政策。在藝術(shù)領(lǐng)域，對創(chuàng)作者和作品的評價體系和激勵機制朝向真才與精品，藝術(shù)工作者就會潛心于藝術(shù)的精進(jìn)。自古而今，中國文化藝術(shù)從來不乏“工匠精神”。所謂“工匠”是為生存而求精，所謂“精神”，即為質(zhì)量而執(zhí)著。中國藝術(shù)繁榮之路需要涌現(xiàn)大批踏踏實實的“藝術(shù)工匠”。當(dāng)越來越多的藝術(shù)創(chuàng)作者精于技、專于道，才會養(yǎng)就一批批真正的藝術(shù)家，誕生真正的時代藝術(shù)精品。

（摘編自定舟《藝術(shù)創(chuàng)作的工匠之思》，有刪改）l、下列各項中，內(nèi)容上不屬于表現(xiàn)藝術(shù)創(chuàng)作的“工匠精神”的一項是A．唐朝詩人賈島騎驢賦詩，吟得“鳥宿池邊樹，僧敲月下門”句，其中“敲”字初擬用“推”字，不能確定，便在驢上用手做推敲之狀，不覺沖撞了韓愈的馬隊，韓愈見狀問其故，勸他用“敲”字。B．郭沫若先生的劇本《屈原》里嬋娟罵宋玉說：“你是沒有骨氣的文人！”排演時郭先生在臺下聽，嫌這話不夠昧。一位演員建議把句中的“是”改為“這”，郭先生認(rèn)為這樣改很恰當(dāng)，一字之差，表達(dá)就夠味了。C．上海飛機制造有限公司高級技師胡雙錢技藝非凡，工作精益求精，中國第一代大飛機上有很多零部件是他親手打磨出來的，他打磨的飛機零部件百分之百合格，好比精美的藝術(shù)品。D．法國著名作家福樓拜說過：“我們不論描寫什么事物，要表現(xiàn)它，唯有一個名詞；要賦予它運動，唯有一個動詞；要突出它的性質(zhì)，唯有一個形容詞。我們必須苦心思索，非發(fā)現(xiàn)這個唯一的名詞、動詞和形容詞不可?！?．下列理解，不符合原文意思的一項是111.Com]A．《詩經(jīng)》中對工匠們加工骨器、象牙、玉石時“如切如磋”“如琢如磨”工作情景的形象描述，生動地表現(xiàn)出工匠們精雕細(xì)琢、醉心忘我的情態(tài)。B．曾侯乙編鐘之所以能在世界音樂史上占有一席之地，原因在于它的鑄造技術(shù)高超絕倫，其演奏性能十分完美。C．許慎《說文解字》從字面上解釋了“工匠”的含義，徐鍇講的是對“工匠”工作的要求，本文作者則對許慎和徐鍇的闡釋作了細(xì)致、深入的解讀。D．美國《紐約時報》曾對齊白石的畫作給予了高度評價，藝術(shù)家徐冰則道出了齊白石能成為藝術(shù)大師的原因——具備藝術(shù)創(chuàng)作的“工匠精神”。3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項是A．藝術(shù)創(chuàng)作與器物制造一樣，都需要“工匠精神”，不論是作為樂器的曾侯乙編鐘，還是作為瓷器的汝瓷，抑或是齊白石的畫作，都是“工匠精神”的藝術(shù)呈現(xiàn)。B．唱襄垣鼓書的王俊川，推光漆藝傳承人薛生金和檀香扇“拉花”技術(shù)傳承人孫亞青，三人職業(yè)不同，但體現(xiàn)在他們身上的“工匠精神”卻是相同的。C．當(dāng)前，在藝術(shù)創(chuàng)作領(lǐng)域倡導(dǎo)“工匠精神”有不小的困難，問題的根源在于藝術(shù)創(chuàng)作者心氣浮躁、追名逐利，不能潛心創(chuàng)作，其結(jié)果是作品名不到實。D．藝術(shù)精品的打造需要“工匠精神”，而“工匠精神”的樹立和發(fā)揚光大需要有多方面的因素，諸如全社會敬重工匠的良好風(fēng)氣、傳統(tǒng)、文化習(xí)俗、評價機制和政策等。參考答案：1．C2．B3．C1．試題分析：C本項內(nèi)容屬于工業(yè)范疇。另外需說明，文學(xué)屬于語言藝術(shù)，話劇屬于戲劇藝術(shù)，故其他三項正確。1考點：篩選并整合文中的信息。能力層級為分析綜合C2．試題分析：B本項偷換概念，不是“十分完美”，原文為“近乎完美”?？键c：篩選并整合文中的信息。能力層級為分析綜合C3．試題分析：C“根源”屬于無中生有，另外，原文是“一些藝術(shù)創(chuàng)作者”而非所有藝術(shù)創(chuàng)作者?？键c：分析概括作者在文中的觀點態(tài)度。能力層級為分析綜合C。3.閱讀下面的文字，完成7～9題。每小題3分“微博粉絲”的興起與媒體技術(shù)的發(fā)展密切相關(guān)，同時也受“粉絲”自身心理因素的驅(qū)動。美國社會學(xué)家卡茨認(rèn)為：人們接觸和使用傳媒的目的都是為了滿足自己的社會、心理需要?！拔⒉┓劢z”的出現(xiàn)也是源于這個群體的特定需求?！拔⒉┓劢z”對于名人的關(guān)注很大程度上與傳統(tǒng)“粉絲”相類似，是為了追逐體育明星、影視明星和媒體人物等偶像。偶像的身上體現(xiàn)了大眾的夢想，并且為大眾建構(gòu)了生活的幻象?！胺劢z”通過微博通信進(jìn)行信息溝通，不再單純通過大眾傳媒來獲取名人信息，而是通過類似直接的接觸途徑為自身帶來直接的媒介體驗，甚至于對自己產(chǎn)生認(rèn)同。所以，“粉絲”關(guān)注微博的重要因素之一就是滿足情感的自我需求，并在名人偶像的形象中找到自我認(rèn)同。勞倫斯·克羅斯伯格曾撰文指出：“‘粉絲’對于某些實踐與文本的投入使得他們能夠?qū)ψ约旱那楦猩瞰@得某種程度的支配權(quán)，這又進(jìn)一步使他們對新的意義形式、快感及身份進(jìn)行情感投入以應(yīng)對新的痛苦、悲觀主義、挫敗感、異化恐懼及厭倦。”換句話說，“粉絲”對偶像“評論”，為其爭取人氣，照亮星途，既能獲得一種投射在偶像身上的替代性滿足，也是另一種形式的自我實現(xiàn)。關(guān)注機構(gòu)官方微博和權(quán)威人士微博的“非忠實粉絲”雖然不像其他“粉絲”那樣狂熱，但也是為了滿足自身對信息的需求而成為“粉絲”的。我國幾個門戶網(wǎng)站微博開通以來，吸引了很多官方機構(gòu)的入駐，這些微博上的信息無疑為關(guān)注它們的“粉絲”提供了更為便捷的信息獲取渠道，同時也為“粉絲”節(jié)省了購買此類信息的人力和財力。而一些具有休閑娛樂特色的微博也為大眾“粉絲”提供了茶余飯后的談資。傳統(tǒng)的“粉絲”群體和社團(tuán)要獲得有關(guān)“粉絲”客體的信息，通常需由第三方提供，例如借助電視娛樂節(jié)目、廣播和報紙的娛樂板塊，或者是“粉絲”團(tuán)能夠接觸到的明星的領(lǐng)導(dǎo)層提供的消息。微博的產(chǎn)生無疑舍棄了第三方這一環(huán)節(jié)，“粉絲”只需通過關(guān)注名人微博，就可以即時接收明星發(fā)布的所有消息，甚至可以在明星微博下進(jìn)行“評論”，這就給“粉絲”創(chuàng)造出一種與名人直接互動交流的錯覺?！胺劢z”在這種錯覺之下認(rèn)為自己與名人多了一層社會關(guān)系，是熟悉的雙方的彼此關(guān)注。7．下列對“微博粉絲”的表述，正確的一項是A．“微博粉絲”精通現(xiàn)代媒體技術(shù)，熱衷于使用微博、關(guān)注微博，以此降低獲取信息的成本。B．“微博粉絲”希望通過使用微博為自己獲取名聲和影響力，同時為大眾建構(gòu)生活的幻象。C．“微博粉絲”通過關(guān)注明星偶像的微博，接收信息或發(fā)表評論，可以得到貌似直接交流的其實是建立在心理錯覺之上的快感體驗。D．“微博粉絲”為應(yīng)對自己遇到的痛苦、挫敗、恐懼等，而把精力投入到微博上，為大眾“粉絲”提供談資。8．下列對本文有關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項是A．使用微博以滿足自己的社會、心理需求是“微博粉絲”存在與發(fā)展的主要原因。B．“微博粉絲”和傳統(tǒng)“粉絲”都能獲得一種投射在偶像身上的替代性滿足，在追星的過程中實現(xiàn)自我認(rèn)同。C．關(guān)注機構(gòu)官方微博和權(quán)威人士微博的“非忠實粉絲”對“粉絲”客體的態(tài)度，通常比專門追星的“微博粉絲”要冷靜務(wù)實。D．根據(jù)勞倫斯·克羅斯伯格的觀點，“粉絲”對偶像的關(guān)注在某種程度上起到了調(diào)控自我情感的作用。9．根據(jù)本文內(nèi)容，下列判斷不合理的一項是A．微博正在逐漸改變?nèi)藗兊男畔鞑ヅc接受方式，它對報紙、電視、廣播等傳統(tǒng)媒體會產(chǎn)生一定影響。B．與傳統(tǒng)“粉絲”相比，“微博粉絲”為明星造勢的手段和途徑更為多樣，他們的力量與作用也會日益受到明星的重視。C．目前我國許多官方機構(gòu)入駐著名門戶網(wǎng)站，開通微博，表明官方已注意利用微博來擴(kuò)大自身影響，促進(jìn)社會信息及時發(fā)布。D．“微博粉絲”到某明星的音樂新專輯發(fā)布會現(xiàn)場與明星面對面互動交流，有別于傳統(tǒng)“粉絲”與偶像的交流方式。參考答案：7．C（A無中生有，文中無“精通”的意思；B“為自己獲取名聲和影響力”錯，“同時為大眾建構(gòu)生活的幻象”錯；D偷換概念，“為大眾‘粉絲’提供談資”錯，為大眾提供談資的是具有休閑娛樂特色的微博。）8．B（“都”絕對化了）9．D（最后一段“‘粉絲’只需通過關(guān)注名人微博，就可以即時接收明星發(fā)布的所有消息”）二、古代詩文閱讀（35分，共3題）4.閱讀下面的文言文，完成8—11題。（每題3分，共9分）

方苞，字靈皋，江南桐城人①。篤學(xué)修內(nèi)行，治古文，自為諸生，已有聲于時?？滴跞四?，單人。四十五年，會試中試，將應(yīng)殿試，聞母病，歸刁侍。五十年，副都御史趙申喬刻編修戴名世·所著《南山集》《孑遺錄》有悖逆語，辭連苞族祖孝標(biāo)。名世與苞同縣，亦工為古文，苞為序其集，并逮下獄。五十二年，獄成，名世坐斬。孝標(biāo)已前死，戍其子登嶧等。苞及諸與是獄有干連者，皆免罪入旗②。圣祖夙知苞文學(xué)，大學(xué)士李光地亦薦苞，乃召苞直南書房。未幾，改直蒙養(yǎng)齋，編校御制樂律、算法諸書。六十一年，命充武英殿修書總裁。

苞屢上疏言事，嘗論：“常平倉谷例定存七糶三。南省卑濕，存糶多寡，應(yīng)因地制宜，不必囿成例。年饑米貴，有司請于大吏，定值開糶，未奉檄不敢擅。

自后各州縣遇谷貴，應(yīng)即令定值開糶，仍詳報大吏。谷存?zhèn)}有鼠耗，盤量有折減，移動有運費，糶糴守局有人工食用。春糶值有馀，即留充諸費。廉能之吏遇秋糴值賤得谷較多應(yīng)令詳明別貯備歉歲發(fā)賑。”下部議行③。又言民生日匱，請禁燒酒，禁種煙草，禁米谷出洋，并議令佐貳官督民樹畜，士紳相度浚水道。又請矯積習(xí)，興人才，謂：“上當(dāng)以時延見廷臣，別邪正，示好惡。內(nèi)九卿、外督撫，深信其忠誠無私意者，命各舉所知。先試以事，破瞻徇，繩贓私，厚俸而久任著聲績者，賜金帛，進(jìn)爵秩。尤以六部各有其職，必慎簡卿貳，使訓(xùn)厲其僚屬，以時進(jìn)退之，則中材咸處矜奮?！?/p>

乾隆初，疏謂：“救荒宜豫。夏末秋初，水旱豐歉，十已見八九。舊例報災(zāi)必待八九月后，災(zāi)民朝不待夕，上奏得旨，動經(jīng)旬月。請自后遇水旱，五六月即以實奏報?！毕虏孔h，以五六月報災(zāi)慮浮冒，不可行。

(節(jié)選自《清史稿·方苞列傳》)

注：①今安徽桐城人。②給旗人做奴仆。③皇上把此事交給相關(guān)部門商量去辦。8．對下列句子中加點的詞語解釋，不正確的——項是

(

)A．獄成，名世坐斬

坐：定罪，入罪

B．應(yīng)因地制宜，不必囿成例

囿：局限，拘泥

C．又請矯積習(xí)，興人才

矯：糾正

D．深信其忠誠無私意者，命各舉所知舉：舉例，說出9．下列各組句中，加點詞的意義和用法相同的一組是

(

)

A．年饑米貴，有司請于大吏

此非孟德之困于周郎者乎第3頁

共8頁

第4頁

共8頁

共

B．先試以事，破瞻徇，繩贓私

以其乃華山之陽名之也

C．自為諸生，已有聲于時

不者，若屬皆且為所虜

D．乃召苞直南書房

乃使蒙恬北筑長城而守藩籬10．下列對原文有關(guān)內(nèi)容理解，不正確的一項是

(

)

A．方苞本來要參加殿試的，可是因為母親生病，便回家侍奉，后來因替戴名世的書作序而受到牽連下獄。B．關(guān)于國家糧倉存糧的問題，方苞認(rèn)為應(yīng)當(dāng)因地制宜，遇到米價上漲，應(yīng)及時開倉賣米，然后再上報。C．在興人才方面，方苞提出，皇上應(yīng)定時在朝廷上接見大臣，當(dāng)面獎善罰惡，提拔有才的臣子，對六部的官員就要獎賞。D．方苞的屢次上書言事，他的很多意見都被皇上采納了，但是他要求五六月即報水旱之災(zāi)的建議并未被采納實行。11．把文言文閱讀材料中加橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(10分)（1）東隅已逝，桑榆非晚。(3分)

（2）名世與苞同縣，亦工為古文，苞為序其集，并逮下獄。（3分）

（3）臣欲奉詔奔馳，則以劉病日篤；欲茍順?biāo)角?，則告訴不許。臣之進(jìn)退，實為狼狽。（4分）

參考答案：8．D（舉：推舉，推薦。）9．D（A介詞，引出對象；介詞，表示被動。B介詞，用；介詞，因為。C動詞，是；介詞，替。D于是，就。）10．C

（“當(dāng)面獎善罰惡，提拔有才的臣子，對六部的官員應(yīng)要獎賞”錯。）11．

(1)早年時光雖已消逝，珍惜將來的歲月，還為時不晚。（2）答案：戴名世和方苞是一個縣的人，也擅長古文，方苞曾為他的文集作序，因此一并被逮捕入獄。（3）我想奉命急速上路，但祖母劉氏的病一天比一天嚴(yán)重，想暫時遷就自己的私情（奉養(yǎng)祖母），向朝廷申訴又得不到允許，我的處境進(jìn)退兩難，實在是十分狼狽。5.閱讀下面的文言文，完成13—17題。（19分）宗澤，字汝霖，婺州義烏人。自幼豪爽有大志，登元祐六年進(jìn)士第，廷對極陳時弊，考官惡直，置末甲。調(diào)大名館陶尉。呂惠卿帥鄜延，檄澤與邑令視河埽（sào，用秫秸修成的堤壩或護(hù)堤），檄至，澤適喪長子，奉檄遽行。惠卿聞之，曰：“可謂國而忘家者?！边m朝廷大開御河，時方隆冬，役夫僵仆于道，中使督之急。澤曰浚河細(xì)事，乃上書其帥曰：“時方凝寒，徒苦民而功未易集，少需之，至初春，可不擾而辦?！弊溆闷溲陨下?，從之?；萸浔贋閷伲o。調(diào)衢州龍游令。民未知學(xué)，澤為建庠序，設(shè)師儒，講論經(jīng)術(shù)，風(fēng)俗一變，自此擢科者相繼。調(diào)晉州趙城令。知萊州掖縣。通判登州。境內(nèi)官田數(shù)百頃，皆不毛之地，歲輸萬余緡，率橫取于民，澤奏免之。靖康元年，中丞陳過庭等列薦，假宗正少卿，充和議使，澤曰：“是行不生還矣?！被騿栔?，澤曰：“敵能悔過退師固善，否則安能屈節(jié)北庭以辱君命乎？”議者謂澤剛方不屈，恐害和議，上下不遣，命知磁州。時太原失守，官兩河者率托故不行，澤曰：“食祿而避難，不可也?！奔慈諉悟T就道，從羸卒十余人。磁經(jīng)敵騎蹂躪之余，人民逃徙，帑檁枵然。澤至，繕城壁，浚隍池，治器械，募義勇，始為固守不移之計。上言：“邢、銘、磁、趙、相五州備蓄精兵二萬人，敵攻一郡則四郡皆應(yīng)，是一郡之兵常有十萬人。”上嘉之，除河北義兵都總管。金人破真定，引兵南取慶源，自李固渡渡河，恐澤兵躡其后，遣數(shù)千騎直扣磁州城。澤擐甲登城，令壯士以神臂弓射走之，開門縱擊，斬首數(shù)百級。所獲羊馬金帛，悉以賞軍士。澤質(zhì)直好義，親故貧者多依以為活，而奉甚微薄。常曰：“君父側(cè)身嘗膽，臣子乃安居美食邪！”始澤招集群盜聚兵儲糧結(jié)諸路義兵連燕趙豪杰自謂渡河克復(fù)可指日冀有志弗就識者恨之。（節(jié)選自《宋史?宗澤傳》）13．下列各句中加點的詞的解釋，不正確的一項是（

）A．惠卿辟為屬，辭。

辟：征召B．假宗正少卿，充和議使。

假：代理或借以……身份C．官兩河者率托故不行。

率：通“帥”，軍中主帥D．恐澤兵躡其后。

躡：追蹤，追隨。14．下列各組句子中加點的詞的意義和用法相同一項是（

）A．率橫取于民。

故燕王欲結(jié)于君。B．食祿而避難，不可也。

青取之于藍(lán)而青于藍(lán)。C．令壯士以神臂弓射走之

勞師以襲遠(yuǎn)，非所聞也。D．臣子乃安居美食邪。

臣乃敢上璧。15．以下對原文有關(guān)內(nèi)容的概括與分析，不正確的一項是（

）A．宗澤自幼性格豪爽，有遠(yuǎn)大志向，考取進(jìn)士為官之后，他敢于在朝廷上直陳時弊，被考核政績的官員評為末等。B．宗澤為官，竭忠盡力。長子亡故，他“奉檄遽行”巡視黃河堤防設(shè)施；太原失守，兩河地區(qū)的官員們借故不到任，他卻不避其難。其行其德，難能可貴。C．宗澤為人，體恤軍士，所獲戰(zhàn)利品，他全賞給軍士；又正直仗義，親戚朋友中有生活貧困的，許多依靠他為生，但是自己的俸祿卻不豐厚。D．體恤民情、心系百姓是宗澤的最大特點。朝廷在隆冬大開御河，他上奏陳情，請求延期，使役夫免受了寒凍之苦；通州百姓種不毛之地而“歲輸萬緡”，他上奏免去了繁重的捐稅。這些都是最好的證明。16．用“/”給文末畫橫線的句子斷句。（2分）始澤招集群盜聚兵儲糧結(jié)諸路義兵連燕趙豪杰自謂渡河克復(fù)可指日冀有志弗就識者恨之。17．把文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（6分）（1）時方凝寒，徒苦民而功未易集。（2）敵能悔過退師固善，否則安能屈節(jié)北庭以辱君命乎？參考答案：13．C(率：全都，副詞)14．B(B均為連詞，表轉(zhuǎn)折。A從/與；C介詞，用/連詞，表后一行動是前一行動的目的；D卻，竟然/才)15．A(應(yīng)是參加進(jìn)士考試，在朝廷面試時指陳時弊，考官厭惡他太直率，將他列為倒數(shù)第一)16．始，澤招集群盜，聚兵儲糧，結(jié)諸路義兵，連燕、趙豪杰，自謂渡河克復(fù)可指日冀。有志弗就，識者恨之。（錯一處，扣0.5分，扣完為止；“始”后未斷減1分，“燕、趙”可斷可不斷）17．（1）這時正是天氣寒冷時，白白讓民夫受苦而難以成功。（注意“方”、“徒”、“苦”等關(guān)鍵字的翻譯）（2）敵人能夠悔過撤兵當(dāng)然好，否則怎么能向金人屈節(jié)而有辱君王使命呢？（注意“固”“安”“以”“辱”等關(guān)鍵字的翻譯）6.閱讀下面文字，完成小題錢勰，字穆父。生五歲，日誦千言。以蔭知尉氏縣，授流內(nèi)銓主簿。判銓陳襄嘗登進(jìn)班簿，神宗稱之。襄曰：“此非臣所能，主簿錢勰為之耳?！泵魅照賹Γ瑢⑷我郧逡?。王安石使弟安禮來見，許用為御史。勰謝曰：“家貧母老，不能為萬里行?！倍ü僦?，勰方居喪。帝于左司郎中格自書其姓名，須終制日授之。奉使吊高麗。勰入請使指，帝曰：“高麗好文，又重士大夫家世，所以選卿，無他也?！蹦饲髤味斯适乱孕?，凡饋餼非故所有者皆弗納。歸次紫燕島，王遣二吏追餉金銀器四千兩。勰曰：“在館時既辭之矣，今何為者？”吏泣曰王有命徒歸則死且左番已受勰曰左右番各有職吾唯例是視汝可死吾不可受竟卻之。以龍圖閣待制知開封府。老吏畏其敏，欲困以事，導(dǎo)人訴牒至七百。勰隨即剖決，簡不中理者，緘而識之，戒無復(fù)來。閱月聽訟，一人又至，呼詰之曰：“吾固戒汝矣，安得欺我？”其人讕曰：“無有。”勰曰：“汝前訴云云，吾識以某字。”啟緘示之，信然，上下皆驚咤。宗室、貴戚為之?dāng)渴?，雖丞相府干請，亦械治之。積為眾所憾，出知越州。召拜工部、戶部侍郎。蘇軾乘其據(jù)案時遺之詩，勰操筆立就以報。軾曰：“電掃庭訟，響答詩筒，近所未見也?！焙擦秩睂W(xué)士，章惇①三薦林希，帝以命勰。以嘗行惇謫詞，懼而求去。帝曰：“朕固知之，毋庸避也。”嘗侍經(jīng)幄，帝留與之語曰：“臺臣論徐邸事，其辭及雍②。若雍有請，當(dāng)付卿以美詔慰安之?！奔榷赫轮?，勰答詔云：“朕察其厚誣，力加明辨?！钡垡娭^能道所欲言者。惇因是極意排詆，諷全臺攻之。罷知池州，卒于官，年六十四。（選自《宋史·錢勰傳》，有刪改）[注]①章惇：時任宰相。②雍：鄭雍，大臣，曾遭章惇排擠。9.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是A.吏泣曰/王有命徒/歸則死/且左番已受/勰曰/左右番各有職/吾唯例是視/汝可死吾/不可受/B.吏泣曰/王有命徒/歸則死/且左番已受/勰曰/左右番各有職/吾唯例是視/汝可死/吾不可受/C.吏泣曰/王有命/徒歸則死/且左番已受/勰曰/左右番各有職/吾唯例是視/汝可死吾/不可受/D.吏泣曰/王有命/徒歸則死/且左番已受/勰曰/左右番各有職/吾唯例是視/汝可死/吾不可受/10.下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是A.蔭，文中指封建時代因先輩有功而給予子孫權(quán)利，讓子孫繼承先輩的官位和爵位。B.居喪，守孝。古代尊親死后．在服喪期滿以前停止娛樂和交際等活動，表示哀悼。C.戶部，古代六部之一，掌管土地、戶籍、賦稅、俸祿等職事，長官為戶部尚書。D.朕，文中是第一人稱代詞，秦始皇以后成為皇帝專用的自稱，其他人不能用。11.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是A.錢勰能力突出，不慕高官。他小時候記憶力就很強，做官后因才華出眾引起皇帝重視；王安石派人去見他，許諾封官，他沒有動心。B.錢勰愛惜節(jié)操，不收禮金。他被皇帝選中出使高麗，不接受不該收的禮物，高麗人在他回國途中追送禮金，被他嚴(yán)詞拒絕。C.錢勰辦事干練，思維敏捷。老吏作梗，錢勰應(yīng)對自如，有人偽造別人的字跡遞訴狀，被錢勰識破；蘇軾作詩贈予錢勰，錢勰立刻作詩回報。D.錢勰得罪權(quán)貴，遭到報復(fù)。錢勰曾寫過貶謫權(quán)臣章惇的文詞，后來又?jǐn)M寫安慰鄭雍的詔書，遭到章惇排擠詆毀，被貶到地方任職。12.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）勰隨即剖決，簡不中理者，緘而識之，戒無復(fù)來。（2）宗室、貴戚為之?dāng)渴?，雖丞相府干請，亦械治之。參考答案：9.D

10.A

11.C

12.（1）錢勰當(dāng)即分析判決，選擇不合理的，封上并做記號，告誡不要再來。（2）宗室、貴戚因此收手，即使丞相府請托，也給他們戴上刑具加以治罪。9.試題分析：本題考查學(xué)生文言文斷句能力。解答此類題，考生不僅需要具備一定的文言閱讀的語感和斷句技巧，而且還應(yīng)具備一定的文化素養(yǎng)。文言斷句有很多的標(biāo)志，比如：四字短語、排偶句式、頂真修辭等等。還可以利用名詞代詞在句中擔(dān)當(dāng)?shù)某煞謥頂?。本句，根?jù)名詞代詞“吏”“王”“命”“勰（人名）”“左右番”“職”“吾（人稱代詞）”“例”“汝（人稱代詞）”，虛詞“則”“且”，標(biāo)志性詞“曰”，再結(jié)合本句意思：官吏哭泣著說：“國王有命令，沒有完成任務(wù)回去就死，況且左番已經(jīng)接受了?！卞X勰說：“左右番各有職守，我只是遵照舊例，你可以死，我不能接受?！本渥涌梢詳嚅_為：吏泣曰/王有命/徒歸則死/且左番已受/勰曰/左右番各有職/吾唯例是視/汝可死/吾不可受/故選D。10.試題分析：本題考查學(xué)生識記文學(xué)常識的能力。古代文化常識包括古代文化中天文、歷法、樂律、地理、官職、科舉、姓名、宗法等。這類試題一般不考過于冷僻的內(nèi)容，涉及的大多是科舉、姓名、禮俗等，考生要注重平時知識的積累。本題A項，“蔭……給予子孫權(quán)利，讓子孫繼承先輩的官位和爵位”說法不正確，給予子孫權(quán)利，不一定是指繼承先輩的官位和爵位。故選A。11.試題分析：這是一道文言文內(nèi)容歸納概括題。其做法是，全面準(zhǔn)確地把握文章的內(nèi)容，并對文章中所述的事件或所述道理進(jìn)行綜合性分析、判斷，進(jìn)而推理概括?？墒褂眉僭O(shè)法與代入法，與選項所在段落進(jìn)行比較。本題要求選出“不正確的一項”，C項，“有人偽造別人的字跡遞訴狀，被錢勰識破”錯，應(yīng)是有人遞訴狀被錢勰認(rèn)出字跡，是以前上訴過的，錢勰指出并批評他。故選C。12.試題分析：本題考查學(xué)生文言文語句翻譯能力。翻譯時，首先要找出關(guān)鍵字或句式進(jìn)行翻譯，一般為直譯，除一些帶有比喻性的詞語然后再整體翻譯，并按現(xiàn)代漢語的規(guī)范，達(dá)到詞達(dá)句順，做到字字落實的同時，要重點關(guān)注得分點。（1）句中：“剖”，分析；“簡”，選擇；“緘”，封上；“識”，做標(biāo)記，做記號；“戒”，通“誡”，告誡。（2）句中：“斂”，收；“雖”，即使；“械”，動詞，戴上刑具；“治”，治罪。點睛：文言文語句翻譯，首先要找出專有名詞，即人名、地名、官職等；然后再看有否特殊句式，最后再確定關(guān)鍵字進(jìn)行翻譯，一般為直譯。文言文的翻譯，最基本的方法就是替換、組詞、保留、省略。對古今異義的詞語要“替換”，翻譯為沒有查處；對古今詞義大體一致的詞語則“組詞”；對特殊的地名、人名等要“保留”；對古漢語中的同義反復(fù)的詞語可以“省略”其中一個，有些虛詞不必要或難于恰當(dāng)翻譯出來的也可以“省略”。參考譯文：錢想，字穆父。五歲時，每天背誦一千字。因恩蔭擔(dān)任尉氏縣知縣，授任流內(nèi)聳主簿。判聳陳裹曾經(jīng)登記進(jìn)用次第的簿冊，神宗稱贊陳襄。陳襄說：“這不是我所能做的，是主簿錢想做的?！钡诙煺偃胛矣鰬?yīng)對，將要委任錢想清貴重要的官職。王安石讓他的弟弟王安禮來見錢鰓，答應(yīng)任用錢想做御史。錢部辭謝說：“家里貧窮，母親年老，不能遠(yuǎn)行萬里?！敝贫ü僦?，錢想正居家守孝?；实墼谧笏纠芍兄窦雷詫懴洛X曝的娃名，等到服喪結(jié)束時授給他。奉命出使高麗進(jìn)行慰問。錢想入朝請領(lǐng)出使旨意，皇帝說：“高麗喜好文學(xué)，又重視士大夫家世，所以選擇了您，沒有別的原因。”就要求按照呂端舊例出行，凡是饋贈不是本來就有的都沒有接受?；貋頃r停留在紫燕島，高麗國王派兩個官吏追送金銀器四千兩。錢勰說：“在客館時已經(jīng)推辭了，現(xiàn)在來干什么？”官支哭泣著說：“國王有命令，沒有完成任務(wù)回去就死，況且左番已經(jīng)接受了。”錢想說：“左右番各有職守，我只是遵照舊例，你可以死，我不能接受。”最終沒有接受。憑著龍圖閣待制擔(dān)任開封府知府。老官吏畏懼他的機敏，想以事使他困窘，引來人們上訴文書至七百件。錢怨當(dāng)即分析到?jīng)Q，選擇不合理的，封上并做記號，告誠不要再來。經(jīng)過一個月的審理，一人又來，錢勰喊來責(zé)問他說：殘原來已經(jīng)告誡練了，怎么能騙我?”那人撒謊說：“沒有?！卞X想說：“你以前上訴如此如此，我標(biāo)記以某字?！贝蜷_封口給他看，果然如此，府中上下都很驚詫。宗室、貴成因此收手，即使丞相府請托，也給他們戴上刑具加以治罪。這樣慢慢地被很多人怨恨，出京任越州知州。召入朝廷擔(dān)任工部、戶部侍郎。蘇軾趁錢想伏案時送給他詩，線狠提筆立刻寫成作為回報。蘇軾說：“如電一掃公庭訴訟，如回聲對答詩筒，是近來沒有見過的?！陛斄秩睂W(xué)士，章惇三次推薦林希，皇帝卻任命了錢怨。錢艦因曾經(jīng)擬寫章惇的貶謫文詞，害怕而要求離去?；实壅f：“朕原已知道，不用回避。”曾經(jīng)在經(jīng)幄講學(xué)，皇帝留下他，對他說：“臺臣論述徐府的事，言辭涉及鄭雍。如果都雍有奏請，一定交付給您用贊揚的詔書安慰他?！辈痪绵嵱旱淖嗾碌?，錢想答詔道：“朕察覺此事純屬誕告力求明辨。”皇帝見了，認(rèn)為能夠表達(dá)自己想說的意思。章惇因此極力排擠低毀錢鰓，暗幣指使全臺攻擊錢疆。罷免原職擔(dān)任池州知州，在任上去世，終年六十四歲。三、語言文字運用（20分，共4題）7.在下面一段文字橫線處補寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過15個字。對于古城保護(hù)與利用之間的關(guān)系認(rèn)識不清，急功近利、草率決策，這是導(dǎo)致大拆大建、拆真建假等問題屢禁不止的重要原因。保護(hù)是利用的前提和基礎(chǔ)，______，古建筑易成危房。搖搖欲墜，當(dāng)然就談不到開發(fā)利用。利用是為了更好地保護(hù)，對古城中的建筑不能像對待古董一樣，修好了不能碰。任何建筑都需要人氣，需要融入生活，否則必然在缺少日常維護(hù)中逐漸衰敗。______，沒有開發(fā)利用的保護(hù)是保守，只有______，才能使古城古街永續(xù)發(fā)展。參考答案：

(1).①沒有保護(hù)

(2).②沒有保護(hù)的開發(fā)利用是破壞

(3).③兼顧保護(hù)與開發(fā)利用【詳解】本題考查的是語言表達(dá)簡明、連貫。這種題型是一種綜合性題型，以考查語言連貫為主，兼有對壓縮、仿寫和推斷能力的考查。解答此類題目，首先要認(rèn)真閱讀語段，明確話題，然后再認(rèn)真分析空白處與前后句的關(guān)系，做到既要前瞻又要后顧，不要脫離具體的語言環(huán)境，再結(jié)合題干要求答題，這樣做起來就得心應(yīng)手了。第一處，根據(jù)前文語境“保護(hù)是利用的前提和基礎(chǔ)”，可知陳述對象為“保護(hù)”。結(jié)合后文語句“古建筑易成危房”，可知這是不保護(hù)造成的后果?？纱_定應(yīng)填內(nèi)容為“沒有保護(hù)”。前文內(nèi)容談的是古城保護(hù)與利用之間的關(guān)系，結(jié)尾句是在進(jìn)行總結(jié)。根據(jù)“沒有開發(fā)利用的保護(hù)是保守”一句，可確定第二處是從反面寫“沒有保護(hù)的開發(fā)利用”的結(jié)果，再結(jié)合前文語境可確定第二處應(yīng)填“沒有保護(hù)的開發(fā)利用是破壞”。根據(jù)結(jié)果句“才能使古城古街永續(xù)發(fā)展”可知，