廣東省江門市新會(huì)荷塘職業(yè)中學(xué)高一語文期末試卷含解析

廣東省江門市新會(huì)荷塘職業(yè)中學(xué)高一語文期末試卷含解析一、現(xiàn)代文閱讀（35分，共3題）1.閱讀下面的文字，完成下列小題。兩千多年前司馬遷著《史記》，對(duì)孔子欽慕之情切切。又似有絲絲縷縷弦外之音，好像司馬氏不僅找到了精神家園，還體悟到了更高境界的史家情懷。然而將至圣先師名為史家，古今鮮有人為。當(dāng)然，孔子稱得上是一位了不起的史學(xué)家，盡管他沒做過一天的史官。班固《漢書·藝文志》說：“古之王者世有史官……左史記言，右史記事，事為《春秋》，言為《尚書》?！币腊喙萄酝普?，《春秋》當(dāng)為魯國右史所為。而孔子年輕時(shí)做過委吏、司職吏，后任中都宰，三年驟遷大司寇攝相事，唯不見其做史官的記錄。言史家孔子，也實(shí)不虛妄。讀萬卷書，孔子自不待說，孔子于周史應(yīng)是詳熟；行萬里路孔子也是不輸，少時(shí)“入太廟，每事問”，壯而適周問禮，又周游列國十四載，孔子該是家事國事天下事事事周詳。其外，孔子于人物也察考洞明，當(dāng)是有資格論人議事了?？鬃拥臍v史觀與著述態(tài)度在今看來也十分可取，對(duì)待歷史所持科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度勝過今人。此大可輔言孔子為史家了。但是，以《春秋》名孔子為史家似乎也有點(diǎn)勉強(qiáng)。首先，孔子著《春秋》一事實(shí)有爭議。《春秋》是魯國史書，歷來被認(rèn)為是魯國史官所為；可歷代史家、學(xué)者又以為是孔子所修，《左傳》載“《春秋》……非圣人誰能修之”?！笆ト恕本投ㄖ缚鬃訂?？所以，這里不足為明證。倒是孟子言之鑿鑿：“世衰道微，邪說暴行有作……孔子懼，作《春秋》?！彼闶乔枚ù耸?。孟子齊人，距孔子百多年，近圣人之居，史料當(dāng)豐，傳聞即真，況孟軻崇信求義，可信度應(yīng)是很高。再有《史記·十二諸侯年表》道：“是以孔子明王道，干七十余君，莫能用，故西觀周室，論史記舊聞，興于魯而次《春秋》。”大抵也能杜左右之口。當(dāng)然也有折中的說法。兩邊都討好，各方不得罪：《春秋》原為魯國史官所寫，后經(jīng)孔子修訂成書。雖萬分穩(wěn)妥，可如此一來，孔子有假他人之功的嫌疑。還有一個(gè)問題，《春秋》一萬六千字，在今不抵一篇碩士論文的篇幅，可卻微言大義，辭微旨博，一字褒貶，影響深遠(yuǎn)。于是歷代解“經(jīng)”傳“經(jīng)”之作不乏。單說用古文寫就的《春秋左氏傳》，其史料補(bǔ)充豐贍，記事因果清明，寫人性格豐滿，使《春秋》史綱泱泱為一部有歷史律動(dòng)的不朽巨作，堪稱偉大。然而左丘明因《左傳》稱史家，而孔子有《春秋》卻不稱史家，這很值得深思。所以，言孔子為史家實(shí)不足取?？鬃又皇恰昂霉拧保苑Q“述而不作”，只闡述前人學(xué)說而不去創(chuàng)作；“祖述堯舜，憲章文武”，旨在締造理想，“大同”“小康”。孔子又不只是好古，世衰道微，禮崩樂壞，孔子批判，毫不隱晦。雖“干七十余君，莫能用”以致“累累如喪家之犬”，仍卓然獨(dú)立，歲寒松柏，代王立法，懲惡勸善。如此說來，稱孔子為史家還真的是格局太小。夫子“木鐸”，不若稱“春秋”孔子。(選自郭小琲《〈春秋〉有大義》，有刪改)1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的表述，不正確的一項(xiàng)是A.《春秋》是一部歷史專著，依據(jù)孔子的生平和班固的意見，可以認(rèn)為它是魯國專門負(fù)責(zé)“記事”的右史所作，與孔子無關(guān)。B.《史記》非常明確地指出《春秋》為孔子所編撰，但更具有說服力的證據(jù)來自孟子，他清楚地介紹了撰述《春秋》的意圖。C.有的學(xué)者認(rèn)為《春秋》并非成于一人之手，魯國史官有著述之功，至圣先師有修訂之勞，這種觀點(diǎn)未被本文作者完全接受。D.左丘明認(rèn)為《春秋》出于“圣人”之手，卻言辭含混約略，未能言明編撰者具體所指，以致為后世留下一樁謎案。2.下列理解和分析，不符合原文意思的一項(xiàng)是A.史家要有扎實(shí)的學(xué)術(shù)功底，熟悉前人留下的歷史著述，還要能夠關(guān)心國家乃至天下大事，同時(shí)有一定的人生閱歷。B.孔子一生中任職雖然甚多，卻唯獨(dú)缺少做過史官的記錄，所以本文作者認(rèn)為“言孔子為史家實(shí)不足取”。C.如果能清楚地考察人物的事跡和品質(zhì)，卻缺乏科學(xué)的歷史觀和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹鰬B(tài)度，也還是難以成為一位優(yōu)秀的史家。D.出于史家獨(dú)特的體悟，司馬遷認(rèn)為孔子觀史、論史，也極具史家情懷，這在《史記》的相關(guān)記述中隱約流露了出來。3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項(xiàng)是A.與反映歷史律動(dòng)的不朽巨作《左傳》相比，《春秋》是一部微言大義的史綱，在史料、記事與寫人方面較為簡略。B.孔子一面借“好古”締造著自己的社會(huì)理想，一面“知其不可而為之”，以直言不諱的批判精神面對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)。C.作者從“好古”與“不只是好古”、“喪家之犬”與“歲寒松柏”等角度描述孔子，意在表現(xiàn)出其形象的復(fù)雜性和多面性。D.孔子在春秋亂世遍干諸侯，教化民眾，宛如木鐸，這是他被稱為“‘春秋’孔子”而非“《春秋》孔子”的原因。參考答案：1.D

2.B

3.C1.試題分析：題干問的是“下列關(guān)于原文內(nèi)容的表述，不正確的一項(xiàng)”，這是考查學(xué)生對(duì)文本信息辨析的能力。B項(xiàng)，偷換概念，原文是“《左傳·成公十四年》載‘君子曰：《春秋》……非圣人誰能修之’”而非左丘明?！究键c(diǎn)定位】篩選并整合文中的信息。能力層級(jí)為分析綜合C。【名師點(diǎn)睛】此類題目的題干一般是“對(duì)文章內(nèi)容理解正確的一項(xiàng)”或者“錯(cuò)誤的一項(xiàng)……”，答題時(shí)注意分清答題的區(qū)域，錯(cuò)誤設(shè)置一般為混淆范圍，強(qiáng)拉因果、曲解文意、無中生有等，命題的手段為改變文章的表述和概括文章的內(nèi)容。概括文章的內(nèi)容較難，答題時(shí)首先瀏覽選項(xiàng)，在文中找到選項(xiàng)對(duì)應(yīng)的區(qū)位，然后仔細(xì)分析，比如本題的B項(xiàng)，該選項(xiàng)源自第四段，從文本和選項(xiàng)的比較來看，選項(xiàng)偷換概念。2.試題分析：本題考查學(xué)生篩選和辨別信息的能力。C項(xiàng)，因果錯(cuò)誤。作者在表述孔子不是史家時(shí)是從《春秋》的角度分析的，有兩個(gè)方面：一是孔子著《春秋》有爭議，二是《春秋》是史綱，孔子沒有因《春秋》稱史家，值得深思。【考點(diǎn)定位】篩選并整合文中的信息。能力層級(jí)為分析綜合C?！久麕燑c(diǎn)睛】此類題目的題干一般是“下列理解不符合文章意思的一項(xiàng)是”或者“符合文章意思的一項(xiàng)是……”，答題時(shí)注意分清答題的區(qū)域，錯(cuò)誤設(shè)置一般為混淆范圍，強(qiáng)拉因果、曲解文意、無中生有等，命題的手段為改變文章的表述和概括文章的內(nèi)容。概括文章的內(nèi)容較難，答題時(shí)首先瀏覽選項(xiàng)，在文中找到選項(xiàng)對(duì)應(yīng)的區(qū)位，然后仔細(xì)分析，比如本題的C項(xiàng)，該選項(xiàng)出現(xiàn)表因果的詞語“所以”，考生應(yīng)重點(diǎn)分析前后因果關(guān)系當(dāng)不當(dāng)。3.試題分析：題干問的是“根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項(xiàng)”。B項(xiàng)，“意在表現(xiàn)出其形象的復(fù)雜性和多面性”錯(cuò)誤，作者列舉“不只是好古”等內(nèi)容，說明把孔子稱為史家是格局太小，不是體現(xiàn)其形象的復(fù)雜性和多面性。?！究键c(diǎn)定位】分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度。能力層級(jí)為分析綜合C?！久麕燑c(diǎn)睛】像這種題目，考生應(yīng)先認(rèn)真審題，要從題干中審明答題的方向，比如本題中，“根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項(xiàng)”；然后就要到文中找到與選項(xiàng)有關(guān)聯(lián)的文字，然后看一看文中的信息與選項(xiàng)是否一致，或者選項(xiàng)的內(nèi)容與文章的信息是否一致。本題的B項(xiàng)主要針對(duì)文本的最后一段，文末說“如此說來，稱孔子為史家還真的格局太小”，這才是列舉材料的目的。2.讀下面文字，完成文后各題。我國民俗攝影自興起以來，始終在民俗文化的繼承、保護(hù)、發(fā)展上扮演著舉足輕重的角色，并為之作出積極貢獻(xiàn)。尤其是在日漸現(xiàn)代化與全球化的今天，民俗攝影不斷彰顯民族文化的獨(dú)特魅力，逐漸興盛起來。民俗攝影的表現(xiàn)形式豐富多樣，但拍好民俗實(shí)屬不易，其前提是要深刻認(rèn)識(shí)和理解民俗攝影的本質(zhì)及真諦，在取與舍上下功夫。民俗攝影應(yīng)去偽存真。民俗攝影以紀(jì)實(shí)為原則，本質(zhì)是真實(shí)再現(xiàn)民族歷史、詮釋民族文化，其作品的靈魂是它的真實(shí)性。優(yōu)秀的民俗攝影作品應(yīng)該是民俗文化的縮影，通過現(xiàn)場客觀記錄，真實(shí)反映民俗生活的本來面目和自然狀態(tài)，在此基礎(chǔ)上拓展主題的深度和廣度。如今，一些地方為達(dá)到不同的目的，民俗表演形式越來越多樣，如果拍攝者對(duì)所拍民俗活動(dòng)事前不了解、不研究，在拍攝活動(dòng)中就很難把握關(guān)鍵，甚至被一些制造出來的“偽民俗場景”牽著鼻子走。民俗攝影者不可以逸待勞，過度強(qiáng)調(diào)自己的主觀意識(shí)，要有歷史學(xué)家考證歷史的嚴(yán)謹(jǐn)態(tài)度，不斷深入學(xué)習(xí)和研究所拍主題，以及與民俗活動(dòng)相關(guān)的宗教、歷史和藝術(shù)文化，用理性去實(shí)錄民俗活動(dòng)，讓圖片表現(xiàn)歷史文化遺存，真正使民俗攝影不失真、不失據(jù)。民俗攝影應(yīng)以小見大。富有長久生命力的照片都是以小見大，并能打動(dòng)人心的。照片背后的東西遠(yuǎn)比照片本身更重要，單靠視覺沖擊力的作品難以長久。優(yōu)秀的民俗攝影作品，既能全面記錄民俗活動(dòng)，為繼承、保護(hù)民俗文化搭建平臺(tái)，又可以全面展示一個(gè)民族的精神內(nèi)涵，將民俗文化發(fā)揚(yáng)光大。拍攝時(shí)，要從小處著手，抓住能代表民俗事項(xiàng)本質(zhì)屬性的突出特征。只有點(diǎn)、面結(jié)合，主體、客體、陪體相得益彰，創(chuàng)作者才能很好地把握敘事情節(jié)和抒情達(dá)意的融合，讓受眾系統(tǒng)了解、欣賞民俗文化的真正內(nèi)涵和魅力。民俗攝影不可舍近求遠(yuǎn)?！斑@山望著那山高”、“不識(shí)廬山真面目”、舍近求遠(yuǎn)、貪大求洋、創(chuàng)作選題盲目等，是目前拍攝民俗的一些顯著問題。中國攝影金像獎(jiǎng)獲得者李泛曾多次深入我的家鄉(xiāng)云南尋甸拍攝大量有關(guān)彝族的生活題材，成果豐碩。在交流中，他勉勵(lì)我們立足本土，充分發(fā)掘?qū)さ檫@個(gè)民俗拍攝的寶庫。通過拍攝和積累，我也深刻認(rèn)識(shí)到，熟悉的地方、熟悉的題材可以讓自己在拍攝上得心應(yīng)手。民俗攝影就在身邊。民俗攝影不可急功近利。巴西攝影家塞巴斯提奧·薩爾加多花了八年時(shí)間籌備攝影展“起源”，這是他眾多攝影專題中的一個(gè)，其作品完美與震撼的背后是攝影家的辛勤付出。優(yōu)秀的民俗攝影作品未嘗不需要這樣的積淀。只有放眼腳下、潛心鉆研，對(duì)自己所熟悉的題材一個(gè)一個(gè)專心挖掘和拍攝，長期堅(jiān)持，才能不斷積累起全面而系統(tǒng)并且具有一定價(jià)值的民俗影像資料。民俗攝影的魅力在于人與人之間、心與心之間的對(duì)視與理解，是具有人文內(nèi)涵的平等對(duì)話與交流。攝影小視窗，民俗大舞臺(tái)。只有真情投入民俗攝影創(chuàng)作，小視窗中的畫面才能具有生命力，民俗攝影的真諦才能彰顯，也才能為民俗文化的傳承、保護(hù)與發(fā)展貢獻(xiàn)新的力量。（節(jié)選自2016年1月17日馬克軍《光明日?qǐng)?bào)·民俗攝影的取與舍》）1．下列有關(guān)“民俗攝影的取舍”內(nèi)容的表述，不符合原文意思的一項(xiàng)是A．我國民俗攝影自興起以來，為我國民俗文化的發(fā)展作出了積極貢獻(xiàn)，尤其是在日漸現(xiàn)代化與全球化的今天，民俗攝影不斷彰顯民族文化的獨(dú)特魅力，逐漸興盛起來。B．民俗攝影者不可以逸待勞，過度強(qiáng)調(diào)自己的主觀意識(shí)，要有歷史學(xué)家考證歷史的嚴(yán)謹(jǐn)態(tài)度，以紀(jì)實(shí)為原則，力爭真實(shí)再現(xiàn)民族歷史、詮釋民族文化。C．優(yōu)秀的民俗攝影作品，既能為繼承、保護(hù)民俗文化搭建平臺(tái)，又可以全面展示一個(gè)民族的精神內(nèi)涵，將民俗文化發(fā)揚(yáng)光大，單靠視覺沖擊力的作品難以長久。D．優(yōu)秀的民俗攝影作品需要放眼腳下、潛心鉆研，對(duì)自己所熟悉的題材一個(gè)一個(gè)專心挖掘和拍攝，長期堅(jiān)持，不可急功近利，追求速成。2．根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項(xiàng)是A．民俗攝影的表現(xiàn)形式豐富多樣，但想要拍好民俗，首先一定要深刻認(rèn)識(shí)和理解民俗攝影的本質(zhì)及真諦，在取與舍上下功夫。B．民俗攝影作品應(yīng)該是民俗文化的縮影，通過現(xiàn)場客觀記錄，真實(shí)反映民俗生活的本來面目和自然狀態(tài)，在此基礎(chǔ)上拓展主題的深度和廣度。C．拍攝民俗照片是要善于從小處著手，抓住能代表民俗事項(xiàng)本質(zhì)屬性的突出特征，以小見大，借助照片背后的精神內(nèi)涵來打動(dòng)人心。D．民俗攝影就在身邊。應(yīng)少一些“這山望著那山高”、“不識(shí)廬山真面目”、舍近求遠(yuǎn)、貪大求洋、創(chuàng)作選題盲目等問題，多挖掘一些熟悉的地方、熟悉的題材。3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項(xiàng)是A．一些地方的民俗活動(dòng)為達(dá)到不同的目的，民俗表演形式越來越多樣，甚至出現(xiàn)了一些“偽民俗場景”，這便要求民俗攝影者要了解民俗活動(dòng)相關(guān)的宗教、歷史和藝術(shù)文化，用理性去實(shí)錄民俗活動(dòng)，讓圖片表現(xiàn)歷史文化遺存。B．中國攝影金像獎(jiǎng)獲得者李泛曾多次深入云南尋甸拍攝大量有關(guān)彝族的生活題材，并獲得豐碩成果的經(jīng)歷證明了在民俗攝影上要立足本土，深入挖掘身邊熟悉題材的原則。C．民俗攝影是一個(gè)需要長期積淀的過程。只有放眼腳下、潛心鉆研，對(duì)自己所熟悉的題材一個(gè)一個(gè)專心挖掘和拍攝，并持之以恒，才能不斷積累起全面而系統(tǒng)并且具有一定價(jià)值的民俗影像資料。D．民俗攝影的魅力是具有人文內(nèi)涵的平等對(duì)話與交流，只要真情投入民俗攝影創(chuàng)作，創(chuàng)作的畫面就能具有生命力，民俗攝影的真諦才能彰顯，也才能為民俗文化的傳承、保護(hù)與發(fā)展貢獻(xiàn)新的力量。參考答案：1．A2．B3．D1．試題分析：本題考查理解文章重要詞語、歸納和篩選信息的能力。這類題目首先要速讀題干，明確對(duì)象及要求，然后瀏覽選項(xiàng)，之后到文中找到選項(xiàng)所在的位置，并將選項(xiàng)與其進(jìn)行比較，這類題目編題者會(huì)故意曲解文意或以偏概全，特別要關(guān)注句中限制性的副詞。經(jīng)比較即可得知A項(xiàng)本身沒有錯(cuò)，但與問題“民俗攝影的取舍”內(nèi)容無關(guān)。考點(diǎn)：理解文章重要詞語、篩選并整合文中的信息。能力層級(jí)為分析綜合C。2．試題分析：本題考查歸納和篩選信息的能力。這類試題出題者常常故意設(shè)置錯(cuò)誤選項(xiàng)，往往偷換概念或以特殊代替一般等等，這就要求考生在整體把握文章內(nèi)容的基礎(chǔ)上，速讀選項(xiàng)，找到選項(xiàng)所在的內(nèi)容區(qū)間，以此圈定范圍，并將選項(xiàng)與原文進(jìn)行比較，即可得知B項(xiàng)屬于范圍擴(kuò)大。原文是“優(yōu)秀的民俗攝影作品”?？键c(diǎn)：歸納和篩選文中的信息。能力層級(jí)為分析綜合C。3．試題分析：本題考查對(duì)文章分析理解的能力。此題會(huì)出現(xiàn)的干擾項(xiàng)有以下類型：以偏概全，張冠李戴，胡亂猜測(cè)等等。學(xué)生要善于對(duì)文章內(nèi)容進(jìn)行辯證分析、比較、推斷。D項(xiàng)屬于“充分條件變充要條件”。原文是“只有……才”，而選項(xiàng)里變成了“只要……就”。考點(diǎn)：分析理解文本的主要觀點(diǎn)和基本傾向。能力層級(jí)為鑒賞評(píng)價(jià)D。3.閱讀下面的文字，完成下列小題。依稀荷塘李建臣朱自清先生筆下的荷塘，讓我神往多年。當(dāng)我跨入清華校門時(shí)，第一個(gè)愿望便是盡快一睹荷塘的風(fēng)采。記得當(dāng)時(shí)班上有個(gè)同學(xué)，帶了一臺(tái)海鷗相機(jī)來為大家拍照，成了全班焦點(diǎn)。七嘴八舌之后，幾個(gè)拍攝點(diǎn)便確定下來。一是工字廳，建于乾隆年間，雕梁畫棟如翚斯飛，門楣高懸咸豐御匾；二是清華學(xué)堂，德國古典建筑范式，青磚紅瓦廊柱白墻，清華教育發(fā)端之地；三是二校門，三拱牌坊中西合璧，作為清華標(biāo)識(shí)和象征嵌入國人記憶；四是融會(huì)古希臘和拜占庭藝術(shù)風(fēng)格的大禮堂……見此情形，我真沒有勇氣提議荷塘了。不久開展義務(wù)勞動(dòng)，我們被帶到校園西北角的荒島挖土清淤。偶然間我探詢一句荷塘在哪兒，不料老師的回答令我目瞪口呆：此刻正在清淤的這片壕溝便是荷塘！真是造化弄人。面對(duì)眼前的荒蕪蕭颯、滿目狼藉，我悵然若失。這便是我魂?duì)繅?mèng)縈、寤寐以求的荷塘么？驀然間，腦海中閃過一句“但曾相見便相知，相見何如不見時(shí)。”秋風(fēng)瑟瑟，暮雨瀟瀟。眼見得綠色漸次褪去，黃葉倏然飄落，心中那莫名的掛念卻未曾消匿。除了晨練，間或也會(huì)帶上笛簫，于荒島僻靜處吹上一曲《漢宮秋月》，思緒便隨著裊裊余音，游弋于空山幽谷冷雨寒窗、荒野孤雁大漠殘陽。若偶得燕雀應(yīng)和，則有喜遇知音、對(duì)影三人的感覺。所謂荒島，乃十畝大小的土丘。島上三面土山，高丈余，南向平闊，遠(yuǎn)看猶如一張坐北朝南的龍椅。周圍壕池環(huán)繞，宛若玉帶。南側(cè)玉帶之外有土山橫亙，恰如影壁；島內(nèi)兔葵燕麥虬枝盤曲，碎瓦朽木殘?jiān)老?。西北有漢白玉拱橋凌臥溝池之上，隱約尋履勝境；東南有木棧折橋與對(duì)岸相連，仿佛曲徑通幽。整體形貌雖蒼涼殘敗，然構(gòu)局中規(guī)，同條共貫意蘊(yùn)不凡。翌年春天，島上矗起一塊石碑，上書“近春園遺址”。碑銘道出了荒島身世。原來自康熙年間，皇家大興土木，從各處廣征奇石異木，于北京城西北修建了三山五園。道光在位時(shí)，把其中的熙春園辟為兩處，其一賜名近春園，賜予皇四子，即后來的咸豐。近春園以荒島為核心，仿淹城形制，延至方圓百畝。當(dāng)其時(shí)也，園中古木高聳怪石林立，環(huán)山銜水長橋臥波，回廊曼繞雕欄玉砌，蓮葉接天荷花映日。正是御柳如絲映九重，鳳凰窗映繡芙蓉，景陽樓畔千條路，一面新妝待曉風(fēng)。咸豐從這里走向了紫禁城，可謂雄姿英發(fā)躊躇滿志。然而，他時(shí)運(yùn)不濟(jì)命途多舛，繼位不久即爆發(fā)了太平天國起義。第二次鴉片戰(zhàn)爭爆發(fā)，咸豐被迫亡命熱河，終以而立之年客死異鄉(xiāng)。京城陷落，圓明園焚毀，東北亦被沙皇俄國割走大片土地。黑云翻墨，卷地風(fēng)來，山河破碎，社稷飄搖。背負(fù)巨額賠款的同時(shí)，慈禧又提出重修圓明園的構(gòu)想。除了鬻爵捐助、加大稅賦，慈禧還萌生了就地取材的想法。于是就近拆掉了近春園，運(yùn)走了可用之材。然而時(shí)局日下，重修計(jì)劃終成泡影，近春園亦被遺棄，淪為廢墟。于今腐草無螢火，終古垂楊有暮鴉。1913年荒島劃入清華，至1927年朱自清先生月下獨(dú)賞之時(shí)，雖然荷葉田田，暗香縷縷，但“沿著荷塘，是一條曲折的小煤屑路”，“白天也少人走”。寂寞無主，黃昏獨(dú)愁。只在朦朧月色之下，斑駁樹影之中，荷塘才擺脫凋敝，“像亭亭的舞女的裙”，“出浴的美人”，撞入和撕扯人們的想象空間。沉寂百年之后，荒島終為時(shí)代曙光所喚醒。在春回大地萬物復(fù)蘇之季，清華師生大同爰躋無問西東，用自己的雙手為荒島拂塵梳妝，賦予了新生。今天，徜徉于荷塘之畔，漫步在亭榭之間，波光粼粼菡萏妍妍；楊柳依依草色入簾。地上芳草郁，空中舞紙鳶；黃鸝鳴翠柳，水中并蒂蓮。童子嬉戲廊下，釣者羨魚池邊；山頂書聲瑯瑯，身旁咖啡飄香。寫生少年專心致志，傾情白首琴瑟璧聯(lián)。小橋劃水剪荷花，兩岸西風(fēng)暈晚霞。興衰榮辱隨夢(mèng)去，無緣日月我自開。古往今來，荷花被賦予了太多的文化寓意和精神內(nèi)涵。這不僅因?yàn)楹苫ㄇ寮兤G麗千嬌百媚，還在于她出淤泥而不染，濯清漣而不妖，超凡脫俗不可褻玩。我嘗驚詫于荷花有蟄伏千年依然綻放的頑強(qiáng)生命力。她不僅是花中尤物，也創(chuàng)造了生命物種的奇跡。曾經(jīng)滄海巨浪滔天，況乎半塘污泥濁水！正是于舉世混濁之中，其保持了獨(dú)善其身清凈無染，才使得這個(gè)世界又增添了一抹亮色，增加了一道風(fēng)景，增多了一絲希望。正如毛姆所言，滿地都是六便士，我卻抬頭看見了月亮。實(shí)際上，月下的綻放，才真正避棄了光環(huán)與污垢、浮躁與喧囂、榮華與苦難、塵俗與煩惱，致虛極守靜篤，走近了恬淡無為的生命本原?；腥婚g，我想起“問君何能爾，心遠(yuǎn)地自偏”的陶靖節(jié)，想起了“素手把芙蓉，虛步躡太清”的李青蓮，也想起了東坡居士月下賞荷的掌故，便自覺悟出心境、引為知己了。菰蒲無邊水茫茫，荷花夜開風(fēng)露香。漸見燈明出遠(yuǎn)寺，更待月黑看湖光……（《人民日?qǐng)?bào)》2018年03月31日24版）14.下列對(duì)文章相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A.考入清華，同學(xué)們第一次選點(diǎn)拍照時(shí)，“我”沒有勇氣提議去荷塘，因?yàn)楫?dāng)時(shí)同學(xué)們選的那些地方都很有吸引力。B.文章按照時(shí)間的先后順序，敘寫了自己就讀清華時(shí)給荷塘清淤的所見所聞，描述了季節(jié)變換中荷塘勃勃生機(jī)的景色。C.文章運(yùn)用比喻、排比等修辭手法，描寫生動(dòng)細(xì)致、氣勢(shì)充沛；同時(shí)采用對(duì)比、引用等手法，行文流暢，開合自如。D.文章不乏議論與抒情的點(diǎn)睛之筆，既表達(dá)了自己對(duì)清華荷塘的真摯喜愛之情，又增添了文章的理趣和內(nèi)涵。15.文章用大量的篇幅說明了“荒島”的身世，請(qǐng)簡要分析“荒島”身世的豐富意蘊(yùn)。16.文章以情感為線索，請(qǐng)用簡潔的語言概括“我”的情感變化及其原因。參考答案：14.B

15.（1）荒島的身世實(shí)際上是“近春園遺址”，即表明了作者對(duì)荷塘的掛念，也說明荷塘有著悠遠(yuǎn)的歷史意義。（2）近春園從興盛到荒蕪破敗成荒島廢墟的過程，表達(dá)了作者對(duì)中國清朝時(shí)期外辱入侵、山河破碎的哀傷，以及對(duì)清統(tǒng)治者昏庸無能的批判。

16.（1）因慕名荷塘而崇敬神往（2）因荷塘荒蕪而悵然若失（3）因荷塘身世和歷史而追思親近（4）因荷塘新生而覺悟歡喜【14題詳解】本題屬于綜合考查題，考查的角度較多，有內(nèi)容的理解，主旨的概括，表現(xiàn)手法的分析等。解答這類題目，首先要題干的選擇要求，如本題“下列對(duì)文章相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)”，要求選出“不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)”，立足考查“內(nèi)容和藝術(shù)特色”，然后瀏覽每個(gè)選項(xiàng)，再逐一進(jìn)行分析。本題中，B項(xiàng)，“描述了季節(jié)變換中荷塘勃勃生機(jī)的景色”錯(cuò)誤，選項(xiàng)中“生機(jī)勃勃”的概括不妥當(dāng)，從文中來看，“我”就讀清華時(shí)給荷塘清淤時(shí)所見的情形是“荒蕪蕭颯、滿目狼藉”“秋風(fēng)瑟瑟，暮雨瀟瀟。眼見得綠色漸次褪去，黃葉倏然飄落”，并無“勃勃生機(jī)”。故選B項(xiàng)?！?5題詳解】本題考查學(xué)生分析文章結(jié)構(gòu)，理解文章內(nèi)容，探討作者的創(chuàng)作背景和創(chuàng)作意圖的能力。解答此類題目，首先要明確題干的要求，如本題“文章用大量的篇幅說明了‘荒島’的身世，請(qǐng)簡要分析‘荒島’身世的豐富意蘊(yùn)”，然后到文中找到寫“荒島”身世的文字，概括其內(nèi)容，再看這一內(nèi)容與文章主要內(nèi)容“荷塘”的關(guān)系，以及與上下文的聯(lián)系。文章第九到十五段是介紹“荒島”的身世，第九段說“翌年春天，島上矗起一塊石碑，上書‘近春園遺址’。碑銘道出了荒島身世”，這是總說，接著從“康熙年間”的興建寫到1927年朱自清先生的月下獨(dú)賞之時(shí)，可見這“荒島”其實(shí)也就是“我”所掛念的“荷塘”的所在位置，說明荷塘有著悠遠(yuǎn)的歷史意義；文章第十到第十四段把近春園由興盛到荒蕪破敗變成荒島廢墟的過程表述出來，字里行間流露出作者對(duì)中國清朝時(shí)期外辱入侵、山河破碎的哀傷，以及對(duì)清統(tǒng)治者昏庸無能的批判?？忌鷩@這些內(nèi)容分析作答即可?！?6題詳解】本題考查學(xué)生分析作品結(jié)構(gòu)，分析作者情感，探討作者的創(chuàng)作背景和創(chuàng)作意圖的能力。解答此類題目，首先要明確題干的要求，如本題“文章以情感為線索，請(qǐng)用簡潔的語言概括‘我’的情感變化及其原因”，然后到文中圈出“我”對(duì)“荷塘”流露出情感的句子，根據(jù)這些內(nèi)容概括出情感的變化過程以及變化的原因。文章的標(biāo)題是“依稀荷塘”，可見觸發(fā)作者情感的對(duì)象應(yīng)是“荷塘”，如第一、二段“朱自清先生筆下的荷塘，讓我神往多年”“當(dāng)我跨入清華校門時(shí)，第一個(gè)愿望便是盡快一睹荷塘的風(fēng)采”，一開始“我”因慕名荷塘而崇敬神往；如五、六段“不料老師的回答令我目瞪口呆：此刻正在清淤的這片壕溝便是荷塘”“真是造化弄人。面對(duì)眼前的荒蕪蕭颯、滿目狼藉，我悵然若失。這便是我魂?duì)繅?mèng)縈、寤寐以求的荷塘么？驀然間，腦海中閃過一句‘但曾相見便相知，相見何如不見時(shí)’”，接著是“我”初見“荷塘”因荷塘荒蕪而悵然若失；第七到十四段“秋風(fēng)瑟瑟，暮雨瀟瀟。眼見得綠色漸次褪去，黃葉倏然飄落，心中那莫名的掛念卻未曾消匿……若偶得燕雀應(yīng)和，則有喜遇知音、對(duì)影三人的感覺”，作者在荷塘的身世中抒發(fā)感慨，因荷塘身世和歷史而追思親近；如第十五段到最后“沉寂百年之后，荒島終為時(shí)代曙光所喚醒。在春回大地萬物復(fù)蘇之季，清華師生大同爰躋無問西東，用自己的雙手為荒島拂塵梳妝，賦予了新生”，“荷塘”在清華師生的手下獲得新生，“我”因荷塘新生而覺悟歡喜?？忌鷩@這些內(nèi)容分析作答即可?！军c(diǎn)睛】閱讀一篇散文，我們必須明白三個(gè)問題，即“寫的什么？怎樣寫的？為何這樣寫？”要搞清這些內(nèi)容，必須從以下幾方面入手：關(guān)注“標(biāo)題”，理清“思路”，抓“關(guān)鍵語句”，理解“主旨”?！皹?biāo)題”，提供了閱讀的線索，隱含著寫作對(duì)象、重要內(nèi)容等信息，與文章的主題有著密切的聯(lián)系，閱讀首先從標(biāo)題開始，必須加以關(guān)注。（二）理清“思路”，整體把握。任何一篇作品都有其特有的行文思路，把握了文章的行文思路，有助于我們對(duì)文章思想內(nèi)容、情感主旨的把握。要理清思路，可從以下方面入手：概括段意、劃分層次，能理清思路。捕捉“線索”，能理清思路?！熬€索”常有這樣幾種：①以中心事件為線索，②以感情為線索，③以具體事物為線索，④以時(shí)空變化為線索。分析表現(xiàn)技巧的作用，也能理清思路。文章中的照應(yīng)、對(duì)比、襯托、穿插、虛實(shí)結(jié)合、欲揚(yáng)先抑等表現(xiàn)技巧都體現(xiàn)了作者寫文章的思路。（三）局部把握，抓住關(guān)鍵。要想抓住文章的主旨或者是作者的情感，就要善于把握文章中的“關(guān)鍵詞語”“關(guān)鍵句子”。中心句，抒情句，議論句，過渡句，修辭句等在文中具有很強(qiáng)的概括力。這些語句，或者是作者塑造形象的主要特點(diǎn)，或者是作者的主觀情感，或者體現(xiàn)作者的觀點(diǎn)態(tài)度。因而，我們?cè)陂喿x時(shí)要特別留心，必須重視這些語句的作用。把握住這些語句，我們就能夠很清楚的抓住文章的思路和作者的情感脈絡(luò)。文章的主旨也就清楚了。另外，我們更不能忽略文章的開頭、結(jié)尾，文章的文眼，作品的背景、作者的處境等方面內(nèi)容，這些都是理解文章主旨的關(guān)鍵。找到題干在原文中的位置，大體確定作答范圍。(從哪兒答)閱讀主觀試題的答案一般與題干有著千絲萬縷的聯(lián)系，有的甚至就在題干的附近，及時(shí)找到題干所在的位置，就等于答對(duì)了該題的一半。因此，落實(shí)好題干所在的位置，有利于順藤摸瓜，準(zhǔn)確地確定該題的大致作答范圍，為做出試題的答案奠定良好的基礎(chǔ)。縮小范圍，仔細(xì)取舍，做出答案。(怎樣答)根據(jù)對(duì)應(yīng)句中相關(guān)的重要信息，提煉概括答案。可采用自組語言表述法(問作用好處的題)、摘取語句組合法、合并同類法、取主去次法、去偏取正法、抽象法、抓中心句法(指出原因、概括特性要點(diǎn)的題)等。在進(jìn)行現(xiàn)代文閱讀訓(xùn)練時(shí)，很多人能根據(jù)題干要求，找到文章中的關(guān)鍵信息，并篩選出來。二、古代詩文閱讀（35分，共3題）4.閱讀下面的文言文，完成下列小題。謝貞，字元正，陳郡陽夏人，晉太傅安九世孫也。父藺，正員外郎，兼散騎常侍。貞幼聰敏，有至性。祖母阮氏先苦風(fēng)眩，每發(fā)便一二日不能飲食。貞時(shí)年七歲，祖母不食，貞亦不食，親族莫不奇之。母王氏，授貞《論語》《孝經(jīng)》，讀訖便誦。八歲，嘗為《春日閑居》五言詩，從舅尚書王筠奇其有佳致，謂所親曰：“此兒方可大成，至如‘風(fēng)定花猶落’，乃追步惠連[注]矣?！蹦晔?，略通《五經(jīng)》大旨，尤善《左氏傳》，工草隸蟲篆。十四，丁父艱，號(hào)頓于地，絕而復(fù)蘇者數(shù)矣。父藺居母阮氏憂不食泣血而卒家人賓客懼貞復(fù)然從父洽族兄暠乃共往華嚴(yán)寺請(qǐng)長爪禪師為貞說法乃謂貞曰：“孝子既無兄弟，極須自愛，若憂毀滅性，誰養(yǎng)母邪？”自后少進(jìn)饘粥。太清之亂，親屬散亡，貞于江陵陷沒，暠逃難番禺，貞母出家于宣明寺。及高祖受禪，暠還鄉(xiāng)里，供養(yǎng)貞母，將二十年。太建五年，貞乃還朝。及始興王叔陵為揚(yáng)州刺史，引祠部侍郎阮卓為記室，辟貞為主簿。貞度叔陵將有異志，因與卓自疏于叔陵，每有宴游，輒辭以疾，未嘗參預(yù)。叔陵雅欽重之，弗之罪也。俄而高宗崩，叔陵肆逆，府僚多相連逮，唯貞與卓獨(dú)不坐。后主乃詔貞入掌中宮管記，遷南平王友。府長史汝南周確新除都官尚書，請(qǐng)貞為讓表。后主覽而奇之，嘗因宴席問確曰：“卿表自制邪？”確對(duì)曰：“臣表謝貞所作?！焙笾饕螂飞崛耸┪膽c曰：“謝貞在王處，未有祿秩，可賜米百石?！敝恋氯辏阅笐n去職。頃之，敕起還府。貞累啟固辭。敕報(bào)曰：“雖知哀煢在疚，而官俟得才，可便力疾還府也?！必懓зぃK不能之官舍。時(shí)尚書右丞徐祚、尚書左丞沈客卿俱來候貞，見其形體骨立，祚等愴然嘆息。吏部尚書姚察與貞友善，及貞病篤，察往省之，問以后事。貞曰：“弱兒年甫六歲，情累所不能忘，敢以為托耳?！笔且棺?。后主問察曰：“謝貞有何親屬？”察因啟曰：“貞有一子年六歲。”即有敕長給衣糧。（節(jié)選自《陳書·列傳第二十六》，有刪改）【注】惠連：謝惠連，南朝宋文學(xué)家。7.對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是（

）A.從舅尚書王筠奇其有佳致

奇：稀奇B.工草隸蟲篆

工：擅長C.唯貞與卓獨(dú)不坐

坐：受株連而獲罪D.貞累啟固辭

固：堅(jiān)決8.下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（

）A.父藺居母阮氏憂/不食泣血而卒家人/賓客懼/貞復(fù)然/從父洽/族兄暠乃共往/華嚴(yán)寺請(qǐng)長爪禪師為貞說法/B.父藺居母阮氏憂/不食泣血而卒/家人賓客懼貞復(fù)然/從父洽/族兄暠乃共往華嚴(yán)寺/請(qǐng)長爪禪師為貞說法/C.父藺居母阮氏憂/不食泣血而卒家人/賓客懼/貞復(fù)然/從父洽/族兄暠乃共往華嚴(yán)寺/請(qǐng)長爪禪師為貞說法/D.父藺居母阮氏憂/不食泣血而卒/家人賓客懼貞復(fù)然/從父洽/族兄暠乃共往/華嚴(yán)寺請(qǐng)長爪禪師為貞說法/9.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的理解和分析，表述不正確的一項(xiàng)是（

）A.謝貞天性聰慧，小時(shí)候讀過不少典籍，有的讀過就能背誦，有的粗通大意；他八歲時(shí)寫的詩就深得長輩稱贊。B.謝貞非常孝順，小時(shí)候祖母因病難以進(jìn)食，他便也不進(jìn)食；父親去世他悲痛欲絕，之后，奉養(yǎng)母親未曾間斷。C.謝貞受府長史周確委托，為周確撰寫辭讓都官尚書的表文。陳后主讀過之后，懷疑該表文不是周確親筆所作。D.母親去世后，謝貞一心守喪，極度悲痛，骨瘦如柴，令人嘆息。他憂病而死后，后主下令長期供他兒子吃穿。10.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）貞度叔陵將有異志，因與卓自疏于叔陵，每有宴游，輒辭以疾，未嘗參預(yù)。（2）吏部尚書姚察與貞友善，及貞病篤，察往省之，問以后事。參考答案：7.A

8.B

9.B

10.（1）謝貞猜度叔陵會(huì)有叛逆之心，就和阮卓自行疏遠(yuǎn)叔陵，每當(dāng)有宴飲游樂，總是稱病推辭，不曾參與。（2）吏部尚書姚察和謝貞交好，到謝貞病重的時(shí)候，姚察去探望他，問他身后之事?！?題詳解】此題考核理解常見文言實(shí)詞在文中的含義的能力。平時(shí)注意積累，答題時(shí)注意分析詞語前后搭配是否得當(dāng)，還要注意文言文中常常出現(xiàn)以今釋古的現(xiàn)象。同時(shí)注意通假字、詞類活用、古今異義、一詞多義等。考生要注意結(jié)合文段內(nèi)容理解文言實(shí)詞，可以運(yùn)用代入法和組詞法理解選項(xiàng)中的實(shí)詞的意義，選項(xiàng)A，“從舅尚書王筠奇其有佳致”意思是“堂舅尚書王筠驚奇他有高雅的情趣”，所以“奇”，形容詞的意動(dòng)用法，意思是“以……為奇”。故選A?！?題詳解】此題考查學(xué)生文言文斷句能力。解答此類題，考生不僅需要具備一定的文言閱讀的語感和斷句技巧，而且還應(yīng)具備一定的文化素養(yǎng)。文言斷句有很多的標(biāo)志，比如：四字短語、排偶句式、頂真修辭等等。還可以利用名詞代詞在句中擔(dān)當(dāng)?shù)某煞謥頂?。本句，根?jù)名詞代詞“父藺”“母阮氏”“血”“家人賓客”“貞”“從父洽”“族兄暠”“華嚴(yán)寺”“長爪禪師”“法”，虛詞“而”“乃”“為”，“家人賓客”作為“懼”的主語，排除A項(xiàng)、C項(xiàng)?！巴钡牡攸c(diǎn)是“華嚴(yán)寺”，結(jié)合句意分析，排除D項(xiàng)，再結(jié)合本句意思：他的父親謝藺因?yàn)槟赣H阮氏去世，絕食且哭出鮮血而死去。（謝貞）家里的人和賓客，都擔(dān)心謝貞會(huì)與他的父親一樣（悲哀過度而亡）。本家的父輩謝洽和堂兄謝暠，就一起去華嚴(yán)寺，請(qǐng)長爪禪師對(duì)謝貞講解佛法。句子可以斷開為：父藺居母阮氏憂/不食泣血而卒/家人賓客懼貞復(fù)然/從父洽/族兄暠乃共往華嚴(yán)寺/請(qǐng)長爪禪師為貞說法/。故選B?！?題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)文言文有關(guān)內(nèi)容要點(diǎn)的概括和分析能力。此類題答題時(shí)，注意對(duì)讀選項(xiàng)和原文，尋找時(shí)間、地點(diǎn)、人物、時(shí)間、手法以及重點(diǎn)詞句的翻譯上的錯(cuò)誤。本題要求選出“對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的理解和分析，表述不正確的一項(xiàng)”，B項(xiàng)，“奉養(yǎng)母親未曾間斷”理解有誤，相關(guān)信息在原文第二段，原文為“暠還鄉(xiāng)里，供養(yǎng)貞母，將二十年”，由此可知，“奉養(yǎng)母親未曾間斷”理解有誤。故選B?！?0題詳解】本題考查學(xué)生文言文翻譯能力。文言翻譯是文言文的必考內(nèi)容，翻譯以直譯為主，意譯為輔，把句子中的每一個(gè)字都要落到實(shí)處，不能翻譯的助詞等刪掉，省略的內(nèi)容根據(jù)上下文補(bǔ)充，這樣才能做到不丟分。平時(shí)訓(xùn)練時(shí)注意自己確定句子的賦分點(diǎn)，翻譯時(shí)保證賦分點(diǎn)的落實(shí)，如（1）中的“度”，猜度；“異志”，指叛逆之心；“因”，就；“疏”，疏遠(yuǎn)；“宴游”，宴飲游樂；“輒”，總是、往往；“辭以疾”，是“以疾辭”，稱病推辭；（2）中的“友善”：交好；“及”，等到；“篤”，嚴(yán)重；“省”，探望；“后事”，指死后的事情，可譯為“身后之事”；“問以后事”，問他身后之事?！军c(diǎn)睛】文言文語句翻譯，首先要找出專有名詞，即人名、地名、官職等；然后再看有否特殊句式，最后再確定關(guān)鍵字進(jìn)行翻譯，一般為直譯。文言文的翻譯，最基本的方法就是替換、組詞、保留、省略。對(duì)古今異義的詞語要“替換”，翻譯為沒有查處；對(duì)古今詞義大體一致的詞語則“組詞”；對(duì)特殊的地名、人名等要“保留”；對(duì)古漢語中的同義反復(fù)的詞語可以“省略”其中一個(gè)，有些虛詞不必要或難于恰當(dāng)翻譯出來的也可以“省略”。參考譯文：謝貞，字元正，是陳郡陽夏人。他是東晉太傅謝安的第九代孫子。謝貞的父親名叫謝藺，擔(dān)任正員外郎，兼任散騎常侍。謝貞幼年時(shí)就很聰敏，性情純厚。他的祖母阮氏曾經(jīng)被風(fēng)眩病苦苦折磨，每逢發(fā)作起來便一兩天內(nèi)不能吃飯。那時(shí)，謝貞才七歲，祖母不吃飯，他也不吃，家里的人都覺得這個(gè)孩子不同尋常。母親王氏教他讀《論語》《孝經(jīng)》，讀完便能背誦。八歲的時(shí)候，曾經(jīng)寫了一首題為《春日閑居》的五言詩，在朝里任尚書的本家舅父王筠覺得有很好的情致，就對(duì)他的親人們說：“這個(gè)孩子將來可以成大器，至于像‘風(fēng)定花猶落’這樣的句子，已經(jīng)可以趕上謝惠連的詩了?！笔龤q時(shí)，就領(lǐng)會(huì)了《五經(jīng)》的主旨，尤其精通《左傳》，擅長草書、隸書、蟲篆。十四歲的時(shí)候，遭逢父親去世，號(hào)哭頓首于地，數(shù)次氣絕后又復(fù)蘇。（在這之前）他的父親謝藺因?yàn)槟赣H阮氏去世，絕食且哭出鮮血而死去。（謝貞）家里的人和賓客，都擔(dān)心謝貞會(huì)與他的父親一樣（悲哀過度而亡）。本家的父輩謝洽和堂兄謝暠，就一起去華嚴(yán)寺，請(qǐng)長爪禪師對(duì)謝貞講解佛法。禪師就對(duì)謝貞說：“作為一個(gè)孝子，你既然沒有哥哥和弟弟，就極需珍惜自己的生命和健康。如果因憂傷過度而毀掉自己的軀體生命，誰來奉養(yǎng)你的母親？”自此，謝貞才多少喝一點(diǎn)稀粥。太清之亂期間，親屬逃亡，謝貞在江陵與親人失散。謝暠逃難到番禺，謝貞的母親出家到宣明寺。等到高祖陳霸先取代梁朝建立陳朝后，謝暠回到故鄉(xiāng)，奉養(yǎng)謝貞的母親，將近二十年。太建五年，謝貞（從北方）回到陳朝。始興王陳叔陵被任命為揚(yáng)州刺史，引薦祠部侍郎阮卓擔(dān)任記室，征聘謝貞擔(dān)任主簿。謝貞猜度叔陵會(huì)有叛逆之心，就和阮卓自行疏遠(yuǎn)叔陵，每當(dāng)有宴飲游樂，總是稱病推辭，不曾參與。叔陵一向欽佩敬重他，不怪罪他。不久高宗去世，陳叔陵橫行作亂，他部下的僚屬多被拘捕，只有謝貞與阮卓沒有受到株連而獲罪。陳后主就下詔書令謝貞入宮擔(dān)任管記，又升任（陳后主的次子）南平王的近臣。南平王府的長史汝南人周確剛被任命為都官尚書，請(qǐng)謝貞為他寫了謙讓的奏章。陳后主看了后覺得寫得特別好，就在宴席間問周確：“您上的奏章是自己寫的嗎？”周確回答說：“我上的奏章是請(qǐng)謝貞代寫的?！焙笾骶蛧诟郎磉叺拿貢┪膽c：“謝貞在（南平）王府上，沒有固定的俸祿，可以賞賜給他一百石米?！标惡笾髦恋氯?，謝貞因?yàn)槟赣H服喪而離職。不久，皇帝命令他回到南平王府任職。謝貞多次上奏皇帝堅(jiān)決推辭?；实鄣拿钫f：“盡管知道你的哀傷孤獨(dú)是在內(nèi)心，可是國家的公務(wù)在等待得到有才能的人，應(yīng)該盡快回府任職?！敝x貞悲哀過度，損害了健康，形體羸弱，終究不能到南平王府任職。當(dāng)時(shí)尚書右丞徐祚、尚書左丞沈客卿一起去看望謝貞，看到他瘦得已經(jīng)只剩下了骨頭，兩人傷心嘆息。吏部尚書姚察和謝貞交好，到謝貞病重的時(shí)候，姚察去探望他，問他身后之事。謝貞說：“弱小的孩子才剛六歲，感情難以割舍，愿把他托付給你?！敝x貞就在當(dāng)晚辭世。后主問姚察說：“謝貞還有哪些親人？”姚察于是稟告說：“謝貞還有一個(gè)孩子剛六歲?！焙笾骶拖铝铋L期供給他衣服和糧食。5.文言文考查宋慶禮，洺州永年人。舉明經(jīng)，授衛(wèi)縣尉。則天時(shí)，侍御史桓彥范受詔于河北斷塞居庸、岳嶺、五回等路，以備突厥，特召慶禮以謀其事。慶禮雅有方略，彥范甚禮之。尋遷大理評(píng)事，仍充嶺南采訪使。時(shí)崖、振等五州首領(lǐng)，更相侵掠，荒俗不安，承前使人，懼其炎瘴，莫有到者。慶禮躬至其境，詢問風(fēng)俗，示以禍福。于是安堵，遂罷鎮(zhèn)兵五千人。開元中，為河北支度營田使。初，營州都督府置在柳城，控帶奚、契丹。則天時(shí)，都督趙文翙政理乖方，兩蕃反叛，攻陷州城，其后移于幽州東二百里漁陽城安置。開元五年，奚、契丹各款塞歸附，玄宗欲復(fù)營州于舊城，侍中宋璟固爭以為不可，獨(dú)慶禮甚陳其利。乃詔慶禮等充使，更于柳城筑營州城，興役三旬而畢。俄拜慶禮御史中丞，兼檢校營州都督。開屯田八十余所，并招輯商胡，為立店肆，數(shù)年間，營州倉廩頗實(shí)，居人漸殷。慶禮為政清嚴(yán)，而勤于聽理，所歷之處，人吏不敢犯。然好興功役，多所改更，議者頗嗤其不切事也。七年卒，贈(zèng)工部尚書。太常博士張星議日：“宋慶禮大剛則折，至察無徒，有事東北，所亡萬計(jì)。案謚法，好巧自是曰‘專’，請(qǐng)謚曰‘專’。”禮部員外郎張九齡駁曰：“慶禮在人苦節(jié)，為國勞臣，一行邊陲，三十年所。戶庭可樂，彼獨(dú)安于傳遞；稼穡為艱，又能實(shí)于軍廩。莫不服勞辱之事而匪懈其心，守貞堅(jiān)之規(guī)而自盡其力。有一于此，人之所難。請(qǐng)以所議，更下太常，庶素行之跡可尋，易名之典不墜者也?！蹦酥u曰“敬”。

（節(jié)選自《舊唐書·宋慶禮傳》）

[注]安堵：安居。

4．對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞語的解釋，不正確的一項(xiàng)是（

）A．仍充嶺南采訪使

充：代理

B．慶禮躬至其境

躬：親自C．遂罷鎮(zhèn)兵五千人

罷：撤去

D．都督趙文翙政理乖方

乖：背離

5．以下各組中，全都表明宋慶禮“雅有方略”的一組是（

）①詢問風(fēng)俗，示以禍福

②獨(dú)慶禮甚陳其利

③更于柳城筑營州城

④招輯商胡，為立店肆

⑤為政清嚴(yán)，而勤于聽理

⑥所歷之處，人吏不敢犯A．①②④

B．①⑤⑥

C．②③⑥

D．③④⑤

6．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（

）A．宋慶禮深受禮遇，治政有方。武則天詔令桓彥范防備突厥，彥范特地召請(qǐng)慶禮共謀其事；嶺南地區(qū)社會(huì)秩序混亂，慶禮受命治理以后，百姓安居樂業(yè)。

B．宋慶禮處事求實(shí)，勇于開創(chuàng)局面。他堅(jiān)持實(shí)施玄宗意圖，另址再建營州城，管理歸附的外族；又開屯田八十余處，使得營州倉廩充實(shí)，百姓逐漸富有。C．宋慶禮生前的缺陷，死后受到非議。朝廷商議給他加謚號(hào)時(shí)，張星認(rèn)為他的為人和行事存在諸多過失，根據(jù)他的生前作為，應(yīng)謚以“好巧自是”的“?！?。

D．宋慶禮生前的功績，最終得到朝廷認(rèn)可。張九齡反駁張星的主張，認(rèn)為宋慶禮始終不懈地承擔(dān)辛勞事務(wù)，竭盡其力地守護(hù)堅(jiān)貞原則；于是加謚為“敬”。7．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（10分）（1）然好興功役，多所改更，議者頗嗤其不切事也。（5分） （2）慶禮在人苦節(jié)，為國勞臣，一行邊陲，三十年所。

（5分） 參考答案：4．

A、“充”在這里是“擔(dān)任”“充任”的意思5．A

③是說皇上下詔命慶禮在柳城筑營州城；⑤是說為政清嚴(yán)；⑥是“為政清嚴(yán)”的后果6．B“宋慶禮處事求實(shí)”表述有誤，原文“然好興功役，多所改更，議者頗嗤其不切事也”表明他做事虛浮不定。7．（1）然而喜愛大興工程勞役，又多有變動(dòng)，議論的人都譏笑他不切合實(shí)情。（功役，嗤，切事各1分，句意2分）（2）宋慶禮做人堅(jiān)守節(jié)操，是國家的功臣，一去邊境任職，就是三十來年。（苦節(jié)，所，句式各1分，句意2分）6.閱讀下面的文言文，完成下題。賀齊字公苗，會(huì)稽山陰人也。少為郡吏，守剡長?？h吏斯從輕俠為奸，齊欲治之，主簿諫曰：“從，縣大族，山越所附，今日治之，明日寇至?！饼R聞大怒，立斬從。從族黨遂相糾合，眾千余人，舉兵攻縣。齊率吏民，開城門突擊，大破之，威震山越。后太末、豐浦民反，轉(zhuǎn)守太末長，誅惡養(yǎng)善，期月盡平。建安元年，孫策臨郡，察齊孝廉。時(shí)王朗奔東冶，候官長商升為朗起兵。策遣永寧長韓晏領(lǐng)南部都尉，將兵討升，以齊為永寧長。晏為升所敗，齊又代晏領(lǐng)都尉事。升畏齊威名，遣使乞盟。齊因告喻，為陳禍福，升遂送上印綬，出舍求降。賊帥張雅、詹強(qiáng)等不愿升降，反共殺升。賊盛兵少，未足以討，齊住軍息兵。雅與女婿何雄爭勢(shì)兩乖，齊令越人因事交構(gòu)，遂致疑隙，阻兵相圖。齊乃進(jìn)討，一戰(zhàn)大破雅，強(qiáng)黨震懼，率眾出降。十三年，遷威武中郎將，討丹陽黟、歙。而歙賊帥金奇萬戶①屯安勒山，毛甘萬戶屯烏聊山，黟帥陳仆、祖山等二萬戶屯林歷山。林歷山四面壁立，高數(shù)十丈，徑路危狹，不容刀盾，賊臨高下石，不可得攻。軍住經(jīng)日，將吏患之。齊身出周行，觀視形便。陰募輕捷士，為作鐵弋，密于隱險(xiǎn)賊所不備處，以弋拓塹為緣道，夜令潛上，乃多縣布以援下人，得上百數(shù)人，四面流布，俱鳴鼓角，齊勒兵待之。賊夜聞鼓聲四合，謂大軍悉已得上，驚懼惑亂，不知所為，守路備險(xiǎn)者，皆走還依眾。大軍因是得上，大破仆等，其余皆降。黃武初，魏使曹休來伐，齊以道遠(yuǎn)后至，因住新市為拒。會(huì)諸軍遭風(fēng)流溺，所亡中分。將士失色，賴齊未濟(jì)，偏軍獨(dú)全，諸將倚以為勢(shì)。齊性奢綺，尤好軍事，兵甲器械極為精好，所乘船雕刻丹鏤，青蓋絳襜，干櫓戈矛，葩瓜文畫，弓弩矢箭，咸取上材，蒙沖斗艦之屬，望之若山。休等憚之，遂引軍還。遷后將軍，假節(jié)領(lǐng)徐州牧。（節(jié)選自《三國志·吳書·賀齊傳》，有刪改）【注】①萬戶：一萬人。10．對(duì)下列句子中加橫線詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是A．雅與女婿何雄爭勢(shì)兩乖

乖：不和B．乃多縣布以援下人

縣：懸掛C．齊勒兵待之

勒：部署D．將士失色，賴齊未濟(jì)

濟(jì)：救助11．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是A．賀齊為官剛毅果斷，擔(dān)任剡縣長官時(shí)，不顧主簿勸阻斬殺了作奸犯科的縣吏斯從。B．商升畏懼賀齊的威名，派使者乞求結(jié)盟，賀齊曉以禍福，說動(dòng)商升請(qǐng)求投降。C．賀齊招募身手敏捷的士兵，夜登林歷山，策動(dòng)據(jù)守道路防備險(xiǎn)要的敵人投降，大破敵軍。D．賀齊喜歡奢侈華麗，他乘坐的船裝飾精美，連作戰(zhàn)用的兵器都刻畫花卉瓜果作裝飾。12．把文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）齊令越人因事交構(gòu)，遂致疑隙，阻兵相圖。（2）齊身出周行，觀視形便。（3）會(huì)諸軍遭風(fēng)流溺，所亡中分。13．二、三兩段中，賀齊面對(duì)不利形勢(shì)采取什么計(jì)策獲勝的，請(qǐng)概括說明。參考答案：10．D11．C12．（1）賀齊派越人借事情挑撥離間，于是導(dǎo)致兩人互相猜疑產(chǎn)生嫌隙，以至于倚仗軍隊(duì)互相圖謀（2）賀齊親自出去繞山巡行，觀察山勢(shì)探尋便于進(jìn)攻的地形。（3）恰逢各路軍隊(duì)遭遇強(qiáng)風(fēng)巨浪而順?biāo)餮蜎]，死亡人數(shù)達(dá)到一半。13．反間計(jì)、攻心計(jì)（或答：齊令越人因事交構(gòu)；四面流布，俱鳴鼓角；或出奇兵、出其不意、各個(gè)擊破、離間計(jì)）試題分析：10．D項(xiàng)“濟(jì)”應(yīng)是“渡、過河”的意思。文言實(shí)詞應(yīng)根據(jù)具體語境考慮?？键c(diǎn)：理解常見文言實(shí)詞在文中的含義和用法。能力層級(jí)為理解B。11．C項(xiàng)中的策反投降在文中無依據(jù)?？键c(diǎn)：歸納內(nèi)容要點(diǎn)，概括中心意思。能力層級(jí)為分析綜合C。12．文言翻譯應(yīng)當(dāng)直譯為主，意譯為輔，還要字字落實(shí)，尤其要抓住一些關(guān)鍵字。關(guān)鍵字（1）三個(gè)分句大致意思各1分；（2）①身：親自；②周行，巡行；③形便，有利的地形；（3）①會(huì)，恰逢；②溺，淹沒或落水；③中分，達(dá)到一半。考點(diǎn)：翻譯文中的句子。能力層級(jí)為理解B。13．解答該題，應(yīng)當(dāng)在原文內(nèi)容基礎(chǔ)上概括，“齊令越人因事交構(gòu)，四面流布”這是運(yùn)用了反間計(jì)；“俱鳴鼓角；或出奇兵、出其不意”這是運(yùn)用了攻心計(jì)。考點(diǎn)：歸納內(nèi)容要點(diǎn)，概括中心意思。能力層級(jí)為分析綜合C?！疚难晕姆g】賀齊字公苗，是會(huì)稽山陰人。年輕時(shí)做郡吏，擔(dān)任剡縣長官?？h吏斯從以行俠為名做壞事，賀齊想要懲治他，主簿規(guī)勸說：“斯從，出身本縣大族，是山越一帶民眾依附的人，如果今天懲治他，明天賊寇就會(huì)到來?！辟R齊聽說后大怒，立馬就斬殺了斯從。斯從的同族親屬于是互相糾集起來，人數(shù)達(dá)一千余人，發(fā)兵攻打縣城。賀齊率領(lǐng)官吏百姓，打開城門迅猛出擊，徹底打敗了來犯之?dāng)?，聲威震?dòng)山越地區(qū)。后來太末、豐浦的百姓反叛，賀齊轉(zhuǎn)任太末縣長官，他懲治邪惡培養(yǎng)良善，一整月后就完全平息了叛亂。建安元年，孫策來到郡里，察舉賀齊為孝廉。當(dāng)時(shí)王朗逃亡到東冶，候官縣長官商升為王朗發(fā)兵起事。孫策派遣永寧縣長官韓晏兼任南部都尉，統(tǒng)領(lǐng)軍隊(duì)討伐商升，讓賀齊做永寧縣長官。韓晏被商升打敗，賀齊又代替韓晏兼任都尉職務(wù)。商升畏懼賀齊的威名，派遣使者乞求結(jié)盟。賀齊趁機(jī)勸告使他明白，為他陳述其中禍福之道，商升于是送上縣官印綬，走出營寨請(qǐng)求投降。賊軍將帥張雅、詹強(qiáng)等不愿商升投降，反而一起殺死了商升。叛賊勢(shì)力大而賀齊兵力少，不足以用來討伐叛賊，賀齊讓軍隊(duì)駐扎下來停止軍事行動(dòng)。張雅和女婿何雄爭奪權(quán)勢(shì)而兩邊不和，賀齊派越人借事情挑撥離間，于是導(dǎo)致兩人互相猜疑產(chǎn)生嫌隙，以至于倚仗軍隊(duì)互相圖謀。賀齊這才進(jìn)兵攻打，一交戰(zhàn)就大破張雅，詹強(qiáng)一伙十分震驚恐懼，率領(lǐng)部屬出來投降了。建安十三年，賀齊升任威武中郎將，去征討丹陽黟、歙兩地的反賊。而歙地賊軍將帥金奇領(lǐng)一萬人駐扎在安勒山，毛甘領(lǐng)一萬人駐扎在烏聊山，黟地賊帥陳仆、祖山等領(lǐng)二萬人駐扎在林歷山。林歷山四面峭壁直立，高幾十丈，山路險(xiǎn)峻狹窄，拿著刀兵盾牌無法通行，賊軍居高臨下投擲石塊，不能強(qiáng)行進(jìn)攻。軍隊(duì)停駐了好多天，將領(lǐng)官吏為此憂慮。賀齊親自出去繞山巡行，觀察山勢(shì)探尋便于進(jìn)攻的地形，暗中招募輕健敏捷的士兵，為他們制作了帶繩子的鐵箭，秘密地在隱蔽險(xiǎn)峻而賊軍不防備的地方，憑借帶繩子的箭爬高開辟出攀登的通道，夜里讓他們悄悄上去，隨后懸掛下許多布條來拉拽下面的人，得以登上一百多人，他們四處走動(dòng)分散開來，全都擊鼓吹角，賀齊率領(lǐng)軍隊(duì)等待著他們。賊軍夜里聽到鼓聲四起，以為賀齊大軍全都登上山了，于是驚慌恐懼疑惑混亂，不知道該怎么辦，那些據(jù)守道路防備險(xiǎn)要的人，都逃回來靠攏大部隊(duì)。賀齊大軍趁這機(jī)會(huì)得以登上山，大敗陳仆等，其余人都投降了。黃武初年，魏國派遣曹休前來攻打，賀齊因?yàn)槁吠具b遠(yuǎn)后來才趕到，于是駐軍新市抵抗魏軍。恰逢各路軍隊(duì)遭遇強(qiáng)風(fēng)巨浪而順?biāo)餮蜎]，死亡人數(shù)達(dá)到一半。將士們大驚失色，全靠賀齊還未渡江，只有他這支部隊(duì)獨(dú)自保全下來，各位將領(lǐng)倚靠著他來構(gòu)成陣勢(shì)。賀齊生性喜歡奢侈華麗，尤其愛好軍事，對(duì)于兵甲器械極為精通喜好，他所乘坐的船只雕刻著花紋并用紅色涂描，船上裝有青色傘蓋大紅帷帳，大小盾牌金戈長矛，都刺畫花卉瓜果作裝飾，弓弩矢箭，全部選取上等材料制作，蒙沖斗艦這類戰(zhàn)船，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去好像山林一樣。曹休等人畏懼賀齊，于是率領(lǐng)軍隊(duì)返回去了。賀齊升任后將軍，持符節(jié)兼任徐州牧。三、語言文字運(yùn)用（20分，共4題）7.閱讀下面的文字，完成各題?？茖W(xué)家認(rèn)為，量子計(jì)算機(jī)將會(huì)成為未來科技的引擎。由于量子有一種“疊加”的特性，量子計(jì)算也就具備了并行的能力，即可以實(shí)現(xiàn)同步計(jì)算。(

)。那么一些經(jīng)典計(jì)算機(jī)無法解決的大規(guī)模計(jì)算難題將

。以大數(shù)因數(shù)分解為例，經(jīng)典計(jì)算機(jī)分解300位的大數(shù)需要15萬年，萬億次量子計(jì)算機(jī)分解這個(gè)大數(shù)，則僅需1秒鐘。量子計(jì)算機(jī)將可能顛覆你的未來生活。它可大大簡化地面和空中交通控制的工作量，在

的城市公路網(wǎng)中，量子計(jì)算機(jī)能同時(shí)計(jì)算所有路線的長度和道路擁堵，迅速篩選出最佳出行路線；它還可以對(duì)空中交通模式進(jìn)行復(fù)雜分析，進(jìn)行更高效的飛行調(diào)度。量子計(jì)算機(jī)還可以用來設(shè)計(jì)新型武器，制定新的作戰(zhàn)戰(zhàn)略，讓軍用機(jī)器人更快地做出決定，更準(zhǔn)確地采取行動(dòng)，比敵方機(jī)器人

。此外，隨著信息科技日益走向智能化，更安全的量子通信也

，成為未來保障信息安全的“護(hù)衛(wèi)艦”。由此可見，量子計(jì)算機(jī)未來的應(yīng)用前景十分令人神往。17.下列在文中括號(hào)內(nèi)補(bǔ)寫的語句，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（

）A.利用疊加原理，其計(jì)算能力也隨可操縱的粒子數(shù)呈指數(shù)增長B.計(jì)算能力之所以隨可操縱的粒子數(shù)呈指數(shù)增長，是因?yàn)槔昧睡B加原理C.當(dāng)可操縱的量子數(shù)量增多，量子計(jì)算機(jī)的計(jì)算能力就會(huì)呈指數(shù)級(jí)上升D.量子計(jì)算機(jī)計(jì)算能力若想呈指數(shù)級(jí)上升，就必須操縱更多的量子18.依次填入文中橫線上的成語，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（

）A.一蹴而就

縱橫交錯(cuò)

棋高一著

水到渠成B.迎刃而解

縱橫交錯(cuò)

棋高一著

應(yīng)運(yùn)而生C.一蹴而就

縱橫捭闔

技高一籌

水到渠成D.迎刃而解

縱橫捭闔

技高一籌

應(yīng)運(yùn)而生19.文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（

）A.量子計(jì)算機(jī)能迅速篩選出最佳出行路線，同時(shí)計(jì)算所有路線的長度，避開道路擁堵B.量子計(jì)算機(jī)能同時(shí)計(jì)算所有路線的長度，避開道路擁堵，迅速篩選出最佳出行路線C.量子計(jì)算機(jī)能同時(shí)計(jì)算所有路線的長度，以避免擁堵，迅速篩選出最佳出行路線D.量子計(jì)算機(jī)能回避道路擁堵，同時(shí)計(jì)算所有路線的長度，迅速篩選出最佳出行路線參考答案：17.C

18.B

19.B【17題詳解】試題分析：此題以語句復(fù)位的形式考查語言表達(dá)連貫的能力。這類題目解答時(shí)一般要從話題統(tǒng)一、內(nèi)容前后勾連、事理相承、意境協(xié)調(diào)、句式一致等角度思考。本題所給文段闡述的是量子計(jì)算機(jī)的功能及工作原理。從所給四個(gè)選項(xiàng)來看，A項(xiàng)強(qiáng)調(diào)的是“疊加原理”；B項(xiàng)陳述對(duì)象是“計(jì)算能力”，強(qiáng)調(diào)的重點(diǎn)也是“計(jì)算能力”；C項(xiàng)陳述對(duì)象是“量子計(jì)算機(jī)”，與文段話題一致；D項(xiàng)強(qiáng)調(diào)的是“操縱更多的量子”，故從話題統(tǒng)一的角度來看，此題答案應(yīng)為B項(xiàng)?！?8題詳解】試題分析：本題考核正確使用詞語（包括熟語）的能力。這類題目解答時(shí)應(yīng)首先明確成語的意思，然后結(jié)合語境辨析正誤。迎刃而解：比喻主要問題解決了，其他有關(guān)的問題就很容易解決。一蹴而就：比喻事情輕而易舉，很容易成功。第一個(gè)空說的是有了量子計(jì)算機(jī)一些經(jīng)典計(jì)算機(jī)無法計(jì)算的難得就會(huì)順利得到解決，用“迎刃而解”恰當(dāng)?？v橫交錯(cuò)：橫的豎的交叉在一起。也形容情況復(fù)雜?？v橫捭闔：指運(yùn)用政治或外交手段達(dá)到聯(lián)合或分化瓦解的目的。第二個(gè)空后是“城市公路網(wǎng)”，用“縱橫交錯(cuò)”恰當(dāng)。棋高一著：棋藝高人一步，也比喻技高一等。技高一籌：稍強(qiáng)一些，技術(shù)高人一等。第三個(gè)空是說讓我方機(jī)器人勝過敵方機(jī)器人，用“棋高一著”恰當(dāng)。應(yīng)運(yùn)而生：指隨著某種形勢(shì)而產(chǎn)生。水到渠成：比喻條件成熟了，事情自然會(huì)成功。第四個(gè)空所在句子是說更安全的量子通信隨著信息科技日益走向智能化而產(chǎn)生，用“應(yīng)運(yùn)而生”恰當(dāng)。故此題答案為C項(xiàng)?！?9題詳解】試題分析：此題考核辨析并修改病句的能力。答題時(shí)應(yīng)先分析原句，按照主謂賓的成分壓縮句子，先審主干再查附加成分，找出語病，并加以修改，再仔細(xì)比對(duì)選項(xiàng)所給出的修改方案，找出答案。本題畫線句子中“計(jì)算所有路線的長度和道路擁堵”搭配不當(dāng)，“計(jì)算”與“擁堵”不能搭配，可改為“能同時(shí)計(jì)算所有路線的長度，避開道路擁堵”。A項(xiàng)，語序不當(dāng)，應(yīng)先計(jì)算路線，避開擁堵，再篩選路線；B項(xiàng)，修改正確；C項(xiàng)，“計(jì)算所有路線的長度，以避免擁堵”不合邏輯，計(jì)算路線長度不能避免擁堵；D項(xiàng)，“回避道路擁堵”搭配不當(dāng)，應(yīng)改為“避開道路擁堵”；語序不當(dāng)，應(yīng)把“同時(shí)”放在“能”后。故此題答案為B項(xiàng)。【點(diǎn)睛】第2題考查近義成語辨析的能力。成語的測(cè)試重點(diǎn)是：感情色彩的誤用，望文生義，適用對(duì)象弄錯(cuò)，具有雙重含義的成語，語境或邏輯錯(cuò)誤。本題以選詞填空的形式考查成語的使用能力，解答的基本原則是同中求異，具體方法：從色彩方面辨析，包括感情色彩和語體色彩兩方面；從詞的意義方面辨析，包括詞義的范圍大小、詞義的側(cè)重點(diǎn)、詞義的輕重、詞義的具體與概括等方面；從運(yùn)用上辨析，包括習(xí)慣搭配、詞性和句法功能、適用的對(duì)象等。8.下面一則通知在表達(dá)上有五處不妥當(dāng)，請(qǐng)指出并改正。關(guān)于舉辦中國傳統(tǒng)節(jié)日講座的通知為進(jìn)一步了解中國傳統(tǒng)節(jié)日，弘揚(yáng)中華文化，學(xué)校將于6月15日在學(xué)校報(bào)告廳舉辦關(guān)于中國傳統(tǒng)節(jié)日的知識(shí)講座，現(xiàn)將有關(guān)事項(xiàng)通知如下：一、講座內(nèi)容

本次講座主要牽涉以下節(jié)日：春節(jié)、元宵節(jié)、端午節(jié)、七夕節(jié)、重陽節(jié)等。二、講座嘉賓

本次講座我們應(yīng)邀了德高望重的李老師，他將拋磚引玉，以深入淺出的語言，豐富詳實(shí)的歷史材料，為大家?guī)硪活D精神上的文化大餐。三、其他說明

請(qǐng)各班主任認(rèn)真組織，拜托同學(xué)們踴躍參加，準(zhǔn)時(shí)蒞臨圖書館，細(xì)心聆聽李老師的精彩講座。

學(xué)校教務(wù)處2018年6月10日參考答案：①“牽涉”改為“包括”；②“應(yīng)邀”改為“邀請(qǐng)”；③刪掉“拋磚引玉”或改成其他如旁征博引等正確的成語；④“拜托”改為“希望”；⑤“蒞臨”改為“到達(dá)”?！驹斀狻吭囶}分析：本題主要考查語言表達(dá)的能力。解答此題，要從病句、詞語以及語言的得體與否等角度綜合考慮。語言要符合表達(dá)者身份和接受者的接受因素；語言表達(dá)能符合特定的場合、目的需要；語言表達(dá)有分寸感?？荚囶}型包括用詞得體、分寸得當(dāng)、身份相符、場合相配、依據(jù)語境進(jìn)行角色轉(zhuǎn)換、書面語與口頭語的轉(zhuǎn)換等。①牽涉：牽扯，涉及；關(guān)系到；這里不僅僅是涉及到，而是講解的重點(diǎn)，所以將“牽涉”改為“包括”；②應(yīng)邀：接受邀請(qǐng)，這里將“應(yīng)邀”改為“邀請(qǐng)”；③拋磚引玉：比喻用自己不成熟的意見或作品引出別人更好的意見或好作品，謙辭；刪掉“拋磚引玉”；④拜托：（敬辭）托人辦事，這里是通知，不合適，將“拜托”改為“希望”；⑤蒞臨：來到，來臨，光臨，敬語，多用于修飾長輩、上級(jí)及貴賓的光臨，以示主人對(duì)客人的敬意，這里不當(dāng)，將“蒞臨”改為“到達(dá)”。【點(diǎn)睛】所謂“得體”，就是根據(jù)內(nèi)部語境（上下文）和外部語境（語言交際的各種情境條件，如：時(shí)間、地點(diǎn)、場合、對(duì)象、目的、話題、使用語言流露出的情感色彩等）選用恰當(dāng)?shù)恼Z句來表情達(dá)意表達(dá)方式適合特定的語境，包括文體色彩、語體色彩（口語與書面語）、感情色彩（褒義與貶義）、交際目的、交際場合、交際對(duì)象、交際手段的差異，還要注意敬詞、謙詞的使用（用語要注意禮貌的要求）、轉(zhuǎn)述語言得體等等。語言表達(dá)得體：一要思索在某種特定的語境中能說什么，不能說什么；說什么好，說什么不好；怎樣說有分寸，怎樣說沒有分寸；怎樣說效果好，怎樣說效果不好。二要考慮說話人的地位、身份、文化素養(yǎng)、生活閱歷等方面的差異；更要考慮聽話人的諸多情況三要根據(jù)不同的交際場合，選擇不同的表達(dá)方式，做到有的放矢、準(zhǔn)確得體、恰到好處。9.請(qǐng)從藝術(shù)手法和表達(dá)效果的角度點(diǎn)評(píng)下面這段文字。（3分）

然而一