浙江省杭州市郁達(dá)夫中學(xué)高二語文月考試題含解析

浙江省杭州市郁達(dá)夫中學(xué)高二語文月考試題含解析一、現(xiàn)代文閱讀（35分，共3題）1.閱讀下面的文字，完成19～22題。(18分)

向往平民郭翠華①納蘭性德最大的心愿就是：有愛妻朝夕相處，有朋友經(jīng)常往來，坐看花開花落，閑觀云卷云舒。這種超然物外、寧靜致遠(yuǎn)、淡泊明志的生活，是納蘭性德至死都不曾暝目的向往。

②而作為康熙大帝的御前一等侍衛(wèi)，權(quán)臣的兒子，清貴族的公子，納蘭性德卻不得不過著另一種生活。他只能陪伴在康熙大帝的左右，鞍前馬后，四處奔忙。在別人眼里，納蘭性德可謂占盡了風(fēng)光和榮耀，但納蘭性德卻沒有一絲的得意和張狂。當(dāng)他和康熙大帝一道顧盼江山時(shí)，他飄忽的目光，就像游離的云朵濃縮著無言的惆悵，他一點(diǎn)兒也不喜歡這種官場的生活，他甚至對政治有點(diǎn)厭惡，他希望自己能像平民那樣過著一種自由自在的生活。他所向往的生活平實(shí)純粹而又簡單，然而，他卻被命運(yùn)的韁繩牢牢地羈絆著，不得不成為皇帝御座前的一個(gè)尊貴的小擺設(shè)。

③納蘭性德只能看著時(shí)光水一般地流淌，心疼著自己的生命在日復(fù)一日中消逝，他的心就像一臺空磨子，每天都在轉(zhuǎn)動，但擠壓出的都是無法訴說的郁悶。

④納蘭性德自由的靈性曾經(jīng)就像一片飽滿的綠葉，卻不得不面對冬季里滿眼的蒼涼。納蘭性德走的時(shí)候，正是繁花似錦的春天，他孤寂的目光透過窗欞伸向遙遠(yuǎn)的天空，天空下就是他可望而不可即的平實(shí)的生活。他疲憊的心現(xiàn)在終于憩棲下來，他把自己終于還給了自己。他看見先他而去的妻子正在向他招手，他終于丟下早已厭倦的官場生活，脫離了虛情假意的上層社會，像一只脫蛹而出的蝶，飛出了壁壘森嚴(yán)的宮殿。那年，他才三十一歲。⑤而納蘭性德的這一切，卻在幾百年后的某一天，我們才知道的，是因?yàn)樗摹都{蘭詞》。在這本收集了他三百多首詞作的集子里，我們認(rèn)識了另一個(gè)納蘭性德。讀他的詞，如同讀他的人，他的那些詞就像一朵朵荷，散發(fā)出冷艷的馨香。納蘭性德在無奈的歲月里，只能以他的詞訴說自己，但他不曾想的是，因?yàn)樗脑~，讓我們找到了他。我們不僅找到了一位才華橫溢的詩人，我們還找到了一個(gè)至情至性、至真至善的兄弟，可以與之終生為伍的朋友。歷史只會淹沒一切瑣屑的不齒的污泥塵垢，而一切人性的光芒都不會被淹沒。曾經(jīng)，在厚厚的鎧甲后面，在英武的外表下，在“翡翠叢中，鵝黃隊(duì)里”的納蘭性德所執(zhí)著的人生理想，正是十六世紀(jì)西方文藝復(fù)興時(shí)代的對人性的呼喚與吶喊。納蘭性德則是以他最孤獨(dú)的方式，以他的詞表達(dá)了他對上層社會的不屑，對平民生活的向往，對誠摯愛情的追求，對友誼的渴望，納蘭性德的人格魅力由此再現(xiàn)，他對生命本質(zhì)的熱愛與追求無不閃耀出溫暖的光芒。⑥納蘭性德的詞卻讓我們看到了在滿清王朝政權(quán)的背后所潛藏的旋渦與險(xiǎn)灘，輝煌背后的衰敗與沒落，更讓我們看到了作為詩人的納蘭性德無法享受的那種平庸和淺薄。高處不勝寒。納蘭性德只能像所有的有良知的文人一樣，聽從自己心靈的召喚，獨(dú)自品嘗那份孤寂、清涼和凄苦。⑦一個(gè)很平常的夜晚，納蘭性德終于轉(zhuǎn)回了他的背影，他看見了作為平民的我們，怎樣用相同的目光凝視著他。他的眼中有晶瑩的淚水，因?yàn)楣录盘茫驗(yàn)榈鹊锰?。?dāng)他向我們走來的時(shí)候，我們看見了一個(gè)清純而憂郁的詩人，看見了一個(gè)淡泊而又正直的青年。當(dāng)我們走向他的時(shí)候，也如同走向我們自己。就像一個(gè)叫慧子的人說的：“所有獻(xiàn)身文化的人，沒有人能逃得過這種宿命!”我們只能承受歷史所賦予我們的命運(yùn)，因?yàn)槲覀兊墓陋?dú)永遠(yuǎn)都是相同的。19．納蘭性德向往平民的一種什么樣的生活?(4分)________________________________________________________________________________________________________________________________________________20．分析“納蘭性德自由的靈性曾經(jīng)就像一片飽滿的綠葉，卻不得不面對冬季里滿眼的蒼涼"一句的豐富含義和表達(dá)效果。(4分)________________________________________________________________________________________________________________________________________________21．概括納蘭性德對生命本質(zhì)的理解。(4分)________________________________________________________________________________________________________________________________________________22．作者為什么在文章結(jié)尾引用慧子的那句話?有人說：“讀郭翠華的散文最大的感受是親切自然，叫人心靈愉悅又決不輕松。"此文的“不輕松”是指什么?(6分)________________________________________________________________________________________________________________________________________________參考答案：19．他希望自己能像平民那樣過著一種自由自在的生活。他向往自己的生活平實(shí)純粹而又簡單?；颍河袗燮蕹ο嗵?，有朋友經(jīng)常往來，坐看花開花落，閑觀云卷云鄶，這樣一種超然物外、寧靜致遠(yuǎn)、淡泊明志的生活。20．飽滿的綠葉形容納蘭性德青春活潑的生命狀態(tài)，但現(xiàn)實(shí)環(huán)境卻讓他無法盡情釋放生命活力。此句巧用比喻，化抽象為具體，生動形象地反映出人物的無奈和痛苦。21．對上層社會的不屑，對平民生活的向往，對誠摯愛情的追求，對友誼的渴望，對人性的呼喚與吶喊。22．此句深化主題，深刻說明了獻(xiàn)身文化富有人文理想的人，同他生活的環(huán)境格格不入，水火不容。這是命中注定，無法擺脫的?！安惠p松”是指作者呼喚歷史責(zé)任感的人要坐守自己的理想，要耐得住寂寞。2.閱讀下面的文字，完成各題。“誠”是中國傳統(tǒng)社會的一個(gè)基本價(jià)值，融匯于政治、經(jīng)濟(jì)、文化、道德、藝術(shù)和社會生活各個(gè)方面。孟子說：“君子養(yǎng)心莫善于誠，致誠則無它事矣?！庇兰螌W(xué)派的葉適說：“是故天誠覆而地誠載，惟人亦然，如是而生，如是而死?！蓖醴蛑f：“誠與道，異名而同實(shí)者也。”在一些哲學(xué)家和思想家那里，誠已經(jīng)具有了自然規(guī)律的意義，甚至被幻化為化生萬物的精神實(shí)體。我們今天進(jìn)行誠信文化建設(shè)，要善于面對和運(yùn)用傳統(tǒng)文化這個(gè)巨大的價(jià)值資源和歷史現(xiàn)實(shí)。從總體上看，中國傳統(tǒng)文化的主脈是儒家的社會倫理文化，但它不是孤立存在的，也不是一成不變的?！罢\”是這個(gè)文化體系的一個(gè)核心價(jià)值，具有軸心性。《禮記》中說，“誠者，天之道也；誠之者，人之道也”。具體地說，從社會價(jià)值論角度看，我們研究誠信文化建設(shè)應(yīng)該重視三個(gè)方面的問題：一是個(gè)體價(jià)值主體性的涵育?！罢恼\意”，誠信、真誠、誠實(shí)是個(gè)體人格育成的必備品質(zhì)，人的自由全面發(fā)展離不開誠的品質(zhì)。誠是一種目的性價(jià)值，而不是工具性價(jià)值，是現(xiàn)代人格建設(shè)的構(gòu)成性因素。誠即良知真心、赤子之心、天地良心。誠的反面是虛假和欺騙，主體責(zé)任的缺失和泯滅。朱熹說，“誠者，真實(shí)無妄之謂，天理之本然也”。誠的本義是真，可以從真實(shí)、真誠和真理三個(gè)層面挖掘誠的價(jià)值意蘊(yùn)。一個(gè)高尚、偉大和充滿理想的人格一定是以真實(shí)、真誠和追求真理為基礎(chǔ)和底色的。我們需要把“三真”熔鑄到新時(shí)代新型人格的塑造中。二是價(jià)值主體間的融通性。與傳統(tǒng)社會的封閉、穩(wěn)定、確定、連續(xù)不同，現(xiàn)代社會是一個(gè)高度開放、流動、變化、斷裂和不確定的社會，我們正經(jīng)歷著由熟人社會向陌生人社會、由身份社會向契約社會的深刻轉(zhuǎn)型，傳統(tǒng)的誠信價(jià)值體系面臨著深刻的挑戰(zhàn)。當(dāng)代誠信文化建設(shè)有助于主體間增進(jìn)可交流性、可合作性、可識別性和可確證性。沒有現(xiàn)代性的誠信體系，人格的穩(wěn)定性、連續(xù)性、可預(yù)期性將不復(fù)存在，碎片、斷裂、虛假的主體人格將使主體之間的交往和社會價(jià)值運(yùn)行無法展開。三是社會價(jià)值主體性重建。誠是現(xiàn)代社會治理體系建設(shè)的基本價(jià)值原則。科學(xué)完善的市場經(jīng)濟(jì)體系是必須以現(xiàn)代誠信體系建設(shè)為支撐。我們必須把傳統(tǒng)文化中的“誠”提煉升華為現(xiàn)代文明中的誠信價(jià)值，使其融入現(xiàn)代法治體系、經(jīng)濟(jì)運(yùn)行體系、社會治理體系和文化建設(shè)體系。有了完備的誠信體系建設(shè)，我們的社會才可能是一個(gè)安全、和諧、自由、公正、美好、幸福的社會。互聯(lián)網(wǎng)、大數(shù)據(jù)、高級算法和各種智能管理系統(tǒng)為現(xiàn)代誠信體系建設(shè)提供了越來越強(qiáng)大的物質(zhì)基礎(chǔ)和技術(shù)支撐，這是問題的一個(gè)積極方面。另一個(gè)應(yīng)該警惕的方面是，誠信技術(shù)體系建設(shè)中個(gè)體價(jià)值主體性和完整性的保護(hù)，包括對個(gè)體人格價(jià)值的尊重、自由價(jià)值界限的守護(hù)、生命價(jià)值的看護(hù)和隱私等個(gè)人權(quán)利的保護(hù)。沒有這個(gè)方面，現(xiàn)代文明社會中很多美好的事物將不復(fù)存在，我們將離馬克思主義所設(shè)想的“自由人聯(lián)合體”的理想社會越來越遠(yuǎn)。應(yīng)該說，我們今天倡導(dǎo)和加強(qiáng)誠信文化建設(shè)不但具有重大現(xiàn)實(shí)意義和理論價(jià)值，而且具有得天獨(dú)厚的文化資源優(yōu)勢。然而，反觀現(xiàn)實(shí)，我們也要清醒地認(rèn)識到，面向未來、面向世界、面向人類的中國誠信文化建設(shè)也一定程度上存在著傳統(tǒng)遺失、現(xiàn)代性缺失和審美迷失的危險(xiǎn)，我們需要以更大的參照系、更長遠(yuǎn)的目光、更深的理論層次、更寬廣的胸懷，審視今天的現(xiàn)實(shí)，判斷和選擇未來的路徑。(摘編自龐井君《新時(shí)代誠信文化建設(shè)的社會價(jià)值論意蘊(yùn)》，《人民論壇》2018年3月）1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（

)A.“誠”已被人們幻化為化生萬物的精神實(shí)體，滲透于政治、經(jīng)濟(jì)、文化、道德、藝術(shù)和社會生活各個(gè)方面。B.“誠”的本義是真，一個(gè)高尚、偉大和充滿理想的人格必須具備良知真心、赤子之心、天地良心等優(yōu)秀品質(zhì)。C.“誠”是指現(xiàn)代社會主體之間的交往和社會價(jià)值運(yùn)行存在可交流性、可合作性。D.與傳統(tǒng)的誠信價(jià)值體系不同，現(xiàn)代誠信體系建設(shè)有互聯(lián)網(wǎng)、大數(shù)據(jù)、高級算法和各種智能管理系統(tǒng)為其提供強(qiáng)大的物質(zhì)基礎(chǔ)和技術(shù)支撐。2.下列對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是（

)A.文章立足社會價(jià)值的角度，從三個(gè)方面論述了研究現(xiàn)代誠信文化建設(shè)應(yīng)該重視的問題。B.文章引用孟子、朱熹等人的名言意在闡明“誠”是中國傳統(tǒng)社會的一個(gè)基本價(jià)值。C.文章對比分析了現(xiàn)代社會與傳統(tǒng)社會的不同，由此論述建立現(xiàn)代誠信體系的重要性。D.文章從現(xiàn)實(shí)意義和理論價(jià)值兩個(gè)方面，論述了倡導(dǎo)和加強(qiáng)誠信文化建設(shè)的重要意義。3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法正確的一項(xiàng)是（

）A.現(xiàn)代誠信文化建設(shè)離不開以儒家的社會倫理文化為核心價(jià)值的中國傳統(tǒng)文化。B.現(xiàn)代人格建設(shè)必須要在人格的塑造中融入真實(shí)、真誠和追求真理等構(gòu)成性因素。C.傳統(tǒng)的誠信價(jià)值體系正面臨著深刻的挑戰(zhàn)，促使現(xiàn)代社會發(fā)生了深刻的轉(zhuǎn)型。D.只要有了完備的誠信體系建設(shè)，就能建設(shè)一個(gè)安全、和諧、自由、幸福的社會。參考答案：1.A

2.B

3.B【1題詳解】試題分析：本題考查學(xué)生對文本內(nèi)容的篩選和概括能力。解答此類題，首先應(yīng)瀏覽選項(xiàng)的內(nèi)容，然后到文中找到相關(guān)的句子，最后進(jìn)行辨析。A項(xiàng)中“‘誠’已被人們幻化為化生萬物的精神實(shí)體”范圍擴(kuò)大，原文是“在一些哲學(xué)家和思想家那里，誠已經(jīng)具有了自然規(guī)律的意義，甚至被幻化為化生萬物的精神實(shí)體”。故選C。【2題詳解】試題分析：本題考查學(xué)生對論點(diǎn)、論據(jù)、論證以及論證結(jié)構(gòu)等的把握，同時(shí)考查對文本內(nèi)容的理解和辨析。答題時(shí)注意分析文章的思路，中心論點(diǎn)和分論點(diǎn)的關(guān)系，論點(diǎn)和論據(jù)之間的關(guān)系，論證方法的類型，重點(diǎn)考核為論點(diǎn)是否正確，論據(jù)證明的是什么觀點(diǎn)和論證的方法。B項(xiàng)中引用朱熹的話意在闡明誠和真的關(guān)系。故選B?！?題詳解】試題分析：本題考查歸納內(nèi)容要點(diǎn)的能力。A項(xiàng)，“以儒家的社會倫理文化為核心價(jià)值的中國傳統(tǒng)文化”錯(cuò)，原文意思是“儒家的社會倫理文化”是“中國傳統(tǒng)文化的主脈”；C項(xiàng)曲解文意，原文是“現(xiàn)代社會是一個(gè)高度開放、流動、變化、斷裂和不確定的社會，我們正經(jīng)歷著由熟人社會向陌生人社會、由身份社會向契約社會的深刻轉(zhuǎn)型，傳統(tǒng)的誠信價(jià)值體系面臨著深刻的挑戰(zhàn)”；D項(xiàng)絕對化，原文是“有了完備的誠信體系建設(shè)，我們的社會才可能是一個(gè)安全、和諧、自由、公正、美好、幸福的社會”。故選B。【點(diǎn)睛】篩選并整合文中信息類題目，錯(cuò)誤設(shè)置一般為答非所問、混淆范圍，強(qiáng)拉因果、曲解文意，偷換概念、無中生有等，命題的手段為改變文章的表述和概括文章的內(nèi)容，答題時(shí)注意閱讀題干，找準(zhǔn)區(qū)位，然后對讀，尋找細(xì)微的差別。篩選并整合文中信息類題目的解題方法有這樣幾點(diǎn)：①根據(jù)要求確定提取信息的目標(biāo)。②通讀全文，整體感知。在確定了提取信息的目標(biāo)之后，要根據(jù)目標(biāo)瀏覽全文，確定提取信息的區(qū)間。③準(zhǔn)確尋找，篩選提取。篩選和提取信息類試題的答案均在文中，因此，及時(shí)找到選項(xiàng)在原文的位置，順藤摸瓜，確定篩選范圍。④仔細(xì)對照，正確判斷。找準(zhǔn)選項(xiàng)有關(guān)內(nèi)容在原文的位置后，要把原文與選項(xiàng)對照，辨明正誤。3.閱讀下面一篇現(xiàn)代文，完成15～17題。（15分）馬

語莫言像一把粗大的鬃毛刷子在臉上拂過來拂過去，使我從睡夢中醒來。眼前晃動著一個(gè)巍然的大影子，宛如一堵厚重的黑墻。一股熟悉的氣味令我怦然心動。我猛然驚醒，身后的現(xiàn)代生活背景悄然退去，陽光燦爛，照耀著三十多年前那堵枯黃的土墻。墻頭上枯草瑟瑟，一只羽毛燦爛的公雞站在上邊引吭高歌，墻前有一個(gè)傾頹的麥草垛，一群母雞在散草中刨食。還有一群牛在墻前的柱子上拴著，都垂著頭反芻，看樣子好像是在沉思默想。彎曲的木柱子上沾滿了牛毛，土墻上涂滿了牛屎。我坐在草垛前，伸手就可觸摸到那些雞，稍稍一探身就可以觸摸到那些牛。我沒有摸雞也沒有摸牛，我仰臉望著它——親密的朋友——那匹黑色的、心事重重的、屁股上烙著“Z99”字樣的、盲目的、據(jù)說是從野戰(zhàn)軍里退役下來的、現(xiàn)在為生產(chǎn)隊(duì)駕轅的、以力大無窮任勞任怨聞名鄉(xiāng)里的老馬?！榜R，原來是你啊!”我從草垛邊上一躍而起，雙臂抱住了它粗壯的脖子。我心潮起伏，淚珠在它光滑的皮上滾動。它聳聳削竹般的耳朵，用飽經(jīng)滄桑的口氣說：“別這樣，年輕人，別這樣，我不喜歡這樣子，沒有必要這樣子。好好地坐著，聽我跟你說話?！彼瘟艘幌虏弊樱业纳眢w就輕如鴻毛般地脫離了地面，然后就跌坐在麥草垛邊，伸手就可觸摸那些雞，稍稍一探身就可以觸摸那些牛。我端詳著這個(gè)三十多年沒有見面的老朋友。它依然是當(dāng)年的樣子：碩大的頭顱、偉岸的身軀、修長的四肢、瓦藍(lán)的四蹄、蓬松的華尾、緊閉著的不知道什么原因盲了的雙目。于是，若干的情景就恍然如在眼前了。我曾經(jīng)多次揪它的尾毛做琴弓，它默默肅立，猶如一堵墻。我多少次坐在它寬闊平坦的背上看小人書，它一動也不動，好像一艘擱淺了的船。我多少次對鄰村的小孩子炫耀它，編造它的光榮的歷史，說它曾經(jīng)馱著兵團(tuán)司令沖鋒陷陣，立過赫赫戰(zhàn)功，它一聲不吭，好像一塊沒有溫度的鐵。我多少次向村里的老人請教，想了解它的歷史，尤其想知道它是怎樣瞎的，沒人告訴我。我多少次撫摸著它的脖子問，親愛的馬，你的眼睛是怎么瞎的，是炮彈皮子崩瞎的嗎?是害紅眼病弄瞎的嗎?是老鷹啄瞎的?——任我千遍萬遍地問，它不回答?！拔椰F(xiàn)在回答你?！瘪R說。馬說話時(shí)柔軟的嘴唇笨拙地翻動著，不時(shí)地顯露出被谷草磨損了的雪白的大牙。它的聲音十分沉悶，仿佛通過一個(gè)曲折漫長的管道傳遞過來的。這樣的聲音令我癡迷，令我陶醉，令我驚悚，令我如聞天籟，不敢不認(rèn)真聽講。馬說：“日本有一個(gè)著名的關(guān)于眼睛的故事。琴女春琴被人毀容盲目后，她的徒弟也是她的情人佐助，便自己刺瞎了眼睛。還有一個(gè)古老的故事，俄狄浦斯得知自己殺父娶母之后，悔恨交加，自毀了雙目。你們村子里的馬文才，舍不下新婚的媳婦，為了逃避兵役，用石灰點(diǎn)瞎了雙目。這說明，世界上有一類盲目者，為了逃避，為了占有，為了完美，為了懲罰，是心甘情愿自己把自己弄瞎了的。當(dāng)然，你最想知道的，是我為什么瞎了眼睛……”馬沉吟著，這個(gè)話題勾起了它無限辛酸的往事馬說：“幾十年前，我的確是一匹軍馬，我屁股上的烙印就是證明。我的主人是一個(gè)英武的軍官。他不僅相貌出眾，而且還滿腹韜略。我對他一往情深，如同戀人。有一天，他竟然讓一個(gè)散發(fā)著刺鼻脂粉氣息的女人騎在我的背上。我心中惱怒，精力分散，穿越樹林時(shí)，撞在了樹上，把那個(gè)女人掀了下來。軍官用皮鞭抽打我，罵我‘你這匹瞎馬!’……從此，我決定再也不睜開我的眼睛……”“原來你是裝瞎!”我從麥草垛前一躍而起。“不，我瞎了……”馬說著，掉轉(zhuǎn)身，向著那漫漫無盡的黑暗的道路，義無反顧地走去。15．下列對小說的分析和概括，不正確的兩項(xiàng)是：（

）（

）

（5分）A．本文以“我”與馬的重逢為線索，主要描寫了兩個(gè)場面：一是久別重逢時(shí)的情景，一是重逢后馬的自述。B．小說以馬開口向人傾訴這一荒誕手法寫“我”和馬重逢，寫人與馬的情感交流，蘊(yùn)含著深刻哲理，給人以啟示。C．小說通過寫馬對主人“一往情深”而主人卻因女人被摔而打馬、罵馬，譴責(zé)了那些背信棄義不顧友情的人。D．小說巧設(shè)懸念，反復(fù)渲染“我”“想了解它的歷史，尤其想知道它是怎樣瞎的”，有效地增強(qiáng)了作品的吸引力。E．馬是裝瞎的，可文章結(jié)尾說“不，我瞎了……”，這里寫出了馬因一件小事敗壞了自己之后的沉痛懊悔。16．小說多處描寫了馬的形象，同時(shí)也描寫了雞和牛，這樣寫有什么作用?請簡要分析。（4分）17．馬因?yàn)橹魅说囊痪渲櫫R，就自己后半生“裝瞎”。你認(rèn)為它這樣做值得嗎?請依據(jù)文本加以探究。（6分）參考答案：15．（5分）CE（C、理解上偏離了主題。小說是馬通過自己被打罵一事說明自己看錯(cuò)了人，而不是為了譴責(zé)什么樣的人，且背信棄義的說法也無文本依據(jù)。E、“因一件……懊悔”錯(cuò)。自己為主人出生入死，而主人卻為“散發(fā)著刺鼻脂粉氣息的女人”罵自己“瞎馬”，是對自己投錯(cuò)了主人、是“睜眼瞎”的沉痛的悔恨。）（全答對得5分，答對一項(xiàng)得3分）16．（4分）（1）本文勾勒了馬“巍然”、“粗壯”、“削竹般的耳朵”等外貌特征，又用牛和雞來襯托，意在突出馬出類拔萃的形象以及“我”對馬的深厚情感。（2）一匹杰出的戰(zhàn)馬在遭到不公正對待后自我毀棄的抗?fàn)?，與平庸的牛、雞安享平凡的生活形成對照，表達(dá)了對遭逢不幸、自我懲罰者的同情與感慨。（一點(diǎn)2分）17．（6分）（1）答“值得”的，參考要點(diǎn)：①突出了命運(yùn)對它的不公，維護(hù)了自己的尊嚴(yán)；②這樣一種悲劇性的結(jié)局對主題（懷才不遇）的表達(dá)顯得更深沉有力；③即使不在戰(zhàn)場上馳騁，也可以以力大無窮任勞任怨聞名鄉(xiāng)里，活出自己的尊嚴(yán)，這同樣是自身價(jià)值的體現(xiàn)。（2）答“不值得”的，參考要點(diǎn)：①它可以繼續(xù)為軍官服務(wù)，用出色的表現(xiàn)證明自己沒“瞎”；②它可以跑到別的部隊(duì)，繼續(xù)馳騁疆場；③沒必要后半生“裝瞎”，它可以睜大眼睛堂堂正正地駕轅出力，體現(xiàn)自身價(jià)值。（說明：要有觀點(diǎn)，有分析。答案不必拘泥，言之有理就可給分。）略二、古代詩文閱讀（35分，共3題）4.閱讀下面的文言文，完成19—23題。（22分）范曄，字蔚宗，順陽人，車騎將軍泰少子也。母如廁產(chǎn)之，額為磚所傷，故以磚為小字。出繼從伯弘之，襲封武興縣五等侯。少好學(xué)，博涉經(jīng)史，善為文章，能隸書，曉音律。年十七，州辟主簿，不就。高祖相國掾，彭城王義康冠軍參軍，隨府轉(zhuǎn)右軍參軍，入補(bǔ)尚書外兵郎，出為荊州別駕從事史。尋召為秘書丞，父憂去職。服終，為征南大將軍檀道濟(jì)司馬，領(lǐng)新蔡太守。道濟(jì)北征，曄憚行，辭以腳疾，上不許，使由水道統(tǒng)載器仗部伍。軍還，為司徒從事中郎。傾之，遷尚書吏部郎。元嘉元年冬，彭城太妃薨，將葬，祖夕，僚故并集東府。曄弟廣淵，時(shí)為司徒祭酒，其日在直。曄與司徒左西屬王深宿廣淵許，夜中酣飲，開北牖聽挽歌為樂。義康大怒，左遷曄宣城太守。不得志，乃刪眾家《后漢書》為一家之作。在郡數(shù)年，遷長沙王義欣鎮(zhèn)軍長史，加寧朔將軍。兄皓為宜都太守，嫡母隨皓在官。十六年，母亡，報(bào)之以疾，曄不時(shí)奔赴；及行，又?jǐn)y妓妾自隨，為御史中丞劉損所奏。太祖愛其才，不罪也。服闋，為始興王浚后軍長史，領(lǐng)南下邳太守。及浚為揚(yáng)州，未親政事，悉以委曄。尋遷左衛(wèi)將軍、太子詹事。曄長不滿七尺，肥黑，禿眉須。善彈琵琶，能為新聲。上欲聞之，屢諷以微旨，曄偽若不曉，終不肯為上彈。上嘗宴飲歡適，謂曄曰："我欲歌，卿可彈。"曄乃奉旨。上歌既畢，曄亦止弦。時(shí)曄與沈演之并為上所知待，每被見多同。曄若先至，必待演之俱入；演之先至，嘗獨(dú)被引，曄又以此為怨。曄累經(jīng)義康府佐，見待素厚。及宣城之授，意好乖離。謝綜為義康大將軍記室參軍，隨鎮(zhèn)豫章。綜還，申義康意于曄，求解晚隙，復(fù)敦往好。曄既有逆謀，欲探時(shí)旨，乃言于上曰：“臣?xì)v觀前史二漢故事諸蕃王政以訞詛幸災(zāi)便正大逆之罰況義康奸心釁跡彰著遐邇而至今無恙臣竊惑焉。且大梗常存，將重階亂，骨肉之際，人所難言。臣受恩深重，故冒犯披露?！鄙喜患{。（節(jié)選自沈約《宋書·范曄傳》）19．對下列句子中加點(diǎn)詞語的解釋，不正確的一項(xiàng)是（

） A．母如廁產(chǎn)之 如：到……去 B．州辟主簿，不就 就：成功 C．父憂去職 憂：逝世 D．服闋，為始興趣浚后軍長史 闋：停止20．下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一組是（

） A．辭以腳疾 以資政殿學(xué)士行 B．頃之，遷尚書吏部郎 久之，能以足音辨人 C．乃言于上曰 度我至軍中，公乃人 D．臣竊惑焉 猶且從師而問焉21．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的賞析，不正確的一項(xiàng)是（

） A．本文選材合理，主要敘述了范曄與彭城王劉義康、太祖宋文帝之間發(fā)生的故事，生動刻畫了范曄為人為官的形象特點(diǎn)。 B．范曄為人傲岸不羈，不肯以技取悅皇上。在一次宴會上，宋文帝直接向范曄提出請求，范曄才奉旨彈奏，但待宋文帝一唱完，他立即停止了演奏，竟不肯多彈一曲。 C．劉義康母親去世，范曄竟推開窗子，聽挽歌為樂，得罪劉義康，被貶宣城。在宣城任上，他開始從事后漢史的編纂工作，最后完成了《后漢書》的編寫，以此排解這種痛苦。 D．范曄對劉義康一直懷恨在心，想試探皇上的真實(shí)想法，擺事實(shí)、講道理，試圖說服皇上治劉義康的罪，結(jié)果皇上沒有采納范曄的意見。22．用“/”給文中畫波浪線的部分?jǐn)嗑?。?分）臣?xì)v觀前史二漢故事

諸蕃王政以訞詛幸災(zāi)便正大逆之罰況義康奸心釁跡彰著遐邇而至今無恙臣竊惑焉23．把下面句子譯成現(xiàn)代漢語。（10分）

（1）上欲聞之，屢諷以微旨，曄偽若不曉，終不肯為上彈。（4分）

（2）綜還，申義康意于曄，求解晚隙，復(fù)敦往好。（3分）

（3）今臣亡國賤俘，至微至陋，過蒙拔擢，寵命優(yōu)渥，豈敢盤桓，有所希冀?。?分

）參考答案：19.答案：B

就：就職20.答案：B，音節(jié)助詞。A.用…借口/憑…身份，C.于是、就/才

，D.句末語氣詞,無義/代詞,指老師21.答案：D，范曄對朝廷有了反意，想借劉義康謀反來試探皇上想法，而非真的要治劉義康的罪。22.臣?xì)v觀前史二漢故事/諸蕃王政以妖詛幸災(zāi)/便正大逆之罰/況義康奸心釁跡/彰著遐邇/而至今無恙/臣竊惑焉。（3分，斷錯(cuò)一處扣1分）23.(1)皇上想聽范曄的彈奏，多次用含蓄的話暗示他，范曄卻假裝聽不懂，最終也不肯為皇上彈奏。（“諷”“微旨”“偽”各1分，表達(dá)1分）

(2)謝綜回朝時(shí)，向范曄反復(fù)說明劉義康的意向，請求曄消除兩人之間的原有的不和，恢復(fù)往日的深厚的關(guān)系。（“申”“敦”“晚隙”各1分。）(3)現(xiàn)在我是卑賤的亡國之俘，實(shí)在低賤鄙陋，承蒙得到超常提拔，而且恩惠優(yōu)厚，怎么敢猶豫徘徊，別有企圖呢？文言文譯文：范曄，字蔚宗，順陽人，是車騎將軍范泰的小兒子。他的母親上廁所時(shí)生下他，他的額頭被磚弄傷了，所以他以“磚”作為小字。他過繼給伯父范弘之，襲封武興縣五等侯。范曄從小好學(xué)，博覽經(jīng)史，善寫文章，能寫隸書，通曉音樂。他十七歲時(shí)，州里辟召他為主簿，他沒有去。曾任高祖劉裕的相國掾彭城王義康的冠軍參軍，隨府又轉(zhuǎn)任右軍參軍。入朝補(bǔ)任尚書外兵郎，出任荊州別駕從事史，不久又召回朝任秘書丞，因父親去世而卸職。服喪期滿他擔(dān)任了征南大將軍檀道濟(jì)的司馬，兼任新蔡太守。檀道濟(jì)北征，范曄害怕隨行，借口腳有疾病，皇上不允許，讓他由水路統(tǒng)率船隊(duì)裝載武器北上。軍隊(duì)回來以后，范曄擔(dān)任司徒從事中郎旋即升任為尚書吏部郎。

元嘉元年冬天，彭城太妃逝世了。將要安葬的時(shí)候，設(shè)奠祭那天晚上，官員故舊都集中在東府。范曄的弟弟廣淵，當(dāng)時(shí)為司徒祭酒，那一天正好值日。范曄與司徒左西屬王深在廣淵的府中住宿，夜里二人暢飲，打開北面的窗戶聽挽歌取樂。義康大怒，貶范曄為宣城太守。范曄不得志，于是刪削數(shù)家《后漢書》為一家之作。范曄在宣城待了好幾年，才升任長沙王劉義欣的鎮(zhèn)軍長史，又加官為寧朔將軍。范曄之兄范皓擔(dān)任宜都太守，其生母跟隨范皓在所任上。元嘉十六年他們的母親去世了，但遣人報(bào)告范曄卻只說母親有病，范曄沒有及時(shí)奔赴。等到范曄啟程（去看望他母親時(shí)），又?jǐn)y帶了妓妾跟從，這件事被御史中丞劉損上奏了，太祖愛范曄的才華，沒有降罪。為母服喪期滿后，范曄擔(dān)任了始興王浚的后軍長史，兼任南下邳太守。劉浚睿理揚(yáng)州，沒有親自過問政事，都委托給范曄。不久范曄又升任左衛(wèi)將軍、太子詹事。

范曄不超過七尺，又胖又黑，沒有眉毛和胡須。他善于琵琶，能夠作曲?；噬舷肼牱稌系膹椬?，多次委婉地表達(dá)這一要求，范曄卻假裝聽不懂，最終也不肯為皇上彈奏?；噬显?jīng)在一次宴會上很快活，便對范曄說：“我想唱歌，你來伴奏。”范曄才依旨（而為皇上彈奏）?；噬铣炅朔稌弦餐Ｖ沽藦椬唷．?dāng)時(shí)范曄與沈演之同被皇上當(dāng)作知心，接見都受到同等待遇。范曄若先到，一定要等沈演之來了才一起入內(nèi)，有一次沈演之先到，就獨(dú)自被引見了，范曄對此事有怨氣。范曄多次擔(dān)任義康的府佐，義康待他一向優(yōu)厚。自從范曄被貶到宣城太守之后，兩人意見和喜好就有了分歧。謝綜擔(dān)任義康大將軍記室參軍，隨義康鎮(zhèn)守豫章。謝綜回朝時(shí)，申述義康的意向，請求范曄消除兩人之間的不和，恢復(fù)往日的友好關(guān)系。范曄既有了違背朝廷的想法，想探明皇上的旨意，就對皇上說：“臣?xì)v觀前代史和兩漢的故事，諸蕃王為政如以妖言詛咒企圖僥幸嫁禍與人，就要正以大逆之罰，何況義康的奸情叛跡，已遠(yuǎn)近彰著，但至今他沒有受到任何懲罰，臣私下里感到困惑。而且大的梗阻經(jīng)常存在的話，必將加重階級次序的混亂，即使是骨肉之間，也是很難說的。臣受恩深重，所以冒犯皇上披露此事。”皇上不采納范曄的意見。5.閱讀下面的文言文，完成5-9小題趙奢者，趙之田部吏也，收租稅，而平原君家不肯出租，奢以法治之，殺平原君用事者九人。平原君怒，將殺奢。奢因說曰："君于趙為貴公子，今縱君家而不奉公則法削，法削則國弱，國弱則諸侯加兵，諸侯加兵是無趙也，君安得有此富乎？以君之貴，奉公如法則上下平，上下平則國強(qiáng)，國強(qiáng)則趙固，而君為貴戚，豈輕于天下邪？"平原君以為賢，言之于王，王用之治國賦，國賦大平，民富而府庫實(shí)。秦伐韓，軍于閼與①。王召廉頗而問曰："可救不？"對曰："道遠(yuǎn)險(xiǎn)狹，難救。"又召樂乘而問焉，樂乘對如廉頗言。又召問趙奢，奢對曰："其道遠(yuǎn)險(xiǎn)狹，譬之猶兩鼠斗于穴中，將勇者勝。"王乃令趙奢將，救之。兵去邯鄲三十里，而令軍中曰："有以軍事諫者死。"秦軍軍武安西，秦軍鼓噪勒兵，武安屋瓦盡振。軍中侯有一人言急救武安，趙奢立斬之。堅(jiān)壁，留二十八日不行，復(fù)益增壘。秦間來入，趙奢善食而遣之，間以報(bào)秦將，秦將大喜曰："夫去國三十里而軍不行，乃增壘，閼與非趙地也。"趙奢既已遣秦間，乃卷甲而趨之，二日一夜至，令善射者去閼與五十里而軍。軍壘成，秦人聞之，悉甲而至。軍士許歷請以軍事諫，趙奢曰："內(nèi)之。"許歷曰："秦人不意趙師至此，其來氣盛，將軍必厚集其陣以待之。不然，必?cái)　?趙奢曰："請受令。"許歷曰："請就斧質(zhì)之誅。"趙奢曰："胥后令邯鄲。"許歷復(fù)請諫，曰："先據(jù)北山上者勝，后至者敗。"趙奢許諾，即發(fā)萬人趨之，秦兵后至，爭山不得上，趙奢縱兵擊之，大破秦軍。秦軍解而走，遂解閼與之圍而歸。趙惠文王賜奢號為馬服君，以許歷為國尉。趙奢于是與廉頗、藺相如同位。（選自《史記?廉頗藺相如列傳》）【注】①閼yù與：古邑名，在今山西和順西北。5．對下列句子中加點(diǎn)的詞解釋，不正確的一項(xiàng)是

（3分）A．王用之治國賦

治：管理B．國賦大平

平：公平合理C．軍于閼與

軍：駐軍D．趙奢既已遣秦間

遣：派遣6．下列各組句子中，加點(diǎn)的詞的意義和用法都相同的一項(xiàng)是

（3分）A．趙奢者，趙之田部吏也

先據(jù)北山上者勝B．王乃令趙奢將

乃卷甲而趨之C．奢以法治之

將軍必厚集其陣以待之

D．請就斧質(zhì)之誅

即發(fā)萬人趨之7．下列句子分別編為四組，全都直接表現(xiàn)趙奢"膽識謀略不凡"的一組是（3分）①奢以法治之，殺平原君用事者九人。

②國賦大平，民富而府庫實(shí)。③奢對曰：“其道遠(yuǎn)險(xiǎn)狹，譬之猶兩鼠斗于穴中，將勇者勝?！?/p>

④軍國侯有一人言急救武安，趙奢立斬之⑤堅(jiān)壁，留二十八日不行，復(fù)益增壘。⑥趙奢許諾，即發(fā)萬人趨之。A．①②④

B．②⑤⑥

C．①③⑤

D．③④⑥8．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是

（3分）A．趙奢任田部吏時(shí)，有膽有識，敢于堅(jiān)持原則，依法從嚴(yán)懲治了平原君家不肯交租的主事者。B．平原君不念舊惡，以德報(bào)怨，在國君面前推薦趙奢，讓其負(fù)責(zé)管理全國賦稅。C．面對強(qiáng)秦伐韓，在是否援韓的問題上，趙國應(yīng)對之策難定時(shí)，趙奢力主救韓，表現(xiàn)了非凡的膽識。D．秦軍的奸細(xì)潛入趙軍營區(qū)，趙奢趁此施計(jì)，讓其被表象蒙騙，中圈套而歸，終使秦軍大敗。9．將下列句子翻譯為現(xiàn)代漢語。（10分）（1）君于趙為貴公子，今縱君家而不奉公則法削。（3分）譯文：

。（2）其道遠(yuǎn)險(xiǎn)狹，譬之猶兩鼠斗于穴中，將勇者勝。（4分）譯文：

。（3）令善射者去閼與五十里而軍。

（3分）譯文：

。參考答案：5．D（遣：遣送，打發(fā)）

6．B（A．助詞：表示判斷或停頓語氣，不譯/代詞：表示人或事物，……的人；

B．于是，就；

C．以：介詞，依據(jù)。/連詞，來；

D．之：助詞，的。/它（指北面山頭）7．C（②句是說趙奢善于理財(cái)，已見成效，④句是寫趙奢嚴(yán)肅軍紀(jì)、果斷行事，⑥句是寫趙奢采納建議后立即行動。）8．B（趙奢依法行事，對平原君并未構(gòu)成"惡""怨"；相反，平原君器重趙奢，也正是因?yàn)樗麍?zhí)法嚴(yán)明，鐵面無私。）

9．翻譯（10分）（1）您在趙國是貴公子，如果縱容您的家臣而不奉公守法，那么國家的法令尊嚴(yán)就會受損。（“今”“削”各占1分，語句通順給1分）

（2）這段路險(xiǎn)阻綿長，（要去救援）就譬如兩只老鼠在洞里爭斗，那將領(lǐng)驍勇的（會）取勝。（“險(xiǎn)狹”“將勇者”各占1分，狀語后置及語句通順2分，）

（3）（他或趙奢）派一批善射的弓箭手在距離閼與五十里的地方扎營。（“去”“軍”各占1分,補(bǔ)出主語給1分）6.

閱讀下面的文言文，完成5—9小題。吳道南，字會甫，崇仁人。萬歷十七年進(jìn)士及第。授編修，進(jìn)左中允。直講東宮，太子偶旁矚，道南即輟講拱俟，太子為改容。歷左諭德少詹事。擢禮部右侍郎，署部事。歷城、高苑牛產(chǎn)犢，皆兩首兩鼻，道南請盡蠲山東諸稅，召還內(nèi)臣，又因?yàn)?zāi)異言貂珰斂怨，乞下詔罪己，與天下更新。皆不報(bào)。尋請追謚建文朝忠臣。ks5u道南遇事有操執(zhí)，明達(dá)政體。朝鮮貢使請市火藥，道南執(zhí)不予。土魯番貢玉，道南亦請勿納。遼東議開科試士，道南以巖疆當(dāng)重武格，不行。拜禮部尚書兼東閣大學(xué)士，預(yù)機(jī)務(wù)，與方從哲并命，三辭而不允。久之，始入朝。故事，廷臣受官，先面謝乃蒞任。帝不視朝久，皆先蒞任。道南至，不獲見，不敢入直。同官從哲為言，帝令先視事，道南疏謝。迨帝因“梃擊”之變，召見群臣慈寧宮。道南始得面謝，自是不獲再見?？椩熘泄賱⒊伤?，遣其黨呂貴往護(hù)，貴嗾奸民留己督造。中旨許之，命草敕。道南偕從哲爭，且詢疏所從進(jìn)，請永杜內(nèi)降，弗聽。鄱陽故無商稅，中官為稅使，置關(guān)湖口征課。道南極言傍湖舟無所泊，多覆沒，請罷關(guān)勿征，亦不納。道南輔大政不為詭隨，頗有時(shí)望。歲丙辰，偕禮部尚書劉楚先典會試。吳江舉人沈同和者，副都御史季文子，目不知書，而賄禮部吏，與同里趙鳴陽聯(lián)號舍。其首場七篇，自坊刻外，皆鳴陽筆也。榜發(fā)，同和與鳴陽皆中式，都下為之大嘩。道南等亟檢舉，乃詔令復(fù)試。同和竟日構(gòu)一文。下吏，戍煙瘴，鳴陽亦除名。先是，湯賓尹科場事，實(shí)道南發(fā)之，其黨側(cè)目。御史李嵩、周師旦遂連章論道南，而給事中劉文炳攻尤力。道南不能堪，言：“臺諫劾閣臣，職也，然未有肆口嫚罵者。臣辱國已甚，請立罷黜?！庇讽n浚、硃堦亦詆道南道南益求去杜門逾年疏二十七上帝猶勉留會繼母訃至乃賜道里費(fèi)遣行人護(hù)歸居二年卒。

《明史》卷第二百一十七（有刪改）5．對下列句子中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是(3分）A．道南即輟講拱俟

輟：停止

B．減免乞下詔罪己，與天下更新。皆不報(bào)。報(bào)：回復(fù)C．傍湖舟無所泊，多覆沒

覆：覆滅，破滅

D．帝不視朝久，皆先蒞任

蒞：到6．下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法不相同的一組是（3分）A．先面謝乃蒞任

乃詔令復(fù)試

B．三辭而不允

而賄禮部吏C．太子為改容

都下為之大嘩

D．且詢疏所從進(jìn)

道南極言傍湖舟無所泊7．下列各句，都能直接表現(xiàn)吳道南“盡忠職守”的一組是（3分）①道南請盡蠲山東諸稅

②不獲見，不敢入直③道南偕從哲爭

④偕禮部尚書劉楚先典會試⑤湯賓尹科場事，實(shí)道南發(fā)之

⑥臣辱國已甚，請立罷黜A．①④⑥

B．①③⑤C．②③⑥

D．②④⑤8．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是（3分）A．道南在東宮給太子講學(xué)時(shí)，太子有時(shí)不專心，他就設(shè)法讓太子集中精神聽講。B．道南乘著歷城、高苑發(fā)生怪異的事情，建議召回宦官，并乞求皇帝降下罪已詔，和天下人一起除舊布新。C．道南敢于直諫，但他在朝廷任職，卻只被皇上召見一次，一生沒有得到重用。D．道南因?yàn)榻野l(fā)湯賓尹科場事，受到了御史李嵩、周師旦等人的攻擊，他憤而辭職。9．?dāng)嗑浜头g。（10分）（1）用“/”給下面的文段斷句?！?分）御史韓浚硃堦亦詆道南道南益求去杜門逾年疏二十七上帝猶勉留會繼母訃至乃賜道里費(fèi)遣行人護(hù)歸居二年卒。（2）翻譯下面的句子?！?分）①朝鮮貢使請市火藥，道南執(zhí)不予。（3分）②臺諫劾閣臣，職也，然未有肆口嫚罵者。（3分）參考答案：5.（3分）本題重點(diǎn)考查考生理解常見文言實(shí)詞在文中的含義的能力。答案：C（覆：傾覆，翻沉）6.（3分）本題重點(diǎn)考查考生理解常見文言虛詞在文中的用法的能力答案：A（A.副詞，這才/副詞，于是；B.連詞，卻；C.介詞，因；D.“所”＋動詞組成所字結(jié)構(gòu)，相當(dāng)于“……的”）7.（3分）本題重點(diǎn)考查考生理解文言文句意的能力。答案：B8.（3分）本題考查考生分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。答案：C.（“只被皇上召見一次”并不能推斷出“他一直沒有得到重用”）9（10分）本題重點(diǎn)考查考生理解并翻譯文中的句子能力。答案：(1)（4分）御史韓浚、硃堦亦詆道南/道南益求去/杜門逾年/疏二十七上/帝猶勉留/會繼母訃至/乃賜道里費(fèi)/遣行人護(hù)歸/居二年卒。（每錯(cuò)兩個(gè)扣1分；應(yīng)斷不斷、不應(yīng)斷而斷都算錯(cuò)。）

(2)（6分）①朝鮮入貢的使臣請求購買火藥，道南堅(jiān)持不賣給他們。（“市”1分，句意2分）②臺諫彈劾內(nèi)閣臣子，是職責(zé)，但沒有肆口辱罵的。（“職”1分，判斷句式和句意2分）參考譯文：吳道南，字會甫，崇仁人。萬歷十七年考上進(jìn)士。受任編修，升為左中允。在東宮輪值講讀。太子偶爾看往別處，吳道南就停住不講拱手等待，太子因此而嚴(yán)肅認(rèn)真起來。曾任左諭德少詹事，被提拔為禮部右侍郎，代理部里事務(wù)。歷城、高苑牛生產(chǎn)的小犢，都是兩個(gè)頭兩個(gè)鼻，吳道南建議全部免除山東的各種稅，召回宦官；有乘著災(zāi)禍和怪異事物出現(xiàn)而說宦官招惹怨恨，乞求皇帝降下罪已詔，和天下人一起除舊布新。都沒有批復(fù)。不久建議追謚建文朝代的忠臣。吳道南遇事有操守和主張，對政治體制有明確而透徹的認(rèn)識，朝鮮入貢的使臣請求購買火藥，道南堅(jiān)持不賣給他們。吐魯番進(jìn)貢寶玉，道南建議不收納。遼東討論開始科舉考試讀書人，他就認(rèn)為險(xiǎn)要邊疆應(yīng)當(dāng)注重武備，就阻止不了實(shí)行。他被拜為禮部尚書兼東閣大學(xué)士，參與機(jī)密事務(wù)，和方從哲同時(shí)被任命。他多次辭謝卻不被允許，過了很久才入朝。按舊例，朝廷臣子接受官職，先面謝皇帝然后到任。當(dāng)時(shí)皇帝很久沒有上朝，官員們就都先到任了。吳道南到任，見不到皇帝，不敢入閣值班。同僚方從哲跟他說，皇帝命先就職，吳道南上疏謝恩。等到皇帝因“梃擊”的變故，在慈寧宮召見群臣，吳道南才得到機(jī)會面謝，從此就沒有機(jī)會第二次見到皇上。

織造宦官劉成死去，派遣他的同伙呂貴前往護(hù)送靈柩，呂貴指使壞人留住自己任督造。宮中下旨意同意了，命令起草赦命，道南和方從哲據(jù)理力爭，并且詢問奏疏是從哪來的，請求永遠(yuǎn)杜絕內(nèi)部指定，不聽。潘陽本來沒有商業(yè)稅，宦官當(dāng)了稅使，宦官就在湖口設(shè)置關(guān)卡征收。吳道南盡力說明沿湖船舶沒有地方停泊，大多翻沉了，建議撤除關(guān)卡不要征稅，也不采納。

吳道南輔助大政不盲從，在當(dāng)時(shí)很有聲望。丙辰年，和禮部尚書劉楚先在一起主持會試。吳江舉人沈同和，是副都御使沈季文的兒子，目不知書，卻賄賂禮部的官吏，跟同鄉(xiāng)趙鳴陽的號舍相連。他的首場七篇文章，除抄自書坊刻印的以外，都出自趙鳴陽的手筆。發(fā)榜了，沈同和和趙鳴陽都考上了，京城里因此大鬧起來。吳道南等多次檢舉，皇帝下命令復(fù)試。沈同和一整天才寫一個(gè)字。交到司法部門治罪，流放到極邊遠(yuǎn)有瘴氣的地區(qū)，趙鳴陽也被除名。

在這之前，湯寶尹科場案件，實(shí)際上是吳道南揭發(fā)的，因此他們一伙嫉視吳道南。御史李嵩、周師旦就聯(lián)合上奏章彈劾他，而給事中劉文炳攻擊尤其出力。吳道南不能忍受，進(jìn)言：“臺諫彈劾內(nèi)閣臣子，是職責(zé)，但沒有肆口辱罵的。臣使國家遭受侮辱極其嚴(yán)重，請立刻罷黜?！庇讽n浚、硃堦也詆毀吳道南。吳道南更加要求離去。閉門不出一年多，上疏二十七次，皇帝依舊鼓勵(lì)和挽留他。正逢上他的繼母的訃告到來，于是賞賜路程費(fèi)，派遣行人護(hù)送回去。閑居二年后死去。三、語言文字運(yùn)用（20分，共4題）7.把下列句子排成合適的順序填在橫線上（5分）從這個(gè)意義上講，我們希望孔子是灰色的?；蛘哒f，我們愿意把他看作是灰色的。但是，沒有人會喜歡只有灰色的世界。__________。這也就是和諧。——(易中天《灰色的孔子和多彩的世界》)①這世界充滿生命活力，姹紫嫣紅，千姿百態(tài)，萬類霜天競自由。②灰色也只有在和其他色彩搭配時(shí)，才能顯示它的普適性，顯示它的高貴和純粹。③也正因?yàn)橛辛怂枷氲母哔F純粹，紛繁的世界才不至于俗不可耐。④灰色提升著品位，而多彩保證了活力。⑤因此，灰色的孔子又必須鏈接多彩的世界。⑥正因?yàn)橛辛松畹奈宀世_紛，理論的灰色才不顯得死寂。參考答案：②⑤①