省直轄縣級(jí)行政區(qū)劃仙桃市第二中學(xué)2021年高一語(yǔ)文聯(lián)考試題含解析

省直轄縣級(jí)行政區(qū)劃仙桃市第二中學(xué)2021年高一語(yǔ)文聯(lián)考試題含解析一、現(xiàn)代文閱讀（35分，共3題）1.閱讀下列文字，完成16—18題。（16分）①一個(gè)民族有一個(gè)民族的共同生活、共同語(yǔ)言，從而也就有它們共同的意識(shí)和無(wú)意識(shí)，或者叫共同的心理狀態(tài)。民族的每個(gè)成員，正是在這種共同生活中誕生、成長(zhǎng)，通過(guò)民族共同語(yǔ)言來(lái)認(rèn)識(shí)世界、體驗(yàn)生活、形成意識(shí)、表達(dá)愿望的。生活對(duì)于他們就是一片園地，語(yǔ)言對(duì)于他們便是一種工具，大凡在這種生活里不存在的現(xiàn)象和愿望，由這種生活導(dǎo)不出的方式和方法，為這種語(yǔ)言未曾表達(dá)過(guò)的意念，用這種語(yǔ)言無(wú)法道出來(lái)的思想，自然不會(huì)形成為這一民族的共同心理；即使有時(shí)這個(gè)民族的某個(gè)或某些成員會(huì)釀出某些獨(dú)特的心理，也往往由于禁忌、孤立等社會(huì)力量的威懾，不是迅速銷(xiāo)聲匿跡，便是陷于孤芳自賞，而很難擠進(jìn)民族的共同圈子里去，除非有了變化著的共同生活做后盾。惟有那些為這一民族生活所孕育、所熟悉、所崇尚的心理，才能時(shí)刻得到鼓勵(lì)和提倡，包括社會(huì)的推崇和個(gè)人的向往，其道大行，成為巨大的精神財(cái)富和物質(zhì)力量。這樣，日積月累，暑往寒來(lái)，文化傳統(tǒng)于是乎形成。②一般說(shuō)來(lái)，文化傳統(tǒng)是一種惰性力量。它制約著人們的思維方法，支配著人們的行為習(xí)俗，控制著人們的情感抒發(fā)，左右著人們的審美趣味，規(guī)定著人們的價(jià)值取向，懸置著人們的終極關(guān)懷（靈魂歸宿）。個(gè)人的意志自由，在這里沒(méi)有多少絕對(duì)意義，它超越不出文化傳統(tǒng)。但也正因如此，文化傳統(tǒng)便成了一種無(wú)聲的指令，凝聚的力量，集團(tuán)的象征。沒(méi)有文化傳統(tǒng)，我們很難想像一個(gè)民族如何能存在，一個(gè)社會(huì)如何能穩(wěn)定，一個(gè)國(guó)家如何能鞏固。③當(dāng)然，這并非說(shuō)文化傳統(tǒng)是不變的。因?yàn)殡S著時(shí)間的變化，傳統(tǒng)中某些成分會(huì)變得無(wú)處可用而逐漸淡化以至衰亡；生活中某些新的因素會(huì)慢慢積淀，并經(jīng)過(guò)篩選、整合而成為傳統(tǒng)的新成分。但是必須注意，文化傳統(tǒng)的變化無(wú)論如何總是緩慢的、漸進(jìn)的，不會(huì)一蹴而就，即使在社會(huì)急劇變幻的革命時(shí)期也是如此。④當(dāng)然，這并非說(shuō)文化傳統(tǒng)不會(huì)接受外部世界的影響而變化自己的內(nèi)容。不同民族不同文化只要存在，便可能有接觸；只要有接觸，便有交流；只要有交流，便有變化。但是，從接觸到交流到變化，中間有著一系列復(fù)雜的過(guò)程。大體上說(shuō)，兩種不同文化（帶著自己的文化傳統(tǒng)）由于婚姻、交通、貿(mào)易、侵略、擴(kuò)張等原因相接觸而互播時(shí)，起先往往互相驚奇，彼此觀望；而后則互相攻訐，彼此拒斥；最后乃互相學(xué)習(xí)，彼此交流。而學(xué)習(xí)所取、交流所得，仍需經(jīng)過(guò)自己文化傳統(tǒng)這個(gè)“有機(jī)體”的咀嚼、消化和吸收，或者叫做整合，才會(huì)成為傳統(tǒng)中的一個(gè)新成分，帶來(lái)傳統(tǒng)的變化。這時(shí)候，反觀其與原型的同異，雖然未必面目全非，卻讓人覺(jué)得很陌生。這是歷史和現(xiàn)實(shí)所反復(fù)證明了的。16.選文第二段中寫(xiě)道：“但也正因如此，文化傳統(tǒng)便成了一種無(wú)聲的指令，凝聚的力量，集團(tuán)的象征?！贝司渲小叭绱恕敝复裁?？（4分）

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17.文化傳統(tǒng)的特點(diǎn)有哪些？（6分）

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18.“文化傳統(tǒng)”受外界影響要經(jīng)歷一個(gè)怎樣的過(guò)程？（6分）

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參考答案：16.（4分）它指代的是文化傳統(tǒng)的惰性力量，個(gè)人的意志自由，在這里沒(méi)有多少絕對(duì)意義，它超越不出文化傳統(tǒng)。17.（6分）文化傳統(tǒng)是一種惰性力量；它會(huì)隨著時(shí)間的變化而變化；也會(huì)受外部世界的影響而變化。（每點(diǎn)2分）18.（6分）接觸——交流——變化（每點(diǎn)2分）2.閱讀下面文字，完成（1）-（4）題。（25分）最后的黃豆?fàn)敔斒侨静嫉摹Ｋ麗?ài)吃黃豆出了名。在鎮(zhèn)子西頭，爺爺十七歲那年刷刷地架起了好幾口大染鍋。這吃飯的手藝是“偷”來(lái)的。爺爺從小喜歡跑進(jìn)大染坊找老板的兒子斗蛐蛐。有時(shí)老板的兒子跟私塾先生念書(shū)，爺爺便蹲在一旁，直愣愣地盯著熱氣騰騰的大染鍋。爺爺蹲著看染布時(shí)，就從兜里摸出幾粒炒熟的黃豆塞到嘴里嚼，這樣一蹲就是一兩個(gè)時(shí)辰。“呆瓜！”染布師傅往往這么笑話(huà)爺爺。當(dāng)爺爺染出第一鍋布時(shí)，大家才知道爺爺并不呆。那年，家里遭了大災(zāi)，爺爺架起幾口大鍋開(kāi)始染布。開(kāi)業(yè)那天，鎮(zhèn)子里所有人都聽(tīng)到爺爺一邊敲鑼一邊喊話(huà)，開(kāi)張頭半個(gè)月染布不收錢(qián)，染壞了一賠二。爺爺沒(méi)錢(qián)請(qǐng)幫工，自己把麻繩往肚子上一勒，一把黃豆往嘴巴里一塞，一邊香甜地嚼著，一邊攪動(dòng)大染鍋。當(dāng)爺爺嚼完三四把黃豆時(shí)，青布便染成了。青色襯著爺爺額頭的汗珠，沉穩(wěn)得像傍晚襲來(lái)的夜幕。后來(lái)，那家大染坊被爺爺擠垮了。沒(méi)過(guò)半月，爺爺快樂(lè)地嚼著黃豆把那幾口鍋搬進(jìn)了大染坊。于是，鎮(zhèn)子里又有了大染坊。那名聲像染布匠拿攪鍋棍敲鍋一樣，咣咣當(dāng)當(dāng)響得很。在嚼著一把又一把黃豆時(shí)，爺爺兜里也開(kāi)始響著咣咣當(dāng)當(dāng)?shù)你y元聲。有了錢(qián)，除了每天有滋有味地多嚼幾把黃豆，還娶了奶奶。迎親那天，爺爺喝了好多酒，醉了，進(jìn)洞房時(shí)還絆了一腳，兜里的黃豆全撒在地上，他撿了好一陣子。奶奶什么反應(yīng)，到現(xiàn)在我也不知道。后來(lái)跟我講這事時(shí)，爺爺還嘆氣，這一絆，不是什么好兆頭，要不，后半輩子也不會(huì)活得這樣磕磕絆絆。說(shuō)這事時(shí)，爺爺喘著粗氣，我?guī)椭妨税胩毂?，他還是喘得滿(mǎn)臉豬肝紫。其實(shí)，爺爺在生父親的氣。閑時(shí)，爺爺經(jīng)常是一邊慢慢地嚼著黃豆一邊跟我聊天，像在咀嚼他的一生。他說(shuō)，父親是一個(gè)“倒錢(qián)筒”。父親是爺爺?shù)莫?dú)苗，奶奶寵著他，慣著他。聽(tīng)爺爺說(shuō)，父親才十歲，就開(kāi)始進(jìn)大煙館。沒(méi)錢(qián)，就賒賬。煙館老板拿著賒賬本來(lái)討錢(qián)時(shí)，爺爺才明白是怎么一回事。父親就像一棵荒野的樹(shù)那樣瘋長(zhǎng)。我十歲那年，三天三夜，父親跟人賭輸了。大染坊被抵了賭債。那一天爺爺沒(méi)有嚼他的黃豆，唉聲嘆氣，一臉烏云。搬出大染坊時(shí)，爺爺習(xí)慣性地掏出黃豆，遲疑了一下，爺爺這回沒(méi)有把黃豆塞進(jìn)嘴巴，而是把黃豆一路撒在地上。沒(méi)幾年，爺爺病得不行了。父親依然整天不著家，爺爺?shù)陌参Ｖ皇撬吂芜^(guò)的一陣微風(fēng)。臨終前的那個(gè)晚上，爺爺示意我到他跟前。他手中攥著一個(gè)小布袋，打開(kāi)來(lái)，是些黃豆?；璋档臒艄庀拢棺映吹媒馉N燦的。爺爺說(shuō)，這輩子只剩下這點(diǎn)黃豆了。他的聲音很輕，連他旁邊油燈的火苗都沒(méi)有動(dòng)一下。他顫巍巍地拈出一顆豆子，習(xí)慣性地放入口中，又想嚼它。不知是黃豆太硬還是爺爺老了，牙口不行，他沒(méi)嚼動(dòng)，又把豆子放入袋中。他嘆嘆氣，說(shuō)這輩子就愛(ài)這黃豆，人走了帶上它，也算來(lái)這世上留個(gè)念想。他慈愛(ài)地對(duì)我說(shuō)，如果你長(zhǎng)大了真活不下去，可以再到爺爺這里來(lái)拿這黃豆吃。不過(guò)，你要是爭(zhēng)氣，最好就別來(lái)擾我了。他語(yǔ)氣中滿(mǎn)是沮喪。我愣愣的，不太明白，點(diǎn)了點(diǎn)頭。第二天早晨，爺爺走了，手里緊緊攥著那小袋嚼不動(dòng)的黃豆。鄰居幫忙葬了爺爺后，父親才回來(lái)。沒(méi)人怪他，他在鄰里眼中只是一個(gè)能夠看得見(jiàn)的影子。父親長(zhǎng)號(hào)著，聲音凄厲，如同塌了脊梁。大家都知道他為什么哭。整整兩天兩夜，他雇了好幾個(gè)人把小院子掏了一遍又一遍，最后連瓦背也全掀掉了，還是沒(méi)有找到傳說(shuō)中爺爺那幾坨金子。他瘋了。后來(lái)，一個(gè)金匠跟我說(shuō)爺爺確實(shí)有幾坨金子。不過(guò)，爺爺臨終前偷偷讓他把它們打成了一顆顆金珠子。我驀然明白，爺爺那小袋黃豆是什么了。爺爺給我留了一筆活命錢(qián)。有人曾問(wèn)我，金子最終找到了嗎？當(dāng)然沒(méi)有。爺爺?shù)膲烆^早被我平了。當(dāng)時(shí)還有人說(shuō)，我跟我那瘋了死掉的父親一樣，也是忤逆不孝?，F(xiàn)在我有了自己的企業(yè)，人們稱(chēng)我是什么“著名企業(yè)家”。不久前，一次慈善大會(huì)上，我說(shuō)了，死后捐出全部財(cái)產(chǎn)。我那個(gè)兒子和老婆都不跟我說(shuō)話(huà)了。為什么這么做？有記者問(wèn)我。我一時(shí)語(yǔ)塞，眼前浮現(xiàn)出爺爺那小袋最后的黃豆。(改自王瓊?cè)A《最后一碗黃豆》)(1)下列對(duì)小說(shuō)有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是（）（）（5分）A．“我”平掉爺爺?shù)膲烆^，是既不想讓任何人打擾爺爺死后的安寧，又表明了不依賴(lài)祖輩財(cái)富、自己創(chuàng)業(yè)的決絕。B．文中說(shuō)“父親就像一棵荒野的樹(shù)那樣瘋長(zhǎng)”，一是形容他處于青少年時(shí)期，身體長(zhǎng)得快；二是形容他備受溺愛(ài)，放縱無(wú)拘。C．本文語(yǔ)言平實(shí)，情感飽滿(mǎn)，情節(jié)跌宕起伏，人物性格各具特點(diǎn)，敘事手法新穎，主題有教益。D．老板的兒子跟私塾先生念書(shū)時(shí)，爺爺蹲在一旁看人染布，這暗示著爺爺對(duì)讀書(shū)的渴望和對(duì)財(cái)富的羨慕。E．本文運(yùn)用動(dòng)作、語(yǔ)言、細(xì)節(jié)和對(duì)比等藝術(shù)手法，生動(dòng)凸顯人物個(gè)性；人物行為也具有深厚寓意。(2)小說(shuō)中“爺爺這回沒(méi)有把黃豆塞進(jìn)嘴巴，而是把黃豆一路撒在地上”，這一行為反映了爺爺什么樣的心態(tài)？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。(6分)________________________________________________________________________(3)小說(shuō)多次寫(xiě)到爺爺嚼黃豆，這在全文中有何作用？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。(6分)________________________________________________________________________(4)小說(shuō)以“最后的黃豆”為標(biāo)題，寓意何在？這對(duì)現(xiàn)實(shí)人生有許多啟示，談?wù)勀愀惺茏钌畹囊稽c(diǎn)。(8分)________________________________________________________________________參考答案：(1)答E給3分，答A給2分，答B(yǎng)給1分，答C、D不給分。B項(xiàng)，那句話(huà)主要說(shuō)明“父親”的惡習(xí)肆意形成背離了“爺爺”的愿望；C項(xiàng)，“情節(jié)跌宕起伏”錯(cuò)誤，本文情節(jié)發(fā)展自然，水到渠成；D項(xiàng)，“這暗示著爺爺對(duì)讀書(shū)的渴望和對(duì)財(cái)富的羨慕”錯(cuò)誤，主要是“爺爺”要偷學(xué)染布手藝。(2)心態(tài)：反映出“爺爺”在產(chǎn)業(yè)被抵債之后內(nèi)心的痛苦、失落和氣憤。分析：①“沒(méi)有把黃豆塞進(jìn)嘴巴”是因?yàn)閮?nèi)心痛苦，沒(méi)興趣嚼黃豆了；②“把黃豆一路撒在地上”寓意其守成的失敗，也表達(dá)了對(duì)兒子敗家的氣憤。(答出心態(tài)給2分，每點(diǎn)分析2分。意思答對(duì)即可)(3)①生動(dòng)揭示“爺爺”心理，反映“爺爺”專(zhuān)注、執(zhí)著和頑強(qiáng)的性格特征；②是貫穿全文的線(xiàn)索，將“爺爺”創(chuàng)業(yè)、守成過(guò)程中的各環(huán)節(jié)緊密聯(lián)系起來(lái)；③為情節(jié)發(fā)展做鋪墊，使故事情節(jié)更豐富、更合理。(每答出一點(diǎn)給2分。意思答對(duì)即可)(4)寓意：一是“爺爺”通過(guò)一生奮斗留給“我”的物質(zhì)遺產(chǎn)，是現(xiàn)實(shí)世界中的財(cái)富；二是“爺爺”留給“我”的人生教訓(xùn)，啟發(fā)“我”對(duì)物質(zhì)有清醒認(rèn)識(shí)，是精神財(cái)富。啟示一：就人生追求而言，單純的物質(zhì)追求并不會(huì)讓人幸福，相反可能帶來(lái)生活中的不幸。啟示二：就親緣情感而言，真正的愛(ài)不是溺愛(ài)，而要幫助下一代樹(shù)立正確的價(jià)值觀。啟示三：就傳承而言，精神財(cái)富的傳承比物質(zhì)財(cái)富更為重要，精神的力量才能真正改變?nèi)松?答出寓意每點(diǎn)給2分；意思答對(duì)即可。論述啟示時(shí)不要求面面俱到，只要能就以上任何一種啟示或其他啟示進(jìn)行論述，即可根據(jù)觀點(diǎn)是否明確、論述是否合理酌情給分。觀點(diǎn)明確，給2分；論述合理，給2分)3.現(xiàn)代文閱讀（每小題3分，共9分）霍金：人工智能不一定是好事或?qū)е氯祟?lèi)滅亡

騰訊科技訊5月3日消息，著名物理學(xué)家史蒂芬霍金（StevebHawking）在討論約翰尼德普（JohnnyDepp）主演的新片《超驗(yàn)駭客》時(shí)稱(chēng)，人工智能或許不但是人類(lèi)歷史上最大的事件，而且還有可能是最后的事件，他的意思是：人工智能可能會(huì)導(dǎo)致人類(lèi)的滅亡。

當(dāng)你為人工智能技術(shù)的飛速發(fā)展而歡呼雀躍的時(shí)候，你是否想過(guò)這可能并不是一件好事？

在觀看了德普主演的新片《超驗(yàn)駭客》后，霍壘在為《獨(dú)立》雜志撰寫(xiě)的一篇文章中明確地表達(dá)了他對(duì)這個(gè)問(wèn)題的擔(dān)憂(yōu)。

霍金擔(dān)憂(yōu)的對(duì)象不僅僅是未來(lái)的人工智能技術(shù)，甚至還包括現(xiàn)在的一些公司比如谷歌和Facebook，他說(shuō)：“人工智能的短期影響取決于由誰(shuí)來(lái)控制它，而長(zhǎng)期影響則取決于它是否能夠被控制?！?/p>

不管從短期還是長(zhǎng)期角度來(lái)說(shuō)，人工智能都存在著巨大的潛在風(fēng)險(xiǎn)。實(shí)際上，霍金似乎根本就不信任所謂的人工智能專(zhuān)家。

他說(shuō)：“未來(lái)可能出現(xiàn)的情況到底是好是壞完全是無(wú)法預(yù)料的，面對(duì)這種情況，專(zhuān)家們肯定會(huì)盡一切可能去保證得到最好的結(jié)果．對(duì)嗎？錯(cuò)！如果有一個(gè)優(yōu)越的外星文明給我們發(fā)來(lái)一條信息說(shuō)：‘我們將在幾十年之后到達(dá)地球?！覀兪欠駪?yīng)該回答說(shuō)：‘好的，當(dāng)你到達(dá)地球的時(shí)候請(qǐng)通知一下我們，我們將給你留門(mén)’？我們可能不會(huì)那么做，但是如果人工智能技術(shù)繼續(xù)發(fā)展下去，差不多就會(huì)出現(xiàn)那樣的情況，”

實(shí)際上，堅(jiān)持技術(shù)發(fā)展似乎可以消除或避免最終產(chǎn)品可能對(duì)人類(lèi)構(gòu)成的威脅。無(wú)人汽車(chē)就是個(gè)很好的例子，工程師們似乎并不關(guān)心人們?cè)陂_(kāi)車(chē)的過(guò)程中獲得的樂(lè)趣。

霍金承認(rèn)，機(jī)器人和其他的人工智能設(shè)備也許會(huì)給人類(lèi)帶來(lái)巨大的好處。如果那些設(shè)備的設(shè)計(jì)非常成功，就能給人類(lèi)帶來(lái)巨大的好處，他說(shuō)那將是人類(lèi)歷史上最大的事件。然而他同時(shí)也提醒說(shuō)，人工智能也有可能是人類(lèi)歷史上最后的事件。實(shí)際上，人類(lèi)在考核人工智能技術(shù)的潛在風(fēng)險(xiǎn)和收益方面所做的研究工作太少?；艚饘?duì)此表示擔(dān)憂(yōu)和哀嘆。

他說(shuō)：“人工智能技術(shù)發(fā)展到極致程度時(shí)，我們將面臨著人類(lèi)歷史上的最好或者最壞的事情?！?/p>

霍金以前就曾試圖提醒人們注意一點(diǎn)，即科幻的魅力會(huì)蒙蔽我們的雙眼。它有時(shí)會(huì)掩蓋住一個(gè)重要的問(wèn)題，即最終的結(jié)果有可能引發(fā)一場(chǎng)浩劫。他曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，外星文明可能會(huì)憎恨地球文明。

人類(lèi)有一種自戀的傾向，盲目相信自己很聰明而從不考慮事情有時(shí)可能會(huì)出錯(cuò)?；蛟S正如霍金所說(shuō)的那樣，科技行業(yè)應(yīng)該更多地把關(guān)注的焦點(diǎn)放在未雨綢繆上面。（來(lái)源：騰訊科技2014-05-03作者：林靖東）

l.下列對(duì)文章內(nèi)容的理解正確的一項(xiàng)是

A.人工智能長(zhǎng)期來(lái)看只在未來(lái)存在著巨大的潛在風(fēng)險(xiǎn)，所以我們必須防范未然。

B.基于人工智能的潛在風(fēng)險(xiǎn)，霍金根本就不信任所謂的人工智能專(zhuān)家。

C.人工智能技術(shù)發(fā)展到極致程度時(shí)，人類(lèi)歷史上最好或最壞的事情都可能發(fā)生。

D.霍金認(rèn)為，機(jī)器人和其他的人工智能設(shè)備會(huì)給人類(lèi)帶來(lái)巨大的好處。

2.下列對(duì)人工智能可能引發(fā)的人類(lèi)終結(jié)的理解不正確的一項(xiàng)是

A.人工智能短期影響取決于由誰(shuí)來(lái)控制它，唯利是圖的人掌握它，會(huì)損人利己；心懷叵測(cè)的人掌握了人工智能技術(shù)，有可能會(huì)毀滅人類(lèi)甚至地球。

B.人工智能長(zhǎng)期影響取決于人類(lèi)能否控制它，即人工智能技術(shù)發(fā)展到了極致，以至于人類(lèi)的智慧和能力或許無(wú)法控制它。

C.人工智能專(zhuān)家們只看到它有利于人類(lèi)的一面，而往往忽視了它可能無(wú)法預(yù)知的不利于人類(lèi)的一面。

D.由于人工智能技術(shù)的繼續(xù)發(fā)展，在未來(lái)可能出現(xiàn)的情況到底是好是壞完全是無(wú)法預(yù)料的。

3.根據(jù)文章內(nèi)容，下而推斷不正確的一項(xiàng)是

A.面對(duì)無(wú)法預(yù)料的未來(lái)，霍金認(rèn)為人工智能會(huì)引導(dǎo)人類(lèi)走向滅亡。

B.如果人工智能設(shè)備的設(shè)計(jì)非常成功，就能給人類(lèi)帶來(lái)巨大的好處。

C.對(duì)人工智能的潛在風(fēng)險(xiǎn)，人類(lèi)還沒(méi)有足夠關(guān)注，研究工作太少。

D.人類(lèi)過(guò)于自戀和自信，以至于只專(zhuān)注好的趨勢(shì)，而忽視危機(jī)的來(lái)臨。參考答案：1.（3分）C（A.短期也存在風(fēng)險(xiǎn)，“只在”表述不準(zhǔn)：B.只是“似乎”，并未確切；D.“也許”、“如果”等詞，說(shuō)明霍金的表述是不確定的。）

2.（3分）A（原文沒(méi)有說(shuō)“毀滅地球”。）

3.（3分）A（只是“可能”，并沒(méi)有那么確切。所以這種推斷是片面的。）二、古代詩(shī)文閱讀（35分，共3題）4.閱讀下面的文言文，完成下列小題。（1）壬戌之秋，七月既望，蘇子與客泛舟游于赤壁之下。清風(fēng)徐來(lái)，水波不興。舉酒屬客，誦明月之詩(shī)，歌竊窕之章。少焉，月出于東山之上，徘徊于斗牛之間。白露橫江，水光接天?？v一葦之所如，凌萬(wàn)頃之茫然。浩浩乎如馮虛御風(fēng)，而不知其所止；飄飄乎如遺世獨(dú)立，羽化而登仙。于是飲酒樂(lè)甚，扣舷而歌之。歌曰：“桂棹兮蘭槳，擊空明兮溯流光。渺渺兮予懷，望美人兮天一方?！笨陀写刀春嵳?，倚歌而和之。其聲嗚嗚然，如怨如幕，如泣如訴；余音裊裊，不絕如縷。舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦?！冻啾谫x》（2）是歲十月之望，步自雪堂，將歸于臨皋。二客從予，過(guò)黃泥之坂。霜露既降，木葉盡脫，人影在地，仰見(jiàn)明月。顧而樂(lè)之，行歌相答。已而嘆曰：“有客無(wú)酒，有酒無(wú)肴；月白風(fēng)清，如此良夜何？”客曰：“今者薄暮，舉網(wǎng)得魚(yú)，巨口細(xì)鱗，狀如松江之鱸。顧安所得酒乎？”歸而謀諸婦。婦曰：“我有斗酒，藏之久矣，以待子不時(shí)之需?！庇谑菙y酒與魚(yú)，復(fù)游于赤壁之下。江流有聲斷岸千盡山高月小水落石出曾日月之幾何而江山不可復(fù)識(shí)矣?！逗蟪啾谫x》10.下列對(duì)文中畫(huà)波浪線(xiàn)部分的斷句，正確的一項(xiàng)是A.江流有聲/斷岸千尺/山高月小/水落石出/曾日月之/幾何而江山不可/復(fù)識(shí)矣B.江流有聲/斷岸千尺/山高月小/水落石出/曾日月之幾何/而江山不可復(fù)識(shí)矣C.江流有聲斷岸/千尺山高/月小水落石出/曾日月之/幾何而江山不可/復(fù)識(shí)矣D.江流有聲斷岸/千尺山高/月小水落石出/曾日月之幾何/而江山不可復(fù)識(shí)矣11.下列對(duì)選文中的文化常識(shí)的表述，不正確的一項(xiàng)是A.賦是我國(guó)古代的一種文體，兼具詩(shī)歌和散文的性質(zhì)。蘇軾的《赤壁賦》擺脫了魏晉時(shí)期鋪陳浮華、羅列辭藻的文風(fēng)。將抒情和說(shuō)理依托于景物描寫(xiě)中，因景而生情，借物而喻理。B.“馮虛御風(fēng)”“羽化而登仙”皆借用道家典籍所記成仙之事表明內(nèi)心自由，不慮世情之境。C.“美人”古人常用來(lái)作為圣主賢臣或美好理想的象征。D.蘇子中的“子”是古代對(duì)男子的美稱(chēng)，如孔子、孟子等。與“將子無(wú)怒”中的“子”基本相同。12.下列對(duì)兩段選文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是A.《赤壁賦》中的“清風(fēng)徐來(lái)，水波不興”寫(xiě)的是初秋之景。B.《后赤壁賦》中的“霜露既降，木葉盡脫”寫(xiě)的是初冬之景。C.《后赤壁賦》和《赤壁賦》一樣都是寫(xiě)月夜游赤壁，但描繪景的不再有清風(fēng)明月，而只有山間草木。景色也由清幽轉(zhuǎn)為峭拔。D.《后赤壁賦》寫(xiě)的是作者在散步時(shí)為“月白風(fēng)清”的美景所吸引，陡起游興，而泛舟赤壁。13.把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)（1）舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦。（2）是歲十月之望，步自雪堂，將歸于臨皋。參考答案：10.B

11.D

12.C

13.（1)簫聲使深谷中的蛟龍聽(tīng)了起舞，使獨(dú)坐孤舟的寡婦聽(tīng)了落淚。(2)這一年十月十五日，我從雪堂出發(fā)，準(zhǔn)備回臨皋亭?！?0題詳解】本題考查文言文斷句能力。解答時(shí)抓住句子中的重要名詞和虛詞，根據(jù)其在句子文中充當(dāng)?shù)某煞趾驮诰渥又兴鸬降淖饔?，可以判斷出斷句的正確劃分；同時(shí)注意句子中對(duì)仗的地方，根據(jù)句式特點(diǎn)斷句是最簡(jiǎn)潔的方法?！坝新暋笔恰鞍l(fā)出聲響”的意思，發(fā)出聲響的應(yīng)該是“江流”，所以“聲響”后斷句，所以排除選項(xiàng)CD?！皫缀巍笔恰岸嗌佟钡囊馑?，指的是“日月”多少，也就是相隔多少日子，所以“幾何”后斷句，排除選項(xiàng)A，故選B。句子翻譯：長(zhǎng)江的流水發(fā)出聲響，陡峭的江岸高峻直聳；山巒很高，月亮顯得小了，水位降低，礁石露了出來(lái)。才相隔多少日子，上次游覽所見(jiàn)的江景山色再也認(rèn)不出來(lái)了！【11題詳解】此題考核理解古代文化常識(shí)的能力，文化常識(shí)的考核主要集中在古代的一些稱(chēng)謂、官職的變遷、建筑的名稱(chēng)、年號(hào)、謚號(hào)、廟號(hào)、一些文書(shū)的名稱(chēng)、官場(chǎng)的一些禮節(jié)、朝廷的一些機(jī)構(gòu)、典章制度、行政區(qū)劃、還有一些避諱的說(shuō)法等。平時(shí)注意積累，尤其是課本的注釋的相關(guān)內(nèi)容，答題時(shí)還要注意集合語(yǔ)境的含義作答。D選項(xiàng)“與‘將子無(wú)怒’中的‘子’基本相同?！卞e(cuò)誤，將子無(wú)怒中的“子”是“你”的意思。故選D?！薄?2題詳解】本題考查篩選文中信息、歸納內(nèi)容要點(diǎn)的能力。選項(xiàng)內(nèi)容多是命題者對(duì)原文的概括、轉(zhuǎn)述和分析，所以首先要理解文意，通過(guò)對(duì)比法把選項(xiàng)與原文進(jìn)行細(xì)致的對(duì)比、分析，從中發(fā)現(xiàn)選項(xiàng)與原文意思不一致的地方，進(jìn)而找出選項(xiàng)的干擾之處。C選項(xiàng)“但描繪景的不再有清風(fēng)明月”錯(cuò)誤，《后赤壁賦》也寫(xiě)到了明月清風(fēng)。故選C?！?3題詳解】此題考查理解并翻譯文中句子的能力。翻譯時(shí)以直譯為主，意譯為輔，把句子中的每一個(gè)字都要落到實(shí)處，注意重點(diǎn)實(shí)詞、虛詞、詞類(lèi)活用和特殊句子的翻譯，不能翻譯的助詞等刪掉，省略的內(nèi)容根據(jù)上下文補(bǔ)充，平時(shí)訓(xùn)練時(shí)注意自己確定句子的賦分點(diǎn)，翻譯時(shí)保證賦分點(diǎn)的落實(shí)。賦分點(diǎn)：（1）舞：使……起舞。泣：使……落淚。（2）望：十五日。步：出發(fā)。將：準(zhǔn)備?！军c(diǎn)睛】文言文翻譯記清兩原則，一是直譯為主，字字落實(shí)。所謂“直譯”就是字字落實(shí)，不可憑大意去翻譯。所謂“字字落實(shí)”，就是在翻譯時(shí)，要將文言語(yǔ)句中的每個(gè)詞都落實(shí)到譯文中去，這是文言文翻譯的最基本的要求。“直譯為主”是文言文翻譯最基本的方法，也是保證達(dá)到“字字落實(shí)”這一基本要求的最佳方法?！爸弊g為主”是說(shuō)對(duì)于大多數(shù)句子、大多數(shù)詞語(yǔ)，可以采取直接翻譯的方式來(lái)進(jìn)行。二是意譯為輔，文句通順。所謂“意譯為輔”就是在難以直譯或直譯后難以表達(dá)原文意蘊(yùn)的時(shí)候，酌情采用意譯作為輔助手段。文句通順是語(yǔ)言表達(dá)的一般要求，凡是語(yǔ)言表達(dá)都必須遵從?？忌欢ㄒB(yǎng)成推敲語(yǔ)句的習(xí)慣。翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)以后一定要讀一讀，看看是否通順、流暢。如果不通順、不流暢，就要對(duì)它進(jìn)行修改、潤(rùn)色，適當(dāng)?shù)倪M(jìn)行意譯。

翻譯：壬戌年秋天，七月十六日，我與友人在赤壁下泛舟游玩。清風(fēng)陣陣拂來(lái)，水面波瀾不起。舉起酒杯向同伴勸酒，吟誦《明月》中“窈窕”這一章。不一會(huì)兒，明月從東山后升起，在斗宿與牛宿之間來(lái)回移動(dòng)。白茫茫的霧氣橫貫江面，水光連著天際。任憑小船漂流到各處，越過(guò)那茫茫的江面。前進(jìn)時(shí)就好像凌空乘風(fēng)而行，并不知道哪里才會(huì)停棲，感覺(jué)身輕得似要離開(kāi)塵世飄飛而去，有如道家羽化成仙。在這時(shí)喝酒喝得高興起來(lái)，敲著船邊，打著節(jié)拍，應(yīng)聲高歌。歌中唱到：“桂木船棹啊香蘭船槳，迎擊月光下的清波，逆流而上地泛光。我的心懷悠遠(yuǎn)，展望美好的理想，卻在天的另一方?！庇袝?huì)吹洞簫的客人，依著節(jié)奏為歌聲伴和，洞簫“嗚嗚”作聲：有如哀怨有如思慕，既像啜泣也像傾訴，余音在江上回蕩，像細(xì)絲一樣連續(xù)不斷。能使深谷中的蛟龍為之起舞，能使孤舟上的寡婦為之飲泣?！冻啾谫x》

這一年十月十五日，我從雪堂出發(fā)，準(zhǔn)備回臨皋亭。有兩位客人跟隨著我，一起走過(guò)黃泥坂。這時(shí)霜露已經(jīng)降下，葉全都脫落。我們的身影倒映在地上，抬頭望見(jiàn)明月高懸。四下里瞧瞧，心里十分快樂(lè)；于是一面走一面吟詩(shī)，相互酬答。過(guò)了一會(huì)兒，我嘆惜地說(shuō)：“有客人卻沒(méi)有酒，有酒卻沒(méi)有菜。月色皎潔，清風(fēng)吹拂，這樣美好的夜晚，我們?cè)趺炊冗^(guò)呢？”一位客人說(shuō)：“今天傍晚，我撒網(wǎng)捕到了魚(yú)，大嘴巴，細(xì)鱗片，形狀就像吳淞江的鱸魚(yú)。不過(guò)，到哪里去弄到酒呢？”我回家和妻子商量，妻子說(shuō)：“我有一斗酒，保藏了很久，為了應(yīng)付您突然的需要?！本瓦@樣，我們攜帶著酒和魚(yú)，再次到赤壁的下面游覽。長(zhǎng)江的流水發(fā)出聲響，陡峭的江岸高峻直聳；山巒很高，月亮顯得小了，水位降低，礁石露了出來(lái)。才相隔多少日子，上次游覽所見(jiàn)的江景山色再也認(rèn)不出來(lái)了！《后赤壁賦》5.閱讀下面的文言文，完成下面小題。宋太初，字永初，澤州晉城人。太平興國(guó)三年，舉進(jìn)士，解褐大理評(píng)事、通判戎州，以善政聞。有詔褒美，遷將作監(jiān)丞、贊善大夫、通判晉州，轉(zhuǎn)太常丞。雍熙三年，通判成都府。會(huì)詔求直言，著《守成箴》以獻(xiàn)。淳化初，遷監(jiān)察御史。時(shí)北面用兵，選為雄州通判。二年，為京西轉(zhuǎn)運(yùn)副使。未幾，移河?xùn)|。至道初，遷兵部員外郎，充鹽鐵副使。時(shí)陳恕為使，太初有所規(guī)畫(huà)必咨恕，未嘗自用為功，恕甚德之。會(huì)西鄙有警，轉(zhuǎn)饋艱急，充陜西轉(zhuǎn)運(yùn)使。二年，命白守榮、馬紹忠護(hù)芻糧，分三番抵靈州。轉(zhuǎn)運(yùn)副使盧之翰違旨并往，為戎人所剽。上怒，捕太初及副使秘書(shū)丞竇玭系獄。太初責(zé)懷州團(tuán)練副使，之翰、玭悉除名。明年，起太初為祠部郎中，知梓州。俄復(fù)舊秩。真宗嗣位，召還。咸平初，拜右諫議大夫、知江陵府。蠻寇擾動(dòng)，太初以便宜制遏，詔獎(jiǎng)之。三年，再知梓州。明年益州雷有終以母老求還詔太初就代時(shí)分川峽為四路各置轉(zhuǎn)運(yùn)使上以事有緩急難于均濟(jì)命太初為四路都轉(zhuǎn)運(yùn)使要切之務(wù)，俾同規(guī)畫(huà)。太初與鈐轄楊懷忠頗不協(xié)，時(shí)蜀土始安，上慮其臨事矛盾，亟召太初還。會(huì)御史中丞趙昌言等坐事被劾，命權(quán)御史中丞。先是，按劾有罪必豫請(qǐng)朝旨，太初以為失風(fēng)憲體，獄成然后聞上，時(shí)論韙之。俄出知杭州。太初有宿疾，以浙右卑濕不便，求近地，得廬州。疾久頗昏忘，不能治大郡，連徙汝、光二州。景德四年，卒，年六十二。錄其弟繼讓?zhuān)囆?shū)郎。太初性周慎，所至有干職譽(yù)。嘗著《簡(jiǎn)譚》三十八篇，自序略曰：“廣平生纂文史老釋之學(xué)，嘗謂《禮》之中庸，伯陽(yáng)之自然，釋氏之無(wú)為，其歸一也。喜以古圣道契當(dāng)世之事，而患未博也，因筆而簡(jiǎn)之，以備闕忘耳?！保ㄟx自《宋史?列傳第三十六》，有刪改）10.下列對(duì)文中畫(huà)波浪線(xiàn)部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（

）A.明年/益州雷有終以母老/求還/詔太初就代時(shí)/分川峽為四路/各置轉(zhuǎn)運(yùn)使/上以事有緩急難于均/濟(jì)命太初為四路都轉(zhuǎn)運(yùn)使/B.明年/益州雷有終以母老求還/詔太初就代/時(shí)分川峽/為四路各置/轉(zhuǎn)運(yùn)使上以事有緩急/難于均濟(jì)/命太初為四路都轉(zhuǎn)運(yùn)使/C.明年/益州雷有終以母老/求還/詔太初就代時(shí)/分川峽為四路/各置轉(zhuǎn)運(yùn)使/上以事有緩/急難于均濟(jì)/命太初為四路都轉(zhuǎn)運(yùn)使/D.明年/益州雷有終以母老求還/詔太初就代/時(shí)分川峽為四路/各置轉(zhuǎn)運(yùn)使/上以事有緩急/難于均濟(jì)/命太初為四路都轉(zhuǎn)運(yùn)使/11.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（

）A.“將作監(jiān)”是古代掌管宮室建筑、金玉珠翠等材質(zhì)的器皿的制作、紗羅緞匹的刺繡和各種異樣器用打造的官署。B.“通判”是“通判州事”或“知事通判”的省稱(chēng)，是為了防止知州職權(quán)過(guò)重，由宋太祖創(chuàng)設(shè)的。C.“嗣位”是指“繼承君位”，“嗣”的本義是指經(jīng)過(guò)皇上恩準(zhǔn)，父親傳位或傳業(yè)給嫡長(zhǎng)子。D.“《禮》”指《禮記》，其與《詩(shī)經(jīng)》《尚書(shū)》《周易》《大學(xué)》并稱(chēng)“五經(jīng)”，對(duì)后世影響極大。12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（

）A.宋太初施政有方，深諳世事。他考中進(jìn)士后，剛剛為官，便有了突出的成績(jī)。他因奏疏切中時(shí)弊，得以升官；又因深諳世事，被選為雄州通判。B.宋太初才德兼?zhèn)洌钍芷髦?。他做鹽鐵副使，不居功自傲。他才能出眾，多次出任轉(zhuǎn)運(yùn)使，負(fù)責(zé)往前線(xiàn)運(yùn)送軍糧，職責(zé)內(nèi)從來(lái)沒(méi)有出過(guò)什么差錯(cuò)。C.宋太初身體多病，備受關(guān)照。他患有不能治愈的疾病，不能到低洼潮濕的地方，所以朝廷就允許他到別地為官。D.宋太初讀書(shū)廣博，善于思考。他讀儒家的經(jīng)典著作，也讀道家、佛家的著作，他認(rèn)為儒家的中庸、道家的自然、佛家的無(wú)為，其思想宗旨是一致的。13.把文中劃?rùn)M線(xiàn)的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）太初有所規(guī)畫(huà)必咨恕，未嘗自用為功，恕甚德之。（2）喜以古圣道契當(dāng)世之事，而患未博也，因筆而簡(jiǎn)之，以備闕忘耳。參考答案：10.D

11.D

12.B

13.（1）宋太初有任何計(jì)劃安排必定詢(xún)問(wèn)陳恕，從來(lái)不曾自作主張爭(zhēng)功，陳恕認(rèn)為他很有德。（2）我喜歡用古代圣賢的思想來(lái)契合當(dāng)今之事，然而擔(dān)心自己學(xué)識(shí)不夠廣博，因而用筆有選擇地記錄下來(lái)，以防備缺失遺忘。選自《宋史?列傳第三十六》

作者：脫脫和阿魯圖

朝代：元點(diǎn)睛：對(duì)于文言斷句類(lèi)型的題目，不要急于答題，應(yīng)當(dāng)先誦讀這個(gè)篇段，通過(guò)誦讀，力求對(duì)全文的內(nèi)容有個(gè)大體的了解，憑語(yǔ)感將能斷開(kāi)的先斷開(kāi)，逐步縮小范圍，然后再集中精力分析難斷處，遵循先易后難的原則。找虛詞、察對(duì)話(huà)、依總分、據(jù)修辭、對(duì)稱(chēng)、反復(fù)、辨句式。斷句有一個(gè)重要的方法，抓虛詞看位置：①“夫、惟、蓋、凡、竊、請(qǐng)、敬”等發(fā)語(yǔ)詞和表敬副詞，經(jīng)常放在句首；句首的語(yǔ)氣詞“其、蓋、唯、盍、夫、且夫、若夫”等前面可斷句，常用于句首的相對(duì)獨(dú)立的嘆詞，如嗟夫、嗟乎、嗚呼等，前后都可斷句；有些常用在句首的關(guān)聯(lián)詞，如“茍”“縱”“是故”“于是”“向使”“然而”“無(wú)論”“至若”“是以”“繼而”“縱使”“然則”等前面大多可以斷句；常在句首的時(shí)間詞，如“頃之”“向之”“未幾”“已而”“斯須”“既而”“俄而”等，也可以幫助斷句。②“乎、哉、也、矣、歟、焉”等語(yǔ)氣詞經(jīng)常放在句尾；句末語(yǔ)氣詞“也、矣、耶、哉、乎、焉、兮、耳、而已”等后面可斷句。③“以、于、為、而、則”等連詞經(jīng)常放在句中。（2）對(duì)話(huà)、引文標(biāo)志:文言文的對(duì)話(huà)、引文常常用“曰”、“云”為標(biāo)志，兩人對(duì)話(huà)，一般第一次對(duì)話(huà)出現(xiàn)人名，以后就用“曰”而省略主語(yǔ)。關(guān)于利用虛詞斷句，這里有一個(gè)口訣，或許對(duì)同學(xué)們斷句會(huì)有些幫助：“曰”后冒(：)，“哉”后嘆(！)，“夫”“蓋”大都在句前?！坝凇薄岸币话阍诰渲?，“矣”“耳”后面畫(huà)圓圈（。）“耶”“乎”經(jīng)常表疑問(wèn)(？)，“也”“者”作用要停頓。或句(。)或逗(，)表情形，各人位置要記牢。11.試題分析：此題考查文學(xué)常識(shí)的識(shí)記能力和篩選信息的能力。解答此題，可根據(jù)平時(shí)的積累，將表述錯(cuò)誤的選項(xiàng)找出即可。題中D項(xiàng)“其與《詩(shī)經(jīng)》《尚書(shū)》《周易》《大學(xué)》并稱(chēng)“五經(jīng)””錯(cuò)誤，五經(jīng)指《詩(shī)經(jīng)》《尚書(shū)》《禮記》《周易》《春秋》。點(diǎn)睛：這道題目是概括歸納文章內(nèi)容。解答此類(lèi)題的方法是放回原文，查對(duì)正誤。特別是在時(shí)間、地點(diǎn)、官職，人物的行為、實(shí)效方面，應(yīng)仔細(xì)查對(duì)原文的詞句，全面理解，綜合分析，兩者間的差別正是把握全文的關(guān)鍵所在。對(duì)似是而非處，要有借題解文的意識(shí)。比如本題，只要到文中找到原句：然后進(jìn)行比較選項(xiàng)，即可發(fā)現(xiàn)錯(cuò)誤。13.試題分析：此題翻譯時(shí)需要注意計(jì)分點(diǎn)：（1）“咨恕”“自用”“德”；（2）“契”“患”“簡(jiǎn)”“闕”。文言文翻譯最主要是抓得分點(diǎn)，考生把兩句放到原文中，根據(jù)上下文意思，再結(jié)合句中得分點(diǎn)來(lái)翻譯句子。點(diǎn)睛：本題首先要找出專(zhuān)有名詞，即人名、地名、官職等；然后再看有否特殊句式，最后再確定關(guān)鍵字進(jìn)行翻譯，一般為直譯。文言文的翻譯，最基本的方法就是替換、組詞、保留、省略。對(duì)古今異義的詞語(yǔ)要“替換”；對(duì)古今詞義大體一致的詞語(yǔ)則“組詞”；對(duì)特殊的地名、人名等要“保留”；對(duì)古漢語(yǔ)中的同義反復(fù)的詞語(yǔ)可以“省略”其中一個(gè)，有些虛詞不必要或難于恰當(dāng)翻譯出來(lái)的也可以“省略”。文言文閱讀翻譯四字訣：首覽全文，掌握大意。詞不離句，句不離詞。詞句難解，前后聯(lián)系。跳躍句子，補(bǔ)出本意。人名地名，不必翻譯。省略倒裝，都有規(guī)律。常見(jiàn)虛詞，因句而異。實(shí)詞活用，領(lǐng)會(huì)語(yǔ)意。翻譯整句，句子流利。對(duì)照原文，務(wù)求直譯。字詞句篇，連成一氣。翻譯完畢，檢查仔細(xì)。參考譯文：宋太初，澤州晉城人。太平興國(guó)三年考中進(jìn)士，初入仕擔(dān)任大理評(píng)事、戎州通判，憑借良好的政績(jī)而聞名?；实巯略t褒獎(jiǎng)贊美他，升任將作監(jiān)丞，后來(lái)轉(zhuǎn)任太常丞。雍熙三年，擔(dān)任成都府通判，賜給他緋魚(yú)袋。正趕上皇帝下詔征求直言，他就寫(xiě)了《守成箴》呈獻(xiàn)。淳化初年，升任監(jiān)察御史。當(dāng)時(shí)北方正在打仗，選任他為雄州通判。淳化二年，他又擔(dān)任京西轉(zhuǎn)運(yùn)副使。不久，調(diào)任河?xùn)|。宋太宗至道初年，宋太初升任兵部員外郎，充任鹽鐵副使。當(dāng)時(shí)陳恕是鹽鐵正使，宋太初有任何計(jì)劃安排必定詢(xún)問(wèn)陳恕，不曾自作主張爭(zhēng)功，陳恕認(rèn)為他很有德行。正巧西部邊境有緊急情況，轉(zhuǎn)運(yùn)軍糧艱難急切，宋太初就充任陜西轉(zhuǎn)運(yùn)使。至道二年，命令白守榮、馬紹忠護(hù)送糧草，分三批運(yùn)往靈州。轉(zhuǎn)運(yùn)副使盧之翰違背旨意一起運(yùn)送，被戎人搶劫?；噬洗笈?，逮捕了宋太初和副使秘書(shū)丞竇玭，將他們關(guān)入獄中。宋太初被處罰為懷州團(tuán)練副使，盧之翰、竇玭削職為民。第二年，朝廷重新起用宋太初為祠部郎中，讓他做梓州知州。不久又恢復(fù)了他原來(lái)的官級(jí)。宋真宗即位后，把宋太初召回京城。咸平初年，宋太初官拜右諫議大夫，任江陵府知府。蠻寇騷擾入侵江陵，宋太初憑借便宜行事之權(quán)，制服了敵人，皇帝下詔褒獎(jiǎng)了他。咸平三年，他再次擔(dān)任梓州知州。第二年，益州長(zhǎng)官雷有終以母親年老為由請(qǐng)求還鄉(xiāng)，皇帝下詔宋太初前往代理。當(dāng)時(shí)把川陜分為四路，各路設(shè)置轉(zhuǎn)運(yùn)使?；噬险J(rèn)為情況緊急時(shí)，難以同心協(xié)力，就任命宋太初為四路的都轉(zhuǎn)運(yùn)使，緊要的事務(wù)讓他統(tǒng)一協(xié)調(diào)規(guī)劃。宋太初與鈐轄楊懷忠很不和睦，當(dāng)時(shí)蜀地剛剛安定，皇上擔(dān)心他倆在處理事情時(shí)會(huì)有矛盾，就立即把宋太初召回京城。恰值御史中丞趙昌言等人因事獲罪被彈劾，皇上就任命宋太初代理御史中丞的職務(wù)。在這以前，審查揭發(fā)有罪的大臣必須預(yù)先請(qǐng)示朝廷的旨意，宋太初認(rèn)為有失御史的體制，在立案后才稟報(bào)皇上，當(dāng)時(shí)的輿論認(rèn)為他正確。不久，宋太初出任杭州知州。宋太初患有久治不愈的疾病，以浙東地區(qū)地勢(shì)低洼潮濕、身體不便為由，請(qǐng)求到近地就職，得任廬州。疾病纏身時(shí)間久了，糊涂健忘，不能夠治理大郡，被接連調(diào)任到汝州、光州二州。景德四年，宋太初去世，享年六十二歲。6.閱讀下面的文言文，完成4--7題。晉侯、秦伯圍鄭，以其無(wú)禮于晉，且貳于楚也。晉軍函陵，秦軍氾南。佚之狐言于鄭伯曰：“國(guó)危矣，若使?fàn)T之武見(jiàn)秦君，師必退?！惫珡闹?。辭曰：“臣之壯也，猶不如人；今老矣，無(wú)能為也已?！惫唬骸拔岵荒茉缬米?，今急而求子，是寡人之過(guò)也。然鄭亡，子亦有不利焉?！痹S之。

夜縋而出，見(jiàn)秦伯，曰：“秦、晉圍鄭，鄭既知亡矣。若亡鄭而有益于君，敢以煩執(zhí)事。越國(guó)以鄙遠(yuǎn)，君知其難也。焉用亡鄭以陪鄰?鄰之厚，君之薄也。若舍鄭以為東道主，行李之往來(lái)，共其乏困，君亦無(wú)所害。且君嘗為晉君賜矣，許君焦、瑕，朝濟(jì)而夕設(shè)版焉，君之所知也。夫晉，何厭之有?既東封鄭，又欲肆其西封，若不闕秦，將焉取之?闕秦以利晉，唯君圖之?！鼻夭f(shuō)，與鄭人盟。使杞子、逢孫、楊孫戍之，乃還。子犯請(qǐng)擊之，公曰：“不可。微夫人之力不及此。因人之力而敝之，不仁；失其所與，不知；以亂易整，不武。吾其還也?！币嗳ブ?。4．對(duì)下列詞語(yǔ)解釋不正確的一項(xiàng)是（3分）（）A．且貳于楚也貳：從屬二主B．又欲肆其西封肆：擴(kuò)張C．朝濟(jì)而夕設(shè)版焉濟(jì)：成功D．若不闕秦，將焉取之闕：侵損5．下列句中的“之”與“微夫人之力不及此”的“之”意義用法相同的一項(xiàng)是：（3分）（）A．臣之壯也，猶不如人B．鄰之厚，君之薄也C．夫晉，何厭之有

D．今急而求子，是寡人之過(guò)也6．對(duì)文意的解說(shuō)不正確的一項(xiàng)是：（3分）（）A．晉、秦圍鄭的原因是鄭國(guó)在晉文公出亡時(shí)沒(méi)有禮待他，并且從屬于楚國(guó)。B．燭之武去見(jiàn)秦君的原因是鄭伯向他道了歉。C．秦伯被燭之武說(shuō)服了，不僅解除了鄭圍，而且派將軍幫助鄭國(guó)守城。D．晉文公不去攻打秦國(guó)，表現(xiàn)了他的仁義和明智。7．把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(10分)

①越國(guó)以鄙遠(yuǎn)，君知其難也。（4分）譯文：

②因人之力而敝之，不仁；失其所與，不知。（6分）譯文：參考答案：4.

C

5

D

6

B7略三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分，共4題）7.下列說(shuō)法最得體的一項(xiàng)是（

）A.端午節(jié)到了，小明到剛岀嫁的姑姑家接她回家過(guò)節(jié)，但又不知她家具體住在什么地方，于是見(jiàn)人就問(wèn):“喂，我姑姑家住在哪里？”B.母親拖看疲憊的身體回到家中，鞋也沒(méi)脫就往沙發(fā)一躺，女兒見(jiàn)狀，很快端來(lái)熱水，說(shuō)：“媽媽?zhuān)蹓牧?，洗洗腳，去休息吧!”C.同學(xué)們都在認(rèn)真做作業(yè)，而小雷卻無(wú)精打彩地趴看，老師走過(guò)去輕輕地敲了敲桌子，提醒他該做作業(yè)了，他不耐煩地說(shuō):“我做不做作業(yè)關(guān)你什么事？你管得著嗎？”D.芳芳家住二樓，樓上的住戶(hù)水籠頭壞了，水流下來(lái)淋濕了芳芳堆在陽(yáng)臺(tái)上的蜂窩煤，她氣沖沖地跑上去說(shuō):“哼！真沒(méi)素質(zhì)，淋壞了人家的煤巴也不管！”參考答案：B【詳解】試題分析：本題主要考查語(yǔ)言表達(dá)的能力。語(yǔ)言要符合表達(dá)者身份和接受者的接受因素；語(yǔ)言表達(dá)能符合特定的場(chǎng)合、目的需要；語(yǔ)言表達(dá)有分寸感。考試題型包括用詞得體、分寸得當(dāng)、身份相符、場(chǎng)合相配、依據(jù)語(yǔ)境進(jìn)行角色轉(zhuǎn)換、書(shū)面語(yǔ)與口頭語(yǔ)的轉(zhuǎn)換等。A項(xiàng)，“喂，我姑姑家住在哪里？”表述語(yǔ)言不禮貌；C項(xiàng)，對(duì)待老師的態(tài)度不正確；D項(xiàng)，樓上住戶(hù)并不是故意的，不應(yīng)該辱罵人家。故選B。8.下列各句中，沒(méi)有語(yǔ)病的一句是（3分）A．“南甜北咸”雖然是個(gè)籠統(tǒng)的說(shuō)法，但在一定程度上反映了我國(guó)飲食文化地區(qū)差異的明顯特征，也反映人們的口味與地理環(huán)境存在著一定的聯(lián)系。B．全民閱讀的推動(dòng)者與其強(qiáng)迫讀者從手機(jī)刷屏轉(zhuǎn)到紙質(zhì)閱讀，倒不如在碎片化的時(shí)間里幫助讀者提高閱讀的質(zhì)量，為他們搭建優(yōu)質(zhì)的手機(jī)閱讀平臺(tái)。C．《國(guó)家寶藏》這樣的文物類(lèi)節(jié)目的興起，很好地滿(mǎn)足了人們通過(guò)生動(dòng)有趣的形式來(lái)學(xué)習(xí)文物知識(shí)、了解傳統(tǒng)文化的內(nèi)在需求，因而受到人們追捧。D．大家觀看了《厲害了，我的國(guó)》，電影里中國(guó)橋、中國(guó)路等超級(jí)工程的震撼影像，彰顯了祖國(guó)的強(qiáng)大實(shí)力，也感受到國(guó)人無(wú)私奉獻(xiàn)的高尚情操。參考答案：A試題分析：B項(xiàng)，語(yǔ)序不當(dāng)?！霸谒槠臅r(shí)間里”狀語(yǔ)語(yǔ)序不當(dāng)，應(yīng)該放在“幫助讀者