四川省南充市第十三中學(xué)2021年高二語(yǔ)文下學(xué)期期末試題含解析

四川省南充市第十三中學(xué)2021年高二語(yǔ)文下學(xué)期期末試題含解析一、現(xiàn)代文閱讀（35分，共3題）1.閱讀下面的文字,完成下面小題。墨西哥發(fā)現(xiàn)提及2012預(yù)言的瑪雅文字新記錄新浪科技訊北京時(shí)間11月29日消息,古瑪雅人預(yù)言2012年將是世界末日,無(wú)論是考古學(xué)家還是普通公眾都對(duì)這一預(yù)言予以極大關(guān)注。墨西哥國(guó)家人類學(xué)與歷史研究所的考古學(xué)家承認(rèn),他們發(fā)現(xiàn)了第二個(gè)提及2012年末日預(yù)言的古瑪雅文字記錄。這一記錄是在科馬卡科廢墟發(fā)現(xiàn)的,刻在一塊磚塊上?？岂R卡科是古瑪雅人建造的磚結(jié)構(gòu)寺廟之一。在此之前,考古學(xué)家只發(fā)現(xiàn)一件提及末日預(yù)言的古瑪雅文物,即在墨西哥灣塔巴斯科的托土蓋羅發(fā)現(xiàn)的一個(gè)刻著象形文字的石板。國(guó)家人類學(xué)與歷史研究所發(fā)言人阿托羅-門德茲表示,這個(gè)磚碎片很多年前就已經(jīng)被人發(fā)現(xiàn),一直在進(jìn)行深入研究。這件文物一直保存在研究所,并未對(duì)外展出。在一些網(wǎng)上論壇,專家們對(duì)這個(gè)被稱之為“科馬卡科磚”的古瑪雅人文字記錄進(jìn)行了討論。很多人仍舊懷疑科馬卡科磚上的文字提到2012年12月21日或者12月23日是瑪雅人預(yù)言的世界末日。美國(guó)德克薩斯州大學(xué)奧斯汀分校的瑪雅銘文專家大衛(wèi)-斯圖亞特表示:“一些人認(rèn)為這是另一個(gè)提及2012年世界末日的文物,但我仍持懷疑態(tài)度?！贝u塊上的銘文記錄了所謂的“歷法圓”,這是日子和月份位置的一種組合,每52年重復(fù)一次。磚塊提及的日期為第13個(gè)Baktun末期。Baktun是一個(gè)大約394年的周期,13是一個(gè)重要數(shù)字,在瑪雅人心目中擁有神圣地位?，斞砰L(zhǎng)計(jì)數(shù)歷開始于公元前3114年,第13個(gè)Baktun大約結(jié)束于2012年12月21日。但斯圖亞特表示,磚塊上的日期同樣與過(guò)去的一些類似日期相符。他說(shuō):“我們沒(méi)有理由懷疑這是古代的另一個(gè)日期,與古典時(shí)期一些重要的歷史事件有關(guān)。實(shí)際上,磚塊上的第三個(gè)象形文字似乎是動(dòng)詞huli,意為他/她/它來(lái)了。與托土蓋羅發(fā)現(xiàn)的石板不同,這個(gè)磚塊上沒(méi)有采用將來(lái)時(shí)的記述,更多的是講述科馬卡科的歷史,而不是預(yù)言未來(lái)?！蓖型辽w羅石板和科馬卡科磚上的文字可能是在1300年前左右刻上去的,從某種程度上說(shuō)都有隱含意義。托土蓋羅石板提到了可能發(fā)生在2012年的事情,這些事情與瑪雅人心中的神秘神靈——掌握著戰(zhàn)爭(zhēng)和創(chuàng)造的BolonYokte有關(guān)。石板上的腐蝕痕跡和一道裂縫導(dǎo)致一些象形文字幾乎無(wú)法辨認(rèn),最后的一段已經(jīng)遭腐蝕的象形文字似乎可以解讀為“他將從天而降”?？岂R卡科磚刻有文字的一面朝內(nèi)并且上面涂以灰泥,說(shuō)明不想被人看到。墨西哥國(guó)家人類學(xué)與歷史研究所一再表示2012年12月末將是世界末日或者將發(fā)生改變世界事件的傳聞不過(guò)是西方人對(duì)古瑪雅歷法的一種曲解。他們一再重申西方的救世主想法歪曲了瑪雅等古代文明的宇宙觀。研究所的專家指出,古瑪雅人將時(shí)間看成一系列圓圈,有規(guī)律地開始和結(jié)束,一個(gè)圓圈的結(jié)束并不代表任何末日災(zāi)難。鑒于互聯(lián)網(wǎng)上充斥著大量有關(guān)2012年末日災(zāi)難的流言,國(guó)家人類學(xué)與歷史研究所將于本周在墨西哥南部的帕倫克考古遺址舉行圓桌會(huì)議,邀請(qǐng)60名研究瑪雅的專家出席。他們將在會(huì)上為消除人們對(duì)瑪雅長(zhǎng)計(jì)數(shù)歷中一個(gè)時(shí)代結(jié)束和另一個(gè)時(shí)代開始的種種疑慮而展開討論。1.下列關(guān)于原文第1、2兩段內(nèi)容的表述,正確的一項(xiàng)是()A.無(wú)論是普通民眾還是考古學(xué)家都對(duì)瑪雅人"2012世界末日"預(yù)言給予了巨大的關(guān)注,并且有人們都相信這一預(yù)言的真實(shí)性,并且為之不斷驗(yàn)證和探索。B.不論是托土蓋羅的象形文字石板,還是科馬卡科廢墟上的文字磚塊,都出自在墨西哥,所以墨西哥人在"古瑪雅文明"以及"2012世界末日"研究方面都具有得天獨(dú)厚的優(yōu)勢(shì),而且擁有最權(quán)威的研究成果。C.科馬卡科是墨西哥現(xiàn)存的最完好的古瑪雅人磚結(jié)構(gòu)寺廟,它出土的雕刻有古瑪雅文字的磚塊,為當(dāng)代人研究瑪雅預(yù)言和文明提供了幫助。D.科馬卡科廢墟發(fā)現(xiàn)的磚塊意義重大,但它并不是我們研究瑪雅文明的唯一的信息來(lái)源。2.下列理解和分析,符合原文意思的一項(xiàng)是()A.國(guó)家歷史研究人員承認(rèn)他們已經(jīng)發(fā)現(xiàn)科馬卡科廢墟磚塊很多年了,之所以沒(méi)有向世人公布,是因?yàn)槠溲芯砍晒€不夠成熟,還未獲得有把握的結(jié)論。B.包括美國(guó)德克薩斯州大學(xué)大衛(wèi)-斯圖亞特在內(nèi)的很多人都懷疑"瑪雅2012世界末日"的預(yù)言。C.大衛(wèi)-斯圖亞特對(duì)科馬卡科磚塊上銘文所記錄得"歷法圓"非常認(rèn)同的,但同時(shí)他又提到磚塊上記錄的時(shí)間也可能與過(guò)去某個(gè)重要的歷史事件的日期有關(guān)。D.科馬卡科磚塊上提及的日期Baktun或可作為證明"世界末日論"的證據(jù),但動(dòng)詞huli卻在暗示我們它講述的歷史而非預(yù)言。3.根據(jù)原文內(nèi)容,下列理解和分析正確的一項(xiàng)是()A.墨西哥國(guó)家人類學(xué)與歷史研究所專家們認(rèn)為,由于缺少研究資料,再加之學(xué)術(shù)思想的偏狹,西方學(xué)家對(duì)瑪雅文明的研究存在著曲解。B.依據(jù)石板上已幾乎遭腐蝕的象形文字為"他將從天而降"的解讀,我們可以判斷,托土蓋羅石板和科馬卡科磚塊都是在向我們講述著一段歷史往事,而不是在預(yù)言后世。C.古瑪雅人將時(shí)間看成有規(guī)律地開始和結(jié)束的一系列圓圈的觀點(diǎn)可以印證磚塊提及的第13個(gè)Baktun末期,但不一定是世界末日的預(yù)言。D.在帕倫克舉行的會(huì)議旨在對(duì)瑪雅長(zhǎng)計(jì)數(shù)歷進(jìn)科學(xué)論證,將會(huì)平息互聯(lián)網(wǎng)上對(duì)有關(guān)2012年末日災(zāi)難的流言。參考答案：1.D

2.D

3.C【1題詳解】本題考查理解文意，篩選并整合文中的信息的能力，解答此類題目時(shí)要首先明確題干要求，然后鎖定答題區(qū)間，找出文本中相關(guān)的信息，然后與選項(xiàng)比較，得出答案。本題中，A．并非是“人們都相信這一預(yù)言真實(shí)性”，還有很多人在質(zhì)疑這一觀點(diǎn)，原文“很多人仍舊懷疑”；B．“最權(quán)威的研究成果”是杜撰的信息，原文并沒(méi)有表述“最權(quán)威的研究成果”出自墨西哥；C．文中并沒(méi)有講到“科馬卡科是墨西哥現(xiàn)存最完好的古瑪雅人磚結(jié)構(gòu)建筑寺廟”，無(wú)中生有。故選D?！?題詳解】本題考查理解文意，篩選并整合文中的信息的能力，解答此類題目時(shí)要首先明確題干要求，然后鎖定答題區(qū)間，找出文本中相關(guān)的信息，然后與選項(xiàng)比較，得出答案。A．文中并沒(méi)有交代墨西哥研究部門未及時(shí)公布科馬科卡廢墟磚塊的原因；B．大衛(wèi)-斯圖亞特懷疑的不是“瑪雅2012世界末日論”，而是懷疑將“科馬卡科磚”作為“2012年世界末日論”的證據(jù)，原文“一些人認(rèn)為這是另一個(gè)提及2012年世界末日的文物，但我仍持懷疑態(tài)度”；C．無(wú)中生有，大衛(wèi)-斯圖亞特并未對(duì)“歷法圓”表示過(guò)非常認(rèn)同的觀點(diǎn)。故選D?！?題詳解】本題考查分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度的能力，答題時(shí)要注意選項(xiàng)的內(nèi)容是否能在原文中找到依據(jù)。通過(guò)分析比對(duì)，得出答案。本題中A．“由于缺少研究資料”錯(cuò)，墨西哥研究人員只是在強(qiáng)調(diào)思想觀點(diǎn)的不同，沒(méi)有提及占有研究資料多少的問(wèn)題；B．“托土蓋羅石板和科馬卡科磚塊都是”錯(cuò)，原文“與托土蓋羅發(fā)現(xiàn)的石板不同，這個(gè)磚塊上沒(méi)有采用將來(lái)時(shí)的記述，更多的是講述科馬卡科的歷史，而不是預(yù)言未來(lái)”，科馬卡科磚塊與托土蓋羅發(fā)現(xiàn)的石板不同。D．“將會(huì)平息”錯(cuò)，會(huì)議目的是希望平息流言，但結(jié)果并不能確定。故選C?！军c(diǎn)睛】做選擇題，基本方法是排除法。但還要用好“比對(duì)法”。就是把選項(xiàng)內(nèi)容與原文有關(guān)內(nèi)容認(rèn)真、仔細(xì)地比較、對(duì)照，不符合原文意思的，就是錯(cuò)誤項(xiàng)，反之則為正確項(xiàng)。那么，要比對(duì)哪些內(nèi)容呢？比對(duì)詞語(yǔ)，命題者在設(shè)置選項(xiàng)時(shí)對(duì)原句作了改裝、重組，即主要采取了“刪”(刪除原文的狀語(yǔ)、定語(yǔ)、補(bǔ)語(yǔ)，改變?cè)?、“漏”(只強(qiáng)調(diào)問(wèn)題的一個(gè)方面，有意漏掉重要信息，斷章取義)、“改”(改換詞語(yǔ)，曲解文意)、“湊”(胡亂拼湊、東拉西扯、無(wú)中生有、隨意組合信息)等方式設(shè)誤。要看看選項(xiàng)在對(duì)原句改造過(guò)程中，刪去了哪些詞，改了哪些詞，添了哪些詞，它們是否與原文意思一致。一般而言，選項(xiàng)中的下面這些詞語(yǔ)最值得我們優(yōu)先比對(duì)：指代詞(如“它”“其”等)，比對(duì)它是否有偷換概念之嫌；范圍詞(如“都”“所有”“人人”等)，看它是否有任意擴(kuò)大或縮小外延現(xiàn)象；程度詞、時(shí)間詞(如“或許”“大概”“必定”“可能”“似乎”“已經(jīng)”“將來(lái)”等)，看它是否混淆偶然與必然、已然與未然，說(shuō)法絕對(duì)等。比對(duì)關(guān)系，(句間、分句間的邏輯關(guān)系)，看這種關(guān)系是否符合原文意思，是否合理。比對(duì)句間關(guān)系，則要求考生不只是單純地篩選信息，更應(yīng)在篩選的基礎(chǔ)上關(guān)注信息間的聯(lián)系。因此，比對(duì)分句間的邏輯關(guān)系是比對(duì)的重點(diǎn)內(nèi)容。比對(duì)關(guān)系分兩步：第一步，逐項(xiàng)審查每一個(gè)選項(xiàng)有幾個(gè)分句(包括句子)，分句與分句之間是什么關(guān)系(重點(diǎn)抓關(guān)聯(lián)詞)，一般的有因果、條件、假設(shè)、目的等關(guān)系，但以因果關(guān)系居多。第二步，比對(duì)每一分句的意義在原文是否有依據(jù)，分句與分句之間的邏輯關(guān)系在原文中是否有依據(jù)。尤其看因果關(guān)系，是否有強(qiáng)加、倒置不當(dāng)。比對(duì)依據(jù)和結(jié)論，看推斷是否成立。推斷題選項(xiàng)的表述，有的是完整的推斷形式，原因結(jié)果或條件結(jié)論同時(shí)出現(xiàn)；有的只是一個(gè)判斷句。對(duì)完整推斷形式的表述，一看所述原因或條件文中是否有依據(jù)，二看所述結(jié)果(結(jié)論)文中是否有依據(jù)，三看原因或條件與結(jié)果或結(jié)論之間是否有合理的邏輯關(guān)系。對(duì)只是一個(gè)判斷句的表述，一看文中是否提供了現(xiàn)成的結(jié)論，二看結(jié)論(既然是推斷想象，“這個(gè)結(jié)論”文中往往沒(méi)有提供)是否符合客觀事實(shí)與邏輯事理。2.閱讀下面文字，完成（1）—（4）題。別難過(guò)，媽媽（加拿大）莫?卡拉漢下班時(shí)間就要到了，阿爾弗雷多?希金斯穿上外套正準(zhǔn)備回家，剛出門就撞上老板卡爾先生。他上下打量阿爾弗雷多幾眼，用極低的聲調(diào)說(shuō)：“我想你最好還是把兜里的東西留下再走?！彼_始有些慌亂，但隨即驚訝地說(shuō)：“東西?……什么東西?我不明白您在說(shuō)些什么?！薄耙粋€(gè)粉盒，一支口紅，還有……要我說(shuō)得更清楚些嗎?”卡爾先生冷冷地說(shuō)。阿爾弗雷多在卡爾先生冷峻的目光注視下，不知所措，根本不敢正視老板。又過(guò)了一會(huì)兒，他把手伸進(jìn)口袋，交出了東西?！拔抑滥氵@樣干已經(jīng)很久了。我不喜歡警察，但我要叫警察。不過(guò)在此之前我想打電話給你的父親，告訴他我要把他的寶貝兒子送進(jìn)監(jiān)獄?！笨栂壬f(shuō)著，向電話走去，臉上的笑容古怪極了。阿爾弗雷多知道爸爸上夜班，但媽媽一定在家。他想象著待會(huì)兒的情景：媽媽迫不及待地闖進(jìn)門來(lái)，怒氣沖沖，眼里噙著淚花；他想上前解釋，可她一把推開了他。噢，那太難堪了!盡管如此，他還是盼著媽媽快來(lái)，好在卡爾先生叫警察之前犯他接回去。終于，有人敲門了，卡爾先生開了門?！罢?qǐng)進(jìn)，您是希金斯太太吧?”他臉上毫無(wú)表情?！拔沂窍＝鹚固?，阿爾弗雷多的母親?！毕＝鹚固蠓降刈鲋晕医榻B，笑容可掬地和卡爾先生握手。見(jiàn)此情景，卡爾先生一下子怔住了，他怎么也沒(méi)想到她會(huì)那樣從容不迫，落落大方?！鞍柛ダ锥嘤龅铰闊┝?，是嗎?”她很從容地問(wèn)?！笆堑?，太太。您兒子從我店里偷東西。不過(guò)都是些牙膏、口紅之類的小玩意兒?！薄澳愀蓡嵋蛇@種事?”她以略帶傷感的口吻問(wèn)兒子，并平靜地看著他?！拔倚枰X，媽媽?！薄板X?你要錢有什么用?跟壞孩子學(xué)壞嗎?”希金斯太太在阿爾弗雷多肩上輕輕拍了拍，就像她非常理解他那樣，然后說(shuō)：“要是你愿意聽(tīng)我一句話的話……”語(yǔ)氣堅(jiān)定，但忽然又停住了，她把頭轉(zhuǎn)到了一邊，好像不該再往下說(shuō)了?！澳蛩阍蹒厶幚磉@件事呢，卡爾先生?”希金斯太太轉(zhuǎn)過(guò)身來(lái)，依然笑容可掬地望著卡爾先生?！拔?我本想叫警察，那才是我該做的?！薄拔冶緛?lái)無(wú)權(quán)過(guò)問(wèn)您如何處理這件事，不過(guò)我總覺(jué)得對(duì)于一個(gè)男孩來(lái)說(shuō)，有時(shí)候給他點(diǎn)忠告比懲罰更有必要?！痹诎柛ダ锥嘌劾?，今晚媽媽好像完全是個(gè)陌生人。瞧，她笑得那么自然，神情那么和藹可親?！拔也恢滥欠窠橐庾屛野阉麕Щ厝?，”她補(bǔ)充道，“像他這么大的孩子，有頭腦的沒(méi)幾個(gè)?！笨栂壬詾橄＝鹚固珪?huì)被嚇得六神無(wú)主，一邊流著淚，一邊為她兒子求情，然而，事實(shí)卻與此完全相反。她的沉著反倒使他自己感到很內(nèi)疚?！爱?dāng)然可以，”他說(shuō)，“我不想太不近情理。告訴您兒子別再上這兒來(lái)了，至于今晚的事嘛……就讓它過(guò)去吧。您看這樣行嗎，希金斯太太?”他們的手緊緊握在一起，就像交情深厚的老朋友一樣。走出雜貨鋪，希金斯太太邁著大步，眼睛直勾勾地盯著前方，倆人都默默無(wú)話。過(guò)了一會(huì)兒，阿爾弗雷多終于忍不住開口了，“感謝上帝，結(jié)果是這樣!”“求你安靜一會(huì)兒，別說(shuō)話。阿爾弗雷多?！钡搅思?。希金斯太太脫了外套，看也不看兒子一眼。“你不是好孩子，阿爾弗雷多，你為什么總是沒(méi)完沒(méi)了地闖禍呢?上帝饒恕他吧!你還傻愣著干什么?快睡去吧。今晚的事別告訴你爸爸?！闭f(shuō)完她進(jìn)了廚房?！皨寢屘珎ゴ罅?”阿爾弗雷多自言自語(yǔ)道。他覺(jué)得應(yīng)該立即去對(duì)她說(shuō)她有多么了不起。他走向廚房，媽媽正在喝茶。但那情景，讓他大吃一驚。媽媽失魂落魄地坐在那兒，神態(tài)糟糕透了，根本不是雜貨鋪里那個(gè)沉著冷靜的媽媽。她顫抖地端起茶杯，茶濺到了桌上；嘴唇緊張地抿著，似乎一下子老了許多。阿爾弗雷多站在那里默默地看著，一聲也不吭。他突然有股想哭的沖動(dòng)。從那雙顫巍巍的手上，那一條條刻在她臉上的皺紋里，他仿佛看到了媽媽內(nèi)心所有的痛苦。他忽然意識(shí)到自己長(zhǎng)大了。今晚，阿爾弗雷多第一次認(rèn)識(shí)了媽媽。

（有刪改）（1）下列對(duì)小說(shuō)有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是(

)(

)（5分）A．希金斯太太不讓阿爾弗雷多告訴爸爸發(fā)生的一切，可能是不想讓阿爾弗雷多的爸爸因兒子不斷闖禍而痛苦。B．富有變化美是這篇小說(shuō)的突出特點(diǎn)，不同場(chǎng)景之下人物的心理、言行皆有不同，而小說(shuō)的主題也就蘊(yùn)含在這前后的比照中，耐人尋味。C．卡爾先生知道阿爾弗雷多干偷盜的勾當(dāng)已經(jīng)很久了，但他并沒(méi)有早一點(diǎn)提醒、阻止他，這種等待他人多行不義之后再給予嚴(yán)懲的做法是十分陰險(xiǎn)卑鄙的。D．阿爾弗雷多是小說(shuō)中具有線索作用的人物，小說(shuō)的情節(jié)是由他的偷竊行為引起的，卡爾先生和媽媽的言行也是通過(guò)他的觀察和感受來(lái)描寫的。E．小說(shuō)結(jié)尾幾段通過(guò)對(duì)母親喝茶的情景和阿爾弗雷多心理活動(dòng)的描寫，含蓄地表現(xiàn)了唯有母親心如刀絞般的疼痛，才能喚醒誤入迷途的孩子這一主題。（2）簡(jiǎn)要概括卡爾先生見(jiàn)到希金斯太太后的心理變化過(guò)程，并指出作者這樣寫的主要作用。（6分）

（3）小說(shuō)中的希金斯太太是一個(gè)怎樣的形象?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（6分）

（4）小說(shuō)題目是“別難過(guò)，媽媽”，也有版本將其譯為“另一個(gè)媽媽”，你認(rèn)為哪一個(gè)更合適?請(qǐng)結(jié)合文本，談?wù)勀愕挠^點(diǎn)和理由。（8分）

參考答案：1）答D給3分，答B(yǎng)給2分，答A給1分，答C、E不給分。（A．對(duì)不讓阿爾弗雷多告訴爸爸發(fā)生的一切的原因推測(cè)有一定的合理性，但也可能還有別的原因；C．對(duì)卡爾先生這一人物形象的理解有誤；E．對(duì)小說(shuō)的主題理解不當(dāng)）（2）（6分）卡爾先生見(jiàn)到希金斯太太后經(jīng)歷的心理變化過(guò)程：冷漠、驚訝、愧疚（內(nèi)疚）、欽佩（敬重）。（2分；答出2點(diǎn)給1分，答出3點(diǎn)以上給2分）主要作用：①通過(guò)卡爾先生前后心理的對(duì)比，襯托希金斯太太的從容冷靜；②突出小說(shuō)主題，通過(guò)卡爾先生態(tài)度的變化突出了母愛(ài)的偉大。（4分；答出一點(diǎn)給2分）（3）①遇事沉著冷靜，大方從容。得知阿爾弗雷多闖禍后，沒(méi)有被嚇得六神無(wú)主，流淚求情，而是大方地自我介紹，笑容可掬地與卡爾先生握手、交談。②保護(hù)孩子尊嚴(yán)，教育孩子有方。在阿爾弗雷多闖禍后，不是怒氣沖沖地當(dāng)著卡爾先生的面訓(xùn)斥他，而是平靜地詢問(wèn)，輕輕地拍拍他的肩膀，給恐懼中的孩子以安慰，維護(hù)孩子的自尊。③敢于擔(dān)當(dāng)，堅(jiān)強(qiáng)。為闖禍的兒子解圍,獨(dú)自承擔(dān)傷感和恐懼。（6分；答出一點(diǎn)給2分，其中觀點(diǎn)和分析各1分；如有其他理解，言之成理亦可）（4）觀點(diǎn)一：“別難過(guò)，媽媽”更合適。理由：①“別難過(guò)，媽媽”，具有強(qiáng)烈的抒情色彩，突出了媽媽對(duì)我的影響力、感召力，既表達(dá)了阿爾弗雷多看到媽媽緊張、失魂落魄的樣子后愧疚、痛苦、悔恨的心理；又傳達(dá)出更為豐富的言外之意：“媽媽”的偉大之舉，讓“他”真正意識(shí)到自己的錯(cuò)誤，理解了做人的責(zé)任，真正地長(zhǎng)大了。②小說(shuō)情節(jié)是以“阿爾弗雷多”為主體來(lái)展開的，而“別難過(guò)，媽媽”是阿爾弗雷多的心里話，以此為題目正與此保持一致。③以“別難過(guò)，媽媽”為題目，在結(jié)構(gòu)上與結(jié)尾“他仿佛看到了媽媽內(nèi)心所有的痛苦。他忽然意識(shí)到自己長(zhǎng)大了”相呼應(yīng)，渾然一體，體現(xiàn)了小說(shuō)結(jié)構(gòu)的完整性。觀點(diǎn)二：“另一個(gè)媽媽”更合適。理由：①?gòu)那楣?jié)上說(shuō)，小說(shuō)主要寫了我眼中兩個(gè)媽媽的形象，用“另一個(gè)媽媽”為題目，突出了我對(duì)媽媽言行的意外，使媽媽這一形象更豐滿。②從主題上看，小說(shuō)意在表現(xiàn)“媽媽”的偉大。媽媽來(lái)到之前我對(duì)媽媽的想象與媽媽到來(lái)時(shí)我看到的媽媽形象相對(duì)比，媽媽的“從容冷靜”與“失魂落魄”相對(duì)比，意在告訴人們：母親雖然柔弱，卻能在孩子闖禍時(shí)，勇敢地?fù)?dān)當(dāng)起所有的責(zé)任，堅(jiān)強(qiáng)地面對(duì)所有未知的恐懼，無(wú)私地幫助孩子走出困境，使其長(zhǎng)大成人。這就是一個(gè)平凡母親的偉大。③從結(jié)構(gòu)上看，與“今晚媽媽好像完全是個(gè)陌生人”“今晚，阿爾弗雷多第一次認(rèn)識(shí)了媽媽”相照應(yīng)，突出我對(duì)媽媽有了更深刻的理解。3.閱讀下面的文字，完成16－19題。不需注釋的生命祝勇⑴曾經(jīng)覺(jué)得，注釋是那般重要。記得有一次，一位年輕的朋友在編輯一本美國(guó)著名漢學(xué)家有關(guān)中國(guó)文化的專著時(shí)，將書后十幾萬(wàn)字的注釋全部刪去，令我那么的心疼。我對(duì)他說(shuō)，作者在那些注釋里面凝結(jié)的心血，并不比他行文中的少啊。沒(méi)有了注釋，這本書將不再完美。⑵紅塵素居，碌碌諸事中，有的時(shí)候，我們是那么的需要一些注釋，不論是注釋自己，還是注釋周圍的人，注釋整個(gè)世界。孩提時(shí)我們總是纏著媽媽問(wèn)十萬(wàn)個(gè)為什么，就是在尋求著世界的注解，而當(dāng)媽媽坐在我們的睡榻旁，安詳?shù)貫槲覀円灰蛔髁私獯?，我們才能心滿意足地帶著一絲微笑睡去。⑶詩(shī)人以“離人心上秋”來(lái)注釋“愁”，以“黃雞紫蟹堪攜酒，紅樹青山好放船”來(lái)注釋“樂(lè)”，以“秋風(fēng)吹不盡，總是玉關(guān)情”來(lái)注釋“思”，以“一叫千回首，天高不為聞”來(lái)注釋“痛”，而我們?cè)谝粋€(gè)春天芳香的夜晚開始伏案寫下的日記，亦是對(duì)自己生命的注釋啊?、任覀円呀?jīng)習(xí)慣于給自己的生命一個(gè)解釋。我們汲取知識(shí)，是因?yàn)槲覀冃枰敾鄣拇竽X；我們鍛煉身體，是因?yàn)槭澜绲戎覀內(nèi)?chuàng)造；我們種花蒔草，是因?yàn)樗鼈兊闹γ}可以染綠我們的心靈；我們夜夜做夢(mèng)，是因?yàn)槲覀児妍惖幕孟朐谝雇硪惨恿Ρ寂堋啥慨?dāng)做錯(cuò)一件事情，我們又總是百般地想給對(duì)方一個(gè)解釋，通過(guò)對(duì)自己行為的注釋，來(lái)贏得一點(diǎn)點(diǎn)的諒解以及內(nèi)心的安寧。⑹可是啊，我親愛(ài)的朋友，有的時(shí)候，我們是不需要注釋的，不論是我們的思想，還是我們的行為。沉默中，心有靈犀的人自能心領(lǐng)神會(huì)，而心律不同者即便你費(fèi)盡口舌他仍會(huì)恍然不知。⑺相傳世尊一日在靈山會(huì)上，拈一枝金婆羅花示眾。時(shí)眾皆默然，不得其要領(lǐng)，只有迦葉尊者破顏而笑，于是佛祖便將其“正法眼藏，涅槃妙心，實(shí)相無(wú)相，微妙法門”傳給了迦葉。禪宗《無(wú)門關(guān)》第六則記載的這段“拈花一笑”的著名公案，是那么的令人心動(dòng)。而且目不識(shí)丁的六祖慧能一聽(tīng)無(wú)盡藏比丘尼誦念《大涅盤經(jīng)》便知其中妙義的故事，亦是那樣傳神。⑻禪宗講求“不立文字”、“以心傳心”，而在我們的現(xiàn)實(shí)生活中，不需彼此注釋而“心有靈犀一點(diǎn)通”，該是一個(gè)多么動(dòng)人的境界?。、陀岵浪で僦x知音，沒(méi)必要詮釋自己；管寧割席與友斷交，亦毋須多言一句。最欽佩古時(shí)話本里那些特立獨(dú)行、從不多言的英雄。大漠孤煙，夜黑風(fēng)高，他們或殺身取義，或拔刀助友，絕不多說(shuō)一句，從來(lái)不為自己的所作所為加上一段長(zhǎng)長(zhǎng)的注解。待血跡擦干，寶劍入鞘，是朋友，自會(huì)相視一笑。好漢武松本可不上景陽(yáng)岡的，可他偏向虎山行；刺配二千里外的孟州，一路上本有機(jī)會(huì)逃跑，可他寧肯將卸下的木枷重新戴上，把印信貼上，一步步投孟州而來(lái)……不解者，百思不解；知其心者，自會(huì)豎起大拇指，由衷地說(shuō)一聲：“好！”

⑽還有愛(ài)情，自古以來(lái)就令人“輾轉(zhuǎn)反側(cè)，寤寐思服”的愛(ài)情，更是不需要注解，也沒(méi)有注解的。就像一首歌中唱的：“愛(ài)，不需要任何理由，就像你，注定跟我走?！蔽易x書時(shí)曾結(jié)識(shí)一位從意大利米蘭來(lái)中國(guó)留學(xué)的小姐，她在意大利學(xué)習(xí)了四年中國(guó)歷史，又到中國(guó)研究古典文學(xué)，能寫精美的絕句，曾令我驚嘆不已。多年以后，我看電視，才知道她嫁給了大學(xué)的一位鍋爐工。記者問(wèn)她為什么嫁給一位中國(guó)的鍋爐工，我就覺(jué)得這是一個(gè)愚蠢的問(wèn)題。沒(méi)有為什么，“不要問(wèn)，不要說(shuō)，一切盡在不言中”。屏幕上她為專心讀書的丈夫扇扇子的情景，令我萬(wàn)分感慨。想起征婚廣告中那么多比工程設(shè)計(jì)還要精確的擇偶要求，我真的懷疑這樣是否可以尋到真正的愛(ài)情。⑾言傳是必要的，可意會(huì)卻是更高的境界。當(dāng)我們溫柔相對(duì)，讓我們什么都別說(shuō)，因?yàn)橐磺械慕忉?，一切的評(píng)說(shuō)，都有可能使我們之間的那汪意境褪色……

（選自《讀者》2007年11期）16．文章開頭說(shuō)：“曾經(jīng)覺(jué)得，注釋是那般重要?！蹦敲?，作者從哪些方面表明生命需要注釋？（4分）

答：

17．結(jié)合文中的語(yǔ)境，說(shuō)說(shuō)下列各句中加點(diǎn)詞語(yǔ)的含義。（4分）（1）曾經(jīng)覺(jué)得，注釋是那般重要。答：

（2）而在我們的現(xiàn)實(shí)生活中，不需彼此注釋而“心有靈犀一點(diǎn)通”，該是一個(gè)多么動(dòng)人的境界??！答：

18．文章列舉了迦葉尊者、俞伯牙、管寧、武松等人的例子，是為了說(shuō)明什么道理？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。（4分）答：

19．對(duì)作者“生命不需注釋”的觀點(diǎn)，你如何看？請(qǐng)寫一段話，談?wù)勍饣虿煌獾睦碛?。?分）

答：

參考答案：二、古代詩(shī)文閱讀（35分，共3題）4.閱讀下面的文言文，完成下列小題。劉吉，字祐之，博野人。正統(tǒng)十三年進(jìn)士。改庶吉士，授編修，充經(jīng)筵官。進(jìn)修撰。累遷禮部左侍郎。成化十一年與劉珝同受命，兼翰林學(xué)士，入閣預(yù)機(jī)務(wù)。尋進(jìn)禮部尚書，加太子太保，進(jìn)武莢殿大學(xué)士。久之，進(jìn)戶部尚書、謹(jǐn)身殿大學(xué)士，尋加少保兼太子太傅。孝宗即位，庶吉士鄒智、御史姜洪力詆萬(wàn)安、尹直及吉皆小人，當(dāng)斥。吉深銜之。安、直皆去，吉獨(dú)留。委寄愈專。庶子張升，御史曹璘、歐陽(yáng)旦，南京給事中方向，御史陳嵩等相繼劾吉。吉憤甚，中升，逐之。數(shù)興大獄，智、向囚系遠(yuǎn)貶，洪亦謫官。復(fù)與中官蔣琮比，逐南御史姜綰等，臺(tái)署為空。中外側(cè)目，言者亦少衰。初，吉與萬(wàn)安、劉珝在成化時(shí)，帝失德，無(wú)所規(guī)正，時(shí)有“紙糊三閣老，泥塑六尚書”之謠。至是見(jiàn)孝宗仁明，同列徐溥、劉健皆正人，而吉于閣臣居首，兩人有論建，吉亦署名，復(fù)時(shí)時(shí)為正論，竊美名以自蓋。弘治二年二月旱，帝令儒臣撰文禱雨。吉等言：“邇者奸徒襲李孜?、?、鄧常恩故術(shù)，見(jiàn)月宿在畢，天將陰雨，遂奏請(qǐng)祈禱，覬一驗(yàn)以希進(jìn)用。倖門一開，爭(zhēng)言祈禱，要寵召禍，實(shí)基于此。祝文不敢奉詔?！钡垡馕?，遂已之。五月以災(zāi)異請(qǐng)帝修德防微，慎終如始。代王獻(xiàn)海清劉吉，字祐之，博野人。正統(tǒng)十三年進(jìn)士閱讀答案___10___劉吉，字祐之，博野人。正統(tǒng)十三年進(jìn)士。代王獻(xiàn)海青②，吉等言登極詔書已卻四方貢獻(xiàn)，乞勿受。明年三月偕同列上言：“凡宴樂(lè)游觀，一切嗜好之事，宜悉減省?！笔?，星變，又言：“今兩畿、河南、山西、陜西旱蝗；四川、湖廣歲不登。愿陛下節(jié)用度，罷宴游，屏讒言，斥異教，留懷經(jīng)史，講求治道。沙河修橋，江西造瓷器，南海子繕垣墻，俱非急務(wù)，宜悉停止?！钡奂渭{之。帝惑近習(xí)③言，頗崇祈禱事，發(fā)經(jīng)牌令閣臣作贊，又令擬神將封號(hào)。吉等極言邪說(shuō)當(dāng)斥。吉多智數(shù)，善附會(huì)，自緣飾，銳于營(yíng)私，時(shí)為言路所攻。居內(nèi)閣十八年，人目之為“劉棉花”，以其耐彈也。（選自《明史·列傳第五十六》，有刪節(jié)）【注】①[李孜省]：明代奸臣。學(xué)方士術(shù)，厚結(jié)中官，取悅明憲宗。累官至禮部左侍郎。孝宗時(shí)，下詔獄死。鄧常恩亦方士。②[海青]：海東青，傳說(shuō)為飛得最高和最快的鳥，稱作“萬(wàn)鷹之神”。③[近習(xí)]：君主寵愛(ài)親信之人。10.對(duì)下列句子中加點(diǎn)的詞語(yǔ)的解釋，不正確的一項(xiàng)是A.入閣預(yù)機(jī)務(wù)

預(yù)：參與B.尹直及吉皆小人，當(dāng)斥

斥：驅(qū)逐，排斥C.竊美名以自蓋

蓋：掩蓋D.覬一驗(yàn)以希進(jìn)用

覬：愿意11.下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是A.翰林學(xué)士，官署名。唐玄宗時(shí)，于內(nèi)廷供奉之翰林院以外別建學(xué)士院，選有文學(xué)的朝官充任翰林學(xué)士，值宿內(nèi)庭，批答表疏，應(yīng)和文章，隨時(shí)應(yīng)召撰擬文字。B.戶部是古代中央官制中的六部之一，主要負(fù)責(zé)掌管全國(guó)土地、賦稅、戶籍、軍需、俸祿、糧餉、財(cái)政收支等事項(xiàng)。C.明代廢除中書省及宰相等職，設(shè)立華蓋殿、謹(jǐn)身殿、武英殿、文華殿、文淵閣、東閣等大學(xué)士，為皇帝顧問(wèn)。后來(lái)這些入閣大學(xué)士成為實(shí)際上的宰相，號(hào)稱“輔臣”，也叫閣臣。首席大學(xué)士稱“元輔”或“首輔”。D.星象的異常變化叫星變。古時(shí)，認(rèn)為出現(xiàn)星變就將有兇災(zāi)。每當(dāng)此時(shí)，帝王往往讓臣子推薦人才、上書言得失；臣子也往往借此上書指斥弊政。12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是A.劉吉善于言辭。他看到孝宗仁明，于是也假意時(shí)時(shí)為正論：反對(duì)皇帝求雨；勸誡皇帝要修德防微，慎終如始；勿受四方貢獻(xiàn)；減省開支等。B.劉吉善于依附。他貪戀權(quán)位，又會(huì)自我裝飾，銳于營(yíng)私，經(jīng)常被諫官攻擊，但他不為所動(dòng)，在內(nèi)閣任職十八年，人們譏諷他為“劉棉花”。C.劉吉有段時(shí)間尸位素餐。成化年間，由于皇帝失德，劉吉等內(nèi)閣成員以及六部尚書均無(wú)所作為，成為擺設(shè)，所以被時(shí)人譏為“紙糊三閣老，泥塑六尚書”。D.劉吉排斥異己。他遭多名官員尤其是御史相繼彈劾，于是勾結(jié)宦官，大興冤獄，排斥異己，驅(qū)逐對(duì)手，使得御史臺(tái)官署都為之一空。13.把文中劃?rùn)M線的句子翻譯成漢語(yǔ)。（1）吉深銜之。安、直皆去，吉獨(dú)留。委寄愈專。（2）愿陛下節(jié)用度，罷宴游，屏讒言，斥異教，留懷經(jīng)史，講求治道。參考答案：10.D

11.A

12.A

13.①劉吉十分記恨他們。萬(wàn)安、尹直都被罷免了，唯獨(dú)劉吉留任，皇帝委任托付事務(wù)更加專任他一人。②希望陛下節(jié)省用度，停止宴游，摒棄讒言，排斥異教，心中常想著經(jīng)書史冊(cè)，講求治國(guó)的方法。10.試題分析：本題主要考查文言實(shí)詞的意思，解答此題要注意上下文，最好方法是把所給的詞義代到原文中去，依據(jù)上下文的語(yǔ)意來(lái)推導(dǎo)之，應(yīng)該很容易判斷出來(lái)。D項(xiàng)，“覬”，結(jié)合文本內(nèi)容“一驗(yàn)以希進(jìn)用”分析，有一次靈驗(yàn)而以此希圖被提拔重用，應(yīng)該譯為希望。11.試題分析：本題主要考查對(duì)文中加點(diǎn)的詞的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)。A項(xiàng)，“值宿內(nèi)庭”不當(dāng)，德宗以后，時(shí)事多艱，翰林學(xué)士成為皇帝最親近的顧問(wèn)兼秘書官，經(jīng)常值宿禁中。12.試題分析：本題主要考查對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析。A項(xiàng)，結(jié)合文本內(nèi)容“至是見(jiàn)孝宗仁明，同列徐溥、劉健皆正人，而吉于閣臣居首，兩人有論建，吉亦署名，復(fù)時(shí)時(shí)為正論，竊美名以自蓋”分析可知，“假意”之說(shuō)錯(cuò)。13.試題分析：本題主要考查文言語(yǔ)句翻譯。本題首先要找出專有名詞，即人名、地名、官職等；然后再看有否特殊句式，最后再確定關(guān)鍵字進(jìn)行翻譯，一般為直譯。文言文的翻譯，最基本的方法就是替換、組詞、保留、省略。（1）“深”譯為十分，“銜”譯為記恨，“去”譯為離開，這里是被罷免的意思。（2）“愿”譯為希望，“用度”譯為使用范圍，“屏”摒棄，“留懷”譯為心中常想著。點(diǎn)睛：準(zhǔn)確翻譯文言句子的方法：①要在語(yǔ)境中理解句子。無(wú)論何種句子，都不能脫離語(yǔ)境去理解，要注意作者的基本觀點(diǎn)和感情傾向。要做到“字不離詞，詞不離句，句不離篇”。②要注意詞類活用、通假字這些文言現(xiàn)象，對(duì)這些文言現(xiàn)象的正確理解和把握，是翻譯好文言文語(yǔ)句的前提。③對(duì)句子中難懂的地方，不能采取忽略或籠統(tǒng)翻譯的辦法去逃避，而應(yīng)該前后推導(dǎo)，認(rèn)真理解。④要善于調(diào)動(dòng)已學(xué)知識(shí)進(jìn)行比較，辨析異同。特別是對(duì)一詞多義、古代文化知識(shí)的積累，有助于我們把握文言詞語(yǔ)在句子中的具體用法和含義。參考譯文：劉吉，字裕之，博野人。正統(tǒng)十三年進(jìn)士。改任庶吉士，授予編修之職，充任經(jīng)筵講官。晉升為修撰。逐漸升任禮部左侍郎。成華十一年與劉翔一起受命兼翰林學(xué)士，進(jìn)入內(nèi)閣參與機(jī)要事務(wù)。不久遷任禮部尚書。加官太子太保，晉升為武英殿大學(xué)士。很久以后，晉升戶部尚書、謹(jǐn)身殿大學(xué)士，不久升任少保兼太子太傅。孝宗即位，庶吉士鄒智、御史姜洪極力低毀說(shuō)萬(wàn)安、尹直及劉吉都是小人，應(yīng)當(dāng)罷斥。劉吉十分記很他們。萬(wàn)安、尹直都被罷免了，唯獨(dú)劉吉留下?；实畚瓮懈陡訉Ｈ嗡?。一個(gè)人，庶于張升、鐘史曹琪、歐陽(yáng)旦，南京給事中方向，御史陳高等人相繼彈助劉吉。劉吉非常憤恨，中傷張升并把他逐出朝廷。多次發(fā)起大案，鄒智、方向被囚禁起來(lái)貶到遠(yuǎn)方，姜洪也被貶滴。劉吉又與宦官蔣瓊勻結(jié)、驅(qū)逐南御史姜縮等人，御史臺(tái)官署都沒(méi)人了。朝廷內(nèi)外的人側(cè)目而視，進(jìn)言的人也就稍微衰減了。當(dāng)初，劉吉與萬(wàn)安、劉翔在成化時(shí)期，因?yàn)榛实凼ナサ?，沒(méi)有什么規(guī)勸矯正，當(dāng)盯有“紙糊三閣老，泥塑六尚書”的諺謠來(lái)譏諷他們。至此看到孝宗皇帝仁愛(ài)明智，同僚徐溥、劉健都是正直的人，而劉吉于內(nèi)閣大臣中居于首位，兩人一有什么商量建議，劉吉也跟著署名，又不時(shí)地發(fā)表正面的議論，竊取美好的名聲來(lái)掩蓋自己。弘治二年二月遭遇旱災(zāi)，皇帝命令孺臣撰寫文章求雨。劉吉等人說(shuō)：“近來(lái)奸邪之徒沿用李孩省、鄧常恩的舊辦法，看見(jiàn)月宿在畢，天將轉(zhuǎn)陰下雨，于是奏請(qǐng)求雨，希望有一次靈驗(yàn)而以此希圖被提拔重用，僥幸進(jìn)身的門路一開，就會(huì)爭(zhēng)著建議求雨，謀求寵幸招致災(zāi)禍，實(shí)在都是來(lái)源于這些事。我們不敢遵奉命令撰寫祝祀求雨的文章?！被实鄣乃枷胄盐蜻^(guò)來(lái)，于是停止了這件事。五月，因?yàn)橛袨?zāi)異，請(qǐng)求皇帝修養(yǎng)品德防止細(xì)微的引誘，像開始那樣一直重地做到終止。代王進(jìn)獻(xiàn)海青，劉吉等人說(shuō)即位招書已經(jīng)制止四方的貢獻(xiàn)，諳求不要接受海青。第二年三月，和同列官員一起上書進(jìn)言：“凡是實(shí)樂(lè)游瑰，一切喜好的事情，應(yīng)該全部減少省去?！笔?，星象有變化，又進(jìn)言：“現(xiàn)在兩欲、河南、山西、陜西發(fā)生干旱蝗災(zāi)，四川、湖廣收成不好，希望陛下節(jié)省用度，停止宴樂(lè)游玩，摒棄讒言，排斥異教，心中常想著經(jīng)書史冊(cè)，講求治國(guó)的方法，沙河修橋，江西造瓷器，南海子維修城墻，都不是緊急事務(wù)，應(yīng)該全部停止?！被实奂钨p并采納了他的建議?；实勖曰笥诮嫉脑?，很崇信祈禱的事情，發(fā)經(jīng)牌命令內(nèi)閣大臣寫贊語(yǔ)，又命令擬定神將的封號(hào)。劉吉等人極力勸諫邪說(shuō)應(yīng)當(dāng)排斥。劉吉多智謀心計(jì)，善于依附，自我裝飾，專一于營(yíng)謀私利，不時(shí)被諫官攻擊。在內(nèi)閣任職十八年，人們稱他為“劉棉共”，因?yàn)樗蛷棥?.閱讀下面的文言文，完成下列小題。翁正春，字兆震，侯官人。萬(wàn)歷二十年，擢進(jìn)士第一，授修撰，累遷少詹事。三十八年十一月，日有食，正春極言闕失，不報(bào)。明年秋，萬(wàn)壽節(jié)①，正春獻(xiàn)八箴，曰：清君心，遵祖制，振國(guó)紀(jì)，信臣僚，寶賢才，謹(jǐn)財(cái)用，恤民命，重邊防。帝不省。王貴妃薨，久不卜葬，正春以為言。命偕中官往擇地，得吉。中官難以煩費(fèi)，正春勃然曰：“貴妃誕育元良②，奈何以天下儉之？”奏上，報(bào)可。琉球中山王遣使入貢，正春言：“中山已入于倭，今使臣多倭人，貢物多倭器，絕之，便矣；否，亦宜詔福建撫臣量留土物，毋俾入朝?！钡凼侵?。四十年，進(jìn)士鄒之麟分校鄉(xiāng)試，私舉子童學(xué)賢，為御史馬孟禎等所發(fā)。正春議黜學(xué)賢，謫之麟，而不及主考官。給事中趙興邦、亓詩(shī)教因劾正春徇私。正春求去，不許。頃之，言官發(fā)韓敬科場(chǎng)事，正春坐敬不謹(jǐn)，敬黨大恨。詩(shī)教復(fù)劾正春，正春疏辯，益求去。帝雖慰留，然自是不安其位。尋改吏部，掌詹事府，以侍養(yǎng)歸。天啟元年，起禮部尚書，協(xié)理詹事府事?？拐撯栉褐屹t，被旨譙責(zé)。明年，御史趙胤昌希指劾之，正春再疏乞歸。帝以正春嘗為皇祖講官，特加太子少保，賜敕馳傳，異數(shù)也。時(shí)正春年逾七十母百歲率子孫奉觴上壽鄉(xiāng)閭艷之正春風(fēng)度峻整終日無(wú)狎語(yǔ)倦不傾倚暑不裸裎目無(wú)流視見(jiàn)者肅然。(節(jié)選自《明史?卷二百十六》)①萬(wàn)壽節(jié)：皇帝誕辰日。②元良：太子的代稱。10.下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是()A.時(shí)正春年逾七十/母百歲率子孫/奉觴上壽/鄉(xiāng)閭艷之/正春風(fēng)度峻整終日/無(wú)狎語(yǔ)/倦不傾倚/暑不裸裎/目無(wú)流視/見(jiàn)者肅然B.時(shí)正春年逾七十/母百歲/率子孫奉觴上壽/鄉(xiāng)閭艷之/正春風(fēng)度峻整/終日無(wú)狎語(yǔ)/倦不傾倚/暑不裸裎/目無(wú)流視/見(jiàn)者肅然C.時(shí)正春年逾七十/母百歲/率子孫奉觴上壽/鄉(xiāng)閭艷之/正春風(fēng)度峻整終日/無(wú)狎語(yǔ)/倦不傾倚/暑不裸裎/目無(wú)流視/見(jiàn)者肅然D.時(shí)正春年逾七十/母百歲率子孫/奉觴上壽/鄉(xiāng)閭艷之/正春風(fēng)度峻整/終日無(wú)狎語(yǔ)/倦不傾倚/暑不裸裎/目無(wú)流視/見(jiàn)者肅然11.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是()A.箴，古代以告誡規(guī)勸為主的一種文體，如箴銘，是古代?？淘谄魑锘虮嫌糜谝?guī)戒、褒贊的韻文。B.薨就是死的意思，是諸侯以及王公死時(shí)的專用字，也可以用于妃嬪和皇子公主或者封王的貴族。古代地位森嚴(yán)，士大夫死稱卒，唐宋以后，平民才能稱卒。C.馳傳，指駕傳車急行；傳車,古代驛站專用車。文中因?yàn)槲陶涸鲞^(guò)皇祖講官，皇帝“賜敕馳傳”，禮遇有加。D.鄉(xiāng)試是古代科舉中的中央考試，考生以秀才的身份參加，因?yàn)楫?dāng)時(shí)正值陽(yáng)春四月，杏花綻放，故稱“杏榜”，考中的稱為“舉人”,頭名舉人稱“解元”。12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是()A.翁正春忠誠(chéng)正直，敢于諍諫。日食出現(xiàn)時(shí)他極力陳述朝廷的過(guò)失，萬(wàn)壽節(jié)上向皇上提出八點(diǎn)勸告，這些直言均未被采納。B.翁正春遭人彈劾，辭官自辯。在處理韓敬科場(chǎng)事件中遭人彈劾而請(qǐng)求去職，皇帝雖安慰留任他，卻不想讓他再擔(dān)任官職。C.翁正春深明國(guó)體，建言得當(dāng)。他認(rèn)為應(yīng)該詔令福建撫臣阻止已歸附倭人的琉球中山王來(lái)朝入貢，這個(gè)建議得到皇帝認(rèn)同。D.翁正春為人正派，不媚權(quán)貴。他因?yàn)榈钟|魏忠賢被朝廷降旨斥責(zé)，后又遭趙胤昌借機(jī)中傷彈劾，他就再次上疏乞請(qǐng)回鄉(xiāng)。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）中官難以煩費(fèi)，正春勃然曰：“貴妃誕育元良，奈何以天下儉之？”（2）頃之，言官發(fā)韓敬科場(chǎng)事，正春坐敬不謹(jǐn)，敬黨大恨。參考答案：10.B

11.D

12.B

13.（1）宦官卻以此事煩雜費(fèi)事而責(zé)難翁正春，翁正春非常憤怒地說(shuō)：“貴妃生育了太子，為什么讓天下人儉慢（用輕慢的方式）對(duì)待她？”（2）不久，言官告發(fā)韓敬在科舉考場(chǎng)上的罪行。翁正春治韓敬不恭謹(jǐn)?shù)淖锩?，韓敬的黨羽很惱恨。10.試題分析：本題考查學(xué)生文言文斷句能力。解答此類題，考生不僅需要具備一定的文言閱讀的語(yǔ)感和斷句技巧，而且還應(yīng)具備一定的文化素養(yǎng)。文言斷句有很多的標(biāo)志，比如：四字短語(yǔ)、排偶句式、頂真修辭等等。還可以利用名詞代詞在句中擔(dān)當(dāng)?shù)某煞謥?lái)斷。本句，根據(jù)名詞“正春(人名)”“年”“母”“子孫”“觴”“鄉(xiāng)閭”“風(fēng)度”“語(yǔ)”“暑”“目”“見(jiàn)者”，虛詞“之”，“倦不傾倚”、“暑不裸裎”和“目無(wú)流視”結(jié)構(gòu)相同，再結(jié)合本句意思：當(dāng)時(shí)翁正春已經(jīng)年過(guò)七十，母親百歲，他率領(lǐng)子孫孝敬老母，鄉(xiāng)里人都贊美他。翁正春的風(fēng)度峻肅，整天沒(méi)有輕慢的話，疲倦了從不東斜西靠，暑天不裸露身體，眼睛不四處張望，看見(jiàn)他的人無(wú)不肅然起敬。句子可以斷開為：時(shí)正春年逾七十/母百歲/率子孫奉觴上壽/鄉(xiāng)閭艷之/正春風(fēng)度峻整/終日無(wú)狎語(yǔ)/倦不傾倚/暑不裸裎/目無(wú)流視/見(jiàn)者肅然。故選B。點(diǎn)睛：文言斷句的題目，首先注意一些常見(jiàn)的標(biāo)志性的虛詞，注意結(jié)構(gòu)的對(duì)稱，這是基礎(chǔ)，其次注意斷句題大多集中在對(duì)人稱的轉(zhuǎn)換和在句中充當(dāng)?shù)某煞值目己?，還要注意一個(gè)事件不要強(qiáng)行斷開，不然句子就會(huì)支離破碎，相反兩個(gè)事件句子再短，也要斷開。選擇題答題時(shí)注意選項(xiàng)的對(duì)比，然后結(jié)合文意進(jìn)行分析。11.試題分析：此題考核理解古代文化常識(shí)的能力，文化常識(shí)的考核主要集中在古代的一些稱謂、官職的變遷、建筑的名稱、年號(hào)、謚號(hào)、廟號(hào)、一些文書的名稱、官場(chǎng)的一些禮節(jié)、朝廷的一些機(jī)構(gòu)、典章制度、行政區(qū)劃、還有一些避諱的說(shuō)法等。平時(shí)注意積累，尤其是課本的注釋的相關(guān)內(nèi)容，答題時(shí)還要注意集合語(yǔ)境的含義作答。題中D項(xiàng)，“鄉(xiāng)試……因?yàn)楫?dāng)時(shí)正值陽(yáng)春四月，杏花綻放，故稱‘杏榜’”說(shuō)法錯(cuò)誤，鄉(xiāng)試放榜之時(shí),正值桂花飄香，故又稱“桂榜”。故選D。12.試題分析：這是一道考核歸納內(nèi)容要點(diǎn)，概括中心意思的題目，答題時(shí)注意對(duì)讀選項(xiàng)和原文，尋找時(shí)間、地點(diǎn)、人物、時(shí)間、手法以及重點(diǎn)詞句的翻譯上的錯(cuò)誤，題中B項(xiàng)，錯(cuò)在“皇帝雖安慰留任他，卻不想讓他再擔(dān)任官職”，對(duì)應(yīng)原文“帝雖慰留，然自是不安其位”，應(yīng)為“皇帝雖然安慰挽留了他，他卻從此不安心自己的職位”；從后文中的“尋改吏部，掌詹事府”也可知皇帝并沒(méi)有“不想再讓他擔(dān)任官職”。故選B。13.試題分析：本題考查學(xué)生文言文語(yǔ)句翻譯能力。翻譯時(shí)，首先要找出關(guān)鍵字或句式進(jìn)行翻譯，一般為直譯，除一些帶有比喻性的詞語(yǔ)然后再整體翻譯，并按現(xiàn)代漢語(yǔ)的規(guī)范，達(dá)到詞達(dá)句順，做到字字落實(shí)的同時(shí)，要重點(diǎn)關(guān)注得分點(diǎn)。（1）句中：“難以煩費(fèi)”，介詞結(jié)構(gòu)后置，以此事煩雜費(fèi)事而責(zé)難；“難”，責(zé)難；“誕育”，生下，養(yǎng)育；“奈何……”，固定結(jié)構(gòu)，為什么，怎么；“儉之”，儉慢對(duì)待她。（2）句中：“頃之”，不久；“發(fā)”，告發(fā)；“坐”，治……罪；“不謹(jǐn)”，不恭謹(jǐn)；“黨”，黨羽；“恨”惱恨。點(diǎn)睛：文言文語(yǔ)句翻譯，首先要找出專有名詞，即人名、地名、官職等；然后再看有否特殊句式，最后再確定關(guān)鍵字進(jìn)行翻譯，一般為直譯。文言文的翻譯，最基本的方法就是替換、組詞、保留、省略。對(duì)古今異義的詞語(yǔ)要“替換”，翻譯為沒(méi)有查處；對(duì)古今詞義大體一致的詞語(yǔ)則“組詞”；對(duì)特殊的地名、人名等要“保留”；對(duì)古漢語(yǔ)中的同義反復(fù)的詞語(yǔ)可以“省略”其中一個(gè)，有些虛詞不必要或難于恰當(dāng)翻譯出來(lái)的也可以“省略”。參考譯文：翁正春，字兆震，侯官人。萬(wàn)歷二十年（1592），考中進(jìn)士第一名，授職為修撰，升任少詹事。萬(wàn)歷三十八年（1610）十一月出現(xiàn)日蝕，翁正春極力陳述朝廷的過(guò)失，皇帝沒(méi)有答復(fù)。第二年秋天，萬(wàn)壽節(jié)，翁正春提出八點(diǎn)勸告：即清凈君王的心緒，遵循祖制，振奮國(guó)家綱紀(jì)，信賴臣僚，珍重賢才，節(jié)儉開支，體恤百姓，重視邊防?；实鄄⒉皇∥?。王貴妃去世，許久不占卜葬地事宜，翁正春因此諫言?；实勖罨鹿偃ミx擇墓地，選取到了好風(fēng)水的墓地?；鹿賲s以此事煩雜費(fèi)事而責(zé)難翁正春，翁正春非常憤怒地說(shuō)：“貴妃生育了太子，為什么讓天下人儉慢對(duì)待她？”啟奏皇帝，答復(fù)可以。琉球中山王派遣使者朝貢，翁正春稱：“中山王已歸附倭寇，現(xiàn)在的使者多是倭人，貢物大都是倭國(guó)的器物，斷絕與其往來(lái)比較好；要不然，也可以下詔讓福建的地方官約略留下一些土物，不要讓他們到京都朝貢?！被实蹖?duì)此表示贊同。萬(wàn)歷四十年（1612），進(jìn)士鄒之麟分管鄉(xiāng)試，對(duì)舉人童學(xué)賢徇私，被御史馬孟禎等人告發(fā)。翁正春提議廢黜童學(xué)賢，貶斥鄒之麟，卻不涉及主考官。給事中趙興邦、亓詩(shī)教于是彈劾翁正春徇私。翁正春請(qǐng)求辭官，皇帝不同意。不久，言官告發(fā)韓敬在科舉考場(chǎng)上的罪行。翁正春治韓敬不恭謹(jǐn)?shù)淖锩?，韓敬的黨羽很惱恨。亓詩(shī)教再次彈劾翁正春，翁正春上奏爭(zhēng)辯，更加懇求辭官?；实垭m然安慰挽留了他，他卻從此不安心自己的職位。不久，改派到吏部，負(fù)責(zé)詹事府，以侍養(yǎng)的名義回鄉(xiāng)。天啟元年（1621），出任禮部尚書，協(xié)助掌管詹事府的事務(wù)。言論拂逆了魏忠賢，被皇帝下旨責(zé)備。第二年，御史趙胤昌迎合魏忠賢而彈劾他，翁正春再度上奏請(qǐng)求辭官回鄉(xiāng)?；实垡?yàn)槲陶涸鴵?dān)任皇祖的講官，特意加封他為太子少保，賜與敕令乘驛車馳歸，在這當(dāng)時(shí)可算例外。當(dāng)時(shí)翁正春已經(jīng)年過(guò)七十，母親百歲，他率領(lǐng)子孫孝敬老母，鄉(xiāng)里人都贊美他。翁正春的風(fēng)度峻肅，整天沒(méi)有輕慢的話，疲倦了從不東斜西靠，暑天不裸露身體，眼睛不四處張望，看見(jiàn)他的人無(wú)不肅然起敬。6.閱讀下面的文言文，完成下列各題。張行信，字信甫。登大定二十八年進(jìn)士第，累官銅山令。明昌元年，以廉擢授監(jiān)察御史。泰和四年四月，召見(jiàn)于泰和殿，行信因言二事，一依舊移轉(zhuǎn)吏目以除民害，一徐、邳地下宜麥，稅粟許納麥以便民。上是其言，令尚書省議行之。崇慶二年，為左諫議大夫。時(shí)胡沙虎已除名為民，賂遺權(quán)貴，將復(fù)進(jìn)用。舉朝無(wú)敢言者，行信乃上章曰:“胡沙虎跋扈強(qiáng)梁，媚結(jié)近習(xí)，以圖稱譽(yù)。自其廢黜，士庶莫不欣悅。今若復(fù)用，惟恐為害更甚前日?！睍偕?，不報(bào)。及胡沙虎弒逆，人甚危之，行信坦然不顧也。胡沙虎誅，上封事言正刑賞。又言:“自兵興以來(lái)，將帥甚難其人，愿陛下令重臣各舉所知，才果可用，即賜召見(jiàn)，褒顯獎(jiǎng)諭，必有奮命報(bào)國(guó)者。昔李牧為趙將，軍功爵賞皆得自專，出攻入守不從中覆，遂能北破大敵。今命將若不以文法拘繩、中旨牽制，使得盡其智能，則克復(fù)之功可望矣?！鄙仙破溲?。時(shí)方擢任王守信、賈耐兒者為將，皆鄙俗不材、不曉兵律。行信懼其誤國(guó)，上疏曰:“《易》稱‘開國(guó)承家，小人勿用’。圣人所以垂戒后世者，其嚴(yán)如此。今大兵縱橫，人情洶懼，應(yīng)敵興理，非賢智莫能?？褡佑沽?，猥蒙拔擢，參預(yù)機(jī)務(wù)，甚無(wú)謂也?！庇谑巧辖粤T之。權(quán)元帥右都監(jiān)內(nèi)族訛可率兵五千護(hù)糧通州，遇兵輒潰，行信上章曰:“御兵之道無(wú)過(guò)賞罰使其臨敵有所慕而樂(lè)于進(jìn)有所畏而不敢退然后將士用命而功可成若訛可敗衄宜明正其罪朝廷寬容一切不問(wèn)臣恐御兵之道未盡也?！痹t報(bào)曰:“卿意具悉，訛可等已下獄矣?！闭蟀四甓乱页?，薨于嵩山崇福宮，年六十有九。初游嵩山，嘗曰：“吾意欲主此山！”果終于此。（節(jié)選自《金史張行信傳》）10.下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是A.御兵之道無(wú)過(guò)／賞罰使其臨敵／有所慕而樂(lè)于進(jìn)／有所畏而不敢退／然后將士用命而功可成／若訛可敗衄／宜明正其罪／朝廷寬容／一切不問(wèn)／臣恐御兵之道未盡也／B.御兵之道／無(wú)過(guò)賞罰／使其臨敵有所慕而樂(lè)于進(jìn)／有所畏而不敢退／然后將士用命而功可成／若訛可敗衄／宜明正其罪／朝廷寬容／一切不問(wèn)／臣恐御兵之道未盡也／C.御兵之道無(wú)過(guò)／賞罰使其臨敵／有所慕而樂(lè)于進(jìn)／有所畏而不敢退／然后將士用命而功可成／若訛可敗衄／宜明正其罪／朝廷寬容一切／不問(wèn)臣／恐御兵之道未盡也／...D.御兵之道／無(wú)過(guò)賞罰／使其臨敵有所慕而樂(lè)于進(jìn)／有所畏而不敢退／然后將士用命而功可成／若訛可敗衄／宜明正其罪／朝廷寬容一切／不問(wèn)臣／恐御兵之道未盡也／11.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是A.監(jiān)察御史，隋代始設(shè)立，唐御史臺(tái)分為三院，監(jiān)察御史屬察院，掌管監(jiān)察百官、巡視郡縣、糾正刑獄、肅整朝儀等事務(wù)。B.封事是指密封的奏章。古時(shí)臣下上書奏事，防有泄漏，用皂囊封緘，故稱。C.《易》即《周易》，是儒家經(jīng)典之一，是一部卜筮之書，它專門用來(lái)占卜命運(yùn)、對(duì)事態(tài)發(fā)展走向以及結(jié)果進(jìn)行預(yù)測(cè)。D.薨，古代稱諸侯之死，后世有封爵的大官之死也稱薨。古人對(duì)去世有多種描述，常見(jiàn)的是“卒”，早亡一般用“殤”，帝或后之死稱“崩”。12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是A.張行信心系百姓，興利除弊。擔(dān)任監(jiān)察御史時(shí)，建議依例調(diào)換吏官以除民害，在適宜種麥的徐、邳兩地，允許百姓交麥以作糧稅，便利民眾。B.張行信敢于直言，胡沙虎賄賂權(quán)臣，圖謀復(fù)出，滿朝官員無(wú)人敢言。只有他再三提醒皇帝若重用此人，后患無(wú)窮。胡沙虎因此被誅殺。C.張行信重視人才，他建議皇帝發(fā)動(dòng)重臣舉薦人才，加以厚待，這樣就一定有人舍命相報(bào)。D.張行信不懼權(quán)貴，排斥庸才。在他的勸諫下，鄙俗無(wú)能、不曉兵律的將領(lǐng)王守信、賈耐兒剛獲提拔即被罷免，遇敵即潰的皇族敗將訛可也被下獄治罪。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）胡沙虎跋扈強(qiáng)梁，媚結(jié)近習(xí)，以圖稱譽(yù)。自其廢黜，士庶莫不欣悅。（2）今命將若不以文法拘繩、中旨牽制，使得盡其智能，則克復(fù)之功可望矣。參考答案：10.B

11.C

12.B

13.（1）胡沙虎飛揚(yáng)跋扈，強(qiáng)橫兇暴。獻(xiàn)媚于皇帝寵幸親近的人，妄圖讓他們加以稱贊。自從被罷免以來(lái)，士民百姓無(wú)不歡欣喜悅。（2）現(xiàn)今任命將帥如果不再用條文舊法將他們約束，用朝中意旨來(lái)牽制他們，而是讓他們能夠全部發(fā)揮自己的智慧和才能，那么克敵恢復(fù)國(guó)土的功業(yè)可望有成了！10.試題分析：本題主要考查文言斷句。注意“然后”“若”等，結(jié)合句意斷句。句意：領(lǐng)兵之道，無(wú)過(guò)于賞罰二字，當(dāng)派兵對(duì)敵時(shí)必須讓他有所思慕而樂(lè)于前進(jìn)，有所畏懼而不敢后退，然后將士聽(tīng)從命令而功業(yè)可成。像訛可敗退，就應(yīng)當(dāng)公開明確他的罪責(zé)，朝廷如果加以寬容，一點(diǎn)不追究，我擔(dān)心領(lǐng)兵之道未能盡用了。11.試題分析：本題考查學(xué)生識(shí)記文學(xué)常識(shí)的能力。古代文化常識(shí)包括古代文化中天文、歷法、樂(lè)律、地理、官職、科舉、姓名、宗法等。C項(xiàng)《易經(jīng)》不僅是卜筮之書，也是哲學(xué)思想之書，是古代漢族人民智慧與文化的結(jié)晶，被譽(yù)為“群經(jīng)之首，大道之源”?！皩ｉT用來(lái)占卜命運(yùn)”錯(cuò)。12.試題分析：本題考查學(xué)生對(duì)文本內(nèi)容的理解。B項(xiàng)“胡沙虎因此被誅殺”錯(cuò)。胡沙虎被誅是因?yàn)槠洹皬s逆”，即弒君謀逆，并非因張行信的進(jìn)言。點(diǎn)睛：在整體把握的情況下，在準(zhǔn)確理解詞義、句意的基礎(chǔ)上，梳理句與句之間的內(nèi)在聯(lián)系，依據(jù)情理辨清主要信息、次要信息，從而明確文章的內(nèi)容要點(diǎn)和主旨。不僅要對(duì)原文的基本內(nèi)容進(jìn)行歸納概括，還要對(duì)文章的內(nèi)容作較深層次的剖析。這就要求我們能全面準(zhǔn)確地把握文章內(nèi)容，并對(duì)文章的所述事件或所說(shuō)道理進(jìn)行分析與判斷，進(jìn)而歸納和概括。13.試題分析：（1）“強(qiáng)梁”，強(qiáng)橫兇暴?！敖?xí)”，皇帝寵幸親近的人?！懊慕Y(jié)”也可譯為“向……獻(xiàn)媚”或“諂媚地結(jié)交”。（2）“拘繩”，拘泥于成法，在此可譯作“約束”?！氨M”，全部用出，竭力做到?！翱藦?fù)”，克敵收復(fù)。譯出以上三個(gè)詞各1分，大意2分?！爸兄紶恐啤狈g時(shí)注意前面省略了介詞“以”。參考譯文：張行信，字信甫。登大定二十八年進(jìn)士第，累遷官至銅山縣令。明昌元年，因?yàn)榱惶嵘秊楸O(jiān)察御史。泰和四年四月，皇帝在泰和殿召見(jiàn)他。張行信便向皇帝進(jìn)言兩件事：一是依照舊例調(diào)換吏官以除民害，一是徐、邳一帶土地適宜種麥，收粟時(shí)應(yīng)當(dāng)允許他們交納麥子使民眾便利。皇帝同意他的建議，讓尚書省商議后實(shí)行。崇慶二年，任左諫議大夫。當(dāng)時(shí)胡沙虎已免職為民，但他仍賄賂朝中權(quán)貴，想要重新起用。滿朝官員沒(méi)人敢表態(tài)。張行信便上奏說(shuō)：“胡沙虎飛揚(yáng)跋扈，強(qiáng)橫兇暴，獻(xiàn)媚于君主寵愛(ài)親信的人，妄圖讓他們加以稱贊。自從被罷免以來(lái)，士民百姓無(wú)不歡欣喜悅。如今如再任用，只怕為害更超過(guò)往日?！彼舆B上書奏告，但沒(méi)有回音。當(dāng)胡沙虎弒君謀逆時(shí)，人們都替他擔(dān)憂，而張行信坦然自若，不以為意。胡沙虎被殺后，張行信上密封奏書主張嚴(yán)正刑賞之事。他又說(shuō)：“自從戰(zhàn)事興起以來(lái)，難以得到合適的將帥，請(qǐng)陛下讓重臣各舉薦所了解的人員，如果確是可用之才，立即加以召見(jiàn)，公開褒獎(jiǎng)，必定有舍命報(bào)國(guó)的人。以前李牧在當(dāng)趙國(guó)將軍時(shí)，軍功爵位封賞都能自己做主，出兵進(jìn)攻退守等不需聽(tīng)從朝中復(fù)議，因而能夠北破大敵?，F(xiàn)今任命將帥如果不再用條文舊法將他們約束，用朝中意旨來(lái)牽制他們，而是讓他們能夠完全發(fā)揮自己的智慧和才能，那么克敵恢復(fù)國(guó)土的功業(yè)可望有成了！”皇帝贊許他的意見(jiàn)。這時(shí)剛剛提拔任用王守信、賈耐兒當(dāng)將領(lǐng)，他們都是鄙俗不堪、不懂兵法律令的人，張行信擔(dān)心他們貽誤國(guó)家大事，便上疏說(shuō)：“《易》中寫道：‘開國(guó)和繼承大業(yè)，小人不可任用?！@是圣人用以警戒后世的，話說(shuō)得這樣嚴(yán)厲。如今大兵縱橫遍地，人心惶惶不安，抵抗敵軍興國(guó)理政如非賢能而有智慧的人是難以勝任的?？駷E庸俗之輩，承蒙提拔，參預(yù)機(jī)要大事，實(shí)在是毫無(wú)意義的?！庇谑?，皇帝把他們都罷免了。代理元帥右都監(jiān)皇族訛可率兵五千人到通州護(hù)糧，遇到敵軍立即潰敗。張行信上表奏道：“領(lǐng)兵之道，無(wú)過(guò)于賞罰二字，當(dāng)派兵對(duì)敵時(shí)必須讓他有所思慕而樂(lè)于前進(jìn)，有所畏懼而不敢后退，然后將士聽(tīng)從命令而功業(yè)可成。像訛可敗退，就應(yīng)當(dāng)公開明確他的罪責(zé)，朝廷如果加以寬容，一點(diǎn)不追究，我擔(dān)心領(lǐng)兵之道未能盡用了?！背⑾略t回報(bào)說(shuō)：“你的意思已經(jīng)清楚，訛可等人已經(jīng)下獄治罪了?！闭蟀四?1231)二月乙丑,死于嵩山的崇福宮,當(dāng)年六十九歲。他初次游覽嵩山時(shí)，曾經(jīng)說(shuō):“我多想主管這座山!”后來(lái)他果然死在這里。三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分，共4題）7.下面是五種實(shí)用文體的部分摘錄，請(qǐng)根據(jù)實(shí)用文體的語(yǔ)言特點(diǎn)，找出每種的不得體處并做修改。（5分）（1）公司決定于本月20日下午三點(diǎn)，在大會(huì)議室召開三季度總結(jié)大會(huì)，請(qǐng)全體員工準(zhǔn)時(shí)光臨。（某公司通知）（2）昨天下午放學(xué)后，我騎車回家，不慎跌倒，扭傷足踝，不能到校學(xué)習(xí)，需請(qǐng)假三天，務(wù)必批準(zhǔn)。（某學(xué)生請(qǐng)假條）（3）我是本市下崗職工，現(xiàn)申請(qǐng)開辦一個(gè)家電維修店。懇望審批我的申請(qǐng)，希望盡快發(fā)給營(yíng)業(yè)執(zhí)照，以免影響及時(shí)開業(yè)。（某開業(yè)申請(qǐng)書）（4）本公司歡迎各界朋友前來(lái)就投資進(jìn)行咨詢。我們將為您提供信息，在投資方向、投資策略方面鼎力相助。（某投資公司廣告）（5）這是您家嚴(yán)托我?guī)У?，您直接交給他老人家就行了。拜托?。橙吮銞l）①錯(cuò)處:

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②錯(cuò)處:

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③錯(cuò)處:

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