2025屆內(nèi)蒙古呼倫貝爾市莫力達(dá)瓦旗尼爾基一中語文高三上期末質(zhì)量檢測模擬試題含解析

2025屆內(nèi)蒙古呼倫貝爾市莫力達(dá)瓦旗尼爾基一中語文高三上期末質(zhì)量檢測模擬試題注意事項：1．答題前，考生先將自己的姓名、準(zhǔn)考證號填寫清楚，將條形碼準(zhǔn)確粘貼在考生信息條形碼粘貼區(qū)。2．選擇題必須使用2B鉛筆填涂；非選擇題必須使用0．5毫米黑色字跡的簽字筆書寫，字體工整、筆跡清楚。3．請按照題號順序在各題目的答題區(qū)域內(nèi)作答，超出答題區(qū)域書寫的答案無效；在草稿紙、試題卷上答題無效。4．保持卡面清潔，不要折疊，不要弄破、弄皺，不準(zhǔn)使用涂改液、修正帶、刮紙刀。1．閱讀下面的文字，完成各題。“來而不往非禮也”“（）”，是鄉(xiāng)土中國禮尚往來的樸素觀念，在一些地方卻異化成一種________的“人情禮”，發(fā)人深省。人情味是甜的，彌足珍貴。據(jù)記載，在南北朝詩人陸凱折梅花時，偶遇信使北去，于是托付他將花給遠(yuǎn)在隴山的友人范曄帶去，留下了千古名句“江南無所有，聊贈一枝春”，成就了一段人情往來的故事。今天，禮尚往來成為人們相互之間的一種交往方式，婚喪嫁娶、添丁增口、上梁搬家……尋常日子里的每一次起伏，親朋好友都會相聚一堂。推杯換盞中，品味的不是酒肉，而是難以________的人情。然而，人情債卻是苦的、咸的、辣的、怪的。人們習(xí)慣以“我”為中心，漣漪般一圈一圈按照距離遠(yuǎn)近劃分親疏。而變味的人情交往，則仿佛這種以“我”為中心的“人情漩渦”，甚至變成一種斂財手段、簡單化成一種價格，使這種“人情漩渦”越漩越大、越漩越快?！笆烊嗽絹碓蕉?，朋友越來越少?！币贿吙释碎g溫情、一邊抱怨人情寡淡，這樣的現(xiàn)象恰恰在呼喚人情味的回歸。要有人情味，別背人情債，關(guān)鍵就是在傳統(tǒng)禮俗和________間劃出一條線，在社會上形成一個鮮明導(dǎo)向，反對天價人情、天價彩禮，反對鋪張浪費、反對婚喪大操大辦。“化俗不易，貴在因民。”讓人情債失去市場，才能讓人情味重新回歸。讓我們走出人情的圍城，擺脫人情債的束縛，在新時代的風(fēng)尚中________。1．下列在文中括號內(nèi)補(bǔ)寫的語句，最恰當(dāng)?shù)囊豁検茿．人有德于我，雖小不可忘也B．世人結(jié)交須黃金，黃金不多交不深C．渴者易為飲，饑者易為食D．失之東隅，收之桑榆2．文中畫橫線的部分有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁検茿．在南北朝詩人陸凱折梅花時，偶遇北去的信使，于是將花托付他帶給遠(yuǎn)在隴山的友人范曄，成就了“江南無所有，聊贈一枝春”的千古名句，留下了一段人情往來的故事。B．在南北朝詩人陸凱折梅花時，偶遇北去的信使，于是將花托付他帶給遠(yuǎn)在隴山的友人范曄，留下了千古名句“江南無所有，聊贈一枝春”，成就了一段人情往來的佳話。C．南北朝詩人陸凱在折梅花時，偶遇北去的信使，于是托付他將花帶給遠(yuǎn)在隴山的友人范曄，成就了千古名句“江南無所有，聊贈一枝春”，留下了一段人情往來的故事。D．南北朝詩人陸凱在折梅花時，偶遇北去的信使，于是托付他將花帶給遠(yuǎn)在隴山的友人范曄，留下了“江南無所有，聊贈一枝春”的千古名句，成就了一段人情往來的佳話。3．依次填入文中橫線上的詞語，全都恰當(dāng)?shù)囊豁検茿．甚囂塵上磨滅清規(guī)戒律健步如飛B．甚囂塵上泯滅陳規(guī)陋習(xí)奮勇前行C．愈演愈烈泯滅清規(guī)戒律奮勇前行D．愈演愈烈磨滅陳規(guī)陋習(xí)健步如飛2．請說明下面這幅漫畫的內(nèi)容，并根據(jù)漫畫內(nèi)容擬寫一條對我們在工作辦事方面的一句話建議。要求語言簡明、準(zhǔn)確。（內(nèi)容不超過40字，建議不超過20字）3．閱讀下面的文字，完成下面小題?！懊利愔袊痹妇笆恰耙尦鞘腥谌氪笞匀唬灰ù髿饬θ_______，很多山城、水城很有特色，完全可以依托現(xiàn)有山水脈絡(luò)等獨特風(fēng)光，讓居民望得見山、看得見水、記得住鄉(xiāng)愁”。我國城市建設(shè)幾十年來取得矚目成就，同時也存在一些遺憾，某些擴(kuò)建的城市新區(qū)，缺乏個性和特色。從美學(xué)角度深入探究這一情況，將有助于我們改善提升城市建設(shè)，真正實現(xiàn)“美麗中國”美好目標(biāo)。中國地域遼闊，各地風(fēng)貌___。從南到北1.8萬多千米海岸線，海岸城市從南部的海口、三亞到中部的上海、廈門再到北部的青島、大連；從東到西，從廣闊的平原、低緩的丘陵、起伏的山嶺到崎嶇的高原，各具特色；長江、黃河、松花江、伊犁河，以及青海湖、洞庭湖等各類水系，________，神州大地，________。然而，城市街區(qū)中無論是街道景觀、中心廣場還是民居建筑，（）。其審美效果是，如果只看建筑風(fēng)貌，人們不知道身處哪一座城市，也不知道城市所在地域，城市就與自然割裂開來。讓城市美麗起來，不僅需要建筑師、規(guī)劃者、開發(fā)者進(jìn)一步提升美學(xué)境界，更需要反思以前建立在西方古典宇宙觀基礎(chǔ)上的城市美學(xué)誤區(qū)。這就要發(fā)揚中華美學(xué)精神，立足中國本土，在城市美學(xué)理論上有所運用、有所研究、有所建樹。1．依次填入文中橫線上的詞語，全都恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ〢．劈山填海豐富多彩各有千秋眾彩紛呈B．夷為平地眾彩紛呈各有千秋五光十色C．劈山填海五光十色平分秋色豐富多彩D．夷為平地豐富多彩平分秋色五光十色2．下列在括號內(nèi)補(bǔ)寫的語句最為恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ〢．人們直觀感受到城市所在地域的特征是很難的B．城市所在地域的特征很難讓人們直觀感受到C．人們很難直觀感受到城市所在地域的特征D．都很難讓人直觀感受到城市所在地域的特征3．文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ〢．這就要發(fā)揚中華美學(xué)精神，立足中國本土，在城市美學(xué)理論上有所運用、有所研究、有所建樹。B．這就要立足中國本土，發(fā)揚中華美學(xué)精神，在城市美學(xué)理論上有所研究、有所建樹、有所運用。C．這就要發(fā)揚中華美學(xué)精神，立足中國本土，在城市美學(xué)理論上有所研究、有所建樹、有所運用。D．這就要立足中國本土，發(fā)揚中華美學(xué)精神，在城市美學(xué)理論上有所運用、有所研究、有所建樹。4．補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）韓愈在《師說》中指出古代圣人“_______”，尚且向老師請教；現(xiàn)在的一般人“_______”，卻以向老師學(xué)習(xí)為恥。（2）杜牧的《阿房宮賦》中“________，_______？”兩句總括秦國掠奪人民，揮霍無度。（3）邊塞詩常常通過描繪典型的物象來渲染氛圍，比如李賀《雁門太守行》中的“________”，岑參《白雪歌送武判官歸京》中的“_________”，都運用了“旗幟”這一物象。5．閱讀下面四首唐詩，完成下面小題。賞春羅鄴芳草和煙暖更青，閑門要路一時生。年年點檢人間事，唯有春風(fēng)不世情！雪羅隱盡道豐年瑞，豐年事若何？長安有貧者，為瑞不宜多。西施灘崔道融宰嚭亡吳國，西施陷惡名。浣紗春水急，似有不平聲。汴河懷古（其二）皮日休盡道隋亡為此河，至今千里賴通波。若無水殿龍舟事，共禹論功不較多？1．下列對于人、事、物的評價不屬于“唱反調(diào)”（翻案）的一項是A．賞春羅鄴 B．雪羅隱C．西施灘崔道融 D．汴河懷古（其二）皮日休2．請賞析崔道融《西施灘》詩中“浣紗春水急，似有不平聲”這兩句。6．補(bǔ)寫出下列名句名篇中的空缺部分。（1）大道之行也，天下為公，選賢與能，_______。(《禮記·禮運》)（2）宮中府中，俱為一體，_______，不宜異同。（諸葛亮《出師表》）（3）滄海月明珠有淚，_______。（李商隱《錦瑟》）（4）轉(zhuǎn)軸撥弦三兩聲，_______。（白居易《琵琶行》）（5）_______，用之如泥沙？（杜牧《阿房宮賦》）（6）人間如夢，_______。（蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》）（7）國家、民族的命運，總能扣動讀書人的心弦?！爸艺撸^我心憂；不知我者，謂我何求”（《黍離》），表達(dá)出心憂國家殘破、今不如昔的黍離之悲；“_______，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君”（《岳陽樓記》），進(jìn)退之難中透露出范仲淹濃濃的家國情懷；“衙齋臥聽蕭蕭竹，_______”（《濰縣署中畫竹呈年伯大中丞括》），道出縣令鄭板橋?qū)γ裆部嗟臒o比關(guān)心。憂國憂民，是中國讀書人永恒的美德。7．閱讀下面的文字，完成下面小題。舅舅的林麝劉立勤舅舅早先是個獵人。每逢舅舅來我家，我總是纏著舅舅講那一望無際的大森林，講森林里獵人打獵的奇聞逸事。舅舅講過老槍，說老槍一槍打死過十三頭野豬。一槍怎么能打死十三頭野豬呢？我說舅舅吹牛。舅舅說：“真不是吹牛，是野豬笨。怎么笨呢？”舅舅繼續(xù)說：“那十三頭野豬是一群野豬，群里有個領(lǐng)頭的。當(dāng)那群野豬被驅(qū)趕到老槍面前，老槍對住領(lǐng)頭的就是一槍，領(lǐng)頭的野豬中槍后滾到懸崖之下，后面的野豬以為領(lǐng)頭的給它們找到了一條康莊大道，就跟著跳了下去，所以說老槍一槍就打死了十三頭野豬?！本司诉€說過老黑。舅舅說老黑是個有本事的獵人，膽大心細(xì)，創(chuàng)下了一槍打死兩頭熊的奇跡。我說：“熊又不笨，總不會又遇上了一個壞領(lǐng)隊吧？”舅舅說：“不是，是一對熊夫妻。熊夫妻在林子里尋找食物，老黑一槍打死公熊，母熊立馬追逐老黑意欲報復(fù)，嚇得老黑躥上了一棵大樹。熊也會上樹呀，跟著追上了樹。母熊追到樹頂，看老黑無處可逃，就想休息片刻，踅摸著從哪里下口吃了老黑。老黑卻在母熊思考的當(dāng)口兒，撈出身后的柴刀，砍下一個樹枝，把一頭削尖削銳，趁著母熊再次撲向自己的那一刻，猛地把樹枝插進(jìn)了母熊前胸間的白疤——心臟部位。母熊撲通一聲掉下樹，就死了。”我說：“老黑真是一個有本事的獵人。”舅舅說：“不是每個有本事的獵人都是好獵人。比如老黑，他就不是一個好獵人。老黑喜歡干些獵人做不得的事。我們打獵有‘三不打’——懷孕的不打、太小的不打、蛇不打。老黑不管，老黑有時專門打懷孕的，打小的，打蛇，還打上了癮。這樣的事情做多了，老黑就讓蛇用槍打死了。”“蛇怎么能用槍呢？”我認(rèn)為舅舅是騙人。舅舅說，那是他親眼所見。那天，老黑和舅舅相約去打熊。熊沒有找著，他們遇見了一條大蛇，全身淺綠，夾雜著金色花斑。舅舅見了，急忙躲避，而老黑卻抓起獵槍就打。呱唧，槍放了啞炮——引信響了，槍沒響。老黑立馬更換引信。呱唧，又是啞炮。一連三槍都是如此，舅舅知道這是不祥之兆，急忙拽住老黑的手臂要他走，老黑卻用力甩開舅舅的手腕，急忙追趕奔跑的大蛇。老黑已經(jīng)來不及裝引信，就握著槍管用槍托去砸大蛇。隨著槍托下去，只見蛇尾往上一甩——砰！槍響了。老黑哼都沒哼一聲，就被蛇打死了——蛇尾扣動了扳機(jī)。我疑惑：“蛇尾可能碰巧扣動了扳機(jī)，那沒有引信的槍怎么會響呢？”舅舅說：“蛇有靈性?！本司诉€說：“山里許多動物都有靈性。”接著，舅舅就講了他的老麝。老麝是舅舅在朱大碗的套下救出來的。那天，舅舅本來是打羊鹿的，他收了人家的錢。舅舅喜歡打羊鹿、打狐貍、打狼，它們愛糟害人，舅舅一打一個準(zhǔn)。蛇有蛇路，鱉有鱉路，羊鹿也有羊鹿的路。舅舅卻在羊鹿的路上遇上了老麝。那真是一只老麝，土黃的身體披著深黑的鬃毛。舅舅知道老麝有靈性，打算繞開，可老麝沖著他叫喚。舅舅跑過去一看，原來老麝被鋼絲套套住了。鋼絲套是朱大碗下的，舅舅認(rèn)識。朱大碗那人不好打交道，舅舅想走。老麝又叫起來，叫得凄切。舅舅發(fā)現(xiàn)這是只就要下崽的母麝，屁股后的羊水吊得多長了。舅舅心一軟，就解了鋼絲套，把老麝放了。一不做二不休，舅舅干脆順著那條鹿路，把那一線的套都解了。舅舅說，他突然沒了打羊鹿的心情，背起槍準(zhǔn)備沿著原路回家。這時，那條路上出現(xiàn)了一只行蹤怪異的小林麝，看看他，走幾步，走幾步，又看看他。舅舅就好奇地跟著那林麝往前走。走到一片青岡木林，林麝忽然不見了，舅舅在小林麝站立的地方發(fā)現(xiàn)了一片豬苓。豬苓雖然不多，可抵得上三只羊鹿的價錢了。舅舅想，這是老麝在報恩呢。老麝真是在報恩。后來舅舅再上山，總會遇見一只林麝領(lǐng)著他找到意想不到的好東西，要么是豬苓，要么是人參，要么是金釵石斛，那些東西怎么計算都比打獵掙錢。從那以后，舅舅很少打獵了，改為挖藥。每次挖藥，舅舅都會把遇見的鋼絲套解了。為了這，舅舅還和朱大碗美美地打了一架，打得舅舅臥了半個月的床。再后來呢，禁止打獵了，接著是封山，后來連藥也不準(zhǔn)挖了。政府要求那里的群眾搬遷。舅舅說：“得了老麝那么多好處，要搬遷了，總該和老麝打聲招呼吧?！本司苏f：“老麝真的有靈性。當(dāng)我來到初見它的林子時，老麝好像知道我要走了，領(lǐng)著一大群林麝蹲在那片林子里。陽光燦爛，林麝的小眼睛亮晶晶的，一閃一閃地放著亮光……”舅舅每次說到這里，昏花的老眼立馬亮晶晶的，一閃一閃放著亮光。（選自《百花園》2019.10）1．下列對小說思想內(nèi)容的分析與概括，不正確的一項是A．老槍打野豬和老黑打黑熊兩個故事中的野豬與黑熊的本能反應(yīng)顯得笨拙可笑，可笑之中也蘊藏著作者對人類“聰明”的反思。B．作者巧妙地設(shè)置蛇與老黑的情節(jié)，讓有本事的老黑死于蛇尾扣響的槍下，表現(xiàn)了好獵人既要有本事還要有德行的觀點。C．羊鹿、狐貍和狼愛糟害人，舅舅一打一個準(zhǔn)，這是站在人類利益的立場對野生動物的偏見，體現(xiàn)了作者的思想局限性。D．小說對朱大碗著墨不多，但通過“不好打交道”“美美地打了一架”等詞句刻畫出了其利益至上的性格，與舅舅形成鮮明對比。2．下列對小說藝術(shù)特點的理解與鑒賞，不正確的一項是A．本文情節(jié)大起大落，以第一人稱敘述故事，主人公的言行舉止仿佛就在讀者眼前，于無形中增強(qiáng)了小說形象的生命力。B．文章開頭以“奇聞逸事”總領(lǐng)全文，接著以樸實無華的語言敘述了老槍、老黑、朱大碗和舅舅打獵的神奇故事，善惡自見。C．全文選材合理，布局巧妙，通過有關(guān)野豬、黑熊、蛇、羊鹿、狐貍、狼和林麝的描寫，間接表現(xiàn)出了不同獵人的不同個性。D．文章結(jié)尾巧妙地運用反復(fù)的修辭手法，表現(xiàn)了山野生靈的靈性和草根獵人舅舅的善良，使小說主題閃射出人性的光輝。3．恩格斯認(rèn)為“細(xì)節(jié)描寫是現(xiàn)實主義文學(xué)的要素之一”，請談?wù)劚疚氖侨绾芜\用細(xì)節(jié)描寫刻畫形象的。4．有人評價本文“散射著靈性與悲憫的光芒”，請結(jié)合文意簡析其“靈性”和“悲憫”及其深刻意蘊。8．閱讀下面的材料，完成下面小題。材料一紫禁城作為世界上現(xiàn)存規(guī)模最大、保存最完整的古代宮殿建筑群，其規(guī)劃和設(shè)計蘊含著我國古代工匠的諸多科學(xué)智慧，而其中重要表現(xiàn)形式之一，即為建筑營造過程中融合的數(shù)字智慧。紫禁城的營造尺寸和體量標(biāo)準(zhǔn)都是有講究的，比如“斗口”與“材份”。“斗口”是紫禁城古建筑的模數(shù)標(biāo)準(zhǔn)。紫禁城內(nèi)所有的建筑，均以斗口尺寸為基準(zhǔn)。所謂斗口，即古建筑斗拱的某個指定位置，該位置的尺寸作為整座建筑尺寸的基準(zhǔn)，稱為1斗口。比如紫禁城某古建筑，柱子直徑為6斗口，柱高為58斗口，那么只要確定1斗口的實際尺寸，檐柱直徑、檐柱高度就很容易算出來。紫禁城古建筑梁、柱等所有構(gòu)件尺寸及建筑的總體尺寸，均由斗口尺寸放大而來。“材份”是紫禁城古建筑群體量大小確定的參考標(biāo)準(zhǔn)。對于紫禁城建筑整體而言，其建筑構(gòu)造組成基本相同，但建筑等級高低不同，建筑體量大小也不同。在這種情況下，古代技術(shù)人員通過材份制的方法來實現(xiàn)建筑的快速施工。清朝官方的具體做法為，將建筑用材料大小分為十一個等級，每個等級的斗口尺寸不同。對于不同的宮殿建筑而言，只需確定其用材等級，即可確定其建筑體量大小?！?”和“5”是紫禁城建筑喜歡使用的數(shù)字。我國古人把單數(shù)稱為“陽數(shù)”，雙數(shù)稱為“陰數(shù)”。而陽數(shù)中，“9”是最大的陽數(shù)，寓意數(shù)量最多；“5”為居中的陽數(shù)，寓意包含東、西、南、北、中的全部空間。數(shù)字“9”“5”的組合，形成具有特定含義的標(biāo)記，即“九五至尊”，寓意帝王權(quán)威的至高無上。古代工匠在營建紫禁城過程中，巧妙地把“9”“5”融入到建筑中，來體現(xiàn)紫禁城及其使用者的至高地位。比如，紫禁城重要宮殿的建筑如太和殿、保和殿、乾清宮等建筑的平面布局都是長度方向為9間、寬度方向為5間的布局方式，來體現(xiàn)“九五至尊”的思想。作為明清時期我國政治權(quán)力的中心，紫禁城前朝三大殿“土”字形大臺基在平面布局上也有“九五至尊”的概念。臺基南北相距234米，東西相距130米，二者之比也剛好為9∶5。這無疑又體現(xiàn)了古代工匠的智慧。（取材于周乾的《紫禁城數(shù)字趣話》）材料二紫禁城的布局體現(xiàn)著設(shè)計者的諸多智慧?！啊酢酢酢酢保祝┑那伤际瞧渲幸粋€明顯特征。紫禁城的北面為景山，南面為內(nèi)金水河。景山是北京城內(nèi)的制高點，呈東西走向，南北方向狹窄，很像一座屏風(fēng)。金水河經(jīng)城隆廟蜿蜒而南，一路彎彎曲曲，過武英殿轉(zhuǎn)而向東，過太和門、文淵閣，從東南角樓下流出紫禁城。金水河不但為紫禁城內(nèi)的人們提供了排水通道，還和景山相呼應(yīng)，形成了有山有水、山水協(xié)調(diào)的審美意象。金水河的河面低于紫禁城的地面，紫禁城的主體部分就建在景山和金水河間的向陽臺地上。通過景山和金水河，紫禁城在審美意義上做到了與天地自然的和諧一致?！柏?fù)陰抱陽”也是紫禁城布局的一個特色。城內(nèi)所有重要宮殿面南而立。老子有云：“萬物負(fù)陰而抱陽，沖氣以為和”。意思是世間萬物都背陰而向陽，陰陽二氣相互作用而形成新的和諧體。紫禁城重要宮殿建筑坐北朝南，且在南面開設(shè)大量門窗，在北面則開設(shè)較少門窗。這種布局形式有著地理學(xué)上的科學(xué)意義：我國的黃河流域處于北半球亞熱帶季風(fēng)氣候最為顯著的地區(qū)，冬季在亞洲大陸西北內(nèi)部形成高氣壓，有長達(dá)數(shù)月的偏北寒風(fēng)；夏季高氣壓中心轉(zhuǎn)向東南太平洋上，來自南方致雨的季風(fēng)，使得溫度上升、暑氣逼人。在這種地理條件下，建筑朝正南方向最為適宜，北側(cè)封閉以利于御寒，而南側(cè)開設(shè)窗戶則利用陽光照射和夏季通風(fēng)。紫禁城布局還有一個特點是“□□□□”（乙）?！叭≌奔唇ㄖ季忠阅媳毕驗橹饕S向方向。這主要源于我國古代工匠依據(jù)中國所處的地理位置和自然環(huán)境的施工經(jīng)驗總結(jié)，即主座朝南，左右對稱?！跋蛐摹奔此械拇我ㄖ蛑饕ㄖ?。紫禁城所有的古建筑均以四合院形式為主，其主房朝向均為坐北朝南，廂房朝向均為東西向，面臨主房而立。這種向心的建筑風(fēng)格，不僅使得房屋的間距較小，有利于實現(xiàn)交通的便利性，而且能反映中國古代文化中“中為至尊”“尚中尚大”的思想。同時，這種朝向布置體現(xiàn)了紫禁城古建筑在方位的統(tǒng)一性及協(xié)調(diào)性，毫無雜亂之感。（取材于周乾的《紫禁城的布局智慧》）材料三紫禁城建造者具有豐富的智慧。他們采取多個科學(xué)的采光方法，滿足建筑內(nèi)部的采光需求?！白背稀钡牟季钟欣诮ㄖ晒?。門窗朝南開的建筑布局稱為“坐北朝南”。紫禁城古建筑群中重要的宮殿均為坐北朝南，在建筑南側(cè)通開門窗，北部則大部分為墻體，這種布局方式有利于建筑采光。太和殿南立面共有11個開間（開間即在長度方向上的柱距），每個開間均設(shè)有隔扇門或窗。當(dāng)隔扇門及窗開啟時，殿外的光線很容易照射進(jìn)來。屋檐起翹有利于光源的引入。紫禁城古建筑屋頂檐部向外挑出（一般為柱高的1/3左右），并略帶上翹的弧度，形成優(yōu)美的曲線，稱為挑檐。這種曲線形屋面檐口上翹的做法，遮蔽陽光少，有利于建筑內(nèi)部的采光。紫禁城古建筑挑檐做法與現(xiàn)代建筑挑檐有明顯區(qū)別?，F(xiàn)代建筑一般沒有大的挑檐，太陽光透過窗玻璃直接進(jìn)入室內(nèi)，使室內(nèi)明亮。在夏季過量光線射入室內(nèi)同時會帶進(jìn)大量熱量，導(dǎo)致空調(diào)能耗的上升。因為窗口亮度較高，給室內(nèi)的人們帶來直接眩光和反射眩光的干擾。相比而言，紫禁城古建筑的大挑檐阻擋了大量直射光經(jīng)由門窗直接射入殿內(nèi)，少部分直射光射入建筑地面，經(jīng)由地面漫反射到殿內(nèi)其他地方。外部直射光經(jīng)過挑檐的過濾和遮擋變得柔和。不僅如此，紫禁城古建筑挑檐做法在夏天有利于避免陽光在正午時間照入室內(nèi)，而在冬天正午時分陽光則恰能照入建筑最深處，以獲得建筑內(nèi)部最佳的采光效果。建筑內(nèi)部的材料可反射光源。紫禁城宮殿建筑的采光離不開光線在建筑內(nèi)部的反射，而這種反射作用主要通過墻體和地面材料進(jìn)行。紫禁城建筑內(nèi)部有光潤如玉的金磚地面、朱紅的立柱和淺黃色的墻壁，其表面均有光澤，反射率較高；而建筑內(nèi)部的青綠色的頂棚表面沒有光澤，反射率低。前者經(jīng)光斜向照射時，給人們以質(zhì)感強(qiáng)烈的感覺，增加了建筑內(nèi)部的亮度，且由于光影效果，構(gòu)件表面會出現(xiàn)明暗變化，顯出輪廓；后者當(dāng)陽光照射到其表面上時，則給人們以質(zhì)感平淡的感覺，表面會反射出較淺的漫射光。另外，光線射入建筑內(nèi)部后，由于頂棚的反射率低于地面和墻面的反射率，所以投入建筑內(nèi)部的光線方向是由下向上的，因而建筑內(nèi)部的下方有著清晰的光影，便于人們在其中活動，而建筑內(nèi)部的上方給人以柔和之感。這些來自地面的自下而上的光與來自其表面的漫射光，使得紫禁城建筑內(nèi)部光線亮度適宜，達(dá)到視覺與感覺的完美相融。門窗是建筑內(nèi)部采光的重要通道。紫禁城建筑的早期，門窗都是用紙裱糊的。所用窗戶紙質(zhì)量上乘、采光及防風(fēng)御寒效果非常好。從清代康熙朝開始，隨著社會的穩(wěn)定，經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，海關(guān)的開放，海上貿(mào)易得到發(fā)展，平板玻璃也隨之輸入我國，并開始使用于紫禁城建筑門窗上。玻璃的應(yīng)用，大大地改善了紫禁城內(nèi)的采光條件。（取材于周乾的《朝向+選材+結(jié)構(gòu)，紫禁城里的采光“黑科技”》）1．根據(jù)材料一，下列說法不正確的一項是A．紫禁城建筑營造過程中融合的數(shù)字表現(xiàn)了我國古代工匠的智慧。B．紫禁城古建筑的梁、柱等所有構(gòu)件總尺寸基準(zhǔn)為一斗口。C．?dāng)?shù)字“9”“5”融入建筑中以體現(xiàn)紫禁城及其使用者的至高地位。D．紫禁城建筑體量大小的不同決定了建筑等級高低的不同。2．根據(jù)文意，在甲乙兩處填寫恰當(dāng)?shù)膬?nèi)容。3．下列有關(guān)紫禁城“負(fù)陰抱陽”布局特色，表述錯誤的一項是A．紫禁城內(nèi)所有宮殿均面南而立，背陰而向陽。B．紫禁城重要宮殿南面開設(shè)門窗較多，北面較少。C．紫禁城背陰向陽的建筑布局適應(yīng)中國的地理條件。D．紫禁城“負(fù)陰抱陽”的建筑布局符合老子的觀點。4．下列關(guān)于紫禁城內(nèi)部設(shè)計不利于反光的一項是A．光潤如玉的地面 B．淺黃色的墻壁C．質(zhì)感強(qiáng)烈的立柱 D．青綠色的頂棚5．綜合以上三則材料，歸納概括紫禁城建筑體現(xiàn)了我國傳統(tǒng)文化的哪些觀念。9．閱讀下面的文字，完成下面小題。鴿（美國）歐·亨利陶柏蒙鎖上公文包的時候，感到口干舌燥，他顫巍巍地伸手入袋，掏取香煙，覺得手在發(fā)抖。他站到窗口，俯視窗外中央公園的一片新綠，點燃一支煙，深深地吸了一口，內(nèi)心的緊張稍微緩和了一些。他那疲憊的藍(lán)眼睛，惶惑不安地注視著那個公文包，公文包里裝著他的命運。雖然他心里仍然矛盾，但是他到底還是那樣決定了。片刻之后，他就將提著那個公文包，悄然離開這間辦公室，一去不回。但是，他真不能相信，自己五十四年來的信譽即將毀于一旦。因此他取出飛機(jī)票，困惑地審視著。這是一個周末的下午，辦公室里靜寂無聲，陶柏蒙的視線遲緩地從大寫字臺移向紅皮沙發(fā)，然后經(jīng)過甬道、外室，停駐在魏爾德小姐桌面插瓶里的一束玫瑰花上。魏爾德小姐將和許多其他的人們一樣遭受破產(chǎn)，這束玫瑰花，亦將被棄置于垃圾堆中。這似乎太自私、太殘忍，但是有什么比自保更重要呢？即使是玫瑰，也長出刺來保護(hù)自己！他知道魏爾德小姐愛戀他，而且竭盡一個四十歲未婚女性的一切可能深深地愛戀著他。她供職于陶柏蒙信托公司已經(jīng)十二年了，雖然他和她之間不會熱絡(luò)交談、繾綣蜜語，但從她的眼波中，從她羞澀的神情里，從她的行動舉止上，她的心思已經(jīng)很自然地流露出來。她的相貌并非不動人，所以他們單獨相處的時候，對陶柏蒙是一個誘惑。但是，他卻不想放棄自己寧靜的獨身生活……他陷入沉思，不經(jīng)意地把桌上的日歷翻到了下禮拜。忽然間他從沉思中清醒過來，覺察到剛才這些無意識的舉動，他長長地嘆了一口氣。他提起公文包，整整衣冠，悄悄繞過玫瑰花束，出門去了。飛機(jī)要六點鐘才起飛。正是醉人的春天，公園里的景致絢麗錦簇。陶柏蒙決定在回家準(zhǔn)備行李之前，先散散步，欣賞一下悅?cè)说拿谰?。明天抵達(dá)里約熱內(nèi)盧之后，開始新的生活，往后的享樂多著呢！雖然到南美去頤養(yǎng)天年，是他的畢生大愿，但他不曾想到這個愿望竟會實現(xiàn)得這么快！這完全是醫(yī)生為他決定的，他回想起醫(yī)生對他說：“一切取決于你自己如何調(diào)養(yǎng)，享樂優(yōu)裕，也許還能多活幾年?！彼樦珗@漫步，手指被沉重的公文包勒得有些疼痛，但是心情卻并不緊張。他對一個巡邏警察古怪地笑笑，甚至想要攔住他，而且告訴他：“警察先生，我實在不如我的外表一般值得別人尊敬，我是個騙了六百家客戶的經(jīng)紀(jì)人。我自己也和別人一樣，對于我自己的行徑感到驚奇，因為我一向誠實，但是，我在世之日已經(jīng)無多，公文包里的錢財，足夠我作最后的享樂。”路過一處玫瑰花叢，他又想起了魏爾德小姐。記得是在兩個月以前，她怯怯地交給他一張三千元的支票，“陶柏蒙先生，請你替我投資好嗎？”她忸怩地說，“我覺得我早就應(yīng)該托付給你了。儲蓄存款是最可靠的，我一向?qū)善弊C券不大信任。”“魏爾德小姐，我很愿為你效勞，”他內(nèi)心暗暗得意，“但是，你既然不信任證券，為什么又改變主意呢？”她低下頭，羞答答地不作聲，停了半晌才說：“是的，我在這里服務(wù)已經(jīng)很多年了，親見你為別人賺了許多錢……”“你總該知道，這種事情多少有些冒險，萬一有意外，你能承受嗎？”“我相信托付給你是不會有什么不妥的，”她看看他，爽直地說：“萬一不幸……我也不會有二話。”他提提精神，繼續(xù)向前走去。遠(yuǎn)處，哥倫布廣場已經(jīng)隱隱在望了。忽然，他看見路邊蹲著一個人，那人的年紀(jì)和他不相上下，也許比他還稍稍大一點，頭上蓬著蒼蒼白發(fā)，衣衫襤褸。陶柏蒙放緩腳步，許多野鴿子正圍繞著那個人飛舞，爭著啄食他手上的花生，在他懷里，還露出裝花生的袋子。從側(cè)面看去，那個人很和藹，很慈祥，但是滿面皺紋，想來是歷經(jīng)風(fēng)霜。他看見陶柏蒙正在看他，就說：“可憐的鴿子喲！它們經(jīng)過了漫長的嚴(yán)冬，自從飄雪以來，它們早就被人們遺忘了。我只要能買得起花生，不論氣候多么惡劣，我都會來這里，因為我不愿意讓它們失望?！碧瞻孛擅Ｈ坏攸c點頭，他盯著那個孤零零的人出神，心想：那個人這么窮苦，還肯用僅有的錢來喂鴿子，那些鴿子信賴它們的窮施主。這個念頭激起他五十四年來清白無疵的自尊心，使他霍然一驚。他忽然看見那些鴿子變成六百名“嗷嗷待哺”的客戶：其中有幾家是孤苦無依的老寡婦，靠亡夫留下的一點薄產(chǎn)，節(jié)衣縮食地活著，其中有一只鴿子是魏爾德小姐。而他，就是那蹲在路邊喂鴿子的人，至少在今天以前，他就是這樣一個人。但是，他不僅不曾衣衫襤褸，而且一向豐衣足食！羞愧之心油然而生。他回過頭來，跑回公司。雖然他的心里還有一個聲音在譏嘲他重投樊籠，為人役使，太不聰明，但是他的意念趨于堅定，不再為邪惡的企圖心所撼動，心志固如金湯，堅如磐石。他面對著桌上的日歷，衷心喜悅，也許這是一個好預(yù)兆，他不應(yīng)該毀掉自己一生的名譽。他為那個喂鴿子的人祝福，因為那個人把他從噩夢中拯救出來，使他及時省悟，懸崖勒馬。到南美去，并不是惟一可行的休養(yǎng)辦法，如果能得愛人的悉心服侍，也可以延年益壽。他要從頭拾起那位愛玫瑰的人給予他的愛，他得到一個新生的機(jī)會。這時，那個喂鴿子的人還在公園里。他茫然地環(huán)視四周，回過頭來，看見一只肥美的鴿子正在他掌中吃得高興。他熟練地把它的脖子一扭，揣進(jìn)懷里，然后站了起來?！芭笥褌儯鼙?！”他對四散飛舞的鴿子們溫和地說，“你們知道，我也需要果腹呀！”（節(jié)選自《世界經(jīng)典小小說》，有刪改）1．文中運用了大量的心理描寫來表現(xiàn)陶柏蒙的內(nèi)心變化，請簡要概括陶柏蒙的心路歷程。2．在公園里，陶柏蒙回想起魏爾德小姐托付他投資的情節(jié)，請分析這一情節(jié)在小說中有何作用。3．本文標(biāo)題的譯文版本除了《鴿》，還有《喂鴿者》，你覺得哪一個標(biāo)題更好？請說明理由。4．“含淚的微笑”，是歐·亨利小說的典型風(fēng)格，是指作品喜劇形式與悲劇內(nèi)涵的有機(jī)結(jié)合。請結(jié)合這篇小說的結(jié)尾，談?wù)劇昂瑴I的微笑”這一風(fēng)格是如何體現(xiàn)的。10．閱讀下文，完成下面小題諫成帝營陵寢疏（西漢）劉向①臣聞賢圣之君，博觀終始，窮極事情，而是非分明。孝文皇帝居霸陵，顧謂群臣曰：“嗟乎！以北山石為?、?，豈可動哉！”張釋之進(jìn)曰：“使其中有可欲，雖錮②南山猶有隙；使其中無可欲，雖無石槨，又何戚焉？”夫死者無終極，而國家有廢興，故釋之之言，為無窮計也。孝文寤焉，遂薄葬，不起山墳。②《易》曰：“古之葬者，厚衣之以薪，藏之中野，不封不樹，后世圣人易之以棺槨?！惫讟≈?，自黃帝始。文、武、周公葬于畢，秦穆公葬于雍橐泉宮祈年館下，皆無丘隴之處。此圣帝明王、賢君智士遠(yuǎn)覽獨慮無窮之計也。逮至秦始皇帝葬于驪山之阿，下錮三泉，上崇山墳，其高五十余丈，周回五里有余，水銀為江海，黃金為鳧雁。天下苦其役而反之，驪山之作未成，而周章百萬之師至其下矣。自古至今，葬未有盛如始皇者也，數(shù)年之間，外被項籍之災(zāi)，內(nèi)離牧豎之禍，豈不哀哉！是故德彌厚者葬彌薄，知愈深者葬愈微。③陛下即位，躬親節(jié)儉，始營初陵，其制約小，天下莫不稱賢明。及徙昌陵，增埤為高，積土為山，發(fā)民墳?zāi)梗e以萬數(shù)，營起邑居，期日迫卒，功費大萬百余。死者恨于下，生者愁于上，怨氣感動陰陽，因之以饑饉，物故流離以十萬數(shù)，臣甚愍焉。陛下慈仁篤美甚厚，聰明疏達(dá)蓋世，宜弘漢家之德，崇劉氏之美，光昭五帝三王，而顧與暴秦亂君競為奢侈，比方丘隴，違賢知之心，亡萬世之安，臣竊為陛下羞之。孝文皇帝去墳薄葬，以儉安神，可以為則；秦始皇增山厚藏，以侈生害，足以為戒。初陵之模，宜從公卿大臣之議，以息眾庶。（選自《漢書·楚元王傳》，有刪改）（注）①槨：套在棺材外面的大棺材；②錮：用金屬溶液填塞空隙。1．“疏”和“表”都是我國古代的一種特殊文體，多用于__________。2．與“外被項籍之災(zāi)”一句表述內(nèi)容相同的一項是（）A．《阿房宮賦》中的“一夫作難而七廟隳”B．《過秦論》中的“一夫作難而七廟隳”C．《阿房宮賦》中的“楚人一炬，可憐焦土”D．《過秦論》中的“楚人一炬，可憐焦土”3．下列不符合文意的一項是（）A．張釋之向孝文皇帝進(jìn)言，表明即使陵寢修建得十分堅實，終會被人盜挖。孝文皇帝害怕自己的陵寢被挖掘，因而決定薄葬。B．秦始皇大建陵墓，陪葬豐厚。天下人被他的勞役所困而反抗，墓地修建還未完成，百萬軍隊已經(jīng)到驪山腳下。C．文、武、周公、秦穆公，為長久計，實行薄葬，他們都是道德高尚的智者。D．作者在文末勸說成帝弘揚古帝先人的美德，簡儉薄葬，不要效法暴秦亂君。4．本文在論證上很有特色，請選取一個角度加以評析。11．閱讀下面的文言文，完成下列小題。諸葛亮，字孔明，瑯邪陽都人也。亮早孤，從父玄為袁術(shù)所署豫章太守，玄將亮及亮弟均之官。會漢朝更選朱皓代玄，玄素與荊州牧劉表有舊，往依之。時先主屯新野，聞亮名，凡三往，乃見。曹公來征，先主率其眾南行，為曹公所追破。至于夏口，亮曰：“事急矣，請奉命求救于孫將軍?！睍r權(quán)擁軍觀望成敗，亮說權(quán)曰：“將軍若能以吳、越之眾與中國抗衡，不如早與之絕；若不能當(dāng)，何不案兵束甲，北面而事之！”權(quán)曰：“吾不能舉全吳之地，十萬之眾，受制于人。非劉豫州莫可以當(dāng)曹操者，然豫州新敗之后，安能抗此難乎？”亮曰：“曹操之眾，遠(yuǎn)來疲弊。且北方之人不習(xí)水戰(zhàn)又荊州之民附操者逼兵勢耳非心服也今將軍誠能命猛將統(tǒng)兵數(shù)萬與豫州協(xié)規(guī)同力破操軍必矣。”權(quán)即遣周瑜等水軍三萬，隨亮詣先主，并力拒曹。曹公敗于赤壁，引軍歸鄴。建興六年春，亮身率諸軍攻祁山。魏明帝西鎮(zhèn)長安，命張郃拒亮。亮使馬謖督諸軍在前，與郃戰(zhàn)于街亭。謖違亮節(jié)度，大為張郃所破。亮還漢中，戮謖以謝眾。上疏曰：“臣以弱才，不能訓(xùn)章明法，至有街亭違命之闕，咎皆在臣授任無方。臣明不知人，恤事多暗，《春秋》責(zé)帥，臣職是當(dāng)。請自貶三等，以督厥咎?！笔甏?，亮悉大眾由斜谷出，據(jù)武功五丈原，與司馬宣王對于渭南。其年八月，亮疾病，卒于軍，時年五十四。及軍退，宣王案行其營壘處所，曰：“天下奇才也！”景耀六年秋，魏征西將軍鐘會征蜀，至漢川，祭亮之廟，令軍士不得于亮墓所左右芻牧樵采。初，亮自表后主曰：“成都有桑八百株，薄田十五頃，子弟衣食，自有余饒。若臣死之日，不使內(nèi)有余帛，外有贏財，以負(fù)陛下。”及卒，如其所言。《三國志·蜀書·諸葛亮傳》1．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是A．且北方之人/不習(xí)水戰(zhàn)/又荊州之民/附操者逼兵勢耳/非心服也/今將軍誠能命猛將統(tǒng)兵數(shù)萬/與豫州協(xié)規(guī)同力/破操軍必矣B．且北方之人/不習(xí)水戰(zhàn)/又荊州之民附操者/逼兵勢耳/非心服也/今將軍誠能命猛將統(tǒng)兵數(shù)萬/與豫州協(xié)規(guī)同力破操軍/必矣C．且北方之人/不習(xí)水戰(zhàn)/又荊州之民附操者/逼兵勢耳/非心服也/今將軍誠能命猛將統(tǒng)兵數(shù)萬/與豫州協(xié)規(guī)同力/破操軍必矣D．且北方之人/不習(xí)水戰(zhàn)/又荊州之民附操者/逼兵勢耳/非心服也/今將軍誠能命猛將統(tǒng)兵/數(shù)萬與豫州協(xié)規(guī)同力/破操軍必矣2．下列對文中加點的詞語相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是A．從父，即叔父。在古代，以“從”稱堂房親屬，意為宗族中次于至親的親屬。B．牧，指州郡長官。文中劉備曾被封為豫州牧，所以孫權(quán)稱劉備為劉豫州。C．中國，華夏族建國于黃河流域一帶，以為居天下之中，故稱中國。后泛指中原地區(qū)。D．表，封建時代稱臣子給君主的奏章，以抒發(fā)至誠之情為主，一般不用于陳述事情。3．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是A．諸葛亮明于時局，有雄辯之才。在向?qū)O權(quán)求救時，他先激將孫權(quán)，再深入分析敵我雙方形勢，最終勸動孫權(quán)放棄觀望，合力抗曹。B．諸葛亮公正無私，不回避錯誤。街亭戰(zhàn)敗之后，諸葛亮主動承擔(dān)過失，認(rèn)為是自己任人無方，慮事不周所致，上疏請求自貶三等。C．諸葛亮才能出眾，贏得對手敬重。他去世之后，司馬懿巡行其營壘處所，對他贊嘆有加；鐘會征蜀，命令士兵不得在他墳?zāi)棺笥曳拍链虿?。D．諸葛亮廉潔自律，不謀求財利。諸葛亮上表說有八百株桑樹，十五頃田地，可以養(yǎng)活家人，此外不謀求多余財物，在他去世后，果真如此。4．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）若不能當(dāng)，何不案兵束甲，北面而事之?。?）謖違亮節(jié)度，大為張郃所破。亮還漢中，戮謖以謝眾。12．閱讀下面文字，根據(jù)要求作文。有一種觀點認(rèn)為：教育是競技比賽，贏在起點，贏得先機(jī)，贏得成功，愛拼才會贏。也有一種觀點認(rèn)為：教育是生長、成長，無所謂輸贏，自然而然就好。站在基礎(chǔ)教育即將結(jié)束的今天，一路走來，你對“教育”一詞是怎么看的，說說你的理解。根據(jù)材料寫一篇文章，談?wù)勀愕目捶?。（注意）①角度自選，立意自定，題目自擬。②明確文體，不得寫成詩歌。③不得少于800字。④不得抄襲、套作。

參考答案1、1．A2．D3．D【解析】1．本題主要考查語言表達(dá)簡明、連貫、得體、準(zhǔn)確、鮮明、生動的能力，重點考查語言的連貫?zāi)芰Α４祟愒囶}解答時，最重要的方法就是根據(jù)上下文意進(jìn)行推斷。命題者在題干所給文段中挖掉一句話，然后設(shè)計四個內(nèi)容差不多、但句式各異的句子，選出最恰當(dāng)?shù)囊豁棥＿x項都有一定的干擾性，難度適中。強(qiáng)調(diào)感念別人的恩德。B項，側(cè)重“黃金”，對“禮”理解有誤。C項，出自《孟子?公孫丑上》：“民之憔悴于虐政，未有甚于此時者也。饑者易為食，渴者易為飲?！敝溉嗽陴嚳蕰r對飲食沒有過高的要求。D項，指在某處先有所失，在另一處終有所得。不合題意。故選A。2．本題主要考查辨析并修改病句的能力。此類試題解答時，需要注意病句的常見類型。命題這一段文字中選擇一個句子，將其修改有病句，然后在題中列出四種修改情形，要求選出修改最恰當(dāng)?shù)囊环N。此題題型新穎，但是，只是在詞語搭配這個考點上設(shè)置陷阱，難度不大。A項、B項，湮沒主語，“陸凱”應(yīng)作“偶遇”的主語；C項，搭配不當(dāng)，應(yīng)為“留下了……名句”“成就了……佳話”。故選D。3．本題主要考查正確使用詞語（包括熟語）的能力。此類試題解答的關(guān)鍵在于兩點：仔細(xì)審查該詞語的語言環(huán)境；注意對近義成語的分析辨別。辨析近義成語的關(guān)鍵就是要仔細(xì)分辨它們的細(xì)微差別。首先閱讀語境，把握語境含義，然后抓住相異語素，分析其意義差異，同時可聯(lián)系日常習(xí)慣用語，推斷詞語意義及用法。甚囂塵上，形容對傳聞之事議論紛紛，現(xiàn)多形容某種言論十分囂張，含貶義。用在此處不合語境。愈演愈烈：指事情、情況等越加惡化、嚴(yán)重。結(jié)合“異化”分析，選用“愈演愈烈”。磨滅：是動詞，它的意思是經(jīng)過一定的時間被動地漸漸消失。泯滅：意思是滅絕，消失。修飾“人情”，選用“磨滅”。清規(guī)戒律：借指束縛人的死板的規(guī)章制度。陳規(guī)陋習(xí)：指陳舊不合理的規(guī)章制度或習(xí)慣。結(jié)合“關(guān)鍵就是在傳統(tǒng)禮俗和________間劃出一條線”分析，主要講在傳統(tǒng)禮俗和不合理的習(xí)慣之間做出區(qū)分，選用“陳規(guī)陋習(xí)”。健步如飛：形容腳步快而有力。奮勇前行：鼓起勇氣，一直向前。結(jié)合“我們走出人情的圍城，擺脫人情債的束縛”分析，主語為“我們”，走出圍城，擺脫束縛，選用“健步如飛”。故選D。2、內(nèi)容：一只烏鴉站在水瓶口上往里扔石子，想和瓶里的水，水瓶下方有一個水龍頭可以打開。建議：做工作辦事情要注意避免經(jīng)驗主義（或“注意脫離思維定勢”、“做工作辦事情要研究新情況尋找新思路”等）【解析】【分析】【詳解】本題考查學(xué)生探究漫畫寓意的能力。此類題要求用概括性的語言，揭示漫畫主題，指出漫畫的弦外之音，概括漫畫給人的思考和警示。首先要認(rèn)真細(xì)致的觀察畫面的內(nèi)容，找出其諷刺、頌揚的對象或行為（有標(biāo)題的，一般多是標(biāo)題）。要注意：畫面的形象主體不一定是諷刺或頌揚的對象，要學(xué)會由“實”及“虛”，由表及里。然后挖掘隱含信息，進(jìn)一步提煉概括畫面所揭示的主題。觀察漫畫可知，畫面主體是一個帶著水龍頭的水瓶，水瓶上方站著一只烏鴉，水瓶底部有一些石子，說明烏鴉為了喝到水，還是用投石子的辦法，卻不知道打開水龍頭。告訴我們應(yīng)當(dāng)擺脫思維定式，不要經(jīng)驗主義。3、4．A5．D6．B【解析】【分析】4．本題考查正確使用成語的能力。此類題要在理解句意的基礎(chǔ)上，結(jié)合具體語境及詞語的意思從三個方面綜合考慮分析，即成語的基本義、感情色彩和語境。需要注意色彩不明、斷詞取義、對象誤用、謙敬錯位、功能混亂、不合語境、望文生義等錯誤使用類型。根據(jù)“山城、水城、山水脈絡(luò)”的語境，第一空應(yīng)填“劈山填?！保懦鼴D兩項?！案饔星铩敝父饔懈鞯拇嬖趦r值，各有特色。“平分秋色”指雙方各占一半。第三空應(yīng)填“各有千秋”。排除C項。故選A。5．此題考查語言表達(dá)的連貫準(zhǔn)確的能力。此類型題首先要通讀語段，了解句意，然后注意句與句的排列組合，注意上下句的銜接、呼應(yīng)，做到話題統(tǒng)一，句序合理，銜接和呼應(yīng)自然。要加強(qiáng)對語境的分析與體會。有些題應(yīng)注意排序句的邏輯順序和句中關(guān)聯(lián)詞語的運用。AC兩項更換了主語，不連貫，由此可排除AC兩項；根據(jù)上文關(guān)聯(lián)詞語“無論……還是”的語境，推知應(yīng)為“都”開頭，由此可排除B。故選D。6．本題考查學(xué)生辨析病句的能力。解答本題，先要熟悉常見的病句類型及其特點，要特別注意成分殘缺、搭配不當(dāng)、語序不當(dāng)、結(jié)構(gòu)混亂的語病；然后采用語感審讀、句子緊縮、邏輯分析等方法找到病句的病因；最后“對癥下藥”，根據(jù)語病修改病句，注意不能改變句子的原意。本題劃線句子存在兩處語序不當(dāng)?shù)膯栴}，“發(fā)揚中華美學(xué)精神，立足中國本土”語序不當(dāng)，應(yīng)為“立足中國本土，發(fā)揚中華美學(xué)精神”。排除AC兩項。“有所運用、有所研究、有所建樹”語序不當(dāng)，應(yīng)為“有所研究、有所建樹、有所運用”。排除D項。分析可知，B項的修改最恰當(dāng)。故選B?！军c睛】成語辨析題的解題技巧：①搞清成語含義，切莫“望文生義”。有的成語僅從字面上看與整個句子意思相一致，但仔細(xì)一分析卻與全句意思風(fēng)馬牛不相及。②看感情色彩是否恰當(dāng)，有些成語具有較強(qiáng)的感情色彩，或褒或貶，界限分明．若辨別不清，很容易用錯。③看詞義輕重是否得當(dāng)。④看成語是否“一語多用”。有些成語意思較多，如只知其一，不知其余，就會在使用中出錯。⑤看成語的形容對象是否正確合理。某些成語只適用于描述特定的人或事。如果不了解其特定的適用對象，就會出現(xiàn)錯誤。⑥看成語與其它成分搭配是否恰當(dāng)。成語在語言運用之中，相當(dāng)于一個詞，因而就有一個和其他詞浯的搭配問題，不能互相矛盾，也不能重復(fù)。答好語句補(bǔ)寫題的關(guān)鍵：4．閱讀：語句補(bǔ)寫題雖說考的主要是語言連貫?zāi)芰Γ紫葢?yīng)是閱讀能力。5．推導(dǎo)：要從兩個角度推導(dǎo)：一是據(jù)上下文邏輯的發(fā)展推導(dǎo)出所補(bǔ)寫語句的內(nèi)容，做到內(nèi)容上扣得緊；二是由與上下文相關(guān)詞語、句式的照應(yīng)推導(dǎo)出所補(bǔ)寫語句的句式及形式上的銜接語，做到形式上接得上。6．檢查：檢查補(bǔ)寫后內(nèi)容是否符合題干要求、語言是否連貫、有無語病、是否簡潔等。要防止草率審題，盲目機(jī)械地答題，如果發(fā)現(xiàn)問題要及時糾錯。最好在寫好后代入原文讀一讀，看看是否真的連貫、貼切、嚴(yán)密。病句辨析的幾種方法：①語感檢查法，辨析病句，可以依靠預(yù)估，一般說來，按習(xí)慣的說法覺得別扭的地方，常常是有語病的地方，病句類型中的搭配不當(dāng)、語序不當(dāng)、語意重復(fù)都可用此法；②主干枝葉法，按照先找句子主干，再看句子枝葉的步驟來確定病句，搭配不當(dāng)、成分殘缺都可用此法；③類比檢查法，就是仿造一個結(jié)構(gòu)類似的句子同原句作比較，如果仿寫句子有問題則說明原句不正確；④邏輯分析法，就是從事理上分析句子，看概念的使用、判斷、推理是否得當(dāng)，語句的前后順序、句間關(guān)系是否合適，前后語句是否呼應(yīng)等；⑤尋找標(biāo)志法，就是抓住病句中一些明顯得語音標(biāo)志。4、其出人也遠(yuǎn)矣其下圣人也亦遠(yuǎn)矣奈何取之盡錙銖用之如泥沙半卷紅旗臨易水風(fēng)掣紅旗凍不翻【解析】【分析】【詳解】本題主要考查默寫常見的名句名篇的能力。名句默寫分為兩大類，一是給出語境的理解性默寫，二是給出上句寫下句的直接默寫。此類試題解答時，默寫要注意字形，而字形與字義分不開，學(xué)生應(yīng)借助字義來識記字形。注意重點字的寫法。如“錙”“臨”“掣”要理解字義去記憶。學(xué)生記憶的時候應(yīng)該結(jié)合詩句的意思。每句1分，句中有誤該句不得分。要求學(xué)生養(yǎng)成回頭望的習(xí)慣，避免筆誤。5、1．A2．當(dāng)年西施浣紗的溪里春水急湍喧嘩，好像在為這不公正的說法表示不滿。作者將自己的情感、觀念投射到客觀事物上，情景交融、抒情與議論相結(jié)合；表達(dá)自己對西施身受惡名的同情，很有感染力。以景語收束詩歌，使“西施陷惡名”的議論顯得自信確切，又為詩歌增添了文學(xué)韻味?！窘馕觥?．本題屬于綜合考查題，既考查學(xué)生鑒賞語言的能力，又考查學(xué)生分析詩人情感的能力。從題干的要求來看，本題要求選出“對于人、事、物的評價不屬于‘唱反調(diào)’（翻案）的一項”?？忌枰治鲈姼璧膬?nèi)容，分析詩中所寫的人、事、物，體會情感，看是否是“唱反調(diào)”。先看第一首詩歌，羅鄴《賞春》通過詠贊芳草和春風(fēng)來諷喻世態(tài)人情，詩中說“芳草”如煙，不管是貧家陋巷還是權(quán)門要路，處處長得青蔥一片，寫春風(fēng)年年都來查點人間萬事，對誰都一視同仁，在春風(fēng)身上看不出人情的冷暖與世態(tài)的炎涼。這不是唱反調(diào)。第二首《雪》中提到那些飽暖無憂的達(dá)官貴人們，本與貧者沒有任何共同感受、共同語言，卻偏偏要裝出一副對豐年最關(guān)心、對貧者最關(guān)切的面孔，因而他抓住“豐年瑞”這個話題，巧妙地作了一點反面文章，扯下了那些“仁者”的假面具，讓他們的尊容暴露在光天化日之下，屬于唱反調(diào)。第三首《西施灘》，前面說“西施陷惡名”，后面說“似有不平聲”，這是唱反調(diào)。第三首《汴河懷古》，第一句從隋亡于大運河這種論調(diào)說起，而以第二句反面設(shè)難，予以批駁，強(qiáng)調(diào)大運河的百年大利，一反眾口一辭的論調(diào)，屬于唱反調(diào)。故選A。2．本題考查學(xué)生鑒賞品味詩歌語言的能力。解答此題，首先要理解詩句的意思，把握詩句中所寫之景以及景的特點，然后分析是否使用什么技巧，達(dá)到什么效果。題干要求賞析“崔道融《西施灘》詩中‘浣紗春水急，似有不平聲’這兩句”，這兩句詩意思是“想當(dāng)年浣紗春水滾滾，聲聲好像在為西施述說身世的不平”，這是詩人的想象，也是詩人的議論和抒情，詩人在為西施辯誣的同時，很自然地把筆鋒轉(zhuǎn)到了西施灘，用抒情的筆觸，描寫了西施灘春日的情景。春天到了，江河水漲，西施當(dāng)年浣紗的灘頭那嘩嘩的江水急促的奔流，好像在為她所蒙上的一層歷史的污垢發(fā)出如泣如訴的聲音，訴說著世事的不平。但是春水畢竟不具有人的思想感情，這一切只是詩人的想象，所以第四句很快補(bǔ)上：“似有不平聲”。這“似有”二字，選用得非常得體，真切自然，寄寓著作者深沉的感嘆。這一聯(lián)完全是在抒情中進(jìn)行議論，在議論中滲透感情。6、講信修睦陟罰臧否藍(lán)田日暖玉生煙未成曲調(diào)先有情奈何取之盡錙銖一尊還酹江月居廟堂之高則憂其民疑是民間疾苦聲【解析】【分析】【詳解】本題考查學(xué)生名句默寫的能力。在默寫名句名篇時，要做到“三清”“三不”：“三清”就是卷面清潔，字跡清楚，筆畫清晰；“三不”就是不添字，不漏字，不誤寫。高考所選擇的名句大多出自課內(nèi)所學(xué)篇目，只有少數(shù)來自課外，該如何識記這些課內(nèi)的名句，需要一定的技巧。高考所考的名句，字不一定有多復(fù)雜，但一定很有迷惑性，考生經(jīng)常在這些“淺水灘”“翻船”，原因是光背不寫，光記不辨，不知道聯(lián)系句意和古文的特性來區(qū)分。所以在平時對名句記憶時要立足于對詩句的理解，在理解的基礎(chǔ)上記憶既準(zhǔn)確還不容易寫錯字，然后要立足于“寫”，不要背下來但得不到分?jǐn)?shù)。名句默寫要注意字形，而字形與字義分不開，學(xué)生應(yīng)借助字義來識記字形。注意重點字的寫法。如“睦”“陟”“臧否”“錙銖”“藍(lán)田”“尊”“酹”等要理解字義去記憶。學(xué)生記憶的時候應(yīng)該結(jié)合詩句的意思?！军c睛】本題既考查學(xué)生名句名篇記憶默寫情況，又考查學(xué)生對于名句意思的理解掌握情況。題目中所涉及的名句名篇都是課內(nèi)要求背誦掌握的。這就要求學(xué)生在記憶背誦名句名篇時，不但能正確地書寫出來，還要注意領(lǐng)悟其含義，結(jié)合名句名篇的含義和具體語境記憶。同時還要特別注意通假字、生僻難寫字、同音異義詞、同義異形詞，留意語句順序等。7、1．C2．A3．①寫老黑用槍打蛇時的細(xì)節(jié)形象地表現(xiàn)了他的兇狠，與舅舅的形象形成了鮮明對照，不動聲色地表達(dá)了作者的感情傾向；②寫被鋼絲套套住的老麝的形象時運用細(xì)節(jié)描寫，表現(xiàn)了老麝的靈性、舅舅的善良，同時也側(cè)面表現(xiàn)了朱大碗的惡；③結(jié)尾處寫林麝和舅舅告別時眼睛都亮晶晶的細(xì)節(jié)，表現(xiàn)了一位被山林獸類感恩的真正的好獵人形象，深化了主題。4．①大蛇碰巧扣動扳機(jī)、被套的老麝向舅舅求救、林麝的報恩和最后告別時的感動等表現(xiàn)了動物和人一樣也是有靈性的，也體現(xiàn)了作者對善類的悲憫情懷；②作者以樸實渾厚的語言娓娓講述，處處閃耀著人性的光輝，讓作惡無數(shù)的老黑死在自己的槍下，舅舅救下老麝的套并且解開一路的套等，體現(xiàn)了對有靈性的山野生靈的悲憫情懷；③文中的靈性和悲憫蘊含著深刻主旨：無論世俗的誘惑有多大，人都應(yīng)該心懷善念，不能為了一些現(xiàn)實的利益而放棄了自己的道德和立場、情感和精神?！窘馕觥俊痉治觥?．此題考查對文章的綜合理解和分析能力。一般錯誤的選項的命題都會有明顯的漏洞，或文意、或手法。要仔細(xì)閱讀文章找到這些問題。C項，“站在人類利益的立場對野生動物的偏見，體現(xiàn)了作者的思想局限性”錯誤，分析作品內(nèi)涵不能脫離作品本身去貼標(biāo)簽，在文中舅舅是一個獵人，接收山民的請求去打糟害人的羊鹿、狐貍和狼，符合獵人的身份和形象特征，對羊鹿等的看法在文中的語境中不能算偏見。舅舅打獵并非遇到什么打什么，也并非為了個人的利益而不顧一切去獵取野生動物，在塑造舅舅這個形象時并沒有體現(xiàn)作者的思想局限性。故選C。2．此題考查學(xué)生對文本思想內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析和鑒賞的能力。解答此題，應(yīng)從語句理解、手法分析、內(nèi)容分析、主題理解等角度分析判斷。根據(jù)對文本內(nèi)容的感知與理解，仔細(xì)辨識選項與原文的細(xì)微差別，做出判斷。A項，“本文情節(jié)大起大落”錯誤，從朱大碗小時候愛下套到長大后去深山老林下套，再到禁獵了依舊下套、最后被自己下的套套死，緩緩道來，步步推進(jìn)，情節(jié)上沒有大起大落。故選A。3．本題考查學(xué)生分析刻畫人物的表現(xiàn)手法的能力。解答此類題，首先要明確常見的刻畫人物的手法，主要有：肖像描寫，心理描寫，行動描寫，語言描寫，細(xì)節(jié)描寫。正面描寫(直接描寫)，側(cè)面描寫(間接描寫)，白描和工筆等。對小說塑造形象手法類的題目，一般組織答案的步驟：第一步，指明小說運用了哪一種描寫手法。第二步，結(jié)合具體情節(jié)分析這種描寫手法在文句中是如何體現(xiàn)的。第三步，明確有何效果或作用。要點明此手法突出了人物的什么形象特點。“那天，老黑和舅舅相約去打熊。熊沒有找著，他們遇見了一條大蛇，全身淺綠，夾雜著金色花斑。舅舅見了，急忙躲避，而老黑卻抓起獵槍就打。呱唧，槍放了啞炮——引信響了，槍沒響。老黑立馬更換引信。呱唧，又是啞炮。一連三槍都是如此，舅舅知道這是不祥之兆，急忙拽住老黑的手臂要他走，老黑卻用力甩開舅舅的手腕，急忙追趕奔跑的大蛇。老黑已經(jīng)來不及裝引信，就握著槍管用槍托去砸大蛇。隨著槍托下去，只見蛇尾往上一甩——砰！槍響了。老黑哼都沒哼一聲，就被蛇打死了——蛇尾扣動了扳機(jī)”，可知寫老黑用槍打蛇時的細(xì)節(jié)形象地表現(xiàn)了他的兇狠，與舅舅的形象形成了鮮明對照，不動聲色地表達(dá)了作者的感情傾向；“舅舅知道老麝有靈性，打算繞開，可老麝沖著他叫喚。舅舅跑過去一看，原來老麝被鋼絲套套住了。鋼絲套是朱大碗下的，舅舅認(rèn)識。朱大碗那人不好打交道，舅舅想走。老麝又叫起來，叫得凄切。舅舅發(fā)現(xiàn)這是只就要下崽的母麝，屁股后的羊水吊得多長了。舅舅心一軟，就解了鋼絲套，把老麝放了。一不做二不休，舅舅干脆順著那條鹿路，把那一線的套都解了”，可知寫被鋼絲套套住的老麝的形象時運用細(xì)節(jié)描寫，表現(xiàn)了老麝的靈性、舅舅的善良，同時也側(cè)面表現(xiàn)了朱大碗的惡；“老麝真的有靈性。當(dāng)我來到初見它的林子時，老麝好像知道我要走了，領(lǐng)著一大群林麝蹲在那片林子里。陽光燦爛，林麝的小眼睛亮晶晶的，一閃一閃地放著亮光……”“舅每次說到這里，昏花的老眼立馬亮晶晶的，一閃一閃放著亮光”，可知結(jié)尾處寫林麝和舅舅告別時眼睛都亮晶晶的細(xì)節(jié)，表現(xiàn)了一位被山林獸類感恩的真正的好獵人形象，深化了主題。4．本題考查學(xué)生把握文章內(nèi)容要點，篩選文本重要信息的基本能力。解答此類題目需要學(xué)生準(zhǔn)確細(xì)致把握文章的核心內(nèi)容，特別是側(cè)重于對文章要點的具體把握，這是解答本文的關(guān)鍵所在，在解答的時候要突出這一點內(nèi)容。本題需要結(jié)合文本內(nèi)容概括與靈性和悲憫相關(guān)的內(nèi)容，然后揭示蘊含在其中的意蘊和人文精神，實際上也就是對主旨的開掘?！半S著槍托下去，只見蛇尾往上一甩——砰！槍響了。老黑哼都沒哼一聲，就被蛇打死了——蛇尾扣動了扳機(jī)”“老麝又叫起來，叫得凄切。舅舅發(fā)現(xiàn)這是只就要下崽的母麝，屁股后的羊水吊得多長了”“這時，那條路上出現(xiàn)了一只行蹤怪異的小林麝，看看他，走幾步，走幾步，又看看他。舅舅就好奇地跟著那林麝往前走。走到一片青岡木林，林麝忽然不見了，舅舅在小林麝站立的地方發(fā)現(xiàn)了一片豬苓。豬苓雖然不多，可抵得上三只羊鹿的價錢了”，可知大蛇碰巧扣動扳機(jī)、被套的老麝向舅舅求救、林麝的報恩和最后告別時的感動等表現(xiàn)了動物和人一樣也是有靈性的，也體現(xiàn)了作者對善類的悲憫情懷；“老黑不管，老黑有時專門打懷孕的，打小的，打蛇，還打上了癮。這樣的事情做多了，老黑就讓蛇用槍打死了”“舅舅心一軟，就解了鋼絲套，把老麝放了。一不做二不休，舅舅干脆順著那條鹿路，把那一線的套都解了”，可知作者以樸實渾厚的語言娓娓講述，處處閃耀著人性的光輝，讓作惡無數(shù)的老黑死在自己的槍下，舅舅救下老麝的套并且解開一路的套等，體現(xiàn)了對有靈性的山野生靈的悲憫情懷；老黑的貪得無厭，沒有原則的打獵，舅舅的悲憫之心，告訴我們，無論世俗的誘惑有多大，人都應(yīng)該心懷善念，不能為了一些現(xiàn)實的利益而放棄了自己的道德和立場、情感和精神?！军c睛】關(guān)于小說閱讀需要：1.理清事件發(fā)展的線索和過程，把握小說的結(jié)構(gòu)。要搞清楚事件發(fā)生的時間、地點、原因、經(jīng)過和結(jié)果，記敘中具體的明線是什么，暗線又是什么，再具體分析結(jié)構(gòu)。通過這些就可以整體把握小說的大致內(nèi)容了。2.分析小說的表現(xiàn)手法。小說的表現(xiàn)手法較多，應(yīng)著重分析小說的情節(jié)、環(huán)境以及細(xì)節(jié)。小說一共有幾個情節(jié)，用了幾個細(xì)節(jié)，這幾個細(xì)節(jié)側(cè)重表現(xiàn)主要形象的哪些方面，處于怎樣的環(huán)境等。3.鑒賞形象。閱讀小說一定要把握形象的特點，小說通過情節(jié)刻畫，表現(xiàn)了形象哪些具體的特點，這一形象又有怎樣具體的作用。4.歸納作品的主題。通過事物和形象的敘寫，就可以大致把握作者在文中流露出的態(tài)度，進(jìn)而去推測小說的主題。8、1．D2．背山面水（前水背山）、取正向心3．A4．D5．紫禁城喜歡使用“九”“五”數(shù)字，體現(xiàn)了傳統(tǒng)文化中的九五之尊，帝王權(quán)威至高無上的思想，紫禁城布局背山面水、負(fù)陰抱陽，體現(xiàn)了天人合一，人與自然和諧一致的思想。紫禁城布局取正向心反應(yīng)了中國古代文化“中為至尊”“尚尊尚大”的思想。答案要點：九五至尊，天人合一，陰陽和諧，中為至尊（尚尊尚大）等等?！窘馕觥俊痉治觥?．本題考查把握文章內(nèi)容、分析作者觀點態(tài)度的能力。解答這類題目，應(yīng)先根據(jù)選項確定原文信息所在的位置，然后將選項和原文進(jìn)行比較，并結(jié)合上下文語境進(jìn)行判斷。D項，“紫禁城建筑體量大小的不同決定了建筑等級高低的不同”錯誤，顛倒因果，原文是“但建筑等級高低不同，建筑體量大小也不同”。故選D。2．本題考查學(xué)生壓縮概括語段主要內(nèi)容的能力。解答此類題目，首先要明確題干的要求，如本題其實要求填寫四個字，然后再采用抓關(guān)鍵詞法概括語段內(nèi)容。第一處，根據(jù)前文“紫禁城的布局體現(xiàn)著設(shè)計者的諸多智慧”，和后文“紫禁城的北面為景山，南面為內(nèi)金水河。景山是北京城內(nèi)的制高點，呈東西走向，南北方向狹窄，很像一座屏風(fēng)”可知，紫禁城坐北朝南，背山面水。第二處，由“‘取正’即建筑布局以南北向為主要軸向方向。這主要源于我國古代工匠依據(jù)中國所處的地理位置和自然環(huán)境的施工經(jīng)驗總結(jié)，即主座朝南，左右對稱?！蛐摹此械拇我ㄖ蛑饕ㄖ?。紫禁城所有的古建筑均以四合院形式為主，其主房朝向均為坐北朝南，廂房朝向均為東西向，面臨主房而立。這種向心的建筑風(fēng)格”可知，領(lǐng)一個特點是“取正向心”。3．此題考查把握文章內(nèi)容要點和篩選信息的能力。解答此類題時，閱讀一定要細(xì)致，要回到原文中逐句比較。依據(jù)文意，力求明辨各選項表述的正誤。特別要注意其中的細(xì)枝末節(jié)的毛病，例如事件的前后倒置、內(nèi)容上的歸納不完整、中心概括上的無中生有、片面遺漏、強(qiáng)拉硬連、任意拔高等等。A項，“紫禁城內(nèi)所有宮殿均面南而立，背陰而向陽”錯誤，原文是“城內(nèi)所有重要宮殿面南而立”，可見是“所有重要宮殿”，選項擴(kuò)大范圍。故選A。4．此題考查把握文章內(nèi)容要點和篩選信息的能力。通讀文章，注意細(xì)節(jié)。學(xué)生必須養(yǎng)成一種良好的閱讀習(xí)慣，在通讀全文的基礎(chǔ)上，迅速搜尋到每個選項所涉及的段落，然后仔細(xì)比較選項的說法是否與原文一致。D項，由“紫禁城建筑內(nèi)部有光潤如玉的金磚地面、朱紅的立柱和淺黃色的墻壁，其表面均有光澤，反射率較高；而建筑內(nèi)部的青綠色的頂棚表面沒有光澤，反射率低”可知，“青綠色的頂棚”不利于反光。故選D。5．本題考查篩選整合信息的能力。解答這類題的步驟一般如下：第一，粗讀全文，看這篇文章主要談什么問題，或者說了件什么事。第二，以段（句）為單位仔細(xì)審讀，然后用一句簡明的話把段意標(biāo)示出來。第三，分析段落（句子）之間的內(nèi)在聯(lián)系，劃分文章層次。具體做法可找段落中的明顯信息，如開頭總起句、中心句、結(jié)尾總結(jié)句、承上啟下過渡句等，它們往往就是段意的提示。另外，還有段落的抒情句或議論句等。由材料一“我國古人把單數(shù)稱為‘陽數(shù)’，雙數(shù)稱為‘陰數(shù)’。而陽數(shù)中，‘9’是最大的陽數(shù)，寓意數(shù)量最多；‘5’為居中的陽數(shù)，寓意包含東、西、南、北、中的全部空間。數(shù)字‘9’‘5’的組合，形成具有特定含義的標(biāo)記，即‘九五至尊’，寓意帝王權(quán)威的至高無上”可以概括出第一點；由材料二“通過景山和金水河，紫禁城在審美意義上做到了與天地自然的和諧一致”“意思是世間萬物都背陰而向陽，陰陽二氣相互作用而形成新的和諧體。紫禁城重要宮殿建筑坐北朝南，且在南面開設(shè)大量門窗，在北面則開設(shè)較少門窗”可以概括出第二點；由材料二“這種向心的建筑風(fēng)格，不僅使得房屋的間距較小，有利于實現(xiàn)交通的便利性，而且能反映中國古代文化中‘中為至尊’‘尚中尚大’的思想”可以概括出第三點；【點睛】論述類文本答題技巧：1.讀通讀懂原文。通讀全文，把握全文基本內(nèi)容，明確作者的基本觀點，務(wù)必理清論述的結(jié)構(gòu)和思路。2.篩選關(guān)鍵詞關(guān)鍵句。不動筆筆墨不讀書，讀的過程中，在點、線和特殊符號等各種標(biāo)記的輔助下，篩選出文中的關(guān)鍵詞語、關(guān)鍵語句，以備解題之需。3.關(guān)鍵信息代入原文，找對應(yīng)句。在認(rèn)真閱讀題干和選項的基礎(chǔ)上，將題干和選項所涉及到的信息代入原文，找出原文中與題干和選項相應(yīng)的對應(yīng)句。4.題干與原文對比異同找選項。一定要注意題干和選項所涉及到的信息與原文所存在的“變”與“不變”。5.立足原文，排除干擾項。閱讀的目的，就是排除干擾項，確定正確答案。9、1．①決定攜款逃走時的緊張、惶惑不安。②到公園散步時的矛盾糾結(jié)（輕松與沉重的矛盾）。③受喂鴿子的老人觸動后的羞愧。④及時醒悟后的堅定與喜悅（感恩）。2．①承接上文魏爾德小姐桌上擺放的玫瑰花與她對陶伯蒙的愛戀，表現(xiàn)出魏爾德小姐對陶柏蒙的無比信任，為后文陶柏蒙懸崖勒馬、期待新生提供了動力基礎(chǔ)。②借魏爾德小姐的話語豐滿了陶柏蒙的人物形象，表現(xiàn)出他以前的誠信可靠、受人尊重，為后文陶柏蒙能夠及時醒悟提供了思想依據(jù)。3．（示例一）我覺得《鴿》這個標(biāo)題更好。理由：①從情節(jié)角度來看，鴿群是陶柏蒙思想轉(zhuǎn)變的觸發(fā)點。遇到鴿群，才發(fā)現(xiàn)了喂鴿的流浪漢，才讓陶柏蒙想起他的客戶們，進(jìn)而幡然悔悟。②從主旨角度來看，鴿具有象征意義，以《鴿》為標(biāo)題內(nèi)涵豐富。這里的鴿不僅指廣場上會被誘殺的野鴿群，還象征如陶柏蒙的客戶們那樣的善良純樸、弱小美好而易被扼殺的小人物?！傍澴印钡纳烙商瞻孛?、流浪漢這樣的喂鴿者是否良心發(fā)現(xiàn)決定，從而展現(xiàn)了小人物命運的悲劇性，深化了小說的主旨。（示例二）我覺得《喂鴿者》這個標(biāo)題更好。理由：①從情節(jié)角度來看，遇到喂鴿者是陶柏蒙思想轉(zhuǎn)變的觸發(fā)點，是全文情節(jié)的轉(zhuǎn)折點。窮苦的喂鴿者流浪漢，用僅有的錢來喂養(yǎng)信賴他的野鴿子，這讓陶柏蒙良心受到觸動，及時悔悟。②從內(nèi)容角度來看，以《喂鴿者》為標(biāo)題內(nèi)涵更加豐富。鴿不僅指廣場上會被誘殺的野鴿群，還象征如陶柏蒙的客戶們那樣的善良純樸、弱小美好而易被扼殺的小人物。那么，喂鴿者不僅指喂鴿的流浪漢，還指主人公陶柏蒙這樣的會影響眾多小人物命運的人?！拔锅澱摺眱?nèi)涵豐富，耐人尋味。③從主旨角度來看，喂鴿者流浪漢為了一己私欲，殘忍殺害信賴他的鴿子；“喂鴿者”陶柏蒙良心發(fā)現(xiàn)，沒有使他的客戶們遭受重大損失，并因及時悔悟而擁有了新生的機(jī)會?？梢姡瑹o論何時人們都不應(yīng)為私欲而泯滅良知，以“喂鴿者”為題，能深化小說主旨。4．①“微笑”的喜劇形式，體現(xiàn)在小說結(jié)尾令人忍俊不禁而又極具諷刺性的情節(jié)中。促成陶柏蒙及時醒悟、懸崖勒馬的，原來是一個誘捕鴿子得以果腹的騙子的謊言。巧妙的情節(jié)設(shè)置，使得陶柏蒙的悔悟顯得荒誕而極具諷刺性。②“含淚”的悲劇內(nèi)涵，體現(xiàn)在小說結(jié)尾表現(xiàn)出的沉重主旨中?！傍澴印眰儫o力掌控自己的命運，最終的生死竟由陶柏蒙、流浪漢這樣的喂鴿者是否良心發(fā)現(xiàn)決定，從而展現(xiàn)了社會底層小人物生活的艱辛無助，體現(xiàn)了他們命運的悲劇性?！窘馕觥俊痉治觥?．本題考查學(xué)生梳理小說情節(jié)，把握人物心理變化的能力。解答此類試題，首先要審清楚題干的要求，如本題“文中運用了大量的心理描寫來表現(xiàn)陶柏蒙的內(nèi)心變化，請簡要概括陶柏蒙的心路歷程”，然后梳理小說情節(jié)，根據(jù)情節(jié)的發(fā)展，圈出陶柏蒙心理變化的內(nèi)容，根據(jù)這些內(nèi)容梳理其心路歷程。首先梳理小說的情節(jié)，從文中來看，小說開始寫陶柏蒙準(zhǔn)備攜帶款項逃走，接著寫他到公園散步，然后寫他看到老人喂鴿子并受到觸動，最后醒悟；然后梳理這一過程中陶柏蒙的心理變化內(nèi)容，如一開始“鎖上公文包的時候，感到口干舌燥，他顫巍巍地伸手入袋，掏取香煙，覺得手在發(fā)抖”“點燃一支煙，深深地吸了一口，內(nèi)心的緊張稍微緩和了一些”“惶惑不安地注視著那個公文包，公文包里裝著他的命運。雖然他心里仍然矛盾”，這些表現(xiàn)說明他決定攜款逃走時的內(nèi)心是緊張不安的；接著寫他“手指被沉重的公文包勒得有些疼痛，但是心情卻并不緊張”“他對一個巡邏警察古怪地笑笑，甚至想要攔住他，而且告訴他”“他提提精神”，這些內(nèi)容以及他在公園中的一系列心理活動說明他此時此刻是矛盾糾結(jié)的；然后寫他看到老人喂鴿子“陶柏蒙茫然地點點頭，他盯著那個孤零零的人出神，心想：那個人這么窮苦，還肯用僅有的錢來喂鴿子，那些鴿子信賴它們的窮施主”“這個念頭激起他五十四年來清白無疵的自尊心，使他霍然一驚”“但是，他不僅不曾衣衫襤褸，而且一向豐衣足食！羞愧之心油然而生”，這些說明他內(nèi)心受到觸動而感到羞愧；最后“他回過頭來，跑回公司。雖然他的心里還有一個聲音在譏嘲他重投樊籠，為人役使，太不聰明，但是他的意念趨于堅定，不再為邪惡的企圖心所撼動，心志固如金湯，堅如磐石。他面對著桌上的日歷，衷心喜悅”，這些說明他決定放棄一開始的決定后的堅定和喜悅。2．本題考查學(xué)生分析段落作用的能力。解答此類試題，首先要審清楚題干的要求，如本題“在公園里，陶柏蒙回想起魏爾德小姐托付他投資的情節(jié)，請分析這一情節(jié)在小說中有何作用”，然后到文中找到設(shè)題的情節(jié)，概括所寫的內(nèi)容，接著分析這一內(nèi)容在情節(jié)與內(nèi)容上起到什么作用。內(nèi)容上的作用一般是表現(xiàn)了……，結(jié)構(gòu)上的作用一般是與上下文的關(guān)系。本題設(shè)題的段落是陶柏蒙在公園里回想起魏爾德小姐托付他投資的情節(jié)，從魏爾德小姐的表現(xiàn)來看，“她怯怯地交給他一張三千元的支票”“我覺得我早就應(yīng)該托付給你了。儲蓄存款是最可靠的，我一向?qū)善弊C券不大信任”“她低下頭，羞答答地不作聲，停了半晌才說：‘是的，我在這里服務(wù)已經(jīng)很多年了，親見你為別人賺了許多錢……’”“‘我相信托付給你是不會有什么不妥的，’她看看他，爽直地說：‘萬一不幸……我也不會有二話’”，這些內(nèi)容說明陶柏蒙以前是誠實可靠的，也是受人尊重的，同時也可以看出魏爾德小姐對陶柏蒙的信任，下文陶柏蒙之所以能夠懸崖勒馬，不僅與喂鴿子的老人有關(guān)，也與魏爾德小姐的信任有關(guān)，而陶柏蒙能夠改變也與他本來的品質(zhì)有關(guān)；從情節(jié)上來看，上文寫到魏爾德小姐桌上擺放的玫瑰花，還寫到她對陶伯蒙的愛戀，所以此處的內(nèi)容承接了上文這一內(nèi)容。3．本題考查學(xué)生的探究能力，探究的方向指向標(biāo)題。解答此類試題，首先要審清楚題干的要求，如本題“本文標(biāo)題的譯文版本除了《鴿》，還有《喂鴿者》，你覺得哪一個標(biāo)題更好？請說明理由”，然后分析每個標(biāo)題的命題方式，接著分析這一命題與小說情節(jié)、人物形象、主旨之間的關(guān)聯(lián)，以此確定哪個標(biāo)題更好。如選擇《鴿》這一標(biāo)題，可以先分析標(biāo)題的內(nèi)容，“鴿”應(yīng)該具有雙關(guān)意，從老人喂鴿子這一情節(jié)來看，標(biāo)題“鴿”先是指廣場上那些會被人誘殺的鴿子，如最后被老人捉到的鴿子，老人喂的鴿子讓陶柏蒙想到他的那些客戶，所以“鴿”應(yīng)該還象征那些像魏爾德一樣的善良的弱小的容易遭人扼殺的小人物，無論是廣場上的鴿子還是生活中這些弱小善良的人，他們的生死都是由流浪漢和陶柏蒙這些人是否能夠良心發(fā)現(xiàn)而決定，這一標(biāo)題展現(xiàn)出這些小人物命運的悲劇性，這就深化了小說的主旨；從情節(jié)來看，文章寫陶柏蒙準(zhǔn)備攜款逃走，看到老人喂鴿子，由鴿子想到他的那些客戶，如“他忽然看見那些鴿子變成六百名‘嗷嗷待哺’的客戶：其中有幾家是孤苦無依的老寡婦，靠亡夫留下的一點薄產(chǎn)，節(jié)衣縮食地活著，其中有一只鴿子是魏爾德小姐”，他最終悔悟，所以“鴿子”應(yīng)該是陶柏蒙思想轉(zhuǎn)變的觸發(fā)點。如選擇《喂鴿者》，這是以人命題，這個“喂鴿者”先是指廣場上喂鴿子的流浪漢，也是指能影響很多小人物命運的陶柏蒙之類的人，標(biāo)題具有雙關(guān)意；從主旨的角度來看，流浪漢最終抓住鴿子，而陶柏蒙最終良心發(fā)現(xiàn)，沒有讓他的客戶遭受重大的損失，以此表明人不應(yīng)該因個人的私欲而泯滅良知；從情節(jié)上來看，文章寫陶柏蒙準(zhǔn)備攜款逃走，看到老人喂鴿子，想到“那個人這么窮苦，還肯用僅有的錢來喂鴿子，那些鴿子信賴它們的窮施主……而他，就是那蹲在路邊喂鴿子的人，至少在今天以前，他就是這樣一個人。但是，他不僅不曾衣衫襤褸，而且一向豐衣足食”，他最終悔悟，所以“喂鴿者”的行為應(yīng)該是陶柏蒙思想轉(zhuǎn)變的觸發(fā)點。4．本題考查學(xué)生探究作品寫作特色的能力。解答此類試題，首先要審清楚題干的要求，如本題“結(jié)合這篇小說的結(jié)尾，談?wù)劇瑴I的微笑’這一風(fēng)格是如何體現(xiàn)的”，然后理解“含淚的微笑”的內(nèi)涵，再結(jié)合小說的結(jié)尾來談?wù)勥@一風(fēng)格的具體體現(xiàn)。從題干可知，“含淚的微笑”，是指作品喜劇形式與悲劇內(nèi)涵的有機(jī)結(jié)合；然后看小說的結(jié)尾，小說結(jié)尾寫陶柏蒙受到流浪漢喂鴿子這一舉動的感觸而放棄最初的打算，幡然醒悟，但流浪漢“這茫然地環(huán)視四周，回過頭來，看見一只肥美的鴿子正在他掌中吃得高興。他熟練地把它的脖子一扭，揣進(jìn)懷里，然后站了起來?！笥褌?，很抱歉！’他對四散飛舞的鴿子們溫和地說，‘你們知道，我也需要果腹呀’”，由此可知流浪漢喂鴿子其實最終目的是誘捕鴿子，這就讓陶柏蒙的悔悟顯得荒誕而可笑，這是“微笑”的喜劇形式；流浪漢喂鴿子目的是誘捕鴿子，而鴿子的命運完全掌握在喂鴿子的人手中，它們或她們的最終生死不受自己掌控，陶柏蒙的“鴿子”之所以沒有遭受覆滅，是因為陶柏蒙的良心發(fā)現(xiàn)，如果陶柏蒙沒有良心發(fā)現(xiàn)，那么他的那些客戶就和這些遭受流浪漢誘捕的鴿子一樣，最終斗是覆滅，由此可以看出這些生活在底層的小人物命運的可悲，這是“含淚”的表現(xiàn)。10、1．臣向君陳請謝賀。2．C3．A4．參考：本文先從張釋之勸阻孝文帝的例子引入，說明“死者無終極，而國家有廢興”要“為無窮計”的道理，接著引用《易經(jīng)》的話，列舉文、武、周公、秦穆公等薄葬的正面例子和始皇厚葬失國的反例，正反對比得出“德彌厚者葬彌薄，知愈深者葬愈微”的結(jié)論。第三段聯(lián)系實際，當(dāng)前遷陵，耗費人力物力使得百姓深受其難，所以希望君王能夠效仿先賢，實行薄葬，不要重蹈始皇的覆轍）也可從論證方法、論據(jù)的選擇、論證語言等角度展開論述?！窘馕觥?．本題考查理解識記文化常識的能力。此類文化常識題的考核主要集中在古代的一些稱謂、官職的變遷、建筑的名稱、年號、謚號、廟號、一些文書的名稱、官場的一些禮節(jié)、朝廷的一些機(jī)構(gòu)、典章制度、行政區(qū)劃、還有一些避諱的說法等。平時注意積累，尤其是課本的注釋的相關(guān)內(nèi)容，答題時還要注意集合語境的含義作答?！笆琛薄白唷?，是古代奏章的一種，專門用于臣吏向帝王上書言事，表達(dá)陳請謝賀。2．本題考查理解句子含義的能力。解答此類題目，首先要審清題干，明確要求，如本題要求選出“與‘外被項籍之災(zāi)’一句表述內(nèi)容相同的一項”。我們不僅要準(zhǔn)確理解“外被項籍之災(zāi)”的含義，再判斷所給選項是否與本句相符，還要判斷句子的出處?！巴獗豁椉疄?zāi)”意思是，外部遭受了項羽（焚燒阿房宮）的災(zāi)難。A項，“一夫作難而七廟隳”不是《阿房宮賦》中的句子，表述錯誤。與所給句子不符。B項，“《過秦論》中的‘一夫作難而七廟隳’”，說的是陳勝吳廣領(lǐng)導(dǎo)的秦末農(nóng)民起義，與所給