想深想高想巧想妙-2025年高考語文考場作文迅速成文方略

第10講：想深想透，想妙想巧

高考議論文要從盡人皆知的“公理”“常理”“大道理”中突圍出來，就必須有獨到的見解。獨到的見解從何

而來？它不是來自現(xiàn)成的名言警句，來自死記硬背，而是來自思維方式的轉(zhuǎn)變。那么，思維方式又該如何轉(zhuǎn)變呢？

下面我們結合文段，談談如何轉(zhuǎn)變思維方式，實現(xiàn)議論的突破。

一、總論篇

1.向前面想，探明原因。

向前面想，就是對某一現(xiàn)象進行議論、評說的時候，想一想它以前是什么情況，或者可能是什么情況，為

什么會變成現(xiàn)在這個樣子。

【例段】

在沒有互聯(lián)網(wǎng)的時代，在現(xiàn)實生活里，人們還不至于如此明牙利齒，寡情薄意，但是互聯(lián)網(wǎng)擁有無限廣闊的

空間，有虛擬的平等，于是有人便自我膨脹起來，變得個性十足，自覺正義感爆棚，一打開電腦便站到道德的制

高點上，對自己所不滿的對象口誅筆伐，嬉笑怒罵，竭盡攻擊之能事。至于事情的真相和當事人的感受，有電腦

的金剛鐵甲隔著，那是不用考慮的。正像有人指出的那樣，當羞辱以遠距離遙控的無人轟炸機的方式進行，沒人

考慮眾口錦金這件事，反正一片雪花永遠不需要為雪崩負責。

——《網(wǎng)民一何怒》

這段議論，不是對討伐者簡單的道德譴責或是非評判，而是在探討網(wǎng)絡討伐盛行的原因。這一探討就是

建立在“向前面想一想”的基礎之上：網(wǎng)絡明牙利齒，寡情薄意，但在沒有互聯(lián)網(wǎng)的時代和在現(xiàn)實生活里并非如

此，何以如此？原來是“有電腦的金剛鐵甲隔著”，“遠距離遙控的無人轟炸機”，“一片雪花永遠不需要為雪崩負

責”。向前面想一想，探明原因，遠比簡單的是非評判更有新意。

2.向后面想，預見后果。

向后面想，就是對某以現(xiàn)象進行議論、評說的時候，想一想照這樣下去會帶領什么新的局面，或是會產(chǎn)生

怎樣嚴重的后果。

【例段】

生活中，難免會與他人發(fā)生摩擦，如果遇到摩擦就暴跳如雷，像動怒的狗熊，非得給人一巴掌才出氣，結果

往往會是兩敗俱傷：昆山龍哥因電動車擋道，拔刀相向，結果被白衣男反殺；重慶乘客因坐過站和司機爭吵，導

致公交車墜江，14人罹難；鄭州一老人因座位與小伙爭執(zhí)并打了小伙四個耳光，小伙未還手，老人自己卻突然

猝死...

現(xiàn)實社會中，因小摩擦釀成血案不勝枚舉，而選擇寬容，結果往往是皆大歡喜：當你因為一件小事和他人爭

吵的時候，他的一句“對不起”也許就能換得你微笑；當我懷著歉意向他人歸還不小心被我損壞的東西的時候，

他一聲“沒關系”就能讓我收獲感激。寬容就是這樣一種能夠化長矛為鮮花的神奇力量。

——《君臨天下，有容乃大》

這兩段議論沒有停留在對暴戾之氣的一般指責上，而是采用向后面想一想的方法，前一段指出暴戾氣的社會

危害，后一段指出寬容的社會意義，振聾發(fā)耳貴，促人警醒，遠比一般的道德譴責有力量。議論消極對象，向后面

想一想就是想它的嚴重后果，如果是積極對象，向后面想一想就是想它對社會的推動作用，對人生的價值和意義。

3.從正面想，條分縷析。

從正面想，就是沿著命題者的意思或常規(guī)思維進行直接的思考，從論證的角度分析，就是針對中心論點或分

論點的正面闡釋，具體表現(xiàn)為“是什么一一為什么”的思維過程。這本來沒有什么難度，但是我們在直接思考的

時候往往抓住一點即行下筆，難免掛一漏萬。所以，在進行正面思考時，要作細化處理，最好能分出兩到三點。

【例段】

齊桓公成就春秋霸業(yè)，鮑叔與管仲功不可沒，但齊桓公是這個團隊的核心，歸根到底還是他的人格魅力成

就了他的事業(yè)。首先，齊桓公不計前嫌，這才獲得了管仲的擁戴，擴大了自己的陣營。其次，齊桓公虛心納諫，

接受鮑叔的建議，這才大膽任用管仲，放手讓管仲盡情發(fā)揮才華，治理國家。再次，齊桓公知人善任，他通過

鮑叔的介紹，了解到了管仲的才華，在與管仲探討稱霸之術后，不僅立即任用管仲，還讓他擔任國相，盡顯其

能。寬容待人是他成就偉業(yè)的重要基礎，虛心納諫是他成就偉業(yè)的必要條件，知人善任是他成就偉業(yè)的重要保

障，一言以蔽之，是齊桓公的格魅力成就了他的春秋霸業(yè)。

——《匯集英才，成就偉業(yè)》

這段議論先提出論點，即，然后從寬容待人、虛心納諫、知人善任三個方面展開論證和闡述，每一點都指向

論點'“'齊桓公的人格魅力成就了他的霸業(yè)”“齊桓公的人格魅力成就了他的霸業(yè)”。細化思維，多方考量，“首先”

“其次”“再次”顯示思路，標明層次，內(nèi)容豐富而有條不紊。

4.從反面想，知己知彼。

向反面想，就是在闡述自己的觀點、主張時，想一想別人會有什么感覺，可能提出什么反對的意見，然后針

對這些感覺和反對意見，進行解釋或反駁，以捍衛(wèi)自己的觀點和主張。

【例段】

也許有人會說，同聲相應、同氣相求是一個普遍規(guī)律，我行我素，各自為政，社會豈不亂了套？是的，同聲

相應、同氣相求是形成合力的社會心理基礎，社會成員如果各吹各的號，各唱各的調(diào)，就難以形成群體的步調(diào)一

致，難有同仇敵，汽、共克時艱的壯舉。但是，我們在“應聲”“求氣”的時候，首先要對各種“聲”和“氣”進

行客觀、辯證的分析，那個“聲”是否值得“應”，那個“氣”是否需要“求”？即便完全是敵對的“聲”和“氣”，

是不是也有值得借鑒和記取之處？人們常說“兼聽則明，偏信則暗"，只應''同聲"，只求''同氣"，拒“異聲”

“異氣”于千里之外，難免生“暗”，難得有“明”。

----《兼聽則明偏信則暗》

本文的中心論點是''兼聽則明偏信則暗”，提出“同聲相應、同氣相求”的問題，并對其作充分的肯定，顯

然具有否定中心論點的意味，但要使自己的論證有說服力，就不能回避這樣的問題。以“也許有人會說”為段首

語，先承認對方的觀點，然后以“但是”引出反駁，欲揚先抑，以退為進，語段的中心落在“但是”以后。

5、向深處想，揭示本質(zhì)。

向深處想，就是平時所說的“透過現(xiàn)象看本質(zhì)”，具體地說，就是面對一種現(xiàn)象，不能停留表面，就事論事，

而要去想它的性質(zhì)、意義、作用和影響，對于消極現(xiàn)象則要想它可能造成的危害。

【例段】

有人曾說，人有三相，即皮相、骨相和氣相。很多情況下，我們往往只是看人的皮相，即只關注一個人的顏

值，而忽視骨相和氣相。實際上，皮相不過是一個人的外貌，父母賜之，而骨相、氣相才是人的內(nèi)里，人的心里，

重視皮相而無視觀骨相和氣相，只能迷失于美丑的表象之間，永遠不能了解其本質(zhì)和內(nèi)涵，不能識得忠奸智愚。

據(jù)說，汪精衛(wèi)是一個美男子，僅憑皮相，你怎么也看不出他是一個漢奸。認識一個人，只觀皮相不過識得十之一

二，觀骨相和氣相才可識得十之八九。古語云：“欲治其國者，先齊其家；欲齊其家者，必修其身；欲修其身者，

先正其心?！毙奚怼⒄恼?，正是培育骨相和氣相之謂也。

----《識人先識己識己先識心》

這段議論先概述看人只看皮相而忽視骨相和氣相的普遍現(xiàn)象，然后進行過分析，指出重視皮相而無視觀骨相

和氣相，只能迷失于美丑的表象之間，永遠不能了解其本質(zhì)和內(nèi)涵，不能識得忠奸智愚。敘述現(xiàn)象，但不止于現(xiàn)

象，而是通過對現(xiàn)象的分析，揭示出背后的實質(zhì)，具有啟發(fā)性。

6.向他處想，借彼喻此。

向他處想，就是把目光轉(zhuǎn)向其他領域，想一想其他領域什么與話題相似或相同的情況，然后借用這些相似或

相同的情況來闡述自己的觀點或所要證明道理。向他處想的過程，其實就是尋找比喻論證和類比論證的過程。

【例段】成長的過程應當是自然的，似時針“滴答”般緩慢，如翠竹吐筍般優(yōu)雅。你看過彩蝶的蛻變嗎？緩

慢而優(yōu)雅的過程才成就了彩翅翩然。假如，你剪開了絲繭那狹長的甬道，誠然，幼蝶能夠快速掙脫束縛得到釋放，

然而快速的“成長”注定了幼蝶的蛻變不會如預想般的華麗。本應輕巧的身軀確是那么的臃腫笨重；一雙翅膀也

因萎縮殘缺而無法振翅飛翔。過快的成長，夭折了蝴蝶翩舞花間的夢想。緩慢而優(yōu)雅，才能給與我們一個健康而

充滿希望的精彩人生。

——《我們拒絕攜苗助長》

本來要探討的問題是人的成長，卻想到自然界，想到時鐘和翠竹，想到彩蝶。彩蝶的成長過程是緩慢而自然

的，用彩蝶的成長來類比人的成長，將抽象的道理具體化，做到深入淺出、平易生動，從而加強對論點的證明。

7.換角度想，提出新論。

換角度想，就是轉(zhuǎn)換思考角度。角度，比喻看事情的出發(fā)點，觀察或考慮某事的出發(fā)點。所謂“橫看成嶺

側(cè)成峰，遠近高低各不同”，觀察問題有多種角度，換一個思考角度，就會形成與眾不同的新觀點、新見解。

【例段】

俗話說，有話則長，無話則短，這是無可非議的；但是有人說，有話則短，無話則長，同樣有道理。人們許多

不同的看法表面是對立的，其實都有合理性，我們不能只作簡單的肯定或否定，采用非此即彼的態(tài)度選邊站。魯

迅和沈從文，一個舉著劈向黑暗的啟蒙之劍，一個唱著至善至美的人性之歌；但是他們在新中國成立以后卻有著

截然不同的命運，魯迅成了現(xiàn)代文學殿堂里唯一的尊神，接受至高無上的膜拜，而沈從文卻被逐出文學的殿堂，

幾十年無人知曉。魯迅和沈從文代表兩種完全不同的風格，就像玫瑰和紫羅蘭散發(fā)著不同的芬芳，但是崇尚非此

即彼極端思維的人們，總是喜歡做二選一的選擇題，抬高一個，打倒一個，制造不應有的歷史悲劇。

——《文學殿堂里不能只有一座尊神》

這是一篇關于共性與個性的材料作文里的議論段。當一般同學大談個性與共性、個性和創(chuàng)新的時候，該考生

把目光轉(zhuǎn)向當代文壇的爭論，轉(zhuǎn)向如何評價魯迅和沈從文，批判非此即彼的思想方法，角度獨特，觀點新穎，讓

閱卷老師耳目一新。

8、合起來想，辯證分析。

任何一種觀點都會有反對的聲音，而這些聲音往往也有一定的道理。合起來想，就是把兩種相左或完全對立

的觀點綜合起來進行分析，在在承認對立面觀點的某些正確性的同時,再用自己的觀點加以補充或更正，以全面、

辯證地闡述自己地見解。

【例段】

現(xiàn)在，網(wǎng)上流行表情包。有人一本正經(jīng)地勸你，你同意也罷，不同意也罷，給他一個表情包，表情

包含蓄而豐富，就讓他去慢慢領悟吧；別人表揚你或是批評你，何必絞盡腦汁，苦苦尋覓回敬的言辭，

給他一個表情包，豈不省事？表情包簡單易懂，省時省力，具備幽默功能，既能緩解聊天中的尷尬，又能促進

社會和諧和人際關系。但是，表情包遠不如文字表達豐富，相對于語言表達的無窮無盡，表情包是有限的，當我

們的表達依賴于千篇一律的表情包的時候，實際也就取消了個性化表達。習慣用表情包來作含糊的應對，久而久

之，我們就懶得用語言作精準和精細的表達。表情包便于喜怒哀樂，卻也容易助長我們表達的惰性，削弱我們的

文字表達能力。

——《堅持用漢語說話》

本段議論對象是表情包。先分析表情包的積極意義，指出表情包簡單易懂，省時省力，具備幽默功能，既能

緩解聊天中的尷尬，又能促進社會和諧和人際關系;在此基礎上在分析表情包的負面作用，指出其表意的有限性，

不便于個性化表達，助長表達的惰性，削弱文字表達能力。先肯定，再否定，將兩種對立的觀點綜合起來，議論

更加全面辯證，更有說服力。

二、分述篇

1.多義類材料一想的比別人妙

多義類材料，往往有兩個或多個主旨，考生可以從不同的角度，提煉出不同的主旨，找出一個對自己寫作有

利的角度去寫。多義類材料的審題立意原則是：多向輻射，多角探義。

有些材料作文的材料比較散，常常會出現(xiàn)許多人和事，好像根本就沒有一個明確的中心。對于這樣的材料,

審題時可以采用多向輻射的思維方法圍繞材料展開多角度立意。也就是既可以著眼于甲事物立意，又可以著眼于

乙事物立意，還可以著眼于甲乙兩事物的關系立意；既可以聯(lián)系事物（對象）的正面立意，還可以聯(lián)系其側(cè)面和反

面立意；既可以橫向立意（就是在思考問題的過程中，思維順著原材料所告訴讀者的指向去考慮），也可以反向立

意（就是把原材料的問題倒過來想想，從相反的角度對原材料進行質(zhì)疑）；既可以延伸立意（就是在原材料已知內(nèi)容

的基礎上，對原材料作合理的聯(lián)想，進行恰當?shù)耐评?、引申），也可以類比立意（就是通過聯(lián)想，把材料的已知內(nèi)

容同材料外的其他內(nèi)容由此及彼地聯(lián)系起來考慮，找出其中的相似點）。

［典題］（2017?江蘇高考）根據(jù)以下材料，選取角度，自擬題目，寫一篇不少于800字的文章；文體不限，詩

歌除外。

生活中離不開車。車，種類繁多，形態(tài)各異。車來車往，見證著時代的發(fā)展，承載了世間的真情；車來車往，

折射出觀念的變遷，蘊含著人生的哲理。

［審題析題］

材料共三句話，第三句蘊含著命題人的情感、態(tài)度、傾向，是寫作關鍵，包含了四個寫作角度：前兩個角度

偏重于感性，適合寫記敘文；后兩個角度偏重于理性，適合寫議論文?！败嚒?，是一個具體事物。對這種話題,

常見的寫法是“實題虛寫”。考生可以由實到虛，由古及今，勾勒出時代發(fā)展，如過去家庭以擁有自行車為自豪，

到現(xiàn)在私家車的普及；可以以小見大，彰顯人間真情，如父母用車接送孩子發(fā)生的真情故事；可以據(jù)往知來，討

論變遷的生活理念，如從追求快的生活節(jié)奏中去感受時代的脈搏；也可由表及里，咀嚼暗藏的人生哲理，如“車

到山前必有路”。

當話題有多義時，選擇最佳立意就非常重要。當然，這里說的“最佳”，與考生對文體是否擅長、材料儲備

是否充分有關。

［范文感悟］

木車上的人生

江蘇一考生

現(xiàn)代旅行中，我們常?；孟胫囕v能如閃電一般穿越所有障礙，瞬間直達目的地；我們常為交通的堵塞感到

焦躁不安，卻從未想過在遙遠的兩千多年前，曾有這樣一位思想者，他乘坐著一輛簡陋而緩慢的木車，為了自己

的理想往返奔走在蒼茫大地上，終其一生，不知疲倦。

他就是為我們所熟知的著名思想家、教育家——孔子。

鮑鵬山先生在《風流去》中講過關于孔子的一個故事：在一條湯湯而流的小河邊，孔子師徒找不到渡口了，

于是子路上前向在遠處水田耕作的農(nóng)夫問路，卻得到“天下混亂，舉世皆然，何不避世歸隱，躬耕隴畝”的勸誡。

難道孔子不明白這些嗎？幾十年來，他歷盡艱辛，學而不厭，“十年磨一劍”，卻連“霜刃”都“未曾試”，

心中的滿腔豪情與偉大抱負無人可以言說，也無人理解，如何能沒有感慨？如何能沒有惆悵？但是，他卻握緊手

中的韁繩，堅守著“君子固窮”的信念，立下了“邦有道，如矢；邦無道，如矢”的泣血誓言。君子安能效窮途

之哭？那是無能者的怯懦表現(xiàn)。他不羨慕避世田園、閑云野鶴的自由隱士，也不向往車來車往、門庭若市的俗世

生活，他只是孤獨地駕著那輛破舊的木車，周游于列國之間，往來于天地之間，渺小，而又偉岸。

枯葉鋪地，北風呼嘯。這樣一位似乎不可理喻的執(zhí)著行者依然在木車上顛沛著、流離著，這在越來越懂得進

退有度的現(xiàn)代人眼里是不可思議的。然而，正是這樣的倔強，讓世界感到了畏懼。我們從那轆轆的木輪聲中，聽

懂了“政治”的真正含義，那是對人生、對土地、對宇宙的求索。他不倦地向各個階層訴說他的理想，訴說他對

這個世界的思考。他將自己滿腔的熱情注入《春秋》之中，向世人展示了他“窮”卻依然愿意兼濟天下的政治胸

懷。他用燃燒的激情驅(qū)逐了整個冬天的寒冷，破除了前進道路上的一切艱難險阻，而后又化作一盞明燈，照亮了

亙古的長夜。

道路艱險，卻阻不斷萬丈激情。無數(shù)個如孔子般固執(zhí)的思想者，正手持韁繩，駕著顛簸的木車向我們緩緩駛

來，他們載著滿腹思想，駛進茫茫的歷史長河之中，駛向我們這個日新月異的時代。于車來車往中，我們看見他

們孤獨地向我們招手，那眼神中流露出的是欲將自己的絕世思想一吐為快的渴望，亦是愿將我們引向光明未來的

義不容辭的堅定。

目標雖遠，只要心中的志向堅若磐石，前途便也不再艱險。唯愿孔子們駕著木車“導夫先路”，在車來車往

中，引領我們走向未來與希望。

［技法點評］

面對時代性較強的作文材料，本文從古代名人身上找到一個小的切入點對接，不僅使文章具有深厚的文化意

蘊，而且以古釋今，表達出深刻事理?？忌诳鬃拥谋姸嗵刭|(zhì)中，找到其與材料的對接點一駕車周游列國，并

擇取周游列國時最具典型意義、最能顯示孔子精神的事例，但最后升華時，又不只限于孔子，而是對“孔子精神”

做了延展，擴大到整個中華文明史中如孔子一般的人。選材典型，切入角度巧妙，立意高遠。

［微寫作］（請根據(jù)下面的材料及要求，寫出你的立意）

閱讀下面的材料，按照要求作文。

幾位朋友說起這樣一段探險經(jīng)歷：他們無意中來到一個人跡罕至的山洞。因?qū)Χ粗协h(huán)境不清楚，便點燃了幾

支蠟燭靠在石壁上。在進入洞穴后不久，發(fā)現(xiàn)許多色彩斑斕的大蝴蝶安靜地附在洞壁上棲息。他們屏住呼吸，放

輕腳步，唯恐驚擾了這些美麗的精靈。但數(shù)日后再去，卻發(fā)現(xiàn)這些大蝴蝶已不在原地，而是遠遠地退到了山洞的

深處。大家若有所悟，那里的環(huán)境也許更適宜吧，小小的蠟燭竟會產(chǎn)生這么大的影響。

要求：①角度自選；②立意自定；③題目自擬；④除詩歌外，文體自選；⑤不少于800字。

［我的立意］..................................................................

［參考立意］這則材料可從多角度進行立意：①探險者發(fā)現(xiàn)蝴蝶，便主動離開，不去驚擾蝴蝶，據(jù)此可以有

“學會尊重和體諒別人”“學會從對方的角度來思考問題”等立意；②蝴蝶的遷徙其實是對人類的躲避，這足以

說明，在強勢的人類面前，生態(tài)已經(jīng)很脆弱，生物已經(jīng)被逼到了生存的絕境，據(jù)此可以有“人與自然須和諧相

處”“停止向自然進軍”“維護生態(tài)秩序”等立意；③蠟燭是探險者向自然進軍的工具，它給探險者帶來光明，

卻對蝴蝶造成驚擾，據(jù)此可以有“科技進步是一把雙刃劍”“遵循科學發(fā)展觀”等立意；④蠟燭之光是微弱的,

但小小蠟燭卻影響了蝴蝶的生活環(huán)境，據(jù)此可以有“小節(jié)不小，細微處同樣不容忽視”“小細節(jié)會決定大變化”

等立意。

2.比喻式材料一想的比別人高

在高考作文中，比喻式材料作文占有一席之地。如山東卷的“星星”、江蘇卷的“鳳頭、豬肚、豹尾”、遼

寧卷的“今年花勝去年花”、江西卷的“雨燕減肥”、廣東卷的“雕刻心中的天使”“回到原點”、湖南卷的“大

樹去旅行”等。

比喻式材料作文審題立意3原則：

1.準確把握喻體的特點，弄清喻體的含義。

2.既要有整體意識，不能只抓住一點不放；又要選擇最佳立意。

3.要善于從所提供的材料（含命題、話題）中找到理解的突破口（關鍵詞句）。（材料是用來幫助我們理解比喻

的）

［典題］請以“春來草自青”為話題，寫一篇不少于800字的文章。要求：①自擬題目；②自定立意；③除

詩歌外，文體不限；④文體特征鮮明。

［審題析題］

這個話題作文的材料只有一句話，里面有三個關鍵詞：春、草、青。其中，春是條件，也是原因；青是結果，

也是表現(xiàn)。但理解這句話的關鍵還是在一個“自”字，“自”就是自動，不需要人為干涉，有功到自然成的意思。

所以，我們也可以將此看作一個關系型的作文題目。就是“春”與“青”的關系。春既可以理解為機遇，也可以

理解為條件，一個人成功的條件。當然這個條件還有一個附加條件，就是“草”要有草的生命、精神，才能最終

實現(xiàn)“自青”，可將春來草青和黨的領導像春風吹拂聯(lián)系起來，組成比喻，構思成文。這樣文章既扣住了原話題，

又打開了思路。按照此思路寫下去，還可以衍生出更多的內(nèi)容。需要注意的是，這種構思，一定要將原材料中涉

及的內(nèi)容提出來，再寫出和它相似的本體。行文中將這個比喻寫明白，無論如何也不會跑題了。

［范文感悟］

春來草自青

春來草自青，秋來黃葉落。我更喜歡把“秋來黃葉落”改成“秋深楓葉紅”。涼秋，悲憫中，卻襲來幾分顏

色。

秦王掃六合，合縱連橫的戰(zhàn)國六雄最終歸統(tǒng)于咸陽之下。時勢造英雄，春天到來，告別雪化冰凝的時節(jié)，二

世之后，項羽滅秦，成為天下的霸主。分久必合，合久必分，天理使然，眾生隨英雄而為。曾幾何時，眼神定格

在烏江畔，回旋于霸王別姬的悲涼，烏耳隹贈亭長，奈何霸王已看破江東之事。“生當作人杰，死亦為鬼雄。至今

思項羽，不肯過江東。"西楚霸王永遠都是無冕之王，青青草色是他“大丈夫生當如此”的豪氣，是他“力拔山

兮氣蓋世”的雄氣，是他“破釜沉舟”的勇氣，春為他而來，秋送他而去。自古英雄皆寂寞，而他不寂寞。春來

的時候，他不寂寞；秋深的時節(jié)，他也不寂寥。那抹楓葉的紅，紅透了虞姬的霓裳，紅透了烏江滔滔江水。

高祖挺咸陽，卻為漢中王。他知道春天還沒有來到，黎明前的黑暗總為人所畏懼，沖破黑暗的勇氣不是等待

普照的輪回。他只是一棵平凡的小草，而他的周圍卻圍繞著更多的小草。春天來了，一棵草不足以“又綠江南岸”，

他是天明的號角，他是報春的鳥兒，他就是吹綠草兒的春風。帳下漢初三杰，手旁謀士如云。青青的草色是他“彼

可取而代之”的凌云之志，是他“大風起兮云飛揚”的豪氣干云，是他“四面楚歌”的奇謀異略，蕭何、張良、

韓信……就是幫他把春染青的草兒，春天來了，群草爭艷，青草的芬芳籠蓋大地，青得徹頭徹尾，芬得點點滴滴。

尋尋覓覓，萬里江河，春色滿園。野火不盡，春分又起，玉門關外，劉、項的英雄氣概響徹云際。無關勝負

成敗，青青草色已然賦翠中原，休養(yǎng)生息，盛世繁花拂面翠翠湖岸，春泥護花，風住沉香，英雄與此永恒天地。

零落成泥碾作塵，只有香如故。青青草色的春季留住芬芳，興起艷麗。

［技法點評］

考生在審題立意上，注意挖掘比喻義，化抽象為具體，首先將“春來草自青”與“秋深楓葉紅”相聯(lián)系，并

最終聚焦于歷史上秦朝興亡、項羽起落、劉邦屈而奮發(fā)三件大事，有力地論述了“春來草自青”中所蘊含的歷史

興衰規(guī)律。另外，本文是一篇聯(lián)古通今的散文，其最大的特色就是善于運用課本中的材料。我們平常都覺得作文

無話可說，“巧婦難為無米之炊”，其實素材就在你的周圍。文中將“青”代表為“豪氣”“志氣”“壯志”等，

巧用了《過秦論》、《鴻門宴》、王安石的詩、李清照的詩等素材，很好地詮釋了主題。

［微寫作］（請根據(jù)下面的材料及要求，寫出你的立意）

一位先哲曾經(jīng)說過，使我們疲憊的，往往不是遠方的高山，而是鞋里的一粒沙子，我們要隨時倒掉鞋里的每

一粒沙子。

請以“沙子”為話題，寫一篇不少于800字的文章。

［我的立意］________________________________________________________________________

［參考立意］材料中的“遠方的高山”比喻遠大的目標，而“鞋里的一粒沙子”則比喻我們自身存在的小缺

點或前進途中的小困難，“隨時倒掉鞋里的每一粒沙子”，意思就是我們要隨時改掉自身存在的小缺點，克服前

進道路上的小困難。據(jù)此我們可確立以下主旨：“清除心靈的沙?！薄半S時改正缺點和克服困難”“不要忽視小

缺點”等。

3.講思辨類材料一想的比別人深

思辨類新材料作文試題特點：對于試題所探討的話題，材料中往往蘊含或在結尾處提供兩個或多個觀點。這

些觀點在結構上一般是并列關系，在內(nèi)涵上一般是對立統(tǒng)一關系。

思辨類新材料作文，從矛盾的對立面來看，可分為兩大類：

1.二元矛盾型。就是對于試題所探討的話題，材料中往往蘊含或在結尾處提供兩個對立的觀點。如2015

年浙江卷試題材料的第一部分贊同文章與人品是一致的，而第二部分則認為文章與人品不一定一致，兩個觀點呈

并列、對比關系。

2.多元矛盾型。就是對于試題所探討的話題，材料中往往蘊含或在結尾處提供多個觀點，這些觀點或呈并

列關系，或呈對比關系，或呈互補關系。如2014年新課標全國卷I對規(guī)則的討論，試題材料沒有明顯的感情傾

向，只是說：“這種做法當場就引發(fā)了觀眾、運動員和裁判員的激烈爭論。事后，相關的思考還在繼續(xù)?！敝徽f

爭論而不表明寫作傾向，讓試題在思辨中又充滿了開放。

思辨類新材料作文，是高考命題的高頻題型。無論是二元矛盾型還是多元矛盾型，一般有3種寫法。

［典題］閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。，放眼今日中國，神舟十一號載人航天飛船

與天宮二號完美對接，世界首顆量子科學實驗衛(wèi)星“墨子號”發(fā)射升空，純正中國基因“非洲天路”通車，“海

斗”號無人潛水器成功下潛至萬米……在發(fā)展的路上，我們絕不害怕，以非凡的勇氣創(chuàng)造了一個又一個令世界矚

目的奇跡。在這些奇跡面前，我們也越來越變得不害怕自然，不害怕正義，不害怕良知……

要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文；不得套作，不得

抄襲。

［審題析題］

本題考生可用提取關鍵詞的方法來審題立意，通過閱讀材料,考生可輕易地提取出關鍵詞“不害怕”。對“不

害怕”這個話題，試題材料中蘊含了兩個觀點，一個肯定，一個否定，屬典型的二元矛盾型思辨類新材料作文,

所以考生就這兩個觀點便可展開立意：①肯定“不害怕”；②否定“不害怕”；③綜合以上兩點，辯證地看待“不

害怕”。

1.定點鉆探，不及其余

所謂“定點鉆探，不及其余”，就是對于試題材料所提供或蘊含的多個觀點，考生只需選取任一觀點并將其

作為全文的中心觀點即可，而對于其他觀點可避而不談。如《不害怕鑄就輝煌》一文主體片段——

不害怕鑄就個人輝煌。因為不害怕，項羽之于巨鹿，破釜沉舟；因為不害怕，韓信之于井隆，置之死地而后

生；因為不害怕，郭川成為第一個單人不間斷環(huán)球航行的中國人；因為不害怕，比爾?蓋茨敢于放棄學業(yè)，選擇

創(chuàng)業(yè)。

不害怕鑄就民族輝煌。因為不害怕，馬云對阿里巴巴大膽嘗試；因為不害怕，海爾敢于突破以科技創(chuàng)新求發(fā)

展；因為不害怕，鄧小平提出“一國兩制”；因為不害怕，中華民族在實現(xiàn)“中國夢”的道路上奮勇前進。

分析：作者以“在發(fā)展的路上，我們絕不害怕，以非凡的勇氣創(chuàng)造了一個又一個令世界矚目的奇跡”一句為

切入點，并將“不害怕”作為本文的唯一立意點，對于其他的觀點則避而不談，旗幟鮮明地表明了自己的觀點一

不害怕方能鑄就輝煌。

2.八二比例，重點突出

所謂“八二比例，重點突出”，就是對于試題材料所提供或蘊含的多個觀點，考生可選取任一觀點將其作為

全文的主觀點，并將此觀點當成文章的重點來寫，用墨要占全文的80%,而對于其他的觀點，考生只需略談一下，

用墨占全文的20%即可。如《有所害怕，有所不害怕》一文主體片段——

在這些奇跡面前，我們也越來越變得不害怕自然，不害怕正義，不害怕良知但我們?yōu)檫@些不害怕已經(jīng)付

出了沉痛的代價，所以，我們必須有所害怕，心存敬畏之心。

有所害怕，敬畏我們賴以生存的大自然。為什么全球氣候變暖、地震頻發(fā)、多種生物滅絕？根本原因在于我

們對自然缺乏最基本的敬畏之心。有所害怕，敬畏人類的歷史。德國總理驚世一跪贏得世人的敬重，為何日本右

翼否認侵略，篡改教科書？根本原因在于他們對歷史缺乏最基本的敬畏之心。有所害怕，敬畏我們的文化。當《宮》

《抗日奇?zhèn)b》等各種穿越劇、“神劇”不斷被搬上熒屏時，當西北大學“校董成神”時，當杜甫很忙時，我們對

文化的敬畏之心又在何方？

當然，我們也不能什么都害怕，那樣我們將裹足不前。張無忌優(yōu)柔寡斷，瞻前顧后，終難成大器；李斯害怕

失去權勢，殘害同窗韓非，自己也難逃被戮。所以“有所害怕，有所不害怕”才是人生之智慧。

分析：本片段無論是選取全球氣候變暖，還是日本右翼否認侵略等素材，都有力地論證了我們要有所害怕，

要心存敬畏。難能可貴的是，本文在肯定心存敬畏的同時，又提出了“當然，我們也不能什么都害怕”的觀點。

縱觀作者用墨，“有所