重慶市開州區(qū)2023-2024學(xué)年八年級下學(xué)期期中語文試題

重慶市開州區(qū)云楓教育集團(tuán)2023-2024學(xué)年八年級下學(xué)期期中

語文試題

一、填空題

1.請補(bǔ)充括號里的字音或字形。

送你一輪明月，讓人生不再悵w*ng（）；送你一輪明月，使人生沒有霧汨（）;送

你一輪明月，讓羈絆不再束縛；送你一輪明月，讓心靈棲（）息。把眼眶（）的淚水、

失敗后的疲憊、驀然回首的失望拋散空中。晴空一鶴排云上，便引詩情到碧霄，愿你們晴朗

每一天。

悵wang（）霧％（）棲（）眶（）

二、基礎(chǔ)知識綜合

讀書使人明智，使人聰慧，使人深刻。當(dāng)春回大地時(shí)，脫口而出“鵝鴨不知春去盡，

爭隨流水趁桃花”；當(dāng)阿巷的月光傾斜而下，會(huì)有“明月皎皎照我床，星漢西流夜未央''的生

動(dòng)描繪，更會(huì)有“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺”的人生感慨①當(dāng)夕陽西下，“落霞與孤鷲齊

飛,秋水共長天一色''會(huì)走進(jìn)你的心里，若你羈旅漂泊，此時(shí)“斷腸人在天涯”吟唱在空中……

讀書吧，不要讓朗朗書聲在這個(gè)安定富饒的時(shí)代聶咨西土②高爾基曾說：“書籍是人類進(jìn)步

的階梯③書籍會(huì)增加你思想的寬度和廣度。當(dāng)你看見花兒飄落、融入泥土?xí)r，就不再攀攀，

每一處人生的風(fēng)景，都不會(huì)兇手拿即。讀書使人深刻④

2.文段中加點(diǎn)詞運(yùn)用不正確的一項(xiàng)是（）

A.皎潔B.戛然而止C.緘默D.袖手旁觀

3.給選文方框內(nèi)加上的標(biāo)點(diǎn)符號錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）

A.①；B.②。C.③"。D.@!

4.在橫線處依次填入句子，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）

人的耳朵管聽，眼睛管看。喧鬧會(huì)擾亂視聽，幽靜中的見聞才清楚明白。于是，人們

似乎更喜歡幽靜而逃避喧鬧。但其實(shí)，,,,O

①二者相互依存，無須逃避，接受就好

②喧鬧與幽靜都是一種真實(shí)的存在狀態(tài)

③坦然面對外部世界，接受現(xiàn)實(shí)，自在安然，方是智者

④一味追求幽靜，逃避喧鬧，我們的心境就會(huì)為外物所役

A.②④①③B.②①④③C.④②①③D.④①②③

三、語言表達(dá)

5.請參照示例部分，再補(bǔ)寫兩個(gè)句子。要求：展開豐富的聯(lián)想和想象，表達(dá)具體形象，至

少使用一種修辭手法。句式基本一致。

“一花一世界，一葉一菩提"，只要有心，你便會(huì)發(fā)現(xiàn)身邊處處是美景。草兒從土里羞

羞答答地出來，輕聲告訴你，春天的氣息；鳥兒從空中歡呼雀躍地過來，輕聲告訴你，青春

的活力;,，;,,。

四、選擇題

6.下列有關(guān)《經(jīng)典常談》的相關(guān)內(nèi)容表述不正確的一項(xiàng)是（）

A.朱自清在《經(jīng)典常談》中談到，讀經(jīng)典的價(jià)值不在實(shí)用，而在文化。做一個(gè)有相當(dāng)

教育的國民，至少對于本國的經(jīng)典，也有接觸的義務(wù)。

B.書中各篇的排列，按照傳統(tǒng)的經(jīng)、史、子、集的順序；并照傳統(tǒng)的意見，將“小學(xué)”

書放在最前頭。

C.《周易》原只是一部切用的筮書?！吨芤住返诙锩娼榻B了觀象制器：觀六十四卦演

變制造了器物、制度、耒耙（leisi,即農(nóng)具）、文字、日中為市等。

D.《說文解字》是文字學(xué)的古典，又是一切古典的工具或門徑。中國文字相傳是伏羲創(chuàng)

造的。

五、名著閱讀

7.閱讀文段，完成相應(yīng)問題。

歌謠可分為徒歌和樂歌。徒歌是隨口唱，樂歌是隨著樂器唱。徒歌也有節(jié)奏，手舞腳

蹈便是幫助節(jié)奏的；可是樂歌的節(jié)奏更規(guī)律化些?！柚{的節(jié)奏最主要的靠重疊或叫復(fù)沓：

本來歌謠以表情為主，只要翻來覆去將情表到了家就成，用不著費(fèi)話。重疊可以說原是歌謠

的生命，節(jié)奏也便建立在這上頭。字?jǐn)?shù)的均齊，韻腳的調(diào)協(xié)，似乎是后來發(fā)展出來的。有了

這些，重疊才在詩歌里失去主要的地位。

這段文字選自《經(jīng)典常談》中的一篇，這一篇主要講的經(jīng)典是《》，后人對這一經(jīng)典

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的內(nèi)容和寫作藝術(shù)，概括為六個(gè)字，簡稱“六義”：。

六、綜合性學(xué)習(xí)

8.綜合性學(xué)習(xí)

某校八年級一班將舉行“古詩苑漫步”綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)，請你協(xié)助完成以下任務(wù)。

(1)為了營造活動(dòng)氣氛，請你為活動(dòng)擬定一條宣傳標(biāo)語，至少使用一種修辭手法。

(2)請你仿照示例，為大家在設(shè)計(jì)兩種活動(dòng)形式。

①聲情并茂誦古詩②妙筆生輝畫古詩

③④

(3)閱讀經(jīng)典詩詞能夠汲取精神力量。小語最近情緒低落，請你從下列詩詞中任選一首推薦

給他，并寫一段推薦語。

①人生自古誰無死？留取丹心照汗青?！奶煜椤哆^零丁洋》

②長風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海。——李白《行路難(其一)》

③千磨萬擊還堅(jiān)勁，任爾東西南北風(fēng)?！嵺啤吨袷?/p>

我選第句。

推薦語：。

七、名句名篇默寫

9.請?jiān)跈M線處填寫相應(yīng)的古詩文名句，完成積累卡片。

主

古詩詞名句

題

友勸慰友人不要哀傷，表達(dá)出詩人豁達(dá)、爽朗的胸懷的句子：

誼①__________，_________O王勃《送杜少府之任蜀州》

自②__________，波撼岳陽城。孟浩然《望洞庭湖贈(zèng)張丞相》

然③兼葭萋萋，__________?！都孑纭?/p>

風(fēng)④柳宗元《小石潭記》中“__________，___________"兩句生動(dòng)形象地寫出了溪水的

景蜿蜒曲折、時(shí)隱時(shí)現(xiàn)。

情⑤《子衿》中“__________,__________”描寫女子無可奈何，只能一個(gè)人在城門樓

感臺徘徊。

⑥表現(xiàn)小伙子對美麗的姑娘日日夜夜的思念：_______，_________________o《關(guān)雎》

八、文言文閱讀

閱讀下面的文言文，完成下面小題。

甲文：

晉太元中，武陵人捕魚為業(yè)。緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近。忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無

雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。漁人甚異之，復(fù)前行，欲窮其林。

林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。

復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田、美池、桑竹之屬。阡陌交通，雞犬

相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髯，并怡然自樂。

見漁人，乃大驚，問所從來。具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳耍?/p>

來問訊。自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。問今是何世，

乃不知有漢，無論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。停

數(shù)日，辭去。此中人語云：“不足為外人道也?！?間隔一作：隔絕)

既出，得其船，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太守，說如此。太守即遣人隨其往，

尋向所志，遂迷，不復(fù)得路。

南陽劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規(guī)往。未果，尋病終。后遂無問津者。

—選自陶淵明《桃花源記》

乙文：

水益澀①，曳②舟不得進(jìn)，陸行六七里，止藥師寺。寺負(fù)紫芝山僧多讀書，不類城府。

越信宿，遂緣小溪，益出山左，涉溪水，四山回環(huán)，遙望白蛇③蜿蜒下赴大壑，蓋澗水爾。

桑畦麥隴④，高下聯(lián)絡(luò)，田家隱翳竹樹，樵童牧豎⑤相征逐，真行畫圖中！欲問地所歷名，

則輿夫樸野，不深解吳語，或強(qiáng)然諾，或不應(yīng)所問，率十問僅得二三。越二嶺，首有亭當(dāng)?shù)溃?/p>

糅書⑥“雪竇山”字。

——選自鄧牧《雪竇山記》，有刪改

【注釋】①澀：不通暢。②曳：拖，拉。③白蛇：喻指清澈而細(xì)長的水流。④隴：通“壟”。

⑤牧豎：牧童。⑥糅(xiu)書：用赤黑色的漆寫。

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10.請解釋下列加點(diǎn)字。

(1)便尊還家(2)處處有之

(3)手澗水爾(4)氈二嶺

11.請用現(xiàn)代漢語翻譯下面句子。

(1)阡陌交通，雞犬相聞。

(2)樵童牧豎相征逐，真行畫圖中！

12.下列選項(xiàng)中對本文理解和分析不正確的一項(xiàng)是()

A.甲文：誤入桃花源的漁人驚異地看到，這里土地肥美，生活和樂，沒有壓迫，沒有

紛爭，老幼幸福愉快，人人融洽友好，這完全是中國農(nóng)耕文明時(shí)代“大同社會(huì)”的形象體

現(xiàn)。

B.甲文：在聽了漁人對外界的介紹后，桃源人嘆惋不已，從上下文可以推知，他們感

嘆的是“山中方一日，世上已千年”的韶光易逝和逃脫了外界的紛爭與禍亂。

C.甲文：作者既描繪了桃花源里一幅鮮活的人間生活的圖景，又極力表現(xiàn)了它的似有

似無，尋覓而不可得，反映了作者的理想與現(xiàn)實(shí)之間的矛盾。

D.乙文文字樸實(shí)，不僅寫出了路途遙遠(yuǎn)曲折，而且在長途跋涉中，使人看出作者“聞雪

竇游勝最諸山”后，就不彈旅途險(xiǎn)阻，而“一意孤行”的勃勃興致。

13.聯(lián)系《桃花源記》第二、三段內(nèi)容，分條■蔣雪竇與桃花源的相似之處。

九、現(xiàn)代文閱讀

閱讀下面的文學(xué)類文本，完成下面小題。

山水有相逢

李娟

①春天的桂林，多雨。煙雨中的山水最為迷人。

②清晨，微風(fēng)細(xì)雨中乘著一條小船游漓江，細(xì)雨落在身上，分不清是雨還是霧，空氣

清新如甘泉。青山如黛，江水如藍(lán)。山都不高，也不陡峭，有的如小鹿，似碧螺，有的如蘑

菇端坐在漓江之畔。山水青翠，令人神清氣爽。想起詩人韓愈的詩：江作青羅帶，山如碧玉

簪。

③水邊多鳳尾竹，隨著微風(fēng)搖曳著身姿，在碧波中照影兒。江邊停著一張竹排，竹排

上蹲著戴著斗笠的漁翁，一口一口悠閑地抽煙，竹排的另一頭蹲著兩只褐色的鴨鵝，靜靜地

望著江水發(fā)呆。漁翁將長竹竿伸向鳩鶴，它們就一頭扎進(jìn)清凌凌的江水里，不一會(huì)又游回來

了，嘴里叼著一條小魚，漁翁拿出一個(gè)竹簍，一手抓住它的脖子，它乖乖地將小魚吐進(jìn)竹簍

里。鳩鶴神奇的本領(lǐng)，讓孩子們看得出神。

④午后，我們乘車離開桂林市去了陽朔，一路柳絲如煙，陌上花開。陽朔是一座山水

環(huán)繞的小城，幾分安逸，幾分寧靜。

⑤陽朔的西街多榕樹，滄桑的老樹有幾百年了吧，幾個(gè)也人合抱不過來。大樹綠蔭如

蓋，無數(shù)根須低垂著，仿佛大樹的血液，它們重新回到大地深處，與泥土緊緊相連。微風(fēng)習(xí)

習(xí)，榕樹下一片清涼世界。白發(fā)的老人們聚在一起在樹下聊天，或者無言相對靜坐著。大樹

的枝松上蹲著幾只黑色的小鳥，嘰嘰喳喳地說個(gè)不停，或歌唱或低語。忽然想起黃永玉先生

的一幅畫，畫著黑色的小鳥，畫旁寫著：“鳥是好鳥，就是話多?！绷钊巳炭〔唤?。

⑥走進(jìn)西街深處，見有一座古樸的院落，木門開著，圍墻上有磚雕的漏窗，幾枝粉紅

的櫻花從墻上探出頭來。這里是畫家徐悲鴻先生的故居。走進(jìn)安靜的院落，就看見一棵高大

的玉蘭樹，郁郁蔥蔥，足有二十多米高。一樹白玉蘭盛開，花香襲人。徐悲鴻故居的牌匾是

他的夫人廖靜文題寫的?？箲?zhàn)期間，畫家徐悲鴻為躲避戰(zhàn)亂，曾在小院居住了四年，當(dāng)?shù)厝?/p>

常常遇見他背著畫夾，暢游陽朔的身影，他也與秀美的山水結(jié)下美好的情緣，他在這里創(chuàng)作

了《漓江春雨圖》《漓江風(fēng)景》等名作。

⑦夕陽西下，我們帶著孩子們來到漓江邊散步。興坪山似畫，陽朔水如晶。余暉灑在

江面，半江瑟瑟半江紅。江水清澈，石子清晰可見，孩子們脫了鞋子，卷起褲腳，站在清涼

的水中嬉戲，水花四濺。我和朋友坐在岸邊的石階上，看著他們在水中游戲。孩子大聲呼唉

著，媽媽，水一點(diǎn)都不涼，快點(diǎn)下來呀……

⑧漓江兩岸，樹木贏蕤，春花爛漫，余暉將游人染成金色。

⑨余光中先生說：山水有相逢，終會(huì)到漓江。秀美的漓江山水吸引了畫家徐悲鴻，吳

冠中、李可染也多次來這里作畫。

⑩吳冠中筆下畫過漓江四季美景，漓江春雪，漓江新篁，江上漁舟，寫實(shí)與寫意虛實(shí)

有度，淡雅嫻靜，有一種東方審美的意蘊(yùn)和韻味。

(0堰起畫家吳冠中先生的畫作《漓江山水》，那一年早春在陽朔，他和妻子來江邊作

畫。一幀黑白的照片里，兩人都穿著毛呢大衣，下雨了，江邊的風(fēng)大了起來，她一只手為吳

冠中撐著雨傘，一手為他撐著畫架。吳冠中站在傘下，不顧風(fēng)雨瀟瀟，依然全神貫注地作畫，

忘了風(fēng)雨，忘了衣服已經(jīng)被雨水淋濕。

?住在陽朔西街，晨起，獨(dú)自去江邊漫步。海霧如紗，山水蒼茫，靜謐悠遠(yuǎn)。不遠(yuǎn)處

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的江畔有幾戶人家，屋頂上正升起裊裊的炊煙。在江水的轉(zhuǎn)彎處，一群野鴨子自在地游來游

去。山水之間有人家，人與自然和諧相處，才是人間靜美的畫卷。

?晨曦里，一個(gè)人在小巷游走。昨夜落過小雨，青石板路越發(fā)顯得潔凈清幽。有賣花

的中年女子挑著擔(dān)子迎面走來，她的叫賣聲旖旎婉轉(zhuǎn)。小樓一夜聽春雨，深巷明朝賣杏花。

她頭上包著籃花布的頭巾，擔(dān)子里插滿桃花、櫻花、鈴蘭、白百合和一些不知名的小花，仿

佛挑著一擔(dān)春天。

?我跟著她的腳步，慢慢走，嗅著淡淡的花香，在陽朔的春天里，我什么也不做，什

么也不想，只做一朝的賞花人。

小語和小文準(zhǔn)備根據(jù)這篇文章拍攝一部微電影，請你和他們一起合作，理解這篇文章，以幫

助他們完成拍攝。

14.小語和小文在梳理作者的游蹤時(shí)，遇到了難題。請你梳理文本內(nèi)容，幫他們把作者游蹤

補(bǔ)充完整。

地點(diǎn)桂林陽朔

②—

③—

游蹤①—

④傍晚帶孩子江邊散步

⑤____

15.小語和小文在研讀文本時(shí)，對有些句子理解不到位。請你幫他們完成理解。

（1）青山如黛，江水如藍(lán)。山都不高，也不陡峭，有的如小鹿，似碧螺，有的如蘑菇端坐

在漓江之畔。（從修辭的角度賞析）

（2）漁翁將長竹竿伸向鵠辨，它們就一頭扎進(jìn)清凌凌的江水里，不一會(huì)又游回來了，嘴里

叼著一條小魚，漁翁拿出一個(gè)竹簍，一手抓住它的脖子，它乖乖地將小魚吐進(jìn)竹簍里。（從

用詞角度賞析）

16.小語和小文發(fā)現(xiàn)，作者在游漓江時(shí)，提到了徐悲鴻、吳冠中等名人在漓江的往事，這些

名人事例在文中有什么作用？請你回答。

17.文題“山水有相逢”中的“相逢”指的是什么？請你結(jié)合全文，幫小語和小文分析。

18.山川之美，古來共談。美景可以“洗心”“養(yǎng)心”，治愈心靈，中國人對此總是充滿期盼和

憧憬。對此，你有什么看法？請結(jié)合全文和你的生活體驗(yàn)談一談，好幫助小語和小文更好的

理解和后期拍攝。

閱讀下面的實(shí)用類文本，完成下面小題。

【材料一】

①5月19日是中國旅游日，四百多年前的這天，“中國第一旅游達(dá)人”徐霞客從寧海出

發(fā)，開始了他游歷天下的傳奇體驗(yàn)。在古代，人們是如何旅行的呢？讓我們跟隨徐霞客，來

一場“古早味旅行''吧！

②《山海經(jīng)》是一本不錯(cuò)的旅行攻略。書中記載了幾十種旅途中可能會(huì)碰到的自然災(zāi)

害，還有130多種野菜野味等，告訴人們什么東西可以吃，什么植物有毒等，是古人旅行的

重要法寶。

③古人旅行也需要"身份證''和"護(hù)照早在東周就有的“符傳”，類似現(xiàn)在的身份證。

不管是過城門還是遇到宵禁，都要出示“符傳”，否則就會(huì)被當(dāng)成流民抓起來。通關(guān)文牒則是

古代的護(hù)照，它是人們通過關(guān)卡時(shí)必備的通行證，每到一國需加蓋該國印璽方可通行。

④出門在外，為了防止半路出現(xiàn)身體問題，常用的中草藥是必備的，如干姜、大黃、

艾草等，可以應(yīng)付一下拉肚子以及驅(qū)趕蚊蟲這些小問題。如果需要爬山，還要備一雙耐用的

“謝公屐”，此鞋鞋底裝有兩個(gè)木齒，上山時(shí)拿掉前面的齒，下山時(shí)拿掉后面的齒，抓地性和

耐磨性都非常強(qiáng)。古時(shí)路上常常方圓百里沒有人煙，還要帶上被子、火絨、炊具等野外生存

工具，方便露營過夜。

⑤在交通工具上，可以選擇牛車、馬車以及船只等，只不過跟今天比，速度慢了許多。

至于旅行的感受，古人的表達(dá)形式可就高端多了，寫詩、作文、畫畫……豐富多彩。雖然古

人的旅行常受困于山川險(xiǎn)阻、疾病痛苦，但是人們在旅途中獵奇采風(fēng)，增長見識，在廣泛了

解和接觸社會(huì)中，加深了對現(xiàn)實(shí)世界的認(rèn)知。他們用自己的實(shí)際行動(dòng)闡釋了“讀萬卷書，行

萬里路”的真諦。

【材料二】

①初心不改，奔赴山海。旅游不僅是一種學(xué)習(xí)成長方式，更是一種愉悅身心的方式。

對于喜愛旅游的伙伴們來說，沒有足夠的時(shí)間出行是個(gè)很大的困擾，“云旅游"為人們打開了

看世界的“一扇窗”。

②在直播間里，可以跟隨導(dǎo)游主播遍覽各地美景，徽州的古村落、大理的蒼山洱海、

黃山的奇松怪石盡收眼底。華燈初上，還可以在西安的大唐不夜城觀看“不倒翁”表演，在湘

西的鳳凰古城觀賞沱江兩岸燈火通明的吊腳樓……

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③某平臺推出的VR智慧景區(qū)“沉浸式”游覽，也很受歡迎。游客通過手機(jī)或者電腦，

就能身臨其境地瀏覽720°超清VR全景，感受各大景點(diǎn)的極致美感。游客可以獲得一站式

觀覽服務(wù)體驗(yàn)，隨時(shí)免費(fèi)收聽語音講解，既省心又開心。VR智慧景區(qū)集合了景區(qū)相關(guān)的各

種資訊，可以為游客提供景區(qū)概況、位置查找、路線規(guī)劃等服務(wù)，充分給予游客自主旅游的

便捷。還能為游客帶來別樣的娛樂空間，通過整合VR全景技術(shù)和AI圖像合成技術(shù)，讓游

客能夠在線上景區(qū)合影留念。

④在業(yè)界專家看來，盡管線上旅游不能代替實(shí)地旅游體驗(yàn)，但開啟了“種草''功能，為

旅游業(yè)發(fā)展打下基礎(chǔ)。

【材料三】

①5月的花海洋溢著人們外出旅游的喜悅。剛剛過去的“五一”假期，文化和旅游市場

呈現(xiàn)強(qiáng)勢復(fù)蘇局面。新的一年，旅游消費(fèi)將出現(xiàn)怎樣的趨勢？

②《中國國內(nèi)旅游發(fā)展年度報(bào)告(2023—2024)》顯示：2023年，15至34歲的青年

旅游者占國內(nèi)旅游客源市場總量的31.55%,成為國內(nèi)旅游市場的重要客源。青年群體在旅游

中更注重個(gè)性化和特色化，他們的消費(fèi)行為和習(xí)慣深刻影響著旅游產(chǎn)品的開發(fā)、旅游目的地

的打造。

④相比于簡單的“打卡''拍照，"95后''旅游更加注重旅途中的特色體驗(yàn)。對比熱門景點(diǎn)，

他們更喜歡小眾旅游地。他們喜歡隨便上街走走感受城市氛圍，體驗(yàn)當(dāng)?shù)孛朗?，甚至去菜?/p>

或集市，感受不一樣的“煙火氣”，有滋有味地享受旅途時(shí)光。

⑤世界這么大，風(fēng)景那么多，請你在旅途中懷揣一顆純粹的心去體驗(yàn)、去感受吧！

19.下列對材料的理解有?誤的一項(xiàng)是()

A.根據(jù)圖表可以發(fā)現(xiàn)，青年人更愿意選擇自由行和半自由行。

B.“90后”旅游更加注重旅途中的特色體驗(yàn)，他們喜歡選擇小眾旅游地。

C.古人旅行不僅要帶上“身份證”“護(hù)照”和中草藥，還要帶上被子、火絨、炊具等野外

生存工具，方便露營過夜。

D.線上旅游雖然不能代替實(shí)地旅游體驗(yàn)，但開啟了“種草”功能，為旅游業(yè)發(fā)展打下基

礎(chǔ)。

20.閱讀材料一，結(jié)合下面“古早味”的釋義，說說什么是“古早味旅行”。

古早味：閩南人用來形容