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縱橫古今事,了悟人世間——<黃鶴樓>公開(kāi)課教學(xué)實(shí)錄【教學(xué)目標(biāo)】1、了解詩(shī)人及朗讀2、理解詩(shī)歌大意,賞析黃鶴樓的美景3、鑒賞本詩(shī)的寫(xiě)作技巧【語(yǔ)言導(dǎo)入】師:前面一節(jié)課,我們跟著唐代的王績(jī)領(lǐng)略了自然野外秋景“樹(shù)樹(shù)皆秋色,山山唯落暉?!钡牧壤饩常?qǐng)同學(xué)們先把《野望》背誦一遍。還有幾個(gè)同學(xué)不是很熟練,希望今天之內(nèi)你們能花時(shí)間背誦完。今天我們繼續(xù)來(lái)學(xué)習(xí)唐代詩(shī)人崔顥筆下的《黃鶴樓》,看一看人文景觀黃鶴樓又有什么特別之處?一分鐘,聯(lián)系已知【明晰體裁】課件顯示:觀察《野望》與《黃鶴樓》,在形式層面(字?jǐn)?shù)),你發(fā)現(xiàn)了什么?師:昨天講的《野望》是五言律詩(shī),那么《黃鶴樓》是?大家發(fā)現(xiàn)了這首詩(shī)每句有幾個(gè)字?生:七言律詩(shī)。師:南宋詩(shī)論家嚴(yán)滄浪有“唐人七律詩(shī),以此為第一”(黃鶴樓),可見(jiàn)這首詩(shī)的評(píng)價(jià)很高。至于它為什么評(píng)價(jià)這么高?我們不妨走進(jìn)文本,一探究竟?!纠首x感知】1、詩(shī)歌語(yǔ)言的音韻節(jié)奏美,押ou韻2、學(xué)生自由讀3遍【作者介紹】崔顥(704—754),汴州(今河南開(kāi)封市)人,唐代詩(shī)人。唐玄宗開(kāi)元十一年(公元723年)進(jìn)士,官至太仆寺丞,天寶中為司勛員外郎。最為人稱道的是他那首《黃鶴樓》,據(jù)說(shuō)李白為之?dāng)R筆,曾有“眼前有景道不得,崔顥題詩(shī)在上頭”的贊嘆?!度圃?shī)》收錄詩(shī)四十二首。他秉性耿直,才思敏捷,其作品激昂豪放,氣勢(shì)宏偉,著有《崔顥集》。崔顥主要生活在盛唐?;顒?dòng)軌跡遍布開(kāi)元、天寶年間,太平盛世。史上說(shuō)這是唐朝近三百年中社會(huì)安定,經(jīng)濟(jì)繁榮,文化發(fā)達(dá)的鼎盛時(shí)期。在時(shí)代氛圍感召下,生活在唐帝國(guó)的人民感受國(guó)家力量的強(qiáng)大,民族自信心的強(qiáng)烈,青年人對(duì)事業(yè)前途的追求與渴望以及知識(shí)分子的積極、樂(lè)觀的精神?!痉治鲈?shī)歌大意】1.學(xué)生借助課下注釋,自行了解大意?!締?wèn)題探討】問(wèn)題一:詩(shī)人在黃鶴樓所見(jiàn)?所思?問(wèn)題二:全詩(shī)采用什么方法寫(xiě)的??師:“登高薄暮望”,王績(jī)?cè)谠?shī)篇開(kāi)頭就直接告訴讀者他所處的位置,在野外登高望遠(yuǎn)。而《黃鶴樓》這首詩(shī)的開(kāi)篇有點(diǎn)不同?!拔羧艘殉它S鶴去”,單就這句我們讀者沒(méi)法判斷詩(shī)人的所在地。仙人駕鶴飛走了。我們需要聯(lián)系標(biāo)題,以及勾連“此地空余黃鶴樓”,才知道崔顥站在黃鶴樓上邊。他說(shuō),過(guò)去的仙人已經(jīng)駕著黃鶴飛走了。仙人駕鶴,本就是虛無(wú)的神話故事,卻以虛無(wú)飄渺開(kāi)啟描寫(xiě)黃鶴樓,以聯(lián)想、想象過(guò)去的事開(kāi)始寫(xiě)現(xiàn)在。那么黃鶴樓主要描寫(xiě)的是過(guò)去還是現(xiàn)在的景?生:現(xiàn)在。師:這種先說(shuō)別的事再引起所要說(shuō)的內(nèi)容,在語(yǔ)文詩(shī)詞鑒賞里有個(gè)專業(yè)的術(shù)語(yǔ)--起興。興,先言他物以引起所詠之詞。詩(shī)人借仙人駕鶴已去的神話故事傳說(shuō)起興,以引起對(duì)黃鶴樓的描寫(xiě)。(生朗讀首聯(lián),感知起興)師:那仙人走后,留下了什么?生:一座空蕩蕩的黃鶴樓。師:崔顥眼前所見(jiàn)的就是那座空蕩蕩的黃鶴樓,那么他可能會(huì)生發(fā)一種什么情感?請(qǐng)說(shuō)明你的理由。生:遺憾,他應(yīng)該很遺憾未能看到仙人。因?yàn)楝F(xiàn)在只能看到黃鶴樓。生:孤寂。“空”這個(gè)字,讓人感覺(jué)孤寂。師:站在黃鶴樓登高望遠(yuǎn)的崔顥,大概率會(huì)如同陳子昂那般“前不見(jiàn)古人,后不見(jiàn)來(lái)者。念天地之悠悠”,非常的孤獨(dú)吧!天地寬廣無(wú)垠,黃鶴飛走就再也沒(méi)有回來(lái),請(qǐng)問(wèn)還有什么東西是與黃鶴般一去不復(fù)返?生:時(shí)間。時(shí)間是這樣的師:歲月時(shí)間已逝去,詩(shī)人可能會(huì)發(fā)出什么感慨?生:世事滄桑,物是人非。黃鶴樓還是那座樓,看黃鶴樓的人不同。生:黃鶴樓空,人世依舊,表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)人生的迷惘和無(wú)可奈何的惆悵之感?!景自魄лd空悠悠】師:黃鶴怎么一去就不返回再送人登仙呢?登仙的能有幾人呢?千百年來(lái),人們看不到黃鶴,看不到有人成仙,看到的只是白云在黃鶴樓上徒勞地飄蕩。白云是人世的見(jiàn)證,它永遠(yuǎn)注視著人間的生生死死,歷史的蒼黃反復(fù)卻無(wú)動(dòng)于衷;同時(shí),古往今來(lái)的人們面對(duì)那同一的白云,留下的只有同樣的茫然空勞想象?!厩绱v歷漢陽(yáng)樹(shù),芳草萋萋鸚鵡洲?!繋煟寒?dāng)詩(shī)人登上黃鶴樓,那他的視角是?生:遠(yuǎn)眺師:這幅遠(yuǎn)眺圖的特點(diǎn)有什么特點(diǎn)?詩(shī)人站在黃鶴樓上,極目遠(yuǎn)眺:陽(yáng)光照耀下的漢陽(yáng)樹(shù)木清晰可見(jiàn),鸚鵡洲上有一片碧綠的芳草覆蓋。生:意境開(kāi)闊,生氣盎然。師:作者的情感?生:面對(duì)這開(kāi)闊的大自然景色。應(yīng)該是贊美。師:當(dāng)然也可能有作者對(duì)生命的謳歌。詩(shī)開(kāi)始于虛無(wú)飄渺“敘昔人黃鶴,杳然已去”的神話故事,給人以渺不可知的感覺(jué),而此時(shí)此刻的真實(shí)所見(jiàn)所感“晴川草樹(shù),歷歷在目,姜萋滿洲”,形成了鮮明的對(duì)比,烘染出詩(shī)人登樓遠(yuǎn)眺時(shí)的愁緒。師:天色已晚,眺望遠(yuǎn)方,故鄉(xiāng)在哪兒呢?只見(jiàn)眼前一片霧靄籠罩江面,由此一種深深的思鄉(xiāng)愁緒涌上心頭。師:“日暮”表面上是指黃昏,這又何嘗不是指人生的暮年呢?把這兩句翻譯過(guò)來(lái)就是:人生最后的歸宿在哪里呢?面對(duì)著煙霧彌漫的江水,詩(shī)人陷于深深的愁思之中。詩(shī)人還是逃不出人生的問(wèn)號(hào),“煙波”象征著人生問(wèn)題它是神秘和不可知的?!救漳亨l(xiāng)關(guān)何處是?煙波江上使人愁。】盛唐時(shí)代,一方面國(guó)力鼎盛,使文人有感于探索宇宙奧秘,尋找人生真諦的氣魄;另一方面,儒家思想,尤其是儒家的入世思想滲透到文人頭腦。文學(xué)作品中很少有消極沉淪、頹唐的東西出現(xiàn)。在這樣的大背景之下,崔顥的詩(shī)探索人生問(wèn)題決不是消極的?!般皭潯笔翘剿魅松?,但又得不到答案的無(wú)可奈何思想的流露,“愁思”一方面是領(lǐng)悟了人生幾許,一方面又陷入更深的憂愁的思緒之中。《黃鶴樓》在時(shí)間上給人帶來(lái)歷史的縱深感,在空間上給人一種開(kāi)闊之感,表面看最終帶給讀者的是一種濃濃的思鄉(xiāng)之情,事實(shí)上也許沒(méi)那么淺顯。教學(xué)后記
從東皋薄暮望,徙倚欲何依到日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是?分析這《野望》和《黃鶴樓》,詩(shī)人抒發(fā)情感的時(shí)間節(jié)點(diǎn)是傍晚時(shí)分。這個(gè)時(shí)間點(diǎn)很特別,似乎和回家有著某種必然的聯(lián)系。從《詩(shī)經(jīng)》就開(kāi)始的日落傍晚時(shí)分,詩(shī)人的心弦會(huì)被撥動(dòng)。那些關(guān)于人類思鄉(xiāng)戀家情緒音符飄蕩在文學(xué)的隱秘角落。日暮天晚思鄉(xiāng)切,遁世歸鄉(xiāng)遣悲愁。《黃鶴樓》前四句表明了詩(shī)人對(duì)得道成仙的向往。詩(shī)人為何如此向往得到成仙呢?是因?yàn)樗麩o(wú)法實(shí)現(xiàn)建立功業(yè)的理想,只能寄希望于超脫成仙。在現(xiàn)實(shí)生活中不能如意,得道成仙也遙不可及,那該如何解脫呢?只有唯的一條路——?dú)w鄉(xiāng)。“日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是,煙波江上使人愁。”傍晚時(shí)分,江上升起沉沉霧靄,思鄉(xiāng)之情涌上心頭,如長(zhǎng)江之水不斷沖來(lái)。面對(duì)浩渺的長(zhǎng)江,暮靄的映襯加深了詩(shī)人的愁情?!盁煵ń鲜股铣睢?,這里的愁,也許有報(bào)國(guó)無(wú)門,功業(yè)無(wú)成的無(wú)奈,有懷才不遇的憂傷,人生短暫的迷惘,更有游子遷客思戀故土的鄉(xiāng)愁。這種愁如同江霧般縈繞于詩(shī)人的心頭,揮之不去。詩(shī)的開(kāi)篇羨慕仙人長(zhǎng)生,哀嘆凡人生命的短暫;“桓溫見(jiàn)樹(shù)而傷心”典故的暗用,透露出詩(shī)人對(duì)歲月流逝、功業(yè)未成的憂慮;人“禰衡不被賞識(shí),被害早逝”典故的引用,表達(dá)了詩(shī)人對(duì)自己不被賞識(shí)重
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