湖南省永州市凼底中學(xué)高二語(yǔ)文聯(lián)考試卷含解析

湖南省永州市凼底中學(xué)高二語(yǔ)文聯(lián)考試卷含解析一、現(xiàn)代文閱讀（35分，共3題）1.閱讀下面的文字，完成下列各題?！耙唤椤睍募覈?guó)情懷趙琬微

宋玉萌

北京大學(xué)未名湖畔，一位87歲的老人依舊筆耕不輟。作為《儒藏》項(xiàng)目的首席專家，他把這個(gè)浩大的典籍編纂計(jì)劃延續(xù)到2025年。作為當(dāng)代中國(guó)哲學(xué)界代表性人物之一，從上世紀(jì)80年代創(chuàng)建中華文化書院推動(dòng)“文化啟蒙”，到90年代最早提倡“國(guó)學(xué)”，湯一介把做學(xué)問(wèn)與時(shí)代賦予的使命融為一體，思索著中國(guó)哲學(xué)在不同時(shí)代的沉浮。

湯一介1927年生于天津，出身書香門第。父親湯用彤是久負(fù)盛名的國(guó)學(xué)大師，言傳身教對(duì)子女影響很大。父親囑咐他的兩句話“事不避難，義不逃責(zé)”，意思是勇于承擔(dān)困難的事情，對(duì)合乎道義的事情負(fù)責(zé)。這也是他們的家風(fēng)。

青年時(shí)期，湯一介目睹舊中國(guó)積貧積弱，百姓顛沛流離，深感痛心。他曾回憶道：“我十六七歲時(shí)，抗戰(zhàn)最困難時(shí)期，寫過(guò)一篇文章《一滴汽油一滴血》批評(píng)達(dá)官貴人浪費(fèi)汽油?！?/p>

1946年，湯一介考上北京大學(xué)。從此一生都在讀書、教書、寫書、編書中度過(guò)。在北大求學(xué)時(shí)期，他結(jié)識(shí)了妻子樂(lè)黛云﹣﹣這位后來(lái)在中國(guó)比較文學(xué)界舉足輕重的學(xué)者。如今，他們過(guò)著平靜的生活。

因?yàn)闅v次的政治浩劫，他與同齡人一樣，耽誤過(guò)做學(xué)問(wèn)的大好時(shí)光。上世紀(jì)80年代，他以“知天命”之年重新煥發(fā)學(xué)術(shù)研究的活力。從此用“只爭(zhēng)朝夕”的精神工作，為中國(guó)哲學(xué)研究的開拓與發(fā)展付出辛勞。

上世紀(jì)80年代起，各種學(xué)術(shù)思潮涌動(dòng)，整個(gè)社會(huì)掀起文化熱潮。針對(duì)當(dāng)時(shí)興起的“國(guó)學(xué)熱”、“東方中心論”，湯一介開始就持冷靜的態(tài)度。

他曾撰文寫道，在中國(guó)我是第一個(gè)發(fā)表文章批評(píng)“文明沖突論”的。當(dāng)時(shí)，美國(guó)學(xué)者亨廷頓發(fā)表《文明的沖突》風(fēng)行一時(shí)。對(duì)此，湯一介立即給予批評(píng)和回應(yīng)。他用“和而不同”的思想指出，文化可以不同，但可以和諧相處。

怎樣實(shí)現(xiàn)文化共處呢？湯一介認(rèn)為唯一的途徑就是對(duì)話。只有互相理解、相互尊重，才能取得共識(shí)。以北京大學(xué)哲學(xué)系為核心，組建了中國(guó)文化書院，湯一介任院長(zhǎng)。書院舉辦了“文化系列講習(xí)班”，還舉辦了有數(shù)萬(wàn)學(xué)員參加的“中外文化比較研究”函授班，推動(dòng)了當(dāng)時(shí)的文化啟蒙運(yùn)動(dòng)。

他先后出版《郭象與魏晉玄學(xué)》《中國(guó)傳統(tǒng)文化中的儒道釋》《在非有非無(wú)之間》《佛教與中國(guó)文化》一系列著作，主編了《中國(guó)文化書院文庫(kù)》《20世紀(jì)西方哲學(xué)東漸史》《國(guó)學(xué)舉要》等大型叢書，創(chuàng)辦了中國(guó)文化書院等學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)。

湯一介反對(duì)人們用“國(guó)學(xué)大師”稱呼他。他認(rèn)為，“大師”應(yīng)該有一個(gè)思想的理論體系，而他自己只是中國(guó)哲學(xué)問(wèn)題的一個(gè)思考者。在湯一介的書架上，整齊地排列著已出版的100冊(cè)《儒藏》，藏藍(lán)色封皮，燙金的字，格外悅目。作為這部集中華儒家文化精髓的浩瀚工程的總編纂和首席專家，湯一介責(zé)任重大。

自上世紀(jì)90年代起，他就希望編纂《儒藏》典籍。2003年，教育部正式批準(zhǔn)由北京大學(xué)主持制定、湯一介為首席專家的“《儒藏》編纂與研究”方案，作為哲學(xué)社會(huì)科學(xué)研究重大課題攻關(guān)項(xiàng)目立項(xiàng)。在湯一介看來(lái)，這個(gè)項(xiàng)目自己責(zé)無(wú)旁貸。

十年來(lái)，《儒藏》系列已出版百冊(cè)“精華編”，按照計(jì)劃到2025年《儒藏》全本將全部完成編纂。整個(gè)項(xiàng)目將涵蓋歷史上儒家主要文獻(xiàn)，包括歷代學(xué)者研究著作等，還包括受儒家文化深刻影響的韓、日、越三國(guó)用漢文著述的主要著作，如今已吸納四國(guó)大約500名學(xué)者。

湯一介倡導(dǎo)弘揚(yáng)儒家文化的宗旨是“放眼世界文化潮流，傳承儒學(xué)思想精粹，闡釋儒學(xué)特殊理念，尋求儒學(xué)普遍價(jià)值，創(chuàng)構(gòu)儒學(xué)新型體系”。在他眼中，中華民族正處在偉大復(fù)興的前夜，當(dāng)一個(gè)民族處在復(fù)興前夜之時(shí)，她必須回顧自己的歷史文化，從中汲取力量。他深刻認(rèn)識(shí)到，民族和國(guó)家的復(fù)興，必須以文化的復(fù)興為支撐。

【相關(guān)鏈接】①湯一介，北京大學(xué)哲學(xué)系教授，熟知中國(guó)傳統(tǒng)文化的精髓，又對(duì)西方文學(xué)、哲學(xué)以及西方古典音樂(lè)情有獨(dú)鐘。2002年10月，向北京大學(xué)學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)提出編纂《儒藏》的構(gòu)思，得到了張岱年、季羨林的鼓勵(lì)和支持，2003年國(guó)家教育部批準(zhǔn)立項(xiàng)。②“家國(guó)情懷”是一個(gè)人對(duì)自己國(guó)家和人民所表現(xiàn)出來(lái)的深情大愛，是對(duì)國(guó)家富強(qiáng)、人民幸福所展現(xiàn)出來(lái)的理想追求。它是對(duì)自己國(guó)家一種高度認(rèn)同感和歸屬感、責(zé)任感和使命感的體現(xiàn)，是一種深層次的文化心理密碼。（1）下列對(duì)材料的有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是A．青年時(shí)期的湯一介對(duì)舊中國(guó)積貧積弱的社會(huì)現(xiàn)實(shí)深感不滿，抗戰(zhàn)時(shí)期，還寫文章批評(píng)達(dá)官貴人浪費(fèi)汽油，可見那時(shí)他有強(qiáng)烈的家國(guó)情懷。B．湯一介先生的父親湯用彤是久負(fù)盛名的國(guó)學(xué)大師，他的言傳身教對(duì)子女影響很大；如果沒(méi)有這樣的家學(xué)淵源，湯一介也不能成為著名學(xué)者。C．編纂《儒藏》典籍，從構(gòu)思提出、方案制定、計(jì)劃實(shí)施，到已經(jīng)編纂出版的書冊(cè)，湯一介都參與其中，這無(wú)不體現(xiàn)了一個(gè)老知識(shí)分子的家國(guó)情懷。D．湯一介反對(duì)人們用“國(guó)學(xué)大師”稱呼他，因?yàn)樗J(rèn)為自己只能算一個(gè)愛思考的人，還沒(méi)有成為一個(gè)有著自己完整思想理論體系大師級(jí)水準(zhǔn)的人。E．《儒藏》是一個(gè)十分浩大的典籍編纂工程，按照計(jì)劃要到2025年才能完成全部編纂，作為項(xiàng)目的首席專家，湯一介已經(jīng)87歲了。看來(lái)是力不能及了。（2）湯一介先生對(duì)20世紀(jì)80年代起學(xué)界出現(xiàn)的“文明沖突論”的討論有怎樣的回應(yīng)？請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要概述。（3）湯一介先生為什么要提出編纂《儒藏》的構(gòu)想？請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)述其原因。（4）有人說(shuō)本文標(biāo)題巧妙風(fēng)趣，談?wù)勀銓?duì)標(biāo)題的理解和看法。先生的“家國(guó)情懷”主要體現(xiàn)在哪些方面？參考答案：答案：（1）C，D，E（2）①湯先生運(yùn)用“和而不同”的思想，指出各個(gè)民族或國(guó)家文化可以不同，但可以通過(guò)對(duì)話的途徑，達(dá)到互相理解、相互尊重、取得共識(shí)。②組建并利用中國(guó)文化書院學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)舉辦“文化系列講習(xí)班”“中外文化比較研究”函授班等，來(lái)弘揚(yáng)中國(guó)文化，推動(dòng)當(dāng)時(shí)的文化啟蒙運(yùn)動(dòng)。③先后出版《中國(guó)傳統(tǒng)文化的儒道釋》《佛教與中國(guó)文化》等一系列著作，主編《20世紀(jì)西方哲學(xué)東漸史》《國(guó)學(xué)舉要》等大型叢書，從學(xué)術(shù)的層面參與研究和討論。（每點(diǎn)2分，意思對(duì)即可給分）（3）①為了更好地放眼世界文化潮流，傳承儒學(xué)思想精粹，創(chuàng)構(gòu)儒學(xué)新型體系；②民族和國(guó)家的復(fù)興，必須從歷史文化中汲取力量，必須以文化的復(fù)興為支撐；③源于濃烈的家國(guó)情懷，提出并領(lǐng)銜這個(gè)項(xiàng)目，對(duì)自己來(lái)說(shuō)更是責(zé)無(wú)旁貸。（每點(diǎn)2分，意思對(duì)即可給分）（4）“一介”具有兩個(gè)含義：一是指湯先生的名字，二是指“一個(gè)”，是說(shuō)先生雖然只是一個(gè)普通的讀書人，但有著高尚的“家國(guó)”情懷，題目巧妙地將“一介”賦予兩個(gè)含義，意味深長(zhǎng)。（2分，意思對(duì)即可）“家國(guó)情懷”主要體現(xiàn)在：①善于把做學(xué)問(wèn)與時(shí)代賦予的使命融為一體；②秉承“事不避難，義不逃責(zé)”的家風(fēng)；③“知天命“之年重新煥發(fā)學(xué)術(shù)研究的活力；④以冷靜的態(tài)度回應(yīng)學(xué)術(shù)討論，創(chuàng)辦了中國(guó)文化書院等學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)，積極推動(dòng)文化啟蒙運(yùn)動(dòng)；⑤責(zé)無(wú)旁貸地提出計(jì)劃并實(shí)施編纂《儒藏》。（每點(diǎn)2分，答對(duì)3點(diǎn)給6分，意思對(duì)即可給分）【考點(diǎn)】散文閱讀。【分析】（1）分析語(yǔ)言特色，把握文章結(jié)構(gòu)，概括中心意思。能力層級(jí)為分析綜合C．（2）篩選并整合文中的信息。能力層級(jí)為分析綜合C．（3）評(píng)價(jià)文本的主要觀點(diǎn)和基本傾向。能力層級(jí)為鑒賞評(píng)價(jià)D．（4）探討作者的寫作背景和寫作意圖。能力層級(jí)為探究F。【解答】（1）D不排除湯先生有謙虛的成分，所以給2分，E中“看來(lái)是力不能及了”屬主管推測(cè)，前面表述準(zhǔn)確，所以給1分；A項(xiàng)概括不準(zhǔn)確，B項(xiàng)假設(shè)不當(dāng)缺乏根據(jù)。（2）針對(duì)題目中提出的“湯一介對(duì)20世紀(jì)80年代起學(xué)界出現(xiàn)的‘文明沖突論’的討論的回應(yīng)”首先迅速定位到相應(yīng)的段落，從中篩選并整合其中的信息，結(jié)合材料來(lái)分析即可。（3）全文的主要內(nèi)容就是湯一介的家國(guó)情懷，而他的這一情懷主要表現(xiàn)在對(duì)20世紀(jì)80年代起學(xué)界的討論的回應(yīng)和《儒藏》的編纂，根據(jù)題目要求既要定位到具體段落也就是前兩段和最后五段，又必須聯(lián)系全文和材料二進(jìn)行分析。（4）題目為“‘一介’書生的家國(guó)情懷”，因此就要從“一介書生”和“家國(guó)情懷”兩個(gè)詞語(yǔ)入手，“一介”一語(yǔ)雙關(guān)，“家國(guó)情懷”又意蘊(yùn)豐富。學(xué)生只要根據(jù)文章內(nèi)容和材料進(jìn)行分析即可，要做到有理有據(jù)，自圓其說(shuō)。2.閱讀下面的文字，完成1——3題“底層文學(xué)”由來(lái)已久，其源頭甚至可以追溯到先秦時(shí)代的《詩(shī)經(jīng)》。在現(xiàn)代文學(xué)史中，無(wú)論是五四新文學(xué)還是左翼文學(xué)，關(guān)注的對(duì)象依然是“底層”大眾。進(jìn)入上世紀(jì)八九十年代，文學(xué)界又有不少農(nóng)村題材以及描寫城市中低層群體的作品，如劉醒龍的《鳳凰琴》，方方的《風(fēng)景》，余華的《活著》等。他們雖不強(qiáng)調(diào)“底層”，但對(duì)于在中國(guó)社會(huì)急劇變化中受到損害的階層有著相當(dāng)深入的表現(xiàn)。新世紀(jì)“底層文學(xué)”創(chuàng)作繼承了新文化運(yùn)動(dòng)以來(lái)特別是左翼文學(xué)的理論遺產(chǎn)，延續(xù)著90年代中期后出現(xiàn)的“現(xiàn)實(shí)主義沖擊波”的余浪，發(fā)展了現(xiàn)實(shí)主義的文學(xué)精神，飽含著一種強(qiáng)烈的當(dāng)代情緒訴求。其實(shí)，“底層文學(xué)”一詞在新世紀(jì)被提出，是一種現(xiàn)實(shí)性生存焦慮的表達(dá)，是中國(guó)文學(xué)發(fā)展到今天的一個(gè)必然性產(chǎn)物，同時(shí)也是中國(guó)90年代以來(lái)錯(cuò)綜復(fù)雜的社會(huì)變化催生出的結(jié)果。但需要強(qiáng)調(diào)的是，不少“底層文學(xué)”已經(jīng)開始與單純的生存困境脫鉤，講述的是特定階層、個(gè)人的命運(yùn)，表達(dá)了對(duì)國(guó)家發(fā)展的思考?！暗讓游膶W(xué)”以自己的方式對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)進(jìn)行思考，用自己的力量安撫現(xiàn)實(shí)中躁動(dòng)不安的靈魂。簡(jiǎn)言之，就是以文學(xué)的方式參與當(dāng)前的社會(huì)變革，并對(duì)社會(huì)問(wèn)題做出的回應(yīng)。在今天文學(xué)市場(chǎng)化甚至娛樂(lè)化的背景下，“底層文學(xué)”能夠敏銳捕捉到社會(huì)階層和群眾情緒的新變化，能夠以嚴(yán)肅的姿態(tài)承擔(dān)起社會(huì)責(zé)任并融入人文關(guān)懷，既是一種“不平則鳴”，同時(shí)也是“時(shí)代的和弦”?！暗讓游膶W(xué)”拒絕了“新寫實(shí)主義”的“零度情感”，擯棄了“沒(méi)事偷著樂(lè)”的犬儒主義，而是包含著深切的人文關(guān)懷。然而，只有同情是不夠的。作家們面對(duì)紛繁復(fù)雜的現(xiàn)實(shí)情景雖然力求用文學(xué)的方式交出一份當(dāng)下歷史的記錄，但遺憾的是目前“底層敘事”仍無(wú)法穿透迷蒙的表象，具有時(shí)空超越性的作品相對(duì)匱乏。一是講述“傳奇性”的故事，以滿足人們的窺視欲望和獵奇心理。二是簡(jiǎn)單立足于道德批判，以二元對(duì)立的敘述模式構(gòu)建文本。三是沉迷于“苦難展覽”，走向單一化和極端化的“苦難書寫”，甚至演變?yōu)椤坝麛⑹觥?、“暴力敘述”，變成了比酷比慘的“苦情戲”。如何讓敘事邏輯更加符合生活的真實(shí)，在表現(xiàn)“底層”物質(zhì)生活的同時(shí)也觀照到他們的精神世界，使“底層”人物不再被扭曲成窺視的對(duì)象而得以血肉豐滿真實(shí)可感，在同質(zhì)化的苦難中挖掘出被遮蔽的底層生活的豐富性，從而告別膚淺和表面，抵達(dá)能夠穿越歷史的文學(xué)的“深度”，這是“底層文學(xué)”應(yīng)該繼續(xù)探索和努力的方向。作為一種創(chuàng)作還在繼續(xù)進(jìn)行中的文學(xué)類型，目前對(duì)“底層文學(xué)”的評(píng)價(jià)只能是一種帶有歷史前瞻性的考量和把握，我們期待“底層文學(xué)”的創(chuàng)作取得更為豐碩的成果，但這需要及時(shí)的總結(jié)和反思，更需要實(shí)踐的累積與時(shí)間的沉淀。（選自史競(jìng)男《“底層文學(xué)”：鄉(xiāng)土敘事新景觀》）1．下列對(duì)“底層文學(xué)”的有關(guān)解說(shuō)，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A．“底層文學(xué)”一詞在新世紀(jì)被提出來(lái)，但是，其源頭可以追溯到先秦時(shí)代的《詩(shī)經(jīng)》。B．在現(xiàn)代文學(xué)史中，“底層文學(xué)”具有現(xiàn)實(shí)主義的特點(diǎn)，關(guān)注的對(duì)象仍是“底層”大眾。C．“底層文學(xué)”的被提出表達(dá)了一種現(xiàn)實(shí)性生存焦慮，是中國(guó)文學(xué)發(fā)展至今的必然產(chǎn)物。D．“底層文學(xué)”已與生存困境脫鉤，講述特定階層、個(gè)人的命運(yùn)，表達(dá)對(duì)國(guó)家發(fā)展的思考。2．下列不屬于“底層文學(xué)”繼續(xù)探索和努力方向的一項(xiàng)是A．要努力讓“底層文學(xué)”在敘事邏輯上更加符合生活的真實(shí)。B．不僅要表現(xiàn)“底層”的物質(zhì)生活，也要觀照他們的精神世界。C．“底層文學(xué)”應(yīng)告別膚淺和表面，抵達(dá)穿越歷史的文學(xué)的深度D．對(duì)“底層文學(xué)”的評(píng)價(jià)一定要從歷史前瞻性角度去考量和把握。3．下列對(duì)原文內(nèi)容的分析與概括，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A．上世紀(jì)八九十年代，劉醒龍、方方、余華等人寫出了描寫農(nóng)村和城市中低層群體的作品，他們被稱為“底層文學(xué)”的先驅(qū)。B．“底層文學(xué)”敏銳捕捉到社會(huì)階層和群眾情緒的新變化，承擔(dān)起社會(huì)責(zé)任并融入人文關(guān)懷，這也是文學(xué)對(duì)社會(huì)變革作出的反應(yīng)。C．目前“底層文學(xué)”存在著注重故事的傳奇性、簡(jiǎn)單立足于道德批評(píng)、沉迷于“苦難展覽”的弊端，因而沖淡了其文學(xué)的“深度”。D．我們需要及時(shí)的總結(jié)和反思，更需要實(shí)踐的累積與時(shí)間的沉淀，才能使“底層文學(xué)”的創(chuàng)作更加繁榮，取得更為豐碩的成果。參考答案：1-3DDA3.文學(xué)類文本閱讀：閱讀下面的文字，完成10-13題。[來(lái)源:Z,xx,k.Com]最初的溫暖男孩小時(shí)候家里很窮，買不起新衣服，甚至有時(shí)連上學(xué)的本子也買不起，這時(shí)，他就用完了正面用反面。一天，班里來(lái)了位新生，是個(gè)漂亮的女孩，扎著鮮艷的蝴蝶結(jié)，背著一個(gè)讓全班同學(xué)都眼紅的書包。女孩跟他成了同桌。她的文具盒里裝滿了各種漂亮的筆和橡皮，還有很多嶄新的方格本，甚至有精裝的筆記本。男孩偷眼看，心里既嫉妒又眼饞。男孩自尊心很強(qiáng)，怕女孩笑話，本子用完了便不再用反面，也就不記筆記，只靠腦子記。女孩感到奇怪，有一天問(wèn)他，他說(shuō)：“會(huì)了，不用記了?！迸⒑孟衩靼琢耸裁?，主動(dòng)拿出兩個(gè)本子給他，男孩拒絕了，女孩羞紅了臉，幾天不和他說(shuō)話。有一次，班里組織看電影，每人交5分錢，男孩沒(méi)有錢，就沒(méi)有報(bào)名。女孩高興地跑到他跟前，說(shuō)：“明天下午看電影，我替你把錢交了?！蹦泻鈵赖卣f(shuō)：“我不去，用不著你給我交?！迸⑽乜蘖耍f(shuō)：“你長(zhǎng)大后還我還不行嗎？”男孩沒(méi)有再說(shuō)話，勉強(qiáng)答應(yīng)了她。第二年，女孩要搬家了，男孩也不知道她要搬的地方在哪個(gè)方向，只覺得有一種留戀的感覺，有一種丟了東西的感覺。知道了她走的日期后，那一天他沒(méi)上學(xué)，而是早早地等候在一個(gè)十字路口——縣城開往外地的車輛都要經(jīng)過(guò)這里。終于，一輛大貨車開了過(guò)來(lái)，女孩跟他哥哥站在車廂兩邊的護(hù)欄里。女孩看見了他，高興地向他揮手，男孩想跟她說(shuō)點(diǎn)什么，跟在后邊拼命追，可車速太快，一溜煙就從眼前開過(guò)去了。第二天上學(xué)，班里一個(gè)女同學(xué)給男孩送來(lái)一個(gè)沉甸甸的牛皮紙包，說(shuō)是他的同桌留給他的。男孩打開，是厚厚一摞沒(méi)有用的各式作業(yè)本，還有她用過(guò)的漂亮的文具盒，里面裝滿了鉛筆，還有一支能抽水的鋼筆。筆中間夾著一張紙條，上面寫著：“送給我最好的同桌劉兵?！蹦泻⒖蘖?。他突然覺得，因?yàn)榧刀?，他?duì)同桌太不友好了，但她沒(méi)有記恨他。也就是從那天起，他的心知道了什么叫疼痛。那個(gè)文具盒，他一直保存著。有時(shí)拿出來(lái)看看，眼前會(huì)晃動(dòng)著一對(duì)鮮艷的蝴蝶結(jié)，一跳，一跳……幾十年過(guò)去了，男孩讀完大學(xué)，又讀博士，打拼多年后成為一家上市公司的老總。閱盡滄桑后，他越來(lái)越懷念那個(gè)當(dāng)年跟他同桌的小女孩，于是在報(bào)紙上登了尋人啟事，尋找那個(gè)叫王麗晨的女孩。[來(lái)源:學(xué)|科|網(wǎng)Z|X|X|K]電視臺(tái)的記者聞?dòng)嵑?，邀?qǐng)他做了一次訪談。面對(duì)現(xiàn)場(chǎng)的許多觀眾，他把掩藏在心底的那段往事說(shuō)了出來(lái)，說(shuō)到動(dòng)情處，他幾次哽咽，說(shuō)如果能見一見當(dāng)年同桌的女孩，他死而無(wú)憾了。主持人問(wèn)他：“為什么非要見她呢？相見不如懷念，保留最初的那份美好，為她祝福，不是很好嗎？”他搖了搖頭。主持人說(shuō)：“王麗晨現(xiàn)在已經(jīng)步入中年，也許已經(jīng)發(fā)福，也許過(guò)得很不如意，如果是這樣，你還會(huì)執(zhí)意見她嗎？”他說(shuō)：“是的，我想當(dāng)面對(duì)她說(shuō)聲謝謝，另外，如果她有什么難處的話，我想盡自己所能幫她一把。這么多年來(lái)，我一直想著她，甚至沒(méi)有一天忘記過(guò)她。小時(shí)候，因?yàn)樨毟F，我看過(guò)太多的冷眼，但她給了我最初的溫暖，這成了我生命的動(dòng)力，也讓我一直潔身自好。我經(jīng)常想，如果她也給我冷眼，就像壓垮駱駝的最后那根稻草，也許我的人生就會(huì)完全改寫……”他已經(jīng)淚光瑩瑩，“我想看見她還美好地生活著，跟我一樣呼吸著新鮮的空氣，沐浴著溫暖的陽(yáng)光……”節(jié)目的最后，主持人對(duì)觀眾說(shuō)：“那好吧，讓我們大家一起幫忙，讓劉總實(shí)現(xiàn)這個(gè)多年的心愿?！睅滋旌?，他收到一封信：“親愛的劉同學(xué)，不瞞你說(shuō)，那天我就坐在觀眾席上。之所以不見你，并不是因?yàn)槟闾挥?，或者我已?jīng)老了，而是越純凈越美好的記憶，越經(jīng)不起現(xiàn)實(shí)的打攪。我很贊同主持人的那句話，有些美只適合放在心里，就像一壇陳酒，一旦打開味道就淡了。如果你對(duì)我心存感激，那就在心里保存那份最初的美好吧。感謝這么多年來(lái)，我一直活在你心里，并希望我能一直這樣活下去……”這封信是那位主持人所寫。劉兵所要尋找的王麗晨是她的妹妹，已經(jīng)于3年前因病去世……10.下列對(duì)小說(shuō)有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是(5分)()A．小說(shuō)主要寫了兩件事：一是少年時(shí)男孩和女孩同桌以及女孩要離開時(shí)發(fā)生的事，一是幾十年之后男孩尋找同桌的女孩而被邀請(qǐng)做訪談的事。B．男孩拒絕女孩給他本子和替他交錢看電影，而女孩卻沒(méi)有記恨他，臨走時(shí)還留下很多學(xué)習(xí)用品，說(shuō)明女孩是一個(gè)樂(lè)于幫困救弱的好學(xué)生。C．小說(shuō)中有關(guān)女孩頭上扎著的“鮮艷的蝴蝶結(jié)”的描寫前后出現(xiàn)了兩次，說(shuō)明男孩幾十年來(lái)都沒(méi)有忘記他的同桌主要因?yàn)樗笆莻€(gè)漂亮的女孩”。D．男孩希望他的同桌“還美好地生活著，跟我一樣呼吸著新鮮的空氣……”，而女孩卻死了，這給男孩的心理造成了難以彌補(bǔ)的深深的傷痛。E．小說(shuō)在塑造人物時(shí)運(yùn)用了多種描寫手法，如肖像描寫、語(yǔ)言描寫、細(xì)節(jié)描寫等手法；在交代同桌的女孩最后的結(jié)局時(shí)還運(yùn)用了補(bǔ)敘的手法。11．倒數(shù)第二段交代了主人公收到的信，在小說(shuō)中有什么作用？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。(6分)12．小說(shuō)中的劉兵是怎樣一個(gè)人物？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。(6分)13．對(duì)于小說(shuō)結(jié)尾一段的設(shè)計(jì)，有人認(rèn)為過(guò)于哀傷，不利于小說(shuō)主旨的表達(dá)，你怎么認(rèn)為？請(qǐng)談?wù)勀愕目捶ā?6分)參考答案：10.答E給3分，答A給2分，答B(yǎng)給1分，答C、D不給分。11.這封信為主人公劉兵尋找當(dāng)年的同桌畫上了一個(gè)句號(hào)，使他的尋找有了回應(yīng)。信中說(shuō)明了他的同桌不見他的原因，為后文交代女孩的去世埋下了伏筆。揭示了小說(shuō)的主旨，過(guò)去生活中那些美好的東西，應(yīng)該放在心里珍惜保存。(一點(diǎn)2分，意思表達(dá)出來(lái)即可)12.自尊心強(qiáng)：少年時(shí)拒絕接受同桌給予的幫助。學(xué)業(yè)、事業(yè)有成：不僅學(xué)業(yè)有成，而經(jīng)過(guò)打拼成為一家上市公司的老總。重感情，知恩圖報(bào)：看重和同桌之間的情意，對(duì)同桌的離開感到傷心；對(duì)少年時(shí)同桌給他的溫暖念念不忘，想方設(shè)法尋找過(guò)去的同桌，并希望如有需要的話對(duì)同桌能有所報(bào)答。(一點(diǎn)2分，意思表達(dá)出來(lái)即可)13.觀點(diǎn)一：這樣的設(shè)計(jì)有利于表現(xiàn)小說(shuō)的主旨。因?yàn)橛辛诉@個(gè)結(jié)尾的交代，讀者才知道上面的信是主持人寫的，而信的內(nèi)容正是小說(shuō)要表達(dá)的主旨。小說(shuō)表現(xiàn)的是主人公劉兵對(duì)少年時(shí)同桌的一種難忘的情感，交代了同桌的去世，這份情感只能在主人公的心里永遠(yuǎn)保留，不會(huì)受到現(xiàn)實(shí)的打攪。觀點(diǎn)二：這樣的設(shè)計(jì)過(guò)于哀傷，不利于表達(dá)小說(shuō)的主旨。小說(shuō)要表達(dá)的是一種同桌間純凈美好的情感，而王麗晨的去世便失去了交流情感的一方，使小說(shuō)蒙上了一層哀傷的色彩。主人公希望見到同桌，并希望需要的話能有所報(bào)答，王麗晨的去世使主人公的希望落空，給人一種好人未得好報(bào)的感覺，令人生嘆。如果去掉這個(gè)結(jié)尾，會(huì)留給讀者更大的想象空間，就使信中所表達(dá)的情感成為女孩內(nèi)心的真實(shí)表白，更有利于突出小說(shuō)的主旨。(觀點(diǎn)明確，給2分；理由充分合理，給4分)實(shí)用類文本閱讀10.B項(xiàng)說(shuō)“拒絕女孩……替他交錢看電影”與原文情節(jié)不符，原文中是先拒絕，后“勉強(qiáng)答應(yīng)了她”；再者說(shuō)女孩“幫困救弱”，概括也不大準(zhǔn)確，男孩雖然有困難的一面，但他不“弱”，男孩是一個(gè)自尊心很強(qiáng)，很上進(jìn)的學(xué)生。C項(xiàng)分析錯(cuò)誤。從原文主人公劉兵回答主持人的話中可以看出，主要是因?yàn)榕⒔o了他最初的溫暖，這成了他生命的動(dòng)力。D項(xiàng)說(shuō)“這給男孩的心理造成了難以彌補(bǔ)的深深的傷痛”，分析錯(cuò)誤。從小說(shuō)的情節(jié)上看，男孩并不知道女孩已經(jīng)去世。11．倒數(shù)第二段交代主人公收到信，一是對(duì)主人公尋找同桌一事有個(gè)交代；二是凸顯小說(shuō)的主題，美好的東西應(yīng)該放在心里；三是為下文同桌去世的情節(jié)做鋪墊。這樣的情節(jié)考查題主要從情節(jié)發(fā)展、小說(shuō)主題以及人物形象等方面進(jìn)行概括。12．小說(shuō)中的主人公劉兵從小就有很強(qiáng)的自尊心，他屢屢拒絕同桌的幫助；文中也交代了他學(xué)習(xí)刻苦，事業(yè)上出人頭地；我們從后文可以看出他知恩圖報(bào)的品質(zhì)，一直尋找同桌，這也體現(xiàn)出他重感情的品質(zhì)。13．回答本題主要從小說(shuō)的情節(jié)安排以及給讀者的閱讀感受等角度進(jìn)行分析。如果認(rèn)為有利于表達(dá)主題，可從以完整的故事情節(jié)來(lái)彰顯主題，以人物的去世來(lái)表達(dá)美好的情感只能保留在心中的主題上分析。如果認(rèn)為不利于表達(dá)主題，可從讀者閱讀心理上的落差以及留給讀者想象空間等角度分析。二、古代詩(shī)文閱讀（35分，共3題）4.文言文閱讀（19分）閱讀下文，完成4～7題。惠帝二年，蕭何卒，參聞之，告舍人：“趣治行，吾將入相。”居無(wú)何，使者果召參。參始微時(shí)，與蕭何善，及為將相，有卻。至何且死，所推賢唯參。參代何為漢相國(guó)，舉事無(wú)所變更，一遵蕭何約束。擇郡國(guó)史：木詘①于文辭，重厚長(zhǎng)者，即召除為丞相史；吏之言文刻深、欲務(wù)聲名者，輒斥去之。日夜飲醇酒。卿大夫已②下吏及賓客見參不事事，來(lái)者畢欲有言。至者，參輒飲以醇酒，間之，欲有所言，復(fù)飲之，醉而后去，終莫得開說(shuō)，以為常。相舍后園近吏舍。吏舍日飲歌呼，從吏惡之，無(wú)如之何，乃請(qǐng)參游園中，聞吏醉歌呼，從吏幸相國(guó)召案之，乃反取酒張坐飲，亦歌呼與相應(yīng)和。參見人之有細(xì)過(guò)，專掩匿覆蓋之，府中無(wú)事。參子窋③為中大夫?；莸酃窒鄧?guó)不治事。窋既洗沐歸，間侍，自從其所諫參。參怒，而笞窋二百，曰：“趣入侍，天下事非若所當(dāng)言也?！敝脸瘯r(shí)，惠帝讓參曰：“與窋胡治乎？乃者我使諫君也?！眳⒚夤谥x曰：“陛下自察圣武孰與高帝？”上曰：“朕乃安敢望先帝乎！”曰：“陛下觀臣能孰與蕭何賢？”上曰：“君似不及也?！眳⒃唬骸氨菹卵灾且?。且高帝與蕭何定天下，法令既明，今陛下垂拱，參等守職，遵而勿失，不亦可乎？”惠帝曰：“善，君休矣！”(選自《史記·曹相國(guó)世家》)

注：①詘(qū)：說(shuō)話笨拙。②已：通“以”。③窋(kū)：同“窟”。4．對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是(3分)()A．趣治行，吾將入相趣：通“促”，催促B．吏之言文深刻、欲務(wù)聲名者

務(wù)：追求C．從吏幸相國(guó)召案之

案：考察D．今陛下垂拱，參等守職

垂拱：垂衣拱手

(治理天下)5．下列各組句子中，加點(diǎn)的詞的意義和用法相同的一組是(3分)()A.木詘于文辭

孔子曰：“苛政猛于虎也”B.吏之言文刻深、欲務(wù)聲名者

求人可使報(bào)秦者，未得C.參輒飲以醇酒

以勇氣聞?dòng)谥T侯D.且高帝與蕭何定天下

王不行，示趙弱且怯也6．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，全都正確的一項(xiàng)是(

)A．蕭何地位低下時(shí)與曹參關(guān)系很好，二人做了將相后有了隔閡，所以蕭何一直到死也沒(méi)有推薦曹參做自己的接班人。B．蕭何和曹參都是漢高祖的大臣，蕭何死后，曹參繼任為丞相，為求行事穩(wěn)妥，一本蕭何的做法，"蕭規(guī)曹隨"，大大增強(qiáng)了國(guó)力，受到百姓的稱贊。C．曹參擔(dān)任丞相，采用道家"無(wú)為而治"的治國(guó)理念，謹(jǐn)守職位，維持現(xiàn)狀，墨守成規(guī)，遵守既定的法令制度，缺乏創(chuàng)新精神。D．曹參主張"治道貴清靜"，身為相國(guó)，整日整夜地喝酒，甚至和后園的官員一起飲酒唱歌，被惠帝當(dāng)面譴責(zé)，回家后遷怒兒子曹窋，用竹板大了曹窋二百下。7．把下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(10分)①參始微時(shí)，與蕭何善，及為將相，有卻。（3分）答：__________________________________________________②參見人之有細(xì)過(guò)，專掩匿覆蓋之，府中無(wú)事。（4分）答：_________________________________________________③陛下觀臣能孰與蕭何賢？（3分）答：___________________________________________________參考答案：【參考譯文】惠帝二年，蕭何死了，曹參聽說(shuō)了這個(gè)消息，告訴舍人：“趕快治辦行裝，我將要進(jìn)入國(guó)都當(dāng)相國(guó)?！贝藳](méi)有幾天，使臣果然召曹參回去。曹參當(dāng)初地位卑微時(shí)，跟蕭何友好，等到做了將軍、相國(guó)，兩人有了隔閡。到蕭何將死的時(shí)候，所推薦的賢相只有曹參。曹參接替蕭何做漢朝的相國(guó)，所有的事務(wù)都沒(méi)有改變的，完全遵守蕭何制定的規(guī)約。選拔郡和封國(guó)的官吏：呆板而言語(yǔ)鈍拙、忠厚的長(zhǎng)者，就召來(lái)任命為丞相史；說(shuō)話雕琢、嚴(yán)酷苛刻、想竭力追求名聲的官吏，就斥退趕走他。日夜喝醇厚的酒。卿大夫以下的官吏和賓客見到曹參不做事，來(lái)的人都想說(shuō)話。來(lái)到的人，曹參就把醇厚的酒給他們喝，一有空，官員們想要有話說(shuō)，曹參又讓他們喝酒，喝醉以后才離開，始終不能進(jìn)說(shuō)，把這個(gè)當(dāng)作常規(guī)。相國(guó)官邸的后園靠近官員的住處，官員每天飲酒唱歌呼喊，曹參的隨從侍吏厭惡他們，但不能對(duì)他們?cè)趺礃?，就?qǐng)曹參到園中游玩，聽見官員酒醉唱歌呼喊，隨從侍吏希望相國(guó)召來(lái)他們制止他們，曹參竟反而取來(lái)酒設(shè)座喝起來(lái)，也唱歌呼喊跟他們彼此呼應(yīng)唱和。曹參見到別人有小過(guò)錯(cuò)，一心給隱藏遮蓋，相府中沒(méi)發(fā)生過(guò)事。曹參的兒子曹窋任中大夫，惠帝責(zé)怪相國(guó)不治理國(guó)事。曹窋洗澡洗頭以后回去了，乘機(jī)進(jìn)言，按照惠帝的話勸諫曹參。曹參憤怒，用竹板打了曹窋二百下：“趕快入朝侍奉皇帝，天下的事不是你應(yīng)當(dāng)談?wù)摰?。”到了朝拜時(shí)，惠帝責(zé)備曹參說(shuō)：“為什么給曹窋處罰呢？先前是我讓他勸諫你的?！辈軈⒄旅弊又x罪說(shuō)：“陛下自己考察和高皇帝比哪一個(gè)圣明英武？”皇上說(shuō)：“我怎么敢與先帝比呢！”曹參又說(shuō)：“陛下看我的能力和蕭何比哪一個(gè)更強(qiáng)？”皇上說(shuō)：“你好像趕不上蕭何。”曹參說(shuō)：“陛下說(shuō)的正確。況且高皇帝和蕭何平定天下，法令已經(jīng)明確，現(xiàn)在陛下垂衣拱手(治理天下)，我這樣一類人恪守職責(zé)，遵循前代之法不要丟失，不也可以嗎？”惠帝說(shuō)：“好，你歇著去吧。4【答案】C(案：壓抑，阻止。)5【答案】B(A.于：對(duì)于；比。B.者：均為定語(yǔ)后置的標(biāo)志。C.以：把，拿；表憑借。D.且：副詞，再說(shuō)；連詞，而且。)

6B(A．蕭何最后推薦了曹參

C．"缺乏創(chuàng)新精神"不妥，他是為了吸取秦亡教訓(xùn)，與民休息

D．沒(méi)有被惠帝當(dāng)面譴責(zé)，鞭笞兒子曹窋是認(rèn)為他不該過(guò)問(wèn)朝政。)

7

【答案】①曹參當(dāng)初地位卑微時(shí)，跟蕭何很友好，等到做了將軍、相國(guó)后，兩人有了隔閡。②曹參見到別人有小過(guò)錯(cuò)，一心替別人隱藏遮蓋，因此相府中沒(méi)發(fā)生過(guò)什么事情。③陛下看我的能力和蕭何比哪一個(gè)更強(qiáng)？

略5.閱讀下面的文章，完成后面的習(xí)題。論項(xiàng)羽范增 (宋)蘇軾

漢用陳平計(jì)，間疏楚君臣，項(xiàng)羽疑范增與漢有私，稍?shī)Z其權(quán)。增大怒曰：“天下事大定矣，君王自為之。愿賜骸骨，歸卒伍?！睔w未到彭城，疽發(fā)背死。

蘇子曰：增之去善矣，不去，羽必殺增。獨(dú)恨其不早耳。然則當(dāng)以何事去？增勸羽殺沛公，羽不聽，終以此失天下。當(dāng)于是去耶？曰：否。增之欲殺沛公，人臣之分也，羽之不殺，猶有君人之度也。增曷為以此去哉!《易》曰：“知幾其神乎?”《詩(shī)》曰：“相彼雨雪，先集維霰。”增之去，當(dāng)于羽殺卿子冠軍①時(shí)也。陳涉之得民也，以項(xiàng)燕、扶蘇。項(xiàng)氏之興也,以立楚懷王孫心②。而諸侯叛之也，以弒義帝。且義帝之立，增為謀主矣。義帝之存亡，豈獨(dú)為楚之盛衰，亦增之所與同禍福也。未有義帝亡而增獨(dú)能久存者也。羽之殺卿子冠軍也，是弒義帝之兆也。其弒義帝，則疑增之本也。豈必待陳平哉。物必先腐也，而后蟲生之；人必先疑也，而后讒入之。陳平雖智，安能間無(wú)疑之主哉。吾嘗論：義帝，天下之賢主也。獨(dú)遣沛公入關(guān)，而不遣項(xiàng)羽，識(shí)卿子冠軍于稠人之中，而擢以為上將，不賢而能如是乎？羽既矯殺卿子冠軍，義帝必不能堪，非羽弒帝，則帝殺羽，不待智者而后知也。增始勸項(xiàng)梁立義帝，諸侯以此服從，中道而弒之，非增之意也。夫豈獨(dú)非其意，將必力爭(zhēng)而不聽也。不用其言，而殺其所立，羽之疑增，必自是始矣。方羽殺卿子冠軍，增與羽比肩而事義帝，君臣之分未定也。為增計(jì)者，力能誅羽則誅之，不能則去之，豈不毅然大丈夫也哉？增年已七十，合則留，不合則去，不以此時(shí)明去就之分，而欲依羽以成功名，陋矣。雖然，增，高帝之所畏也，增不去，項(xiàng)羽不亡。嗚呼！增亦人杰也哉!(選自《唐宋八大家散文·蘇軾卷》,有改動(dòng))注:①卿子冠軍:即宋義。宋義為上將軍,項(xiàng)羽為次將,援救趙國(guó)，時(shí)宋義畏縮不前,項(xiàng)羽矯詔殺死他。②楚懷王孫心:楚懷王孫子熊心,項(xiàng)梁擁立他為王,仍稱懷王。項(xiàng)羽稱霸后尊他為義帝。

10．對(duì)下列各句中加點(diǎn)詞的解釋,不正確的一項(xiàng)是()A.項(xiàng)羽疑范增與漢有私，稍?shī)Z其權(quán)

稍:稍微。B.增之欲殺沛公，人臣之分也

分：本分、職責(zé)C增與羽比肩而事義帝

比肩:并肩,引申為地位相等。D.而欲依羽以成功名，陋矣。

陋：見識(shí)短淺11.依據(jù)文意,作者確認(rèn)范增離開項(xiàng)羽的最佳時(shí)機(jī)的主要依據(jù)是()A.漢用陳平計(jì)，間疏楚君臣，項(xiàng)羽疑范增與漢有私，稍?shī)Z其權(quán)。B.增勸羽殺沛公，羽不聽，終以此失天下。C.羽之殺卿子冠軍也，是弒義帝之兆也。其弒義帝，則疑增之本也。D.(義帝)獨(dú)遣沛公入關(guān)，而不遣項(xiàng)羽。12.下列對(duì)文章理解和分析不當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()A.本文結(jié)構(gòu)上很有特色：從“增之去”這一點(diǎn)鋪開，運(yùn)用引證和比喻論證的方法推理證明，層層深入，邏輯性強(qiáng)。B.作者認(rèn)為項(xiàng)羽懷疑范增是兩人之間矛盾的必然結(jié)果。兩人初期的政治地位為后來(lái)的矛盾埋下伏筆，后來(lái)政治主張上的巨大分歧又加劇了這個(gè)矛盾。C.范增既不能促使項(xiàng)羽抓住機(jī)遇除去劉邦,又沒(méi)有幫助項(xiàng)羽搶在劉邦之前進(jìn)軍關(guān)中,更沒(méi)有阻止項(xiàng)羽弒殺義帝。所以作者評(píng)價(jià)時(shí)說(shuō)范增“陋矣”。D.作者分析問(wèn)題時(shí)，能從兩方面著眼。比如作者認(rèn)為項(xiàng)羽先有懷疑范增之心，陳平的離間計(jì)才能發(fā)揮作用；又比如從一方面指出范增淺陋，從另一方面又指出范增也是人中豪杰。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（各3分）①增之去善矣，不去，羽必殺增。獨(dú)恨其不早耳。

②非羽弒帝，則帝殺羽，不待智者而后知也。

參考答案：10..A項(xiàng),稍:漸漸。11.:C項(xiàng),文章議論范增應(yīng)何時(shí)離開項(xiàng)羽,通過(guò)以退為進(jìn)的議論,提出“增之去,當(dāng)于羽殺卿子冠軍時(shí)也”,以此推論可知。12.C項(xiàng),原因錯(cuò)誤。范增沒(méi)有見微知著,沒(méi)有審時(shí)度勢(shì),更沒(méi)有在政見不合時(shí)果斷除掉項(xiàng)羽或者果斷離開,所以作者認(rèn)為范增“陋矣”。13.(1)范增離去是對(duì)的,如果不離去,項(xiàng)羽一定會(huì)殺了他。只遺憾他沒(méi)有早早離開罷了。②不是項(xiàng)羽謀殺義帝,就是義帝殺了項(xiàng)羽,這用不著智者(指點(diǎn))就可知道了。參考譯文:劉邦采用了陳平的計(jì)策,離間疏遠(yuǎn)楚國(guó)君臣,項(xiàng)羽懷疑范增和漢暗中勾結(jié),漸漸剝奪了他的權(quán)力。范增大怒,說(shuō):“天下大事已經(jīng)大致成為定局,君王好自為之吧。希望能讓我這把老骨頭回鄉(xiāng)務(wù)農(nóng)?！被剜l(xiāng)時(shí),還沒(méi)到彭城,背上癰疽發(fā)作就病死了。蘇子說(shuō):范增離去是對(duì)的,如果不離去,項(xiàng)羽一定會(huì)殺了他。只遺憾他沒(méi)有早早離開罷了。既然如此,那么范增應(yīng)當(dāng)在什么時(shí)候離開呢?當(dāng)初范增勸項(xiàng)羽殺沛公,項(xiàng)羽不聽,最終因此失去了天下。應(yīng)當(dāng)在此時(shí)離去嗎?回答說(shuō):不。范增想要?dú)⑺琅婀?是做臣子的職責(zé),項(xiàng)羽不殺劉邦,還顯得有君王的度量。范增怎能在此時(shí)離去呢!《易經(jīng)》說(shuō):“能洞察事情的發(fā)展趨勢(shì)大概很神明吧?”《詩(shī)經(jīng)》說(shuō):“觀察那氣象若要下雪,水氣必定先聚集成雪珠。”范增離去,應(yīng)當(dāng)在項(xiàng)羽殺卿子冠軍的時(shí)候。陳涉能夠得民心,因?yàn)榇虺隽顺㈨?xiàng)燕和公子扶蘇的旗幟。項(xiàng)氏的興盛,因?yàn)閾砹⒘顺淹鯇O子熊心。諸侯背叛他,因?yàn)樗麣⒘肆x帝。況且擁立義帝,范增實(shí)際上是主要謀劃者。義帝的生死存亡,豈只關(guān)系到楚國(guó)的盛衰成敗,也和范增的禍福密切相關(guān)。絕沒(méi)有義帝被殺而單單范增卻能夠長(zhǎng)久生存的道理。項(xiàng)羽殺卿子冠軍宋義,就是殺義帝的先兆。他殺義帝,就是懷疑范增的本源。難道還要等到陳平(使用反間計(jì))嗎?物品必定先腐爛了,然后才能生蛆蟲;人必定先有了懷疑之心,然后讒言才能夠乘機(jī)而入。陳平雖說(shuō)智慧過(guò)人,又怎么能夠離間沒(méi)有疑心的君主呢。我曾經(jīng)評(píng)論:義帝,是賢明的君主。只派遣沛公入關(guān),(卻)不派遣項(xiàng)羽,在稠人廣眾之中發(fā)現(xiàn)了卿子冠軍,并且提拔他做上將軍,如果不是賢明之君能像這樣嗎?項(xiàng)羽既然假托君王之命殺死了卿子冠軍,義帝必然不能容忍,(因此,)不是項(xiàng)羽謀殺義帝,就是義帝殺了項(xiàng)羽,這用不著智者(指點(diǎn))就可知道了。范增當(dāng)初勸項(xiàng)梁擁立義帝,諸侯因此服從(楚的指揮),中途殺義帝,一定不是范增的本意。其實(shí)豈但不是他的本意,他必然極力勸諫卻沒(méi)有被接受。不聽取他的忠告又殺死他所擁立的人,項(xiàng)羽懷疑范增,一定是從這時(shí)就開始了。在項(xiàng)羽殺卿子冠軍之時(shí),項(xiàng)羽和范增并肩侍奉義帝,還沒(méi)有確定君臣之身份。如果替范增考慮,有能力誅殺項(xiàng)羽就殺了他,不能殺他就離開他,豈不是剛毅果敢的大丈夫嗎?范增年齡已經(jīng)七十歲,意見一致就留下來(lái),意見不合就離開他,不在這個(gè)時(shí)候弄清去留的時(shí)機(jī),卻想依靠項(xiàng)羽成就一番事業(yè),(見識(shí))淺陋啊。雖然如此,范增是漢高祖畏懼的人物,范增不離去,項(xiàng)羽就不會(huì)滅亡。唉!范增也是人中豪杰呀!6.閱讀下面的文言文，完成16—20題（18分，選擇題每小題3分）青霞沈君，由錦衣經(jīng)歷上書詆宰執(zhí)①，宰執(zhí)深疾之。方力構(gòu)其罪，賴明天子仁圣，特薄其譴，徙之塞上。當(dāng)是時(shí)，君之直諫之名滿天下。已而，君纍然攜妻子，出家塞上。會(huì)北敵數(shù)內(nèi)犯，而帥府以下，束手閉壘，以恣敵之出沒(méi)，不及飛一鏃以相抗。甚且及敵之退，則割中土之戰(zhàn)沒(méi)者與野行者之馘②以為功。而父之哭其子，妻之哭其夫，兄之哭其弟者，往往而是，無(wú)所控吁。君既上憤疆場(chǎng)之日弛，而又下痛諸將士之日菅刈我人民以蒙國(guó)家也，數(shù)嗚咽欷歔，而以其所憂郁發(fā)之于詩(shī)歌文章，以泄其懷，即集中所載諸什是也。君故以直諫為重于時(shí)，而其所著為詩(shī)歌文章，又多所譏刺，稍稍傳播，上下震恐。始出死力相煽構(gòu)，而君之禍作矣。君既沒(méi)，而中朝之士雖不敢訟其事，而一時(shí)閫寄③所相與讒君者，尋且坐罪罷去。又未幾，故宰執(zhí)之仇君者亦報(bào)罷。而君之故人俞君，于是裒輯其生平所著若干卷，刻而傳之。而其子襄，來(lái)請(qǐng)予序之首簡(jiǎn)。茅子受讀而題之曰：若君者，非古之志士之遺乎哉？孔子刪《詩(shī)》，自《小弁》之怨親，《巷伯》之刺讒而下，其間忠臣、寡婦、幽人、懟士之什，并列之為“風(fēng)”，疏之為“雅”，不可勝數(shù)。豈皆古之中聲也哉？然孔子不遽遺之者，特憫其人，矜其志。猶曰“發(fā)乎情，止乎禮義”，“言之者無(wú)罪，聞之者足以為戒”焉耳。予嘗按次春秋以來(lái)，屈原之《騷》疑于怨，伍胥之諫疑于脅，賈誼之《疏》疑于激，叔夜之詩(shī)疑于憤，劉蕡之對(duì)疑于亢。然推孔子刪《詩(shī)》之旨而裒次之，當(dāng)亦未必?zé)o錄之者。君既沒(méi)，而海內(nèi)之薦紳大夫，至今言及君，無(wú)不酸鼻而流涕。嗚呼！集中所載《鳴劍》、《籌邊》諸什，試令后之人讀之，其足以寒賊臣之膽，而躍塞垣戰(zhàn)士之馬，而作之愾也，固矣！他日國(guó)家采風(fēng)者之使出而覽觀焉，其能遺之也乎？予謹(jǐn)識(shí)之。至于文詞之工不工及當(dāng)古作者之旨與否非所以論君之大者也予故不著。

（明茅坤《青霞先生文集序》）［注］①經(jīng)歷：掌管文牘的小官。宰執(zhí)：宰相，本文指嚴(yán)嵩。②馘（guó國(guó)）：古代戰(zhàn)爭(zhēng)中割掉敵人的左耳，計(jì)數(shù)獻(xiàn)功。這里指所割的左耳。③閫寄：指邊境將領(lǐng)。

16、下列句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋，不正確的一項(xiàng)是（

）A．由錦衣經(jīng)歷上書詆宰執(zhí)

詆：抨擊B．以恣敵之出沒(méi)

恣：任憑C．《巷伯》之刺讒而下

刺：譏刺D．豈皆古之中聲也哉？

中：不高不低的17、下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法不相同的一組是()A．①而父之哭其子

②鵬之徙于南冥也B．①而以其所憂郁發(fā)之于詩(shī)歌文章

②不賂者以賂者喪C．①其能遺之也乎

②其孰能譏之乎D．①于是裒輯其生平所著若干卷，刻而傳之

②卒廷見相如，畢禮而歸之18、下列對(duì)原文內(nèi)容分析和概括不正確的一項(xiàng)是（

）A．沈青霞流放邊塞，當(dāng)時(shí)邊事廢弛，有敵寇邊，將士常常束手無(wú)策，甚至連一支抗敵的箭都沒(méi)有。B．沈青霞在他的詩(shī)文中，抒發(fā)了對(duì)邊防懈怠的憤激和對(duì)將士屠戮百姓的痛恨。C．作者認(rèn)為沈青霞有古代志士的風(fēng)范。如果按照孔子刪詩(shī)的“發(fā)乎情，止乎禮義”宗旨，屈原之騷﹑伍胥之諫﹑賈誼之《疏》等，都可能被孔子采錄。D．本文是為沈君的文集而作，卻從沈君其人寫起，表現(xiàn)其“古之志士之遺”的風(fēng)范，突破了一般序文拘于篇章結(jié)構(gòu)、遣詞造句、藝術(shù)特點(diǎn)等評(píng)介的窠臼，具有強(qiáng)烈的感染力。19．用“/”給文中劃線部分?jǐn)嗑?。?分）至于文詞之工不工及當(dāng)古作者之旨與否非所以論君之大者也予故不著20．把下列文言閱讀中的劃線句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（6分）①又未幾，故宰執(zhí)之仇君者亦報(bào)罷。（3分）

②然孔子不遽遺之者，特憫其人，矜其志。（3分）

參考答案：16.D“中正和諧”17.B18.A

曲解文意，文中“不及飛一鏃以相抗”，意思是連射一支箭抗擊敵人的事都沒(méi)有做。說(shuō)的是消極抗敵，不是沒(méi)有箭。19.至于文詞之工不工，及當(dāng)古作者之旨與否，非所以論君之大者也，予故不著。（3分，少斷、錯(cuò)斷1處扣1分）20.①又過(guò)了不久，原來(lái)仇視沈君的宰相也被罷官。（重點(diǎn)落實(shí)：定語(yǔ)后置、“報(bào)罷”，整體1分，共3分）②然而孔子所以并不立即刪掉它們，只是因?yàn)閼z憫這些人的遭遇，推重他們的志向。（重點(diǎn)落實(shí)：“遽”，“矜”，整體1分，共3分）三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分，共4題）7.為提倡學(xué)生閱讀文學(xué)經(jīng)典，某校語(yǔ)文組將組織學(xué)生開展一次校內(nèi)閱讀文學(xué)經(jīng)典討論會(huì)，假如你作為學(xué)生代表應(yīng)邀參加這次活動(dòng)并發(fā)言，請(qǐng)你為這次活動(dòng)準(zhǔn)備一則簡(jiǎn)短的發(fā)言。要求：聯(lián)系你閱讀過(guò)的文學(xué)經(jīng)典，談?wù)勯喿x文學(xué)經(jīng)典的好處；觀點(diǎn)鮮明，并至少運(yùn)用兩種修辭手法；50字以上。(6分)答：

參考答案：參考示例：同學(xué)們，名著是優(yōu)秀文化思想的結(jié)晶，是人類聰明才智的體現(xiàn)，是先輩留給我們的寶貴財(cái)富（排比）。我們可以從《論語(yǔ)》學(xué)得智慧的思考，從《史記》中學(xué)得嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度。讓我們?cè)诠沤裰型饷暮Ｑ笾绣塾伟桑ū扔鳎?（①開頭稱呼1分；②觀點(diǎn)鮮明，能聯(lián)系讀過(guò)的文學(xué)經(jīng)典，講明閱讀文學(xué)經(jīng)典的好處3分，沒(méi)有聯(lián)系作品該項(xiàng)只能得1分；③恰當(dāng)運(yùn)用兩種修辭手法2分）8.下列各句中，沒(méi)有語(yǔ)病的一句是（

）A.中國(guó)作家曹文軒獲得2016年度國(guó)際安徒生獎(jiǎng)，他的獲獎(jiǎng)充分證明：一個(gè)作家只有立足于自己的民族、自己的生活，寫出生活的真實(shí)與美好，才能獲得世界的認(rèn)可。B.對(duì)于機(jī)器人是否比人類聰明，未來(lái)是否可能替代人類，假如機(jī)器人產(chǎn)業(yè)完全替代人類生產(chǎn)，人還能做些什么等問(wèn)題，來(lái)合肥參加會(huì)議的專家學(xué)者的回答是肯定的。C.把研究方向聚焦在威脅人類生命乃至健康的重大傳染病防治上，把目標(biāo)定位在提高藥物的臨床療效上，加上大團(tuán)隊(duì)合作，這些為青蒿素的發(fā)現(xiàn)提供了有效的保障。D.國(guó)家林業(yè)局著手編訂《國(guó)家儲(chǔ)備林建設(shè)規(guī)劃》，計(jì)劃在2016年至2050年間，完成東南沿海、長(zhǎng)江中下游、黃淮海、西南、京津冀及東北地區(qū)六大儲(chǔ)備林建設(shè)基地。參考答案：AB項(xiàng)，不合邏輯，“回答是肯定的”無(wú)法與第三個(gè)問(wèn)題搭配；C項(xiàng)，語(yǔ)序不當(dāng)，將“生命”和“健康”顛倒位置；D項(xiàng)，搭配不當(dāng)，將“基地”和“建設(shè)”顛倒位置。9.下列各句中沒(méi)有語(yǔ)病的一句是A.根據(jù)中國(guó)社會(huì)科學(xué)院發(fā)布的《中國(guó)養(yǎng)老金發(fā)展報(bào)告》指出，各個(gè)省份城鎮(zhèn)職工基本養(yǎng)老保險(xiǎn)制度參保人數(shù)繼續(xù)保持增長(zhǎng)，但參保職工人數(shù)負(fù)增長(zhǎng)的省份已經(jīng)出現(xiàn)。B.烏克蘭、俄羅斯、德國(guó)和法國(guó)四國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人經(jīng)過(guò)在白俄羅斯首都明斯克近17個(gè)小時(shí)的緊張談判，就解決烏克蘭東部地區(qū)沖突達(dá)成新明斯克協(xié)議。C.交通擁堵已成為我市發(fā)展的一大障礙，為此，市政府科學(xué)調(diào)配資金，加大了對(duì)道路建設(shè)的投資力度，解放路立交橋的建成將大大減輕東西方向的堵車問(wèn)題。D.《關(guān)于實(shí)施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見》提出要把跨越時(shí)空的思想理念、價(jià)位標(biāo)準(zhǔn)，審美風(fēng)范轉(zhuǎn)化為人們的精神追求和行為習(xí)慣，不斷增強(qiáng)人民群眾的文化參與感、獲得感和認(rèn)同感，形成向上向善的社會(huì)風(fēng)尚。參考答案：D試題分析：本題考查語(yǔ)病。先抓典型的語(yǔ)病標(biāo)志，比如兩面詞、判斷詞、并列動(dòng)詞；然后壓縮句子，保留主干，看是否殘缺、是否搭配。A項(xiàng)濫用介詞導(dǎo)致主語(yǔ)殘缺，去掉“根據(jù)”。B項(xiàng)語(yǔ)序不當(dāng)，動(dòng)詞“經(jīng)過(guò)”要放在地點(diǎn)狀語(yǔ)“在白俄羅斯首都明斯克”的后面，定語(yǔ)“近17個(gè)小時(shí)的”前面；C項(xiàng)搭配不當(dāng)，應(yīng)為“減輕……壓力”。點(diǎn)睛：語(yǔ)病主要分為兩大類：結(jié)構(gòu)性語(yǔ)病和語(yǔ)義性語(yǔ)病，本題主要考查結(jié)構(gòu)性語(yǔ)病。對(duì)于結(jié)構(gòu)性病句，考生應(yīng)多從語(yǔ)法角度分析，先壓縮，再看搭配。要認(rèn)真細(xì)致審讀每個(gè)選項(xiàng)，重點(diǎn)注意分析并列短語(yǔ)作句子成分與其他成分的搭配，可以將并列短語(yǔ)拆開逐一與其他成分搭配，驗(yàn)證其當(dāng)否。對(duì)于句式雜糅的句子，先憑語(yǔ)感判定其不協(xié)調(diào)，再分別造成句子，再放回原文中，驗(yàn)證其當(dāng)否。對(duì)于語(yǔ)序不當(dāng)?shù)木渥?，先也要憑語(yǔ)感檢測(cè)，再將不協(xié)調(diào)的詞語(yǔ)或句子調(diào)換位置，看是否通暢自然。對(duì)因不明詞義而造成前后矛盾的語(yǔ)句，應(yīng)盡力推敲出這個(gè)關(guān)鍵詞語(yǔ)的含義，推敲方法是拆字組詞。對(duì)邏輯概念方面的不協(xié)調(diào)，可以憑事理推斷。注意題干的要求，究竟選擇的是有語(yǔ)病還是無(wú)語(yǔ)病的一項(xiàng)。10.閱讀下面的文字，完成下列小題。央視最近報(bào)道，近年來(lái)

的所謂大師手工制作武夷山巖茶，每斤動(dòng)輒售價(jià)高達(dá)上萬(wàn)元、十幾萬(wàn)元甚至幾十萬(wàn)元。7月15日，福建南平市委、市政府提出將堅(jiān)決扼制“天價(jià)茶”的六項(xiàng)措施，包括嚴(yán)格“特級(jí)制茶工藝師”評(píng)選評(píng)定，對(duì)“沒(méi)有參與茶葉加工就隨意簽名”的，堅(jiān)決取締特級(jí)制茶工藝師榮譽(yù)稱號(hào)。飲茶文化廣受民眾喜愛，也帶來(lái)了制茶產(chǎn)業(yè)的繁榮，這本是文化與經(jīng)濟(jì)的正?；?dòng)，無(wú)須

。然而，徒有其名的“天價(jià)茶”，讓茶文化異化成少數(shù)人

的炫富工具，也讓茶葉經(jīng)濟(jì)中虛假營(yíng)銷遍布，茶葉本身的養(yǎng)生和文化價(jià)值，也在無(wú)形間受到嚴(yán)重貶損。泛濫的“制茶大師”，也是茶葉經(jīng)濟(jì)虛火過(guò)旺的表征。實(shí)際上，有的大師僅僅負(fù)責(zé)監(jiān)制，有的純粹只是大師簽了一個(gè)名，茶葉的價(jià)格立刻翻幾倍甚至十倍以上。(

)。如果大師成了一種隨意頒發(fā)的頭銜，被人為附加各種利益，稱號(hào)就難免變味。一些“大師”醉心于成名后的利益，對(duì)茶文化一知半解，甚至連最基本的愛崗敬業(yè)都做不到，讓人不得不追問(wèn)，這樣的“大師”稱號(hào)又有何用？大師，是公眾表達(dá)對(duì)工匠精神的敬意，而個(gè)別牟利之徒只會(huì)從中嗅到商機(jī)。在通過(guò)地方政府和某些行業(yè)協(xié)會(huì)的助推下，大師變得庸俗化。久而久之，大師的公信力也在喪失。現(xiàn)實(shí)中，那些一心利用大師名號(hào)

的人，只能壞了大師的名頭，傷害整個(gè)茶行業(yè)。17.依次填入文中橫線上的成語(yǔ)，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A.聲名鵲起

吹毛求疵

沽名釣譽(yù)

欺世盜名B.名聲大噪

求全責(zé)備

附庸風(fēng)雅

招搖撞騙C.聲名鵲起

求全責(zé)備

沽名釣譽(yù)

招搖撞騙D.名聲大噪

吹毛求疵

附庸風(fēng)雅

欺世盜名18.下列在文中括號(hào)內(nèi)補(bǔ)寫的語(yǔ)句，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A.行業(yè)自發(fā)給得到尊敬和認(rèn)可的匠人予以大師稱號(hào)B.予以匠人尊敬和認(rèn)可的大師稱號(hào)的應(yīng)當(dāng)是行業(yè)C.大師稱號(hào)應(yīng)當(dāng)?shù)玫叫袠I(yè)的尊敬和認(rèn)可D.大師稱號(hào)應(yīng)當(dāng)是行業(yè)自發(fā)給予匠人的尊敬和認(rèn)可19.文中畫橫線的句子有語(yǔ)病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A.通過(guò)某些行業(yè)協(xié)會(huì)和地方政府的助推下，大師的稱號(hào)庸俗化。B.通過(guò)某些行業(yè)協(xié)會(huì)和地方政府的助推下，大師庸俗化。C.在某些行業(yè)協(xié)會(huì)和地方政府的助推下，大師的稱號(hào)庸俗化。D.在某些行業(yè)協(xié)會(huì)和地方政府的助推下，大師變成庸俗化。參考答案：17.B

18.D

19.C【17題詳解】試題分析：本題考查辨析近義詞語(yǔ)的能力。辨析近義詞語(yǔ)的關(guān)鍵就是要仔細(xì)分辨它們的細(xì)微差別首先閱讀語(yǔ)段，把握語(yǔ)境含意，然后抓住相異語(yǔ)素，分析其意義差異，同時(shí)可聯(lián)系日常習(xí)慣用語(yǔ)，推斷詞語(yǔ)意義及用法。聲名鵲起，形容知名度迅速提高。名聲大噪，由于名聲高而引起人們的極大關(guān)注?！懊暣笤搿备鼈?cè)重于名聲廣泛的傳播開去，選“名聲大噪”更合適。求全責(zé)備，指對(duì)人或事要求過(guò)分嚴(yán)格，必須十全十美，完美無(wú)缺才行，為貶義。吹毛求疵，比喻故意挑剔別人的毛病、缺點(diǎn)，尋找差錯(cuò)。根據(jù)文意，其內(nèi)容是文化與經(jīng)濟(jì)的關(guān)系，用“求全責(zé)備”合適。附庸風(fēng)雅，指缺乏文化修養(yǎng)的人為了裝點(diǎn)門面而結(jié)交文人，參加有關(guān)文化活動(dòng)。沽名釣譽(yù)，用某種不正當(dāng)?shù)氖侄螕迫∶u(yù)。根據(jù)前文的“茶文化”來(lái)推斷，用“附庸風(fēng)雅”合適。招搖撞騙，假借名義，進(jìn)行蒙騙欺詐。欺世盜名，欺騙世人，竊取名譽(yù)。文意主要是利用大師的名號(hào)來(lái)賺錢，而非名譽(yù)，用“招搖賺騙”合適。故選B項(xiàng)?！?8題詳解】試題分析：本題考查語(yǔ)言表達(dá)簡(jiǎn)明、連貫、得體的能力。答題時(shí)注意前后文的照應(yīng)以及語(yǔ)意的提示根據(jù)前后語(yǔ)境，從括號(hào)所處的位置看，括號(hào)內(nèi)所填的句子應(yīng)是承接上下文的。文段內(nèi)容強(qiáng)調(diào)的是“大師”，為此“大師”是句子的中心，排除A、B兩項(xiàng)；后文有“隨意頒發(fā)”，“自發(fā)給予”能夠與之照應(yīng)，且結(jié)合后面內(nèi)容，所以D項(xiàng)最佳。故選D項(xiàng)?！?9題詳解】試題分析：本題主要考查辨析并修改病句的能力。此類試題解答時(shí)，需要注意病句的常見類型。命題這一段文字中選擇一個(gè)句子，將其修改有病句，然后在題中列出四種修改情形，要求選出修改最恰當(dāng)?shù)囊环N。此題題型新穎，但是，只是在詞語(yǔ)搭配這個(gè)考點(diǎn)上設(shè)置陷阱，難度