![專題22《桃花源記》(過(guò)關(guān)檢測(cè))(原卷版)-2024年中考語(yǔ)文課內(nèi)39篇文言文閱讀_第1頁(yè)](http://file4.renrendoc.com/view12/M06/26/0A/wKhkGWcKo6eAN3F6AAJtMsf6mgk355.jpg)
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專題22:《桃花源記》(原卷版)一、(2023春·北京市豐臺(tái)區(qū)·八年級(jí)統(tǒng)考期末)閱讀《桃花源記》,完成問(wèn)題。桃花源記陶淵明晉太元中,武陵人捕魚(yú)為業(yè)。緣溪行,忘路之遠(yuǎn)近。忽逢桃花林,夾岸數(shù)百步,中無(wú)雜樹(shù),芳草鮮美,落英繽紛。漁人甚異之,復(fù)前行,欲窮其林。林盡水源,便得一山,山有小口,仿佛若有光。便舍船,從口入。極狹,才通人。復(fù)行數(shù)十步,豁然開(kāi)朗。土地平曠,屋舍儼然,有良田、美池、桑竹之屬。阡陌交通,雞犬相聞。其中往來(lái)種作,男女衣著,悉如外人。黃發(fā)垂髫,并怡然自樂(lè)。見(jiàn)漁人,乃大驚,問(wèn)所從來(lái)。具答之。便要還家,設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳耍虂?lái)問(wèn)訊。自云先世避秦時(shí)亂,率妻子邑人來(lái)此絕境,不復(fù)出焉,遂與外人間隔。問(wèn)今是何世,乃不知有漢,無(wú)論魏晉。此人一一為具言所聞,皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家,皆出酒食。停數(shù)日,辭去。此中人語(yǔ)云:“不足為外人道也?!奔瘸觯闷浯?,便扶向路,處處志之。及郡下,詣太守,說(shuō)如此。太守即遣人隨其往,尋向所志,遂迷,不復(fù)得路。南陽(yáng)劉子驥,高尚士也,聞之,欣然規(guī)往。未果,尋病終。后遂無(wú)問(wèn)津者。(1)下列選項(xiàng)中加點(diǎn)字的意思都相同的一項(xiàng)是()A.緣溪行 斗折蛇行 行將就木B.與外人間隔 獨(dú)與老翁別 事與愿違C.問(wèn)今是何世 是謂大同 自以為是D.尋向所志 尋病終 不同尋常(2)下列對(duì)文中畫(huà)線句的翻譯和理解,全都正確的一項(xiàng)是()【甲】初極狹,才通人。復(fù)行數(shù)十步,豁然開(kāi)朗。翻譯:起初,洞口很狹窄,僅容一人通過(guò)。又走了幾十步,漁人心里頓時(shí)豁亮起來(lái),疑慮全消。理解:漁人出于好奇走進(jìn)了狹窄的山洞,結(jié)果發(fā)現(xiàn)洞的盡頭是個(gè)村莊,所以有“柳暗花明又一村”的感覺(jué)。【乙】便要還家,設(shè)酒殺雞作食。翻譯:桃花源里的人便邀請(qǐng)漁人到自己家里去,擺酒殺雞做飯來(lái)款待他。理解:漁人意外闖入桃花源,桃花源里的百姓拿出好酒好飯來(lái)招待他,可見(jiàn)村中人真誠(chéng)友善,熱情好客。(3)閱讀下面的材料,在后面語(yǔ)段中的橫線上填寫(xiě)恰當(dāng)?shù)膬?nèi)容?!静牧稀靠鬃舆^(guò)泰山側(cè),有婦人哭于墓者而哀。夫子式①而聽(tīng)之,使子貢問(wèn)之曰:“子之哭也,一似重有憂者?!倍唬骸叭弧N粽呶峋刷谒烙诨?,吾夫又死焉,今吾子又死焉。”夫子曰:“何為不去也?”曰:“無(wú)苛政。”夫子曰:“小子③識(shí)之:苛政猛于虎也!”(節(jié)選自《禮記?檀弓》)注:①式:同“軾”,古代車廂前面用作扶手的橫木,這里用作動(dòng)詞,意為扶著軾。②舅:公公。古代以“舅姑”稱呼公婆。③小子:古時(shí)長(zhǎng)輩對(duì)晚輩或老師對(duì)學(xué)生的稱呼?!短一ㄔ从洝泛筒牧现兴鶖⒅露急磉_(dá)了對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)的批判。從“①土地平曠,②屋舍儼然”等語(yǔ)句可以看出,桃源中的人們過(guò)著③寧?kù)o和諧、安居樂(lè)業(yè)的生活,而陶淵明身處的現(xiàn)實(shí)環(huán)境卻與之相反,戰(zhàn)亂頻仍、污濁黑暗。材料中,在墓地哀哭的婦人已因虎患痛失三位親人,卻仍然居于山中不肯離開(kāi),其原因正如孔子所說(shuō):“④苛政猛于虎也。”二、(2023春·上海浦東新·八年級(jí)統(tǒng)考期中)閱讀下文,完成下面小題。[甲]關(guān)關(guān)雎鳩,在河之洲。窈窕淑女,君子好逑。參差荇菜,左右流之。窈窕淑女,寤寐求之。求之不得,寤寐思服。悠哉悠哉,輾轉(zhuǎn)反側(cè)。參差荇菜,左右采之。窈窕淑女,琴瑟友之。參差荇菜,左右芼之。窈窕淑女,鐘鼓樂(lè)之。[乙]見(jiàn)漁人,乃大驚,問(wèn)所從來(lái)。具答之。便要還家,設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳?,咸?lái)問(wèn)訊。自云先世避秦時(shí)亂,率妻子邑人來(lái)此絕境,不復(fù)出焉,遂與外人間隔。問(wèn)今是何世,乃不知有漢,無(wú)論魏晉。此人一一為具言所聞,皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家,皆出酒食。停數(shù)日辭去。此中人語(yǔ)云:“不足為外人道也?!盵丙]老人引楊氏入山之大穴,雞犬陶冶,居民之大聚落也。至一家,老人謂曰:“此公欲來(lái)。能相容否?”對(duì)曰:“老人肯相引至此,則必賢者矣。吾此間凡衣服、飲食、牛畜、絲紡、麻桌之屬,皆不私藏,與眾共之,故可同處。子果來(lái),勿攜金珠錦繡珍異等物,所享者惟薪米魚(yú)肉,此殊不缺也。惟計(jì)口授地,以耕以蠶,不可取食于人耳。”楊謝而從之。又戒曰:“子來(lái)或遲,則封穴矣。”迫暮,與老人同出。(南宋康與之《昨夢(mèng)錄》)39.[甲]屬于“風(fēng)雅頌”中的《______________》篇;[乙]文的作者是______________(人名)40.解釋下列加點(diǎn)的詞。(1)不足為外人道也()
(2)楊謝而從之()41.用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面的句子。此人一一為具言所聞,皆嘆惋。42.從[乙]中的“______________”一句可知“漁人”沒(méi)有留在桃花源,從[丙]中的“______________”一句可看出楊氏是要定居穴中的。43.[乙][丙]所描繪的社會(huì)面貌、居民生活狀態(tài)等方面,相同之處是:_____________________________。(用自己的話語(yǔ)回答)44.對(duì)上述選文內(nèi)容理解有誤的一項(xiàng)是(
)A.[甲]詩(shī)寫(xiě)了一個(gè)男子思念追求女子的過(guò)程,表現(xiàn)了古代青年對(duì)美好愛(ài)情的向往。B.[乙]中是漁人偶然發(fā)現(xiàn)了桃花源,[丙]中楊氏是經(jīng)老人引導(dǎo)才進(jìn)入大山之穴。C.[丙]文中的民眾是按人口分給土地,然后自己耕種養(yǎng)蠶,不能向別人求取食物。D.[丙]楊氏聽(tīng)了穴中人的話后不愿留在洞中,所以,臨近傍晚又與老人一同出穴。三、(2023春·山東青島·八年級(jí)統(tǒng)考期中)【甲】林盡水源,便得一山,山有小口,仿佛若有光。便舍船,從口入。初極狹,才通人。復(fù)行數(shù)十步,豁然開(kāi)朗。土地平曠,屋舍儼然,有良田美池桑竹之屬。阡陌交通,雞犬相聞。其中往來(lái)種作,男女衣著,悉如外人。黃發(fā)垂髫,并怡然自樂(lè)。見(jiàn)漁人,乃大驚,問(wèn)所從來(lái)。具答之。便要還家,設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳耍虂?lái)問(wèn)訊。自云先世避秦時(shí)亂,率妻子邑人來(lái)此絕境,不復(fù)出焉,遂與外人間隔。問(wèn)今是何世,乃不知有漢,無(wú)論魏晉。此人一一為具言所聞,皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家,皆出酒食。【乙】上與群臣論止盜?;蛘?qǐng)重法以禁之。上曬之曰:民之所以為盜者,由賦繁役重,官吏貪求,饑寒切身,故不暇顧廉恥耳。朕當(dāng)去奢省費(fèi)輕謠薄賦選用廉吏,使民衣食有余,則自不為盜,安用重法邪?自是數(shù)年之后,海內(nèi)升平,路不拾道,外戶不閉,商旅野宿焉。(節(jié)選自《資治通鑒》)45.解釋下列加點(diǎn)詞語(yǔ)(1)或請(qǐng)重法以禁之
(2)自是數(shù)年之后46.下列各句中加點(diǎn)“之”的用法不同于其它三項(xiàng)的是(
)A.問(wèn)所從來(lái);具答之 B.有良田美池桑竹之屬C.上曬之曰 D.或請(qǐng)重法以禁之47.給下面句子斷句(限兩處)朕當(dāng)去奢省費(fèi)輕謠薄賦選用廉吏48.下列選項(xiàng)中,對(duì)【乙】文內(nèi)容的理解和分析錯(cuò)誤的一項(xiàng)是(
)A.本文闡述了唐太宗的民本思想。B.有的大臣希望唐太宗用嚴(yán)刑重罰禁止百姓偷盜。C.老百姓偷盜是因?yàn)闆](méi)有廉恥觀。D.唐太宗認(rèn)為,去奢省費(fèi),輕徭薄賦,選用廉吏,百姓衣食無(wú)憂就不會(huì)偷盜。49.翻譯下面的句子(1)問(wèn)今是何世,乃不知有漢,無(wú)論魏、晉。(2)使民衣食有余,則自不為盜,安用重法邪?四、(2023春·江蘇徐州·八年級(jí)統(tǒng)考期中)閱讀下面的文言文,完成下面小題?!炯住孔栽葡仁辣芮貢r(shí)亂,率妻子邑人來(lái)此絕境,不復(fù)出焉,遂與外人間隔。問(wèn)今是何世,乃不知有漢,無(wú)論魏晉。此人一一為具言所聞,皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家,皆出酒食。停數(shù)日,辭去。此中人語(yǔ)云:“不足為外人道也。”(節(jié)選自陶淵明《桃花源記》)【乙】劉先生者,河朔人,年六十余,居衡岳紫蓋峰下。間出衡山縣市,從人丐得錢,則市鹽酪徑歸,盡則更出。環(huán)百里人皆熟識(shí)之。縣市一富人,嘗貽一衲袍,劉欣謝而去。越數(shù)日見(jiàn)之,則故褐①如初。問(wèn)之,云:“吾幾為子所累。吾常日出,庵有門(mén)不掩,既歸就寢,門(mén)亦不閉。自得袍之后不衣而出則心系念。因市一鎖,出則鎖之。或衣以出,夜歸則牢關(guān)以備盜。數(shù)日營(yíng)營(yíng)②,不能自決。今日偶衣至市,忽自悟以一袍故,使方寸③如此,是大可笑。適遇一人過(guò)前,即脫袍與之,吾心方坦然,無(wú)復(fù)系念。嘻,吾幾為子所累矣!”(節(jié)選自宋·郭彖《睽車志》,有改動(dòng))【注】①褐:粗布衣服。②營(yíng)營(yíng):內(nèi)心不安。③方寸:內(nèi)心。50.解釋下列句子中加點(diǎn)的字。①余人各復(fù)延至其家()②從人丐得錢()③嘗貽一衲袍
()④或衣以出()51.下列句子中加點(diǎn)字的意義和用法相同的一項(xiàng)是(
)A.乃不知有漢
乃悟前狼假寐(《狼》)B.劉欣謝而去
可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉(《愛(ài)蓮說(shuō)》)C.因市一鎖
罔不因勢(shì)象形(《核舟記》)D.忽自悟以一袍故
以其境過(guò)清(《小石潭記》)52.用“/”給下面的句子斷句(兩處)。自得袍之后不衣而出則心系念53.翻譯下列句子。(1)越數(shù)日見(jiàn)之,則故褐如初。(2)此人一一為具言所聞,皆嘆惋。(《桃花源記》)54.拒絕,是一種態(tài)度。【甲】文中的桃源中人拒絕和“外人”來(lái)往,【乙】文中的“乞人”最終拒絕了“衲袍”,說(shuō)說(shuō)這兩種拒絕分別反映了怎樣的人生態(tài)度?五、(2023春·陜西安康·八年級(jí)統(tǒng)考期末)閱讀下面兩個(gè)語(yǔ)段,完成下面小題【甲】晉太元中,武陵人捕魚(yú)為業(yè)。緣溪行,忘路之遠(yuǎn)近。忽逢桃花林,夾岸數(shù)百步,中無(wú)雜樹(shù),芳草鮮美,落英繽紛。漁人甚異之,復(fù)前行,欲窮其林。林盡水源,便得一山,山有小口,仿佛若光。便舍船,從口入。初極狹,才通人。復(fù)行數(shù)十步,豁然開(kāi)朗。土地平曠,屋舍儼然,有良田、美池、桑竹之屬。阡陌交通,雞犬相聞。其中往來(lái)種作,男女衣著,悉如外人。黃發(fā)垂髫,并怡然自樂(lè)。見(jiàn)漁人,乃大驚,問(wèn)所從來(lái)。具答之。便要還家,設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳?,咸?lái)問(wèn)訊。自云先世避秦時(shí)亂,率妻子邑人來(lái)此絕境,不復(fù)出焉,遂與外人間隔。問(wèn)今是何世,乃不知有漢,無(wú)論魏晉。此人一一為具言所聞,皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家,皆出酒食。停數(shù)日,辭去。此中人語(yǔ)云:“不足為外人道也?!保ü?jié)選自陶淵明《桃花源記》)【乙】從園南穿籬出,至小龍窩,雙峰夾長(zhǎng)溪,桃麻鋪芬。一漁者來(lái),道客登大倉(cāng)山,見(jiàn)西南角爛銀坌涌,曰:“此江也。”江中帆檣,如月中桂影,不可辨。沿山而東至蝦蟆石,高壤穹然。金陵全局下浮,曰謝公墩①也。余久居金陵,屢見(jiàn)人指墩處,皆不若茲之曠②且周③。竊念墩不過(guò)土一杯④耳、,能使公有遺世之想,必此是耶。就使非是,而公九原有靈,亦必不舍此而之他也。從蛾眉嶺登永慶寺亭,則日已落,蒼煙四生,望隨園樓臺(tái),如障輕容紗,參錯(cuò)掩映,又如取鏡照影,自喜其美。方知不從其外觀之,竟不知居其中者之若何樂(lè)也。(選自《戊子中秋記游》,有刪改)注:①謝公墩:山名,因晉代謝安而得名。②曠:遼闊,寬大。③周:環(huán)繞。④杯:量詞,雙手一掏為一杯。35.下面各組句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)意思相同的一項(xiàng)是(
)A.率妻子邑人來(lái)此絕境/沿溯阻絕B.停數(shù)日,辭去/去以六月息C.不復(fù)出焉/出則無(wú)敵國(guó)外患者D.便舍船,從口入/屋舍儼然36.把語(yǔ)段【甲】中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。問(wèn)今是何世,乃不知有漢,無(wú)論魏晉。37.語(yǔ)段【甲】桃花源中的人們?yōu)槭裁炊跐O人“不足為外人道也”?這句話對(duì)故事的發(fā)展起什么作用?38.結(jié)合兩個(gè)語(yǔ)段的內(nèi)容,概括兩個(gè)語(yǔ)段描寫(xiě)內(nèi)容的異同。六、(2023春·山東濟(jì)南·八年級(jí)統(tǒng)考期中)閱讀下面的文段,完成下面小題。見(jiàn)漁人,乃大驚,問(wèn)所從來(lái)。具答之。便要還家,設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳?,咸?lái)問(wèn)訊。自云先世避秦時(shí)亂,率妻子邑人來(lái)此絕境,不復(fù)出焉,遂與外人間隔。問(wèn)今是何世,乃不知有漢,無(wú)論魏晉。此人一一為具言所聞,皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家,皆出酒食。停數(shù)日,辭去。此中人語(yǔ)云:“不足為外人道也。”14.下面句中加點(diǎn)詞解釋不正確的一項(xiàng)是(
)A.具答之
具:詳細(xì)B.便要還家
要:同“邀”,邀請(qǐng)C.咸來(lái)問(wèn)訊
咸:全,都D.余人各復(fù)延至其家
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