廣西壯族自治區(qū)貴港市桂平華泰中學(xué)2021年高二語文期末試卷含解析

廣西壯族自治區(qū)貴港市桂平華泰中學(xué)2021年高二語文期末試卷含解析一、現(xiàn)代文閱讀（35分，共3題）1.閱讀下面的文字，完成后面的呢題目。一方陽光四合房是一種閉鎖式的建筑，四面房屋的門窗都朝著天井。從外面看，厚墻高檐密不通風(fēng)。我是在這樣關(guān)防嚴(yán)密的“碉堡”里出生的。這碉堡用青磚砌成，黑瓦蓋頂，灰磚鋪地，墻壁、窗欞、門板，沒有一點(diǎn)兒鮮艷的顏色。即使天氣晴朗，室內(nèi)的角落里也黯淡陰冷。四合房的主房，門窗向南。中午的陽光越過南房，傾瀉下來，潑在主房的墻上。開在這面墻上的窗子，用一層棉紙糊得嚴(yán)絲合縫，陽光只能從房門伸進(jìn)來，照門框的形狀，在方磚上畫出一片長(zhǎng)方形。這是一片光明溫暖的租界，像一塊發(fā)亮的地毯。然后，一只用麥稈編成的坐墩，擺在陽光里。一雙矜持的小腳，走進(jìn)陽光，腳邊出現(xiàn)了她的針線筐；一只貍貓，跳上她的膝蓋。然后，一個(gè)男孩蹲在膝前，玩弄針線筐里的古銅頂針。這就是我和我的母親。如果有人問母親：你最喜歡什么？她的答復(fù)，八成是冬季晴天這門內(nèi)的一方陽光。我清楚記得一股暖流緩緩充進(jìn)我的棉衣，我的毛孔張開，承受熱絮的輕燙。血液把這種快樂傳遍內(nèi)臟，最后在臉頰上留下紅潤(rùn)。在那一方陽光里，我持一本《三國(guó)演義》或《精忠說岳》，念給母親聽。漸漸地，我發(fā)現(xiàn)，母親的興趣仿佛并不在乎重溫那些早已熟知的故事。每逢故事告一段落，我替母親把繡線穿進(jìn)針孔，讓她的眼睛休息一下。大概是暖流作怪，母親嚷著：“我的頭皮好癢！”我就攀著她的肩膀，向她的發(fā)根里找虱子，找白頭發(fā)。在我的記憶中，每到冬天，母親也總要抱怨她的腳痛。她的腳是凍傷的。做媳婦的時(shí)候，住在陰暗的南房里，整年勞作。寒凜凜的水氣，從地下冒上來，首先侵害她的腳，使之永遠(yuǎn)冰冷。冬天乍到，她的腳面和腳跟立即有了反應(yīng)：看得見的，是肌肉變色、浮腫；看不見的，是隱隱刺骨的疼痛。分了家，有自己的主房，可是年年腳痛依然。在那一方陽光里，母親是側(cè)坐的，她為了讓一半陽光給我，把自己的半個(gè)身子放在陰影里。左足的傷害沒有復(fù)原，右足受到的摧殘反而加重了。母親不時(shí)皺起眉頭，咬一咬牙。盡管只是身體輕輕地震動(dòng)，不論我在做什么，那貓睡得多甜，我們都能感覺出來?！皨?，我把你的座位搬到另一邊來好不好？讓右腳也多曬一點(diǎn)太陽?！蔽艺酒饋?，推她的肩。母親低頭含笑，搖搖頭。座位終于搬到對(duì)面去了。貍貓受了驚，跳到院子里去。母親連聲呼喚，我去捉它，連我自己也沒有回到母親身邊。以后，母親一旦坐定，就再也不肯移動(dòng)。母親在那一方陽光里，說過許多夢(mèng)。母親說，她在夢(mèng)中抱著我，一雙赤足埋在幾寸厚的碎琉璃碴兒里面，無法舉步。四野空空曠曠，一望無邊都是碎琉璃，碎片最薄最鋒利的地方有一層青光，純鋼打造的刀尖才有那種鋒芒。夢(mèng)中的我躺在母親懷里，光著身體睡得很熟。母親獨(dú)立蒼茫，汗流滿面，覺得我的身體愈來愈重，漸似下墜……想到這里，她的心立即先被琉璃碎片刺穿了。某種疼痛由小腿向上蔓延，直到兩肩、兩臂……就在近乎絕望的時(shí)候，母親身旁突然出現(xiàn)一小塊明亮干凈的土地，像一方陽光那么大，平平坦坦，正好可以安置一個(gè)嬰兒。母親用盡最后的力氣，把我輕輕放下。誰知道我著地以后，地面忽然傾斜，我安身的地方像是一個(gè)又陡又長(zhǎng)的滑梯，沒有盡頭。我飛似地滑下去，轉(zhuǎn)眼間變成一個(gè)小黑點(diǎn)。在難測(cè)的危急中，母親大叫。醒來之后，略覺安慰的倒不是我好好地睡在房子里，而是事后記起我在滑行中突然長(zhǎng)大，還遙遙向她揮手。于是，她有了混和著驕傲的哀愁。她放下針線，把我摟在懷里：“如果你長(zhǎng)大了，如果你到很遠(yuǎn)的地方去，不能回家，你會(huì)不會(huì)想念我？”當(dāng)時(shí)，我唯一的遠(yuǎn)行經(jīng)驗(yàn)是到外婆家。外婆家很好玩，每一次都在父母逼迫下不情愿地回來。母親夢(mèng)中滑行的景象引人入勝，我立即想到滑冰，急于換一雙鞋去找那個(gè)冰封了的池塘。躍躍欲試的兒子，正設(shè)法掙脫他的母親。母親放開手凝視我：“只要你爭(zhēng)氣，成器，即使在外面忘了我，我也不怪你?！?/p>

（選自王鼎鈞散文《風(fēng)雨陰晴》，有刪改）

19.文章首段寫了四合房怎樣的特點(diǎn)？（不超過10個(gè)字）（2分）

20.從全文來看，首段文字有何作用？(5分）

21.本文中母愛的表現(xiàn)有哪些？聯(lián)系全文，分條簡(jiǎn)要概括。（5分）

22.文章以“一方陽光”為標(biāo)題有什么好處？請(qǐng)談?wù)勀愕目捶?。?分）

參考答案：2.閱讀下面的文字，完成9——12題陌上花開緩緩歸

①陽春三月，風(fēng)和日暖；信步城外，看阡陌之上楊柳依依，野花絢爛，身心不由得清爽而浪漫?！叭嘛L(fēng)情陌上花”，古遠(yuǎn)的詩句似乎隨風(fēng)從天邊飄來，從歷史的深處飄來，拂過阡陌，襲上心頭。這是何等的一種意境：“三月風(fēng)情陌上花”，花在其中生命得以璀璨，人在其中心情得以舒暢。這意境，枝繁葉茂，從古代長(zhǎng)到現(xiàn)代，不枯不衰；又如水，歲歲年年，流淌在阡陌之上，不知迷醉過古今多少王公貴族、粉黛佳麗、騷人墨客、凡男俗女。三月陌上花，讓人愛人癡，恍惚人的骨頭都沉淀了花的影子，花的風(fēng)韻。

②那是春天里一幅最美妙的圖畫：在粉黛佳麗的簇?fù)硐?，一位美若天仙、儀態(tài)雍容的貴夫人款擺腰肢走在一千多年前的江南臨安的阡陌上。其時(shí)陌上花團(tuán)錦簇，楊柳輕搖，蝶飛蜂舞，三月風(fēng)情旖旎之至。這時(shí)，一騎快馬打陌頭楊柳的綠陰中飄然而來，驛者翻身下馬，氣喘吁吁中把一封書信遞給夫人。夫人展開一看，不禁滿面春色。原來，吳越王錢镠身在王宮大殿卻惦記著遠(yuǎn)在臨安陌上的愛妃，囑她只管憐花惜柳，消受春色，不必急著回宮，“陌上花開，可緩緩歸矣”。錢镠，這位在五代十國(guó)的夾縫中占了十二州江山的吳越國(guó)王，不提他江山坐得如何，只是這一番對(duì)愛妃的體貼、對(duì)春色的傾心之情就足以讓后人擊掌了。緩緩歸，緩緩歸。多么柔情的一句話，游移在古籍史冊(cè)中，艷稱千古。

③只是再柔情、再體貼的話，也難以使國(guó)家逃脫傾覆的厄運(yùn)。憐美惜春的柔情敵不過劍戟弓弩的無情。從此，陌上花開依舊，只是錢镠煙逝，愛妃云去，只有“陌上花開，可緩緩歸矣”這一句話化作一個(gè)美麗的故事，游蕩在臨安的陌上，等待后人的憑吊。終于在吳越國(guó)“國(guó)除”的百十來年后的一個(gè)秋天，詩人東坡來到了臨安。歷史似乎特意安排東坡在秋天踏上臨安的陌上。陌上春天花開，秋天亦花開，只是春天的骨子里透的是柔情，而秋天的骨子里透出的卻是蕭瑟。于是在秋天的陌上花開中，東坡悵對(duì)古人，一番憑吊，三首《陌上花》于胸中郁結(jié)，一吐而快?！澳吧匣ㄩ_蝴蝶飛，江山猶是昔人非”，“若為留得堂堂去，且更從教緩緩歸”……詩人一唱三嘆中，浸染著人事盛衰的感慨。陌上花，就這樣開在歷史的車轍中，櫛風(fēng)沐雨，浸透艷麗與滄桑，令人唏噓不已。

④漫步陌上，盡管不能如吳越王妃那樣一路招搖地走在陌上花叢中，也不能像東坡那樣懷一顆憂傷之心吟出千古不泯的詩句，不過，這并不妨礙我把錢镠與王妃的“緩緩歸”當(dāng)作人類面對(duì)大自然所共有的心境去感懷，當(dāng)然，東坡透過陌上花開而生發(fā)的歷史感悟更以一種強(qiáng)勁的力量震撼著我的心靈。

⑤我?guī)缀跻莸乖谀吧匣ǖ拿媲傲?。我突然覺得這一束束、一叢叢開了又落、落了又開的陌上花，簡(jiǎn)直就是為了人類的歷史與文化而開而落。我不敢說我可以觸摸歷史與文化，但我可以深情地?fù)崦吧线@些嬌嫩而又頑強(qiáng)的花朵。陌上花開緩緩歸，這不僅僅意味著悠閑、詩意，而更大的意義在于，讓我們的心靈在恬靜的陌上花開中恬靜如花，回歸自然，回歸人類的歷史與文化。

⑥緩緩歸，緩緩歸。披一襲“三月風(fēng)情”再采一束“陌上花”，緩緩歸。

⑦緩緩歸矣，我心已是陌上花開。

（選自《散文選刊》，有改動(dòng)）

9．在不同的歷史情境中，同是陌上花開，各人的感受不盡相同。錢镠產(chǎn)生了

，蘇東坡產(chǎn)生了

。(4分)

10．⑴作者為什么強(qiáng)調(diào)蘇東坡是“秋天”踏上臨安陌上的？⑵作者說：“我心已是陌上花開。”請(qǐng)指出作者這句話的含義。（4分）

答：⑴

⑵

11．在文章第⑤段，作者將自然（陌上花）與人類的歷史、文化聯(lián)系在一起進(jìn)行思索，有哪些收獲？請(qǐng)用簡(jiǎn)要、明白地?cái)⑹鲎髡叩乃妓魉谩＃ǚ贮c(diǎn)陳述）（6分）

答：

12．下列對(duì)文章的分析鑒賞，不正確的兩項(xiàng)是（4分）A．這篇散文從陌上花開的景色入手，由陌上風(fēng)景所引發(fā)的人對(duì)景的情感推及到人對(duì)人的情感，進(jìn)而推及到對(duì)歷史乃至文化的感悟，意蘊(yùn)十分豐富。B．“花在其中生命得以璀璨，人在其中心情得以舒暢。”這里面既包含了人對(duì)景的贊美，也包含了景對(duì)人的回應(yīng)，表達(dá)了人與景（自然）的親密關(guān)系。C．錢镠疏于國(guó)家治理，身在朝中卻惦記著臨安陌上的愛妃，作者對(duì)他頗有微詞，但對(duì)“陌上花開，可緩緩歸矣”中的柔情給予了充分肯定。D．作者認(rèn)為對(duì)自然美的欣賞是人類共有的情感，但只有像蘇東坡那樣的睿智者才能從對(duì)自然美的欣賞中生發(fā)出的對(duì)人類歷史感悟，給人以心靈的震撼。E．文章結(jié)尾作者對(duì)“緩緩歸”的反復(fù)吟詠，表達(dá)了作者對(duì)陌上花開的美麗景色的流連，也表達(dá)了作者對(duì)思索所得的細(xì)細(xì)品味，余味深長(zhǎng)，發(fā)人深思。參考答案：9．對(duì)愛妃的體貼、對(duì)春色的傾心的情感/物是人非、世事滄桑的感悟

（本題共4分，每一處2分。意思對(duì)即可。語句不通順，扣1分。）10．⑴秋天的景色是蕭瑟的，正是臨安陌上蕭瑟的秋景觸動(dòng)了蘇東坡情懷。⑵作者對(duì)自然與人生、對(duì)歷史與文化都有了新的體會(huì)，心情愉悅，就像“陌上花開”那樣（本題共4分，每小題2分。意思對(duì)即可。語句不通順，扣1分。）

11．⑴自然是人類歷史與文化的見證和載體。

⑵人類可以通過接觸自然來感悟人類的歷史與文化。

⑶自然給予人類心靈的慰藉與陶冶。

⑷人類要回歸自然，回歸人類的歷史與文化。

（本題共6分，每一小點(diǎn)2分，答對(duì)三點(diǎn)或三點(diǎn)以上給6分。意思對(duì)即可。語句不通順，扣1分。）

12．CD

（C項(xiàng)，文中說錢镠在給夫人的信中“不提他江山坐得如何”，并沒有說錢镠疏于國(guó)家治理的意思，“作者對(duì)他頗有微詞”有誤。D項(xiàng)，文中說東坡的歷史感悟更震撼著我的心靈，并不意味著只有像蘇東坡那樣的睿智者才能從中生發(fā)出對(duì)人類歷史的感悟。）3.閱讀下面的文字，完成6-8題。哲學(xué)不等于政治，哲學(xué)家也不是政治家，有的哲學(xué)家甚至想方設(shè)法遠(yuǎn)離政治，但哲學(xué)不可能脫離政治。哲學(xué)總是具有自己獨(dú)特的政治背景，總是以自己獨(dú)特的方式蘊(yùn)涵著政治，總是具有這樣或那樣的政治效應(yīng)。馬克思之所以重視否定性的辯證法，是因?yàn)椤稗q證法在對(duì)現(xiàn)存事物的肯定的理解中同時(shí)包含對(duì)現(xiàn)存事物的否定的理解，即對(duì)現(xiàn)存事物的必然滅亡的理解”。這就是說，馬克思之所以重視辯證法，背后有現(xiàn)實(shí)問題，有政治內(nèi)涵，這就是批判、否定資本主義，實(shí)現(xiàn)無產(chǎn)階級(jí)和人類解放。如果我們只是看到辯證法的學(xué)理性，而沒有看到它背后的現(xiàn)實(shí)問題和政治內(nèi)涵，就沒有真正理解馬克思的辯證法，就沒有真正理解馬克思為什么強(qiáng)調(diào)辯證法在本質(zhì)上是“批判的和革命的”。往前講，法國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命爆發(fā)之前，法國(guó)啟蒙哲學(xué)登上歷史舞臺(tái)，為法國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命搖旗吶喊。德國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命產(chǎn)生之前，德國(guó)古典哲學(xué)登上歷史舞臺(tái)，為德國(guó)的資產(chǎn)階級(jí)革命鳴鑼開道。往后看，海德格爾哲學(xué)“從頭到尾都是政治的”。即使解構(gòu)主義哲學(xué)也不是所謂“純粹哲學(xué)”，與政治無關(guān)。用解構(gòu)主義大師德里達(dá)的話來說，解構(gòu)主義是通過解構(gòu)既定的話語結(jié)構(gòu)來挑戰(zhàn)既定的歷史傳統(tǒng)和現(xiàn)實(shí)的政治結(jié)構(gòu)。同時(shí)，政治需要哲學(xué)。如果說“哲學(xué)家不時(shí)地以其哲學(xué)名義，投身于政治研究乃至政治進(jìn)程中”，那么，“政治家或有時(shí)利用哲學(xué)概念使其政治企圖合理化，或有時(shí)尋求哲學(xué)的忠告”（漢斯·斯魯格語）。的確如此。沒有經(jīng)過哲學(xué)論證其合理性的政治缺乏理性和邏輯力量，缺乏理念和精神支柱，很難獲得人民大眾的擁護(hù)。毛澤東之所以重視哲學(xué)，提出實(shí)事求是，就是為了批判教條主義，從而正確解決中國(guó)社會(huì)主義革命的道路問題；鄧小平之所以重視哲學(xué)，重申實(shí)事求是，就是為了批判“兩個(gè)凡是”，從而正確解決中國(guó)社會(huì)主義建設(shè)的道路問題。離開了這一政治背景，僅僅從學(xué)理的角度去理解實(shí)事求是，把實(shí)事求是還原為一般唯物論和認(rèn)識(shí)論原理，就索然無味。當(dāng)然，哲學(xué)命題的理論意義和政治效應(yīng)并非等值，但哲學(xué)具有這種或那種政治效應(yīng)卻是無疑的，而且同一個(gè)哲學(xué)命題在不同的歷史條件下會(huì)產(chǎn)生不同的政治效應(yīng)。哲學(xué)不應(yīng)成為某種政治的傳聲筒或辯護(hù)詞，因?yàn)檎軐W(xué)有自己的相對(duì)獨(dú)立性，即科學(xué)性、反思性、批判性；哲學(xué)也不應(yīng)遠(yuǎn)離或脫離政治，因?yàn)檎軐W(xué)和時(shí)代的統(tǒng)一性首先是通過其政治效應(yīng)來實(shí)現(xiàn)的。哲學(xué)的最大特點(diǎn)就在于，它是以抽象的概念體系來反映特定的社會(huì)關(guān)系和現(xiàn)實(shí)的社會(huì)運(yùn)動(dòng)，體現(xiàn)特定的階級(jí)或社會(huì)集團(tuán)的利益、愿望和要求。博大精深的馬克思主義哲學(xué)是這樣，明快潑辣的法國(guó)啟蒙哲學(xué)是這樣，艱澀隱晦的德國(guó)古典哲學(xué)是如此，高深莫測(cè)的解構(gòu)主義哲學(xué)也不例外。學(xué)哲學(xué)，就是要培養(yǎng)自己具有自覺的哲學(xué)意識(shí)，同時(shí)具有敏銳的政治眼光，并使二者達(dá)到高度統(tǒng)一，從而真正理解現(xiàn)實(shí)，把握歷史趨勢(shì)。

（摘編自楊耕《哲學(xué)的位置在哪里》）6.下列關(guān)于原文內(nèi)容的表述，不正確的一項(xiàng)是A．哲學(xué)全都具有自己獨(dú)特的政治背景，全都以自己獨(dú)特的方式蘊(yùn)涵著政治，全都具有一定的政治效應(yīng)。B．因?yàn)轳R克思重視否定性的辯證法，所以馬克思批判、否定資本主義，為實(shí)現(xiàn)無產(chǎn)階級(jí)和全人類解放而斗爭(zhēng)。C．解構(gòu)主義哲學(xué)與政治有關(guān)，表現(xiàn)在通過解構(gòu)既定的話語結(jié)構(gòu)來挑戰(zhàn)既定的歷史傳統(tǒng)和現(xiàn)實(shí)的政治結(jié)構(gòu)。D．政治家為了使政治企圖合理化，有時(shí)需利用哲學(xué)概念，有時(shí)尋求哲學(xué)的忠告，這是政治需要哲學(xué)的表現(xiàn)。7．下列理解和分析，不符合原文意思的一項(xiàng)是A．政治經(jīng)過哲學(xué)論證其合理性，具有理性和邏輯力量，具有理念和精神支柱，可以獲得人民大眾的擁護(hù)。B．哲學(xué)具有政治效應(yīng)是一定的，但哲學(xué)命題的理論意義和政治效應(yīng)完全等值，不同的歷史條件會(huì)產(chǎn)生不同的政治效應(yīng)。C．哲學(xué)和時(shí)代的統(tǒng)一性首先是通過其政治效應(yīng)來實(shí)現(xiàn)的，所以哲學(xué)不應(yīng)遠(yuǎn)離或者脫離現(xiàn)實(shí)政治。D．哲學(xué)學(xué)派有著共同的特點(diǎn)，但它們也有各自的特點(diǎn)，如馬克思主義哲學(xué)博大精深，解構(gòu)主義哲學(xué)高深莫測(cè)。8．根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項(xiàng)是A．哲學(xué)與政治相輔相成，哲學(xué)家想脫離現(xiàn)實(shí)政治去研究哲學(xué)是不可能的，因?yàn)檎軐W(xué)與政治是密切聯(lián)系的。B．在馬克思的辯證法產(chǎn)生之前，法國(guó)和德國(guó)的哲學(xué)都為各自國(guó)家的資產(chǎn)階級(jí)革命搖旗吶喊或者鳴鑼開道。C．鄧小平重申實(shí)事求是，是為了批判錯(cuò)誤思想，解決中國(guó)社會(huì)主義建設(shè)的道路問題。D．天生的哲學(xué)意識(shí)與敏銳的政治眼光達(dá)到高度統(tǒng)一，才能真正理解現(xiàn)實(shí)，把握歷史趨勢(shì)，這就需學(xué)哲學(xué)。參考答案：6．B（因果顛倒）7．B（原文“哲學(xué)命題的理論意義和政治效應(yīng)并非等值）8．D（“天生的哲學(xué)意識(shí)與敏銳的政治眼光達(dá)到高度統(tǒng)一”概述有誤，應(yīng)為“培養(yǎng)自覺的哲學(xué)意識(shí)”）二、古代詩文閱讀（35分，共3題）4.文言文閱讀（20分）選段（一）

蜩與學(xué)鳩笑之曰：“我決起而飛，槍榆枋而止，時(shí)則不至，而控于地而已矣，奚以之九萬里而南為？”適莽蒼者，三餐而反，腹猶果然；適百里者，宿舂糧；適千里者，三月聚糧。之二蟲又何知!

《逍遙游》選段（二）閱讀下面的文言文完成7—10題。朱熹，字元晦，一字仲晦，徽州婺源人。父松字喬年。熹幼穎悟，甫能言，父指天示之曰：“天也?！膘鋯栐唬骸疤熘虾挝?？”松異之。就傅，授以《孝經(jīng)》，一閱，題其上曰：“不若是，非人也?！眹L從群兒戲沙上，獨(dú)端坐以指畫沙，視之，八卦也。

年十八貢于鄉(xiāng)，中紹興十八年進(jìn)士第。淳熙五年，除知南康軍。至郡，興利除害，值歲不雨，講求荒政，多所全活。訖事，奏乞依格推賞納粟人。間詣郡學(xué)，引進(jìn)士子與之講論。訪白鹿洞書院遺址，奏復(fù)其舊，為《學(xué)規(guī)》俾守之。會(huì)浙東大饑，宰相王淮奏除熹提舉浙東常平茶鹽公事①，即日單車就道。復(fù)以納粟人未推賞，辭職名。納粟賞行，遂受職名。熹始拜命，即移書他郡，募米商，蠲其征，及至，則客舟之米已輻湊。熹日鉤訪民隱，按行境內(nèi)，單車屏徒從，所至人不及知。郡縣官吏憚其風(fēng)采，至自引去，所部肅然。凡丁錢、役法之政，有不便于民者，悉厘而革之。于救荒之余，隨事處畫，必為經(jīng)久之計(jì)。有短熹者，謂其疏于為政，上謂王淮曰：“朱熹政事卻有可觀?！?/p>

熹登第五十年，仕于外者僅九考②，立朝才四十日。家故貧，簞瓢屢空，晏如也。諸生之自遠(yuǎn)而至者，豆飯藜羹，率與之共。往往稱貸于人以給用，而非其道義則一介不取也。其為學(xué)，大抵窮理以致其知，反躬以踐其實(shí)。嘗謂圣賢道統(tǒng)之傳散在方冊(cè)，圣經(jīng)之旨不明，而道統(tǒng)之傳始晦。于是竭其精力，以研究圣賢之經(jīng)訓(xùn)。所著書皆行于世。熹沒，朝廷以其《大學(xué)》、《論語》、《孟子》、《中庸》訓(xùn)說立于學(xué)官。平生為文凡一百卷，生徒問答凡八十卷，別錄十卷。

（節(jié)選自《宋史?朱熹傳》）注釋：①提舉浙東常平茶鹽公事，官職名。②九考，古代官吏3年一考績(jī)，九考為27年7．對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞語的解釋，不正確的一項(xiàng)是（

）（3分）A．引進(jìn)士子與之講論

引進(jìn)：召集。

B．悉厘而革之

厘：整理C．有短朱熹者

短：詆毀，指摘。

D．大抵窮理以致其知

窮：窮困，窮厄。8．下列各組句子中，分別表現(xiàn)朱熹“政事可觀”和“為學(xué)成就”的一組是（

）（3分）A．中紹興十八年進(jìn)士第

簞瓢屢空，晏如也B．復(fù)以納粟人未推賞，辭職名

大抵窮理以致其知C．移書他郡，募米商，蠲其征

而非其道義則一介不取也D．隨事處畫，必為經(jīng)久之計(jì)

所著書皆行于世9．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是（

）（3分）A．朱熹從小就聰慧過人，剛能講話時(shí)所提出的問題就讓父親覺得驚奇。后來跟從老師學(xué)習(xí)《孝經(jīng)》，他就用“不若是，非人也”這句話表明了自己對(duì)孝道的認(rèn)識(shí)。B．朱熹非常注重教育。在擔(dān)任提舉浙東常平茶鹽公事，政務(wù)繁忙之余，他經(jīng)常到州郡的學(xué)校去，召集學(xué)生給他們講學(xué)。他還重修了白鹿洞書院。C．朱熹政績(jī)顯著，曾得到皇帝肯定。他能采取靈活合理的措施應(yīng)對(duì)災(zāi)荒，幫助百姓渡過難關(guān)。他還只身深入民間，察訪百姓疾苦。D．朱熹認(rèn)為圣賢思想學(xué)說的含混不清，于是他竭盡精力，深入探究圣賢的思想準(zhǔn)則。10．把文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（11分）（1）授以《孝經(jīng)》，一閱，題其上曰：“不若是，非人也。”（3分）譯文：_______________________________________________________________________（2）會(huì)浙東大饑，宰相王淮奏除熹提舉浙東常平茶鹽公事，即日單車就道。（3分）譯文：_______________________________________________________________________（3）奚以之九萬里而南為？（3分）

譯文：_______________________________________________________________________（4）之二蟲又何知!（2分）譯文：_______________________________________________________________________參考答案：7.（3分）答案D

（窮：深入探究，窮究到底）8．（3分）答案D

（A項(xiàng)前一個(gè)是表現(xiàn)朱熹的年輕有為，后一個(gè)表現(xiàn)朱熹的安貧樂道；B項(xiàng)前一個(gè)表現(xiàn)朱熹耿直、倔強(qiáng)的性格；C項(xiàng)后一個(gè)表現(xiàn)朱熹高尚的氣節(jié)。）9.（3分）答案B（不是任職“提舉浙東常平茶鹽公事”發(fā)生的事，而是“知南康軍晦”。）10．（1）（老師）把《孝經(jīng)》教授給他，（他）看過一遍，就在書上寫道：“不能像這樣去做，就不能算作一個(gè)人！”（“若”“是”各1分，省略句及倒裝句翻譯通順1分，共3分）（2）恰逢浙東發(fā)生大饑荒，宰相王淮上書請(qǐng)求授予朱熹提舉浙東常平茶鹽公事一職，要求他當(dāng)天輕車前往就任。（“會(huì)”“除去”各1分，翻譯通順1分，共3分）（3）哪里用得著飛到九萬里的高處再往南去呢？（“奚以-----為”1分，“之”1分，“南”詞類活用1分，共3分）（4）這兩個(gè)小鳥又知道什么呢？。（“之”1分，賓語前置1分）參考譯文朱熹，字元晦，又字仲晦，徽州婺源人。他父親朱松字喬年。朱熹從小聰慧過人，剛能夠講話時(shí)，父親指著天告訴他說：“這就是天?！敝祆鋯柕溃骸疤斓纳厦媸鞘裁?？”父親覺得十分驚奇。到他入學(xué)跟從老師讀書時(shí)，老師教他讀《孝經(jīng)》，他看過一遍，就在書上寫道：“不能像這樣去做,就不能算作一個(gè)人！”他曾經(jīng)和一群小孩子在沙上玩耍，獨(dú)自一人端端正正坐著用手指在沙地上畫，別人一看，原來是一幅八卦圖形。十八歲參加鄉(xiāng)貢考試，后考中紹興十八年進(jìn)士。淳熙五年，朱熹受命掌管南康軍。到任后，興利除弊，正值當(dāng)?shù)匾荒瓴幌掠?，他十分重視賑濟(jì)災(zāi)荒的措施，很多百姓得以保全性命。事情結(jié)束后，朱熹上表請(qǐng)求按照規(guī)定的標(biāo)準(zhǔn)獎(jiǎng)賞獻(xiàn)糧救災(zāi)的人。他還經(jīng)常到州郡的學(xué)校去，召集學(xué)生給他們講學(xué)。參觀白鹿洞書院遺址，上奏恢復(fù)它原來的樣子，制定《學(xué)規(guī)》讓他們遵守。恰逢浙東發(fā)生大饑荒，宰相王淮上書請(qǐng)求授予朱熹提舉浙東常平茶鹽公事一職，要求他當(dāng)天輕車前往就任。（然而）又因?yàn)槌?duì)南康主動(dòng)獻(xiàn)納糧食救荒的人沒有給予獎(jiǎng)賞，朱熹辭謝了這一職務(wù)，等到朝廷的獎(jiǎng)賞頒發(fā)后，他才受職赴任。朱熹就任后，立刻給其他州郡寫信，召集米商，免除（蠲：juān）他們的商稅，等朱熹到達(dá)浙東，外地商船運(yùn)來的糧食已經(jīng)聚集了很多。朱熹每日查訪民情，到州縣巡行考察，單車獨(dú)行，不帶隨從，所到之地，人們都不知道他的身份?？たh的官吏害怕他的嚴(yán)峻的作風(fēng)，有的甚至棄官離去，轄區(qū)之內(nèi)，秩序肅然。所有丁錢、役法這類規(guī)定條款，如對(duì)百姓不利，他全部整理出來加以革除。朱熹在賑濟(jì)災(zāi)荒之余，還按照實(shí)際進(jìn)行規(guī)劃，一定為百姓做長(zhǎng)遠(yuǎn)的打算。有人毀謗朱熹，說他政務(wù)荒疏，皇上對(duì)王淮曰：“朱熹政績(jī)卻是大有可觀啊?！敝祆湓诳贾羞M(jìn)士的五十年里，外地做官只有二十七年（古代官吏三年一考績(jī)，九考則為二十七年），在朝中做官才四十日。家境一向貧寒，以至常常斷糧，但他卻能安然處之。有的學(xué)生從遠(yuǎn)方來向他請(qǐng)教，他就用豆飯藜湯來招待，并和他們一起吃飯。朱熹常常（需要）開口向別人借錢以維持生活，但是，對(duì)于不合道義的錢，卻一分不取。朱熹做學(xué)問，大致通過深入探究事物的原理，掌握其內(nèi)在規(guī)律，并自我檢束，將理論運(yùn)用到實(shí)踐中去。他曾說過，古代圣賢的思想學(xué)說流散在典籍之中，由于圣賢經(jīng)書的宗旨沒有闡明，圣賢思想學(xué)說的傳授也就含混隱晦。于是，朱熹竭盡精力，深入探究圣賢的思想準(zhǔn)則。他所寫的書在世上廣泛流傳。朱熹死后，朝廷把他的《大學(xué)》、《論語》、《孟子》、《中庸》作注的書作為學(xué)校的教材。朱熹一生寫的文章共一百卷，他的學(xué)生的問答一共八十卷，還有別錄十卷。5.文言文閱讀武昌九曲亭記蘇轍

子瞻遷于齊安①，廬于江上。齊安無名山，而江之南武昌諸山，坡陁②蔓延，澗谷深密，中有浮圖精舍，西曰西山，東曰寒溪，依山臨壑，隱蔽松櫪，蕭然絕俗，車馬之跡不至。每風(fēng)止日出，江水伏息，子瞻杖策載酒，乘漁舟亂流而南。山中有二三子好客而喜游聞子瞻至幅巾迎笑相攜徜徉而上窮山之深力極而息，掃葉席草，酌酒相勞，意適忘反，往往留宿于山上。以此居齊安三年，不知其久也．

然將適西山，行于松柏之間，羊腸九曲而獲少平，游者至此必息。倚怪石，蔭茂木，俯視大江，仰瞻陵阜，旁矚溪谷，風(fēng)云變化，林麓向背，皆效于左右。有廢亭焉，其遺址甚狹，不足以席眾客。其旁古木數(shù)十，其大皆百圍千尺，不可加以斤斧。子瞻每至其下，輒睥睨終日。一旦風(fēng)雷雨，拔去其一，斥其所據(jù)，亭得以廣；子瞻與客入山視之，笑曰：“茲欲以成吾亭耶！”遂相與營(yíng)之。亭成，而西山之勝始具，子瞻于是最樂。

昔余少年，從子瞻游，有山可登，有水可浮，子瞻未始不褰裳③先之。有不得至，為之悵然移日，至其翩然獨(dú)往，逍遙泉石之上，擷林卉，拾澗實(shí)，酌水而飲之，見者以為仙也。蓋天下之樂無窮，而以適意為悅。方其得意，萬物無以易之，及其既厭，未有不灑然自笑者也。譬之飲食，雜陳于前，要之一飽，而同委于臭腐，夫孰知得失之所在？惟其無愧于中，無責(zé)于外，而姑寓焉。此子瞻之所以有樂于是也。

【注釋】①齊安，即黃州。當(dāng)時(shí)蘇軾貶謫黃州，蘇轍貶謫筠州。②陂陁(tuó)：高低起伏。不平坦。③褰(qiān)裳：提起衣服。10、下列句中加點(diǎn)詞語的解釋。不正確的一項(xiàng)是(

)

A、子瞻遷于齊安，廬于江上

廬：結(jié)廬，居住

B、蕭然絕俗，車馬之跡不至

絕:隔絕C、無責(zé)于外，而姑寓焉

姑：姑且，暫且D、林麓向背，皆效于左右

效：模仿，效法11、下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一組是（

）A、①子瞻遷于齊安，廬于江上∕②子瞻于是最樂B、①好客而喜游

∕②而以適意為悅C、①不知其久也

∕②子瞻每至其下

D、①拔去其一，斥其所據(jù)

∕②夫孰知得失之所在12、下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的賞析，不正確的一項(xiàng)是(

)A、子瞻在齊安住了三年，經(jīng)常游歷西山，和山中的幾個(gè)朋友開心自在地游玩，互相娛樂，朋友們并不覺得子瞻到齊安已經(jīng)很久了。B、作者寫自己年輕時(shí)跟隨子瞻游玩，遇到可以攀登的山，可以游泳的水流，子瞻總是撩起衣服走在前面，盡顯適意快樂之情。C、文章敘寫了九曲亭的擴(kuò)建情況，表達(dá)了子瞻著意建亭的愿望，也表達(dá)了九曲亭建成后子瞻極為高興的心情。D、文章以“武昌九曲亭記”為題，著力描寫了西山的勝景，展現(xiàn)了子瞻“游于物外”，自得其樂的形象特點(diǎn)。13、把文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）力極而息，掃葉席草，酌酒相勞，意適忘反，往往留宿于山上。

（2）一旦風(fēng)雷雨，拔去其一，斥其所據(jù)，亭得以廣

參考答案：10、D。11、D。12、A13、（1）力氣盡了便停下休息，掃去落葉坐在草地上，彼此舉起酒杯互相問候，（玩到）心情舒適竟至忘記了回去，往往留在山上過夜。（2）一天，來了一陣暴風(fēng)雷雨，把其中一棵古木連根拔倒，子瞻開辟出它原來所占據(jù)的地方，亭子才得以擴(kuò)大。山中有二三子／好客而喜游／聞子瞻至／幅巾迎笑／相攜徜徉而上／窮山之深略6.閱讀下面的文言文，完成問題。袁珙，字廷玉，鄞人。生有異稟，好學(xué)能詩。嘗游海外洛伽山，遇異僧別古崖①，授以相人術(shù)。先仰視皎日目盡眩布赤黑豆暗室中辨之又懸五色縷窗外映月別其色皆無訛然后相人其法以夜中燃兩炬視人形狀氣色，而參以所生年月，百無一謬。珙在元時(shí)已有名，所相士大夫數(shù)十百，其于死生禍福，遲速大小，并刻時(shí)日，無不奇中。南臺(tái)大夫普化帖木兒，由閩海道見珙。珙曰：“公神氣嚴(yán)肅，舉動(dòng)風(fēng)生，大貴驗(yàn)也。但印堂司空有赤氣，到官一百十四日當(dāng)奪印。然守正秉忠，名垂后世，愿自勉?！逼帐鹋_(tái)事于越，果為張士誠(chéng)逼取印綬，抗節(jié)死。珙見江西憲副程徐曰：“君帝座②上黃紫再見，千日內(nèi)有二美除。但冷笑無情，非忠節(jié)相也。”徐于一年后拜兵部侍郎，擢尚書。又二年降于明，為吏部侍郎。又嘗相陶凱曰：“君五岳③朝揖而氣色未開，五星④分明而光澤未見，宜藏器待時(shí)。不十年以文進(jìn)，為異代臣，官二品，其在荊、揚(yáng)間乎！”凱后為禮部尚書、湖廣行省參政。其精類如此。洪武中，遇姚廣孝于嵩山寺，謂之曰：“公，劉秉忠之儔也，幸自愛。”后廣孝薦于燕王，召至北平。王雜衛(wèi)士類己者九人，操弓矢，飲肆中。珙一見即前跪曰：“殿下何輕身至此。”九人者笑其謬，珙言益切。王乃起去，召珙宮中，諦視曰：“龍行虎步，日角⑤插天，太平天子也。年四十，須過臍，即登大寶矣?！币岩姺≈T校卒，皆許以公侯將帥。王慮語泄，遣之還。及即位，召拜太常寺丞，賜冠服、鞍馬、文綺、寶鈔及居第。帝將建東宮，而意有所屬，故久不決。珙相仁宗曰：“天子也。”相宣宗曰：“萬歲天子。”儲(chǔ)位乃定。珙相人即知其心術(shù)善惡。人不畏義，而畏禍患，往往因其不善導(dǎo)之于善，從而改行者甚多。為人孝友端厚，待族黨有恩。所居鄞城西，繞舍種柳，自號(hào)柳莊居士，有《柳莊集》。永樂八年卒，年七十有六。賜祭葬，贈(zèng)太常少卿。[注]①別古崖：僧名。②帝座：星官名，相術(shù)中認(rèn)為影響人的命運(yùn)。③五岳：人的額、頰、鼻、左右顴骨。④五星：人的兩耳、口、額、鼻。⑤日角：額角中央部分隆起，形狀如日。5．下列句子中畫線詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是A.舉動(dòng)風(fēng)生，大貴驗(yàn)也

驗(yàn)：檢驗(yàn)B.千日內(nèi)有二美除

除：任命C.不十年以文進(jìn)，為異代臣

進(jìn)：做官D.召珙宮中，諦視曰

諦：仔細(xì)6．下列對(duì)文中加粗的斷句，正確的一項(xiàng)是A.先仰視/皎日目盡眩/布赤黑豆/暗室中辨之/又懸五色縷/窗外映月/別其色/皆無訛/然后相人/B.先仰視/皎日目盡眩/布赤黑豆暗室中/辨之/又懸五色縷/窗外映月別其色/皆無訛/然后相人/C.先仰視皎日/目盡/眩布赤黑豆/暗室中辨之/又懸五色縷窗外/映月別其色/皆無訛/然后相人/D.先仰視皎日/目盡眩/布赤黑豆暗室中/辨之/又懸五色縷窗外/映月別其色/皆無訛/然后相人/7．對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的理解和分析，下列表述不正確的一項(xiàng)是A.袁珙有與眾不同的才能，又巧遇胸懷異能的僧人做了老師，經(jīng)過特殊手段的訓(xùn)練，才成就了精準(zhǔn)的相術(shù)。B.袁珙預(yù)言程徐會(huì)有兩次大的升遷但不能做忠臣，又說陶凱十年內(nèi)會(huì)在新朝代做二品高官，后來都得到驗(yàn)證。C.袁珙被燕王召到北平，燕王稱贊他龍行虎步，面相奇異；袁珙預(yù)測(cè)燕王能做天子，府內(nèi)的將卒能做公侯。D.皇帝要選立太子，心里已經(jīng)有意向了卻因故沒有決斷，袁珙的話對(duì)太子之位的歸屬起到了重要作用。8．將下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)王雜衛(wèi)士類己者九人，操弓矢，飲肆中。譯文：(2)其正色邪？其遠(yuǎn)而無所至極邪？譯文：(3)生孩六月，慈父見背。譯文：參考答案：5．A本題考查理解常見文言實(shí)詞在文中的含義的能力。A項(xiàng)，根據(jù)句意應(yīng)為：證據(jù)﹑憑證。故選A項(xiàng)。6．D本題考查文言文斷句的能力。首先聯(lián)系上文內(nèi)容，可推斷出本句是袁珙教人看相的方法。然后抓住句中表示動(dòng)作次序的詞：“先”“又”“然后”，初步劃分停頓。再分步理解句意?！梆ㄈ铡笔恰把鲆暋钡膶?duì)象，因此不能分開。排除AB兩項(xiàng)。“?！笔恰把鲆暋钡慕Y(jié)果，因此不能和“目”分開。故選D項(xiàng)。7．C本題考查篩選文中信息的能力。根據(jù)文中第3段內(nèi)容，袁珙稱贊燕王龍行虎步，面相奇異。故選C項(xiàng)。8．(1)燕王混在跟他長(zhǎng)得很像的九個(gè)衛(wèi)士中，拿著弓箭，在酒店飲酒。(2)是它的真正顏色呢？還是因?yàn)樘旄哌h(yuǎn)而看不到盡頭呢？(3)(我)剛生下來六個(gè)月，慈父就棄我而死去。本題考查理解并翻譯文中句子的能力。(1)重點(diǎn)字詞：雜﹑操﹑肆；重點(diǎn)句式：定語后置句“衛(wèi)士類己者九人”，狀語后置句“飲肆中”。(2)重點(diǎn)字詞：正﹑極；重點(diǎn)句式：固定結(jié)構(gòu)“其……邪，其……邪”。(3)重點(diǎn)字詞：六月﹑見背；重點(diǎn)句式：省略句，需補(bǔ)足主語。參考譯文：袁珙，字廷玉，鄞縣人。袁珙生來稟性與眾不同，好學(xué)習(xí)能作詩。曾到海外洛伽山游歷，遇見一個(gè)非凡的僧人別古崖，教給他看相的本領(lǐng)。先抬頭看明亮的太陽，眼睛眩暈，再把赤黑豆撒暗室里，找出來；又在窗外掛上五種顏色的絲線，對(duì)著月光辨別它們的顏色，都沒有錯(cuò)，然后給人看相。他的相法就是在晚上點(diǎn)著兩個(gè)火把，看人的樣子、氣色，并且參考人的出生年月，從不出錯(cuò)。袁珙在元代時(shí)已經(jīng)出名，他相看過的士大夫有百十人，預(yù)言他們生死福禍及降臨早遲，連同具體時(shí)刻，沒有不出奇應(yīng)驗(yàn)的。南臺(tái)大夫普化帖木兒，從福建經(jīng)過海路來見他。袁珙說：“您神氣嚴(yán)肅，舉動(dòng)迅速，這是大富大貴的面相。但印堂中間有紅氣，到任一百四十天后將被人奪去官印。然而您為人正直忠心耿耿，名聲將流傳于后世，望能自己努力?！逼栈緝涸谡憬幚砟吓_(tái)事務(wù)，后來果然被張士誠(chéng)逼取官印，不屈而死。袁珙對(duì)江西副使程徐說：“您帝座上黃色紫色次第出現(xiàn)，千日內(nèi)將被授予兩個(gè)好職位。但您冷笑無情，不是盡忠守節(jié)的人?！背绦煲荒旰蟊话轂楸渴汤?，再升為尚書。再過二年后投降明朝，做吏部侍郎。袁珙為陶凱看相說：“您的額、頰、鼻、左右顴骨都很配合，但是氣色還不開朗；耳口額鼻很分明但光澤還未顯現(xiàn)，應(yīng)該暫藏光芒等待時(shí)機(jī)。不出十年就會(huì)因?yàn)槲牟疟恢赜茫蔀榱硪怀爻?，官居二品，大概?huì)在荊、揚(yáng)間任職吧?！碧談P后來果然在明朝擔(dān)任禮部尚書、湖廣行省參政。他相人之準(zhǔn)確都是如此。洪武年間，袁珙在嵩山寺遇見姚廣孝，對(duì)他說：“您將是與元代劉秉忠一樣的人。希望您能珍愛自己?！焙髞?，姚廣孝向燕王朱棣推薦袁珙，召他到北平來。燕王混雜在跟他長(zhǎng)得很像的九個(gè)衛(wèi)士中，拿著弓箭，在酒店飲酒。袁珙一見就上前跪下說：“殿下您為什么不愛惜自己到這里來。”那九人笑他胡說，袁珙就說得更加懇切。燕王這才起身離去，召袁珙進(jìn)宮，袁珙仔細(xì)相看說：“走路如龍似虎，前額高聳，是位太平天子。四十歲時(shí)，胡須長(zhǎng)過肚臍，就可以登上皇位了?！焙髞恚钜姷酵醺能姽偈勘?，都保證他們可以成為公侯將帥。燕王擔(dān)心這些話泄露出去，就將他遣送回家。等即位后，燕王召見袁珙擔(dān)任太常寺丞，賞賜冠服、鞍馬、文綺、寶鈔還有住宅。成祖皇帝準(zhǔn)備立太子，內(nèi)心已經(jīng)有了打算，但是許久下不了決心。袁珙相看仁宗說：“這是天子。”相看宣宗說：“這是萬歲天子?！碧拥奈恢眠@才定下來。袁珙看相，就能知人心術(shù)的善惡。世人不畏懼大義，而畏懼災(zāi)禍，袁珙總是順著人不好的行為引導(dǎo)他們到好的地方，能夠聽從他而改變品行的人很多。他為人孝順忠厚，對(duì)待同族的人有恩德。他住在鄞縣城西，在住宅周圍種植柳樹，自稱柳莊居士，著有《柳莊集》。永樂八年去世，享年七十六歲。朝廷賜祭葬，追贈(zèng)為太常少卿。三、語言文字運(yùn)用（20分，共4題）7.在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過14個(gè)字（6分）《竹書紀(jì)年》載：“炎帝育于姜水，故以姜為姓。”《史記·補(bǔ)三皇本紀(jì)》亦載：“長(zhǎng)于姜水，因以為姓。”我們可以理解為距今約5000年前，①

。②

？古之姜水，據(jù)《水經(jīng)·渭水注》所載是在姜氏城南，即今岐山縣周原一帶。不過，據(jù)《大明一統(tǒng)志》：鳳翔府寶雞縣南七里有姜氏城，城南也有姜水，此姜氏城今名姜城堡，往南即益門堡，堡西有一水名今仍名清姜河。以上兩說孰是孰非，不必過于拘泥。但總是在鳳翔府地，即今寶雞市區(qū)之內(nèi)。可以肯定地說，③

，湖南、湖北、山西、河南等地的炎帝遺跡和炎帝文化，是炎帝或其后裔遷徙的結(jié)果。參考答案：①炎帝族最早活動(dòng)的地方在姜水（或：姜水生息了古老的姜炎族）②姜水在哪里③寶雞是第一代炎帝的始生地（或：寶雞是是姜炎文化的發(fā)祥地）本題考查語言表達(dá)簡(jiǎn)明連貫的能力。通讀文段，了解本段大意是講“炎帝遺跡和炎帝文化的發(fā)源”，聯(lián)系前后語境，文段前兩句都在圍繞話題“姜水”來寫，闡明“炎帝”與“姜水”關(guān)系，所以①填炎帝族最早活動(dòng)的地方在姜水；由②后面的問號(hào)和之后的內(nèi)容可知此處填姜水在哪里；根據(jù)本段文意和③前面的“即今寶雞市區(qū)之內(nèi)?！笨傻贸鼋Y(jié)論：寶雞是是姜炎文化的發(fā)祥地。8.下列各句中，沒有語病的一句是（3分）

A所謂“生態(tài)自覺”，其要義固然包含了對(duì)生態(tài)的反省，但更重要的是對(duì)人在世界中的地位，以及人的行為合理性的反省。

B．領(lǐng)導(dǎo)班子是否廉明，能否堅(jiān)持以人為本的執(zhí)政理念，是推動(dòng)一個(gè)地方社會(huì)經(jīng)濟(jì)健康

發(fā)展的前提。C．這個(gè)垃圾處理廠原設(shè)計(jì)日處理垃圾1000噸，現(xiàn)在，平均日處理垃圾達(dá)到了2300噸，早就處于超負(fù)荷運(yùn)轉(zhuǎn)了。

D.為增強(qiáng)全體員工的文明版務(wù)意識(shí)，進(jìn)一步提高職業(yè)道德素質(zhì)，我省某商業(yè)銀行將采取強(qiáng)有力的措施，在本系統(tǒng)內(nèi)廣泛推行文明服務(wù)用語和服務(wù)忌語。參考答案：A9.在下面一段文字橫線處填入語句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（3分）（

）荔枝的肉大多數(shù)白色半透明，說它“瑩白如冰雪”______．_____．______．______．______．______。荔枝曬干或烘干，肉就成紅褐色，完全失去潔白的面貌。①?gòu)闹参飳W(xué)的觀點(diǎn)看，它不是果肉，而是種子外面的層膜發(fā)育而成的，特稱假種皮。②荔枝肉的細(xì)胞壁特別薄，所以入口一般都不留渣滓。③早熟品種則酸味較強(qiáng)。④真正的果肉倒是前面說的連同果殼扔掉的那一層膜。⑤味甜微酸，適宜于生食。⑥有的則微帶黃色。A．①④⑤③②⑥B．⑥①④②⑤③C．⑥⑤③②①④D．①④⑥⑤②③參考答案：B考點(diǎn)：語言表達(dá)簡(jiǎn)明、連貫、得體、準(zhǔn)確、鮮明、生動(dòng)。能力層級(jí)為表達(dá)運(yùn)用E。10.下列各句中，沒有語病的一項(xiàng)是（）A.業(yè)內(nèi)人士認(rèn)為，中國(guó)要想在新一輪汽車產(chǎn)業(yè)的變革中占據(jù)領(lǐng)先地位，關(guān)鍵在于研發(fā)領(lǐng)域能否有重大突破。B.文化自信，對(duì)于行進(jìn)在實(shí)現(xiàn)自己偉大夢(mèng)想征途中的民族、國(guó)家意義重大，對(duì)于積極進(jìn)取，追求幸福的個(gè)體更是不可或缺。C.長(zhǎng)江經(jīng)濟(jì)帶發(fā)展必須堅(jiān)持生態(tài)優(yōu)先、綠色發(fā)展的戰(zhàn)略方式，這不僅是對(duì)自然規(guī)律的尊重，也是對(duì)經(jīng)濟(jì)規(guī)律、社會(huì)規(guī)律的尊重。D.中俄在能源方面的戰(zhàn)略合作，擴(kuò)大了新興市場(chǎng)國(guó)家在國(guó)際能源問題上的話語權(quán)得以增強(qiáng)，改變了國(guó)際能源治理體系的現(xiàn)有格局。參考答案：C試題分析：此題考核辨析并修改病句的能力，注意明確病句的類型，以及典型的錯(cuò)例，答題時(shí)從結(jié)構(gòu)和內(nèi)容的角度分析句子，對(duì)照錯(cuò)例，找到錯(cuò)誤。A項(xiàng)，搭配不當(dāng)，一面對(duì)兩面，將“中國(guó)要想”改為“中國(guó)能否”；B項(xiàng)，不合邏輯，應(yīng)該是先個(gè)人后國(guó)家；D項(xiàng)，結(jié)構(gòu)混亂，句式雜糅，把“擴(kuò)大了”改為“使”，或刪去“得以增強(qiáng)”。六、寫作（60分，共1題）11.閱讀下面的材料，理解其內(nèi)容及含意，寫一篇文章。中國(guó)大地，高鐵連接四方，加快了“中國(guó)速度”。大街小巷，共享單車讓人們穿街走巷，自由徜徉，綠色生活，讓生活“降速"。請(qǐng)結(jié)合上面材料，自選角度，自擬標(biāo)題，自定文體寫一篇不少于800字的文章。參考答案：中國(guó)速度你來自過去？那你也許正為溫飽問題發(fā)愁?，F(xiàn)在，在中國(guó)，你能分分鐘內(nèi)吃到任何山珍海味，出門地鐵、公交、高鐵、飛機(jī)任你挑選，這是老祖宗做夢(mèng)都沒想到的。中國(guó)的飛速發(fā)展正在征服世界，請(qǐng)相信，這就是中國(guó)速度，中國(guó)速度正在創(chuàng)造奇跡。翻開歷史，在古代，畢昇字模上刻下她的足跡，蔡倫紙上書寫著她的智慧，指南針上旋轉(zhuǎn)著她的方向，火藥中盡情綻放她的光彩；而近代，西方列強(qiáng)的鐵蹄踏碎了我們的夢(mèng)想，鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)、火燒圓明園、甲午海戰(zhàn)、庚子賠款、抗日戰(zhàn)爭(zhēng)，將她撕碎、踐踏、唾棄……盡情蹂躪。在現(xiàn)在，中國(guó)是外國(guó)人眼中的超級(jí)大國(guó)。中國(guó)速度就是發(fā)生在身邊的傳奇。南三龍鐵路福建龍巖站改造9小時(shí)完成，兩地間列車運(yùn)行時(shí)間將由7個(gè)多小時(shí)縮短至1.5小時(shí)。南昌市龍王廟立交橋的拆除工作8小時(shí)完成，在過去拆除這么一座立交橋，大概需要幾個(gè)月。北京三元橋整體換梁工程，43小時(shí)一座大橋從無到有拔地而起。港珠澳大橋，創(chuàng)造了221天完成兩島筑島的世界工程記錄，縮短工期超過2年……這是中國(guó)的建設(shè)速度！近年來，我國(guó)在許多領(lǐng)域取得了突破性的進(jìn)展，天宮、蛟龍、天眼、航母、悟空、墨子、C919大飛機(jī)、殲—20……一大批成果相繼問世。我們“復(fù)興號(hào)”時(shí)速350公里，是世界高鐵商業(yè)運(yùn)營(yíng)速度最快的國(guó)家。我們的5G標(biāo)準(zhǔn)研究已居全球主導(dǎo)地位，一個(gè)世界上最大規(guī)模的移動(dòng)互聯(lián)信息交互系統(tǒng)出現(xiàn)在了中國(guó)……這是中國(guó)的創(chuàng)新速度！中國(guó)的大街上，各種店鋪都貼著微信、支付寶二維碼，無論你買什么，手機(jī)掃碼支付，無需找零，一秒搞定，足夠快捷和方便，當(dāng)在國(guó)外的人們?yōu)榱私Y(jié)賬排起長(zhǎng)長(zhǎng)的隊(duì)伍時(shí)，中國(guó)早已結(jié)賬完畢，這是中國(guó)的購(gòu)物速度！無數(shù)外國(guó)友人專程趕來中國(guó)只為感受中國(guó)的高鐵，他們無不流露出羨慕的神色，這是中國(guó)的自豪。中國(guó)的新四大發(fā)明，高鐵、網(wǎng)購(gòu)、移動(dòng)支付、共享單車，正在成為“一帶一路”國(guó)家青年最想帶回自己家的“特產(chǎn)”。日積月累，日新月異，中國(guó)速度正在深刻地改變著世界！我慶幸生活在這樣的國(guó)度，世界也會(huì)因?yàn)橛辛诉@樣一個(gè)國(guó)度而歡呼。有夢(mèng)想就有奇跡，用我們的中國(guó)夢(mèng)來編織我們輝煌的未來吧！【詳解】試題分析：本題考查能寫論述類、實(shí)用類和文學(xué)類文章的能力。本題是一則材料作文，材料作文的審題一般注意材料中的關(guān)鍵詞，材料的主旨，各要素之間的因果關(guān)系。此題可根據(jù)材料中的關(guān)鍵詞進(jìn)行立意。第一句話是“中國(guó)大地，高鐵連接四方，加快了‘中國(guó)速度’”，關(guān)鍵詞是“中國(guó)速度”。材料中“中國(guó)速度”通常指中國(guó)建設(shè)高鐵、航母、跨海大橋、超級(jí)大橋等大型工程所特有的建設(shè)速度，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過其他國(guó)家的工程建設(shè)速度。而“中國(guó)速度”所指的范圍較廣，可用于政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、文化等方面?，F(xiàn)在網(wǎng)上常常流傳一句話：有一種速度叫做中國(guó)速度，有一種奇跡叫做中國(guó)奇跡！中國(guó)近些年的發(fā)展速度在世界上是首屈一指的，而這發(fā)展中有中國(guó)的基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，有中國(guó)的軍備研發(fā)，有中國(guó)的經(jīng)濟(jì)騰飛，有中國(guó)的科技創(chuàng)新?？此俣?，中國(guó)高鐵領(lǐng)先全球；看逾越，中國(guó)華為正在制定下一代通訊規(guī)范，看科技，量子計(jì)算、量子通訊中國(guó)正在引領(lǐng)新一代科技潮流；看經(jīng)濟(jì)，中國(guó)移動(dòng)支付使全球驚嘆，使他國(guó)艷羨；看節(jié)拍，中國(guó)崛起快節(jié)奏，讓民眾找回了久違的尊嚴(yán)與驕傲，是民眾的民族自豪感倍增！由此可從以下幾個(gè)方面立意作文：一是看中國(guó)速度，可從中國(guó)最近幾年的發(fā)展來展現(xiàn)中國(guó)速度，表現(xiàn)民族自豪感。二是思考中國(guó)為什么會(huì)發(fā)展這么快？原因有哪些？追根溯源，分析原因，展現(xiàn)民族崛起的動(dòng)力。三是分析中國(guó)速度帶來的影響，可從對(duì)本國(guó)的影響，以及對(duì)世界的影響角度展開，突出中國(guó)的大國(guó)地位。第二句話是“大街小巷，共享單車讓人們穿街走巷，自由