公開(kāi)課教案教學(xué)設(shè)計(jì)課件語(yǔ)文版初中語(yǔ)文八上《記承天寺夜游》課件-(五)

讀書(shū)：閉門(mén)書(shū)史叢，少有凌云志。

工作：平生五千卷，一字不救饑。

古有一人一生：“起舞弄清影，何似在人間”。態(tài)度：人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。你能根據(jù)以上的提示猜出他是誰(shuí)嗎？蘇軾（1037—1101）字____，號(hào)________，____（朝代）四川眉山人，與其父_____、其弟_____，并稱(chēng)“三蘇”，為“唐宋八大家”之一。

子瞻東坡居士北宋蘇洵蘇轍

蘇軾生活的時(shí)代大興“新法”，改革之風(fēng)大盛。由于他反對(duì)王安石“新法”而被調(diào)離出京。神宗元豐二年（1079年），因御史李定、何正臣等說(shuō)他寫(xiě)詩(shī)諷刺了“新法”而被捕入獄。這就是當(dāng)年有名的“烏臺(tái)詩(shī)案”（烏臺(tái)，指當(dāng)時(shí)的御史府）。出獄后貶為黃州團(tuán)練副使。

記承天寺夜游

元豐六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入戶，欣然起行。念無(wú)與為樂(lè)者，遂至承天寺尋張懷民。懷民亦未寢，相與步于中庭。庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也。何夜無(wú)月？何處無(wú)竹柏？但少閑人如吾兩人者耳。蘇軾隨筆式小品文

讀準(zhǔn)字音，讀出節(jié)奏和感情遂（suì）

寢（qǐn）

藻（zǎo）

荇（xìng）

．念／無(wú)與為樂(lè)者，遂／至承天寺／尋張懷民．．懷民／亦未寢，相與／步于中庭．．庭下／如積水空明，水中／藻、荇交橫，蓋／竹柏影也．翻譯下列句子庭下如積水空明，水中藻荇交橫，蓋竹柏影也。月色撒滿庭院，如同積水充滿院落，清澈透明，水中水藻、荇菜交叉錯(cuò)雜，原來(lái)那是竹子、柏樹(shù)的影子。翻譯下列句子何夜無(wú)月？何處無(wú)竹柏？但少閑人如吾兩人者耳。哪個(gè)夜晚沒(méi)有月色？哪個(gè)地方?jīng)]有竹子和柏樹(shù)？只不過(guò)少有像我們這樣的閑人罷了。1、作者為什么想著在初冬的夜里走出戶外？一方面作者被貶，心情郁悶，想出去走走，另一方面因?yàn)樵律苊?，想去賞月。2、“庭下如積水空明，水中藻荇交橫，蓋竹柏影也。”

句中無(wú)一個(gè)“月”字，卻無(wú)處不是寫(xiě)?zhàn)嵉脑鹿狻Ｗ髡哂谩胺e水空明”四字，比喻庭院中月光的清澈透明。用“藻荇交橫”四字，比喻月下美麗的竹柏倒影。以竹柏倒影來(lái)烘托月光，給人以水草搖曳的動(dòng)態(tài)之美。皎皎的月光、婆娑的樹(shù)影，寂靜的庭院構(gòu)成了一個(gè)冰清玉潔的童話世界，映照出朋友之間的友情和作者坦蕩的胸懷。這幾句歷來(lái)被認(rèn)為是寫(xiě)月的神來(lái)之筆。3、何夜無(wú)月？何處無(wú)竹柏？但少閑人如吾兩人者耳。抒發(fā)了作者怎樣的情感？其中“閑人”應(yīng)何理解？?jī)蓚€(gè)反問(wèn)句令人深思，月色與竹柏處處皆有?？纱颂幜钊朔滞鈩?dòng)情，原因只是因?yàn)橛辛俗髡吆蛷垜衙瘛Ｒ驗(yàn)樗麄儍扇硕际潜毁H之人，壯志難酬，只是“閑人”而已，自嘲，自矜，自解、自慰等多種復(fù)雜感觸與其間。請(qǐng)注意這些詞語(yǔ)的含義或用法：念無(wú)與為樂(lè)者遂至承天寺相與步于中庭懷民亦未寢蓋竹柏影也但少閑人如吾兩人者耳想只，只是共同，一起睡覺(jué)于是,就表示推測(cè)，大概翻譯下列句子1、念無(wú)與為樂(lè)者。想到?jīng)]有可以交談取樂(lè)的人。2、庭下如積水空明。庭院中的月光像一泓積水一樣清澈透明。3、水中藻荇交橫，蓋竹柏影也。

水中水藻，荇菜縱橫交錯(cuò)，原來(lái)是那綠竹和翠柏的影子。4、但少閑人如吾兩人者耳。

只不過(guò)缺少有像我們這樣清閑的人罷了。

理解內(nèi)容：1、簡(jiǎn)敘作者的寫(xiě)作思路。（作者夜游承天寺的行蹤）簡(jiǎn)敘作者的寫(xiě)作思路欲睡→起行→尋張懷民→相與步于中庭→繪景→抒懷作者夜游承天寺的行蹤：起行——至（承天寺）——尋（張懷民）——步（中庭）本文中最傳神的語(yǔ)句是哪幾句？抄下來(lái)，說(shuō)說(shuō)你的理解。3、作者是如何描寫(xiě)月色的？

庭下如積水空明，水中藻荇交橫，蓋竹柏影也月色—積水空明竹柏—藻荇交橫

比喻積水空明藻荇交橫竹柏影皎潔、空靈、清麗、淡雅月光如水討論作者為什么要夜游承天寺？一是作者被貶，心情郁悶、孤獨(dú)；二是因?yàn)樵律苊勒页霰疚膶?xiě)景的句子，說(shuō)說(shuō)寫(xiě)出了景物的什么特點(diǎn)？“何夜無(wú)月？何處無(wú)竹柏？但少閑人如吾兩人者耳?！笔惆l(fā)了作者怎樣的感情？“庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也”。作者以高度凝練的筆墨，點(diǎn)染出一個(gè)空明澄澈、疏影搖曳、似真似幻的美妙境界。寥寥數(shù)語(yǔ)，意味雋永：貶謫的悲涼，人生的感慨，賞月的欣喜，漫步的悠閑──種種難言的感情盡在其中體會(huì)情感：

1、文中哪些句子表達(dá)了作者的情感？2、你認(rèn)為“閑人”是指什么樣的人？3、“閑人”指誰(shuí)？為何自稱(chēng)“閑人”？“閑人”二字表現(xiàn)了蘇軾怎樣的復(fù)雜情感？夜游過(guò)程中，作者的心情有怎樣的變化？“欣然”“念無(wú)與為樂(lè)者”“遂”、“尋”“懷民亦未寢”“相與步于中庭”欣喜之情有點(diǎn)遺憾不假思索中有點(diǎn)激動(dòng)心有靈犀的喜悅從容閑適“閑人”：賞月的欣喜，漫步的悠閑、貶謫的落寞、自我排遣的達(dá)觀。作者自謂閑人，文中哪些語(yǔ)句與“閑”字有關(guān)，含蓄地表達(dá)了作者怎樣的心境？月色入戶——門(mén)庭冷落念無(wú)與樂(lè)者——交游之稀但少閑人如吾兩人者耳——點(diǎn)明其閑欣然

貶謫表現(xiàn)作者樂(lè)觀曠達(dá)的胸襟。反差←→“但少閑人如吾兩人者耳”是全文的點(diǎn)睛之筆，請(qǐng)你說(shuō)出它的深刻含義？（結(jié)合作者當(dāng)時(shí)的處境）兩層意思：①表現(xiàn)自我安閑自適的心境，透出自己不能為朝廷盡忠的抱怨。②諷刺那些追名逐利的人，趨炎附勢(shì)，奔走鉆營(yíng)，無(wú)法自拔，也無(wú)暇領(lǐng)略這清虛冷月的仙境。

找出文中抒情議論的語(yǔ)句，領(lǐng)悟文章主旨。

何夜無(wú)月？何處無(wú)竹柏？但少閑人如吾兩人耳。只要放寬心態(tài)，美景無(wú)處不在。結(jié)尾句看似多余，但仔細(xì)品味則又感到文章因此而意味更深一層，是不可缺少的，十分精彩的一筆。這兩句話所傳達(dá)的思想感情相當(dāng)復(fù)雜，既有欣喜愉悅，又有落寞孤寂，還透出某種鄙視塵俗的自慰之情。這種復(fù)雜的心情，一方面是由于蘇軾政治上失意，內(nèi)心苦悶才放情山水，在江山風(fēng)月中尋找寄托；另一方面，大自然的美所給予人的無(wú)窮愉悅，是那些追逐名利的世俗之人所無(wú)法領(lǐng)受的。蘇軾得到一種世人難以得到的滿足和愉悅，這是身處逆境的蘇軾聊以自慰的。本句話是抒懷。略帶凄清的月夜美景與作者曠達(dá)而幽冷的心境渾然一體，達(dá)到完美和諧的至境，令人回味不已。確實(shí)做到了文短而意深。周新華老師著作中的評(píng)價(jià)：

“閑人”既有被置閑之悲，又有得閑之喜；有傲視塵俗的自豪，又有啟人深思之理趣。

試想一個(gè)胸有大志、才智過(guò)人之士，卻被迫成為投閑置散之人，只好放情山水，借江上風(fēng)月化解內(nèi)心的孤獨(dú)與苦悶，實(shí)在可悲！但正因?yàn)橘H謫，使他被拋出了名利是非場(chǎng)，才有了閑暇的時(shí)間與機(jī)會(huì)，盡情欣賞這絕色美景，因此又是因禍得福。

東坡不以貶謫為苦為累，卻有閑情逸致“游目騁懷”，享受自然美景之愉悅，成為江山風(fēng)月的主人，足以自豪自傲。

周新華老師著作中的評(píng)價(jià)

那些斤斤計(jì)較個(gè)人名利得失，為眼前俗務(wù)而憂慮不止的人，即便走進(jìn)東坡筆下的情境之中，也會(huì)一無(wú)所見(jiàn)，茫然無(wú)所得。換言之，要想獲得東坡式的“閑中趣”，首先就要從得失榮辱的物累之中解放出來(lái)，保持精神的自由與“余裕”。

“閑人”之表層意義，它委婉地反映了蘇軾宦途失意的苦悶；從另一個(gè)方面來(lái)看，月光至美，竹影至麗，而人不能識(shí)，唯此二人能有幸領(lǐng)略，豈非快事！蘇軾的思想橫跨儒釋道三家，這便使他的處世態(tài)度有極大的包容性，可以說(shuō)是寵辱不驚，進(jìn)退自如。當(dāng)然，他在逆境中的篇章更能折射出他的人格魅力！

找出作者筆下的景物，體味作者寄托的情感。月光→思家鄉(xiāng)念親朋邀志同道合友享恬淡優(yōu)美景竹柏→君子高潔堅(jiān)強(qiáng)

志趣高潔笑對(duì)人生

王國(guó)維：一切景語(yǔ)，皆情語(yǔ)也。春風(fēng)又綠江南岸，明月何時(shí)照我還”（北宋.王安石）關(guān)于“月亮”的詩(shī)句“海上生明月，天涯共此時(shí)”

(唐·

張九齡)“舉杯邀明月,對(duì)飲成三人。”(李白)我寄愁心與明月，隨君直到夜郎西.（李白）小結(jié)這篇文章通過(guò)對(duì)庭中優(yōu)美月色的描繪，讓我們感受到蘇軾熱愛(ài)生活、追求美好事物的執(zhí)著，面對(duì)逆境達(dá)觀處世、瀟灑人生的難能可貴。拓展一下吧初，張?jiān)佋诔啥迹劀?zhǔn)①入相，謂其僚屬曰：“寇公奇材，惜學(xué)術(shù)不足爾?！奔皽?zhǔn)出陜，詠適自成都罷還，準(zhǔn)嚴(yán)②供帳，大為具待③。詠將去，準(zhǔn)送之郊，問(wèn)曰：“何以教準(zhǔn)？”詠徐曰：“《霍光傳》④不可不讀也。”準(zhǔn)莫諭其意，歸，取其傳讀之，至“不學(xué)無(wú)術(shù)”，笑曰：“此張公謂我矣。”（選自《宋史?寇準(zhǔn)傳》）

[注釋]①準(zhǔn)：寇準(zhǔn)，北宋政治家，景德元年任宰相。②嚴(yán)：敬重。③具待：具，備辦；待，接待。④《霍光傳》：載《漢書(shū)》，傳末有“然光不學(xué)無(wú)術(shù)，暗于大理”之語(yǔ)。

15．解釋下列句子中紅色詞語(yǔ)的含義。（3分）（1）聞準(zhǔn)入相（2）詠適自成都罷還（3）準(zhǔn)莫諭其意

16．請(qǐng)將下面句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（2分）此張公謂我矣。譯文：

17．從文中可以看出寇準(zhǔn)具有哪些品質(zhì)？(2分)聽(tīng)說(shuō)、聽(tīng)到

恰好

明白

這是張公（在）說(shuō)我呀?？軠?zhǔn)具有寬容大度、謙虛謹(jǐn)慎、不恥下問(wèn)、有自知之明

1、搜集有關(guān)“月”的詩(shī)句；

2、請(qǐng)同學(xué)們也來(lái)寫(xiě)一段景色描寫(xiě)，不要直接出現(xiàn)寫(xiě)自己的心情的詞語(yǔ)，但要能夠讓讀者通過(guò)閱讀你的描寫(xiě)看出你的心情，或是愉快的，或是郁悶的，等等，要體現(xiàn)“一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)”。布置作業(yè)：承天寺

位于今湖北省黃岡市南，南唐初年建寺,初名“南禪寺”。北宋景德四年（1007年)賜名承天寺,其規(guī)模僅次于開(kāi)元寺因寺宇第一山門(mén)橫匾上有金光閃爍的“月臺(tái)”兩字,故又名月臺(tái)寺。承天寺承天寺大雄寶殿承天寺甬道承天寺廡廊陀羅尼經(jīng)幢（宋）

賣(mài)油翁下課了，回顧學(xué)習(xí)一個(gè)小故事吧！學(xué)習(xí)目標(biāo)1、復(fù)述故事，深入理解文章內(nèi)容，初步把握人物形象。2、學(xué)會(huì)利用文中關(guān)鍵詞句分析人物形象。3、體會(huì)文章所揭示的深刻道理。故事發(fā)生的時(shí)間、地點(diǎn)、人物、事件的起因、經(jīng)過(guò)和結(jié)果要復(fù)述清楚。看圖復(fù)述課文內(nèi)容自學(xué)指導(dǎo)(一)1、作者運(yùn)用哪幾種方法去刻畫(huà)人物的形象？從文中找出具體句子進(jìn)行分析。并說(shuō)說(shuō)你是如何看待這兩個(gè)人物的。2、從這個(gè)故事中你懂得了什么道理？自學(xué)指導(dǎo)(二)陳堯咨（善射）賣(mài)油翁（善酌）動(dòng)作神態(tài)語(yǔ)言睨之無(wú)他，但手熟爾以我酌油知之我亦無(wú)他，惟手熟爾汝亦知射乎吾射不亦精乎爾安敢輕吾射釋擔(dān)而立但微頷之取置覆酌瀝性格:自矜（驕傲）謙虛對(duì)比道理:熟能生巧,即使有什么長(zhǎng)處也不必驕傲自滿。忿然笑而遣之笑而遣之1、聯(lián)系生活、學(xué)習(xí)，說(shuō)說(shuō)熟能生巧的事例。

2、你認(rèn)為一個(gè)人應(yīng)該如何看待自己的長(zhǎng)處？又如何看待他人的長(zhǎng)處？課外延伸人外有人，天外有天。取人之長(zhǎng)，補(bǔ)己之短。自滿人十事九空，虛心人萬(wàn)事可成。謙受益，滿招損。三人行，必有我?guī)熝?。擇其善者而從之，其不善?/p>