2023-2024學年廣東省東莞市三校聯(lián)考高二下學期6月月考歷史試題（解析版）

高級中學名校試卷PAGEPAGE2廣東省東莞市三校聯(lián)考2023-2024學年高二下學期6月月考歷史試題說明：本試卷共5頁，27小題，滿分100分，考試用時75分鐘。一、選擇題（每題2.5分，共24題，共60分）1.1979年馮漢驥、童恩正所撰的《記廣漢出土的玉石器》一文中將三星堆遺址視為“古代蜀國一個重要的政治中心”。下列最能支持這一觀點的考古成果是（）A.發(fā)現(xiàn)大量帶有明顯禮儀或禮制特征的高品級器物B.遺址群規(guī)模大，范圍廣，古文化遺存數(shù)量巨大C.發(fā)掘出土的人像、金杖、金面罩等造型前所未見D.遺址處在川西平原北部商周遺存分布中心〖答案〗A〖解析〗本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是正向題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：古代（中國）。根據(jù)材料“古代蜀國一個重要的政治中心”結(jié)合所學知識可知，根據(jù)材料“發(fā)現(xiàn)大量帶有明顯禮儀或禮制特征的高品級器物”并結(jié)合所學可知，三星堆遺址處于新石器時代晚期至商周時期，其政治具有神權(quán)性質(zhì)，三星堆出土了大量帶有禮制特征的器物，說明這里曾是舉行祭祀和禮儀活動的集中區(qū)域，由此可以佐證三星堆遺址是“古代蜀國一個重要的政治中心”,A項正確；“遺址群規(guī)模大，范圍廣，古文化遺存數(shù)量巨大”只能體現(xiàn)該遺址，有較多的古文化遺存，排除B項；“發(fā)掘出土的人像、金杖、金面罩等造型前所未見”只能體現(xiàn)了，古文化的特點，不符合題意，排除C項；三星堆遺址是古蜀文明的文化遺址，不屬于商周文化，排除D項。故選A項。2.有學者提出，黃河流域文明發(fā)展中存在“三條線”，以及原始社會末期夏商周三部族集中分布的“三大塊”（如下圖所示）。以下說法正確的是（）A.夏商周三代政治勢力未超出部族板塊 B.先秦時期中原華夏勢力向北進抵甲線C.古代少數(shù)民族南下均定都甲乙線之間 D.歷代大一統(tǒng)王朝都建都于丙線的附近〖答案〗B〖解析〗本題是單類型單選題，據(jù)題干設(shè)問詞可知是正向題，據(jù)材料時間信息得出準確時空是古代中國。先秦時期中原華夏勢力如西周通過分封向北抵達甲線，Ｂ項正確；西周時期勢力通過分封超過了部族板塊，排除Ａ項；北魏孝文帝改革后定都洛陽，而洛陽是在乙線以南，排除Ｃ項；元明清三代建都于甲線附近，排除Ｄ項。故選B項。3.春秋時期，“德”的內(nèi)涵不再強調(diào)禮樂等級和對天子的服從，轉(zhuǎn)而強調(diào)對民的重視。戰(zhàn)國時期，“德”的內(nèi)涵呈多元化發(fā)展，其中部分轉(zhuǎn)化為個體的道德。這反映了春秋戰(zhàn)國時期（）A.統(tǒng)一之勢漸趨明朗 B.儒家思想影響力擴大C.變法運動開始興起 D.宗法分封制漸趨瓦解〖答案〗D〖解析〗本題是單類型單項選擇題，據(jù)題干設(shè)問詞可知是本質(zhì)題，據(jù)材料時間信息得出準確時空是：春秋戰(zhàn)國時期。據(jù)材料信息可知，“德”的內(nèi)涵由西周強調(diào)禮樂等級和對天子的服從到春秋時期強調(diào)對民的重視，再到戰(zhàn)國時期“德”的內(nèi)涵呈多元化發(fā)展，其中部分轉(zhuǎn)化為個體的道德，這反映了春秋戰(zhàn)國時期禮樂制度走向崩潰。而禮樂制度是維護宗法分封制的工具，故這也反映了春秋戰(zhàn)國時期宗法分封制走向瓦解，D項正確；戰(zhàn)國時期的兼并戰(zhàn)爭推動國家逐步走向統(tǒng)一，材料不涉及兼并戰(zhàn)爭，此項不符合題意，排除A項；材料體現(xiàn)的是“德”的內(nèi)涵的變化，并未體現(xiàn)儒家思想影響的擴大，且春秋戰(zhàn)國時期最受重用的是法家思想，排除B項；材料沒有涉及變法運動，“開始興起”沒有依據(jù)，排除C項。故選D項。4.春秋之前，史官負責對文字材料的歸檔及檔案利用，具有封閉性。春秋晚期以后，封閉的史官制度開始動搖，士階層迅速崛起，這些飽學之士利用檔案典籍編寫教材、著書立說、建立私學，使檔案典籍得到了廣泛的傳播。材料所述變化（）A.重塑了社會的主流價值觀 B.有利于百家爭鳴局面的形成C.鏟除了周王朝統(tǒng)治的根基 D.形成了尊崇儒學的社會氛圍〖答案〗B〖解析〗本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題次題干的設(shè)問詞，可知這是影響題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：古代中國。根據(jù)材料并結(jié)合所學知識可知，材料所述變化體現(xiàn)出士階層文化作用的增強，有利于百家爭鳴局面的形成，B項正確；材料無法體現(xiàn)社會主流價值觀的重塑，排除A項；C項表述中，“鏟除了”之說過于絕對，且與材料主旨不符，材料的主旨是史官制度的變化，士階層崛起推動文化發(fā)展，這無法鏟除周王朝統(tǒng)治的根基，排除C項；D項表述發(fā)生在漢代，與材料時間不符，排除D項。故選B項。5.公元前219年，秦始皇首次東巡。期間的主要活動包括泰山封禪、巡狩六國、遍祭山川，他還特意行經(jīng)彭城，希望找到傳說中失落在泗水中的周鼎。其主要目的是（）A.構(gòu)建秦王朝的合法性 B.重塑皇權(quán)的至高無上C.消弭東方六國的反抗 D.鞏固中央的統(tǒng)轄地位〖答案〗A〖解析〗本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干設(shè)問詞，可知這是目的題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：秦朝時期（中國）。據(jù)本題材料“包括泰山封禪、巡狩六國、遍祭山川，他還特意行經(jīng)彭城，希望找到傳說中失落在泗水中的周鼎?！辈⒔Y(jié)合所學知識可知，秦始皇統(tǒng)一六國后，其封禪活動帶有政治色彩，通過祭祀天地印證統(tǒng)治的合法性，展現(xiàn)了自身的統(tǒng)治能力，起到了凝聚民心，促進國家和文化認同的作用，A項正確；秦始皇確立了皇帝制度，實現(xiàn)了皇權(quán)至高無上，封禪活動并不會達到此目的，排除B項；封禪是一種政治活動，并不能起到鎮(zhèn)壓六國反叛的作用，排除C項；封禪與鞏固中央的統(tǒng)轄地位無必然聯(lián)系，排除D項。故選A項。6.漢武帝時，將全國劃分為13州部進行監(jiān)察，分設(shè)刺史巡視轄區(qū)內(nèi)的郡級官員及子弟、豪強：東漢末年，因黃巾起義之亂，漢靈帝把一些重要地區(qū)的州刺史改為州牧，地位居郡守之上，攬一州軍政大權(quán)。刺史制度的調(diào)整（）A.緩和了社會階級矛盾 B.減少了地方割據(jù)風險C.改變了地方權(quán)力結(jié)構(gòu) D.加強了中央監(jiān)察力度〖答案〗C〖解析〗本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：漢朝（中國）。根據(jù)材料信息可知，刺史制度在漢武帝時期設(shè)立，原本是為了加強對地方官員的監(jiān)察和控制。但到了東漢末年，由于黃巾起義等動蕩，漢靈帝提升了部分州刺史的地位，使他們成為州牧，擁有比郡守更高的權(quán)力，從而掌握了一州的軍政大權(quán)。這一變化顯著地改變了地方的權(quán)力結(jié)構(gòu)，C項正確；“緩和了社會階級矛盾”夸大了其作用，排除A項；州刺史改為州牧加快了地方割據(jù)風險，排除B項；刺史制度是地方監(jiān)察制度，不是中央監(jiān)察，排除D項。故選C項。7.據(jù)某學者研究統(tǒng)計，漢代一個五口之家的自耕農(nóng)種60畝土地，年收入為120石，如表為其全年支出情況。據(jù)此可推知（）單位：石生活用納稅用生產(chǎn)用祭祀往來用口糧—80地稅—4種子—6祭祀—3食鹽—5.5算賦口賦—6飼料—8其他—2衣著—4.5農(nóng)具—5小計—90小計—10小計—19小計—5A.土地私有存在危機 B.小農(nóng)經(jīng)濟高度繁榮C.實行均田迫在眉睫 D.容易產(chǎn)生土地兼并〖答案〗D〖解析〗本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：漢代（中國）。據(jù)材料“種60畝土地，年收入為120石”可知，擁有60畝土地的自耕農(nóng)家庭，總收入120石減去全年支出后沒有剩余，生活艱辛，且容易導致自耕農(nóng)的破產(chǎn)，從而為豪強地主兼并土地提供了有利契機，D項正確；漢代土地私有制繼續(xù)發(fā)展，排除A項；材料僅涉及漢代一個五口之家的收支情況，且該戶一年支出大于收入，不能體現(xiàn)小農(nóng)經(jīng)濟繁榮，排除B項；均田制是北魏至唐前期實行的，按照人口分配土地的制度，時空信息不符，排除C項。故選D項。8.魏晉時期，麥、菽(豆類)等北方農(nóng)作物在南方大量種植，江南地區(qū)的農(nóng)作物由水稻一收轉(zhuǎn)向稻麥雙收糧食產(chǎn)量大幅度增加，長江流域成為重要的糧食產(chǎn)區(qū)。出現(xiàn)這一狀況的原因是（）A.北方人民大量南遷 B.南北分裂局面結(jié)束C.經(jīng)濟重心南移完成 D.政府夏秋兩季征稅〖答案〗A〖解析〗本題是單類型單選題，據(jù)題干設(shè)問詞可知是原因題，據(jù)材料時間信息得出準確時空是魏晉時期。根據(jù)材料，魏晉時期江南地區(qū)成為重要的產(chǎn)糧區(qū)，主要由于北民南遷，帶去先進的技術(shù)和勞動力，推動了江南地區(qū)的開發(fā)，A項正確；魏晉時期是分裂時期，排除B項；經(jīng)濟重心南移完成是在南宋，排除C項；兩稅征收是在唐朝，排除D項。故選A項。9.魏晉南北朝以來政權(quán)更迭頻繁，官學興廢無常。世家大族的一切學術(shù)文化都是以家族為中心來展開，對于經(jīng)學的研習與傳承就體現(xiàn)在家族的家風和家學之內(nèi)。這一現(xiàn)象（）A.確保了世家大族的持續(xù)興旺 B.有利于分裂局面的結(jié)束C.客觀上有利于中華文明延續(xù) D.促進了各地的民族交融〖答案〗C〖解析〗本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：魏晉南北朝時期（中國）。據(jù)本題材料概括得出主要結(jié)論是：魏晉南北朝時期，官學興廢無常，不利于文化發(fā)展，世家大族對于經(jīng)學的研習與傳承客觀上有利于文化的發(fā)展，中華文明延續(xù)，C項正確；“持續(xù)興旺”的表述過于絕對，排除A項；世家大族家庭教育有一定的封閉性，不能促使分裂局面的結(jié)束，排除B項；材料沒有體現(xiàn)民族交融，排除D項。故選C項。10.開皇二年（582年）隋文帝以“隴西頻被寇掠"而當?shù)仫L俗又“不設(shè)村塢”，容易遭受突厥襲擊，命賀婁子干“勒民為堡，營田積谷，以備不虞"。賀婁子干上書隋文帝：“但使鎮(zhèn)戍連接，烽候相望，民雖散居，必謂無慮"，得到隋文帝采納。這反映出隋朝（）A.政權(quán)基礎(chǔ)得到鞏固 B.民族交流互動增多C.區(qū)域開發(fā)成效顯著 D.國家重視邊疆治理〖答案〗D〖解析〗本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題，時空是隋朝時期。根據(jù)材料“勒民為堡，營田積谷，以備不虞”可知，隋文帝要求百姓修建塢堡，營田積谷，以防范敵兵侵襲，而賀婁子干認為“使鎮(zhèn)戍連接，烽候相望”也能防止被敵兵劫掠，這雖是兩種不同的邊防思想，但都反映出隋朝重視邊疆治理，D項正確；材料只涉及邊疆治理思想，無法體現(xiàn)“政權(quán)基礎(chǔ)得到鞏固”，排除A項；材料并未強調(diào)民族交流互動，不符合題意，排除B項；邊疆治理不等于區(qū)域開發(fā)，且材料沒有涉及“成效”，排除C項。故選D項。11.讀圖，許多學者認為以上文物存在關(guān)聯(lián)，其依據(jù)是唐代（）A.中華文化輻射范圍較廣 B.中央政權(quán)加強了對西域控制C.海上絲綢之路逐漸興起 D.歐亞大陸商路聯(lián)系比較活躍〖答案〗D〖解析〗本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：唐代（中國）。根據(jù)材料“許多學者認為以上文物存在關(guān)聯(lián)，圖1古希臘時期文物圖2西安出土的唐三彩”結(jié)合所學知識可知，唐朝對外開放交流發(fā)達，其都城長安成為國際化的大都市，在材料中，古希臘出土的文物與西安出土的唐三彩在形狀，服飾等方面具有很強的相似性，說明在唐代時期，歐亞大陸商路聯(lián)系比較活躍，D項正確；材料只有地中海的材料信息，無法判定中華文化輻射范圍較廣，排除A項；中央政權(quán)加強了對西域控制，與文物的關(guān)聯(lián)性關(guān)系不大，排除B項；材料中文物的關(guān)聯(lián)性，無法判定是否是海上絲綢之路的影響，排除C項。故選D項。12.安史之亂后，戶籍制度及以它為基礎(chǔ)的國家土地分配制度遭到破壞，政府為保持土地使用權(quán)和土地分配控制權(quán)的努力被證明是無效的，土地擁有者的土地所有權(quán)和自由處理權(quán)實際上得到承認。這一變化導致（）A.國家賦稅制度的調(diào)整 B.基層治理制度的變化C.中央集權(quán)的嚴重削弱 D.土地制度的根本變革〖答案〗A〖解析〗本題是單類型單項選擇題。根據(jù)主題干的設(shè)問詞，可知是影響題。時空是：唐朝中國。根據(jù)材料可知，唐朝安史之亂后，土地兼并加劇，均田制遭到破壞。再聯(lián)系所學知識，政府為了增加財政收入，進行了賦稅制度的調(diào)整，實行兩稅法，A項正確；材料所述為兩稅法推行的背景，沒有涉及基層治理制度，排除B項；材料強調(diào)安史之亂后土地、戶籍、賦稅制度的變化，而非強調(diào)地方藩鎮(zhèn)割據(jù)削弱中央集權(quán)，排除C項；唐朝和其他封建朝代一樣實行封建土地私有制，土地制度未發(fā)生根本變革，排除D項。故選A項。13.秦漢和隋唐的經(jīng)濟重心位于司馬遷所說的“三河”，即黃河中下游地區(qū)，呈現(xiàn)“頭枕三河、面向西北”的立國態(tài)勢；中唐以降，逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)椤邦^枕東南、面向海洋”的立國態(tài)勢。立國態(tài)勢在唐宋之際的重大轉(zhuǎn)折（）A.受到快速發(fā)展的海外貿(mào)易的刺激 B.導致了自給自足的自然經(jīng)濟走向瓦解C.表明中原和北方民族交融的加速 D.推動了政府重農(nóng)抑商政策的全面調(diào)整〖答案〗A〖解析〗本題是多類型單項選擇題。據(jù)本題次題干〖提示〗詞，可知這推斷題、原因題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：唐宋之際（中國）。據(jù)本題材料概括得出主要結(jié)論是：秦漢隋唐時，農(nóng)業(yè)經(jīng)濟為立國基礎(chǔ)，經(jīng)濟重心在黃河中下游，中唐以后，海外貿(mào)易迅猛發(fā)展，廣州、泉州等大型海港相繼興起，東南沿海地區(qū)以發(fā)達的農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和商品經(jīng)濟為后盾，經(jīng)濟重心開始表現(xiàn)出向海洋發(fā)展的傾向，A項正確；自然經(jīng)濟自鴉片戰(zhàn)爭后才走向瓦解，排除B項；材料無法體現(xiàn)民族交融，排除C項；秦至唐宋政府未全面調(diào)整重農(nóng)抑商的政策，排除D項。故選A項。14.宋代文化失去漢唐的雄渾、博大、外向特性，審美觀念表現(xiàn)出平淡、細膩和寧靜。在色彩上，宋代繪畫由重彩向淡彩轉(zhuǎn)變；在境界上，追求蕭條淡泊、荒寒、雅意。此繪畫風格的變化主要反映了（）A.文人畫家消極避世觀念 B.理學對藝術(shù)精神的塑造功能C.宋代社會矛盾更加突出 D.繪畫藝術(shù)的商業(yè)化程度提高〖答案〗B〖解析〗本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：宋朝（中國）。根據(jù)材料“在色彩上，宋代繪畫由重彩向淡彩轉(zhuǎn)變；在境界上，追求蕭條淡泊、荒寒、雅意?！苯Y(jié)合所學知識可知，宋代由于理學盛行，所以理學的“存天理，滅人欲”等觀念滲透到藝術(shù)與文化審美方面，所以宋代繪畫，在色彩上，由重彩向淡彩轉(zhuǎn)變；在境界上，追求淡泊、荒寒、雅意等意境，B項正確；宋代文人畫家追求平淡寧靜并不代表消極避世，排除A項；本題主旨為“理學與藝術(shù)”，“社會矛盾更加突出”不符合材料主旨，排除C項；在材料中繪畫作品沒有流向市場，“商業(yè)化程度較高”在材料中沒有體現(xiàn)，排除D項。故選B項。15.明清時期，下南洋的民眾大部分都是下層民眾，許多普通手工業(yè)者依靠技術(shù)在南洋謀生，他們把中國先進的手工業(yè)技術(shù)帶到南洋各個國家；一些國家還通過這些華人學習到了栽種白菜、韭菜、荔枝等蔬菜水果技術(shù)。由此可見，下南洋（）A.緩解了中國國內(nèi)的人口壓力 B.推動了全球市場的形成C.促進了當?shù)亟?jīng)濟結(jié)構(gòu)的變化 D.提高了中國的國際地位〖答案〗C〖解析〗本題是單類型單項選擇題。根據(jù)題干設(shè)問詞，可知是推斷題。根據(jù)題干關(guān)鍵信息可知準確時空是：明清時期的中國。根據(jù)材料“他們把中國先進的手工業(yè)技術(shù)帶到南洋各個國家；一些國家還通過這些華人學習到了栽種白菜、韭菜、荔枝等蔬菜水果技術(shù)”可知，下南洋在頗大程度上改變了南洋各國的經(jīng)濟結(jié)構(gòu)，加速了當?shù)厣鐣陌l(fā)展，C項正確；材料與緩解中國的國內(nèi)人口壓力無關(guān)，排除A項；下南洋屬于局部交流，排除B項；材料與提高中國的國際地位無關(guān)，排除D項。故選C項。16.19世紀60―90年代，清政府教育改革著眼于創(chuàng)辦語言、軍事技術(shù)類型的新式學堂，而19世紀90年代以后，教育改革重點在改革科舉制度、建立教育行政機構(gòu)、廣設(shè)新式學堂。這一轉(zhuǎn)變緣于（）A.維新變法的成效 B.中體西用的突破C.經(jīng)濟結(jié)構(gòu)的變動 D.民族危機的加深〖答案〗D〖解析〗本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是原因題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：19世紀60—90年代（清朝）。據(jù)本題材料“而19世紀90年代以后，教育改革重點在改革科舉制度、建立教育行政機構(gòu)、廣設(shè)新式學堂?！辈⒔Y(jié)合所學知識可知，19世紀60—90年代，清政府教育改革側(cè)重于為洋務運動服務，而19世紀90年代以后，由于民族危機的不斷加深，轉(zhuǎn)向制度變革，D項正確；維新變法運動發(fā)生于1898年，涉及教育改革的信息，但并不是主要原因，排除A項；“中體西用”是洋務運動的指導思想，排除B項；教育改革與經(jīng)濟結(jié)構(gòu)的變動無關(guān)，排除C項。故選D項。17.2021年12月，國家博物館舉辦“中國古代飲食文化展”，本次展覽展出精選文物240余件，從食材、器具、技藝、禮儀等不同角度出發(fā)，全面呈現(xiàn)中國古代飲食文化的歷史變遷。由此可知，博物館（）A.拉動了旅游消費市場 B.擔負了文化傳承的使命C.發(fā)揮了學術(shù)研究功能 D.引導民眾轉(zhuǎn)變生活觀念〖答案〗B〖解析〗本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：21世紀（中國）。根據(jù)材料“本次展覽展出精選文物240余件，從食材、器具、技藝、禮儀等不同角度出發(fā)，全面呈現(xiàn)中國古代飲食文化的歷史變遷?！笨芍?，國家博物館展覽展出的文物從食材、器具、技藝、禮儀等不同角度出發(fā)，全面呈現(xiàn)中國古代飲食文化的歷史變遷，說明博物館擔負了文化傳承的使命，B項正確；材料中描述的是博物館的文化傳承功能，沒有體現(xiàn)拉動消費市場、學術(shù)研究功能、轉(zhuǎn)變生活觀念的信息，排除A項、C項和D項。故選B項。18.古埃及人供養(yǎng)的大批祭司每日在神廟里為神祇舉行三次獻祭儀式，每年大約舉辦60場節(jié)日。節(jié)日是一種儀式或儀式集合，儀式展現(xiàn)的是神賦予法老永恒王權(quán)、確保法老健康長壽、保障埃及國泰民安。這表明古埃及（）A.實行開明寬容的宗教政策 B.民眾社會生活豐富多彩C.宗教與世俗王權(quán)緊密結(jié)合 D.區(qū)域之間文化交流互鑒〖答案〗C〖解析〗本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：古代（埃及）。根據(jù)材料“儀式展現(xiàn)的是神賦予法老永恒王權(quán)、確保法老健康長壽、保障埃及國泰民安”可知，古代埃及注重通過宗教活動，強調(diào)國王的政治權(quán)威，即神權(quán)與王權(quán)的緊密結(jié)合，C項正確；材料講述的是宗教儀式，并沒有明確說明古埃及實行開明寬容的宗教政策，排除A項；材料講述的祭司的生活，并沒有材料表明民眾社會生活豐富多彩，排除B項；材料沒有講述古埃及與其他文明之間的交流，無法得出區(qū)域之間文化交流互鑒的論斷，排除D項。故選C項。19.位于伊斯坦布爾的圣索菲亞教堂始建于公元6世紀，由東羅馬帝國皇帝查士丁尼一世下令修建。1453年奧斯曼帝國皇帝蘇丹默罕默德二世下令將其改為清真寺。1934年，土耳其共和國宣布：該教堂不再是清真寺，它將作為拜占庭藝術(shù)的遺跡和博物館而受到保護。這一過程見證了（）A.羅馬帝國的分裂與發(fā)展 B.巴爾干半島的長期動蕩C.不同文明間的沖突交匯 D.對文化遺產(chǎn)的持續(xù)保護〖答案〗C〖解析〗本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是正向題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：古代至現(xiàn)代（土耳其）。根據(jù)材料可知圣索菲亞教堂原是基督教教堂，1453年后改為清真寺；1934年將作為拜占庭藝術(shù)的遺跡和博物館而受到保護，可以得出，從建筑風格、裝飾藝術(shù)到宗教儀式，圣索菲亞大教融合了拜占庭基督教和伊斯蘭教的元素，體現(xiàn)不同文化交流融合之美，C項正確；395年羅馬帝國分裂，與材料時空不符，排除A項；材料涉及的是小亞細亞半島，排除B項；根據(jù)材料不能得出持續(xù)保護，排除D項。故選C項。20.南美洲有多種類型的混血種人，如卡博克洛人(白人與印第安人混血)、穆拉托人(白人與黑人混血)等。這種情況一定程度與新航路開辟后西葡殖民政府的鼓勵有關(guān)。這一現(xiàn)象的出現(xiàn)（）A.削弱了西葡對殖民地的控制力 B.改變了南美洲社會的族群結(jié)構(gòu)C.反映了白人文化侵略大大加深 D.導致南美洲種植園經(jīng)濟的興起〖答案〗B〖解析〗本題為多類型單項選擇題。根據(jù)選項中“削弱了”“反映了”等信息可知，這是本質(zhì)題、影響題。根據(jù)材料“這種情況一定程度與新航路開辟后西葡殖民政府的鼓勵有關(guān)”可知，時空范圍為新航路開辟時期的美洲。根據(jù)材料“南美洲有多種類型的混血種人”“與新航路開辟后西葡殖民政府的鼓勵有關(guān)”可知，這是新航路開辟之后，西葡殖民政府鼓勵歐洲人向美洲移民，同時進行黑奴貿(mào)易，最終導致了南美洲族群結(jié)構(gòu)的變化，B項正確；南美洲出現(xiàn)多類型的混血種人并不能削弱西葡對殖民地的控制，排除A項；出現(xiàn)混血人種，并不能證明當時白人文化侵略加深，排除C項；南美洲種植園經(jīng)濟的興起并非由于混血人種的出現(xiàn)，兩者沒有直接的因果關(guān)系，排除D項。故選B項。21.19世紀初期，赫爾曼、威廉·馮·洪堡、雅恩等德意志學者紛紛表達出對民族統(tǒng)一的強烈渴望，他們提出，雖然國土被占領(lǐng)，人民受到壓迫，但德意志民族依然是德意志民族，為了實現(xiàn)民族的統(tǒng)一就必須堅信德意志是唯一的祖國，這些主張（）A.是路德宗教改革的必然結(jié)果 B.表達了制度變革的強烈愿望C.深受拿破侖對外戰(zhàn)爭的影響 D.緣于德意志統(tǒng)一市場的形成〖答案〗C〖解析〗本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：19世紀初期（德國）。據(jù)本題材料信息可知，19世紀初，拿破侖征服歐洲，促進了德意志民族統(tǒng)一意識的覺醒，因此當時德意志民族統(tǒng)一的渴望深受拿破侖對外戰(zhàn)爭的影響，C項正確；16世紀路德宗教，與材料中的時間19世紀初期無直接關(guān)系，排除A項；材料強調(diào)民族統(tǒng)一，制度變革與材料不符，排除B項；19世紀初德意志還處于未建立統(tǒng)一市場，排除D項。故選C項。22.17世紀初，原產(chǎn)于中國的茶葉由荷蘭人帶入歐洲。起初，飲茶的只限于來往東方的荷蘭商人、水手和達官貴人。進入18世紀后，飲茶風在歐洲逐漸盛行，很多歐洲人尤其是荷蘭人、英國人養(yǎng)成了飲茶的習慣。這可以用來論證（）A.商品貿(mào)易促進文化傳播 B.物種交流沖擊等級秩序C.文化在互鑒中實現(xiàn)融合 D.人口流動影響社會習俗〖答案〗A〖解析〗根據(jù)材料可知，原產(chǎn)于中國茶葉在歐洲逐漸盛行，主要是因為東西方商品貿(mào)易的影響，促進了文化傳播，A項正確；材料未涉及等級秩序，排除B項；材料反映了商品貿(mào)易促進文化傳播，未體現(xiàn)文化融合，排除C項；材料反映了商品貿(mào)易促進文化傳播，D項不符合材料主旨，排除D項。故選A項。23.1918年底，威爾遜提出“民族自決”原則。在該原則之下，波蘭復國，波羅的海國家朝獨立邁進，捷克與斯洛伐克也拼在一起，塞爾維亞、克羅地亞和斯洛文尼亞形成聯(lián)盟。由此可見，“民族自決”原則（）A.完善了國際協(xié)商制度 B.保證了弱小民族權(quán)益C.重構(gòu)了歐洲政治秩序 D.強化了美國主導地位〖答案〗C〖解析〗本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是近代世界。根據(jù)題意可知，在威爾遜提出的“民族自決”原則下，歐洲出現(xiàn)了一系列新的國家，或者由原有的國家拼湊出新的國家，由此說明“民族自決”原則重構(gòu)了歐洲政治秩序，C項正確；材料反映的是歐洲政治制度的重構(gòu)，而不是完善國際協(xié)商制度，排除A項；材料內(nèi)容反映的是新的民族國家的出現(xiàn)，并沒有體現(xiàn)保護弱小民族的權(quán)益，排除B項；此時的美國在國際秩序中還沒有確立主導地位，排除D項。故選C項。24.據(jù)聯(lián)合國人口署統(tǒng)計，國際移民在1970年只有8200萬人，2000年增至1．75億，1980—2000年，發(fā)達國家接納移民從4800萬增至1．1億，發(fā)展中國家接納移民從5200萬增至6500萬。這一現(xiàn)象反映出（）A.當代難民群體在持續(xù)擴大 B.經(jīng)濟全球化在加速發(fā)展C.移民社會形成了多元文化 D.世界正在向多極化發(fā)展〖答案〗B〖解析〗根據(jù)材料信息可知，1980——2000年國際移民大幅增加，這正是經(jīng)濟全球化發(fā)展所導致的，B項正確；材料反映國際移民增加，并沒有反映難民群體擴大，排除A項；材料沒有反映文化的多元性，排除C項；材料沒有反映多極化趨勢，排除D項。故選B項。二、非選擇題（共3小題，40分，其中25題14分，26題14分，27題12分）25.文化的差異與消弭材料一考古學視野下秦與東方六國的差異類別六國秦國①銅陶器物演變連續(xù)性戰(zhàn)國中期發(fā)生斷裂②墓葬等級序列多階層、小間隔，從國君到大貴族、普通貴族、平民，呈金字塔形結(jié)構(gòu)國君墓與卿大夫墓規(guī)模落差巨大③城址等級序列國都以下，中等城市、小城市，逐級遞減缺乏中小城市，國都之下直接為自然村落（1）結(jié)合所學，推斷導致類別①在秦國發(fā)生斷裂的重大事件，說明②③差異反映出的歷史信息。材料二秦朝建立后面臨如何對待各地區(qū)不同文化的問題，秦以吏、法、郡縣治東方，結(jié)果激起東方社會反抗，其間包含著區(qū)域文化的差異與沖突。由此，劉邦建立漢家帝業(yè)，一方面“承秦”，另一方面又必須尊重東方社會之習俗，允許或默許東方王國不用漢法，從俗而制。在東方政策問題上，秦始皇想快速實現(xiàn)文化統(tǒng)一、劉邦則容忍不同區(qū)域文化存在，結(jié)果都不成功。這個時候，第三種方案登臺了，這就是儒家學者提出的“德教”。因此，有學者認為“政治上結(jié)束戰(zhàn)國是秦代，而文化上結(jié)束戰(zhàn)國卻是在漢代?！保?）依據(jù)材料，結(jié)合所學，簡述西漢“在文化上結(jié)束戰(zhàn)國”的歷程。〖答案〗（1）商鞅變法。墓葬等級和城址等級序列逐級遞減等現(xiàn)象，反映出戰(zhàn)國時期東方六國的貴族等級秩序遺存仍較為明顯；墓葬等級和城址等級序列兩極分化等現(xiàn)象，則反映出秦國貴族權(quán)力被極大壓制，國君權(quán)力較大，呈現(xiàn)出君主高度集權(quán)的特點。（2）漢承秦制，力圖維護國家統(tǒng)一。漢初統(tǒng)治者尊奉黃老無為思想，采取“與民休息”政策，在地方采取郡國并行制，造成諸侯王勢力過大等問題，未能消弭區(qū)域文化的差異。漢武帝頒布“推恩令”，成功削弱諸侯王勢力，加強了中央集權(quán)，實現(xiàn)了政治上的統(tǒng)一、為區(qū)域文化的整合提供了政治基礎(chǔ)；漢武帝改革幣制等經(jīng)濟舉措，有利于各地經(jīng)濟聯(lián)系增強，為區(qū)域文化的交融提供了經(jīng)濟基礎(chǔ)；漢武帝尊崇儒術(shù)，確立了儒學的正統(tǒng)地位。通過上述舉措，西漢最終實現(xiàn)了思想文化的統(tǒng)一?！冀馕觥健拘?】本題為特點類材料分析題。時空為戰(zhàn)國時期的中國。事件：結(jié)合所學可知，在商鞅變法期間，秦國進行了一系列的政治、經(jīng)濟和社會改革，這些改革打破了原有的社會秩序和等級制度，使得銅陶器物等文化遺產(chǎn)的傳承和發(fā)展出現(xiàn)了斷裂，因此該事件為商鞅變法。歷史信息：由材料一中“多階層、小間隔，從國君到大貴族、普通貴族、平民，呈金字塔形結(jié)構(gòu)”、“國都以下，中等城市、小城市，逐級遞減”可知，六國墓葬等級和城址等級序列逐級遞減，戰(zhàn)國時期東方六國的貴族等級秩序遺存仍較為明顯；由“國君墓與卿大夫墓規(guī)模落差巨大”、“缺乏中小城市，國都之下直接為自然村落”可知，秦國墓葬等級和城址等級序列兩極分化，貴族權(quán)力被極大壓制，國君權(quán)力較大，呈現(xiàn)出君主高度集權(quán)的特點?！拘?】本題為特點類材料分析題。時空為漢朝時期的中國。過程：此處的文化應該做廣義理解，由材料二中“劉邦建立漢家帝業(yè)，一方面“承秦”，另一方面又必須尊重東方社會之習俗，允許或默許東方王國不用漢法，從俗而制”、“劉邦則容忍不同區(qū)域文化存在”并結(jié)合所學可知，漢初：政治上，漢承秦制，力圖維護國家統(tǒng)一；在地方采取郡國并行制，造成諸侯王勢力過大等問題；思想上，尊奉黃老無為思想，采取“與民休息”政策；但最終未能消弭區(qū)域文化的差異。結(jié)合所學可知，漢武帝時期：政治上，漢武帝頒布“推恩令”，成功削弱諸侯王勢力，加強了中央集權(quán)，實現(xiàn)了政治上的統(tǒng)一；經(jīng)濟上，改革幣制，為區(qū)域文化的交融提供了經(jīng)濟基礎(chǔ)；文化上，確立了儒學的正統(tǒng)地位，西漢最終在漢武帝時期實現(xiàn)了思想文化的統(tǒng)一。26.閱讀材料，完成下列要求。材料一15世紀末到17世紀，伊比利亞白人大舉移民中南美洲、加勒比海。到1574年，西班8人已占領(lǐng)美洲大陸近三分之一的土地，移民總數(shù)達15萬。到1590年，巴西的歐洲白人已有三四萬。在伊比利亞人移入美洲之際，印第安人便開始了銳減和被滅絕的過程，16-17世紀時銳減了約90%。在印第安人說減的同時，歐洲人又大肆給銷黑人，運入美洲供奴役。16-17世紀，英國人、法國人、荷蘭人又大量移民北美，最后形成了今天美利堅人、加拿大人的主體。17-18世紀時，荷蘭人、英國人又大舉移入南非，形成了今天南非的白人。18-19世紀，英國人、愛爾蘭人大舉移入澳大利亞、新西蘭，最后使澳大利亞、新西蘭成為以白人為主的國家。發(fā)韌于地理大發(fā)現(xiàn)時代，遷延久遠的大移民，包括自思移民和強迫移民，深刻地改變了美洲、澳洲、北亞、南非的人種、民族結(jié)構(gòu)，同時也影響了整個世界，客觀上推進了全世界的物質(zhì)和人文大交流，促進了民族和文化的融合?！幾詮埣兜乩泶蟀l(fā)現(xiàn)研究》材料二1850年以前，英法等國人口死亡率大的為2.5%，1914年下降到1.9%。農(nóng)業(yè)增長使饑餓成為對過去的回憶，交通運輸業(yè)的發(fā)展使農(nóng)作物歉收時也能保證外來農(nóng)產(chǎn)品的充足供應。醫(yī)療保健體系包括接種疫苗、隔離傳染病人以控制疫情蔓延、改善排水和垃圾處理系統(tǒng)以及其他公共衛(wèi)生保健設(shè)施。死亡率下降造成人口的激增，盡管有數(shù)百萬人移居海外，歐洲人口還是從8150年的2.66億，增加到1900年的4億，1914年達到4.63億，增長率高于世界其他地區(qū)?！幾择R克垚《世界文明史》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學知識、概括16到19世紀世界人口遷移的特點和影響。（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學知識，歸的19世紀中期到20世紀初歐洲死亡本下降，人口增長的原因?！即鸢浮剑?）特點：遷移的人口數(shù)量不斷增加；人口遷移的范圍不斷擴大；由人口密集地區(qū)遷移到人口稀疏地區(qū)；由發(fā)達國家主導；自愿移民和強迫移民相結(jié)合。影響：加速了落后地區(qū)的開發(fā)；改變了許多地區(qū)的人種和民族結(jié)構(gòu)；推進了世界的物質(zhì)和人文交流，促進了新的民族和文化的融合。（2）原因：科技革命的發(fā)生；農(nóng)業(yè)的增長；交通運輸業(yè)的發(fā)展；醫(yī)療保健體系的建立?！冀馕觥剑?）特點：依據(jù)材料一“移民總數(shù)達15萬”可知遷移的人口數(shù)量不斷增加；依據(jù)材料“英國人、愛爾蘭人大舉移入澳大利亞、新西蘭，最后使澳大利亞、新西蘭成為以白人為主的國家”可知人口遷移的范圍不斷擴大；由人口密集地區(qū)遷移到人口稀疏地區(qū)；依據(jù)材料“自由移民和強迫移民”可知由發(fā)達國家主導；自愿移民和強迫移民相結(jié)合。影響：結(jié)合所學從開放落后地區(qū)、改變?nèi)朔N結(jié)構(gòu)以及促進民族和文化融合角度分析，具體分析可得加速了落后地區(qū)的開發(fā)；改變了許多地區(qū)的人種和民族結(jié)構(gòu)；推進了世界的物質(zhì)和人文交流，促進了新的民族和文化的融合。（2）原因：依據(jù)材料二“農(nóng)業(yè)增長使饑餓成為對過去的回憶，交通運輸業(yè)的發(fā)展使農(nóng)作物歉收時也能保證外來農(nóng)產(chǎn)品的充足供應”可知科技革命的發(fā)生；農(nóng)業(yè)的增長；交通運輸業(yè)的發(fā)展；根據(jù)材料“醫(yī)療保健體系包括接種疫苗、隔離傳染病人以控制疫情蔓延、改善排水和垃圾處理系統(tǒng)以及其他公共衛(wèi)生保健設(shè)施”可知醫(yī)療保健體系的建立。27.閱讀材料，完成下列要求。材料世界史是全人類共同的歷史：（1）歷史發(fā)展的縱線即生產(chǎn)力的不斷提高。生產(chǎn)方式不斷完善，社會從低級向高級演進。（2）歷史發(fā)展的橫線即各民族、各地區(qū)之間的交往不斷增多，打破彼此之間的壁壘，人類歷史從分散逐漸走向整體。（3）人類歷史的橫線和縱線在過往幾千年中交織互動，推進歷史的全面發(fā)展?！幾藻X乘旦《勾勒世界歷史的橫線與縱線》結(jié)合材料和所學，自擬論題，并加以闡釋。（要求：論題明確，史論結(jié)合，表述清晰）?！即鸢浮绞纠?：論題：歷史的橫線發(fā)展促進縱線發(fā)展闡釋：公元3世紀及以后，中國北部的鮮卑拓跋諸族，歐洲的日耳曼諸族，或者和平遷徙，或者暴力侵犯，向與他們鄰近的先進農(nóng)耕地區(qū)擴展。這種橫向發(fā)展不僅在一定程度上打開民族之間的閉塞局面，而且加速了游牧民族向先進的封建社會形態(tài)過渡。新航路開辟后，西方國家的海上商業(yè)擴張和早期殖民活動，使世界各地之間建立了直接的聯(lián)系。伴隨著世界市場的逐步形成，西方國家進行了大量的資本原始積累，從而促進了資本主義發(fā)展，為工業(yè)革命的到來準備了條件，推動了西方國家向工業(yè)文明的演進。綜上所述，文明間的橫向聯(lián)系推動了各地區(qū)文明形態(tài)的演進。示例2：論題：15世紀以來歷史的橫線發(fā)展促進了縱線發(fā)展闡釋：15世紀以來，新航路的開辟使世界各地開始連成一個整體。伴隨而來的，是西歐國家的商業(yè)擴張和殖民活動，不僅為西歐國家的發(fā)展提供了資本原始積累，而且推動各地區(qū)之間的聯(lián)系進一步密切，世界市場迅速拓展。依靠海外擴張所帶來的資本，原料和廣闊的海外市場，西歐國家迅速完成了生產(chǎn)方式的變革和社會轉(zhuǎn)型。19世紀中期，西方資本主義國家加緊對外侵略以獲得更多的原料、市場。鴉片戰(zhàn)爭后，近代中國被迫簽訂一系列不平等條約，淪為列強的商品市場和原料產(chǎn)地，傳統(tǒng)經(jīng)濟結(jié)構(gòu)不斷瓦解。西方資本主義的經(jīng)濟侵略客觀上刺激了中國的近代化，洋務企業(yè)、民族資本主義等近代經(jīng)濟因素出現(xiàn)并發(fā)展，中國被迫開啟了艱難的社會轉(zhuǎn)型。15世紀以來歷史進程的發(fā)展說明歷史事物之間是相互聯(lián)系的，歷史的橫向發(fā)展會促進縱向發(fā)展?！冀馕觥奖绢}是論述題之探究結(jié)論論證題。時空是古代、近現(xiàn)代世界。本題相對開放，〖答案〗言之成理即可。如根據(jù)材料“歷史發(fā)展的縱線即生產(chǎn)力的不斷提高。生產(chǎn)方式不斷完善，社會從低級向高級演進?！焙退鶎W，可擬定論點為歷史的橫線發(fā)展促進縱線發(fā)展。關(guān)于闡釋可從古代民族大遷徙的橫向發(fā)展對社會轉(zhuǎn)型的影響、新航路開辟后，伴隨著資本主義世界市場形成對西方工業(yè)文明的影響等角度進行分析，突出歷史橫線發(fā)展和縱線發(fā)展的關(guān)系，最后進行歸納總結(jié)。又如根據(jù)材料“歷史發(fā)展的橫線即各民族、各地區(qū)之間的交往不斷增多，打破彼此之間的壁壘，人類歷史從分散逐漸走向整體”和所學，可擬定論點為15世紀以來歷史的橫線發(fā)展促進了縱線發(fā)展。關(guān)于闡釋可從新航路開辟以來，歐洲殖民擴張對世界聯(lián)系和歐洲社會轉(zhuǎn)型的影響、列強侵華對中國社會轉(zhuǎn)型的影響等角度進行分析，突出橫線發(fā)展和縱線發(fā)展的關(guān)系，最后進行歸納總結(jié)。若其它角度言之成理也可。廣東省東莞市三校聯(lián)考2023-2024學年高二下學期6月月考歷史試題說明：本試卷共5頁，27小題，滿分100分，考試用時75分鐘。一、選擇題（每題2.5分，共24題，共60分）1.1979年馮漢驥、童恩正所撰的《記廣漢出土的玉石器》一文中將三星堆遺址視為“古代蜀國一個重要的政治中心”。下列最能支持這一觀點的考古成果是（）A.發(fā)現(xiàn)大量帶有明顯禮儀或禮制特征的高品級器物B.遺址群規(guī)模大，范圍廣，古文化遺存數(shù)量巨大C.發(fā)掘出土的人像、金杖、金面罩等造型前所未見D.遺址處在川西平原北部商周遺存分布中心〖答案〗A〖解析〗本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是正向題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：古代（中國）。根據(jù)材料“古代蜀國一個重要的政治中心”結(jié)合所學知識可知，根據(jù)材料“發(fā)現(xiàn)大量帶有明顯禮儀或禮制特征的高品級器物”并結(jié)合所學可知，三星堆遺址處于新石器時代晚期至商周時期，其政治具有神權(quán)性質(zhì)，三星堆出土了大量帶有禮制特征的器物，說明這里曾是舉行祭祀和禮儀活動的集中區(qū)域，由此可以佐證三星堆遺址是“古代蜀國一個重要的政治中心”,A項正確；“遺址群規(guī)模大，范圍廣，古文化遺存數(shù)量巨大”只能體現(xiàn)該遺址，有較多的古文化遺存，排除B項；“發(fā)掘出土的人像、金杖、金面罩等造型前所未見”只能體現(xiàn)了，古文化的特點，不符合題意，排除C項；三星堆遺址是古蜀文明的文化遺址，不屬于商周文化，排除D項。故選A項。2.有學者提出，黃河流域文明發(fā)展中存在“三條線”，以及原始社會末期夏商周三部族集中分布的“三大塊”（如下圖所示）。以下說法正確的是（）A.夏商周三代政治勢力未超出部族板塊 B.先秦時期中原華夏勢力向北進抵甲線C.古代少數(shù)民族南下均定都甲乙線之間 D.歷代大一統(tǒng)王朝都建都于丙線的附近〖答案〗B〖解析〗本題是單類型單選題，據(jù)題干設(shè)問詞可知是正向題，據(jù)材料時間信息得出準確時空是古代中國。先秦時期中原華夏勢力如西周通過分封向北抵達甲線，Ｂ項正確；西周時期勢力通過分封超過了部族板塊，排除Ａ項；北魏孝文帝改革后定都洛陽，而洛陽是在乙線以南，排除Ｃ項；元明清三代建都于甲線附近，排除Ｄ項。故選B項。3.春秋時期，“德”的內(nèi)涵不再強調(diào)禮樂等級和對天子的服從，轉(zhuǎn)而強調(diào)對民的重視。戰(zhàn)國時期，“德”的內(nèi)涵呈多元化發(fā)展，其中部分轉(zhuǎn)化為個體的道德。這反映了春秋戰(zhàn)國時期（）A.統(tǒng)一之勢漸趨明朗 B.儒家思想影響力擴大C.變法運動開始興起 D.宗法分封制漸趨瓦解〖答案〗D〖解析〗本題是單類型單項選擇題，據(jù)題干設(shè)問詞可知是本質(zhì)題，據(jù)材料時間信息得出準確時空是：春秋戰(zhàn)國時期。據(jù)材料信息可知，“德”的內(nèi)涵由西周強調(diào)禮樂等級和對天子的服從到春秋時期強調(diào)對民的重視，再到戰(zhàn)國時期“德”的內(nèi)涵呈多元化發(fā)展，其中部分轉(zhuǎn)化為個體的道德，這反映了春秋戰(zhàn)國時期禮樂制度走向崩潰。而禮樂制度是維護宗法分封制的工具，故這也反映了春秋戰(zhàn)國時期宗法分封制走向瓦解，D項正確；戰(zhàn)國時期的兼并戰(zhàn)爭推動國家逐步走向統(tǒng)一，材料不涉及兼并戰(zhàn)爭，此項不符合題意，排除A項；材料體現(xiàn)的是“德”的內(nèi)涵的變化，并未體現(xiàn)儒家思想影響的擴大，且春秋戰(zhàn)國時期最受重用的是法家思想，排除B項；材料沒有涉及變法運動，“開始興起”沒有依據(jù)，排除C項。故選D項。4.春秋之前，史官負責對文字材料的歸檔及檔案利用，具有封閉性。春秋晚期以后，封閉的史官制度開始動搖，士階層迅速崛起，這些飽學之士利用檔案典籍編寫教材、著書立說、建立私學，使檔案典籍得到了廣泛的傳播。材料所述變化（）A.重塑了社會的主流價值觀 B.有利于百家爭鳴局面的形成C.鏟除了周王朝統(tǒng)治的根基 D.形成了尊崇儒學的社會氛圍〖答案〗B〖解析〗本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題次題干的設(shè)問詞，可知這是影響題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：古代中國。根據(jù)材料并結(jié)合所學知識可知，材料所述變化體現(xiàn)出士階層文化作用的增強，有利于百家爭鳴局面的形成，B項正確；材料無法體現(xiàn)社會主流價值觀的重塑，排除A項；C項表述中，“鏟除了”之說過于絕對，且與材料主旨不符，材料的主旨是史官制度的變化，士階層崛起推動文化發(fā)展，這無法鏟除周王朝統(tǒng)治的根基，排除C項；D項表述發(fā)生在漢代，與材料時間不符，排除D項。故選B項。5.公元前219年，秦始皇首次東巡。期間的主要活動包括泰山封禪、巡狩六國、遍祭山川，他還特意行經(jīng)彭城，希望找到傳說中失落在泗水中的周鼎。其主要目的是（）A.構(gòu)建秦王朝的合法性 B.重塑皇權(quán)的至高無上C.消弭東方六國的反抗 D.鞏固中央的統(tǒng)轄地位〖答案〗A〖解析〗本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干設(shè)問詞，可知這是目的題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：秦朝時期（中國）。據(jù)本題材料“包括泰山封禪、巡狩六國、遍祭山川，他還特意行經(jīng)彭城，希望找到傳說中失落在泗水中的周鼎?！辈⒔Y(jié)合所學知識可知，秦始皇統(tǒng)一六國后，其封禪活動帶有政治色彩，通過祭祀天地印證統(tǒng)治的合法性，展現(xiàn)了自身的統(tǒng)治能力，起到了凝聚民心，促進國家和文化認同的作用，A項正確；秦始皇確立了皇帝制度，實現(xiàn)了皇權(quán)至高無上，封禪活動并不會達到此目的，排除B項；封禪是一種政治活動，并不能起到鎮(zhèn)壓六國反叛的作用，排除C項；封禪與鞏固中央的統(tǒng)轄地位無必然聯(lián)系，排除D項。故選A項。6.漢武帝時，將全國劃分為13州部進行監(jiān)察，分設(shè)刺史巡視轄區(qū)內(nèi)的郡級官員及子弟、豪強：東漢末年，因黃巾起義之亂，漢靈帝把一些重要地區(qū)的州刺史改為州牧，地位居郡守之上，攬一州軍政大權(quán)。刺史制度的調(diào)整（）A.緩和了社會階級矛盾 B.減少了地方割據(jù)風險C.改變了地方權(quán)力結(jié)構(gòu) D.加強了中央監(jiān)察力度〖答案〗C〖解析〗本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：漢朝（中國）。根據(jù)材料信息可知，刺史制度在漢武帝時期設(shè)立，原本是為了加強對地方官員的監(jiān)察和控制。但到了東漢末年，由于黃巾起義等動蕩，漢靈帝提升了部分州刺史的地位，使他們成為州牧，擁有比郡守更高的權(quán)力，從而掌握了一州的軍政大權(quán)。這一變化顯著地改變了地方的權(quán)力結(jié)構(gòu)，C項正確；“緩和了社會階級矛盾”夸大了其作用，排除A項；州刺史改為州牧加快了地方割據(jù)風險，排除B項；刺史制度是地方監(jiān)察制度，不是中央監(jiān)察，排除D項。故選C項。7.據(jù)某學者研究統(tǒng)計，漢代一個五口之家的自耕農(nóng)種60畝土地，年收入為120石，如表為其全年支出情況。據(jù)此可推知（）單位：石生活用納稅用生產(chǎn)用祭祀往來用口糧—80地稅—4種子—6祭祀—3食鹽—5.5算賦口賦—6飼料—8其他—2衣著—4.5農(nóng)具—5小計—90小計—10小計—19小計—5A.土地私有存在危機 B.小農(nóng)經(jīng)濟高度繁榮C.實行均田迫在眉睫 D.容易產(chǎn)生土地兼并〖答案〗D〖解析〗本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：漢代（中國）。據(jù)材料“種60畝土地，年收入為120石”可知，擁有60畝土地的自耕農(nóng)家庭，總收入120石減去全年支出后沒有剩余，生活艱辛，且容易導致自耕農(nóng)的破產(chǎn)，從而為豪強地主兼并土地提供了有利契機，D項正確；漢代土地私有制繼續(xù)發(fā)展，排除A項；材料僅涉及漢代一個五口之家的收支情況，且該戶一年支出大于收入，不能體現(xiàn)小農(nóng)經(jīng)濟繁榮，排除B項；均田制是北魏至唐前期實行的，按照人口分配土地的制度，時空信息不符，排除C項。故選D項。8.魏晉時期，麥、菽(豆類)等北方農(nóng)作物在南方大量種植，江南地區(qū)的農(nóng)作物由水稻一收轉(zhuǎn)向稻麥雙收糧食產(chǎn)量大幅度增加，長江流域成為重要的糧食產(chǎn)區(qū)。出現(xiàn)這一狀況的原因是（）A.北方人民大量南遷 B.南北分裂局面結(jié)束C.經(jīng)濟重心南移完成 D.政府夏秋兩季征稅〖答案〗A〖解析〗本題是單類型單選題，據(jù)題干設(shè)問詞可知是原因題，據(jù)材料時間信息得出準確時空是魏晉時期。根據(jù)材料，魏晉時期江南地區(qū)成為重要的產(chǎn)糧區(qū)，主要由于北民南遷，帶去先進的技術(shù)和勞動力，推動了江南地區(qū)的開發(fā)，A項正確；魏晉時期是分裂時期，排除B項；經(jīng)濟重心南移完成是在南宋，排除C項；兩稅征收是在唐朝，排除D項。故選A項。9.魏晉南北朝以來政權(quán)更迭頻繁，官學興廢無常。世家大族的一切學術(shù)文化都是以家族為中心來展開，對于經(jīng)學的研習與傳承就體現(xiàn)在家族的家風和家學之內(nèi)。這一現(xiàn)象（）A.確保了世家大族的持續(xù)興旺 B.有利于分裂局面的結(jié)束C.客觀上有利于中華文明延續(xù) D.促進了各地的民族交融〖答案〗C〖解析〗本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：魏晉南北朝時期（中國）。據(jù)本題材料概括得出主要結(jié)論是：魏晉南北朝時期，官學興廢無常，不利于文化發(fā)展，世家大族對于經(jīng)學的研習與傳承客觀上有利于文化的發(fā)展，中華文明延續(xù)，C項正確；“持續(xù)興旺”的表述過于絕對，排除A項；世家大族家庭教育有一定的封閉性，不能促使分裂局面的結(jié)束，排除B項；材料沒有體現(xiàn)民族交融，排除D項。故選C項。10.開皇二年（582年）隋文帝以“隴西頻被寇掠"而當?shù)仫L俗又“不設(shè)村塢”，容易遭受突厥襲擊，命賀婁子干“勒民為堡，營田積谷，以備不虞"。賀婁子干上書隋文帝：“但使鎮(zhèn)戍連接，烽候相望，民雖散居，必謂無慮"，得到隋文帝采納。這反映出隋朝（）A.政權(quán)基礎(chǔ)得到鞏固 B.民族交流互動增多C.區(qū)域開發(fā)成效顯著 D.國家重視邊疆治理〖答案〗D〖解析〗本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題，時空是隋朝時期。根據(jù)材料“勒民為堡，營田積谷，以備不虞”可知，隋文帝要求百姓修建塢堡，營田積谷，以防范敵兵侵襲，而賀婁子干認為“使鎮(zhèn)戍連接，烽候相望”也能防止被敵兵劫掠，這雖是兩種不同的邊防思想，但都反映出隋朝重視邊疆治理，D項正確；材料只涉及邊疆治理思想，無法體現(xiàn)“政權(quán)基礎(chǔ)得到鞏固”，排除A項；材料并未強調(diào)民族交流互動，不符合題意，排除B項；邊疆治理不等于區(qū)域開發(fā)，且材料沒有涉及“成效”，排除C項。故選D項。11.讀圖，許多學者認為以上文物存在關(guān)聯(lián)，其依據(jù)是唐代（）A.中華文化輻射范圍較廣 B.中央政權(quán)加強了對西域控制C.海上絲綢之路逐漸興起 D.歐亞大陸商路聯(lián)系比較活躍〖答案〗D〖解析〗本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：唐代（中國）。根據(jù)材料“許多學者認為以上文物存在關(guān)聯(lián)，圖1古希臘時期文物圖2西安出土的唐三彩”結(jié)合所學知識可知，唐朝對外開放交流發(fā)達，其都城長安成為國際化的大都市，在材料中，古希臘出土的文物與西安出土的唐三彩在形狀，服飾等方面具有很強的相似性，說明在唐代時期，歐亞大陸商路聯(lián)系比較活躍，D項正確；材料只有地中海的材料信息，無法判定中華文化輻射范圍較廣，排除A項；中央政權(quán)加強了對西域控制，與文物的關(guān)聯(lián)性關(guān)系不大，排除B項；材料中文物的關(guān)聯(lián)性，無法判定是否是海上絲綢之路的影響，排除C項。故選D項。12.安史之亂后，戶籍制度及以它為基礎(chǔ)的國家土地分配制度遭到破壞，政府為保持土地使用權(quán)和土地分配控制權(quán)的努力被證明是無效的，土地擁有者的土地所有權(quán)和自由處理權(quán)實際上得到承認。這一變化導致（）A.國家賦稅制度的調(diào)整 B.基層治理制度的變化C.中央集權(quán)的嚴重削弱 D.土地制度的根本變革〖答案〗A〖解析〗本題是單類型單項選擇題。根據(jù)主題干的設(shè)問詞，可知是影響題。時空是：唐朝中國。根據(jù)材料可知，唐朝安史之亂后，土地兼并加劇，均田制遭到破壞。再聯(lián)系所學知識，政府為了增加財政收入，進行了賦稅制度的調(diào)整，實行兩稅法，A項正確；材料所述為兩稅法推行的背景，沒有涉及基層治理制度，排除B項；材料強調(diào)安史之亂后土地、戶籍、賦稅制度的變化，而非強調(diào)地方藩鎮(zhèn)割據(jù)削弱中央集權(quán)，排除C項；唐朝和其他封建朝代一樣實行封建土地私有制，土地制度未發(fā)生根本變革，排除D項。故選A項。13.秦漢和隋唐的經(jīng)濟重心位于司馬遷所說的“三河”，即黃河中下游地區(qū)，呈現(xiàn)“頭枕三河、面向西北”的立國態(tài)勢；中唐以降，逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)椤邦^枕東南、面向海洋”的立國態(tài)勢。立國態(tài)勢在唐宋之際的重大轉(zhuǎn)折（）A.受到快速發(fā)展的海外貿(mào)易的刺激 B.導致了自給自足的自然經(jīng)濟走向瓦解C.表明中原和北方民族交融的加速 D.推動了政府重農(nóng)抑商政策的全面調(diào)整〖答案〗A〖解析〗本題是多類型單項選擇題。據(jù)本題次題干〖提示〗詞，可知這推斷題、原因題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：唐宋之際（中國）。據(jù)本題材料概括得出主要結(jié)論是：秦漢隋唐時，農(nóng)業(yè)經(jīng)濟為立國基礎(chǔ)，經(jīng)濟重心在黃河中下游，中唐以后，海外貿(mào)易迅猛發(fā)展，廣州、泉州等大型海港相繼興起，東南沿海地區(qū)以發(fā)達的農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和商品經(jīng)濟為后盾，經(jīng)濟重心開始表現(xiàn)出向海洋發(fā)展的傾向，A項正確；自然經(jīng)濟自鴉片戰(zhàn)爭后才走向瓦解，排除B項；材料無法體現(xiàn)民族交融，排除C項；秦至唐宋政府未全面調(diào)整重農(nóng)抑商的政策，排除D項。故選A項。14.宋代文化失去漢唐的雄渾、博大、外向特性，審美觀念表現(xiàn)出平淡、細膩和寧靜。在色彩上，宋代繪畫由重彩向淡彩轉(zhuǎn)變；在境界上，追求蕭條淡泊、荒寒、雅意。此繪畫風格的變化主要反映了（）A.文人畫家消極避世觀念 B.理學對藝術(shù)精神的塑造功能C.宋代社會矛盾更加突出 D.繪畫藝術(shù)的商業(yè)化程度提高〖答案〗B〖解析〗本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：宋朝（中國）。根據(jù)材料“在色彩上，宋代繪畫由重彩向淡彩轉(zhuǎn)變；在境界上，追求蕭條淡泊、荒寒、雅意。”結(jié)合所學知識可知，宋代由于理學盛行，所以理學的“存天理，滅人欲”等觀念滲透到藝術(shù)與文化審美方面，所以宋代繪畫，在色彩上，由重彩向淡彩轉(zhuǎn)變；在境界上，追求淡泊、荒寒、雅意等意境，B項正確；宋代文人畫家追求平淡寧靜并不代表消極避世，排除A項；本題主旨為“理學與藝術(shù)”，“社會矛盾更加突出”不符合材料主旨，排除C項；在材料中繪畫作品沒有流向市場，“商業(yè)化程度較高”在材料中沒有體現(xiàn)，排除D項。故選B項。15.明清時期，下南洋的民眾大部分都是下層民眾，許多普通手工業(yè)者依靠技術(shù)在南洋謀生，他們把中國先進的手工業(yè)技術(shù)帶到南洋各個國家；一些國家還通過這些華人學習到了栽種白菜、韭菜、荔枝等蔬菜水果技術(shù)。由此可見，下南洋（）A.緩解了中國國內(nèi)的人口壓力 B.推動了全球市場的形成C.促進了當?shù)亟?jīng)濟結(jié)構(gòu)的變化 D.提高了中國的國際地位〖答案〗C〖解析〗本題是單類型單項選擇題。根據(jù)題干設(shè)問詞，可知是推斷題。根據(jù)題干關(guān)鍵信息可知準確時空是：明清時期的中國。根據(jù)材料“他們把中國先進的手工業(yè)技術(shù)帶到南洋各個國家；一些國家還通過這些華人學習到了栽種白菜、韭菜、荔枝等蔬菜水果技術(shù)”可知，下南洋在頗大程度上改變了南洋各國的經(jīng)濟結(jié)構(gòu)，加速了當?shù)厣鐣陌l(fā)展，C項正確；材料與緩解中國的國內(nèi)人口壓力無關(guān)，排除A項；下南洋屬于局部交流，排除B項；材料與提高中國的國際地位無關(guān)，排除D項。故選C項。16.19世紀60―90年代，清政府教育改革著眼于創(chuàng)辦語言、軍事技術(shù)類型的新式學堂，而19世紀90年代以后，教育改革重點在改革科舉制度、建立教育行政機構(gòu)、廣設(shè)新式學堂。這一轉(zhuǎn)變緣于（）A.維新變法的成效 B.中體西用的突破C.經(jīng)濟結(jié)構(gòu)的變動 D.民族危機的加深〖答案〗D〖解析〗本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是原因題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：19世紀60—90年代（清朝）。據(jù)本題材料“而19世紀90年代以后，教育改革重點在改革科舉制度、建立教育行政機構(gòu)、廣設(shè)新式學堂。”并結(jié)合所學知識可知，19世紀60—90年代，清政府教育改革側(cè)重于為洋務運動服務，而19世紀90年代以后，由于民族危機的不斷加深，轉(zhuǎn)向制度變革，D項正確；維新變法運動發(fā)生于1898年，涉及教育改革的信息，但并不是主要原因，排除A項；“中體西用”是洋務運動的指導思想，排除B項；教育改革與經(jīng)濟結(jié)構(gòu)的變動無關(guān)，排除C項。故選D項。17.2021年12月，國家博物館舉辦“中國古代飲食文化展”，本次展覽展出精選文物240余件，從食材、器具、技藝、禮儀等不同角度出發(fā)，全面呈現(xiàn)中國古代飲食文化的歷史變遷。由此可知，博物館（）A.拉動了旅游消費市場 B.擔負了文化傳承的使命C.發(fā)揮了學術(shù)研究功能 D.引導民眾轉(zhuǎn)變生活觀念〖答案〗B〖解析〗本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：21世紀（中國）。根據(jù)材料“本次展覽展出精選文物240余件，從食材、器具、技藝、禮儀等不同角度出發(fā)，全面呈現(xiàn)中國古代飲食文化的歷史變遷?！笨芍瑖也┪镳^展覽展出的文物從食材、器具、技藝、禮儀等不同角度出發(fā)，全面呈現(xiàn)中國古代飲食文化的歷史變遷，說明博物館擔負了文化傳承的使命，B項正確；材料中描述的是博物館的文化傳承功能，沒有體現(xiàn)拉動消費市場、學術(shù)研究功能、轉(zhuǎn)變生活觀念的信息，排除A項、C項和D項。故選B項。18.古埃及人供養(yǎng)的大批祭司每日在神廟里為神祇舉行三次獻祭儀式，每年大約舉辦60場節(jié)日。節(jié)日是一種儀式或儀式集合，儀式展現(xiàn)的是神賦予法老永恒王權(quán)、確保法老健康長壽、保障埃及國泰民安。這表明古埃及（）A.實行開明寬容的宗教政策 B.民眾社會生活豐富多彩C.宗教與世俗王權(quán)緊密結(jié)合 D.區(qū)域之間文化交流互鑒〖答案〗C〖解析〗本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：古代（埃及）。根據(jù)材料“儀式展現(xiàn)的是神賦予法老永恒王權(quán)、確保法老健康長壽、保障埃及國泰民安”可知，古代埃及注重通過宗教活動，強調(diào)國王的政治權(quán)威，即神權(quán)與王權(quán)的緊密結(jié)合，C項正確；材料講述的是宗教儀式，并沒有明確說明古埃及實行開明寬容的宗教政策，排除A項；材料講述的祭司的生活，并沒有材料表明民眾社會生活豐富多彩，排除B項；材料沒有講述古埃及與其他文明之間的交流，無法得出區(qū)域之間文化交流互鑒的論斷，排除D項。故選C項。19.位于伊斯坦布爾的圣索菲亞教堂始建于公元6世紀，由東羅馬帝國皇帝查士丁尼一世下令修建。1453年奧斯曼帝國皇帝蘇丹默罕默德二世下令將其改為清真寺。1934年，土耳其共和國宣布：該教堂不再是清真寺，它將作為拜占庭藝術(shù)的遺跡和博物館而受到保護。這一過程見證了（）A.羅馬帝國的分裂與發(fā)展 B.巴爾干半島的長期動蕩C.不同文明間的沖突交匯 D.對文化遺產(chǎn)的持續(xù)保護〖答案〗C〖解析〗本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是正向題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：古代至現(xiàn)代（土耳其）。根據(jù)材料可知圣索菲亞教堂原是基督教教堂，1453年后改為清真寺；1934年將作為拜占庭藝術(shù)的遺跡和博物館而受到保護，可以得出，從建筑風格、裝飾藝術(shù)到宗教儀式，圣索菲亞大教融合了拜占庭基督教和伊斯蘭教的元素，體現(xiàn)不同文化交流融合之美，C項正確；395年羅馬帝國分裂，與材料時空不符，排除A項；材料涉及的是小亞細亞半島，排除B項；根據(jù)材料不能得出持續(xù)保護，排除D項。故選C項。20.南美洲有多種類型的混血種人，如卡博克洛人(白人與印第安人混血)、穆拉托人(白人與黑人混血)等。這種情況一定程度與新航路開辟后西葡殖民政府的鼓勵有關(guān)。這一現(xiàn)象的出現(xiàn)（）A.削弱了西葡對殖民地的控制力 B.改變了南美洲社會的族群結(jié)構(gòu)C.反映了白人文化侵略大大加深 D.導致南美洲種植園經(jīng)濟的興起〖答案〗B〖解析〗本題為多類型單項選擇題。根據(jù)選項中“削弱了”“反映了”等信息可知，這是本質(zhì)題、影響題。根據(jù)材料“這種情況一定程度與新航路開辟后西葡殖民政府的鼓勵有關(guān)”可知，時空范圍為新航路開辟時期的美洲。根據(jù)材料“南美洲有多種類型的混血種人”“與新航路開辟后西葡殖民政府的鼓勵有關(guān)”可知，這是新航路開辟之后，西葡殖民政府鼓勵歐洲人向美洲移民，同時進行黑奴貿(mào)易，最終導致了南美洲族群結(jié)構(gòu)的變化，B項正確；南美洲出現(xiàn)多類型的混血種人并不能削弱西葡對殖民地的控制，排除A項；出現(xiàn)混血人種，并不能證明當時白人文化侵略加深，排除C項；南美洲種植園經(jīng)濟的興起并非由于混血人種的出現(xiàn)，兩者沒有直接的因果關(guān)系，排除D項。故選B項。21.19世紀初期，赫爾曼、威廉·馮·洪堡、雅恩等德意志學者紛紛表達出對民族統(tǒng)一的強烈渴望，他們提出，雖然國土被占領(lǐng)，人民受到壓迫，但德意志民族依然是德意志民族，為了實現(xiàn)民族的統(tǒng)一就必須堅信德意志是唯一的祖國，這些主張（）A.是路德宗教改革的必然結(jié)果 B.表達了制度變革的強烈愿望C.深受拿破侖對外戰(zhàn)爭的影響 D.緣于德意志統(tǒng)一市場的形成〖答案〗C〖解析〗本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：19世紀初期（德國）。據(jù)本題材料信息可知，19世紀初，拿破侖征服歐洲，促進了德意志民族統(tǒng)一意識的覺醒，因此當時德意志民族統(tǒng)一的渴望深受拿破侖對外戰(zhàn)爭的影響，C項正確；16世紀路德宗教，與材料中的時間19世紀初期無直接關(guān)系，排除A項；材料強調(diào)民族統(tǒng)一，制度變革與材料不符，排除B項；19世紀初德意志還處于未建立統(tǒng)一市場，排除D項。故選C項。22.17世紀初，原產(chǎn)于中國的茶葉由荷蘭人帶入歐洲。起初，飲茶的只限于來往東方的荷蘭商人、水手和達官貴人。進入18世紀后，飲茶風在歐洲逐漸盛行，很多歐洲人尤其是荷蘭人、英國人養(yǎng)成了飲茶的習慣。這可以用來論證（）A.商品貿(mào)易促進文化傳播 B.物種交流沖擊等級秩序C.文化在互鑒中實現(xiàn)融合 D.人口流動影響社會習俗〖答案〗A〖解析〗根據(jù)材料可知，原產(chǎn)于中國茶葉在歐洲逐漸盛行，主要是因為東西方商品貿(mào)易的影響，促進了文化傳播，A項正確；材料未涉及等級秩序，排除B項；材料反映了商品貿(mào)易促進文化傳播，未體現(xiàn)文化融合，排除C項；材料反映了商品貿(mào)易促進文化傳播，D項不符合材料主旨，排除D項。故選A項。23.1918年底，威爾遜提出“民族自決”原則。在該原則之下，波蘭復國，波羅的海國家朝獨立邁進，捷克與斯洛伐克也拼在一起，塞爾維亞、克羅地亞和斯洛文尼亞形成聯(lián)盟。由此可見，“民族自決”原則（）A.完善了國際協(xié)商制度 B.保證了弱小民族權(quán)益C.重構(gòu)了歐洲政治秩序 D.強化了美國主導地位〖答案〗C〖解析〗本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是近代世界。根據(jù)題意可知，在威爾遜提出的“民族自決”原則下，歐洲出現(xiàn)了一系列新的國家，或者由原有的國家拼湊出新的國家，由此說明“民族自決”原則重構(gòu)了歐洲政治秩序，C項正確；材料反映的是歐洲政治制度的重構(gòu)，而不是完善國際協(xié)商制度，排除A項；材料內(nèi)容反映的是新的民族國家的出現(xiàn)，并沒有體現(xiàn)保護弱小民族的權(quán)益，排除B項；此時的美國在國際秩序中還沒有確立主導地位，排除D項。故選C項。24.據(jù)聯(lián)合國人口署統(tǒng)計，國際移民在1970年只有8200萬人，2000年增至1．75億，1980—2000年，發(fā)達國家接納移民從4800萬增至1．1億，發(fā)展中國家接納移民從5200萬增至6500萬。這一現(xiàn)象反映出（）A.當代難民群體在持續(xù)擴大 B.經(jīng)濟全球化在加速發(fā)展C.移民社會形成了多元文化 D.世界正在向多極化發(fā)展〖答案〗B〖解析〗根據(jù)材料信息可知，1980——2000年國際移民大幅增加，這正是經(jīng)濟全球化發(fā)展所導致的，B項正確；材料反映國際移民增加，并沒有反映難民群體擴大，排除A項；材料沒有反映文化的多元性，排除C項；材料沒有反映多極化趨勢，排除D項。故選B項。二、非選擇題（共3小題，40分，其中25題14分，26題14分，27題12分）25.文化的差異與消弭材料一考古學視野下秦與東方六國的差異類別六國秦國①銅陶器物演變連續(xù)性戰(zhàn)國中期發(fā)生斷裂②墓葬等級序列多階層、小間隔，從國君到大貴族、普通貴族、平民，呈金字塔形結(jié)構(gòu)國君墓與卿大夫墓規(guī)模落差巨大③城址等級序列國都以下，中等城市、小城市，逐級遞減缺乏中小城市，國都之下直接為自然村落（1）結(jié)合所學，推斷導致類別①在秦國發(fā)生斷裂的重大事件，說明②③差異反映出的歷史信息。材料二秦朝建立后面臨如何對待各地區(qū)不同文化的問題，秦以吏、法、郡縣治東方，結(jié)果激起東方社會反抗，其間包含著區(qū)域文化的差異與沖突。由此，劉邦建立漢家帝業(yè)，一方面“承秦”，另一方面又必須尊重東方社會之習俗，允許或默許東方王國不用漢法，從俗而制。在東方政策問題上，秦始皇想快速實現(xiàn)文化統(tǒng)一、劉邦則容忍不同區(qū)域文化存在，結(jié)果都不成功。這個時候，第三種方案登臺了，這就是儒家學者提出的“德教”。因此，有學者認為“政治上結(jié)束戰(zhàn)國是秦代，而文化上結(jié)束戰(zhàn)國卻是在漢代?！保?）依據(jù)材料，結(jié)合所學，簡述西漢“在文化上結(jié)束戰(zhàn)國”的歷程?！即鸢浮剑?）商鞅變法。墓葬等級和城址等級序列逐級遞減等現(xiàn)象，反映出戰(zhàn)國時期東方六國的貴族等級秩序遺存仍較為明顯；墓葬等級和城址等級序列兩極分化等現(xiàn)象，則反映出秦國貴族權(quán)力被極大壓制，國君權(quán)力較大，呈現(xiàn)出君主高度集權(quán)的特點。（2）漢承秦制，力圖維護國家統(tǒng)一。漢初統(tǒng)治者尊奉黃老無為思想，采取“與民休息”政策，在地方采取郡國并行制，造成諸侯王勢力過大等問題，未能消弭區(qū)域文化的差異。漢武帝頒布“推恩令”，成功削弱諸侯王勢力，加強了中央集權(quán)，實現(xiàn)了政治上的統(tǒng)一、為區(qū)域文化的整合提供了政治基礎(chǔ)；漢武帝改革幣制等經(jīng)濟舉措，有利于各地經(jīng)濟聯(lián)系增強，為區(qū)域文化的交融提供了經(jīng)濟基礎(chǔ)；漢武帝尊崇儒術(shù)，確立了儒學的正統(tǒng)地位。通過上述舉措，西漢最終實現(xiàn)了思想文化的統(tǒng)一?！冀馕觥健拘?】本題為特點類材料分析題。時空為戰(zhàn)國時期的中國。事件：結(jié)合所學可知，在商鞅變法期間，秦國進行了一系列的政治、經(jīng)濟和社會改革，這些改革打破了原有的社會秩序和等級制度，使得銅陶器物等文化遺產(chǎn)的傳承和發(fā)展出現(xiàn)了斷裂，因此該事件為商鞅變法。歷史信息：由材料一中“多階層、小間隔，從國君到大貴族、普通貴族、平民，呈金字塔形結(jié)構(gòu)”、“國都以下，中等城市、小城市，逐級遞減”可知，六國墓葬等級和城址等級序列逐級遞減，戰(zhàn)國時期東方六國的貴族等級秩序遺存仍較為明顯；由“國君墓與卿大夫墓規(guī)模落差巨大”、“缺乏中小城市，國都之下直接為自然村落”可知，秦國墓葬等級和城址等級序列兩極分化，貴族權(quán)力被極大壓制，國君權(quán)力較大，呈現(xiàn)出君主高度集權(quán)的特點?！拘?】本題為特點類材料分析題。時空為漢朝時期的中國。過程：此處的文化應該做廣義理解，由材料二中“劉邦建立漢家帝業(yè)，一方面“承秦”，另一方面又必須尊重東方社會之習俗，允許或默許東方王國不用漢法，從俗而制”、“劉邦則容忍不同區(qū)域文化存在”并結(jié)合所學可知，漢初：政治上，漢