山東省濱州市博興縣第一中學(xué)2025屆語文高三第一學(xué)期期末綜合測試試題含解析

山東省濱州市博興縣第一中學(xué)2025屆語文高三第一學(xué)期期末綜合測試試題注意事項(xiàng):1．答題前，考生先將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)碼填寫清楚，將條形碼準(zhǔn)確粘貼在條形碼區(qū)域內(nèi)。2．答題時(shí)請(qǐng)按要求用筆。3．請(qǐng)按照題號(hào)順序在答題卡各題目的答題區(qū)域內(nèi)作答，超出答題區(qū)域書寫的答案無效；在草稿紙、試卷上答題無效。4．作圖可先使用鉛筆畫出，確定后必須用黑色字跡的簽字筆描黑。5．保持卡面清潔，不要折暴、不要弄破、弄皺，不準(zhǔn)使用涂改液、修正帶、刮紙刀。1．閱讀下面文字，完成各題。十七歲的遠(yuǎn)行1總會(huì)想起多年前的那個(gè)晚上，當(dāng)時(shí)我17歲。站臺(tái)上，全家人給我送行。我面前是一個(gè)大旅行包，還有一個(gè)碩大的行囊，用背包帶捆的很緊，理念是我的衣物和一床新被子。2我媽站在一旁，又遞過來一個(gè)書，包裝得鼓鼓囊囊的。天氣很熱，我一面示意他們回去，一面把裝滿食物的書包遞還給我媽，說：“北京什么吃的都有用不著這些?！?事實(shí)上，我媽的擔(dān)心，從我填報(bào)高考志愿時(shí)就開始了。我想讀北京的學(xué)校，這讓她隱隱感到不安?！盀槭裁床粓?bào)考南方的學(xué)校呢？”她總是輕聲嘟囔，“聽說北京的糧食供應(yīng)里還有四分之一的雜糧呢。”母親是中學(xué)教師，對(duì)學(xué)生說的是艱苦奮斗、建設(shè)“四化”的大道理，但回到自己家里，她還是希望兒子能有更好的生活條件。4我母親出生在江淮之間的六安，大學(xué)畢業(yè)時(shí)，為了愛情，和父親一起來到皖東北的小縣城教書。在我童年的記憶里，她從來沒有停止過對(duì)皖北的吐槽，其中最多的是衛(wèi)生習(xí)慣和飲食習(xí)慣。5她總會(huì)用很長的篇幅，懷念大別山區(qū)我外公外婆家的小山村，風(fēng)景有多秀麗，臘肉有多解饞，糍粑有多香甜，蔬菜的種類有多豐富，甚至連簡單的用糯米面制作的餅子——糯米粑粑，都被她形容得神乎其神。要用什么樣的米和糯米搭配，泡多久，怎么磨，怎么蒸，怎么放到石臼里面舂，最后要放到冬水里保存……說起這些來，她如數(shù)家珍。6其實(shí)我去過外婆家，小村子并不像母親描述的那樣山清水秀，外公家的房子也非常低矮。家中飯食的種類更是少的可憐。童年的我認(rèn)為，淮北平原無論從地形上、氣候上，還是物產(chǎn)上、食物上，都比大別山區(qū)好。7不過，外婆的山村也以另一種形式存在于我們位于淮北平原的家里。每年冬、夏兩季，父親都會(huì)拿著包裹單去郵電局，在高高的綠色柜臺(tái)后面，有外婆定期寄來的包裹。8夏天寄來的是一種茶葉，叫瓜片，味道奇苦，但非常耐泡。冬天寄得更多，咸肉、咸魚、臘鴨、臘鵝，還有被我母親稱作傳奇的糯米粑粑。9外婆家的糯米粑粑是一個(gè)個(gè)實(shí)心兒的，呆頭呆腦的圓坨坨。將粑粑簡單蒸一蒸，立刻會(huì)變得軟糯，蘸上白砂糖可以直接吃。我媽還喜歡將粑粑切成塊，放在菜湯或肉湯里煮，口感也不錯(cuò)。即便是用火鉗夾著它在灶膛里輕輕的烤一烤，也會(huì)散發(fā)出奇異的谷物的香氣。10每次看到孩子們吃粑粑時(shí)流露出對(duì)食物的渴望，我媽都會(huì)特別得意，并為她是一個(gè)“南方人”而深深自豪。南方富庶，北方貧瘠，這是我媽的邏輯。11當(dāng)然，這并沒有影響一個(gè)十七歲的高中畢業(yè)生的選擇。這一年的九月，我到了北京，在嶄新的環(huán)境里開始了大學(xué)生活。12然而不到一個(gè)月的時(shí)間，我便開始感到哪里不對(duì)，刨除想家的因素，最主要的就是食欲不振。按說。北京廣播學(xué)院的食堂在北京高校里算做的不錯(cuò)的，我和同學(xué)也偶爾湊份子“進(jìn)城”去吃北京的館子，但這些都沒有辦法平復(fù)我對(duì)家中食物的思念。13一個(gè)人只有離開自己熟悉的生活環(huán)境，到了完全陌生的地方，才會(huì)理解所謂的故鄉(xiāng)，不僅僅意味著熟悉的人群和熟悉的景物，熟悉的味覺習(xí)慣顯然也是故鄉(xiāng)重要的組成部分。14我有一個(gè)科普作家朋友，叫土摩托，他對(duì)美食家筆下所謂的“故鄉(xiāng)滋味”或者“媽媽的味道”這樣解釋：除了人在童年時(shí)代養(yǎng)成的味覺習(xí)慣，每個(gè)人消化系統(tǒng)的菌群都像自己的指紋一樣，有著獨(dú)特的組織方式。長時(shí)間吃慣了一種或幾種食物，腸道的菌群就會(huì)相對(duì)固定下來，只要遇到類似的食物，就能熟練地進(jìn)行各種分解，而遇到陌生的食物，它們就會(huì)手足無措，甚至?xí)[情緒。15在北京讀大學(xué)的第一個(gè)學(xué)期，我的腸胃一直在鬧情緒，直到我寒假回到家，報(bào)復(fù)性的吃喝了一整天，世界才逐漸安靜下來。16等再次踏上去往北京的列車，我的包里已經(jīng)塞滿各種故鄉(xiāng)的食物：燒雞、酥糖、臘鵝，還有我媽特地裝的糯米粑粑。至今想來，17歲那年的離家是我成長過程中非常重要的時(shí)間節(jié)點(diǎn)。17它讓我切實(shí)感受到一個(gè)叫故鄉(xiāng)的東西，不僅從心理層面，也從生理的層面。與此同時(shí)，我開始主動(dòng)嘗試和接納更加豐富的食物，要知道在讀大學(xué)之前，我甚至不能吃辣椒。18后來我成了一名紀(jì)錄片導(dǎo)演，這一職業(yè)需要我不停的與人打交道，而食物恰好是人與人交流最便捷的媒介。為此我不得不帶著好奇心，品味各種匪夷所思的吃食，漸漸的，我變成了一個(gè)“世界胃”，我可以出國十幾天，不吃一頓中餐，心安理得的享用幾乎所有的當(dāng)?shù)厥澄铩?9更難得的是，我開始從餐桌上發(fā)現(xiàn)，食物不再是一種簡單的、慰藉腸胃的物質(zhì)。它身上富集的信息就有鮮明的個(gè)性，又有非常強(qiáng)烈的生活氣息。20食物與其所在地區(qū)氣質(zhì)的某種勾連，以及食物自身流變的秘密一直深深地吸引著我。21就拿粑粑來說，這種稻米制品通過不同的加工手段，居然能演變出那么多美食：粉、圓、粽、糕、糍、丸、糟、糜、堆……游走在故鄉(xiāng)和世界之間尋找風(fēng)味，尋找人和食物之間的關(guān)聯(lián)，這一切都始于我17歲那年的遠(yuǎn)行。回顧這些年吃過的飯，走過的路，《風(fēng)味人間》里有句旁白很能代表我的感受：“人的口味就是這樣，有時(shí)像巖石一樣頑固，有時(shí)又像流水一樣豁達(dá)?！保ㄓ袆h改）1．下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）A．母親是個(gè)言行不一的人，對(duì)學(xué)生說要“艱苦奮斗”，回到家又希望兒子能有更好的生活條件。B．文章娓娓道來，語言親切自然，充滿生活氣息；同時(shí)運(yùn)用多種修辭，形象生動(dòng)，又使得文章情感充沛。C．文章描述了生活中很多有關(guān)食物的溫馨場景，媽媽的形象可親可愛，“媽媽的味道”鮮活可感。D．文章以17歲的遠(yuǎn)行為時(shí)間節(jié)點(diǎn)，前后對(duì)比，寫出了作者對(duì)故鄉(xiāng)、對(duì)親人以及對(duì)食物的看法。2．結(jié)合文章，談?wù)勀銓?duì)文中畫橫線句子的理解。3．作者在文中反復(fù)提到外婆家的“糯米粑粑”有何作用？請(qǐng)結(jié)合全文進(jìn)行分析。2．閱讀下面的文字，完成下面小題。記取挑絲色淺深江嵐“并頭菡萏雙飛翼，記取挑絲色淺深”，每次讀到這句古詩，總會(huì)讓我想到湘繡?！拔宀蕚?，謂之繡”。我從小喜歡小姑姑那個(gè)大大的針線盒，只記得里面放滿了五色彩線，冷暖色調(diào)深深淺淺都齊備。姑姑的繡花繃子也是太小不一，我有一條白色的短裙子，姑姑在每一片的裙擺處都繡上一大朵朱槿花，淺粉，正紅的絲線漸次均勻過渡。那時(shí)候，市面上的面料不多，幾乎所有人的衣服都款式陳舊。顏色單調(diào)，便顯得我的新衣服總是特別漂亮。再長大一點(diǎn)兒，我也開始學(xué)做女紅。擰緊了竹繃子，才懂得一針一線，千針萬線的刺繡絕不只是穿針引線那么簡單。我還記得自己繡出來的第一幅牽?；?，從繡繃上一拆下采熨半天也鋪不平，除了針腳勉強(qiáng)算整齊之外，簡直乏善可陳。所以，在三舅奶奶家見到那一對(duì)靠枕的時(shí)候，我才會(huì)那么震驚。寡居的三舅奶奶的家，是在一家大店鋪樓上租的一個(gè)不過六七平米見方的房間，門一推開，室內(nèi)所有物件一覽無余，那一對(duì)靠枕放在窗下一張竹制的圈椅上，黑色貢緞雙緄邊，繡著紅梅報(bào)春。映著窗外斜斜的一縷陽光，在這個(gè)小小蝸居的簡陋里華麗得十分突兀。我徑直走過去抱起來看?？空砩系募t梅怒放的姿勢栩栩如生，花蕊間隱隱迸有閃光。繡工精細(xì)得不得了，我忍不住用手指輕輕去摸，驚嘆：“太漂亮了！”“這是有名的繡品，如今也不大見得到了，叫做湘繡?！比四棠绦χf，“看這朵梅花瓣！用老頭小針繡出來的，每一種顏色的絲線連接相搭都不能過長，起針落針都藏在線下面，針腳不露痕跡，顏色自然摻和。這種繡法叫做‘摻針’。”竹那是我第一次聽到“湘繡”這個(gè)詞，那么精美、那么講究的一種手工藝品，三舅奶奶和我們家一樣，都是在抗日戰(zhàn)爭期間輾轉(zhuǎn)到桂林落腳的。兵荒馬亂中逃難，生死只在一線之間。隨軍的三舅公下落不明，她一個(gè)無兒無女的中年寡婦只身長途跋涉，能保得住自己一條命已是萬幸，等閑的身外之物哪里還能顧得上？偏偏這一對(duì)靠枕竟然好端端地跟著她一路從四川到了桂林！可惜等我懂事，三舅奶奶已經(jīng)辭世。那兩對(duì)巧奪天工的紅梅落到何處報(bào)喜去了？不過“湘繡”這個(gè)詞并沒有隨著這一對(duì)靠枕的消失而湮沒。我繼續(xù)跟小姑姑學(xué)繡，學(xué)會(huì)了把絲線劈成四分之一，八分之一，用珠針，離縫針……包括一點(diǎn)點(diǎn)摻針的皮毛。五色絲線在光陰的縫隙里游走。夏天吊樓前的柚子花開了，又落了，沒幾年我出嫁，旋即出國。嫁妝里有兩張湘繡的交織軟緞被面。一張墨綠底子繡“五百圖”，一張銀灰底子繡“四喜圖”。每年拆拆縫縫，一展開來是大大的兩方五彩錦繡，整整30年不變，細(xì)細(xì)密密是親人的祝福。蓋在異邦滴水成冰的冬夜，溫暖度過一年又一年與家鄉(xiāng)與故國暌違天涯的歲月。不過選兩張被面雖莊重，繡工到底與當(dāng)年三舅奶奶的靠墊不能相提并論。某一天，我去聽梅葆玖先生的《貴妃醉酒》。一坐下來，立刻看見前排一位女士身上的披肩，這是一張秋香色細(xì)軟緞的披肩。繡百蝶穿花。那設(shè)色鮮明的翅脈，分明就是摻針技藝高超的刺綴運(yùn)針。我?guī)缀趿⒖叹涂梢钥隙ǎ@是一幅上好的湘繡。到終場，我也顧不得冒昧，央求她給我看一眼整幅的披肩，她就好脾氣地笑了，把披肩拿下來抖開，構(gòu)圖的虛實(shí)相生，加上用色總體的斯文清雅，實(shí)在不是尋常能見到的。我問她：“這是在哪里買的？”“不是買的”，她回答，“我祖母年輕時(shí)候到中國的長沙去，帶回來3件披肩，這一件留給了我?！惫皇窍胬C。這一件披肩和我三舅奶奶的靠墊，應(yīng)該是差不多同時(shí)代的東西，我把披肩還給她，感慨：“這樣的東西，如今在中國只怕輕易也見不到?！薄班?，老的藝術(shù)品總不會(huì)越來越多”，她不無得意。當(dāng)然，用不著解釋，真正的好東西有目共睹，走遍全世界都如此，據(jù)說湘繡總共有5大類72種針法體系，還有雙面全異繡。去年秋天好不容易有機(jī)會(huì)到了長沙，見到兩幅私人藏品，一幅蘭草，一幅荷花，都兩足見方，運(yùn)針的疾徐輕重與畫稿的點(diǎn)線疏密水乳交融，被主人珍而重之地鑲在相框里，掛在墻上，繡品這一類東西與別的藝術(shù)品不同，總帶著女性指尖的溫度，袖底的脂粉氣，帶著她們聚精會(huì)神的思量與小心翼翼的希望。仰著頭看是另一回事，與拿在手里細(xì)細(xì)端詳無法同日而語，于是心里多少有些悻悻然。不過好歹通過主人了解到已經(jīng)名列“世界非物質(zhì)支化遺產(chǎn)”的湘繡技藝并不乏傳人。中國女性千百年玉指飛針，低頭牽引著雜亂的五色絲線，調(diào)配出對(duì)生活細(xì)膩溫厚的氣味。無論我是否觸摸得到，總會(huì)與世間珍視它們的人深情相遇。（有刪改）1．下列對(duì)文章相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是A．文章以古詩句為題，生動(dòng)貼切，意蘊(yùn)豐富，引入入勝，“記取”二字就蘊(yùn)含了濃郁的鄉(xiāng)情，“挑絲色淺深”則明確了文章所記述的內(nèi)容。B．作者認(rèn)為，精美的繡品不僅體現(xiàn)了中國女性的匠心與聰慧，在穿針引線中，還凝結(jié)著她們對(duì)生活的思考，寄托了她們對(duì)生活的期待。C．文章沒有大段直抒胸臆式的情感抒發(fā)，而是在敘說與評(píng)議中融入自己豐富的情感，體現(xiàn)了散文記敘、議論與抒情三者相融合的特點(diǎn)。D．文章穿插敘述了自己學(xué)習(xí)女紅的過程，全文正是以此為線索，把自己兒時(shí)的經(jīng)歷、對(duì)三舅奶奶的記憶和海外的生活有機(jī)地連綴成一體。2．文章多次提到三舅奶奶家的一對(duì)靠枕，請(qǐng)分析其在文中的作用。3．作者說：“鄉(xiāng)愁是我最大的寫作動(dòng)力?！闭?qǐng)結(jié)合全文，分析作者圍繞鄉(xiāng)愁抒發(fā)的情感。3．閱讀下面的文字，完成下面小題?！暗婪ㄗ匀弧睆母旧险f，它是對(duì)天地萬物及人類社會(huì)自然運(yùn)化過程、規(guī)律，及“自發(fā)秩序”的效法和順應(yīng)。所謂“自發(fā)秩序”，即依循自然規(guī)律形成的自生自發(fā)秩序，區(qū)別于人為建構(gòu)的秩序?！暗婪ㄗ匀弧睂?shí)際上蘊(yùn)含這樣一種價(jià)值觀念，即肯定自然、社會(huì)、生命系統(tǒng)的自然狀態(tài)、自組織演化機(jī)制、過程和自發(fā)秩序是“好的”，優(yōu)于人為構(gòu)建的秩序。老子所謂“我無為而民自化，我好靜而民自正，我無事而民自富，我無欲而民自樸”，其中即體現(xiàn)了對(duì)社會(huì)系統(tǒng)自組織演化機(jī)制及秩序的肯定與信任。老子認(rèn)為，統(tǒng)治者“無為而治”，百姓能夠自發(fā)趨向和諧有序（“自化”），自己規(guī)范、管理自己（“自正”），自己滿足自身的生存需要（“自富”），恢復(fù)自身的自然本性（“自樸”）。黃老道家突出“因循”，主張因時(shí)、因物、因民，順應(yīng)天地萬物及百姓的本性及其自然運(yùn)化過程等，體現(xiàn)的也是對(duì)自然、社會(huì)系統(tǒng)自組織演化機(jī)制、過程和自發(fā)秩序的肯定。對(duì)自然、社會(huì)系統(tǒng)自組織演化機(jī)制、過程及秩序的肯定與信任，又是針對(duì)人為治理天下的觀念而言的。道家“無為而治”思想就是建立在“道法自然”基礎(chǔ)上的。所謂“無為而治”即反對(duì)人為治理天下，主張以道治理天下。道家認(rèn)為人為治理天下，只會(huì)擾亂自然、社會(huì)的自然演化過程及秩序，破壞人與萬物的自然本性。如《莊子·在宥》篇，廣成子批評(píng)黃帝人為治理天下：“自而治天下，云氣不待族而雨，草木不待黃而落，日月之光益以荒矣?！睂⑷藶橹卫硖煜乱曌髯匀簧鷳B(tài)失調(diào)、萬物喪失自然本性的社會(huì)根源。道家對(duì)自然、社會(huì)本身自組織演化機(jī)制、過程及秩序價(jià)值的肯定和信任，與當(dāng)代生態(tài)思想家肯定生態(tài)系統(tǒng)復(fù)雜演化機(jī)制，肯定自然本身的智慧等，具有一致性。當(dāng)代越來越多的學(xué)者肯定自然生態(tài)系統(tǒng)本身具有趨向和諧有序、共生繁榮的機(jī)制和能力。如余謀昌教授在其著作中強(qiáng)調(diào)，生命和整個(gè)自然界從自身的生存發(fā)展出發(fā)，“知道”什么是對(duì)自己“好”的。植物生長在適應(yīng)的土地上，它的枝干、葉片和根系有利于充分吸收陽光、水分和其他營養(yǎng)元素；所有生物都“知道”如何尋找食物、修補(bǔ)創(chuàng)傷、抵御死亡和維護(hù)自身的生存；而生命和自然界也存在解決自己面臨問題的“智力”。美國生態(tài)學(xué)家康芒納把生態(tài)學(xué)規(guī)律概括為四條法則：第一，每一種事物都與別的事物相關(guān)；第二，一切事物都必然有其去向；第三，自然界所懂得的是最好的；第四，沒有免費(fèi)的午餐。其中所說的“自然界所懂得的是最好的”，實(shí)際上肯定了自然生態(tài)系統(tǒng)自組織演化過程、秩序的智慧或價(jià)值。從可持續(xù)發(fā)展的意義上說，道家“道法自然”的觀念，對(duì)于我們今天糾正現(xiàn)代文明的物質(zhì)主義價(jià)值導(dǎo)向、人與自然關(guān)系上的人類中心主義價(jià)值觀念，重新認(rèn)識(shí)人與自然的關(guān)系，遵循自然、社會(huì)生態(tài)系統(tǒng)自組織演化規(guī)律，充分發(fā)揮自然、社會(huì)生態(tài)系統(tǒng)自組織演化機(jī)制、過程在社會(huì)文明發(fā)展過程中的作用，具有積極意義。（摘編自陳紅兵、楊龍《道家的“無為而治”及其可持續(xù)發(fā)展意義》）1．下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是A．道家“道法自然”思想中的“自然”，指現(xiàn)在人們所認(rèn)為的與人類社會(huì)相對(duì)應(yīng)的自然界。B．老子的“無為而治”體現(xiàn)了對(duì)百姓能夠“自化”“自正”“自富”“自樸”的信任。C．黃帝時(shí)出現(xiàn)了自然生態(tài)失調(diào)、萬物喪失自然本性的現(xiàn)象，廣成子將其原因歸結(jié)于人為治理。D．當(dāng)代生態(tài)思想家所謂的自然本身的“智慧”，是指自然具有的生存發(fā)展、修復(fù)自身等意識(shí)。2．下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是A．文章引用老子“無為而治”的相關(guān)論述，意在論證“道法自然”的內(nèi)涵。B．文章第二段將“無為而治”與人為治理天下進(jìn)行對(duì)比，凸顯了人為治理的危害。C．文章用事例論證了在生態(tài)觀念上當(dāng)代學(xué)者與“道法自然”思想的一致性。D．文章立足于當(dāng)下論證古人的智慧，是要為解決當(dāng)前存在的問題提供借鑒。3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是A．道家的“道法自然”是其“無為而治”思想的基礎(chǔ)，兩者應(yīng)無本質(zhì)的不同。B．道家主張統(tǒng)治者以“道”來治理天下，他們認(rèn)為這樣才能真正使天下太平。C．就自身生存發(fā)展來說，“自然界所懂得的是最好的”，對(duì)它的干預(yù)要慎重。D．受道家思想的影響，當(dāng)代生態(tài)思想家對(duì)人與自然關(guān)系進(jìn)行了重新認(rèn)識(shí)。4．閱讀下面的文言文，完成下列小題。譚綸，字子理，宜黃人。嘉靖二十三年進(jìn)士。歷職方郎中，遷臺(tái)州知府。綸沉毅知兵。時(shí)東南倭患已四年，朝議練鄉(xiāng)兵御賊。綸亦練千人，立束伍法，自裨將以下節(jié)節(jié)相制，進(jìn)止齊一，未久即成精銳。倭犯柵浦，綸自將擊之，三戰(zhàn)三捷。加右參政，會(huì)憂去。以尚書楊博薦起，復(fù)將浙兵，討賊林朝曦。朝曦者，大盜張璉余黨也。璉既滅朝曦?fù)?jù)巢不下出攻程鄉(xiāng)知縣余甫宰嚴(yán)兵待而遣主薄梁維棟入賊中諭散其黨朝曦窮棄巢走綸及廣東兵追擒之。尋改官福建，乞終制去。四十二年春，再起綸。道擢右僉都御史，巡撫福建。倭屯崎頭城，都指揮歐陽深搏戰(zhàn)中伏死，倭遂據(jù)平海衛(wèi)，陷政和、壽寧，各扼海道為歸計(jì)。綸環(huán)柵斷路，賊不得去，移營諸林。令參將戚繼光以中軍薄賊壘，總兵官劉顯、俞大猷將左、右軍繼之，大破賊，復(fù)一府二縣。詔加右副都御史。綸以延、建、汀、邵間殘破甚，請(qǐng)緩征蠲賦。又考舊制，建水砦五，扼海口，薦繼光為總兵官以鎮(zhèn)守之，廣東境內(nèi)悉定。綸上疏請(qǐng)復(fù)行服，世宗許之。迨南寇略平，而邊患方未已。隆慶元年，詔征綸還部，進(jìn)左侍郎兼右僉都御史，總督薊、遼、保定軍務(wù)。綸相度邊隘沖緩，道里遠(yuǎn)近，分薊鎮(zhèn)為十二路，路置一小將，總立三營。諸將以時(shí)訓(xùn)練，互為掎角，節(jié)制詳明。是歲秋，薊、昌無警。異時(shí)調(diào)陜西、河間、正定兵防秋，至是悉罷。綸初至，按行塞上，謂將佐曰:“秣馬厲兵，角勝負(fù)呼吸者，宜于南;堅(jiān)壁清野，坐制侵軼者，宜于北。”遂與繼光圖上方略，筑敵臺(tái)三千，起居庸至山海，控守要害。綸召入為右都御史兼兵部左侍郎，協(xié)理戎政。會(huì)臺(tái)工成，益募浙兵九千余守之。邊備大飭，敵不敢入犯。以功進(jìn)兵部尚書兼右都御史，協(xié)理如故。其冬，予告歸。神宗即位，起兵部尚書。萬歷初，加太子少保。給事中雒遵劾綸不稱職。綸三疏乞罷，優(yōu)詔留之。五年卒官。贈(zèng)太子太保，謚襄敏。綸終始兵事垂三十年，與繼光共事齊名，稱“譚、戚”。（節(jié)選自《明史·譚綸傳》，有刪改）1．下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是A．璉既滅/朝曦?fù)?jù)巢不下/出攻程鄉(xiāng)/知縣余甫宰嚴(yán)兵待/而遣主簿梁維棟入賊中/諭散其黨/朝曦窮/棄巢走/B．璉既滅/朝曦?fù)?jù)巢不下/出攻程鄉(xiāng)/知縣余甫宰嚴(yán)兵/待而遣主簿梁維棟入賊中/諭散其黨/朝曦窮/棄巢走/C．璉既滅/朝曦?fù)?jù)巢不下/出攻程鄉(xiāng)/知縣余甫宰嚴(yán)兵待/而遣主簿梁維棟/入賊中諭散/其黨朝曦窮/棄巢走/D．璉既滅/朝曦?fù)?jù)巢/不下出攻程鄉(xiāng)/知縣余甫宰嚴(yán)兵待/而遣主簿梁維棟入賊中/諭散其黨/朝曦窮/棄巢走/2．下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是A．巡撫，明朝指中央官員巡行地方，以“巡行天下，撫軍安民”而名，實(shí)際掌握地方軍政大權(quán)。B．太子少保，初為東宮官職，負(fù)責(zé)教習(xí)太子，明朝時(shí)是加給重臣和近臣的榮譽(yù)性官銜，是“三師”之一。C．中軍，主力大部隊(duì)。左軍和右軍相當(dāng)于中軍的臂膀，保護(hù)大部隊(duì)的兩翼，并策應(yīng)大部隊(duì)的行動(dòng)。D．終制，表示父母死后，子女按禮服滿三年之喪。古時(shí)有武官戰(zhàn)時(shí)不丁憂，文官遇事奪情之制。3．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是A．譚綸運(yùn)籌帷握，深諳兵法。他本是文官出身，但用兵才能非凡，在抗倭戰(zhàn)場上縱橫馳騁；總督薊、遼、保定軍務(wù)期間，考察研究地形，分路建營，修筑御敵臺(tái)，控制了要害地區(qū)。B．譚綸臨危受命，功名顯赫。他在守喪期間多次被朝廷起用，討伐大盜余黨，抵御倭寇進(jìn)犯；他截?cái)噘量芎Ｉ贤寺?，親率主力進(jìn)逼倭寇營壘，大獲全勝，收復(fù)了一府二縣。C．譚綸寬厚仁愛，忠孝兩求。面對(duì)延平、建寧、汀州、邵武地區(qū)民生凋敝，他請(qǐng)求朝廷緩征、減免當(dāng)?shù)刭x稅；面對(duì)南寇進(jìn)犯與邊患侵?jǐn)_，他受命奮勇御敵，也屢次上疏乞求終制。D．譚綸因才授事，知人善任。在平定倭患時(shí)，他上奏朝廷推薦戚繼光擔(dān)任總兵官鎮(zhèn)守；在抗倭斗爭中，善用戚繼光、劉顯、俞大猷等一批后來叱咤風(fēng)云的戰(zhàn)將。4．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）秣馬厲兵，角勝負(fù)呼吸者，宜于南。（2）會(huì)臺(tái)工成，益募浙兵九千余守之。邊備大飭，敵不敢入犯。5．閱讀下面這首宋詩，完成下面小題。新居①蘇軾朝陽入北林，竹樹散疏影。短籬尋丈間，寄我無窮境。舊居無一席，逐客猶遭屏。結(jié)茅得茲地，翳翳村巷永②。數(shù)朝風(fēng)雨涼，畦菊發(fā)新穎。俯仰可卒歲，何必謀二頃③。（注）①這首詩寫于元符元年（1098年）。蘇軾被貶海南儋州時(shí)寄居在官舍,，后被使臣逐出，在友人相助下構(gòu)筑新居。②永:深。③二頃：即二頃田，詩中指供溫飽的田產(chǎn)。1．這首詩的前八句寫出了“新居”哪些特點(diǎn)？請(qǐng)簡要概括。2．詩歌的后四句表達(dá)了詩人怎樣的思想感情？請(qǐng)簡要分析。6．補(bǔ)寫出下列名篇名句的空缺部分。（只選3小題）（1）________________，子無良媒。將子無怒，________________。（《詩經(jīng)·氓》）（2）《詩》三百篇，________________。________________，不得通其道，故述往事，思來者。（司馬遷《報(bào)任安書》）（3）故九萬里，________________，________________；背負(fù)青天而莫之夭閼者，而后乃今將圖南。（莊子《逍遙游》）（4）恨相見得遲，________________。________________，恨不得倩疏林掛住斜暉。（王實(shí)甫《西廂記》）（5）且爾言過矣。________________，________________，是誰之過與？（《論語》）7．閱讀下面材料，按照要求回答問題。冬天大雪后，使用融雪劑能夠快速除雪化冰，使道路暢通，但過多使用融雪劑也有很多危害，如破壞路面、污染地下水、傷害路邊植物、侵蝕汽車輪胎及底盤等，今年冬天，某城市實(shí)施綠色清雪行動(dòng)，除市區(qū)干道及主要支道可以適當(dāng)使用融雪劑外，其他道路的清雪以機(jī)械和人工為主，嚴(yán)控融雪劑使用。這一舉措實(shí)施后，市區(qū)清雪速度明顯遲緩，這給市民出行帶來一些不便。有網(wǎng)民發(fā)出不滿聲音：路滑難走，生命都受到威脅，這時(shí)候還顧什么環(huán)保?你是否贊同這一觀點(diǎn)?請(qǐng)寫一段回復(fù)表達(dá)你的看法和理由。要求：觀點(diǎn)明確，理由充分，表達(dá)流暢得體。120字左右。8．“成績排名”，一直是激發(fā)學(xué)生努力學(xué)習(xí)的重要手段。但近日，我省出臺(tái)的有關(guān)條例明確規(guī)定，學(xué)校公布按照考試成績的排名屬于“違法”。對(duì)此，有人提出了疑問：不排名，拿什么激勵(lì)學(xué)生？對(duì)這個(gè)疑問，請(qǐng)你作一回答。字?jǐn)?shù)在80字以內(nèi)。9．閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。周國平先生說：“人是一種講究實(shí)際的植物，他忙著給自己澆水、施肥、結(jié)果，但常常忘記了開花?！币螅赫?qǐng)結(jié)合自己的體驗(yàn)與感悟，寫一篇不少于800字的文章。題目自擬，文體不限（詩歌除外），立意自定；不得抄襲，不得套作。

參考答案1、1．A2．①運(yùn)用比喻，將“人的口味”比作“頑固的巖石”、“豁達(dá)的流水”。②在“人的口味”中，既有生理上在童年時(shí)代就養(yǎng)成的味覺習(xí)慣，也在心理、情感上寄托了家人對(duì)子女永遠(yuǎn)的牽掛和愛，這些就像“頑固的巖石”一樣深深地扎根在了我們心里，具有鮮明的個(gè)性；③但是，當(dāng)我們主動(dòng)去嘗試和接納更加豐富的新的食物時(shí)，我們的“口味”也會(huì)慢慢適應(yīng)，還可以成為人與人交流最便捷的媒介，感受到別處強(qiáng)烈的生活氣息，人生也會(huì)像流水一樣變得更“豁達(dá)”。3．①“糯米粑粑”可以說是貫穿全文的線索，開始母親對(duì)外婆的懷戀，后面作者對(duì)家鄉(xiāng)對(duì)母親的懷戀都點(diǎn)到了它。②“糯米粑粑”是家鄉(xiāng)眾多食物當(dāng)中的一種，它也是“故鄉(xiāng)的味道”“媽媽的味道”的代表；③它表現(xiàn)了外婆和母親兩代人的勤勞以及對(duì)兒女深深的愛，也表達(dá)了作者對(duì)故鄉(xiāng)、對(duì)家人深深的思念之情?！窘馕觥?．本題考查學(xué)生的綜合賞析能力。此類題考查的角度較多，有內(nèi)容的理解，主旨的概括，形象（包括人物形象、物象和景物特點(diǎn)）分析，思想情感賞析，表現(xiàn)手法的分析等。解答這類題目，首先要題干的選擇要求，如本題“對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)”，然后瀏覽每個(gè)選項(xiàng)，再逐一進(jìn)行分析。A項(xiàng)，“母親是個(gè)言行不一的人……”錯(cuò)誤，從文中來看，要求學(xué)生是從老師的角度，對(duì)兒子好是從母愛的角度，二者并不矛盾，所以并非“言行不一”。故選A。2．本題考查學(xué)生鑒賞品味語言的能力。解答此類試題，首先要審清楚題干的要求，如本題要求“結(jié)合文章，談?wù)勀銓?duì)文中畫橫線句子的理解”，然后找到畫線句，分析該句的表述對(duì)象是誰，使用的手法是什么，表達(dá)的含義是什么，有何效果?！叭说目谖毒褪沁@樣，有時(shí)像巖石一樣頑固，有時(shí)又像流水一樣豁達(dá)”，這句的主語是“人的口味”，從修辭的角度來看，這句話把“人的口味”比作“頑固的巖石”“豁達(dá)的流水”，前者強(qiáng)調(diào)這種口味的不易改變強(qiáng)調(diào)其持久性，后者說明這種口味也會(huì)發(fā)生變化；結(jié)合前文“就拿粑粑來說，這種稻米制品通過不同的加工手段，居然能演變出那么多美食：粉、圓、粽、糕、糍、丸、糟、糜、堆……游走在故鄉(xiāng)和世界之間尋找風(fēng)味，尋找人和食物之間的關(guān)聯(lián)，這一切都始于我17歲那年的遠(yuǎn)行?；仡欉@些年吃過的飯，走過的路”可知，這“人的口味”中“頑固”如“巖石”的應(yīng)是指對(duì)家人、故鄉(xiāng)的情感，強(qiáng)調(diào)其在人內(nèi)心扎根之深，而“我”“游走在故鄉(xiāng)和世界之間尋找風(fēng)味，尋找人和食物之間的關(guān)聯(lián)”則又展現(xiàn)這口味的變化，即當(dāng)我們主動(dòng)嘗試和接納新事物的時(shí)候，也會(huì)像流水一樣豁達(dá)。3．本題考查物象的作用。解答此類試題，首先要審清楚題干的要求，如本題“作者在文中反復(fù)提到外婆家的‘糯米粑粑’有何作用？請(qǐng)結(jié)合全文進(jìn)行分析”，然后到文中圈出提到外婆家的“糯米粑粑”的句子，然后從情節(jié)、內(nèi)容、主旨等幾個(gè)方面分析作用。首先找出涉及糯米粑粑的句子，如“糍粑有多香甜，蔬菜的種類有多豐富，甚至連簡單的用糯米面制作的餅子——糯米粑粑，都被她形容得神乎其神”“外婆家的糯米粑粑是一個(gè)個(gè)實(shí)心兒的，呆頭呆腦的圓坨坨。將粑粑簡單蒸一蒸，立刻會(huì)變得軟糯，蘸上白砂糖可以直接吃。我媽還喜歡將粑粑切成塊，放在菜湯或肉湯里煮，口感也不錯(cuò)。即便是用火鉗夾著它在灶膛里輕輕的烤一烤，也會(huì)散發(fā)出奇異的谷物的香氣”“每次看到孩子們吃粑粑時(shí)流露出對(duì)食物的渴望，我媽都會(huì)特別得意”“等再次踏上去往北京的列車，我的包里已經(jīng)塞滿各種故鄉(xiāng)的食物：燒雞、酥糖、臘鵝，還有我媽特地裝的糯米粑粑”“就拿粑粑來說，這種稻米制品通過不同的加工手段，居然能演變出那么多美食：粉、圓、粽、糕、糍、丸、糟、糜、堆”由此可以看出，這糯米粑粑涉及全文，可以說是文章的線索；接著分析這“糯米粑粑”承載的內(nèi)涵，結(jié)合文本可以發(fā)現(xiàn)，這“糯米粑粑”表面是指家鄉(xiāng)的眾多事物中的一種，實(shí)際上則又是指“家鄉(xiāng)的味道”“媽媽的味道”；最后分析“糯米粑粑”上承載的情感，分析文章的主旨，外婆的糯米粑粑、媽媽的糯米粑粑都展現(xiàn)出身為母親的勤勞能干以及她們對(duì)自己子女的愛，而作者在描述糯米粑粑的時(shí)候則表露出對(duì)故鄉(xiāng)、對(duì)親人的深深思念。2、1．D2．①與自己的繡品作對(duì)比，引出下文。②通過這一對(duì)靠枕說明了湘繡的精美與考究，抒發(fā)了對(duì)湘繡的贊美之情。③借此追述三舅奶奶的經(jīng)歷，突出了三舅奶奶對(duì)美好事物的珍惜。3．①對(duì)祖國和親人故鄉(xiāng)的懷念。②對(duì)中國傳統(tǒng)手工藝品的珍視與自豪。③對(duì)中國女性精湛技藝的贊美。④對(duì)傳統(tǒng)湘繡技藝不乏傳人的欣慰。【解析】【分析】1．本題考查學(xué)生的綜合賞析能力。此類題考查的角度較多，有內(nèi)容的理解，主旨的概括，形象（包括人物形象、物象和景物特點(diǎn)）分析，思想情感賞析，表現(xiàn)手法的分析等。解答這類題目，首先要題干的選擇要求，如本題“對(duì)小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)”，要求選出“不正確的”“一項(xiàng)”，立足考查“文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞”，然后瀏覽每個(gè)選項(xiàng)，再逐一進(jìn)行分析。D項(xiàng)，“文章穿插敘述了自己學(xué)習(xí)女紅的過程，全文正是以此為線索”錯(cuò)誤。文章應(yīng)該是以“湘繡”為線索。故選D。2．本題考查分析作品物象在文章中的作用。解答此類試題時(shí)，需要結(jié)合作品中的物象所涉及的人物及情感進(jìn)行分析。例如，需要結(jié)合這對(duì)靠枕涉及的具體人物以及在作者感情和文章結(jié)構(gòu)來分析。從文章結(jié)構(gòu)方面，這對(duì)繡枕起到了引出下文的作用，與作者的繡枕相對(duì)比。在抒發(fā)作者情感方面，作者以湘繡貫穿全文，將全文的情感串聯(lián)起來，原文中作者對(duì)這對(duì)靠枕進(jìn)行了細(xì)致描寫，如“靠枕上的紅梅怒放的姿勢栩栩如生，花蕊間隱隱迸有閃光”“那一對(duì)靠枕放在窗下一張竹制的圈椅上，黑色貢緞雙緄邊，繡著紅梅報(bào)春”通過細(xì)致描寫表達(dá)對(duì)湘繡的贊美之情，而這靠枕更是引發(fā)作者情感的一個(gè)至關(guān)重要的物品，通過這個(gè)靠枕展現(xiàn)了湘繡的精美與考究。根據(jù)原文“兵荒馬亂中逃難，生死只在一線之間。隨軍的三舅公下落不明，她一個(gè)無兒無女的中年寡婦只身長途跋涉，能保得住自己一條命已是萬幸，等閑的身外之物哪里還能顧得上？偏偏這一對(duì)靠枕竟然好端端地跟著她一路從四川到了桂林！”作者通過敘述這一對(duì)靠枕在兵荒馬亂的逃亡中竟然好端端地跟著她一路從四川到了桂林來展現(xiàn)她對(duì)美好事物的珍惜。3．本題考查對(duì)作者思想情感的賞析能力。解答此類試題時(shí)，首先要審清題目要求“分析作者圍繞鄉(xiāng)愁抒發(fā)的情感?！比缓笳业较嚓P(guān)語句，根據(jù)原文中的語句進(jìn)行分析概括。注意湘繡在情感抒發(fā)中所發(fā)揮的作用。根據(jù)原文“中國女性千百年玉指飛針，低頭牽引著雜亂的五色絲線，調(diào)配出對(duì)生活細(xì)膩溫厚的氣味”可以看出作者對(duì)中國女性精湛技藝的贊美，將中國女性刺繡的動(dòng)作寫作“玉指飛針”。根據(jù)原文“不過好歹通過主人了解到已經(jīng)名列‘世界非物質(zhì)支化遺產(chǎn)’的湘繡技藝并不乏傳人”“好歹”二字體現(xiàn)出作者了解到湘繡技藝并不乏傳人的欣慰之情。根據(jù)原文，可惜等我懂事，三舅奶奶已經(jīng)辭世。那兩對(duì)巧奪天工的紅梅落到何處報(bào)喜去了？可見作者對(duì)中國傳統(tǒng)手工藝品的珍視。根據(jù)原文“當(dāng)然，用不著解釋，真正的好東西有目共睹，走遍全世界都如此，據(jù)說湘繡總共有5大類72種針法體系，還有雙面全異繡”體現(xiàn)出作者心中因湘繡而產(chǎn)生的自豪感。作者出國后，嫁妝里有兩張湘繡的交織軟緞被面。每年拆拆縫縫，一展開來是大大的兩方五彩錦繡，整整30年不變，細(xì)細(xì)密密是親人的祝福。蓋在異邦滴水成冰的冬夜，溫暖度過一年又一年與家鄉(xiāng)與故國暌違天涯的歲月。體現(xiàn)了對(duì)祖國和親人故鄉(xiāng)的懷念。3、1．B2．B3．D【解析】【分析】1．本題考查對(duì)原文內(nèi)容的理解和分析能力，要做好這類題，需要全面提取信息，精準(zhǔn)篩選，細(xì)心比對(duì)，靈活理解。常見問題有：遺漏或添加信息、時(shí)空交錯(cuò)、偷換概念、張冠李戴、邏輯出錯(cuò)等。A項(xiàng)，“指現(xiàn)在人們所認(rèn)為的與人類社會(huì)相對(duì)應(yīng)的自然界”分析錯(cuò)誤，從原文第1段“‘道法自然’從根本上說，它是對(duì)天地萬物及人類社會(huì)自然運(yùn)化過程、規(guī)律，及‘自發(fā)秩序’的效法和順應(yīng)。所謂“自發(fā)秩序”，即依循自然規(guī)律形成的自生自發(fā)秩序，區(qū)別于人為建構(gòu)的秩序”可知道家“道法自然”中的“自然”是“天地萬物及人類社會(huì)自然運(yùn)化的過程、規(guī)律，及‘自發(fā)秩序’”，不是我們今天所認(rèn)為的“與人類社會(huì)相對(duì)應(yīng)的自然界”。C項(xiàng)，“黃帝時(shí)出現(xiàn)了自然生態(tài)失調(diào)、萬物喪失自然本性的現(xiàn)象”曲解文意，從原文第2段“如《莊子?在宥》篇，廣成子批評(píng)黃帝人為治理天下：‘自而治天下，云氣不待族而雨，草木不待黃而落，日月之光益以荒矣。’”可知廣成子說的話只是用以反對(duì)人為治理天下，不能據(jù)此就肯定說“黃帝時(shí)期出現(xiàn)了自然生態(tài)失調(diào)、萬物喪失自然本性的現(xiàn)象”。D項(xiàng)，“是指自然具有的生存發(fā)展、修復(fù)自身等意識(shí)。”分析錯(cuò)誤，根據(jù)原文第3段內(nèi)容可知，所謂自然的“智慧”，是說“自然生態(tài)系統(tǒng)本身具有趨向和諧有序、共生繁榮的機(jī)制和能力”，并非說自然具有像人一樣的“意識(shí)”。故選B。2．本題考查對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析能力。首先審清題干要求，然后在讀完一遍文本的基礎(chǔ)上快速找出選項(xiàng)中可能有問題的敏感處，再次回歸原文，篩選并提取出能與選項(xiàng)敏感處加以對(duì)照分析的句子，細(xì)致分析靈活理解，做好抉擇。B項(xiàng)，“凸顯了人為治理的危害”曲解文意，第二段雖然寫了人為治理天下，但并不是與“無為而治”進(jìn)行對(duì)比，而是在于闡述道家提出“無為而治”的原因，故也不存在“凸顯了人為治理的危害”故選B。3．本題考查根據(jù)原文內(nèi)容進(jìn)行推斷的能力，做這類題因?yàn)槭恰巴茢嗪拖胂蟆?，所以，選項(xiàng)的內(nèi)容就不再是原材料的句子，而是在原句的基礎(chǔ)上，加上出題者自己的理解。要解答好這類題目，首先要做到對(duì)材料的熟悉和理解，以便解題時(shí)迅速找到其在材料中的相關(guān)區(qū)域，進(jìn)而進(jìn)行比較、分析、推斷；其次，要清楚選項(xiàng)都是在文中句子基礎(chǔ)上進(jìn)行的合理推斷，絕不是憑空進(jìn)行的，所以找到原來的句子，聯(lián)系上下文篩選信息、推敲選項(xiàng)；將選項(xiàng)和原文信息進(jìn)行比較時(shí)，掌握一些常見的設(shè)錯(cuò)方式很有必要，從而使思維變得更加敏捷，提高解題速度和準(zhǔn)確率。D項(xiàng)，“受道家思想的影響”分析錯(cuò)誤，從原文第4段“從可持續(xù)發(fā)展的意義上說，道家“道法自然”的觀念，對(duì)于我們今天糾正現(xiàn)代文明的物質(zhì)主義價(jià)值導(dǎo)向、人與自然關(guān)系上的人類中心主義價(jià)值觀念，重新認(rèn)識(shí)人與自然的關(guān)系，遵循自然、社會(huì)生態(tài)系統(tǒng)自組織演化規(guī)律，充分發(fā)揮自然、社會(huì)生態(tài)系統(tǒng)自組織演化機(jī)制、過程在社會(huì)文明發(fā)展過程中的作用，具有積極意義”可知“當(dāng)代生態(tài)思想家對(duì)人與自然關(guān)系進(jìn)行了重新認(rèn)識(shí)”并不是“受道家思想的影響”，道家“道法自然”的觀念只是對(duì)其具有積極意義。故選D?！军c(diǎn)睛】論述類文本閱讀要揣摩的命題陷阱：1.以偏概全——即以部分替代整體，以局部替代全局；或者以全局替代局部，以一般替代個(gè)別，從而使考生作出錯(cuò)誤的判斷。閱讀科技文原文時(shí)一定要特別注意“凡、凡是、所有、都、全、幾乎、到……為止、除……之外、一些、某些”等表范圍的詞語。嚴(yán)格區(qū)別“部分”與“整體”。做這類題關(guān)鍵是沉著細(xì)心推敲。2.無中生有——選項(xiàng)中信息在原文中找不到，也不能由原文中推斷出來。注意：在做題時(shí)要仔細(xì)檢查所給選擇項(xiàng)的內(nèi)容是否能在文中找到依據(jù)，或者是否能根據(jù)有效信息句合理地推斷出來。3.有意缺失——原文中某些信息在選項(xiàng)中被命題者故意略去。4.強(qiáng)加因果——選項(xiàng)把原文沒有因果關(guān)系的信息都說成是有因果關(guān)系的。5.因果顛倒——選項(xiàng)把原文的因錯(cuò)斷為果，果錯(cuò)斷為因。顛倒了兩者之間關(guān)系。6.偷換概念——選項(xiàng)將原文中相關(guān)信息換成一種與之不符的說法。常見是漏字、添字、換字、錯(cuò)位。7.指代不明——指選項(xiàng)中代詞的指代內(nèi)容發(fā)生錯(cuò)誤。方法：要留心文中的“這些”、“那些”、“這個(gè)”、“哪個(gè)”、“其”、“即”等詞。聯(lián)系上下文，弄清楚它們的指代內(nèi)容。8.轉(zhuǎn)化失誤——將某一個(gè)意思的句子轉(zhuǎn)化成另一個(gè)句子時(shí)，誤將肯定變否定，否定變肯定，全稱變特稱，變相對(duì)為絕對(duì)，變絕對(duì)為相對(duì)，把未然說成已然和已然說成未然等。4、1．A2．B3．B4．（1）喂飽戰(zhàn)馬，磨利兵器，在短時(shí)間內(nèi)較量出（決出）勝負(fù)的方法（在短暫的時(shí)間內(nèi)靠勇猛戰(zhàn)斗取勝的方法），在南方適宜。（2）到御敵臺(tái)修筑完成，他（譚綸）增加（多）招募了九千多名浙江兵駐守。邊防經(jīng)過此番大力整治，敵人不敢前來侵犯。【解析】1．此題考查文言斷句的能力。此類題要求學(xué)生正確理解相關(guān)語句，在語意把握的基礎(chǔ)上，充分利用標(biāo)志，如作主語、賓語的名詞、代詞，句首發(fā)語詞，句末語氣詞，句間連詞以及并列、排比結(jié)構(gòu)等。并且能通過選項(xiàng)的比對(duì)，排除錯(cuò)項(xiàng)，選定正確項(xiàng)。劃線句子的大意是：張璉被消滅之后，林朝曦盤踞著沒有被攻克，去攻打程鄉(xiāng)。知縣余甫宰部署好軍隊(duì)等待來犯的敵人，并派遣主薄梁維棟潛入賊軍中，勸說遣散他的朋黨。林朝曦走投無路，舍棄盤踞之地逃跑?！皳?jù)巢不下”指盤踞著沒有被攻克，“出攻程鄉(xiāng)”指去攻打程鄉(xiāng)，“不下”與“出攻”之間不應(yīng)連在一起敘述，需斷開，故排除D項(xiàng)?！啊瓏?yán)兵待”即“嚴(yán)兵以待”，表示部署好軍隊(duì)等待來犯的敵人，中間不應(yīng)斷開，故排除B項(xiàng)?！爸I散其黨”的“其黨”作“諭散”的賓語，而非修飾“朝曦”的定語，應(yīng)在“其黨”與“朝曦”之間斷開，故排除C項(xiàng)。故選A。2．本題考查文化常識(shí)的理解識(shí)記能力。文化常識(shí)的積累有助于解讀文言文，文化常識(shí)一般包括官職、宗教禮儀、服飾、年齡稱謂、有特殊意義的專有名詞等，學(xué)習(xí)過程中注意準(zhǔn)確積累。B項(xiàng)，“是‘三師’之一”錯(cuò)誤。太子太師、太子太傅、太子太保為“三師”，從一品銜；太子少師、太子少傅、太子少保為“三少”，正二品銜。故選B。3．此題考查把握文章內(nèi)容要點(diǎn)和鑒賞作品的形象的能力。此題要在準(zhǔn)確把握文意的基礎(chǔ)上，帶著選項(xiàng)回到原文，從人物、時(shí)間、地點(diǎn)、事件的混淆和關(guān)鍵詞語的誤譯等角度進(jìn)行比較分析，作出判定。B項(xiàng)，“親率主力進(jìn)逼樓寇營壘”錯(cuò)誤。根據(jù)“令參將戚繼光以中軍薄賊壘，總兵官劉顯、俞大獻(xiàn)將左、右軍繼之”可知，應(yīng)該是譚綸命令參將戚繼光率領(lǐng)主力部隊(duì)逼進(jìn)樓寇營壘，總兵官劉顯、俞大獻(xiàn)率領(lǐng)左、右軍在其后援助，從而大敗樓寇。故選B。4．此題考查文言文翻譯的能力。此題要在準(zhǔn)確把握文意的基礎(chǔ)上，直譯為主，意譯為輔，理解文中某些關(guān)鍵性語句，如重點(diǎn)實(shí)詞、虛詞意義，明確判斷句、被動(dòng)句、倒裝句、成分省略和詞類活用等，用規(guī)范的現(xiàn)代漢語把它表達(dá)出來。本題需要注意以下關(guān)鍵詞的解釋：（1）“秣”，喂飽；“厲”，磨利；“角”，戰(zhàn)斗；“呼吸者”，指極短的時(shí)間?！耙擞谀稀睜钫Z后置。（2）“益”，增加；“飭”，整頓；“浙兵九千余”定語后置。【點(diǎn)睛】文言文翻譯方法1、要把文言語句放到上下文中理解。要譯好一個(gè)句子，同樣要遵從“詞不離句，句不離篇”的原則。要把文言語句放到上下文中來理解，放到具體的語言環(huán)境中來斟酌。判定文言虛詞的意義和用法，一字多義的實(shí)詞到底是哪個(gè)義項(xiàng)，文言句式是如何選用的，怎樣準(zhǔn)確斷句，意譯如何進(jìn)行，這些都要依托上下文。離開了一定的語言環(huán)境，句子往往很難準(zhǔn)確理解，也就很難能翻譯好。有些考生不注重推敲上下文，兩眼只盯著要求翻譯的句子本身，結(jié)果是“欲速則不達(dá)”，翻譯中出現(xiàn)偏差甚至錯(cuò)誤，這就是沒有語境意識(shí)造成的。2、翻譯最基本的方法是將單音節(jié)詞轉(zhuǎn)換成雙音節(jié)詞。古漢語與現(xiàn)代漢語的最大區(qū)別在于，古漢語以單音節(jié)詞為主，即一個(gè)字就是一個(gè)詞；而現(xiàn)代漢語以雙音節(jié)詞為主，即由兩個(gè)字構(gòu)成一個(gè)詞。將古漢語翻譯成現(xiàn)代漢語，在多數(shù)情況下就是把單音節(jié)詞轉(zhuǎn)換成雙音節(jié)詞。理解并掌握了這一方法，許多翻譯題做起來就不難了。3、增強(qiáng)文言功底，培養(yǎng)文言語感。這是做好翻譯題乃至做好所有文言文題目最根本的一點(diǎn)。文言文閱讀理解能力的形成和提高決非一朝一夕之功。以上所講的方法和技巧說到底都還是“末技”；其實(shí)，根本的技巧還是來自功底，來自內(nèi)力。參考譯文：譚綸，字子理，是宜黃人。嘉靖二十三年考中進(jìn)士。歷任職方郎中，調(diào)任臺(tái)州知府。譚綸沉著剛毅，懂得用兵。當(dāng)時(shí)東南地區(qū)已經(jīng)遭受了四年的售患，朝廷商議訓(xùn)練鄉(xiāng)兵來防御賊寇。譚綸也訓(xùn)練了一千人，制定了約束隊(duì)伍的紀(jì)律，從副將以下一級(jí)控制一級(jí)，行動(dòng)整齊劃一，不久就成為精銳部隊(duì)。倭寇侵犯柵浦，譚綸親自率領(lǐng)軍隊(duì)迎擊他們，三戰(zhàn)三捷。晉升為右參政，遇上父母的喪事離職而去。因?yàn)樯袝鴹畈┑呐e薦被起用，譚綸又率領(lǐng)浙兵，討伐賊寇林朝曦。林朝曦是大盜張璉的余黨。張璉被消滅之后，林朝曦盤踞著沒有被攻克，去攻打程鄉(xiāng)。知縣余甫宰部署好軍隊(duì)等待來犯的敵人，并派遣主薄梁維棟潛入賊軍中，勸說遣散他的朋黨。林朝曦走投無路，舍棄盤踞之地逃跑，譚綸和廣東兵前去追捕捉拿林朝曦。不久調(diào)任到福建任職，譚綸請(qǐng)求離職以服滿三年喪期。嘉靖四十二年春天，再次起用譚綸。上任途中又被提拔為右金都御史，任福建巡撫。倭寇駐扎在崎頭城，都指揮歐陽深在奮勇戰(zhàn)斗時(shí)中埋伏而死，倭寇就占據(jù)了平海衛(wèi)，攻陷政和、壽寧，各自控制海道作為退路。譚綸圍起柵欄(營寨)截?cái)嗨麄兊耐寺?，倭寇不能逃走，就將營地移到了諸林。譚綸命令參將戚繼光率領(lǐng)中軍逼進(jìn)倭寇營壘，總兵官劉顯、俞大獻(xiàn)率領(lǐng)左、右軍在其后援助，大敗倭寇，收復(fù)了一府二縣。詔令加封他為右副都御史。譚綸認(rèn)為延平、建寧、汀州、邵武地區(qū)殘破不堪，請(qǐng)求緩期征收、減免賦稅。又考察舊制，建立了五座水寨，扼守海口，譚綸推薦戚繼光擔(dān)任總兵官來鎮(zhèn)守，廣東境內(nèi)全部平定。譚綸上奏再次請(qǐng)求回鄉(xiāng)服喪，世宗同意了。等到南方的倭寇大致平定后，邊關(guān)的禍患卻沒有停止。隆慶元年，詔令譚綸回兵部，升任左侍郎兼任右金都御史，總督薊、遼、保定的軍務(wù)。譚綸考察研究邊境關(guān)口地形的沖要和平緩，道路的遠(yuǎn)近，將薊鎮(zhèn)分成十二路，每路設(shè)置一名小將，全軍總共建立三個(gè)營。各位將領(lǐng)按時(shí)訓(xùn)練，分兵互相呼應(yīng)，管轄責(zé)任非常清楚。這年秋天，薊鎮(zhèn)、昌平地區(qū)沒有緊急的情況。過去調(diào)集陜西、河間、正定的兵馬在秋天加緊防衛(wèi)，到這時(shí)候全部停止。譚綸剛剛上任，巡視塞上，對(duì)身邊的將領(lǐng)及佐吏說:“喂飽戰(zhàn)馬，磨利兵器，較量勝負(fù)于呼吸之間的方法（在短暫的時(shí)間內(nèi)靠勇猛戰(zhàn)斗取勝的方法），在南方適宜；加固營壘，疏散人口、財(cái)物，以逸待勞制服侵犯之?dāng)车姆椒ǎ诒狈竭m宜?！庇谑桥c戚繼光謀劃策略，修筑了三千多個(gè)屯兵御敵臺(tái)，從居庸關(guān)到山海關(guān)，控制著要害地區(qū)。譚綸被召到京城擔(dān)任右都御史兼任兵部左侍郎，協(xié)助處理軍務(wù)。到御敵臺(tái)修筑完成，他又招募了九千多名浙江兵駐守。邊防經(jīng)過此番大力整治，敵人不敢前來侵犯。因功升任兵部尚書，兼任右都御史，協(xié)助處理原來的事務(wù)。這年冬天，允許他回鄉(xiāng)休假(告老還鄉(xiāng))。神宗即位后，又起用他為兵部尚書。萬歷初年，加封“太子少?！钡臉s街。給事中雒遵彈劾譚綸不稱職。譚綸多次上疏請(qǐng)求解去官職，皇帝下詔褒美嘉獎(jiǎng)并挽留他。萬歷五年，死于任上。被追封為太子太保，謚號(hào)“襄敏”。譚綸征戰(zhàn)沙場將近三十年，與戚繼光共事齊名，稱“譚、戚”。5、1．環(huán)境清幽，設(shè)施簡陋，空間狹小，地處偏僻。2．①通過“風(fēng)雨涼”“菊發(fā)新穎”，表達(dá)詩人對(duì)新居環(huán)境的喜愛和對(duì)新居的滿足之情;②“數(shù)朝風(fēng)雨涼”，又暗指遭遇人生、政治的風(fēng)雨，表達(dá)詩人對(duì)當(dāng)時(shí)自己的生活和人生處境艱難的感慨；③“菊”又表達(dá)詩人對(duì)不合流俗的高潔品質(zhì)的追求;④“何必謀二頃”表達(dá)詩人隨遇而安、知足常樂的超然物外、曠達(dá)樂觀的情懷?！窘馕觥?．本題考查學(xué)生篩選并概括文中信息的基本能力。解答本類型題目一定要善于追本溯源尋依據(jù)，抓因求果找理由，此類題目的有效信息往往是隱蔽的、分散的。根據(jù)要求從原文中尋找信息，并將其進(jìn)行概括組合，形成答案。①環(huán)境清幽：作者選取“北林”“竹樹”“疏影”“短籬”這些意象，寫出了新居在竹樹旁，有矮矮的籬笆環(huán)繞，環(huán)境清幽靜好。②設(shè)施簡陋：“結(jié)茅”指編茅為屋，由此可知新居之簡陋。③空間狹?。骸岸袒h尋丈間”一句，用“尋丈”表達(dá)新居空間之小。④地處偏僻：“翳翳村巷永”指新居在村巷深處，說明新居地處偏僻。2．本題考查學(xué)生把握詩歌情感的能力。把握詩歌的情感，可從兩方面入手，一方面從詩歌本身抓住詩歌標(biāo)題、意象意境、情感關(guān)鍵詞、表達(dá)技巧等進(jìn)行分析；另一方面也可以結(jié)合詩人經(jīng)歷、創(chuàng)作心境及創(chuàng)作背景等因素來理解。詩歌的前四句,寫新居的環(huán)境與詩人的感受，這兩句寫出了環(huán)境的清幽與作者人格的高潔；中間四句寫出詩人建筑新居的原因，寫出了新居的狹小與陋劣；第八句繼續(xù)寫環(huán)境的幽深，暗寫自己不隨流俗、不與外界相處的境地；最后四句寫新居生活之樂，暗示自己將如陶淵明一樣：委身大化，不喜不憂。其中“風(fēng)雨涼”是說時(shí)令已是初秋，幾場風(fēng)雨過后，天氣轉(zhuǎn)涼，但是作者并沒有悲秋之意，卻說“菊發(fā)新穎”，作者憧憬天氣轉(zhuǎn)涼之后，園圃中的菊花開始抽條長葉，不多久就能綻出花朵，表達(dá)詩人對(duì)新居環(huán)境的喜愛和對(duì)新居的滿足之情；“數(shù)朝風(fēng)雨涼”，又暗指遭遇人生、政治的風(fēng)雨，表達(dá)詩人對(duì)當(dāng)時(shí)自己的生活和人生處境艱難的感慨；自古以來，“菊”就是高潔的象征，陶淵明之后，“菊”又有隱逸者的代稱，作者用“菊發(fā)新穎”表達(dá)自己對(duì)不合流俗的高潔品質(zhì)的追求;“何必謀二頃”意思是不必再由別的糧田的追求，作者用“何必”一詞，表達(dá)了自己隨遇而安、知足常樂的超然物外、曠達(dá)樂觀的情懷。【點(diǎn)睛】詩歌的情感分析一直是考試的重點(diǎn)，但是考核的難度并不是太大，存在的問題主要是不知道答題的突破口，答題時(shí)要注意結(jié)合詩中標(biāo)題、注釋和詩中表情達(dá)意的重點(diǎn)句子作答，重點(diǎn)是在自己的答案要包含詩歌中的重點(diǎn)詞語，這樣就能和給的答案無限接近，還要注意詩歌的抒情方式，根據(jù)抒情方式分析情感。答題時(shí)情感都要求結(jié)合詩句分析，不要只答出情感而放棄詩句。譯文：當(dāng)朝陽初升，便可看到陽光透過竹枝樹干投下的光影。我居住在不高的籬笆之中的新居，感到其樂無窮。過去居住的官舍也不是好房子,但就是這樣簡陋的房子也不讓蘇軾居住。

住在這新居，環(huán)境幽深。

時(shí)令已是初秋，幾場風(fēng)雨過后，天氣轉(zhuǎn)涼。園圃中的菊花開始抽條長葉，不多久，就會(huì)綻出花朵。

有此菊花,可消遣啦,更可藉此消磨時(shí)光,不必再由別的糧田的追求啦。6、匪我愆期秋以為期大底圣賢發(fā)憤之所為作也此人皆意有所郁結(jié)則風(fēng)斯在下矣而后乃今培風(fēng)怨歸去得疾柳絲長玉驄難系虎兕出于柙龜玉毀于櫝中【解析】【分析】【詳解】此題考查學(xué)生對(duì)詩文的背誦、理解、默寫能力。考查直接性默寫和理解性默寫兩種類型，此題屬于直接性默寫，要求學(xué)生平時(shí)既要注意記憶、積累，同時(shí)在此基礎(chǔ)上加以理解、應(yīng)用和賞析。此題中需注意“匪”“愆”“培”“驄”“虎兕”“柙”“毀”“櫝”的書寫?！军c(diǎn)睛】本考點(diǎn)包括兩個(gè)要素，即名言和名篇。所謂“名言”，是指那些廣泛流傳的詩文、格言警句之類；所謂“名篇”，是指在人們心目中占有突出地位的篇目，一般為教材中要求背誦的篇目“常見的”是為考生備考限定一個(gè)大致范圍，意思是所要考的內(nèi)容并不是漫無邊際的，而是日常的閱讀和寫作活動(dòng)中常會(huì)遇到的，如中學(xué)課本所規(guī)定的背誦篇目以及所涉及到的名句名篇。7、不贊同。雖然人工清雪面臨困難很大，為使我們的天更藍(lán)、水更清、樹更綠、花更紅，造福子孫后代，環(huán)衛(wèi)處堅(jiān)持實(shí)施綠色清雪，我們應(yīng)該理解。使用融雪劑后的積雪常常堆積在道路兩旁的綠化帶或農(nóng)田，開春后其鹽類殘留物全部堆積在農(nóng)田和綠化帶里，使土壤鹽堿化，破壞植被?！窘馕觥俊驹斀狻吭囶}分析：本題主要考查微寫作的能力。寫好微寫作可以從以下四個(gè)方面來考慮：①為什么要寫作，即寫作目的；②寫給誰或?qū)懡o誰看，即寫作對(duì)象；③用什么形式來承載表達(dá)的內(nèi)容；④語言表達(dá)。根據(jù)寫作目的、寫作對(duì)象所需要的得體的語言。微寫作的語言要求準(zhǔn)確、簡明、合理、得體。解答此試，需要審清題干要求，如本題“你是否贊同這一觀點(diǎn)?請(qǐng)寫一段回復(fù)表達(dá)你的看法和理由”，需要明確觀點(diǎn)，然后結(jié)合“路滑難走，生命都受到威脅，這時(shí)候還顧什么環(huán)?！边@個(gè)觀點(diǎn)，做出表達(dá)你的看法和理由的回復(fù)。可以結(jié)合實(shí)施綠色清雪行動(dòng)的好處和使用融雪劑能夠快速除雪化冰帶來的危害角度分析。如“腐蝕道路、橋梁等路政設(shè)施”“污染地下水資源”“融雪劑還可能腐蝕底盤”等。融雪劑的危害性是長久的，范圍之廣，還有一些未知的危害性。雖然人工清雪面臨困難很大，但是環(huán)保，可以實(shí)現(xiàn)生態(tài)的可持續(xù)發(fā)展等?！军c(diǎn)睛】微作文，顧名思義，就是微小的作文，字?jǐn)?shù)一般在100到300字以內(nèi)。從表達(dá)方式看，可以把微寫作分為六大類：記敘類、描寫類、說明類、議論類、應(yīng)用類、抒情類。本題屬于議論性微寫作。議論類微寫作要求考生能夠?qū)δ骋皇挛?、某種現(xiàn)象、某篇文章等發(fā)表評(píng)論或加以賞析。此類微寫作一般先敘述現(xiàn)象或引用材料，然后明確論點(diǎn)，接著分析材料，用合適的論證方法，或舉事例，或引名言，圍繞現(xiàn)實(shí)和自身論述自己的觀點(diǎn)。結(jié)尾再總結(jié)全文，照應(yīng)開頭或強(qiáng)化中心，提出解決問題的辦法。記敘類微寫作，不必六要素(時(shí)間、地點(diǎn)、人物、起因、經(jīng)過、結(jié)果)面面俱到，一般以事件的某個(gè)環(huán)節(jié)或人物的某個(gè)方面為中心，描繪出一個(gè)精彩的鏡頭，或是動(dòng)人的畫面，進(jìn)而揭示事件的意義，展示人物的個(gè)性。說明類微寫作的對(duì)象可以是日常物品、影視作品，可以是場所、建筑、時(shí)令特征，也可以是漫畫等。事物說明文的寫作關(guān)鍵是要抓住事物的特征，而漫畫說明文重在準(zhǔn)確、全面。語言要通俗易懂、科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)。直抒胸臆的抒情類微寫作，可以借鑒頒獎(jiǎng)詞的寫法，采用第二人稱，使用直接表白的形式，直接抒發(fā)對(duì)景物、人物、事物的感情。也可以采用第三人稱，借助比喻、擬人、夸張等修辭手法，將抽象的感情形象化、生動(dòng)化。間接抒情的抒情類微寫作，往往需要結(jié)合描寫、議論等表達(dá)方式，抒發(fā)對(duì)景物、人物、事物的感情。應(yīng)用類微寫作要了解其基本格式要求，如標(biāo)題、稱呼語、問候語、結(jié)束語、落款等，同時(shí)還要積累一定量的謙辭與敬辭，注意語言表達(dá)的簡明、連貫、得體。8、激勵(lì)學(xué)生不一定非要靠排名，因?yàn)椤芭琶蓖鶗?huì)挫傷一大片學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性；激勵(lì)學(xué)生可以有多種方法：如可以讓成績好的同學(xué)介紹學(xué)習(xí)方法；表揚(yáng)學(xué)習(xí)態(tài)度好的同學(xué)；教師要善于發(fā)現(xiàn)每個(gè)同學(xué)的閃光點(diǎn)，并不吝贊揚(yáng)；評(píng)價(jià)機(jī)制也要徹底改變，客觀評(píng)價(jià)一個(gè)學(xué)生，應(yīng)涉及德、智、體、美、勞等各個(gè)方面?！窘馕觥俊驹斀狻勘绢}考查學(xué)生的寫作表達(dá)能力，是一篇闡述自己觀點(diǎn)的微寫作。做這道題，分兩步，一是表達(dá)觀點(diǎn)；二是闡述理由。表達(dá)觀點(diǎn)及理由的微寫作，在某種程度上，就是一篇小議論文，“麻雀雖小，五臟俱全”，闡述理由應(yīng)該有理有據(jù)，理論分析和事實(shí)論證雙管齊下，更為飽滿。理論上，可以使用假設(shè)論證，因果論證等。首先明確亮出自己的觀點(diǎn)，闡述原因，然后擺明正確做法。9、【例文】哪一朵花為自己而綻放漫步花園，愜意地享受著云樹的蔭蔽，滿目的蔥蘢，滿足的微笑。正欲合上雙眸，她卻驚異地發(fā)現(xiàn)，原本一貧如洗的綠漠上，那么多的星星點(diǎn)點(diǎn)，那么美，那么耀眼，卻似乎沒有一朵為自己而綻放。是不懂花語，還是過于自私？想想，開花，不就是歷練、萃純么？開花，所經(jīng)歷的吞吐吸納，難道不就是生命的孕育？日落日出，悄無聲息，或絢麗，或燦爛，或豐韻；漸變，而至突變。弄花非人人可做，花語，亦非人人可懂?；ㄖ枨?，花的性情，實(shí)在表征著一切生命本原和本質(zhì)。有道是，“落紅不是無情物”。亙古自然與人和諧佳處，早已綴滿無邊無際爛漫花形花色花語的動(dòng)人密碼。這樣想著，還有什么可擔(dān)憂、懷疑，甚至抱怨的？總有人不依不饒，給出種種理由：播種施肥不就是為了豐收的果實(shí)么，花不能吃，整這些好看不中用的花瓶為的什么？此一態(tài)度，看似頗通人情，也許頗有市場，但我們即以井蛙之見淺俗思之，如果沒有美麗的花兒為自己招來蜂蝶與鳥雀，它又何以結(jié)果？沒有多彩的花兒為這個(gè)世界“張燈結(jié)彩”，你我又如何把握前進(jìn)的方向？歷史又怎會(huì)如此厚重而燦爛？所以，常有人只會(huì)為最直接的目的而埋頭苦干，這本無可厚非，不過正因此，他似乎忘了，某個(gè)本不該放棄或忽略的過程或環(huán)節(jié)，往往卻是導(dǎo)致困難、碰壁或者失敗的因緣。此刻記起，哪位曾給了我們這詩意般哲理點(diǎn)示，“也許，就是那不經(jīng)意的一轉(zhuǎn)身，命運(yùn)之神便與你擦肩而過。它只能哀嘆著在你陷下去的洞上附上一層薄薄的春泥，插上一朵蒲公英，承載著下次的希望順著朝陽漸行漸遠(yuǎn)?！币虼?，在辛勤耕耘的過程中，我們不能迷失自我，不妨常提醒自己：結(jié)果，也許不是最重要的，生命或事物的任何過程和姿態(tài)，哪怕開花那一瞬，都不要輕忽，更不要忘記！因?yàn)樗鼈?，同樣的美好，或者一樣的不好，都是我們的機(jī)緣遇合，只要你或參與，或注目，或洗禮；只要初衷還在，過程動(dòng)人，哪怕有點(diǎn)驚心，有點(diǎn)恍惚，又何妨它們依舊風(fēng)神。其實(shí)，我們本不需如此糾結(jié)徘徊，在我們的內(nèi)心深處，一直都盛開著一朵潔白的雪蓮，這個(gè)十足物質(zhì)化的社會(huì)，我們也漸漸物質(zhì)和實(shí)際化了。孩子們拋開了童真，少年郎拋開了夢想，中年人拋開了希望，老年人拋開了回首。如果有一天，我們?cè)谪汃さ脑吧峡吹搅艘皇?，一叢綠，那是不是還會(huì)感到驚喜，頓覺心顫？為什么不讓這驚喜持續(xù)，這心顫留守？！燦耀漫山的花朵，何嘗不是永恒的樂趣與希望？！浮生若夢，無妨就當(dāng)它是夢，盡興地夢它一場；世事如花，無妨就當(dāng)它是花，從容地賞它無限。無論如何，不忘卻開花和暢夢的所有過程和姿態(tài)，同于我們欣賞云起云落，仰觀朝霞萬千變化?！窘馕觥俊痉治觥俊驹斀狻浚ㄒ唬忣}：材料作文審題很重要。審題原則有：整體性原則、多角度原則和限定性則。審題的步驟：明確材料中的主要對(duì)象；抓住關(guān)鍵詞句揣摩主旨；根據(jù)相關(guān)信息因果分析；聯(lián)系生活實(shí)際確立中心。對(duì)于寓意型材料，首先，審題思維意識(shí)要更靈活、開闊。一般地，當(dāng)把握不準(zhǔn)材料寓意時(shí)，材料中的每個(gè)字句都是解開密碼的“鑰匙”，但同時(shí)也可能是“羈絆”。你看，“澆水、施肥、結(jié)果實(shí)”都是動(dòng)詞，“開花”，也是動(dòng)詞，而且跟“結(jié)果實(shí)”相對(duì)，都是事物發(fā)展的必然階段和結(jié)果，但似乎有本質(zhì)區(qū)別，“結(jié)果實(shí)”一般比喻有收獲，出成績，那么“開花”是什么意思呢？于是，解讀往往陷入困境。怎么辦？強(qiáng)調(diào)兩個(gè)意識(shí)：第一，類比遷移中的事理提升意識(shí)。即在構(gòu)思立意的時(shí)候，便首先要把這個(gè)哲理類材料所涉“事物”提升到“人”這個(gè)層面，這是哲理類材料立意分析的基本策略，也是審題的基本要求。第二，文體意識(shí)。像這類名言，本就高度哲理思辨化，審讀材料，學(xué)生往往受慣性影響，一味執(zhí)拗于議論文文體，結(jié)果是大量作文立意雷同近似。其實(shí)，擅長抒情文的學(xué)生不妨換一思路，去寫