上海市浦東新區(qū)川沙中學(xué)2025屆語(yǔ)文高三第一學(xué)期期末考試試題含解析

上海市浦東新區(qū)川沙中學(xué)2025屆語(yǔ)文高三第一學(xué)期期末考試試題注意事項(xiàng)1．考試結(jié)束后，請(qǐng)將本試卷和答題卡一并交回．2．答題前，請(qǐng)務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)用0．5毫米黑色墨水的簽字筆填寫(xiě)在試卷及答題卡的規(guī)定位置．3．請(qǐng)認(rèn)真核對(duì)監(jiān)考員在答題卡上所粘貼的條形碼上的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)與本人是否相符．4．作答選擇題，必須用2B鉛筆將答題卡上對(duì)應(yīng)選項(xiàng)的方框涂滿、涂黑；如需改動(dòng)，請(qǐng)用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案．作答非選擇題，必須用05毫米黑色墨水的簽字筆在答題卡上的指定位置作答，在其他位置作答一律無(wú)效．5．如需作圖，須用2B鉛筆繪、寫(xiě)清楚，線條、符號(hào)等須加黑、加粗．1．閱讀下面的作品，完成下面小題。語(yǔ)言智能和語(yǔ)言教育不應(yīng)“相殺”饒高琦近年來(lái)，語(yǔ)言智能技術(shù)迅猛發(fā)展，并在輿論中對(duì)人工語(yǔ)言服務(wù)形成沖擊。語(yǔ)言教育存廢及投入多寡等，成為國(guó)家教育規(guī)劃和技術(shù)規(guī)劃中需要面對(duì)的問(wèn)題。12月24日，北京語(yǔ)言大學(xué)語(yǔ)言資源高精尖創(chuàng)新中心和中國(guó)中文信息學(xué)會(huì)召開(kāi)了“語(yǔ)言智能與社會(huì)發(fā)展”論壇。40余位來(lái)自語(yǔ)言教育界、信息技術(shù)界、企業(yè)界、新聞界和政界的有識(shí)之士共同就語(yǔ)言智能與外語(yǔ)教育協(xié)同發(fā)展獻(xiàn)言獻(xiàn)策，并形成了《語(yǔ)言智能與外語(yǔ)教育協(xié)同發(fā)展宣言》，倡議教育界和技術(shù)界相擁相愛(ài)，停止相搏相殺。智能技術(shù)沖擊傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)，擠出其中的就業(yè)人口，本不新鮮。但今天機(jī)器翻譯為代表的語(yǔ)言智能技術(shù)對(duì)傳統(tǒng)語(yǔ)言產(chǎn)業(yè)的沖擊大部分只存在于輿論之中：翻譯人員的收入保持穩(wěn)定，翻譯市場(chǎng)的價(jià)格沒(méi)有明顯下降，規(guī)模持續(xù)增加。其他語(yǔ)言服務(wù)產(chǎn)業(yè)也在蓬勃發(fā)展。2018年兩家一線創(chuàng)新企業(yè)機(jī)器翻譯產(chǎn)品在重要會(huì)議上“翻車(chē)”，也表明語(yǔ)言智能還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不足以像兩百多年前的軋棉機(jī)一樣制造失業(yè)潮。但這種輿論中的沖擊，傷害卻不小：大學(xué)英語(yǔ)專業(yè)，從曾經(jīng)的香餑餑，變成今天坊間“對(duì)不起良心”的專業(yè)，語(yǔ)言智能的沖擊也是重要因素之一。很多學(xué)界、企業(yè)界人士刻意制造了一種“外語(yǔ)專業(yè)滅亡論”?！痢练g在××技術(shù)競(jìng)賽中拿到冠軍，××系統(tǒng)超越人工翻譯，××翻譯機(jī)通過(guò)專業(yè)考試等信息更在媒體的追逐中頻現(xiàn)網(wǎng)端。在人工智能服務(wù)大量進(jìn)入日常生活的今天，這種論調(diào)已經(jīng)不再是未來(lái)小說(shuō)、科幻電影里那種飄忽云端的危言聳聽(tīng)，而成為了觸手可及的恐慌之源。這種恐慌首先就表現(xiàn)在學(xué)生的專業(yè)選擇上。筆者所工作的大學(xué)，近年來(lái)就有數(shù)十位新生受這種輿論影響選擇改換專業(yè)，甚至退學(xué)。誠(chéng)然外語(yǔ)教育，尤其是大學(xué)外語(yǔ)專業(yè)，在學(xué)科設(shè)計(jì)和培養(yǎng)模式上問(wèn)題深重，但如果任由機(jī)器翻譯狂熱宣傳發(fā)展，煽動(dòng)公眾情緒，將會(huì)對(duì)國(guó)家的科技規(guī)劃和教育規(guī)劃形成嚴(yán)重誤判，進(jìn)而有損公眾利益。語(yǔ)言智能行業(yè)自己也是受害者。當(dāng)前的智能應(yīng)用受益于20世紀(jì)90年代以來(lái)大行其道的統(tǒng)計(jì)機(jī)器學(xué)習(xí)方法和2010年以后突飛猛進(jìn)的深度學(xué)習(xí)技術(shù)。它們都依賴于富含人類知識(shí)的大數(shù)據(jù)資源。而外語(yǔ)從業(yè)者，正是語(yǔ)言大數(shù)據(jù)資源的生產(chǎn)者?？梢哉f(shuō)，語(yǔ)言智能如車(chē)，語(yǔ)言數(shù)據(jù)如油。豈有汽車(chē)行業(yè)整日恐嚇石油行業(yè)的道理呢？另一方面，輿論上的恐慌雖缺乏道理，但不完全是無(wú)源之水。外語(yǔ)教育，為學(xué)生前途和自身發(fā)展計(jì)，理應(yīng)化沖擊為契機(jī)，在人才培養(yǎng)的范式、方法和內(nèi)容上吐故納新，熱情擁抱新技術(shù)和新時(shí)代，努力幫助學(xué)生過(guò)好智能時(shí)代的外語(yǔ)生活。在智能時(shí)代，語(yǔ)言教育更要堅(jiān)持工具性和人文性的雙重屬性。在工具性上，培養(yǎng)懂得工具，會(huì)利用智能服務(wù)的語(yǔ)言從業(yè)者。而在人文性上，更加重視跨文化交際能力和文化包容心的教育，培養(yǎng)不同文化間的穿行者。2018年，原谷歌人工智能實(shí)驗(yàn)室主任李飛飛提出了“以人為中心的人工智能”這一觀念。麻省理工學(xué)院、卡耐基梅隆大學(xué)和北京大學(xué)等頂級(jí)高校也就人工智能的社會(huì)倫理、科技倫理設(shè)立課程與研究項(xiàng)目，旨在為技術(shù)的發(fā)展和應(yīng)用劃定界限。人工智能，尤其是語(yǔ)言智能的發(fā)展方向必然是更深和更廣的人機(jī)互助，進(jìn)而通向人機(jī)共生。替代和對(duì)抗的人工智能觀并不可行。人工智能和其服務(wù)的領(lǐng)域都理應(yīng)相愛(ài)，不能相殺。（有刪改）1．下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是A．語(yǔ)言智能技術(shù)迅猛發(fā)展，和語(yǔ)言教育相搏相殺，沖擊人工語(yǔ)言服務(wù)，致使語(yǔ)言教育存廢等成為國(guó)家教育規(guī)劃和技術(shù)規(guī)劃中需要面對(duì)的問(wèn)題。B．北京語(yǔ)言大學(xué)語(yǔ)言資源高精尖創(chuàng)新中心和中國(guó)中文信息學(xué)會(huì)將召開(kāi)“語(yǔ)言智能與社會(huì)發(fā)展”論壇，就語(yǔ)言智能與外語(yǔ)教育協(xié)同發(fā)展獻(xiàn)言獻(xiàn)策。C．語(yǔ)言智能的沖擊這種論調(diào)已經(jīng)不再是未來(lái)小說(shuō)、科幻電影里那種飄忽云端的危言聳聽(tīng)，而成了觸手可及的恐慌之源，影響了學(xué)生的專業(yè)選擇。D．語(yǔ)言教育，特別是外語(yǔ)教育，應(yīng)該化沖擊為契機(jī)，為學(xué)生前途和自身發(fā)展計(jì)，在人才培養(yǎng)的范式、方法和內(nèi)容上吐故納新，熱情擁抱新技術(shù)和新時(shí)代。2．下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，正確的一項(xiàng)是A．文章以2018年兩家一線創(chuàng)新企業(yè)機(jī)器翻譯產(chǎn)品在重要會(huì)議上“翻車(chē)”的事例，論證了語(yǔ)言智能技術(shù)對(duì)語(yǔ)言教育的沖擊。B．××翻譯在××技術(shù)競(jìng)賽中拿到冠軍，××翻譯機(jī)通過(guò)專業(yè)考試等信息頻現(xiàn)網(wǎng)端等，是機(jī)器翻譯狂熱宣傳、煽動(dòng)情緒的明證。C．汽車(chē)行業(yè)整日恐嚇石油行業(yè)是沒(méi)有道理的，因此，語(yǔ)言智能沖擊語(yǔ)言教育，試圖去對(duì)抗和替代語(yǔ)言教育的做法也是不可行的。D．文末引用李飛飛主任提出的“以人為中心的人工智能”觀念，是為了說(shuō)明語(yǔ)言智能只有從屬于語(yǔ)言教育，才能人機(jī)互助，進(jìn)而人機(jī)共生。3．請(qǐng)結(jié)合材料的第四段到第六段的內(nèi)容，簡(jiǎn)述語(yǔ)言智能和語(yǔ)言教育需要“相擁相愛(ài)”的原因。2．閱讀下面的文字，完成下列小題。唐人古體古體詩(shī)，亦名古詩(shī)、古風(fēng)或往體詩(shī)，指的是產(chǎn)生于唐以前并和唐代新出現(xiàn)的近體詩(shī)（又今體詩(shī)）相對(duì)的一種試體。它的特點(diǎn)是格律限制不太嚴(yán)格，篇幅可長(zhǎng)可短，押韻比較自由靈活，不必拘守對(duì)偶、聲律，有四言、五言、七言、雜言等多種形式。不過(guò)唐人的古體以五言、七言為主，雜言也多以七言為主體。五七言古詩(shī)自漢魏以來(lái)已經(jīng)有了悠久的傳統(tǒng)，至唐代又發(fā)生了新變。唐代社會(huì)生活領(lǐng)域的擴(kuò)展和人的思想感情的復(fù)雜化，要求詩(shī)歌作品在表現(xiàn)范圍上有較大的開(kāi)拓，加上篇幅短小、格律嚴(yán)整的近體詩(shī)走向定型化，更促使這種少受時(shí)空限制的古詩(shī)朝著發(fā)揮自己特長(zhǎng)的道路邁進(jìn)。一般說(shuō)來(lái)，較之魏晉六朝詩(shī)歌大多局限于比較單純的抒情寫(xiě)景，唐人的古詩(shī)則趨向筆力馳騁、氣象崢嶸、邊幅開(kāi)闊、語(yǔ)言明暢，不僅抒寫(xiě)波瀾起伏的情感心理活動(dòng)，還直接敘述事件，刻畫(huà)人物，鋪捧場(chǎng)景，發(fā)生議論，使詩(shī)歌表情達(dá)意的功能得到空前的發(fā)揮。唐代詩(shī)人中也有接近于漢魏古詩(shī)含蓄淳厚作風(fēng)的，如王、孟、韋、柳，但較為少見(jiàn)。不構(gòu)成唐人古詩(shī)的主流。另外，在音節(jié)上，唐代古詩(shī)受今體詩(shī)的影響，或則吸取聲律的和諧與對(duì)仗的工整，或則有意走上反律化的途徑，皆不同于晉、宋以前詩(shī)歌韻調(diào)的純?nèi)巫匀?。所以明代格調(diào)論者以唐人古詩(shī)為漢魏以來(lái)古詩(shī)的“變體”，并不算錯(cuò)。只是他們從伸正黜變、榮古虐今的傳統(tǒng)觀念出發(fā)，貶抑唐人古詩(shī)的成就，甚至宣言“唐無(wú)五言古詩(shī)”（李攀龍《唐選詩(shī)序》），那就太過(guò)分了。清王士禛《古詩(shī)選》在五言古詩(shī)部分選了一百多位漢魏六朝作家的作品，于唐人只取陳于昂、張九齡、李白、韋應(yīng)物、柳宗元五家，還說(shuō)是“四唐古詩(shī)之望，可以略暗焉”（《古詩(shī)選．五言詩(shī)凡例》），顯示出同一偏見(jiàn)。倒是明末許學(xué)靈在《》中強(qiáng)調(diào)指出“唐人五古自有唐體”，它以敷陳充暢為特色，不能拿漢魏古詩(shī)委婉含蓄的作風(fēng)來(lái)硬加繩尺，可謂通達(dá)之見(jiàn)。至于同屬唐人古體，五言和七言又有所差別，這個(gè)問(wèn)題比較微妙，須細(xì)心體察。我們看五七言的區(qū)分，雖只在每句相差兩個(gè)字上，但造成的節(jié)奏感和韻調(diào)感卻很不一樣。五言字少，念起來(lái)有一種安詳舒緩的氣度，近乎平時(shí)的語(yǔ)調(diào)；七言音促，上口時(shí)會(huì)給人以發(fā)揚(yáng)蹈厲的感覺(jué)，類似于朗誦或歌唱表演的聲腔。試讀“杜陵有布衣，老大意轉(zhuǎn)拙，許身一何惑。竊比稷與契”（杜甫《自京赴奉先縣詠懷五百字》），或者像“暮投石壕村，有吏夜捉人。老翁逾墻走，老婦出門(mén)看”（杜甫《石壕吏》）這樣的句子，無(wú)論敘事還是抒情，口氣何等自然平實(shí)，不帶任何拖腔。但如“少陵野老吞聲哭，春日潛行曲江曲，江頭宮殿鎖干門(mén)，細(xì)柳新蒲為誰(shuí)顰”（杜甫《襄江頭》），以至于“中興諸將收山東，捷書(shū)夜報(bào)清晝同，河廣傳聞一葦過(guò)，胡危命在破竹中”（杜甫《洗兵馬》）則不管是悲慨還是喜頌，是仄腳還是平收，念起來(lái)都有一種異乎尋常說(shuō)話的調(diào)門(mén)。抑揚(yáng)頓挫，鏗鏘成韻。我國(guó)古代傳統(tǒng)上有讀詩(shī)和歌詩(shī)的區(qū)分，西洋歌劇音樂(lè)亦有宣敘調(diào)與詠嘆調(diào)的歧異，五言和七言在調(diào)式上的分別大抵如此。這就是為什么五七言古詩(shī)盡管都起源于民歌，而五言詩(shī)在東漢葉以后即日漸脫離音樂(lè)，取得獨(dú)立的發(fā)展，七言詩(shī)卻長(zhǎng)時(shí)期停留在樂(lè)府歌行體的范圍內(nèi)，直到唐代還常以七言短章合樂(lè)歌唱的緣故。（節(jié)選自陳伯?！短圃?shī)學(xué)引論》，有刪改）1．關(guān)于古體詩(shī)，下列表述符合原文意思的一項(xiàng)是A．古體詩(shī)產(chǎn)生于唐代以前，在唐出現(xiàn)篇幅短小、格律嚴(yán)整、生命力更強(qiáng)的近體詩(shī)后，逐漸走向衰微。B．古體詩(shī)的格律限制并不嚴(yán)格，因而形成了篇幅可長(zhǎng)可短，押韻自由靈活，不必拘守對(duì)偶與聲律的特點(diǎn)。C．古體詩(shī)在形式上有四言、五言、七言、雜言等多種；唐人古體以五言、七言為主，更似絕句律詩(shī)。D．五七言古體至唐而新變，是多種因素作用的結(jié)果；唐人古體雖為“古體”，其實(shí)已與以往古風(fēng)不同。2．下列關(guān)于“漢魏古詩(shī)”和“唐人古詩(shī)”的理解與分析，不正確的一項(xiàng)是A．漢魏古詩(shī)大多局限于比較單純的抒情寫(xiě)景，在作品表現(xiàn)范圍上，不像唐人所作古詩(shī)那樣開(kāi)闊。B．就含蓄淳厚的作風(fēng)而言，漢魏古詩(shī)略勝一籌；就表情達(dá)意的功能而論，唐人古詩(shī)則更具優(yōu)勢(shì)。C．唐人古詩(shī)有的在今體詩(shī)的影響下表現(xiàn)為聲律和諧與對(duì)仗工整，有的繼承漢魏古詩(shī)有意“反律化”。D．兩者各具特色，由漢魏古詩(shī)到唐人古詩(shī)，是變化，是拓展；一味地貶抑唐人古詩(shī)，失之偏頗。3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項(xiàng)是A．清王士禛對(duì)唐人五言古詩(shī)只認(rèn)可五家，足見(jiàn)其偏見(jiàn)；明許學(xué)夷明察唐人五古特色，其觀點(diǎn)可謂通達(dá)。B．本文第三段采用了對(duì)比論證的方法，明確了唐人古體中的五言和七言在節(jié)奏感和韻律感方面的不同。C．本文引用的語(yǔ)句分詩(shī)論和詩(shī)句兩類，其作用是幫助讀者準(zhǔn)確把握不同時(shí)代古體詩(shī)形式和內(nèi)容的異同。D．白居易《琵琶行》中的“弦弦掩抑聲聲思，似訴平生不得志”，抒情悲慨，讀來(lái)抑揚(yáng)頓挫，鏗鏘成韻。3．閱讀下面的文字,完成下列小題。材料一：審視中西方教育發(fā)展的歷史不難發(fā)現(xiàn)，在世界各國(guó)、各民族文明教育的初始期，研學(xué)旅行就和學(xué)校課程緊密聯(lián)系在一起。在我國(guó)，早在兩千多年前，孔子在宣揚(yáng)政治主張的過(guò)程中，就曾帶領(lǐng)他的弟子用14年的時(shí)間周游了列國(guó)。在游學(xué)過(guò)程中，其弟子體驗(yàn)了“六藝"之學(xué)，感悟了“仁義”之本?！妒酚?孔子世家》記載：“孔子適宋，與弟子習(xí)禮大樹(shù)下?！边@里的“習(xí)''不是溫習(xí)，而是指“實(shí)踐”.近代以來(lái)，著名教育家陶行知提出了“生活教育”的理念，認(rèn)為“社會(huì)即學(xué)校"“生活即教育”，并針對(duì)當(dāng)時(shí)“死讀書(shū)、讀死書(shū)、讀書(shū)死”的現(xiàn)象，提出了“六大解放"的思想，其中之一便是“解放孩子的空間，使他們能到大自然大社會(huì)中取得更豐富的學(xué)問(wèn)”.200多年前，捷克教育家裴斯泰洛齊是這樣上地理課的：他帶著學(xué)生徒步向?qū)W校附近的比由侖河谷進(jìn)發(fā)，學(xué)生沿途觀察河谷的地貌，挖取河谷的黏土帶回學(xué)校，捏成河谷的模型。上世紀(jì)五六十年代，蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基每學(xué)期都會(huì)帶學(xué)生到森林里研學(xué)野營(yíng)。在無(wú)邊的森林里，學(xué)生組織熱鬧的篝火晚會(huì)，欣賞日落的壯美景色，觀察河流沖刷形成的復(fù)雜地貌，將課堂所學(xué)和真實(shí)世界聯(lián)系在一起。一一摘編自申宣成、馬東賢《研學(xué)旅行與學(xué)校課程怎樣有機(jī)融合》材料二：近年來(lái)，研學(xué)旅行引起社會(huì)廣泛關(guān)注，受到多方青睞，研學(xué)旅行市場(chǎng)火熱。教育部教育發(fā)展研究中心研學(xué)旅行研究所2018年對(duì)全國(guó)31個(gè)省區(qū)市的4000多所學(xué)校、3.3萬(wàn)名家長(zhǎng)開(kāi)展隨機(jī)抽樣調(diào)查，調(diào)查數(shù)據(jù)顯示全國(guó)研學(xué)旅行學(xué)校參與率平均為38%,其中上海最高，達(dá)到了66%,北京、江蘇也超過(guò)了60%。然而，問(wèn)題同樣不容忽視?！霸S多青少年報(bào)團(tuán)參加國(guó)內(nèi)外研學(xué)旅行，'只學(xué)不游''只游不學(xué)'的現(xiàn)象都普遍存在?！敝袊?guó)環(huán)境新聞工作者協(xié)會(huì)主席謝國(guó)明直言?！吧鐣?huì)上對(duì)研學(xué)旅行的定位仍存在不同認(rèn)識(shí)?！痹谕鯐匝嗫磥?lái)，旅行是一種手段，學(xué)生的成長(zhǎng)才是目的。然而，簡(jiǎn)單的“教育+旅游”、粗放的“講解+參觀”、拼湊的“主題+活動(dòng)”、隨意的“景點(diǎn)+課本"、夸大的“宣傳+包裝”等研學(xué)旅行亂象迷惑了許多家長(zhǎng)和青少年的眼睛?！敖M織者需要考慮好行前、行中、行后計(jì)劃和安排，引導(dǎo)學(xué)生在過(guò)程中發(fā)現(xiàn)、分析、解決問(wèn)題，讓學(xué)生適應(yīng)人工智能時(shí)代學(xué)習(xí)方式的變革?！蓖鯐匝嗾f(shuō)，“研學(xué)旅行不是一場(chǎng)說(shuō)走就走的旅行，不能僅僅停留在'眼睛課程''耳朵課程'上，而忽略了教育功能。"——摘編自《中國(guó)教育報(bào)?“研學(xué)"“旅行”如何實(shí)現(xiàn)有效融合》材料三：就像傳統(tǒng)的消費(fèi)方式已經(jīng)不能滿足人們不斷升級(jí)的消費(fèi)需求一樣，傳統(tǒng)的教育方式也已經(jīng)不能滿足學(xué)生綜合素質(zhì)全面發(fā)展的需求。體驗(yàn)式教育理念和旅游業(yè)的跨界融合，使研學(xué)旅行成為市場(chǎng)熱點(diǎn)。尤其是研學(xué)旅行已經(jīng)被列入義務(wù)教育和普通高中必修課，其學(xué)校滲透率會(huì)迅速提升。另?yè)?jù)統(tǒng)計(jì)，到2020年，國(guó)內(nèi)參與綜合實(shí)踐、親子游、國(guó)內(nèi)研學(xué)、學(xué)生賽事、出國(guó)游學(xué)的中小學(xué)生規(guī)模將分別達(dá)到18436萬(wàn)人、8134萬(wàn)人、5697萬(wàn)人、459萬(wàn)人、367萬(wàn)人，每年高達(dá)3億人次的中小學(xué)生活動(dòng)市場(chǎng)潛力巨大。據(jù)測(cè)算，2019到2022年中國(guó)3歲至16歲的兒童、青少年將超過(guò)2.3億，2022年達(dá)到峰值，為2.34億，龐大的用戶群體支撐著我國(guó)研學(xué)旅行未來(lái)巨大的成長(zhǎng)空間，未來(lái)研學(xué)旅行的市場(chǎng)規(guī)模有望達(dá)到千億。國(guó)內(nèi)外研學(xué)旅行市場(chǎng)分析表國(guó)內(nèi)研學(xué)旅行市場(chǎng)國(guó)外研學(xué)旅行市場(chǎng)年齡6歲-18歲10歲一18歲研學(xué)旅行時(shí)間暑假、學(xué)期內(nèi)寒假研學(xué)旅行消費(fèi)水平4千—1萬(wàn)1萬(wàn)一3萬(wàn)研學(xué)旅行目的地北京、陜西、云南、四川等美國(guó)、英國(guó)、澳大利亞、日本等研學(xué)旅行內(nèi)容人文、藝術(shù)、歷史、體育等語(yǔ)言、人文、藝術(shù)、實(shí)踐等1．下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是A．在中西方教育發(fā)展的早期，研學(xué)旅行就己經(jīng)和學(xué)校課程互相融通，成為早期學(xué)校課程的重要組成部分B．讓弟子在游學(xué)的過(guò)程中體驗(yàn)“六藝”之學(xué)，感悟“仁義”之本，是孔子用14年周游列國(guó)的主要目的。C．陶行知主張教育要走向社會(huì)，回歸生活，他提倡解放孩子，給孩子更多的自由以促進(jìn)孩子更好地成長(zhǎng)。D．裴斯泰洛齊和蘇霍姆林斯基的案例說(shuō)明，將課堂所學(xué)和真實(shí)世界聯(lián)系在一起，才能有效實(shí)現(xiàn)教育目的。2．下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是A．由上海、北京、江蘇等地的學(xué)校研學(xué)旅行參與率較高，可推知，研學(xué)旅行參與率與當(dāng)?shù)匕l(fā)展程度有關(guān)。B．欲解決普遍存在的“只游不學(xué)”等問(wèn)題，需要在研學(xué)旅行中更加注重教育功能，讓學(xué)生進(jìn)行研學(xué)體驗(yàn)。C．社會(huì)經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，教育教學(xué)方式的變革以及政策的要求等，均成為助推研學(xué)旅游市場(chǎng)增長(zhǎng)的原因。D．統(tǒng)計(jì)的年齡分段情況表明，國(guó)內(nèi)研學(xué)主要拓展了低年齡段的市場(chǎng)，國(guó)外研學(xué)主要拓展了高年齡段市場(chǎng)。3．材料二《中國(guó)教育報(bào)》和材料三“東方財(cái)富網(wǎng)"的報(bào)道側(cè)重點(diǎn)有何不同？為什么？4．閱讀下面的文言文，完成下列小題。田單者，齊諸田疏屬也。湣王時(shí)，單為臨菑市掾，不見(jiàn)知。及燕使樂(lè)毅伐破齊，齊湣王出奔，已而保莒城。燕軍聞齊王在莒，并兵攻之，數(shù)年不下。燕引兵東圍即墨，城中相與推田單，立以為將軍，以即墨距燕。頃之，燕昭王卒，惠王立，與樂(lè)毅有隙。田單聞之，乃縱反間于燕，宣言曰：“齊王已死，城之不拔者二耳。樂(lè)毅畏誅而不敢歸以伐齊為名實(shí)欲連兵南面而王齊齊人未附故且緩攻即墨以待其事齊人所懼惟恐他將之來(lái)即墨殘矣”燕王以為然，使騎劫代樂(lè)毅。樂(lè)毅因歸趙，燕人士卒忿。而田單乃宣言曰：“吾唯懼燕軍之劓得齊卒，置之前行。與我戰(zhàn)，即墨敗矣。”燕人聞之，如其言。城中人見(jiàn)齊諸降者盡劓皆怒堅(jiān)守唯恐見(jiàn)得。田單知士卒之可用，乃身操版插。與士卒分功，妻妾編于行伍之間，盡散飲食饗士。令甲卒皆伏，使老弱女子乘城，遣使約降于燕，燕軍皆呼萬(wàn)歲，由此益懈。田單乃收城中得千余牛，為絳繒衣，畫(huà)以五彩龍文，束兵刃于其角，而灌脂束葦于尾，燒其端。鑿城數(shù)十穴，夜縱牛，壯士五千人隨其后。牛尾熱，怒而奔燕軍，燕軍夜大驚。牛尾炬火光明炫燿，燕軍視之皆龍文，所觸盡死傷。五千人因銜枚擊之，而城中鼓噪從之，老弱皆擊銅器為聲，聲動(dòng)天地。燕軍大駭，敗走。齊人遂夷殺其將騎劫。燕軍擾亂奔走，齊人追亡逐北，所過(guò)城邑皆畔燕而歸田單。田單兵日益多，乘勝，燕日敗亡，卒至河上。而齊七十于城皆復(fù)為齊。乃迎襄王于莒，入臨菑而聽(tīng)政。襄王封田單，號(hào)曰安平君。（《史記·田單列傳》）1．下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是A．樂(lè)毅畏誅而不敢歸/以伐齊為名/實(shí)欲連兵南面而王齊/齊人未附/故且緩攻即墨以待其事/齊人所懼/惟恐他將之來(lái)/即墨殘矣/B．樂(lè)毅畏誅而不敢歸/以伐齊為名/實(shí)欲連兵南面而王齊/齊人未附/故且緩攻即墨以待/其事齊人所懼/惟恐他將之來(lái)/即墨殘矣/C．樂(lè)毅畏誅/而不敢歸以伐齊為名/實(shí)欲連兵南面而王齊/齊人未附/故且緩攻即墨以待其事/齊人所懼/惟恐他將之來(lái)/即墨殘矣/D．樂(lè)毅畏誅/而不敢歸以伐齊為名/實(shí)欲連兵南面而王齊/齊人未附/故且緩攻即墨以待/其事齊人所懼/惟恐他將之來(lái)/即墨殘矣/2．下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是A．諸田：指齊王田氏宗族的各個(gè)分支，齊國(guó)原為姜姓呂氏，至齊康公時(shí)被大夫田和篡權(quán)。B．劓：割去鼻子，古代五刑之一，“五刑”均為酷刑，一般指墨、劓、剕、宮、大辟。C．行伍：古代軍隊(duì)中五人為“伍”，二十五人為“行”，因此被后世用作軍隊(duì)的代稱。D．封指古代帝王把土地或爵位給予親屬或臣僚，所封的土地和爵位子孫可以世代承襲。3．下列對(duì)文章內(nèi)容的概括與分析，不正確的一項(xiàng)是A．田單受命于危難之際，被推為首領(lǐng)。他早年擔(dān)任首都臨淄佐理市政的小官，并不被齊王重用，因?yàn)檠鄧?guó)入侵，成為了守衛(wèi)即墨的主要將領(lǐng)。B．田單面對(duì)強(qiáng)大的敵人，靈活運(yùn)用計(jì)謀。他先利用新上臺(tái)的燕惠王和樂(lè)毅的矛盾，撤掉了樂(lè)毅，再用計(jì)讓燕軍割下齊國(guó)降卒鼻子，激發(fā)齊人士氣。C．田單身先士卒，和士兵同甘共苦。他親自手持工具修筑工事，并把自己最喜歡的妻妾都編入軍隊(duì)之中，使內(nèi)部團(tuán)結(jié)一心，為勝利奠定了基礎(chǔ)。D．田單以火牛沖鋒陷陣，出奇制勝。田單給趕牛的人穿上大紅衣服，牛角綁上利刃，并點(diǎn)燃牛尾，火牛都狂怒地直奔燕軍，使燕軍驚慌失措，非死即傷。4．把文中畫(huà)橫線句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）城中人見(jiàn)齊諸降者盡劓，皆怒，堅(jiān)守，唯恐見(jiàn)得。（2）燕軍擾亂奔走，齊人追亡逐北，所過(guò)城邑皆畔燕而歸田單。5．閱讀下面這首宋詩(shī)，完成下面小題。掛冠謝枋得①玉皇殿下卸恩袍，羞見(jiàn)冥鴻惜羽毛。天地有心扶社稷，朝廷無(wú)意得英豪。早知骨鯁攖時(shí)忌，何似山林道跡高。次第秋風(fēng)到蘭菊，歸家痛飲讀離騷。注①謝枋得，南宋末年著名的愛(ài)國(guó)詩(shī)人，曾擔(dān)任六部侍郎。1．下面對(duì)這首詩(shī)的理解與分析,不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A．首聯(lián)寫(xiě)鴻雁愛(ài)惜自己的羽毛，相比在“玉皇殿下卸恩袍”的自己很是慚愧。B．頷聯(lián)“有心”與“無(wú)意”對(duì)仗工整，表達(dá)了詩(shī)人在理想與現(xiàn)實(shí)沖突下的無(wú)奈。C．頸聯(lián)詩(shī)人面對(duì)時(shí)弊，如骨鯁在喉，不吐不快，因此向往山林閑適的歸隱生活。D．尾聯(lián)“讀離騷”有詩(shī)人借屈原自比之意，可見(jiàn)詩(shī)人即使掛冠，仍心系家國(guó)。2．結(jié)合全詩(shī)分析詩(shī)人“掛冠”的原因。6．默寫(xiě)（1）遙岑遠(yuǎn)目，_______________，玉簪螺髻。（辛棄疾《水龍吟·登建康賞心亭》）（2）傷心秦漢經(jīng)行處，_______________。（張養(yǎng)浩《山坡羊·潼關(guān)懷古》）（3）生亦我所欲，所欲有甚于生者，_______________。（《孟子》）（4）_______________，誤幾回、天際識(shí)歸舟？（柳永《八聲甘州》）（5）太守即遺人隨其往，_______________，遂迷，不復(fù)得路。（陶淵明《桃花源記》）（6）禍兮福之所倚，_______________。（《老子》）（7）物輕人意重，_______________。（邢俊臣《臨江仙》）（8）_______________，江清月近人。（孟浩然《宿建德江》）7．微寫(xiě)作。下面是主席講話中用的典故，請(qǐng)你從這句話中提煉一個(gè)觀點(diǎn)，寫(xiě)一段議論性文字。（不超過(guò)100字）“功崇惟志，業(yè)廣惟勤”——《在十二屆全國(guó)人民代表大會(huì)第一次會(huì)議上的講話》，出自《尚書(shū)》8．從下面三個(gè)題目中任選一題，按要求寫(xiě)作。①家庭生活中一定有引發(fā)你關(guān)注的細(xì)節(jié)。請(qǐng)以一次家庭聊天作為背景，刻畫(huà)聊天場(chǎng)景以及你的心理狀態(tài)。150字左右。②在疫情中奔赴一線有所作為的人，人們稱之為“逆行者”。請(qǐng)寫(xiě)一段抒情文字，向這些“逆行者”致意。150字左右。③請(qǐng)從《吶喊》《邊城》《紅巖》《平凡的世界》及《老人與海》中任選一部，就其中某個(gè)片段寫(xiě)一段推薦閱讀的文字。150字左右。9．作文人一旦喜愛(ài)某種東西達(dá)到狂熱癡迷的程度，其關(guān)注點(diǎn)就會(huì)集中在那東西上，不知不覺(jué)中把其他方面的信息都給忽略了，從而失去了正常的判斷力。然而，一些了不起的成就也源于此。對(duì)此，你有怎樣的認(rèn)識(shí)？請(qǐng)寫(xiě)一篇文章，談?wù)勀愕目捶?。要求：?）自擬題目；（2）不少于800字。

參考答案1、1．D2．B3．①語(yǔ)言智能以語(yǔ)言教育為大數(shù)據(jù)的生產(chǎn)者；②語(yǔ)言教育可以以語(yǔ)言智能為契機(jī)，提升教育質(zhì)量；③語(yǔ)言智能的發(fā)展方向必定是更深和更廣的人機(jī)互助?！窘馕觥?．本題考查學(xué)生理解分析文章內(nèi)容的能力。解答此類題目，考生應(yīng)先明確題干所問(wèn)，然后再到文中找到選項(xiàng)的內(nèi)容，進(jìn)行比對(duì)，一看內(nèi)容是否吻合，二看選項(xiàng)所答與題干所問(wèn)是否一致，考查的其實(shí)是學(xué)生的細(xì)心和耐心。A項(xiàng)，“沖擊人工語(yǔ)言服務(wù)”說(shuō)法不準(zhǔn)確，前面應(yīng)加限制性詞語(yǔ)“在輿論中”。因?yàn)樵恼f(shuō)，“語(yǔ)言智能技術(shù)迅猛發(fā)展，并在輿論中對(duì)人工語(yǔ)言服務(wù)形成沖擊”“語(yǔ)言智能技術(shù)對(duì)傳統(tǒng)語(yǔ)言產(chǎn)業(yè)的沖擊大部分只存在于輿論之中”。B項(xiàng)，“將召開(kāi)”錯(cuò)誤，原文說(shuō)“召開(kāi)了”“語(yǔ)言智能與社會(huì)發(fā)展”論壇。C項(xiàng)，這種論調(diào)并非是“語(yǔ)言智能的沖擊”，而是很多學(xué)界、企業(yè)界人士刻意制造的“外語(yǔ)專業(yè)滅亡論”等。故選D。2．本題考查學(xué)生篩選并整合文中的信息的能力。這類題目首先要速讀題干，明確對(duì)象及要求，準(zhǔn)確把握作者的觀點(diǎn)態(tài)度等內(nèi)容，將題目材料信息帶入文中，確定答題區(qū)域范圍，聯(lián)系上下文，篩選答案。A項(xiàng)，“論證了語(yǔ)言智能技術(shù)對(duì)語(yǔ)言教育的沖擊”錯(cuò)誤，文章以2018年兩家一線創(chuàng)新企業(yè)機(jī)器翻譯產(chǎn)品在重要會(huì)議上“翻車(chē)”的事例，論證了語(yǔ)言智能技術(shù)對(duì)傳統(tǒng)語(yǔ)言產(chǎn)業(yè)的沖擊大部分只存在于輿論之中。C項(xiàng)，“語(yǔ)言智能沖擊語(yǔ)言教育，試圖去對(duì)抗和替代語(yǔ)言教育的做法也是不可行的”理解有誤，作者說(shuō)“豈有汽車(chē)行業(yè)整日恐嚇石油行業(yè)的道理呢”的目的，語(yǔ)言教育受到損害，語(yǔ)言智能也會(huì)成為受害者。D項(xiàng)，“語(yǔ)言智能只有從屬于語(yǔ)言教育”于文無(wú)據(jù)，文末引用李飛飛主任提出的“以人為中心的人工智能”觀念，是為了說(shuō)明人工智能的社會(huì)倫理、科技倫理。故選B。3．本題考查學(xué)生篩選并概括文中信息的基本能力。解答本類型題目一定要善于追本溯源尋依據(jù)，抓因求果找理由，此類題目的有效信息往往是隱蔽的、分散的。根據(jù)要求從原文中尋找信息，并將其進(jìn)行概括組合，形成答案。語(yǔ)言智能和語(yǔ)言教育需要“相擁相愛(ài)”的原因：①依據(jù)第4段“當(dāng)前的智能應(yīng)用受益于20世紀(jì)90年代以來(lái)大行其道的統(tǒng)計(jì)機(jī)器學(xué)習(xí)方法和2010年以后突飛猛進(jìn)的深度學(xué)習(xí)技術(shù)。它們都依賴于富含人類知識(shí)的大數(shù)據(jù)資源。而外語(yǔ)從業(yè)者，正是語(yǔ)言大數(shù)據(jù)資源的生產(chǎn)者”，可知語(yǔ)言智能以語(yǔ)言教育為大數(shù)據(jù)的生產(chǎn)者。②依據(jù)第5段“外語(yǔ)教育，為學(xué)生前途和自身發(fā)展計(jì)，理應(yīng)化沖擊為契機(jī)”“在工具性上，培養(yǎng)懂得工具，會(huì)利用智能服務(wù)的語(yǔ)言從業(yè)者。而在人文性上，更加重視跨文化交際能力和文化包容心的教育，培養(yǎng)不同文化間的穿行者”，可知語(yǔ)言教育可以以語(yǔ)言智能為契機(jī)，提升教育質(zhì)量。③依據(jù)第6段“人工智能，尤其是語(yǔ)言智能的發(fā)展方向必然是更深和更廣的人機(jī)互助，進(jìn)而通向人機(jī)共生”，可知語(yǔ)言智能的發(fā)展方向必定是更深和更廣的人機(jī)互助。【點(diǎn)睛】論述類文本題在篩選并整合文中信息時(shí)，一般分為三步：第一步，把握全文主要內(nèi)容，因?yàn)樵擃}涉及的內(nèi)容一般范圍比較大，所以把握全文主要內(nèi)容是篩選和整合的基礎(chǔ)。具體來(lái)說(shuō)，要探究文章的觀點(diǎn)，把握作者在文中體現(xiàn)的態(tài)度，篩選出文中使用的論據(jù)等。對(duì)文章的主要內(nèi)容有個(gè)整體把握，篩選和整合信息時(shí)才會(huì)心中有數(shù)。第二步，把握題干，確定答題區(qū)間。第三步，將選項(xiàng)信息與原文語(yǔ)句內(nèi)容進(jìn)行對(duì)應(yīng)比較。選項(xiàng)信息的語(yǔ)言與原文語(yǔ)句內(nèi)容在表述上有一定區(qū)別，命題者常通過(guò)改變敘述的方式來(lái)設(shè)置一些干擾項(xiàng)，解答時(shí)要認(rèn)真核對(duì)，找出符合題干的選項(xiàng)。2、1．D2．C3．C【解析】【分析】1．試題分析：這是考查學(xué)生對(duì)文中信息的理解和概括能力。A項(xiàng)“逐漸走向衰微”無(wú)中生有。B項(xiàng)“因而”，強(qiáng)加因果，由文中內(nèi)容可知，“格律限制并不嚴(yán)格”“篇幅可長(zhǎng)可短，押韻自由靈活，不必拘守對(duì)偶與聲律”皆是古體詩(shī)的特點(diǎn)，前后沒(méi)有因果關(guān)系。C項(xiàng)“更似絕句律詩(shī)”沒(méi)有依據(jù)。2．試題分析：這是考查理解文中重要概念的含義。C項(xiàng)原文是說(shuō)“在音節(jié)上，唐代古詩(shī)受今體詩(shī)的影響，或則吸取聲律的和諧與對(duì)仗的工整，或則有意走上反律化的途徑，皆不同于晉、宋以前詩(shī)歌韻調(diào)的純?nèi)巫匀弧保瑩?jù)此可知選項(xiàng)說(shuō)“繼承漢魏古詩(shī)”在文中沒(méi)有依據(jù)。3．試題分析：題干問(wèn)的是“根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項(xiàng)”。C項(xiàng)“其作用是幫助讀者準(zhǔn)確把握不同時(shí)代古體詩(shī)形式和內(nèi)容的異同”不正確，引用的詩(shī)論部分，有的是為了說(shuō)明古人對(duì)唐代的古詩(shī)有偏見(jiàn)，如引用清朝王士禛的“四唐古詩(shī)之望，可以略睹焉”就是為了說(shuō)明王士禛對(duì)唐代古詩(shī)有偏見(jiàn)。【考點(diǎn)定位】篩選并整合文中的信息。能力層級(jí)為分析綜合C?！久麕燑c(diǎn)睛】像這種題目，考生應(yīng)先認(rèn)真審題，要從題干中審明答題的方向，比如本題中，“根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項(xiàng)”；然后就要到文中找到與選項(xiàng)有關(guān)聯(lián)的文字，看一看文中的信息與選項(xiàng)是否一致。比如選項(xiàng)C，“其作用是幫助讀者準(zhǔn)確把握不同時(shí)代古體詩(shī)形式和內(nèi)容的異同”不正確，引用的詩(shī)論部分，有的是為了說(shuō)明古人對(duì)唐代的古詩(shī)有偏見(jiàn)，如引用清朝王士禛的“四唐古詩(shī)之望，可以略睹焉”就是為了說(shuō)明王士禛對(duì)唐代古詩(shī)有偏見(jiàn)。3、1．C2．D3．第一問(wèn)：《中國(guó)教育報(bào)》側(cè)重關(guān)注研學(xué)旅行的問(wèn)題；東方財(cái)富網(wǎng)側(cè)重研學(xué)旅行的產(chǎn)業(yè)規(guī)模和發(fā)展前景。第二問(wèn)：《中國(guó)教育報(bào)》是教育媒體，以教育視角發(fā)布對(duì)相關(guān)現(xiàn)象、問(wèn)題的思考，引導(dǎo)讀者全面、理性認(rèn)知；東方財(cái)富網(wǎng)是專業(yè)性網(wǎng)站，以商業(yè)視角，有針對(duì)性地報(bào)道研學(xué)旅行產(chǎn)業(yè)發(fā)展，引導(dǎo)讀者關(guān)注相關(guān)產(chǎn)業(yè)的前景和商業(yè)機(jī)遇?！窘馕觥俊痉治觥?．本題考查學(xué)生篩選并整合文中的信息的能力。解答此類題目，首先要認(rèn)真審題，明確題干的要求，如“對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)”，然后瀏覽選項(xiàng)，到材料中圈出相關(guān)的內(nèi)容，進(jìn)行比對(duì)，做出判斷。A項(xiàng)，“成為早期學(xué)校課程的重要組成部分”無(wú)中生有。原文只是說(shuō)“在世界各國(guó)、各民族文明教育的初始期，研學(xué)旅行就和學(xué)校課程緊密聯(lián)系在一起”，并未說(shuō)是重要組成部分。B項(xiàng)，“主要目的”主觀臆測(cè)。文中只是說(shuō)：孔子在宣揚(yáng)政治主張的過(guò)程中，就曾帶領(lǐng)他的弟子用14年的時(shí)間周游了列國(guó)。在游學(xué)過(guò)程中，其弟子體驗(yàn)了“六藝"之學(xué)，感悟了“仁義”之本。從文意判斷，其主要目的應(yīng)該是“宣揚(yáng)政治主張”。D項(xiàng)，“才能有效實(shí)現(xiàn)教育目的”理解錯(cuò)誤，這并非文中之意。材料一舉中外的例子旨在說(shuō)明“在世界各國(guó)、各民族文明教育的初始期，研學(xué)旅行就和學(xué)校課程緊密聯(lián)系在一起”，僅此而已。故選C。2．本題考查學(xué)生篩選整合文本信息，分析概括內(nèi)容要點(diǎn)能力。解答此類題目，首先要明確題干的要求，即選擇“正確”或“錯(cuò)誤”“一項(xiàng)”或“兩項(xiàng)”的要求，如本題“下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)”，然后瀏覽選項(xiàng)的內(nèi)容，到文章中圈出相關(guān)的句子，再一一進(jìn)行比對(duì)。D項(xiàng)，“國(guó)內(nèi)研學(xué)主要拓展了低年齡段的市場(chǎng)，國(guó)外研學(xué)主要拓展了高年齡段市場(chǎng)”理解錯(cuò)誤。圖片對(duì)有兩個(gè)年齡段，國(guó)內(nèi)的是6歲-18歲，國(guó)外的是10歲一18歲。從中不能看出低年齡段和高年齡段的對(duì)比。故選D。3．本題考查對(duì)不同文本側(cè)重點(diǎn)的分析能力。解答信息異同比較題，首先要讀懂題目要求，明確任務(wù)，即比較什么樣的信息，如主要人物、主要事件、人物影響、人物成就、事件背景、事件過(guò)程、事件結(jié)果等。對(duì)同樣的人或事進(jìn)行報(bào)道，可以有不同的側(cè)重點(diǎn)，或者介紹人物成長(zhǎng)經(jīng)歷，或者介紹人物的突出貢獻(xiàn)，或者介紹事件的重要意義，或者介紹事件的發(fā)展過(guò)程。本題，題干有明顯的暗示，讓回答出兩則報(bào)道的側(cè)重點(diǎn)不同點(diǎn)和原因，但題干暗示考生注意兩則材料報(bào)道的媒體不同。前者是《中國(guó)教育報(bào)》，后者是“東方財(cái)富網(wǎng)”。這就提示要從媒體角度分析。文本，材料二前兩段陳述了當(dāng)前研學(xué)旅游成為熱點(diǎn)的情況，第三段話鋒一轉(zhuǎn)，“然而，問(wèn)題同樣不容忽視”，后面都是在說(shuō)出現(xiàn)的問(wèn)題。這是本材料的重點(diǎn)。材料三，用了一系列數(shù)據(jù)，病展望未來(lái)，“到2020年”“據(jù)測(cè)算，2019到2022年……”側(cè)重其產(chǎn)業(yè)規(guī)模和發(fā)展前景。至于原因，一個(gè)是教育媒體，關(guān)注的自然教育問(wèn)題。一個(gè)經(jīng)濟(jì)媒體，關(guān)注的自然是經(jīng)濟(jì)的角度。抓住題干中的暗示信息，思考媒體傾向，結(jié)合文本內(nèi)容，這道題不難解答。4、1．A2．D3．D4．（1）城里的人看到齊國(guó)眾多的降兵都被割去了鼻子，人人義憤填膺，全力堅(jiān)定守衛(wèi)城池，只怕被敵人捉住。（2）燕軍紛亂，潰散逃命，齊軍緊緊追擊潰逃的敵軍，所經(jīng)過(guò)的城鎮(zhèn)都背叛燕軍，歸順田單?！窘馕觥俊痉治觥?．本題考查文言文斷句的能力。通讀全文，首先找出人名、地名、事物名、朝代名等。因?yàn)槊~常在句中作主語(yǔ)或賓語(yǔ)。注意主語(yǔ)常省略。其次找動(dòng)詞，動(dòng)詞通常作謂語(yǔ)。借助句子成份，關(guān)鍵是抓住動(dòng)詞，以動(dòng)詞為中心，找前后結(jié)構(gòu)關(guān)系，確定主干，從而斷開(kāi)句子。此外，文言虛詞和特殊句式對(duì)文言文句讀有很大的輔助作用。斷句題還可以抓住一定能斷開(kāi)的地方，用排除法做題。本題，“樂(lè)毅畏誅而不敢歸”的意思是樂(lè)毅是害怕被殺掉而不敢回國(guó)。主語(yǔ)是“樂(lè)毅”，謂語(yǔ)是“畏誅而不敢歸”，所以應(yīng)在“不敢歸”后停頓，這樣排除C、D項(xiàng)?！肮是揖徆ゼ茨源涫隆钡囊馑际且虼藭呵遥ㄍ涎訒r(shí)間）慢慢攻打即墨，以便等待時(shí)機(jī)成熟再稱王?！捌涫隆弊鳌按钡馁e語(yǔ)，所以應(yīng)在“待其事”后停頓，這樣排除B項(xiàng)。短劇后，疏通語(yǔ)意：樂(lè)毅是害怕被殺掉而不敢回國(guó)，他以討伐齊國(guó)為名，實(shí)際上是想和齊國(guó)兵力聯(lián)合起來(lái)，在齊國(guó)稱王。齊國(guó)人心還未歸附，因此暫且拖延時(shí)間，慢慢攻打即墨，以便等待時(shí)機(jī)成熟再稱王。齊國(guó)人擔(dān)心的是，唯恐其他將領(lǐng)來(lái)帶兵，即墨城就必破無(wú)疑了?！惫蔬xA。2．此題考核理解古代文化常識(shí)的能力，文化常識(shí)的考核主要集中在古代的一些稱謂、官職的變遷、建筑的名稱、年號(hào)、謚號(hào)、廟號(hào)、一些文書(shū)的名稱、官場(chǎng)的一些禮節(jié)、朝廷的一些機(jī)構(gòu)、典章制度、行政區(qū)劃、還有一些避諱的說(shuō)法等。平時(shí)注意積累，尤其是課本的注釋的相關(guān)內(nèi)容，答題時(shí)還要注意結(jié)合語(yǔ)境的含義作答。D項(xiàng)，“所封的土地和爵位子孫可以世代承襲”不符合史實(shí)。故選D。3．本題考查文言文的分析綜合能力。屬于信息篩選。解答本題，要求考生認(rèn)真審題，題干要求“下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是”，做題時(shí)要回歸語(yǔ)境，對(duì)選項(xiàng)中的內(nèi)容進(jìn)行分析，理解翻譯選項(xiàng)涉及的相關(guān)句子，然后將原文內(nèi)容和選項(xiàng)加以對(duì)比，即能發(fā)現(xiàn)問(wèn)題。本類題型設(shè)陷方式一般有故意拔高、信息錯(cuò)位、語(yǔ)句譯錯(cuò)等。D項(xiàng)，“為絳繒衣”，是給牛披上大紅衣服。故選D。4．本題考查文言句子翻譯能力。此類題目在翻譯時(shí)首先要找出關(guān)鍵字或句式進(jìn)行翻譯，一般為直譯，除一些帶有比喻性的詞語(yǔ)然后再整體翻譯，并按現(xiàn)代漢語(yǔ)的規(guī)范，達(dá)到詞達(dá)句順。文言文翻譯最基本的方法就是替換、組詞、保留、省略。注意特殊句式和虛詞，把握語(yǔ)境推斷。第一句關(guān)鍵點(diǎn)：劓，被割去鼻子；堅(jiān)守，堅(jiān)定守衛(wèi)；見(jiàn)得，被活捉。第二句關(guān)鍵點(diǎn)：奔走，奔跑逃命；追亡逐北，追逐敗兵；“畔”通“叛”，背叛?！军c(diǎn)睛】翻譯句子首先要找出專有名詞，即人名、地名、官職等；然后再看有否特殊句式，最后再確定關(guān)鍵字進(jìn)行翻譯，一般為直譯。文言文的翻譯，最基本的方法就是替換、組詞、保留、省略。對(duì)古今異義的詞語(yǔ)要“替換”；對(duì)古今詞義大體一致的詞語(yǔ)則“組詞”；對(duì)特殊的地名、人名等要“保留”；對(duì)古漢語(yǔ)中的同義反復(fù)的詞語(yǔ)可以“省略”其中一個(gè)，有些虛詞不必要或難于恰當(dāng)翻譯出來(lái)的也可以“省略”。平時(shí)訓(xùn)練時(shí)注意自己確定句子的賦分點(diǎn)，翻譯時(shí)保證賦分點(diǎn)的落實(shí)，還要注意翻譯完之后一定要注意對(duì)句子進(jìn)行必要的整理，使句意通順。建議翻譯時(shí)打草稿。參考譯文：田單是齊國(guó)田氏王族的遠(yuǎn)房本家。在齊湣王時(shí)，田單擔(dān)任首都臨淄佐理市政的小官，并不被齊王重用。后來(lái)，到燕國(guó)派遣大將樂(lè)毅攻破齊國(guó)，齊湣王被迫從都城逃跑，不久又退守莒城。燕軍聽(tīng)說(shuō)齊湣王在莒城，就調(diào)集軍隊(duì)，全力攻打，燕軍幾年都不能攻破該城。燕將帶兵東行，圍攻即墨。即墨城中軍民都推舉田單，擁立田單為將軍，堅(jiān)守即墨，抗擊燕軍。過(guò)了不久，燕昭王去世，燕惠王登位，他和樂(lè)毅有些不和。田單聽(tīng)到這個(gè)消息之后，就派人到燕國(guó)去行使反間計(jì)，揚(yáng)言說(shuō)：“齊湣王已被殺死，沒(méi)被攻克的齊國(guó)城池只不過(guò)兩座而已。樂(lè)毅是害怕被殺掉而不敢回國(guó)，他以討伐齊國(guó)為名，實(shí)際上是想和齊國(guó)兵力聯(lián)合起來(lái)，在齊國(guó)稱王。齊國(guó)人心還未歸附，因此暫且拖延時(shí)間，慢慢攻打即墨，以便等待時(shí)機(jī)成熟再稱王。齊國(guó)人擔(dān)心的是，唯恐其他將領(lǐng)來(lái)帶兵，即墨城就必破無(wú)疑了。”燕惠王認(rèn)為這些話是對(duì)的，就派大將騎劫去代替樂(lè)毅。樂(lè)毅被免職之后就逃到趙國(guó)去了，燕軍官兵都為此忿忿不平。田單又揚(yáng)言說(shuō)：“我最怕的是燕軍把俘虜?shù)凝R國(guó)士兵割去鼻子，放在隊(duì)伍的前列，再和我們交戰(zhàn)，那即墨就必然被攻克?！毖嘬娐?tīng)到這話，就照此施行。城里的人看到齊國(guó)眾多的降兵都被割去了鼻子，人人義憤填膺，全力堅(jiān)定守衛(wèi)城池，只怕被敵人捉住。田單知道現(xiàn)在是出戰(zhàn)的最好時(shí)機(jī)，于是就親自拿著夾板鏟锨，和士兵們一起修筑工事，并把自己的妻子姬妾都編在隊(duì)伍之中，還把全部的食物拿出來(lái)犒勞士卒。命令裝備整齊的精銳部隊(duì)都埋伏起來(lái)，讓老弱婦女上城防守，又派使者去和燕軍約定投降事宜，燕軍官兵都高呼萬(wàn)歲，因此更加松懈。田單于是從城里收集了一千多頭牛，給它們披上大紅綢絹制成的被服，在上面畫(huà)著五顏六色的蛟龍圖案，在它們的角上綁好鋒利的刀子，把漬滿油脂的蘆葦綁在牛尾上，點(diǎn)燃其末端。又把城墻鑿開(kāi)幾十個(gè)洞穴，趁夜間把牛從洞穴中趕出，派精壯士兵五千人跟在火牛的后面。因尾巴被燒得發(fā)熱，火牛都狂怒地直奔燕軍，這一切都在夜間突然發(fā)生，使燕軍驚慌失措。牛尾上的火把將夜間照得通明如晝，燕軍看到它們都是龍紋，所觸及到的人非死即傷。五千壯士又隨后悄然無(wú)聲地殺來(lái)，而城里的人乘機(jī)擂鼓吶喊，緊緊跟隨在后面，甚至連老弱婦孺都手持銅器，敲得震天價(jià)響，和城外的吶喊聲匯合成驚天動(dòng)地的聲浪。燕軍非常害怕，大敗而逃。齊國(guó)人在亂軍之中殺死了燕國(guó)的主將騎劫。田單的兵力也日益增多，乘著戰(zhàn)勝的軍威，一路追擊。燕進(jìn)倉(cāng)皇而逃，戰(zhàn)斗力一天天減弱，一直退到了黃河邊上，原來(lái)齊國(guó)的七十多座城池又都被收復(fù)。于是田單到莒城迎接齊襄王，襄王也就回到都城臨淄來(lái)處理政務(wù)。齊襄王封賞田單，賜爵號(hào)為安平君。5、1．C2．①潔身自好，詩(shī)人本身也有“退隱”山林之念。②有心匡扶社稷，但是得不到朝廷的重用。③性情耿介，針砭時(shí)弊，觸犯時(shí)忌?！窘馕觥?．本題考查鑒賞詩(shī)歌的形象、表達(dá)技巧和情感的能力。詩(shī)歌鑒賞的選擇題，綜合考核詩(shī)歌的形象、語(yǔ)言、表達(dá)技巧和文章的思想內(nèi)容，每一個(gè)選項(xiàng)都是一個(gè)考點(diǎn)，幾乎涵蓋詩(shī)歌的所有內(nèi)容，注意結(jié)合全詩(shī)進(jìn)行分析，注意：錯(cuò)誤的地方一般有意象的含義不對(duì)，手法不準(zhǔn)確，手法的解說(shuō)和藝術(shù)效果的分析不對(duì)，語(yǔ)言方面主要是風(fēng)格不正確，內(nèi)容一般為曲解詩(shī)意或只答表層含義，或故意拔高等，一般都存在明顯的錯(cuò)誤。C項(xiàng)，“如骨鯁在喉”錯(cuò)，“骨鯁”意為“正直之臣”。故選C。2．此題的考點(diǎn)是分析詩(shī)歌的內(nèi)容的能力。題干是要求考生結(jié)合全詩(shī)分析詩(shī)人“掛冠”的原因。這是一道原因概括題，首先要讀懂全詩(shī)，根據(jù)具體詩(shī)句分析。詩(shī)題“掛冠”的意思是辭去官職，有意歸隱之意。首聯(lián)，寫(xiě)鴻雁愛(ài)惜自己的羽毛，表達(dá)了詩(shī)人潔身自好，但也很慚愧自己“玉皇殿下卸恩袍”。頷聯(lián)，表達(dá)了詩(shī)人有心匡扶社稷的理想與朝廷無(wú)意任用自己的現(xiàn)實(shí)相沖突的無(wú)奈。頸聯(lián)，詩(shī)人說(shuō)自己性情耿介，針砭時(shí)弊，觸犯時(shí)忌，為朝廷排擠，表達(dá)了自己向往山林閑適的歸隱生活。尾聯(lián)，詩(shī)人借屈原自比，表達(dá)了自己即使掛冠，仍心系家國(guó)的情懷。綜上，詩(shī)人辭去官職的原因是：潔身自好，得不到朝廷的重用，性情耿介，觸犯時(shí)忌?！军c(diǎn)睛】詩(shī)歌的選擇題屬于綜合考查題，綜合考查學(xué)生對(duì)詩(shī)句的內(nèi)容、寫(xiě)作技巧以及思想情感的把握。本題考查對(duì)詩(shī)句的理解，采用了客觀選擇題的形式。各選項(xiàng)內(nèi)容涉及了對(duì)詩(shī)歌的手法、形象、主題的鑒賞，考生解答時(shí)首先要注意了解作者身世經(jīng)歷及本詩(shī)的寫(xiě)作背景，逐句翻譯詩(shī)句，然后把握詩(shī)歌的意象，分析詩(shī)歌營(yíng)造了什么樣的意境，領(lǐng)悟作者表達(dá)了怎么樣的思想情感，思考詩(shī)歌中運(yùn)用了哪些表現(xiàn)手法，再對(duì)照選項(xiàng)一一確認(rèn)，得出答案。6、獻(xiàn)愁供恨宮闕萬(wàn)間都做了土故患有所不辟也想佳人妝樓颙望尋向所志福兮禍之所伏千里送鵝毛野曠天低樹(shù)【解析】【詳解】本題考查學(xué)生對(duì)詩(shī)文的背誦、理解、默寫(xiě)能力?？疾榉种苯有阅瑢?xiě)和理解性默寫(xiě)兩種類型。解答此類題，要求學(xué)生平時(shí)既要注意記憶、積累，同時(shí)在此基礎(chǔ)上加以理解、應(yīng)用和賞析。答題時(shí)看清題目要求，本題屬于直接默寫(xiě)。寫(xiě)錯(cuò)字、漏字、添字均不能得分。注意以下詞語(yǔ)的書(shū)寫(xiě)：闕、辟、颙、曠?！军c(diǎn)睛】名句默寫(xiě)分為兩大類，一是給出語(yǔ)境的理解性默寫(xiě)，二是給出上句寫(xiě)下句或給下句寫(xiě)上句的直接默寫(xiě)。此類試題解答時(shí)，要看清要求，答題時(shí)從最有把握的題做起；要看清出處，根據(jù)出處提示回想原文信息，搜索所需語(yǔ)句。確定語(yǔ)句后，默寫(xiě)要注意字形，注意易錯(cuò)字、生僻字及語(yǔ)氣詞的寫(xiě)法，而字形和字義分不開(kāi)，學(xué)生應(yīng)借助字義來(lái)識(shí)別字形，學(xué)生記憶時(shí)應(yīng)該結(jié)合詩(shī)句的意思。7、有志者事竟成。凡能有所成就者，無(wú)不是有志之人?！爸尽弊岉?xiàng)羽破釜沉舟，一舉擊敗秦軍；“志”讓詹天佑砥礪奮進(jìn)，成為中國(guó)鐵路之父；“志”讓魯迅毅然棄醫(yī)從文，拯救萬(wàn)民于水火?！窘馕觥俊驹斀狻勘绢}主要考查微寫(xiě)作的能力。寫(xiě)好微寫(xiě)作可以從以下四個(gè)方面來(lái)考慮：①為什么要寫(xiě)作，即寫(xiě)作目的；②寫(xiě)給誰(shuí)或?qū)懡o誰(shuí)看，即寫(xiě)作對(duì)象；③用什么形式來(lái)承載表達(dá)的內(nèi)容；④語(yǔ)言表達(dá)。根據(jù)寫(xiě)作目的、寫(xiě)作對(duì)象所需要的得體的語(yǔ)言。微寫(xiě)作的語(yǔ)言要求準(zhǔn)確、簡(jiǎn)明、合理、得體?！肮Τ缥┲?，業(yè)廣惟勤”的意思是：取得偉大的功業(yè)，是由于有偉大的志向；完成偉大的功業(yè)，在于辛勤不懈地工作。文章可以圍繞“志”或“勤”來(lái)寫(xiě)，觀點(diǎn)準(zhǔn)確，有論據(jù)分析，思路清晰，語(yǔ)言流暢。如天道酬勤。愛(ài)迪生說(shuō)“天才是百分之一的靈感，加上百分之九十九的汗水。”古往今來(lái)，多少成功之人，無(wú)不是通過(guò)揮汗如雨的付出才開(kāi)啟了通向成功與真理的大門(mén)。所以只要勤勞，自有酬報(bào)?！军c(diǎn)睛】微作文，顧名思義，就是微小的作文，字?jǐn)?shù)一般在100到300字以內(nèi)。從表達(dá)方式看，可以把微寫(xiě)作分為六大類：記敘類、描寫(xiě)類、說(shuō)明類、議論類、應(yīng)用類、抒情類。本題屬于議論性微寫(xiě)作。議論類微寫(xiě)作要求考生能夠?qū)δ骋皇挛?、某種現(xiàn)象、某篇文章等發(fā)表評(píng)論或加以賞析。此類微寫(xiě)作一般先敘述現(xiàn)象或引用材料，然后明確論點(diǎn)，接著分析材料，用合適的論證方法，或舉事例，或引名言，圍繞現(xiàn)實(shí)和自身論述自己的觀點(diǎn)。結(jié)尾再總結(jié)全文，照應(yīng)開(kāi)頭或強(qiáng)化中心，提出解決問(wèn)題的辦法。記敘類微寫(xiě)作，不必六要素(時(shí)間、地點(diǎn)、人物、起因、經(jīng)過(guò)、結(jié)果)面面俱到，一般以事件的某個(gè)環(huán)節(jié)或人物的某個(gè)方面為中心，描繪出一個(gè)精彩的鏡頭，或是動(dòng)人的畫(huà)面，進(jìn)而揭示事件的意義，展示人物的個(gè)性。說(shuō)明類微寫(xiě)作的對(duì)象可以是日常物品、影視作品，可以是場(chǎng)所、建筑、時(shí)令特征，也可以是漫畫(huà)等。事物說(shuō)明文的寫(xiě)作關(guān)鍵是要抓住事物的特征，而漫畫(huà)說(shuō)明文重在準(zhǔn)確、全面。語(yǔ)言要通俗易懂、科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)。直抒胸臆的抒情類微寫(xiě)作，可以借鑒頒獎(jiǎng)詞的寫(xiě)法，采用第二人稱，使用直接表白的形式，直接抒發(fā)對(duì)景物、人物、事物的感情。也可以采用第三人稱，借助比喻、擬人、夸張等修辭手法，將抽象的感情形象化、生動(dòng)化。間接抒情的抒情類微寫(xiě)作，往往需要結(jié)合描寫(xiě)、議論等表達(dá)方式，抒發(fā)對(duì)景物、人物、事物的感情。應(yīng)用類微寫(xiě)作要了解其基本格式要求，如標(biāo)題、稱呼語(yǔ)、問(wèn)候語(yǔ)、結(jié)束語(yǔ)、落款等，同時(shí)還要積累一定量的謙辭與敬辭，注意語(yǔ)言表達(dá)的簡(jiǎn)明、連貫、得體。8、例文①“爸爸，我的生日快到了，你打算送我什么禮物？”同桌新買(mǎi)了平板電腦，向我炫耀好幾次了。這次趕上我生日，我心想，爸爸肯定會(huì)說(shuō)“你想要什么？”，然后我就順勢(shì)也要一個(gè)?！皩?duì)呀，送什么呢？中國(guó)人講究禮尚往來(lái)，去年我的生日，你送我了什么呢？”突然，我覺(jué)得無(wú)比慚愧?！皩?duì)不起爸爸，我只知道要禮物，卻從未給過(guò)你和媽媽禮物?！薄吧岛⒆?，你每年都在成長(zhǎng)，這就是送給我們最好的禮物?。　崩蘑谥戮础澳嫘姓摺?因?yàn)樗麄兘o予了我們直面苦難的力量。面對(duì)疫情，內(nèi)心蘊(yùn)藏的善良與勇敢促使他們逆流而上，成千上萬(wàn)的醫(yī)療、警務(wù)、鐵路等不同崗位上的工作人員同氣連枝、心手同向，義無(wú)反顧堅(jiān)守崗位。是他們?yōu)槲覀兊钠桨残腋１ｑ{護(hù)航，用責(zé)任和擔(dān)當(dāng)奏出了“逆行者”的最美旋律；是他們讓蓬勃的希望從人心的地平線升起，一寸寸照亮大江南北，喚起我們內(nèi)心的希望。例文③沈從文先生用極為優(yōu)美、流暢的文字，描繪了白河沿岸如詩(shī)如畫(huà)般恬靜幽美的山村、湘西邊城濃郁的風(fēng)土民情：“近水人家多在桃杏花里，春天只需注意，凡有桃花處必有人家，凡有人家處必可沽酒。夏天則曬晾在日光下耀目的紫花布衣褲，可做為人家所在的旗幟。秋冬來(lái)時(shí)，房屋在懸崖上的，濱水的，無(wú)處不朗然入目。黃泥的墻，烏黑的瓦……”。走進(jìn)《邊城》吧，你定會(huì)獲得極美的享受?！窘馕觥俊痉治觥俊驹斀狻勘绢}考查學(xué)生微寫(xiě)作的基本能力。解答此類題目首先需要學(xué)生準(zhǔn)確細(xì)致把握關(guān)鍵信息、核心話題、指定意象，審清題干中的寫(xiě)作要求，起筆直擊題干中心，在150字左右展現(xiàn)文字精雕細(xì)刻之美，“微”中顯個(gè)性，“微”中抒性靈；其次要對(duì)相關(guān)的名著的內(nèi)容、主旨或某些概念有準(zhǔn)確的理解，這就需要考生在平時(shí)的學(xué)習(xí)中多讀多積累?？忌绻x擇①，要注意三點(diǎn)：第一，內(nèi)容為“家庭聊天場(chǎng)景”，且要有自己的“心理描寫(xiě)”；第二，要以記敘、描寫(xiě)為主要的表達(dá)方式；第三要表達(dá)明確的主題?？忌绻x擇②，首先要明確寫(xiě)作任務(wù)，即致敬疫情中奔赴一線的逆行者；其次要以抒情為主要的表達(dá)方式；最后力求語(yǔ)言優(yōu)美、情感真摯?？忌绻x擇③，首先要明確寫(xiě)作目的，即“推薦閱讀”；其次，必須要結(jié)合作品內(nèi)容片段；最后要明確推薦理由?！军c(diǎn)睛】微寫(xiě)作的考查要求常常與表達(dá)方式、修辭、句式、人稱、角度等語(yǔ)言表達(dá)聯(lián)系起來(lái)。從本質(zhì)上說(shuō)，微寫(xiě)作是語(yǔ)言綜合運(yùn)用題。微寫(xiě)作的形式多樣化，可以改寫(xiě)、擴(kuò)寫(xiě)、縮寫(xiě)、仿寫(xiě)以及種種片段性寫(xiě)作。9、癡迷方能成大器著名的古希臘哲學(xué)家為了探索宇宙的奧秘，癡迷地眺望星空以至掉到眼前的坑里。這一舉動(dòng)似乎不可思議，難怪有人嘲笑他雖然認(rèn)識(shí)天上的星辰，卻看不見(jiàn)腳下的東西。而我卻極其贊賞泰勒斯如醉如癡、凝神專注的精神，因?yàn)槲ㄓ邪V迷，方能成就大器。的確，泰勒斯的行為讓很多人不解甚至嘲笑，走路竟然不看路，只知道看天；掉到坑里，路人將他拉出來(lái)時(shí)他對(duì)過(guò)路人所說(shuō)的話并不是“謝謝”，而是“明天有雨”。然而，第二天，果然下雨了。他之所以能夠?qū)μ煜笞龀鋈绱藴?zhǔn)確的推測(cè)，正是他癡迷觀察，用志不分的結(jié)果。