江西省九江市修水第四中學(xué)高二語(yǔ)文測(cè)試題含解析

江西省九江市修水第四中學(xué)高二語(yǔ)文測(cè)試題含解析一、現(xiàn)代文閱讀（35分，共3題）1.閱讀下面作品，完成16-19題。（共15分）酒婆馮驥才①首善街有家最低等的小酒館。不插幌子，不掛字號(hào)，連座位也沒(méi)有；柜臺(tái)上不賣菜，單擺一缸酒。來(lái)喝酒的，都是扛活拉車賣苦力的底層人。②這酒館只賣一種叫“炮打燈”的酒。這酒價(jià)錢賤，不講余味，只講沖勁，進(jìn)嘴非得趕緊咽，不然燒爛了舌頭。可一落進(jìn)肚里，馬上一股勁“騰”地躥上來(lái)，直撞腦袋。好酒應(yīng)是溫厚綿長(zhǎng)，絕不上頭。但窮漢子們掙一天命，筋酸骨乏，心里憋悶，不就為了花錢不多，馬上來(lái)勁，暈頭漲腦地灑脫灑脫放縱放縱嗎？③要說(shuō)最灑脫的，還得數(shù)酒婆。天天下晌，這老婆子一準(zhǔn)來(lái)到小酒館，衣衫破爛，像叫花子；頭發(fā)亂，臉色黯，沒(méi)人說(shuō)清她啥長(zhǎng)相，更沒(méi)人知道她叫什么，卻都知道她是這小酒館的頭號(hào)酒鬼，尊稱酒婆。她一進(jìn)門，照例打懷里摸出個(gè)四四方方小布包，打開(kāi)布包，里頭是個(gè)報(bào)紙包；打開(kāi)報(bào)紙包，又是個(gè)綿紙包，好像里頭包著一個(gè)翡翠別針；再打開(kāi)綿紙包，原來(lái)只是兩角錢！她拿錢撂在柜臺(tái)上，老板照例把多半碗“炮打燈”遞過(guò)去，她接過(guò)酒碗，舉手揚(yáng)脖，碗底一翻，酒便直落肚中，好像倒進(jìn)酒桶。待這婆子兩腳一出門坎，就像在地上畫天書了。④她一路東倒西歪向北去。走出一百多步遠(yuǎn)的地界，是個(gè)十字路口，車來(lái)車往，常常出事。您還甭為這婆子揪心，瞧她爛醉如泥，可每次將到路口，一準(zhǔn)是“噔”地一下，醒過(guò)來(lái)了！竟像常人一般，不帶半點(diǎn)醉意，好端端地穿街而過(guò)。她天天這樣，從無(wú)閃失。⑤首善街上人家，最愛(ài)瞧酒婆這醉醺醺的幾步，上擺下?lián)u，左歪右斜，悠悠旋轉(zhuǎn)樂(lè)陶陶，看似風(fēng)擺荷葉一般；逢到雨天，雨點(diǎn)淋身，便像一張慢慢旋動(dòng)的大傘了……但是，為什么酒婆一到路口就醉意全消呢？⑥原來(lái)，老板人奸，往酒里摻水。酒鬼們一清二楚，但誰(shuí)也不肯把這層紙捅破，喝美了也就算了。⑦老板人近六十，沒(méi)兒沒(méi)女，八成要絕后?？梢蝗?，老板娘愛(ài)酸愛(ài)辣，居然有喜了！老板給佛爺叩頭時(shí)，動(dòng)了良心，發(fā)誓今后老實(shí)做人，再不往酒里摻水了。⑧就是這日，酒婆來(lái)到小酒館，照例還是掏出包兒來(lái)，層層打開(kāi)，花錢買酒，舉手揚(yáng)脖，把改假為真的“炮打燈”倒進(jìn)肚里……真貨就是真貨。這次酒婆還沒(méi)出屋，人就轉(zhuǎn)悠起來(lái)了。而且今兒她一路上搖晃得分外好看，上身左搖，下身右擺，愈轉(zhuǎn)愈疾，初時(shí)像風(fēng)中的大鵬鳥，后來(lái)竟像一個(gè)黑黑的大旋渦！首善街的人看得驚奇，也看得納悶，不等多想，酒婆已到路口，竟然沒(méi)有酒醒。破天荒頭一遭轉(zhuǎn)悠到馬路上。下邊的慘事就甭提了……⑨自此，酒婆在這條街上絕了跡。小酒館里的人們卻不時(shí)念叨起她來(lái)，說(shuō)她才算真正夠格的酒鬼。她喝酒不就菜，向例一飲而盡，不貪解饞，只求酒勁。在酒館既不多事，也無(wú)閑話，交錢喝酒，喝完就走，從來(lái)沒(méi)賒過(guò)賬。老板聽(tīng)著，忽然想到，酒婆出事那日，不正是自己不往酒里摻假的那天嗎？原來(lái)禍根竟在自己身上！他便別扭開(kāi)了，心想這人間的道理真是說(shuō)不清了。為什么幾十年拿假酒騙人，卻相安無(wú)事，都喝得挺美，可一旦認(rèn)真起來(lái)反倒毀了？（有改動(dòng)）16．通觀全文，分析酒婆是一個(gè)怎樣的人。（4分）17.小說(shuō)為什么極力描寫酒婆的醉態(tài)，并且將其寫得“好看”？（3分）18.“首善街”的社會(huì)環(huán)境具有怎樣的特點(diǎn)？作者為什么以“首善”稱之？（4分）19.作者在小說(shuō)的結(jié)尾借老板的口提出這樣一個(gè)疑問(wèn)：“為什么幾十年拿假酒騙人，卻相安無(wú)事，都喝得挺美，可一旦認(rèn)真起來(lái)反倒毀了？”通讀全文，說(shuō)說(shuō)此句的作用。（4分）參考答案：16.【答案】是一個(gè)貧困、地位低微，嗜酒卻老實(shí)本分，非?？蓱z的小人物?！痉治觥浚?）從外貌，拿錢的動(dòng)作，“沒(méi)有人知道她叫什么”等，可以看出她是一個(gè)貧困、地位低微的人。（2）喝完就走，從不賒賬，也不多事，又說(shuō)明她雖嗜酒卻老實(shí)本分。（3）她為荒唐的現(xiàn)實(shí)所吞噬，是一個(gè)非?？蓱z的小人物。17.【答案】是為了使其醉后的“樂(lè)”“瀟灑”與醉前的“黯”“寒傖”形成對(duì)比，表現(xiàn)窮人只有醉后，才能有片刻的“灑脫”，使小說(shuō)的悲劇意味更濃?！痉治觥窟@道題實(shí)際是考查鑒賞人物形象的把握和表達(dá)技巧的能力。文中細(xì)膩地刻畫了酒婆的外貌，讓讀者明確了酒婆的身份地位。她醉后的模樣看似“好看”，實(shí)則令人心酸，反復(fù)孔乙己之讓人發(fā)笑，表現(xiàn)的是窮人可悲的生活狀態(tài)。18.【答案】小酒館老板長(zhǎng)年以假酒騙人；下層勞動(dòng)者貧窮、郁悶、麻木，習(xí)慣于在虛假中生活，以“首善”稱之，表達(dá)了反諷之意。19.用人們對(duì)“假酒”的習(xí)慣，表明“做”“騙”文化的深重。酒館是社會(huì)的縮影，結(jié)尾寫老板的疑問(wèn)，意在點(diǎn)明主旨——對(duì)社會(huì)中“假”與“騙”的揭示與批判。【分析】社會(huì)環(huán)境的特點(diǎn)，可以根據(jù)作者對(duì)酒客們的描寫，酒店的狀況等看出：這是一個(gè)貧窮落后的地方。這就話在結(jié)尾，有幫助表達(dá)主旨，點(diǎn)明中心的作用。2.閱讀下面的文字．完成10一12題。

論苦難

對(duì)意義的尋求是人的基本需要。當(dāng)這種需要找不到明確的指向時(shí)，人就會(huì)感到精神空虛，弗蘭克稱之為“存在的空虛”。這種情形普遍地存在于當(dāng)今西方的“富裕社會(huì)”。當(dāng)這種需要有明確的指向卻不可能實(shí)現(xiàn)時(shí)，人就會(huì)有受挫之感，弗克蘭稱之為“存在的挫折”。這種情形發(fā)生在人生的各種逆境或困境之中。

尋求生命意義有各種途徑，歸結(jié)起來(lái)無(wú)非一是創(chuàng)造，以實(shí)現(xiàn)內(nèi)在的精神能力和生命的價(jià)值；二是體驗(yàn)，藉愛(ài)情、友誼、沉思、對(duì)大自然和藝術(shù)的欣賞等美好經(jīng)歷獲得心靈的愉悅。那么，倘若一個(gè)人落入了某種不幸境遇，基本上失去了積極創(chuàng)造和正面體驗(yàn)的可能，他的生命是否還有一種意義呢?在這種情況下，人們—般是靠希望活著的，即相信或至少說(shuō)服自己相信厄運(yùn)終將過(guò)去，然后又能過(guò)一種有意義的生活。然而，第一，人生中會(huì)有一種可以稱做絕境的境遇，所遭遇的苦難是致命的，或者是永久性的，人不復(fù)有未來(lái)，不復(fù)有希望，這正是弗蘭克曾經(jīng)陷入的境遇，因?yàn)閷?duì)于奧斯維辛集中營(yíng)的戰(zhàn)俘來(lái)說(shuō)，進(jìn)煤氣室和焚尸爐幾乎是不可逃脫的結(jié)局，我們還可以舉出絕癥患者，作為日常生活中的—個(gè)相關(guān)例子。如果苦難本身毫無(wú)價(jià)值，則一旦陷入此種境遇，我們就只好承認(rèn)生活沒(méi)有任何意義了。第二，不論苦難是否暫時(shí)的，如果把眼前的苦難生活僅僅當(dāng)作一種虛幻不實(shí)的生活，就會(huì)如弗蘭克所說(shuō)忽略了苦難本身所提供的機(jī)會(huì)。他以獄中親歷指出，這種態(tài)度是使大多數(shù)俘虜喪失生命力的重要原因，他們正因此而放棄了內(nèi)在的精神自由和真實(shí)的自我，意志消沉，—蹶不振，徹底成為苦難環(huán)境的犧牲品。

所以，在創(chuàng)造和體驗(yàn)之外，有必要為生命意義的尋求指出第三種途徑，即肯定苦難本身在人生中的意義。一切宗教很重視苦難的價(jià)值，認(rèn)為通過(guò)受苦，人得以救贖原罪，進(jìn)入天國(guó)(基督教)，或看破紅塵，遁入空門(佛教)。與它們不同，弗蘭克的思路屬于古希臘以來(lái)的人文主義傳統(tǒng)，他指出，即使處在最惡劣的境遇中，人仍然擁有一種不可剝奪的精神自由，即可以選擇承受苦難的方式，一個(gè)人不放棄他的這種“最后的內(nèi)在自由”，以尊嚴(yán)的方式承受苦難，這種方式本身就是“一項(xiàng)實(shí)實(shí)在在的內(nèi)在成就”，因?yàn)樗@示的不只是一種個(gè)人品質(zhì)，而且是整個(gè)人性的高貴和尊嚴(yán)，證明了這種尊嚴(yán)比任何苦難更有力，是世間任何力量不能將它剝奪的。正是由于這個(gè)原因，在人類歷史上，偉大的受難者如同偉大的創(chuàng)造者一樣受到世世代代的敬仰。也正是在這個(gè)意義上，陀思妥耶夫斯基說(shuō)出了這句耐人尋味的話：“我只擔(dān)心—件事，就是怕我配不上我所受的苦難。”一個(gè)人通過(guò)承受苦難而獲得的精神價(jià)值是一筆特殊的財(cái)富，由于它來(lái)之不易，就不會(huì)輕易喪失。而且當(dāng)他帶著這筆財(cái)富繼續(xù)生活時(shí)，他的創(chuàng)造和體驗(yàn)都會(huì)有一種更加深刻的底蘊(yùn)。

10．下列對(duì)文章第三段的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）

A．弗蘭克認(rèn)為，苦難可顯示人的品質(zhì)乃至整個(gè)人性的高貴和尊嚴(yán)。

B．宗教認(rèn)為苦難能救贖原罪，進(jìn)而進(jìn)入理想境界。

C．苦難的意義在于受難的人可以選擇承受苦難的方式。

D．陀思妥耶夫斯基的話，意在自謙缺少承受苦難的品質(zhì)和尊嚴(yán)。11．下列說(shuō)法，符合原文意思的一項(xiàng)是

（）（3分）

A．作者認(rèn)為，尋求生命意義的途徑主要是創(chuàng)造和體驗(yàn)。

B．人一旦陷入絕境，苦難便沒(méi)有任何意義。

C．人性的高貴和尊嚴(yán)遠(yuǎn)比任何苦難更有力。

D．承受過(guò)苦難的人，他的創(chuàng)造和體驗(yàn)都會(huì)有一種更加深刻的底蘊(yùn)。12．根據(jù)第一自然段的內(nèi)容，弗蘭克所說(shuō)的“存在的挫折”指的是什么?（3分）參考答案：10．C（3分）

11．C（3分）12．“存在的挫折”是指發(fā)生在人生各種逆境或困境中的、對(duì)生命意義內(nèi)尋求有了明確的指向卻不可能實(shí)現(xiàn)時(shí)所產(chǎn)生的受挫的感覺(jué)（3分）。3.閱讀下面的文字，完成各題史詩(shī)是一種莊嚴(yán)的文學(xué)體裁，不僅表現(xiàn)當(dāng)時(shí)人類生存狀態(tài)和生活形態(tài)，更體現(xiàn)人類發(fā)展內(nèi)在的心靈史。創(chuàng)作歷史題材的影視劇，要達(dá)到“史詩(shī)”這個(gè)高度并不容易，但必須有書寫史詩(shī)的胸懷和決心。史詩(shī)胸懷的建立離不開(kāi)創(chuàng)作者對(duì)歷史的正確認(rèn)知。創(chuàng)作者需厘清不同物質(zhì)基礎(chǔ)、生產(chǎn)環(huán)境下形成的文化形態(tài)差異，并分析某一特定歷史階段人們的生存結(jié)構(gòu)、生活形態(tài)，理解與當(dāng)代生活不同的原因，挖掘其蘊(yùn)含的可以超越時(shí)空的精神價(jià)值。歷史劇之所以受到大眾喜愛(ài)，正是因?yàn)橐环矫婵梢越璐宋乃囆螒B(tài)了解人類過(guò)去的歷史、重拾文化記憶，一方面可以體味到歷史劇中蘊(yùn)含的現(xiàn)代價(jià)值，并有所思考和啟發(fā)。比如趙氏孤兒這個(gè)故事。西方思想家、史學(xué)家伏爾泰以此為基礎(chǔ)寫就《中國(guó)孤兒》，影響甚廣。藝術(shù)家們?cè)趧?chuàng)作時(shí)幾乎產(chǎn)生同樣的困惑：一個(gè)人怎么會(huì)為救別人的兒子獻(xiàn)出自己的骨肉？這就需要對(duì)故事發(fā)生時(shí)特定的歷史背景和文化形態(tài)有所了解。故事發(fā)生在分封制的春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，那時(shí)士以下的人沒(méi)有自己的土地，都依附宗主生存。趙盾家族是晉國(guó)最大宗主，所以當(dāng)趙家面臨滅頂之災(zāi)時(shí)，為其留下宗嗣以期東山再起便成為趙家門人唯一的希望。程嬰獻(xiàn)子就發(fā)生在這樣的歷史背景和生活形態(tài)下。他們當(dāng)時(shí)的行為不只是為趙家，還為許多依附于趙家生存的門人、為晉國(guó)，這就體現(xiàn)出中國(guó)人的大義精神。提煉出歷史中蘊(yùn)含的精神，也就找到了創(chuàng)作這部歷史題材的史詩(shī)胸懷。今天出現(xiàn)一些歷史題材影視劇，見(jiàn)事不見(jiàn)人，見(jiàn)人不見(jiàn)心，見(jiàn)心難見(jiàn)真，劇情雷人，同質(zhì)化嚴(yán)重，觀眾也不滿意，其根本原因在于創(chuàng)作者對(duì)歷史缺乏認(rèn)知。從歷史認(rèn)識(shí)上正本清源，才能夠規(guī)避創(chuàng)作中出現(xiàn)的匪夷所思的情節(jié)和橋段，才能夠讓歷史劇傳達(dá)出正確的唯物史觀和積極的文化精神。這建立在創(chuàng)作者對(duì)大量一手資料的閱讀和思考基礎(chǔ)之上。史詩(shī)胸懷的有效傳達(dá)同時(shí)還離不開(kāi)創(chuàng)作者對(duì)文藝創(chuàng)作規(guī)律的遵循，所謂“言之無(wú)文，行而不遠(yuǎn)”，創(chuàng)作者需要以美學(xué)的、文學(xué)的方式來(lái)敘述故事、傳遞正確的歷史觀。歷史劇本不同于歷史學(xué)術(shù)論文，文學(xué)藝術(shù)有自己的敘事系統(tǒng)和邏輯規(guī)則，在編劇結(jié)構(gòu)的房子里只有藝術(shù)形象才住得進(jìn)去，美學(xué)價(jià)值的突破往往也會(huì)帶來(lái)思想價(jià)值的突破。比如，傳統(tǒng)戲曲一人一事的敘述方法——一個(gè)故事只有一個(gè)核心主人公，主人公往哪兒走，故事就說(shuō)到哪兒，然后帶出新的人物——在當(dāng)下已經(jīng)不能滿足今天人們的審美需求。寫作時(shí)不局限于這種傳統(tǒng)的架構(gòu)方式和敘事方式，“常行于所當(dāng)行，常止于所不可不止?！边@是蘇東坡對(duì)自己創(chuàng)作的總結(jié)。今天正處于一個(gè)前所未有的大變革時(shí)代，不同文化互相激蕩、互相影響、互相融合，我們就更加需要“以我為主”的文化立場(chǎng)，需要對(duì)自己的歷史有較為深入、全面的理解和認(rèn)知。文藝工作者都應(yīng)具有史詩(shī)胸懷，在講好中國(guó)故事中彰顯當(dāng)代價(jià)值，這是寫作者應(yīng)有的擔(dān)當(dāng)。（摘編自劉和平《創(chuàng)作歷史劇當(dāng)有史詩(shī)胸懷》）1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是(

)A.史詩(shī)是表現(xiàn)人類客觀生活和主觀心靈的莊嚴(yán)的文學(xué)體裁，歷史劇達(dá)不到史詩(shī)的高度是因?yàn)閯?chuàng)作者缺乏史詩(shī)的胸懷。B.創(chuàng)作歷史劇要正確認(rèn)知?dú)v史，這需要?jiǎng)?chuàng)作者厘清不同文化形態(tài)的差異，分析原因，挖掘歷史中蘊(yùn)含的精神價(jià)值。C.要避免當(dāng)前歷史劇創(chuàng)作中出現(xiàn)雷人劇情、同質(zhì)化等問(wèn)題，關(guān)鍵在于創(chuàng)作者對(duì)歷史要有正確的認(rèn)知。D.在當(dāng)今的變革時(shí)代，文化多元，寫作者應(yīng)樹(shù)立文化自信，具有史詩(shī)胸懷，有講好中國(guó)故事、彰顯時(shí)代價(jià)值的擔(dān)當(dāng)。2.下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是(

)A.文章開(kāi)頭提出了創(chuàng)作歷史劇應(yīng)具有史詩(shī)胸懷的觀點(diǎn)，然后從史詩(shī)胸懷的建立和有效傳達(dá)兩個(gè)方面來(lái)闡述。B.文中以伏爾泰《中國(guó)孤兒》與一些歷史劇的對(duì)比，是為了論述伏爾泰對(duì)中國(guó)歷史有正確的認(rèn)知。C.文中提到歷史劇本不同于歷史學(xué)術(shù)論文，論證了文藝創(chuàng)作要遵循文學(xué)和美學(xué)創(chuàng)作規(guī)律D.文章舉傳統(tǒng)戲曲的例子說(shuō)明創(chuàng)作要根據(jù)審美需求變化，引用蘇軾的話說(shuō)明創(chuàng)作要靈活自然。3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是(

)A.優(yōu)秀的歷史劇有助于人們了解過(guò)去的歷史、文化，可以讓人們體味、思考?xì)v史劇中蘊(yùn)含的現(xiàn)代價(jià)值，因比受到大眾喜愛(ài)。B.歷史上出現(xiàn)程嬰獻(xiàn)子的行為是因?yàn)槭墚?dāng)時(shí)的歷史背景和文化形態(tài)的影響，其中蘊(yùn)含著中國(guó)人的大義精神。C.創(chuàng)作好的歷史劇，需要?jiǎng)?chuàng)作者大量閱讀和思考一手資料，從這些資料中找到歷史背后的生活形態(tài)和文化精神。D.歷史劇要讓觀眾滿意，創(chuàng)作者不僅需要對(duì)歷史有正確的認(rèn)知，更需要用美學(xué)和文學(xué)的方式來(lái)創(chuàng)作。參考答案：1.A

2.B

3.D【1題詳解】試題分析：本題考查考生篩選并整合文中的信息和歸納概括內(nèi)容要點(diǎn)的能力。此類試題解答時(shí)，一般先瀏覽選項(xiàng)，然后到文中找到與選項(xiàng)相關(guān)的語(yǔ)句，進(jìn)行比較、辨析。解答理解和分析題要辨明檢索區(qū)間，確定對(duì)應(yīng)語(yǔ)句；聯(lián)系上下文體會(huì)，要死摳字眼。A項(xiàng)，“歷史劇達(dá)不到史詩(shī)的高度是因?yàn)閯?chuàng)作者缺乏史詩(shī)的胸懷”說(shuō)法絕對(duì)。根據(jù)文本內(nèi)容“史詩(shī)是一種莊嚴(yán)的文學(xué)體裁，不僅表現(xiàn)當(dāng)時(shí)人類生存狀態(tài)和生活形態(tài)，更體現(xiàn)人類發(fā)展內(nèi)在的心靈史。創(chuàng)作歷史題材的影視劇，要達(dá)到‘史詩(shī)’這個(gè)高度并不容易，但必須有書寫史詩(shī)的胸懷和決心”分析可知，歷史劇創(chuàng)作者有史詩(shī)胸懷，也不一定能達(dá)到史詩(shī)高度。故選A。點(diǎn)睛：解答此類題的步驟是：第一步，把握全文主要內(nèi)容。“篩選并整合文中的信息”，涉及的內(nèi)容一般范圍比較大，所以把握全文主要內(nèi)容是篩選和整合的基礎(chǔ)。具體來(lái)說(shuō)，要探究文章的觀點(diǎn)，把握作者在文中體現(xiàn)的態(tài)度，篩選出文中使用的論據(jù)等。對(duì)文章的主要內(nèi)容有個(gè)整體把握，篩選和整合信息時(shí)才會(huì)心中有數(shù)。第二步，把握題干，確定答題區(qū)間。第三步，將選項(xiàng)信息與原文語(yǔ)句內(nèi)容進(jìn)行對(duì)應(yīng)比較。選項(xiàng)信息的語(yǔ)言與原文語(yǔ)句內(nèi)容在表述上有一定區(qū)別，命題者常通過(guò)改變敘述的方式來(lái)設(shè)置一些干擾項(xiàng)，解答時(shí)要認(rèn)真核對(duì)，找出符合題干的選項(xiàng)?！?題詳解】試題分析：本題主要考查考生分析文章的論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。此類試題解答時(shí)，第一步，逐項(xiàng)審查每一個(gè)選項(xiàng)有幾個(gè)分句，分句與分句之間是什么關(guān)系，一般的有因果、條件、假設(shè)、目的等關(guān)系。第二步，比對(duì)每一分句的意義在原文是否有依據(jù)，分句與分句之間的邏輯關(guān)系在原文中是否有依據(jù)。B項(xiàng)，“是為了論述伏爾泰對(duì)中國(guó)歷史有正確的認(rèn)知”錯(cuò)誤。結(jié)合文本內(nèi)容“藝術(shù)家們?cè)趧?chuàng)作時(shí)幾乎產(chǎn)生同樣的困惑：一個(gè)人怎么會(huì)為救別人的兒子獻(xiàn)出自己的骨肉？這就需要對(duì)故事發(fā)生時(shí)特定的歷史背景和文化形態(tài)有所了解”分析可知，文中舉伏爾泰《中國(guó)孤兒》主要不是來(lái)說(shuō)明伏爾泰對(duì)“中國(guó)歷史”有正確認(rèn)知，而是為了說(shuō)明創(chuàng)作要對(duì)作品的背景歷史和文化形態(tài)有所了解。故選B?！?題詳解】試題分析：本題考查對(duì)文章內(nèi)容的理解和分析的能力。此類試題解答時(shí)，命題的手段為改變文章的表述和概括文章的內(nèi)容，此題主要從概念的內(nèi)涵的方面考核，概括文章的內(nèi)容較難，答題時(shí)首先閱讀題干，在文中找到題干對(duì)應(yīng)的區(qū)位，然后仔細(xì)分析。D項(xiàng)，“更需要”錯(cuò)誤。結(jié)合文本內(nèi)容“史詩(shī)胸懷的有效傳達(dá)同時(shí)還離不開(kāi)創(chuàng)作者對(duì)文藝創(chuàng)作規(guī)律的遵循……文學(xué)的方式來(lái)敘述故事、傳遞正確的歷史觀”分析可知，創(chuàng)作的歷史劇要讓觀眾滿意，創(chuàng)作者需要對(duì)歷史有正確的認(rèn)知，也需要用美學(xué)和文學(xué)的方式來(lái)創(chuàng)作，但不能說(shuō)“美學(xué)和文學(xué)的方式”比“對(duì)歷史有正確的認(rèn)知”更重要。故選D。二、古代詩(shī)文閱讀（35分，共3題）4.閱讀下面的文言文，完成下面小題。李大性，字伯和，端州四會(huì)人。少力學(xué)，尤習(xí)本朝典故。以父任入官，進(jìn)《藝祖廟謨》百篇。又言：“元豐制，六察許言事，章惇為相始禁之，乞復(fù)舊制，以廣言路?！睆某剂λ]之，遷一秩，為湖北提刑司干官。未幾，入為主管吏部架閣文字。丁母艱，服闋，進(jìn)《典故辨疑》百篇，皆本朝故實(shí)，蓋網(wǎng)羅百氏野史，訂以日歷，核其正舛，率有據(jù)依，孝宗讀而褒嘉之。擢大理司直，遷敕令所刪定官，通判楚州?？な貐顷嘏c都統(tǒng)劉超合議，欲撤城移他所，大性謂：“楚城實(shí)晉所筑，最堅(jiān)，奈何以脆薄易堅(jiān)厚乎？”持不可。臺(tái)臣將劾其沮撓，不果。會(huì)從官送北客，朝命因俾廉訪，具以實(shí)聞，遂罷戎帥，召大性除太府寺丞。陳傅良以言事去國(guó)，彭龜年、黃度等繼皆去。大性抗疏言：“朝廷清明乃使言者無(wú)故而去臣所甚惜也數(shù)人之心皆本愛(ài)君知其愛(ài)君任其去而不顧恐端人正士之去者將不止此。”為戶部侍郎，升尚書。朝論將用兵，大性條陳利害，主不宜輕舉之說(shuō)，忤韓侂胄意，出知平江，充荊湖制置使。江陵當(dāng)用兵后，殘毀饑饉，繼以疾疫，大性首議振貸，凡三十八萬(wàn)緡有奇。前官虛羨①，凡十有四萬(wàn)五千緡，率蠲放不督，民流移新復(fù)業(yè)者，皆奏免征榷。邊郡武爵，本以勵(lì)士，冒濫滋眾，大性劾兩路戎司冒受逃亡付身，凡三千四百九十有七道，率繳上毀抹。江陵舊使銅鏹，錢重楮輕②，民持貲入市，有終日不得一錢者。大性奏乞依襄、郢例通用鐵錢，于是泉貨流通，民始復(fù)業(yè)。除刑部尚書兼詳定敕令。卒于家，年七十七，贈(zèng)開(kāi)府儀同三司，謚文惠。(選自《宋史·李大性傳》)[注]①羨：盈余。②錢重楮輕：指紙幣不能兌換成銅錢，貶值。楮：紙幣。10.下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是A.朝廷清明/乃使言者無(wú)故而去/臣所甚惜也/數(shù)人之心/皆本愛(ài)君/知其愛(ài)君/任其去/而不顧恐端人正士之去者/將不止此B.朝廷清明/乃使言者無(wú)故而去/臣所甚惜也/數(shù)人之心/皆本愛(ài)君/知其愛(ài)君/任其去而不顧/恐端人正士之去者將不止此C.朝廷清明乃使言者/無(wú)故而去臣/所甚惜也/數(shù)人之心/皆本愛(ài)君/知其愛(ài)君/任其去而/不顧恐端人正士之去者/將不止此D.朝廷清明乃使言者/無(wú)故而去臣/所甚惜也/數(shù)人之心/皆本愛(ài)君知/其愛(ài)君任其去/而不顧/恐端人正士之去者將不止此11.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是A.丁母艱，遭逢母親喪事。古代在職的官員，如父母去世，一般要辭官回家，為父母守孝。B.敕，可以指皇帝的命令或詔書。皇帝下達(dá)制令的形式一般有諭、旨、策、制、詔等。C.榷，文中指稅。榷，也指專賣。古代很早就有專賣制度，主要產(chǎn)品有鹽、茶、酒等。D.刑部，古代官署名，六部之一，掌管刑法、訴訟、軍令、考課等事務(wù)，長(zhǎng)官是刑部尚書。12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是A.李大性積極進(jìn)言，主張廣開(kāi)言路。他因父親的恩蔭步入仕途，積極進(jìn)獻(xiàn)文章；他反對(duì)章惇禁言的做法，認(rèn)為應(yīng)該恢復(fù)以前的進(jìn)言制度。B.李大性關(guān)注邊防，為政務(wù)實(shí)。楚州郡守和都統(tǒng)想棄城而去，李大性表示反對(duì)，差一點(diǎn)被臺(tái)臣彈劾；李大性把察訪情況如實(shí)報(bào)告朝廷，有官員被懲處。C.李大性不懼權(quán)貴，力除弊政。他反對(duì)出兵打仗，得罪人而被調(diào)出京城；前任官員不追討欠稅，他予以糾正；有人利用邊防政策進(jìn)行舞弊，他予以處理。D.李大性關(guān)注民生，體恤百姓。江陵地區(qū)使用銅錢，紙幣貶值，有人做買賣一天換不到一枚銅錢，李大性建議使用鐵錢，解決了民生問(wèn)題。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(1)蓋網(wǎng)羅百氏野史，訂以日歷，核其正舛，率有據(jù)依。(2)江陵當(dāng)用兵后，殘毀饑饉，繼以疾疫，大性首議振貸。參考答案：10.B

11.D

12.C

13.(1)大概是收集百家野史，用日歷訂正，核對(duì)它的正誤，全都有根有據(jù)。(2)江陵正是戰(zhàn)爭(zhēng)之后，殘破毀壞鬧饑荒，接著又流行瘟疫，李大性首先倡議救濟(jì)?！端问?李大性傳》，作者：脫脫，朝代：元?！?0題詳解】試題分析：本題主要考查文言斷句。注意虛詞“也”，注意理解“愛(ài)君”的意思。結(jié)合句意斷句，句意：朝廷清明，卻讓進(jìn)言的人無(wú)緣無(wú)故離開(kāi)朝廷，我為之很惋惜。這幾個(gè)人的內(nèi)心，本來(lái)都是愛(ài)護(hù)君主，明知他們是愛(ài)護(hù)君主的，聽(tīng)任他們離去而不管，恐怕離去的正人君子將會(huì)不止這些?！?1題詳解】試題分析：本題考查學(xué)生識(shí)記文學(xué)常識(shí)的能力。古代文化常識(shí)包括古代文化中天文、歷法、樂(lè)律、地理、官職、科舉、姓名、宗法等?！败娏睢币话阌杀空乒?，“考課”一般由吏部掌管?！?2題詳解】試題分析：本題考查學(xué)生對(duì)文本內(nèi)容的理解?！扒叭喂賳T不追討欠稅，他予以糾正”錯(cuò)，應(yīng)是前任官員虛報(bào)，盈余他予以免除。點(diǎn)睛：放回原文，查對(duì)正誤。特別是在時(shí)間、地點(diǎn)、官職，人物的行為、實(shí)效方面，應(yīng)仔細(xì)查對(duì)原文的詞句，全面理解，綜合分析，兩者間的差別正是把握全文的關(guān)鍵所在。對(duì)似是而非處，要有借題解文的意識(shí)?！?3題詳解】試題分析：本題主要考查文言語(yǔ)句翻譯。（1）“網(wǎng)羅”譯為收集，“率”譯為全都，“訂以日歷”狀語(yǔ)后置句式。（2）“當(dāng)”譯為正，“用兵”譯為戰(zhàn)爭(zhēng)，“振貸”譯為救濟(jì)。參考譯文：李大性，字伯和，端州四會(huì)人。李大性年輕時(shí)刻苦學(xué)習(xí)，尤其熟習(xí)本朝的典章舊事。因父親的恩蔭而做官，進(jìn)獻(xiàn)《藝祖廟謨》一百篇。又說(shuō)：“元豐時(shí)的制度，六察司允許向上評(píng)論政事，章惇擔(dān)任宰相才禁止，請(qǐng)恢復(fù)以前的制度，來(lái)拓寬進(jìn)言之路?！笔虖拇蟪紭O力推薦李大性，升官一級(jí)，擔(dān)任湖北提刑司干官。不久，入朝擔(dān)任主管吏部架閣文字。遭遇母親喪事，服喪期滿，進(jìn)獻(xiàn)《典故辨疑》一百篇，都是本朝舊事，大概是收集百家野史，用日歷訂正，核對(duì)它的正誤，全都有根有據(jù)，孝宗讀后贊揚(yáng)了他。提拔為大理司直，升任敕令所刪定官，任楚州通判?？な貐顷睾投冀y(tǒng)劉超一同商議，想要撤出城池轉(zhuǎn)移到別的地方，李大性認(rèn)為：“楚城實(shí)際是晉朝時(shí)修建的，最為堅(jiān)固，為什么要用脆弱的調(diào)換堅(jiān)固的呢？”李大性堅(jiān)持認(rèn)為不行。臺(tái)臣打算彈劾李大性阻擾成議，沒(méi)有實(shí)現(xiàn)。恰好擔(dān)任送北方使臣的從官，朝廷于是命令李大性察訪，李大性把實(shí)情全都告知朝廷，朝廷于是罷免軍隊(duì)統(tǒng)帥，召李大性入朝授任太府寺丞。陳傅良因進(jìn)言國(guó)事離開(kāi)京城，彭龜年、黃度等人相繼離去。李大性上疏直言：“朝廷清明，卻讓進(jìn)言的人無(wú)緣無(wú)故離開(kāi)朝廷，我為之很惋惜。這幾個(gè)人的內(nèi)心，本來(lái)都是愛(ài)護(hù)君主，明知他們是愛(ài)護(hù)君主的，聽(tīng)任他們離去而不管，恐怕離去的正人君子將會(huì)不止這些。”擔(dān)任戶部侍郎，升任尚書。朝廷討論將要出兵，李大性逐條陳述利害關(guān)系，主張不應(yīng)該輕舉妄動(dòng)，違背韓侂胄的意思，出朝廷擔(dān)任平江知府，充任荊湖制置使。江陵正是戰(zhàn)爭(zhēng)之后，殘破毀壞鬧饑荒，接著又流行瘟疫，李大性首先倡議救濟(jì)，一共三十八萬(wàn)緡多。前任官員虛報(bào)賦稅的盈余，一共十四萬(wàn)五千緡，李大性全都予以免除不再催促，流亡遷徙重新恢復(fù)生產(chǎn)的民眾，都上奏免去征收賦稅。邊郡的武功爵位，本來(lái)是用來(lái)鼓勵(lì)將士的，冒名濫施的很多，李大性彈劾兩路戎司違規(guī)接受已逃亡的士兵的身份憑證，一共三千四百九十七件，全都上繳涂毀。江陵以前通行銅錢，銅錢價(jià)值高，紙幣貶值，百姓拿貨物到市場(chǎng)交易，有一整天得不到一個(gè)銅錢的。李大性上奏請(qǐng)求按照襄、郢成例通用鐵錢，于是錢貨流通，百姓才恢復(fù)生產(chǎn)事業(yè)。授官刑部尚書兼任詳定敕令。在家去世，享年七十七歲，追贈(zèng)開(kāi)府儀同三司，謚號(hào)文惠。5.閱讀文言文，完成16-19題（共14分，選擇題每小題2分）魯穆傳魯穆，字希文，天臺(tái)人。永樂(lè)四年進(jìn)士。家居，褐衣蔬食，足跡不入州府。比謁選，有司饋之贐，穆曰：“吾方從仕，未能利物，乃先厲州里乎?”弗受。除御史。仁宗監(jiān)國(guó)，屢上封事。漢王官校多不法，人莫敢言。穆上章劾之，不報(bào)，然直聲振朝廷。遷福建僉事。理冤濫，摧豪強(qiáng)。泉州人李某調(diào)官?gòu)V西，其姻富民林某遣仆鴆李于道，而室其妻。李之宗人訴于官，所司納林賂，坐訴者，系獄久。穆廉得其實(shí)，立正林罪。漳民周允文無(wú)子，以侄為后，晚而妾生子，因析產(chǎn)與侄，屬以妾子。允文死，侄言兒非叔子，逐去，盡奪其貲，妾訴之。穆召縣父老及周宗族，密置妾子群兒中，咸指兒類允文，遂歸其產(chǎn)。民呼“魯鐵面”。時(shí)楊榮當(dāng)國(guó)，家人犯法，穆治之不少貸。榮顧謂穆賢，薦之朝。英宗即位，擢右僉都御史。明年奉命捕蝗大名。還，以疾卒。命給舟歸其喪。始穆入為僉都御史，所載不過(guò)囊衣。尚書吳中贈(zèng)以器用，不受。至是中為治棺衾，乃克殯。子崇志，歷官應(yīng)天尹，廉直有父風(fēng)。

(節(jié)選自《明史?魯穆傳》)

16．對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋，不正確的一項(xiàng)是（

）A．所司納林賂，坐訴者

坐：定罪 B．穆廉得其實(shí)

廉：訪查C．屬以妾子

屬：親屬 D．擢右僉都御史

擢：提拔17．下列句子中加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一組是（

）A.有司饋之贐 吾妻死之年所手植也B.其姻富民林某遣仆鴆李于道

州司臨門，急于星火C.漳民周允文無(wú)子，以侄為后 庭中始為籬，已為墻 D.還，以疾卒

臣以險(xiǎn)釁夙遭閔兇18．下列表述不符合原文意思的一項(xiàng)是（

）A．漢王官吏校尉多違法干壞事，人們敢怒而不敢言。魯穆上奏章彈劾他們，雖沒(méi)有答復(fù)，卻因此名聲大振。B．富民林某遣人毒死親戚李某，并霸占其妻，李某族人告官，反被關(guān)進(jìn)監(jiān)獄，直至魯穆任福建僉事才弄清真相，懲治了兇犯。C．魯穆生活簡(jiǎn)樸，拒絕饋贈(zèng)，廉潔正直，不畏權(quán)貴，執(zhí)法嚴(yán)明。他的兒子魯崇志有他父親的風(fēng)范。D．魯穆在福建任福建僉事時(shí)，家人犯了法，魯穆依法治罪，毫不寬恕，因而博得楊榮的贊賞。19.把文中畫橫線的句子翻成現(xiàn)代漢語(yǔ)（8分）（1）吾方從仕，未能利物，乃先厲州里乎？（4分）

（2）至是中為治棺衾，乃克殯。（4分）

參考答案：【參考譯文】魯穆，字希文，是天臺(tái)縣人。永樂(lè)四年經(jīng)殿試賜進(jìn)士出身。平時(shí)在家中，布衣素食，不入州府之門。將要進(jìn)京選授官職，州府官吏送給他路費(fèi)和物品，魯穆說(shuō)："我將要入仕，還沒(méi)有為眾人謀利，竟先危害州里嗎？"沒(méi)有接受。除授御史。仁宗監(jiān)國(guó)，魯穆多次上密奏言事。漢王官吏校尉多違法干壞事，人們敢怒而不敢言。魯穆上奏章彈劾，沒(méi)有答復(fù)，而由此剛直名聲震動(dòng)朝廷。

遷任福建僉事。清理冤案錯(cuò)案，打擊豪強(qiáng)。有一個(gè)泉州人李某，調(diào)動(dòng)官職赴廣西上任，他的姻親富人林某，派遣仆人在途中用毒酒把李毒死了，并霸占了李妻。李家族人到官府告狀，衙門收受了林某的賄賂，竟判告狀的李家族人有罪，把他關(guān)進(jìn)監(jiān)獄，時(shí)間已經(jīng)很久。魯穆明察暗訪，弄清了真相，立即把殺人奪妻的罪犯林某逮捕歸案，判罪正法。漳縣人周允文沒(méi)有子嗣，便過(guò)繼一個(gè)侄子為后，晚年妾生了一個(gè)兒子，周允文把家產(chǎn)分了一份給侄子，并囑托他照料妾生的小兒子。后來(lái)周允文去世了，侄子便說(shuō)小兒并不是叔叔骨血，把他趕出門，奪取全部家財(cái)。妾于是到官府告狀。魯穆召集縣中父老及周氏宗族，預(yù)先把妾生小兒和一群兒童混在一起，然后叫大家辨認(rèn)，大家都指認(rèn)出這個(gè)小兒同周允文相像，于是判侄子把奪取的家產(chǎn)歸還給他。民眾都稱為"魯鐵面"。當(dāng)時(shí)楊榮主持國(guó)政，楊府家人犯了法，魯穆依法治罪，一點(diǎn)不寬貸。楊榮稱贊魯穆正直賢能，把他推薦給朝廷。

英宗即位，升任右僉都御史。第二年，奉命前往大名縣捕治蝗蟲?；爻?，因病去世。詔命派官船送回家鄉(xiāng)安葬。

當(dāng)初魯穆入朝任右僉都御史，隨車行裝只有一包衣服，尚書吳中送給他一些器物用品，他不接受。到現(xiàn)在還是吳中替他購(gòu)置棺木壽衣，方能出殯下葬，兒子魯崇志，歷任應(yīng)天尹，廉潔剛直有乃父風(fēng)范。略6.閱讀下面的文言文，完成10～13題。馬森，字孔養(yǎng)，懷安人。父俊，晚得子，家人抱之墜，殞焉?？〗H其妻曰“我誤也”，不之罪。逾年而舉森。嘉靖十四年成進(jìn)士，授戶部主事，歷太平知府。民有兄弟訟者，予鏡令照曰：“若二人老矣，忍傷天性乎？”皆感泣謝去。再遷江西按察使。有進(jìn)士嬖①外婦而殺妻，撫按欲緩其獄，森卒抵之法。歷左布政使，就擢巡撫右副都御史。入為刑部右侍郎，改戶部。初，森在江西薦布政使宋淳。淳后撫南、贛，以贓敗，森坐調(diào)大理卿。屢駁疑獄，與刑部尚書鄭曉、都御史周延稱為“三平”。病歸，起南京工部右侍郎。改戶部，督倉(cāng)場(chǎng)，尋轉(zhuǎn)左。以右都御史總督漕運(yùn)，兼巡撫鳳陽(yáng)，遷南京戶部尚書。隆慶初，改北部。是時(shí)，登極②詔書蠲③天下田租半。太倉(cāng)歲入少，不能副經(jīng)費(fèi)，而京、通二倉(cāng)積貯無(wú)幾。森鉤校搜剔，條行十余事。又列上錢谷出入之?dāng)?shù)，勸帝節(jié)儉。帝手詔責(zé)令措置，森奏：“祖宗舊制，河、淮以南以四百萬(wàn)供應(yīng)京師，河、淮以北以八百萬(wàn)供邊。一歲之入，足供一歲之用。后邊陲多事，支費(fèi)漸繁，一變而有客兵之年例，再變而有主兵之年例。其初止三五十萬(wàn)耳，后漸增至二百三十余萬(wàn)。屯田十虧七八，鹽法十折四五，民運(yùn)十逋二三，悉以年例補(bǔ)之。在邊則士馬不多于昔，在太倉(cāng)則輸入不益于前，而所費(fèi)數(shù)倍。重以詔書蠲除，故今日告匱，視往歲有加。臣前所區(qū)畫，算及錙銖，不過(guò)紓目前急，而于國(guó)之大體，民之元?dú)?，未暇深慮。愿廣集眾思，令廷臣各陳所見(jiàn)?！庇肿嗪?xùn)|、四川、云南、福建、廣東、靈州鹽課事宜。詔皆如所請(qǐng)。帝嘗命中官④崔敏發(fā)戶部銀六萬(wàn)市黃金。森持不可，且言，故事御札皆由內(nèi)閣下，無(wú)司禮徑傳者，事乃止。即，又命購(gòu)珠寶，森亦力爭(zhēng)，不聽(tīng)。三年，以母老乞終養(yǎng)。賜馳驛歸，后屢薦不起。森為考官時(shí)，夏言婿出其門，欲介之見(jiàn)言，謝不往。嚴(yán)嵩聞而悅之，森亦不附。為徐階所重，遂引用之。里居，贊巡撫龐尚鵬行一條鞭法。鄉(xiāng)人為立報(bào)功祠。萬(wàn)歷八年卒。贈(zèng)太子少保，謚恭敏。（節(jié)選自《明史·馬森傳》，有改動(dòng)）

[注]①嬖（bì）：寵愛(ài)。②登極：皇帝即位，明穆宗隆慶皇帝朱載垕即位，在位6年，病死，終年36歲。葬于昭陵（北京十三陵）。蠲（juān）：除去，清除。③中官：宦官。10.對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是（

）A.屢駁疑獄

獄：案件B.不能副經(jīng)費(fèi)

副：相符，相稱C.視往歲有加

視：比D.欲介之見(jiàn)言，謝不往

謝：告別

11.下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一組是（

）A.以右都御史總督漕運(yùn)

樊噲側(cè)其盾以撞

B.而京、通二倉(cāng)積貯無(wú)幾

吾嘗終日而思矣C.在邊則士馬不多于昔

州司臨門，急于星火

D.鄉(xiāng)人為立報(bào)功祠

奚以之九萬(wàn)里而南為12．對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的理解和分析，下列表述不正確的一項(xiàng)是（

）A.馬森在江西做按察使時(shí)，有位進(jìn)士因?qū)櫺覄e的女人而殺死妻子，馬森不顧地方最高長(zhǎng)官的反對(duì)，最終將那位進(jìn)士繩之以法。B.馬森認(rèn)為國(guó)家財(cái)政日益緊張，既和戰(zhàn)事頻繁軍費(fèi)漸多有關(guān)，也和皇帝登基減免田租導(dǎo)致國(guó)庫(kù)收入比往年大幅減少有關(guān)。C.馬森認(rèn)為自己的籌劃只能解燃眉之急，皇上也未能考慮到國(guó)家大局和民眾的元?dú)?，建議廣開(kāi)言路，尋找解決問(wèn)題的辦法。D.隆慶三年，馬森以母親年邁為由請(qǐng)求回家養(yǎng)老送終。皇上賞賜他乘驛車歸鄉(xiāng)，后來(lái)有人屢次舉薦，他也沒(méi)有被重新起用。13.把文言文閱讀材料中加橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（12分）（1）俊紿其妻曰“我誤也”，不之罪。 （2）淳后撫南、贛，以贓敗，森坐調(diào)大理卿。 （3）嚴(yán)嵩聞而悅之，森亦不附。為徐階所重，遂引用之。 參考答案：10.D（謝：婉言拒絕）11.C（A第一個(gè)“以”，介詞，“憑借……的身份”；第二個(gè)“以”，連詞，表修飾。B第一個(gè)“而”，連詞，表遞進(jìn)；第二個(gè)“而”，連詞，表修飾。C兩個(gè)“于”均為介詞，相當(dāng)于“比”。D第一個(gè)“為”，介詞“替”；第二個(gè)“為”，句末語(yǔ)氣助詞，相當(dāng)于“呢”）12.C（是馬森認(rèn)為自己的籌劃中未考慮到國(guó)家大局和民眾的元?dú)?，而并非指皇上?3.（1）馬俊騙妻子說(shuō)：“是我的失誤??！”沒(méi)有追究仆人的罪過(guò)。（關(guān)鍵點(diǎn)：紿，欺騙；“我誤也”，判斷句；“不之罪”，賓語(yǔ)前置）（2）宋淳后來(lái)巡撫南、贛，因貪贓的事敗露，馬森（因此）被調(diào)為大理卿。（關(guān)鍵點(diǎn)：撫，巡撫；以，因；敗，敗露；坐，因?yàn)椋?）嚴(yán)嵩聽(tīng)說(shuō)后很喜歡他，馬森也沒(méi)有趨附。被徐階看重，于是被引薦錄用。（關(guān)鍵點(diǎn)：附，趨附；“為徐階所重”，被動(dòng)句；引用，引薦錄用）參考譯文：馬森，字孔養(yǎng)，懷安人。父親馬俊，晚年得子，家仆抱他不慎墜地摔死。馬俊騙妻子說(shuō)：“是我的失誤啊！”沒(méi)有追究仆人的罪過(guò)。過(guò)了一年生了馬森。嘉靖十四年(1535)，中進(jìn)士，被任命為戶部主事，后曾任太平知府。老百姓中有兄弟打官司的，馬森給他們鏡子讓他們照照，說(shuō)：“你們兩個(gè)人老了，忍心損傷兄弟情份嗎？”都感激得流淚含羞而去。又升遷江西按察使。有位進(jìn)士寵愛(ài)別的女人而殺害妻子，撫按想輕判，馬森最終使他伏法。曾任左布政使，接著擢升為巡撫右副都御史。入朝任刑部右侍郎，改派到戶部。起初，馬森在江西舉薦布政使宋淳。宋淳后來(lái)巡撫南、贛，因貪贓的事敗露，馬森因此被調(diào)為大理卿。屢次駁回有疑點(diǎn)的案子，與刑部尚書鄭曉、都御史周延并稱“三平”。因病歸鄉(xiāng)，起用為南京工部右侍郎。改派到戶部，督察倉(cāng)場(chǎng)，不久轉(zhuǎn)任左侍郎。以右都御史身分總督漕運(yùn)，兼任鳳陽(yáng)巡撫，升任為南京戶部尚書。隆慶初年，調(diào)任北部。當(dāng)時(shí)，皇帝登基詔書減免了國(guó)家一半的田租。國(guó)庫(kù)每年的收入減少，不能滿足經(jīng)費(fèi)的開(kāi)支，而且京、通二倉(cāng)的儲(chǔ)藏沒(méi)有多少。馬森查對(duì)搜集，舉述了十多件事。又列出錢谷出入的數(shù)目，勸諫皇帝節(jié)儉?；实塾H擬詔書責(zé)令他采取措施，馬森上奏：“祖宗的舊制度，黃河、淮河以南地區(qū)供給京師四百萬(wàn)銀兩，黃河、淮河以北地區(qū)供給邊關(guān)八百萬(wàn)銀兩。一年的收入，足以供給一年的費(fèi)用。后來(lái)邊陲戰(zhàn)事頻繁，開(kāi)支逐漸繁多，一變而有外籍部隊(duì)的年度給養(yǎng)，再變而有本地部隊(duì)的年度給養(yǎng)。起初的費(fèi)用只三五十萬(wàn)兩，后來(lái)漸漸增至二百三十多萬(wàn)兩。屯田的十有七八受虧損，管理食鹽也十折四五，民糧運(yùn)輸十有二三被拖欠，全部用補(bǔ)給邊關(guān)的年度費(fèi)用彌補(bǔ)。在邊關(guān)兵馬不比過(guò)去多，在太倉(cāng)納糧之?dāng)?shù)不比過(guò)去增加，然而耗費(fèi)是以前的數(shù)倍。又下詔書減免賦稅，所以今日宣告匱乏，比往年更甚。我以前的籌劃，計(jì)算到細(xì)小的財(cái)物，不過(guò)是解救燃眉之急，但對(duì)國(guó)家的根本，民眾的元?dú)猓瑳](méi)有來(lái)得及深入考慮。希望集思廣益，讓朝廷眾臣各陳己見(jiàn)。”又奏請(qǐng)河?xùn)|、四川、云南、福建、廣東、靈州征收鹽稅的事情?；实巯略t都聽(tīng)從了他的請(qǐng)求?；实墼?jīng)任命宦官崔敏撥戶部的六萬(wàn)銀兩買黃金。馬森認(rèn)為不可，而且聲稱，按照舊例皇帝的詔令都由內(nèi)閣下發(fā)，沒(méi)有從司禮太監(jiān)直接傳遞的，此事才被阻止。既而皇帝又下令購(gòu)置珠寶，馬森也極力諫諍，沒(méi)有被采納。隆慶三年(1569)，以母親年邁為由請(qǐng)求回家養(yǎng)老送終。賞賜他乘驛車歸鄉(xiāng)，后來(lái)有人屢次舉薦，他也沒(méi)有重新被起用。馬森任考官時(shí)，夏言的女婿出自他的門下，想介紹他見(jiàn)夏言，他推辭而沒(méi)有前往。嚴(yán)嵩聽(tīng)說(shuō)后很喜歡他，馬森也沒(méi)有趨附。被徐階看重，于是被引薦錄用。居住鄉(xiāng)里，支持巡撫龐尚鵬施行一條鞭法，鄉(xiāng)里的人替他修筑報(bào)功祠。萬(wàn)歷八年(1580)去世。追贈(zèng)太子少保，謚號(hào)恭敏。三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分，共4題）7.把下面這個(gè)長(zhǎng)句改寫成幾個(gè)較短的句子，可以改變語(yǔ)序、增刪詞語(yǔ)，但不得改變?cè)狻?5分)他的著作用康德、叔本華的美學(xué)思想，就境界的主客體及其對(duì)待關(guān)系、境界的辯證結(jié)構(gòu)及其內(nèi)在的矛盾運(yùn)動(dòng)、境界美的分類與各自特點(diǎn)，對(duì)境界這一中國(guó)傳統(tǒng)的美學(xué)范疇進(jìn)行了詳細(xì)的闡釋。

參考答案：8.近年來(lái)，“芙蓉姐姐”“鳳姐”“犀利哥”“小月月”等一大批人以雷人的形象或語(yǔ)言行為在網(wǎng)絡(luò)上迅速躥紅。對(duì)此，有人憤怒，認(rèn)為這是網(wǎng)絡(luò)媒體的低俗炒作；有人認(rèn)可，認(rèn)為這是多元價(jià)值觀的表現(xiàn)；也有人冷眼旁觀，認(rèn)為可以不管他們，任其自然消長(zhǎng)。如果請(qǐng)你對(duì)此發(fā)表評(píng)論，你將持什么樣的觀點(diǎn)?請(qǐng)寫一段話，表達(dá)你的觀點(diǎn)。(50字左右)（4分）