廣東省江門市鶴山第一中學(xué)高二語(yǔ)文月考試卷含解析

廣東省江門市鶴山第一中學(xué)高二語(yǔ)文月考試卷含解析一、現(xiàn)代文閱讀（35分，共3題）1.閱讀下面的文字，完成12—15小題。文化符號(hào)與文化自覺(jué)文化的創(chuàng)造性、先進(jìn)性、特殊性，最終都要轉(zhuǎn)變?yōu)榉?hào)的形式，才得以保存、理解、傳播、發(fā)展。文化具有物質(zhì)和精神的雙重屬性。精神文化的主要內(nèi)容是符號(hào)、規(guī)則與觀念。符號(hào)是高度濃縮的文化表征。一種文化的定型過(guò)程，也是一種文化的表征形象逐漸形成、塑造、定型的過(guò)程。文化的表征形象是多方面的，研究文化方面的學(xué)者們提出了各不同的文化表征形象的分類標(biāo)準(zhǔn)：維科認(rèn)為古希臘的12個(gè)天神，實(shí)際上象征著上古時(shí)期人類社會(huì)發(fā)展的12個(gè)階段；斯賓格勒根據(jù)宗教等文化表征，把世界區(qū)分為西方文化（基督教文化）、中國(guó)文化（儒家文化）、阿拉伯文化（伊斯蘭教文化）、印度文化（印度教)等8種類型；瑪格麗特·米德則根據(jù)文化傳遞方式的不同，把文化區(qū)分為前象征文化、互象征文化和后象征文化。這些不同的文化分類，分別運(yùn)用了文化象征和文化符號(hào)的定位方法。文化的典型象征就是文化符號(hào)。文化符號(hào)是經(jīng)過(guò)歷史積淀形成的、被人們普遍認(rèn)同的典型表征形象。文化符號(hào)的形成是一個(gè)自然歷史過(guò)程。文化是人們有意識(shí)的行為創(chuàng)造的，但一種文化現(xiàn)象上升和抽象化為一種文化特有的表征符號(hào)，卻是一個(gè)民族在長(zhǎng)期的歷史發(fā)展變革中，經(jīng)過(guò)有意識(shí)或無(wú)意識(shí)的不斷選擇、淘汰最終定型的。文化符號(hào)的形成，是一個(gè)由不自覺(jué)到自覺(jué)的過(guò)程。文化符號(hào)一經(jīng)形成，首先標(biāo)志著文化核心價(jià)值觀的形成。文化符號(hào)是文化精神的表征。一種文化現(xiàn)象被人們普遍接受為標(biāo)志性的特征，說(shuō)明它所代表的事物、人物、事件及其體現(xiàn)出來(lái)的精神，被人們普遍認(rèn)可，從而產(chǎn)生群體的一致性。文化符號(hào)就是眾多的歷史熱情中最具代表性的浪花，而其體現(xiàn)出來(lái)的是它背后的一個(gè)民族的歷史物質(zhì)?？鬃又皇谴呵飼r(shí)期的諸子百家之一，但他的思想被后人逐漸認(rèn)同，上升為代表性和標(biāo)志性的思想?？鬃铀鲝埖闹丶彝サ娜后w主義、重倫理的道德主義、重親和的民族主義，最終成為中華民族的精神支柱，為傳統(tǒng)社會(huì)所普遍認(rèn)同，也為中華民族所認(rèn)同，也成為中華民族形成與發(fā)展的共同心理基礎(chǔ)。其次，文化符號(hào)的形成有助于對(duì)文化自身特質(zhì)的文化自覺(jué)過(guò)程，也是文化自覺(jué)與文化自信的重要標(biāo)志。文化符號(hào)就是文化自覺(jué)的符號(hào)化。凡是沒(méi)有符號(hào)化的文化現(xiàn)象，都是偶然的、分散的、表象化的，不能產(chǎn)生文化的一致性。偶像崇拜與宗教的最大區(qū)別，就在于偶像太多，偶像之間太亂，彼此之間缺乏一致性和邏輯性。文化符號(hào)是文化群體共同認(rèn)可的文化標(biāo)志，是文化共同意識(shí)的表征。人們可以在文化符號(hào)中找到現(xiàn)實(shí)中的自我和想像中的自我。李白的浪漫瀟灑，杜甫的悲天憫人，岳飛的壯懷激烈，既是中國(guó)人的真實(shí)寫照，也是我們的理想追求。他們做了我們想做的事，我們已經(jīng)或?qū)⒁鏊麄冏鲞^(guò)的事。他們就是我們的形象，這就是我們認(rèn)同他們代表我們的原因。再次，文化符號(hào)的形成有助于文化繼承與傳播。文化符號(hào)是濃縮和抽象化了的人們的活動(dòng)成果，有助于文化繼承。教育就是承傳文化符號(hào)。語(yǔ)言文字，國(guó)旗國(guó)徽，英雄人物、神話故事、唐詩(shī)宋詞、禮儀道德、都是符號(hào)化了的生活，接受了這一切，也就接受了中華文化。同時(shí)，文化的傳播是通過(guò)文化符號(hào)實(shí)現(xiàn)的。沒(méi)有文化的原始民族缺乏文化符號(hào)化的充分能力與手段，通過(guò)長(zhǎng)期耳濡目染，口口相傳，也能傳承文化。不同文化之間的交流與傳播，必須上升到符號(hào)層面，才能充分實(shí)現(xiàn)。西方世界認(rèn)識(shí)中國(guó)，是通過(guò)絲綢、瓷器、茶葉這些產(chǎn)品，通過(guò)長(zhǎng)城、故宮、大運(yùn)河這些建筑，通過(guò)京劇、功夫、中醫(yī)這些技藝，通過(guò)孔子、孫中山、毛澤東這些人物思想實(shí)現(xiàn)的。中國(guó)人認(rèn)識(shí)世界，也是通過(guò)洋槍洋炮這些科技，通過(guò)電影芭蕾這些藝術(shù)，通過(guò)拿破侖、華盛頓這些人物思想實(shí)現(xiàn)的。非符號(hào)的文化需要生活體驗(yàn)，符號(hào)化的文化易于觸類旁通，擴(kuò)大影響。（選自邴正的《面向21世紀(jì)的中國(guó)文化形象與文化符號(hào)》，有刪改）12．下列說(shuō)法，不符合文意的兩項(xiàng)是（5分）A.作為高度濃縮文化表征的符號(hào)，使文化得以保存、理解、傳播、發(fā)展。B.學(xué)者們把世界區(qū)分為西方文化、中國(guó)文化、阿拉伯文化、印度文化等8種類型。C.文化符號(hào)是經(jīng)過(guò)民族在長(zhǎng)期變革中有意識(shí)或無(wú)意識(shí)的選擇、淘汰，被普遍認(rèn)同才定型的。D.文化符號(hào)是文化精神的表征，體現(xiàn)著一文化核心價(jià)值觀，具有代表性和標(biāo)志性。E.雖然偶像太多，偶像之間太亂，但偶像崇拜也是具有代表性的普遍現(xiàn)象的文化符號(hào)。13．根據(jù)文意，下列理解不正確的一項(xiàng)是(3分)A.維科運(yùn)用文化象征方法認(rèn)為古希臘12個(gè)天神象征上古時(shí)期人類社會(huì)發(fā)展的12個(gè)階段。B.孔子的一些思想主張為中華民族所認(rèn)同，成為民族的精神支柱，體現(xiàn)了文化價(jià)值觀的形成。C.李白、杜甫、岳飛是中國(guó)人的真實(shí)寫照，是我們的形象，是現(xiàn)實(shí)中與想象中的自我。D.沒(méi)有文化的原始民族缺乏文化符號(hào)的充分能力與手段，以口口相傳的方式傳承文化。14.為什么西方可以通過(guò)絲綢、長(zhǎng)城、京劇、孔子等認(rèn)識(shí)中國(guó)？請(qǐng)根據(jù)文意分析。（4分）

15.韓國(guó)“鳥(niǎo)叔”的一曲《江南Style》在全球范圍內(nèi)掀起了模仿熱潮，引發(fā)了新一輪全球性韓流熱潮，助韓國(guó)國(guó)家品牌排位同比上升2位，成為韓國(guó)的文化符號(hào)。為什么通俗流行音樂(lè)《江南Style》能成為韓國(guó)的文化符號(hào)？請(qǐng)結(jié)合文章分析。（4分）參考答案：14．（4分）①因?yàn)檫@些產(chǎn)品、建筑、技藝是有代表性和標(biāo)志性的中國(guó)文化，成為中國(guó)的文化符號(hào)。②這些文化符號(hào)能實(shí)現(xiàn)文化間的傳播及交流，所以，西方可以通過(guò)這些中國(guó)文化符號(hào)認(rèn)識(shí)中國(guó)。（答對(duì)一點(diǎn)得2分。）15．（4分）①《江南Style》能“在全球范圍內(nèi)掀起模仿熱潮，引發(fā)新一輪韓流熱潮”，說(shuō)明它為社會(huì)所普遍認(rèn)同，具有群體的一致性，人們可以通過(guò)它實(shí)現(xiàn)不同文化間的交流與傳播。②《江南Style》“助韓國(guó)國(guó)家品牌排位同比上升2位”，體現(xiàn)了一種文化的核心價(jià)值，也說(shuō)明了它具有強(qiáng)大的文化影響力。因而《江南Style》成了韓國(guó)的文化符號(hào)。（答對(duì)一點(diǎn)得2分。）2.閱讀下列作品，完成16—19題。﹙14分﹚是誰(shuí)扼殺了哀愁

遲子建①現(xiàn)代人一提“哀愁”二字，多帶有鄙夷之色。好像物質(zhì)文明高度發(fā)達(dá)了，“哀愁”就得像舊時(shí)代的長(zhǎng)工一樣，卷起鋪蓋走人。于是，我們看到的是張揚(yáng)各種世俗欲望的生活圖景，人們好像是卸下了禁錮自己千百年的鐐銬，忘我地跳著、叫著，有如踏上了人性自由的樂(lè)土，顯得那么亢奮。

②哀愁如潮水一樣漸漸回落了。沒(méi)了哀愁，人們連夢(mèng)想也沒(méi)有了。缺乏了夢(mèng)想的夜晚是那么的混沌，缺乏了夢(mèng)想的黎明是那么的蒼白。

③也許因?yàn)槲姨厥獾纳罱?jīng)歷吧，我是那么地喜歡哀愁。我從來(lái)沒(méi)有把哀愁看做頹廢、腐朽的代名詞。相反，真正的哀愁是一種悲天憫人的情懷，是可以讓人生長(zhǎng)智慧、增長(zhǎng)力量的。

④哀愁的生長(zhǎng)是需要土壤的，而我的土壤就是那片蒼茫的凍土。是人煙寂寥處的幾縷雞鳴，是映照在白雪地上的一束月光。哀愁在這樣的環(huán)境中，悄然飄入我的心靈。

⑤我熟悉的一個(gè)擅長(zhǎng)講鬼怪故事的老人在春光中說(shuō)沒(méi)就沒(méi)了，可他抽過(guò)的煙鍋還在，怎不使人哀愁；雷電和狂風(fēng)摧折了一片像蠟燭一樣明亮的白樺林，從此那里的野花開(kāi)得就少了，怎不令人哀愁；我期盼了一夏天的園田中的瓜果，在它即將成熟的時(shí)候，卻被早霜斷送了生命，怎不讓人哀愁；雪來(lái)了，江封了，船停航了，我要有多半年的時(shí)光看不到輪船駛?cè)氪a頭，怎不叫人哀愁！

⑥我格外欣賞那些散發(fā)著哀愁之氣的作品。我發(fā)現(xiàn)哀愁特別喜歡在俄羅斯落腳，那里的森林和草原似乎散發(fā)著一股酵母的氣息，能把庸碌的生活發(fā)酵了，呈現(xiàn)出動(dòng)人的詩(shī)意光澤，從而列賓的《伏爾加河纖夫》、阿斯塔菲耶夫的《魚(yú)王》等等，它們博大幽深、蒼涼遼闊，如遠(yuǎn)古的牧歌，凜冽而溫暖。所以當(dāng)我聽(tīng)到蘇聯(lián)解體的消息，當(dāng)全世界很多人為這個(gè)民族的前途而擔(dān)憂的時(shí)候，我曾對(duì)人講，俄羅斯是不死的，它會(huì)復(fù)蘇的！理由就是：這是一個(gè)擁有了偉大哀愁的民族啊?、呷说膽z憫之心是裹挾在哀愁之中的，而缺乏了憐憫的藝術(shù)是不會(huì)有生命力的。哀愁是花朵上的露珠，是撒在水上的一片濕潤(rùn)而燦爛的夕照，是情到深處的一聲知足的嘆息?？墒窃谶@個(gè)時(shí)代，充斥在生活中的要么是欲望膨脹的嚎叫，要么是麻木不仁的冷漠。此時(shí)的哀愁就像喪家犬一樣流浪著。生活似乎在日新月異地發(fā)生著變化，新信息紛至沓來(lái)，幾達(dá)爆炸的程度，人們生怕被扣上落伍和守舊的帽子，疲于認(rèn)知新事物，應(yīng)付新潮流。于是，我們的腳步在不斷拔起的摩天大樓的玻璃幕墻間變得機(jī)械和遲緩，我們的目光在形形色色的慶典的焰火中變得干澀和貧乏，我們的心靈在第一時(shí)間獲知了發(fā)生在世界任何一個(gè)角落的新聞時(shí)卻變得茫然和焦渴。

⑧在這樣的時(shí)代，我們似乎已經(jīng)不會(huì)哀愁了。密集的生活擠壓了我們的夢(mèng)想，求新的狗把我們追得疲于奔逃。我們實(shí)現(xiàn)了物質(zhì)的夢(mèng)想，獲得了令人眩暈的所謂精神享受，可我們的心卻像一枚在秋風(fēng)中飄蕩的果子，漸漸失去了水分和甜香氣，干澀了、萎縮了。我們因?yàn)槊亩萑刖竦睦Ь常瑔适Я俗晕?，把自己囚禁在牢籠中，捆綁在尸床上。那種散發(fā)著哀愁之氣的藝術(shù)的生活已經(jīng)別我們而去了。

⑨是誰(shuí)扼殺了哀愁呢？是那一聲連著一聲的市井的叫賣聲呢，還是讓星光暗淡的閃爍著的霓虹燈？是越來(lái)越炫目的高科技產(chǎn)品所散發(fā)的迷幻之氣呢，還是大自然蒙難后產(chǎn)生出的滾滾紅塵？

⑩我們被阻隔在了青山綠水之外，不聞清風(fēng)鳥(niǎo)語(yǔ)，不見(jiàn)明月彩云，哀愁的土壤就這樣寸寸流失。我們所創(chuàng)造的那些被標(biāo)榜為藝術(shù)的作品，要么言之無(wú)物、空洞乏味，要么迷離儻蕩、裝神弄鬼。那些自詡切近底層生活的貌似飽滿的東西，散發(fā)的卻是一股雄赳赳的粗鄙之氣。我們的心中不再有哀愁了，所以說(shuō)盡管我們過(guò)得很熱鬧，但內(nèi)心是空虛的；我們看似生活富足，可我們捧在手中的，不過(guò)是一只自慰的空碗罷。16.文章第二段說(shuō)：“沒(méi)有了哀愁，人們連夢(mèng)想也沒(méi)有了”，聯(lián)系全文看“夢(mèng)想”的含義是什么？（3分）

答：

。17.請(qǐng)分條概括“哀愁”具有哪些內(nèi)涵。（4分）

答：

。18.文章第六自然段列舉俄羅斯民族的“美術(shù)、音樂(lè)和文學(xué)無(wú)不洋溢著哀愁之氣”等有關(guān)內(nèi)容，在文中的作用是什么？（4分）

答：

。19.結(jié)合全文提供的有關(guān)信息，請(qǐng)用自己的話說(shuō)一說(shuō)是誰(shuí)扼殺了哀愁。（3分）

答：

。參考答案：16.﹙3分﹚①對(duì)美好事物的渴望；②對(duì)生命價(jià)值的追求；③積極進(jìn)取精神。﹙每個(gè)要點(diǎn)1分﹚17.﹙4分﹚①一種悲天憫人的情懷；②因美好事物的消逝而產(chǎn)生的憂郁；③期盼落空后的傷感；④無(wú)盡等待中的惆悵。﹙每個(gè)要點(diǎn)1分﹚18.﹙4分﹚說(shuō)明哀愁不是頹廢、腐朽的代名詞，它可以使藝術(shù)更有生命力，可以讓人生長(zhǎng)智慧，增長(zhǎng)力量，可以使民族振興與復(fù)蘇。﹙每個(gè)要點(diǎn)1分﹚

19.﹙3分﹚①日益膨脹的物質(zhì)渴望；②人情的淡薄，人性的缺失，良知的泯滅；③人類精神的困窘，人文精神的失落。﹙每個(gè)要點(diǎn)1分﹚3.閱讀下面的文字，完成1-4題。二十年以后歐?亨利紐約的一條大街上，一位值勤的警察正沿街走著。一陣?yán)滹`颼的風(fēng)向他迎面吹來(lái)。已近夜間10點(diǎn)，街上的人已寥寥無(wú)幾了。在一家小店鋪的門口，昏暗的燈光下站著一個(gè)男子，他的嘴里叼著一支沒(méi)有點(diǎn)燃的雪茄煙。警察放慢了腳步，認(rèn)真地看了他一眼，然后，向那個(gè)男子走了過(guò)去。“這兒沒(méi)有出什么事，警官先生?！笨匆?jiàn)警察向自己走來(lái)，那個(gè)男子很快地說(shuō)，“我只是在這兒等一位朋友罷了?！蹦辛藙澚烁鸩瘢c(diǎn)燃了叼在嘴上的雪茄。借著火柴的亮光，警察發(fā)現(xiàn)這個(gè)男子臉色蒼白，右眼角附近有一塊小小的白色的傷疤。“這是20年前定下的一個(gè)約會(huì)。如果有興致聽(tīng)的話，我來(lái)給你講講。大約20年前，這兒，這個(gè)店鋪現(xiàn)在所占的地方，原來(lái)是一家餐館……”男子繼續(xù)說(shuō)，“我和吉米?維爾斯在這兒的餐館共進(jìn)晚餐。哦，吉米是我最要好的朋友。我倆都是在紐約這個(gè)城市里長(zhǎng)大的。從小我們就親密無(wú)間，情同手足。當(dāng)時(shí)，我正準(zhǔn)備第二天早上就動(dòng)身到西部去謀生。那天夜晚臨分手的時(shí)候，我倆約定：20年后的同一日期、同一時(shí)間，我倆將來(lái)到這里再次相會(huì)?！薄澳阍谖鞑炕斓貌诲e(cuò)吧？”警察問(wèn)道?！爱?dāng)然啰！吉米的光景要是能趕上我的一半就好了。啊，實(shí)在不容易啊！這些年來(lái)，我一直不得不東奔西跑……”又是一陣?yán)滹`颼的風(fēng)穿街而過(guò)，接著，一片沉寂。他倆誰(shuí)也沒(méi)有說(shuō)話。過(guò)了一會(huì)兒，警察準(zhǔn)備離開(kāi)這里?！拔业米吡?，”他對(duì)那個(gè)男子說(shuō)，“我希望你的朋友很快就會(huì)到來(lái)。假如他不準(zhǔn)時(shí)趕來(lái)，你會(huì)離開(kāi)這兒?jiǎn)?？”“不?huì)的。我起碼要再等他半個(gè)小時(shí)。如果吉米他還活在人間，他到時(shí)候一定會(huì)來(lái)到這兒的。就說(shuō)這些吧，再見(jiàn)，警察先生?！薄霸僖?jiàn)，先生?！本煲贿呎f(shuō)著，一邊沿街走去，街上已經(jīng)沒(méi)有行人了，空蕩蕩的。

男子又在這店鋪的門前等了大約二十分鐘的光景，這時(shí)候，一個(gè)身材高大的人急匆匆地徑直走來(lái)。他穿著一件黑色的大衣，衣領(lǐng)向上翻著，蓋到耳朵?！澳闶酋U勃嗎？”來(lái)人問(wèn)道?！澳闶羌?維爾斯？”站在門口的男子大聲地說(shuō)，顯然，他很激動(dòng)。來(lái)人握住了男子的雙手?！安诲e(cuò)，你是鮑勃。我早就確信我會(huì)在這兒見(jiàn)到你的。嘖，嘖，嘖！20年是個(gè)不短的時(shí)間啊！你看，鮑勃！原來(lái)的那個(gè)飯館已經(jīng)不在啦！要是它沒(méi)有被拆除，我們?cè)僖粔K兒在這里面共進(jìn)晚餐該多好啊！鮑勃，你在西部的情況怎么樣？”“哦，我已經(jīng)設(shè)法獲得了我所需要的一切東西。你的變化不小啊，吉米，你在紐約混得不錯(cuò)吧？”“一般，一般。我在市政府的一個(gè)部門里上班，坐辦公室。來(lái)，鮑勃，咱們?nèi)マD(zhuǎn)轉(zhuǎn)，找個(gè)地方好好敘敘往事。”這條街的街角處有一家大商店。盡管時(shí)間已經(jīng)不早了，商店里的燈還在亮著。來(lái)到亮處以后，這兩個(gè)人都不約而同地轉(zhuǎn)過(guò)身來(lái)看了看對(duì)方的臉。突然間，那個(gè)從西部來(lái)的男子停住了腳步?！澳悴皇羌?維爾斯?！彼f(shuō)，“20年的時(shí)間雖然不短，但它不足以使一個(gè)人變得容貌全非。”從他說(shuō)話的聲調(diào)中可以聽(tīng)出，他在懷疑對(duì)方。“然而，20年的時(shí)間卻有可能使一個(gè)好人變成壞人?！备邆€(gè)子說(shuō)，“你被捕了，鮑勃。在我們還沒(méi)有去警察局之前，先給你看一張條子，是你的朋友寫給你的。”

鮑勃接過(guò)便條。讀著讀著，他微微地顫抖起來(lái)。便條上寫著：

鮑勃：剛才我準(zhǔn)時(shí)趕到了我們的約會(huì)地點(diǎn)。當(dāng)你劃著火柴點(diǎn)煙時(shí)，我發(fā)現(xiàn)你正是那個(gè)芝加哥警方所通緝的人。不知怎么的，我不忍自己親自逮捕你，只得找了個(gè)便衣警察來(lái)做這件事。1．小說(shuō)兩次寫到“一陣?yán)滹`颼的風(fēng)”，有什么作用？________________________________________________________________________2．小說(shuō)中的鮑勃具有什么樣的性格？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。________________________________________________________________________3．小說(shuō)描寫了警察吉米和通緝犯鮑勃“二十年以后”赴約的故事，在“情與法”的沖突中，兩個(gè)人都面臨艱難的抉擇。有人說(shuō)鮑勃值得同情，有人說(shuō)他罪有應(yīng)得;有人說(shuō)吉米忠于職守，有人說(shuō)他背叛了友誼。你的看法呢？請(qǐng)就你認(rèn)同的一種觀點(diǎn)加以探究。______________________________________________________________________4．下列對(duì)小說(shuō)的分析和概括，不正確的兩項(xiàng)是（

）A.鮑勃對(duì)警察說(shuō)“這兒沒(méi)有出什么事”，表現(xiàn)了他在和老友見(jiàn)面前的愉快心情。

B.鮑勃說(shuō)“這些年來(lái)，我一直不得不東奔西跑”，反映出他負(fù)罪在逃的窘迫之狀。C.鮑勃給警察講述他和朋友約會(huì)的緣起，是為了緩解他害怕被逮捕的緊張心理。D.高個(gè)子男子擔(dān)心鮑勃很快認(rèn)出他不是吉米，便把衣領(lǐng)向上翻著，蓋到耳朵。E.鮑勃讀便條時(shí)微微顫抖，表現(xiàn)了他當(dāng)時(shí)驚愕、恐慌、尷尬等復(fù)雜的內(nèi)心活動(dòng)。參考答案：1．第一次，烘托環(huán)境，展開(kāi)情節(jié)；第二次，渲染氣氛，轉(zhuǎn)換情節(jié)。2．重視友情，信守諾言；樂(lè)觀開(kāi)朗，心直口快；企圖逃避法律。3．（1）鮑勃值得同情，因?yàn)樗厍槭匦?；?）鮑勃罪有應(yīng)得，因?yàn)樗峭ň兎?；?）吉米忠于職守，因?yàn)樗会咚角?；?）吉米背叛了友誼，因?yàn)樗ゲ读伺笥选?.AC

A.應(yīng)是緊張心情C.重情守信二、古代詩(shī)文閱讀（35分，共3題）4.閱讀下面的文言文，完成下面小題。韋挺，京兆萬(wàn)年人。父沖，仕隋為民部尚書(shū)。貞觀初，王珪數(shù)薦之，遷尚書(shū)右丞。歷吏部、黃門侍郎，拜御史大夫、扶陽(yáng)縣男。太宗謂挺曰：“卿之任大夫，獨(dú)朕意，左右無(wú)為卿地者！”挺曰：“臣駑下，不足以辱高位，且非勛非舊，而在藩邸故僚上，愿后臣以勸立功者。”不聽(tīng)。是時(shí)承隋大亂，風(fēng)俗薄惡，人不知教。挺上疏。俄復(fù)為黃門侍郎，兼魏王泰府事。時(shí)泰有寵，太子多過(guò)失，帝密欲廢立，語(yǔ)杜正倫，正倫以漏言貶。帝謂挺曰：“不忍復(fù)置卿于法。”改太常卿。初，挺為大夫時(shí)，馬周為監(jiān)察御史，挺不甚禮。及周為中書(shū)令，帝欲湔拭用之，周言挺佷于自用，非宰相器，遂止。帝將討遼東，擇主餉運(yùn)者。周言挺才任粗使，帝謂然。挺父故為營(yíng)州總管，嘗經(jīng)略高麗，故札藏家，挺上之。即詔河北列州皆取挺節(jié)度，許以便宜。帝親解貂裘及中廄馬賜之。挺遣燕州司馬王安德行渠，作漕艫轉(zhuǎn)糧，自桑乾水抵盧思臺(tái)，行八百里，渠塞不可通。挺以方苦寒，未可進(jìn)，遂下米臺(tái)側(cè)，貯之，待凍泮（pàn）乃運(yùn)以為解。即上言：“度王師至，食且足?！钡鄄粣傇唬骸氨鴮幾舅?，無(wú)工遲。我明年師出，挺乃度它歲運(yùn)，何哉？”即詔繁畸令韋懷質(zhì)馳按。懷質(zhì)還劾：“挺在幽州，日置酒，弗憂職，不前視渠長(zhǎng)利，即造船行粟，綿八百里，乃悟非是，欲進(jìn)則不得，還且水涸。六師所須，恐不如陛下之素?！钡叟矊⑸俦O(jiān)李道裕代之。敕治書(shū)侍御史唐臨馳傳，械挺赴洛陽(yáng)，廢為民，使白衣從。帝破蓋牟城，詔挺將兵鎮(zhèn)守，示復(fù)用；城與賊新城接日夜轉(zhuǎn)斗無(wú)休時(shí)挺以失職內(nèi)不平作書(shū)謝所善公孫常善數(shù)者也以他事系投繯死。索橐中得挺書(shū)，言所屯危蹙，意怨望，貶象州刺史。歲余卒，年五十八。（節(jié)選自《新唐書(shū)?韋挺傳》）10.下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是A.城與賊新城接／日夜轉(zhuǎn)斗無(wú)休時(shí)挺／以失職／內(nèi)不平／作書(shū)謝所善公孫常／善數(shù)者也／以他事／系投繯死B.城與賊新城接／日夜轉(zhuǎn)斗無(wú)休時(shí)／挺以失職／內(nèi)不平／作書(shū)謝所善公孫常／善數(shù)者也／以他事系／投繯死C.城與賊新城接／日夜轉(zhuǎn)斗無(wú)休時(shí)／挺以失職／內(nèi)不平作／書(shū)謝所善公孫常／善數(shù)者也／以他事系／投繯死D.城與賊新城接／日夜轉(zhuǎn)斗無(wú)休時(shí)／挺以失職／內(nèi)不平作／書(shū)謝所善公孫常／善數(shù)者也／以他事／系投繯死11.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是A.“經(jīng)略”：南北朝時(shí)曾設(shè)經(jīng)略之職，唐初邊州置經(jīng)略使，宋置經(jīng)略安撫使，掌一路民兵之事，皆簡(jiǎn)稱"經(jīng)略"。文中的“經(jīng)略”是籌劃治理的意思。B.“刺史”"刺"，檢核問(wèn)事之意。漢后期由監(jiān)察官變?yōu)榈胤杰娛滦姓L(zhǎng)官，后來(lái)各朝代地方長(zhǎng)官有不同的稱呼，并非后來(lái)地方的軍政長(zhǎng)官都稱刺史。C.“民部”即戶部，唐代因避諱李世民改稱戶部，為六部之一，掌管天下土地、水利、錢谷、禮儀等。D.“六師”，在周朝時(shí)指天子所統(tǒng)六軍之師，后世泛指全部軍隊(duì)，跟《馬嵬》中的“六軍”意同。12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是A.韋挺出身官宦，受到皇帝重視。他的父親做過(guò)隋朝的高官，唐太宗執(zhí)意讓他擔(dān)任大夫之職，韋挺當(dāng)即推卻，但唐太宗仍堅(jiān)持自己的意見(jiàn)。B.韋挺文武雙全，歷任多種職務(wù)。他在朝中擔(dān)任過(guò)尚書(shū)右丞、黃門侍郎等職，皇帝派他率軍運(yùn)糧，下詔河北各州都受韋挺節(jié)制調(diào)度，允許他自行決斷事務(wù)。C.韋挺待人不禮，遭到同僚報(bào)復(fù)。他任御史大夫時(shí)，對(duì)監(jiān)察御史馬周很冷淡，皇帝打算重用他，征求馬周意見(jiàn)時(shí)，馬周說(shuō)他剛愎自用、只能勝任粗活，皇帝于是停止任命。D.韋挺運(yùn)糧有略，不合皇帝心意。他認(rèn)為運(yùn)糧渠道堵塞，在嚴(yán)寒時(shí)節(jié)也無(wú)法行船，卸糧食并存儲(chǔ)，但皇帝認(rèn)為這將耽誤征討遼東，就懲處了他。13.把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(1)挺以方苦寒，未可進(jìn)，遂下米臺(tái)側(cè)，貯之，待凍泮乃運(yùn)以為解。(2)時(shí)泰有寵，太子多過(guò)失，帝密欲廢立，語(yǔ)杜正倫，正倫以漏言貶。參考答案：10.B

11.C

12.C

13.(1)韋挺認(rèn)為正是嚴(yán)寒冷的時(shí)節(jié)，不可運(yùn)行。于是卸下糧食放在盧思臺(tái)的旁邊，貯藏它，等到解凍才把它解押運(yùn)走。(2)當(dāng)時(shí)李泰又受恩寵，太子多有過(guò)失，皇帝私下想要廢除另立，告訴杜正倫，杜正倫因泄漏這話被貶官?！?0題詳解】本題考查學(xué)生文言斷句的能力。解答此題，應(yīng)先把句子代入原文，結(jié)合語(yǔ)境理解句子的大概意思。在斷句時(shí)特別要注意：①一些常見(jiàn)的句尾、句首標(biāo)志性的詞語(yǔ)。②句子結(jié)構(gòu)的對(duì)稱性。③文中詞語(yǔ)充當(dāng)?shù)某煞?。④句子成分的省略。⑤敘事?nèi)容的變化等。本題劃線句大意是，蓋牟城和賊人新城接鄰，日夜作戰(zhàn)不停止。韋挺因失職，內(nèi)心憤憤不平，寫信給和他關(guān)系好的公孫常。公孫常，是善于術(shù)數(shù)的人，因其它事情被拘禁，上吊自殺了。根據(jù)人物的不同，這句話分三部分，前兩句說(shuō)的是作戰(zhàn)的情況，中間說(shuō)的是韋挺，后面說(shuō)的是公孫常?！叭找罐D(zhuǎn)斗無(wú)休時(shí)”“挺以失職”前句說(shuō)作戰(zhàn)，后句說(shuō)韋挺，中間應(yīng)斷開(kāi)，排除A；“作書(shū)”是寫信的意思，中間不能斷開(kāi)，排除C、D；“以他事”意思不完整，“系”應(yīng)斷在前面，排除A、D。故選B。【11題詳解】本題考查學(xué)生理解并掌握常見(jiàn)的古代文化知識(shí)的能力。這類題目解答時(shí)一般要根據(jù)平時(shí)的積累，并結(jié)合具體的語(yǔ)境分析，對(duì)比選項(xiàng)，確定答案。需要注意的是這類試題一般不考過(guò)于冷僻的內(nèi)容，涉及的大多是較為知名的作家作品、科舉、姓名、禮俗等，考生要注重平時(shí)知識(shí)的積累。本題C項(xiàng)，戶部“掌管天下土地、水利、錢谷、禮儀等”錯(cuò)誤，“禮儀”應(yīng)由禮部掌管。故選C?！?2題詳解】本題考查學(xué)生歸納內(nèi)容要點(diǎn)，概括中心意思的能力。解答此類題的方法是放回原文，查對(duì)正誤。特別是在時(shí)間、地點(diǎn)、官職，人物的行為、實(shí)效方面，應(yīng)仔細(xì)查對(duì)原文的詞句，全面理解，綜合分析，兩者間的差別正是把握全文的關(guān)鍵所在。對(duì)似是而非處，要有借題解文的意識(shí)。本題C項(xiàng)，“皇帝打算重用他，征求馬周意見(jiàn)時(shí)，馬周說(shuō)他剛愎自用、只能勝任粗活，皇帝于是停止任命”錯(cuò)誤。根據(jù)原文“挺為大夫時(shí)，馬周為監(jiān)察御史，挺不甚禮。及周為中書(shū)令，帝欲湔拭用之，周言挺佷于自用，非宰相器，遂止。帝將討遼東，擇主餉運(yùn)者。周言挺才任粗使，帝謂然”意思是，韋挺任御史大夫時(shí)，馬周任監(jiān)察御史，韋挺對(duì)馬周不很禮遇。等到馬周任中書(shū)令，皇帝打算洗刷韋挺的罪名任用他（為宰相），馬周說(shuō)韋挺很是剛愎自用，不是任宰相的大器，皇帝于是停止任命?；实蹖⒁懛ミ|東，挑選主管運(yùn)送糧餉的人，馬周說(shuō)韋挺的才能勝任粗活，皇帝同意?？梢?jiàn)，原文“馬周說(shuō)他剛愎自用”皇帝于是停止任命，與馬周說(shuō)他“只能勝任粗活”是兩件事，選項(xiàng)把兩件事雜糅在一起，故錯(cuò)。故選C。【13題詳解】本題考查理解并翻譯文中的句子的能力。此題要在準(zhǔn)確把握文意的基礎(chǔ)上，直譯為主，意譯為輔，理解文中某些關(guān)鍵性語(yǔ)句，如重點(diǎn)實(shí)詞、虛詞意義、判斷句、被動(dòng)句、賓語(yǔ)前置、成分省略和詞類活用等，用規(guī)范的現(xiàn)代漢語(yǔ)把它表達(dá)出來(lái)。此題翻譯時(shí)需要注意的關(guān)鍵詞句有：（1）以，認(rèn)為；方，正；下，卸下；凍泮，解凍。（2）密，私下；廢立，廢除另立；語(yǔ)，告訴；漏言，泄漏這話?！军c(diǎn)睛】文言文翻譯記清兩原則，一是直譯為主，字字落實(shí)。所謂“直譯”就是字字落實(shí)，不可憑大意去翻譯。所謂“字字落實(shí)”，就是在翻譯時(shí)，要將文言語(yǔ)句中的每個(gè)詞都落實(shí)到譯文中去，這是文言文翻譯的最基本的要求?！爸弊g為主”是文言文翻譯最基本的方法，也是保證達(dá)到“字字落實(shí)”這一基本要求的最佳方法?！爸弊g為主”是說(shuō)對(duì)于大多數(shù)句子、大多數(shù)詞語(yǔ)，可以采取直接翻譯的方式來(lái)進(jìn)行。二是意譯為輔，文句通順。所謂“意譯為輔”就是在難以直譯或直譯后難以表達(dá)原文意蘊(yùn)的時(shí)候，酌情采用意譯作為輔助手段。文句通順是語(yǔ)言表達(dá)的一般要求，凡是語(yǔ)言表達(dá)都必須遵從?？忌欢ㄒB(yǎng)成推敲語(yǔ)句的習(xí)慣。翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)以后一定要讀一讀，看看是否通順、流暢。如果不通順、不流暢，就要對(duì)它進(jìn)行修改、潤(rùn)色，適當(dāng)?shù)倪M(jìn)行意譯。譯文：韋挺是京兆萬(wàn)年人。他的父親韋沖，任隋朝的戶部尚書(shū)。貞觀初年，王珪屢次推薦他，升任尚書(shū)右丞。歷任吏部侍郎、黃門侍郎，拜授御史大夫、扶陽(yáng)縣男爵。太宗對(duì)韋挺說(shuō)：“卿擔(dān)任御史大夫，只是朕的意思，左右大臣沒(méi)有為卿說(shuō)情的！”韋挺說(shuō)：“臣愚笨，不可以玷辱高位，并且不是功臣也不是舊臣，卻位在藩邸故僚之上，希望讓臣的職位靠后用來(lái)勤勉立功的人?！被实鄄宦?tīng)。

這時(shí)承襲隋朝大亂，風(fēng)俗敗壞，人們不知教化。韋挺上疏。不久再次任黃門侍郎，兼任魏王李泰的府事。當(dāng)時(shí)李泰受恩寵，太子多有過(guò)失，皇帝私下想要廢立，告訴杜正倫，杜正倫因泄漏這話被貶官?；实蹖?duì)韋挺說(shuō)：“不忍心再以法令來(lái)處置卿?！备娜翁Ｇ洹?/p>

當(dāng)初，韋挺任御史大夫時(shí)，馬周任監(jiān)察御史，韋挺對(duì)馬周不很禮遇。等到馬周任中書(shū)令，皇帝打算洗刷韋挺的罪名任用他（為宰相），馬周說(shuō)韋挺很是剛愎自用，不是任宰相的大器，皇帝于是停止任命?；实蹖⒁懛ミ|東，挑選主管運(yùn)送糧餉的人，馬周說(shuō)韋挺的才能勝任粗活，皇帝同意。韋挺的父親過(guò)去擔(dān)任營(yíng)州總管，曾經(jīng)籌劃治理高麗，舊書(shū)信藏在家里，韋挺將它呈上。于是下詔河北各州都受韋挺節(jié)制調(diào)度，允許他自行決斷事務(wù)?；实塾H自解下貂皮衣并將宮中的馬匹賜給他。韋挺派遣燕州司馬王安德巡行渠道，造漕船轉(zhuǎn)運(yùn)糧食，自桑乾水抵達(dá)盧思臺(tái)，行八百里，渠道堵塞不可通行。韋挺認(rèn)為正是嚴(yán)寒時(shí)節(jié)，不可運(yùn)行。于是卸下糧食放在盧思臺(tái)的旁邊，修糧倉(cāng)貯藏，等到流水解凍再運(yùn)行。向皇上報(bào)告：“估計(jì)官軍到來(lái)，糧食就足夠了?！被实鄄桓吲d地說(shuō)：“軍隊(duì)寧可行動(dòng)緩慢，運(yùn)糧之事不可推遲。我第二年軍隊(duì)出征，韋挺卻估計(jì)明年運(yùn)糧，怎么辦？”于是下詔書(shū)讓繁畸令韋懷質(zhì)迅速前往查問(wèn)。韋懷質(zhì)返回彈劾：“韋挺在幽州，每天置辦酒席，不考慮職責(zé)，不前去巡視漕渠是否暢通，就造船運(yùn)糧，走了八百里，才領(lǐng)悟不能這樣，想前進(jìn)不能，返回水流又干涸了。六軍所需，恐怕不是陛下原先設(shè)想的?！被实郯l(fā)怒，派遣將作少監(jiān)李道裕代替他。下敕令讓治書(shū)侍御史唐臨從驛道傳遞命令，給韋挺戴上刑具押送洛陽(yáng)，廢為平民，讓他以平民的身份隨從?；实酃テ粕w牟城，下詔讓韋挺率兵鎮(zhèn)守，表示重新任用；蓋牟城和賊人新城接鄰，日夜作戰(zhàn)不停止。韋挺因失職，內(nèi)心憤憤不平，寫信給和他關(guān)系好的公孫常。公孫常，是善于術(shù)數(shù)的人，因其它事情被拘禁，上吊自殺了。搜查公孫常的衣服口袋，得到韋挺的書(shū)信，信里說(shuō)到自己所屯兵的地方很危急，心中很是不滿，因此韋挺被貶擔(dān)任象州刺史。一年多后去世，終年五十八歲。5.課外文言文閱讀（19分）閱讀下面的文言文，完成4—9題。徐文長(zhǎng)傳[明]袁宏道

文長(zhǎng)為山陰秀才，大試輒不利，豪蕩不羈?？偠胶妨止笧槟豢?。文長(zhǎng)與胡公約：“若欲客某者，當(dāng)具賓禮，非時(shí)輒得出入。”胡公皆許之。文長(zhǎng)乃葛衣烏巾，長(zhǎng)揖就坐，縱談天下事，旁若無(wú)人。胡公大喜。是時(shí)公督數(shù)邊兵，威振東南，介胄之士，膝語(yǔ)蛇行，不敢舉頭；而文長(zhǎng)以部下一諸生傲之，信心而行，恣臆談謔，了無(wú)忌憚。

文長(zhǎng)自負(fù)才略，好奇計(jì)，談兵多中。凡公所以餌汪、徐諸虜者，皆密相議，然后行。嘗飲一酒樓，有數(shù)健兒亦飲其下，不肯留錢。文長(zhǎng)密以數(shù)字馳公，公立命縛健兒至麾下，皆斬之，一軍股栗。有沙門負(fù)資而穢，酒間偶言于公，公后以他事杖殺之。其信任多此類。

文長(zhǎng)既已不得志于有司，遂乃恣情山水，走齊、魯、燕、趙之地，窮覽朔漠。其所見(jiàn)一切可驚可愕之狀，一一皆達(dá)之于詩(shī)。當(dāng)時(shí)所謂達(dá)官貴人、騷士墨客，文長(zhǎng)皆叱而奴之，恥不與交，故其名不出于越。悲夫！一日，飲其鄉(xiāng)大夫家。鄉(xiāng)大夫指筵上一小物求賦，陰令童仆續(xù)紙丈余進(jìn)，欲以苦之。文長(zhǎng)援筆立成，竟?jié)M其紙，氣韻遒逸，物無(wú)遁情，一座大驚。文長(zhǎng)喜作書(shū)，筆意奔放如其詩(shī)，蒼勁中姿媚躍出。超逸有致。

卒以疑殺其繼室，下獄論死。張陽(yáng)和力解，乃得出。既出，倔強(qiáng)如初。晚年憤益深，佯狂益甚。顯者至門，皆拒不納。當(dāng)?shù)拦僦?，求一字不可得。時(shí)攜錢至酒肆，呼下隸與飲。或自持斧擊破其頭，血流被面，頭骨皆折，揉之有聲。然文長(zhǎng)竟以不得志于時(shí)，抱憤而卒。

石公曰：先生數(shù)奇不已，遂為狂疾；狂疾不已，遂為囹圄。古今文人，牢騷困苦，未有若先生者也。梅客生嘗寄余書(shū)曰：“文長(zhǎng)吾老友，病奇于人，人奇于詩(shī)，詩(shī)奇于字，字奇于文，文奇于畫(huà)?！庇嘀^文長(zhǎng)無(wú)之而不奇者也。無(wú)之而不奇，斯無(wú)之而不奇也哉！悲夫！（節(jié)選自《徐渭集·附錄》）4．下列句子中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是（3分）(

)

A．而文長(zhǎng)以部下一諸生傲之，信心而行

信：誠(chéng)信

B．凡公所以餌汪、徐諸虜者，皆密相議

餌：誘捕

C．陰令童仆續(xù)紙丈余進(jìn)，欲以苦之

陰：暗中

D．顯者至門，皆拒不納

顯者：有名聲地位的人5．下列句子中，全都表現(xiàn)徐文長(zhǎng)“豪蕩不羈”的一組是（3分）(

)

①恣臆談謔，了無(wú)忌憚

②其所見(jiàn)一切可驚可愕之狀，一一皆達(dá)之于詩(shī)

③文長(zhǎng)援筆立成，竟?jié)M其紙

④顯者至門，皆拒不納

⑤時(shí)攜錢至酒肆，呼下隸與飲

⑥或自持斧擊破其頭，血流被面

A．①③④

B．②③⑤

C．①④⑤

D．①④⑥6．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）(

)

A．徐文長(zhǎng)未能得志，于是寄情山水，游歷北方，并以詩(shī)作記游抒懷。他寫文章才思敏捷，意韻剛健飄逸；書(shū)法風(fēng)格剛?cè)嵯酀?jì)，富有情趣。B．徐文長(zhǎng)有才略，好出奇謀，深得胡公信任，參與軍中機(jī)密。然而多次科舉失利，晚年憤慨更深，狂疾益甚，最終心懷怨憤而死。C．胡公統(tǒng)率重兵，威震東南，深為將士敬畏。有個(gè)和尚卻依仗財(cái)勢(shì)，在酒筵上對(duì)胡公出語(yǔ)不敬，后來(lái)胡公借其它事將他以杖刑處死。D．石公認(rèn)為古今文人憂愁困苦沒(méi)有比得上徐文長(zhǎng)的；梅客生認(rèn)為徐文長(zhǎng)不僅是個(gè)奇才，更是個(gè)奇人；作者認(rèn)為徐文長(zhǎng)的一生無(wú)所不奇。7．把文中畫(huà)線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（10分）（1）文長(zhǎng)皆叱而奴之，恥不與交，故其名不出于越。（5分）譯文：

（2）卒以疑殺其繼室，下獄論死。張陽(yáng)和力解，乃得出。（5分）譯文：

參考答案：附參考譯文

文長(zhǎng)是山陰的秀才，鄉(xiāng)試多次未能中舉。他性格直爽，無(wú)拘無(wú)束。總督胡宗憲知曉他的才能，聘請(qǐng)他做幕客。文長(zhǎng)與胡宗憲約定：“如果要我做幕客，必須用接待賓客的禮節(jié)，不規(guī)定時(shí)間，讓我能夠自由進(jìn)出?！焙趹椂即饝?yīng)了他。文長(zhǎng)于是穿葛布衣服，戴黑色頭巾，拱手行禮入坐，放言暢談天下大事，旁若無(wú)人。胡宗憲非常高興。那時(shí)胡宗憲統(tǒng)率諸路軍隊(duì)，威振東南，部下將士晉見(jiàn)都是跪著說(shuō)話，匍匐進(jìn)退，不敢仰視；而作為下屬的一個(gè)秀才，文長(zhǎng)卻傲然自得，隨心行事，任意談笑，絲毫沒(méi)有畏懼顧慮。文長(zhǎng)對(duì)自己的才能謀略非常自負(fù)，喜歡出奇謀妙計(jì)，談?wù)撥娛麓蠖嗟闷湟I(lǐng)。凡是胡宗憲所用來(lái)誘捕汪直、徐海等盜寇的計(jì)謀，都和他慎密商議，然后付諸實(shí)行。文長(zhǎng)曾經(jīng)在一座酒樓上喝酒，有幾名軍士也在樓下喝酒，酒后不肯付錢。文長(zhǎng)暗暗寫短函迅速告達(dá)胡宗憲，胡宗憲立刻命令將鬧事者綁進(jìn)衙門，一齊斬首，全軍都極其震駭。有一個(gè)和尚依仗有錢財(cái)而行為不軌，文長(zhǎng)在喝酒時(shí)偶爾對(duì)胡宗憲提起，后來(lái)胡宗憲借其它事把和尚以杖刑處死。文長(zhǎng)受到胡宗憲的信任之處，多和這相仿。文長(zhǎng)既然科場(chǎng)失利，于是盡情地游山玩水，旅行于齊、魯、燕、趙一帶，遍歷北方沙漠地區(qū)。他所見(jiàn)到的一切令人驚訝的情狀，逐一在他的詩(shī)中表達(dá)出來(lái)。當(dāng)時(shí)所謂的高官顯貴、詩(shī)人文士，文長(zhǎng)都大聲地呵斥，把他們看作奴才，以和他們結(jié)交為恥辱而不來(lái)往，因此他的名聲沒(méi)有流傳出越地以外，可悲??！一日，在縣令家飲酒，縣令指著筵席上一件小東西求他做詩(shī)題詠，暗地里叫小仆人把紙張連接成一丈多長(zhǎng)呈上，想以此難倒他。文長(zhǎng)取筆在手，當(dāng)場(chǎng)作詩(shī)，寫滿了那張紙，氣韻剛健飄逸，那件東西的神態(tài)被表達(dá)得淋漓盡致，在場(chǎng)的人都大為驚嘆。文長(zhǎng)喜歡書(shū)法，筆意奔放和他的詩(shī)一樣，蒼涼勁節(jié)中流露出婉媚的姿態(tài)，超拔飄逸，富有情趣。他后來(lái)因猜忌而殺死他的后妻，被逮入獄，判處死刑。張陽(yáng)和極力斡旋解救，他才得以釋放。出獄后，倔強(qiáng)的脾氣一如以往。晚年憤慨更深，顛狂更厲害。有名聲地位的人登門拜訪，他都拒不接待。本地官員來(lái)求他寫字，連一個(gè)字也得不到。他常常帶錢到酒店，呼喚地位低賤的人一起飲酒。有時(shí)拿斧頭砍破自己的頭，以至血流滿面，頭骨折斷，以手摩擦，都會(huì)發(fā)出響聲；然而文長(zhǎng)始終在當(dāng)時(shí)不得志，最終心懷怨憤而死。石公說(shuō)：先生命運(yùn)一直不好，因此得了狂疾；狂疾一直沒(méi)有痊愈，因而犯罪入獄。古今文人，憂愁困苦，沒(méi)有可以同先生相比擬的。梅客生曾經(jīng)寫信給我說(shuō)：“文長(zhǎng)是我的老朋友，他的病比他的人更奇異，他的人比他的詩(shī)更奇異，他的詩(shī)比他的書(shū)法更奇異，他的書(shū)法比他的文章更奇異。”我說(shuō)文長(zhǎng)是沒(méi)有什么不奇異的人。正因?yàn)闆](méi)有什么不奇異，因此才沒(méi)有什么是順利的啊?？杀?！

略6.閱讀下面的文言文，完成下列小題。王存，字正仲，潤(rùn)州丹陽(yáng)人。幼善讀書(shū)，年十二，辭親從師于江西，五年始?xì)w。時(shí)學(xué)者方尚雕篆，獨(dú)為古文數(shù)十篇，鄉(xiāng)老先生見(jiàn)之，自以為不及。慶歷六年，登進(jìn)士第，調(diào)嘉興主簿，擢上虞令。豪娃殺人，久莫敢問(wèn)，存至，按以州吏受賕，豪賂他官變其獄，存反為罷去。久之，除密州推官。修潔自重，為歐陽(yáng)修、呂公著、趙概所知。存故與王安石厚，安石執(zhí)政，數(shù)引與論事，不合，即謝不往。嘗召見(jiàn)便殿，累上書(shū)陳時(shí)政，因及大臣，無(wú)所附麗，皆時(shí)人難言者。元豐元年，神宗察其忠實(shí)無(wú)黨，以為國(guó)史編修官、修起居注。五年，遷龍圖閣直學(xué)士、知開(kāi)封府。進(jìn)樞密直學(xué)士，改兵部尚書(shū)，轉(zhuǎn)戶部。神宗崩，哲宗立，永裕陵財(cái)費(fèi)，不逾時(shí)告?zhèn)?，宰相乘間復(fù)徙之兵部。有建議罷教裝內(nèi)保甲者，存言:“今京師兵籍益削，又廢保甲不教，非國(guó)家根本久長(zhǎng)之計(jì)。且先帝不憚艱難而為之，既已就緒，無(wú)故而廢之，不可?！遍T下侍郎韓維罷，存言:“去一正人，天下失望，忠黨沮氣，讒邪之人爭(zhēng)進(jìn)矣?！庇终摱偶儾划?dāng)罷侍御史，王巍不當(dāng)罷諫官。河決而北幾十年，水官議還故道，存爭(zhēng)之日:“故道已高，水性超下，徒費(fèi)財(cái)力，恐無(wú)成功?！弊漭z其役。蔡確以詩(shī)怨訕，存與范純?nèi)视∑渥?，確再貶新州，存亦罷，以端明殿學(xué)士知蔡州?！笔?，存之徙兵部，確力也。至是，為確罷，士大夫善其能損怨。歲余，加責(zé)政殿學(xué)士、知揚(yáng)州。揚(yáng)潤(rùn)相去一水用故相例得歲時(shí)過(guò)家上冢出賜錢給鄰里又具酒食召會(huì)父老親與酬酢鄉(xiāng)黨傳為美談紹圣初，請(qǐng)老，提舉崇禧觀，遷右正議大夫致仕。建中靖國(guó)元年，卒，年七十九。贈(zèng)左銀青光祿大夫。存性寬厚，平居恂恂，不為詭激之行，至其所守，確不可奪。司馬光嘗曰:“并馳萬(wàn)馬中能駐足者，其王存乎!”（選自《宋史·列傳第一百》，有刪改）10.下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的短句，正確的一項(xiàng)是A.揚(yáng)/潤(rùn)相去一水/用故相例/得歲時(shí)過(guò)家上冢/出賜錢給鄰里/又具酒食召會(huì)/父老鄉(xiāng)親與酬酢/鄉(xiāng)黨傳為美談/B.揚(yáng)/潤(rùn)相去一水/用故相例/得歲時(shí)過(guò)家上冢/出賜錢給鄰里/又具酒食召會(huì)父老/鄉(xiāng)親與酬酢/鄉(xiāng)黨傳為美談/C.揚(yáng)/潤(rùn)相去一水/用故相例/得歲時(shí)過(guò)家/上冢出賜錢給鄰里/又具酒食召會(huì)父老/鄉(xiāng)親與酬酢/鄉(xiāng)黨傳為美談/D.揚(yáng)/潤(rùn)相去一水/用故相例/得歲時(shí)過(guò)家/上冢出賜錢給鄰里/又具酒食召會(huì)/父老鄉(xiāng)親與酬酢/鄉(xiāng)黨傳為美談/11.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的項(xiàng)是A.古文，文體名，區(qū)別于駢體文而言，與韓愈《師說(shuō)》“好古文”中“古文”的含義相同。B.主簿，是古代各級(jí)主官屬下掌管文書(shū)的佐吏，屬于文官，大致相當(dāng)于現(xiàn)代的秘書(shū)一職。C.致仕，指古代官員正常退休，一般年齡為七十歲，也稱“致政”、“乞骸骨”。D.保甲，是宋朝時(shí)期開(kāi)始的帶有軍事管理的戶籍管理制度，十戶為“甲”，十甲為“?！?。12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是A.王存不畏豪強(qiáng)，嚴(yán)格執(zhí)法。有一豪門大戶殺人，很久沒(méi)人過(guò)問(wèn)，王存到任后，嚴(yán)格審查案件，終于查清是州吏收受賄賂，最終罷免了受賄官員。B.王存為人耿介，敢于直言。他曾被宋神宗在便殿召見(jiàn)，多次上書(shū)指陳當(dāng)時(shí)政事，雖涉及一些大臣權(quán)貴，但絕不依附，敢說(shuō)別人難以說(shuō)出的事情。C.王存獨(dú)具慧眼，見(jiàn)解獨(dú)到。有人建議廢除京畿內(nèi)保甲制度，他透徹分析，堅(jiān)決反對(duì)：水官建議恢復(fù)黃河舊有的河道，王存據(jù)理力爭(zhēng)，停止了工役。D.王存性情寬厚，不計(jì)前嫌。當(dāng)年神宗去世后，因蔡確作梗，王存被移任兵部：后來(lái)蔡確獲罪，王存卻力爭(zhēng)為蔡確減罪，自己也因此事被罷免。13.把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）存故與王安石厚，安石執(zhí)政，數(shù)引與論事，不合，即謝不往。（2）存性寬厚，平居恂恂，不為詭激之行，至其所守，確不可奪。參考答案：10.B

11.C

12.A

13.（1）王存原來(lái)與王安石交情深厚，王安石當(dāng)權(quán)，多次請(qǐng)（王存）和他議論政事，意見(jiàn)不合，（王存）就辭謝不再前去。（2）王存性情寬厚，平素居處謙恭謹(jǐn)慎，不做欺詐過(guò)激事，至于他所堅(jiān)守，則堅(jiān)定不能強(qiáng)行改變?！?0題詳解】此題考查學(xué)生文言文斷句能力。解答此類題，考生不僅需要具備一定的文言閱讀的語(yǔ)感和斷句技巧，而且還應(yīng)具備一定的文化素養(yǎng)。文言斷句有很多的標(biāo)志，比如：四字短語(yǔ)、排偶句式、頂真修辭等等。還可以利用名詞代詞在句中擔(dān)當(dāng)?shù)某煞謥?lái)斷。本句找出句中名詞代詞，““揚(yáng)”“潤(rùn)”“水”“故相”“家”“?！薄班徖铩薄案咐相l(xiāng)親”“鄉(xiāng)黨”，然后根據(jù)語(yǔ)法關(guān)系和句意進(jìn)行排除?！斑^(guò)家上冢”是“回家上墳”的意思，不應(yīng)該斷開(kāi)，且“出”是“拿出”，主語(yǔ)為“王存”，“出”前面應(yīng)該斷開(kāi)，排除CD兩項(xiàng)；“召會(huì)”的賓語(yǔ)為“父老”故應(yīng)在“父老”后斷開(kāi)，排除A項(xiàng)。句意：揚(yáng)州、潤(rùn)州相距一條河，用以前宰相的舊例，王存得以在逢年過(guò)節(jié)時(shí)回家上墳，拿出皇帝賜給的錢分給鄰里，又備辦酒食召見(jiàn)父老，親自與他們互相敬酒，家鄉(xiāng)人傳為美談。故選B。【11題詳解】此題考查識(shí)記古代文化常識(shí)的能力。文化常識(shí)的考核主要集中在古代的一些稱謂、官職的變遷、建筑的名稱、年號(hào)、謚號(hào)、廟號(hào)、一些文書(shū)的名稱、官場(chǎng)的一些禮節(jié)、朝廷的一些機(jī)構(gòu)、典章制度、行政區(qū)劃、還有一些避諱的說(shuō)法等。平時(shí)注意積累，尤其是課本的注釋的相關(guān)內(nèi)容，答題時(shí)還要注意集合語(yǔ)境的含義作答。C項(xiàng)，“也稱‘致政’‘乞骸骨’”錯(cuò)誤，“致政”為歸還權(quán)柄，辭去官職；“乞骸骨”應(yīng)為主動(dòng)要求退休，與“致仕”不同。故選C。【12題詳解】此題考查學(xué)生對(duì)文言文有關(guān)內(nèi)容要點(diǎn)的概括和分析能力。此類題答題時(shí)，注意對(duì)讀選項(xiàng)和原文，尋找時(shí)間、地點(diǎn)、人物、時(shí)間、手法以及重點(diǎn)詞句的翻譯上的錯(cuò)誤。本題要求選出“對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)”。A項(xiàng)，“罷免了受賄官員”錯(cuò)誤，結(jié)合“豪姓殺人，久莫敢問(wèn)，存至，按以州吏受賕，豪賂他官變其獄，存反為罷去”分析可知，應(yīng)是“因豪族賄賂官員，王存反而被免職離去”，選項(xiàng)曲解文意。故選A?！?3題詳解】此題考查學(xué)生文言文翻譯能力。文言翻譯是文言文的必考內(nèi)容，翻譯以直譯為主，意譯為輔，把句子中的每一個(gè)字都要落到實(shí)處，不能翻譯的助詞等刪掉，省略的內(nèi)容根據(jù)上下文補(bǔ)充，這樣才能做到不丟分。平時(shí)訓(xùn)練時(shí)注意自己確定句子的賦分點(diǎn)，翻譯時(shí)保證賦分點(diǎn)的落實(shí)，（1）中，“故”，原來(lái)，過(guò)去；“厚”，交情深厚；“數(shù)”，多次；“引”，延請(qǐng)，“引”后省略代詞“之”；“即謝不往”前面需要補(bǔ)充主語(yǔ)“王存”，“謝”，辭謝。（2）中，“性”，性情；“平居”，平素居??；“恂恂”，誠(chéng)實(shí)謙恭的樣子；“為”，動(dòng)詞，做；“詭”，欺詐；“其”，代詞，他；“所守”，所字短語(yǔ)，所堅(jiān)守的；“奪”，強(qiáng)行改變。【點(diǎn)睛】文言翻譯最基本的方法:1.留：留就是保留。凡是古今意義相同的詞，以及古代的人名、地名、物名、書(shū)名、官名、國(guó)號(hào)、年號(hào)、度量衡單位、古代專有名詞等，翻譯時(shí)可保留不變。2.補(bǔ)：補(bǔ)出省略成分。3.刪：刪去不譯的詞語(yǔ)。文言中凡是無(wú)實(shí)在意義，只表語(yǔ)氣、停頓、補(bǔ)足音節(jié)和舒緩語(yǔ)氣等的虛詞，都可略去。4.換：替換。用現(xiàn)代詞匯替換相應(yīng)的古代詞匯。5.調(diào)：調(diào)整倒裝句句序，按現(xiàn)代漢語(yǔ)習(xí)慣句式將其調(diào)整過(guò)來(lái)。除了掌握以上的原則和方法，翻譯時(shí)還必須有步驟：解詞——串意——順句。注：直譯即逐字逐字地譯。意譯即譯出大意即可。文言文翻譯以直譯為主，意譯為輔。遇到比喻、借代、引申，直譯不通時(shí)，用意譯。參考譯文：王存字正仲，潤(rùn)州丹陽(yáng)人。從小善于讀書(shū)，十二歲時(shí)，辭別父母在江西拜師，五年才回家。當(dāng)時(shí)讀書(shū)人正崇尚雕飾文辭，王存惟獨(dú)寫古文幾十篇，鄉(xiāng)老先生見(jiàn)到這些古文，自認(rèn)為不如他。慶歷六年（1046），考中進(jìn)士，調(diào)任嘉興主簿，提升為上虞縣令。豪門大族殺人，很久沒(méi)有人敢過(guò)問(wèn)，王存到任，以地方官吏收受賄賂為由查辦，豪門大族于是賄賂其他官員變改其獄案，王存反而被免職離去。過(guò)了很長(zhǎng)時(shí)間，王存被授予密州推官。王存潔身自重，被歐陽(yáng)修、呂公著、趙概所知道。王存原來(lái)與王安石交情深厚，王安石當(dāng)權(quán)，多次請(qǐng)（王存）議論政事，意見(jiàn)不合，（王存）就辭謝不再前去?；实墼诒愕钫僖?jiàn)他，連連上書(shū)指陳時(shí)政，涉及到大臣時(shí)，決不依附，說(shuō)的都是當(dāng)時(shí)人難以說(shuō)出的事情。元豐元年，宋神宗了解到王存忠直誠(chéng)實(shí)不參與結(jié)黨，讓他擔(dān)任國(guó)史編修官、修起居注。元豐五年（1082），升任龍圖閣直學(xué)士、任開(kāi)封知府。升任樞密直學(xué)士，改任兵部尚書(shū)，轉(zhuǎn)任戶部。神宗去世，哲宗即位，永裕陵財(cái)政費(fèi)用，沒(méi)有超過(guò)時(shí)間即宣告?zhèn)滢k，宰相乘機(jī)又把王存移至兵部任職。有人建議廢除京畿內(nèi)保甲，王存說(shuō)：“現(xiàn)在京師兵員越來(lái)越削弱，又廢除保甲不予教練，這不是國(guó)家根本長(zhǎng)久之計(jì)。何況先帝不畏艱難而為之，既然已經(jīng)就緒，無(wú)故而廢除它，這不行?！遍T下侍郎韓維被罷免，王存說(shuō)：“除去一個(gè)正直的人，天下失望，忠臣喪氣，讒言邪佞之人將爭(zhēng)相進(jìn)用了?！庇终摱偶儾粦?yīng)罷免侍御史，王覿不應(yīng)罷免諫官的職務(wù)。黃河決口向北流已幾十年，水官建議歸回舊有的河道，王存爭(zhēng)論說(shuō)：“原有的河道已經(jīng)增高，水性趨下，白白浪費(fèi)財(cái)力，恐怕不會(huì)成功?！弊罱K停止了這一工役。蔡確以寫詩(shī)怨恨毀謗獲罪，王存與范純?nèi)氏霚p輕他的罪行，蔡確再貶新州，王存也被罷免，以端明殿學(xué)士的身份任蔡州知府。當(dāng)初，王存移任兵部，是蔡確之力。到這時(shí)，因?yàn)椴檀_而被罷免，士大夫稱贊王存能不計(jì)前嫌。一年多后，加官資政殿學(xué)士、任揚(yáng)州知府。揚(yáng)州、潤(rùn)州相距一條河，用以前宰相的舊例，王存得以在逢年過(guò)節(jié)時(shí)回家上墳，拿出皇帝賜給的錢分給鄰里，又備辦酒食召見(jiàn)父老，親自與他們互相敬酒，家鄉(xiāng)人傳為美談。紹圣初，因年老請(qǐng)求辭官，提舉崇禧觀，升任右正議大夫后退休。建中靖國(guó)元年（1101），王存去世，終年七十九歲。贈(zèng)左銀青光祿大夫。王存性情寬厚，平素居處謙恭謹(jǐn)慎，不做欺詐過(guò)激的事，至于他所堅(jiān)守的，則堅(jiān)定不能強(qiáng)行改變。司馬光曾說(shuō)：“一同在萬(wàn)馬奔馳中能駐足的人，當(dāng)數(shù)王存啊！”三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分，共4題）7.下列各句中，沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是（

）A.法國(guó)尼斯的恐襲事件備受關(guān)注，事件發(fā)生幾小時(shí)后，各個(gè)網(wǎng)絡(luò)媒體關(guān)于這一事件報(bào)道的新聞的點(diǎn)擊量都超過(guò)了6萬(wàn)次以上。B.據(jù)中國(guó)指數(shù)研究院最新發(fā)布的百城房?jī)r(jià)指數(shù)顯示，2016年6月份全國(guó)100個(gè)城市（新建）住宅平均價(jià)格為10564元／平方米，環(huán)比在經(jīng)歷連續(xù)8個(gè)月下跌后，本月微漲0．21％。C.由于最近一段時(shí)間球隊(duì)成績(jī)不佳，俱樂(lè)部經(jīng)過(guò)與亞森友好協(xié)商達(dá)成一致，從2016年7月15日起，亞森不再擔(dān)任石家莊永昌主教練一職。D.近日，工信部發(fā)出通知，移動(dòng)終端經(jīng)營(yíng)商要本著“誰(shuí)擁有誰(shuí)管理”的原則，對(duì)微視頻、微記錄、微電影等視聽(tīng)節(jié)目推進(jìn)先驗(yàn)后播的管控制度。參考答案：C試題分析：本題考查語(yǔ)病。先抓典型的語(yǔ)病標(biāo)志，比如兩面詞、判斷詞、并列動(dòng)詞；然后壓縮句子，保留主干，看是否殘缺、是