江蘇省無錫市江陰璜塘綜合高級中學(xué)高三語文模擬試卷含解析

江蘇省無錫市江陰璜塘綜合高級中學(xué)高三語文模擬試卷含解析一、現(xiàn)代文閱讀（35分，共3題）1.閱讀下面的文字，完成下面小題。俄勒岡州火山爆發(fā)（瑞士）瓦?弗洛特①“喂，是得克薩斯信使報社嗎？我是貝德爾?史密斯。請立即記下：我永遠(yuǎn)難忘的俄勒岡州的這場經(jīng)歷，火山爆發(fā)……”②“怎么回事？”新來的編輯沃克問道，“喂，喂，接線員！”③“通往俄勒岡州的線路突然中斷了，”電話局總機(jī)報告說，“我們馬上派故障檢修人員出發(fā)檢查?！雹堋按蟾乓嗑茫竣荨芭?，您得作好一兩個小時的打算。您知道線路是穿過山區(qū)的?！雹蕖巴炅耍　蔽挚司趩实卣f道，并沉重地跌坐在他的軟椅上。⑦“什么叫完了？”主編怒氣沖沖地說道，“您是一名記者，還是一個令人喪氣的半途而廢的家伙？您不是已經(jīng)收到報告了嗎？俄勒岡州火山爆發(fā)！這一消息我們起碼比《民主黨人報》和《先驅(qū)報》早得到一小時。這一回我們可要打他們一個措手不及了！今天下午，當(dāng)我們獨家登出俄勒岡州火山爆發(fā)的現(xiàn)場報道時，他們會嫉妒得臉色鐵青的。”⑧主編從書柜里取出一卷《百科全書》，“我要讓您看看這事該怎做！埃麗奧爾，請您作好口授記錄的準(zhǔn)備！現(xiàn)在，您這個也算是記者的人過來瞧瞧吧！這兒：俄勒岡……海岸地帶……山脈……有了：道森城這一帶有幾座已經(jīng)熄滅的火山……⑨“噢，看來是這里。您把地圖拿過去，抄下四周區(qū)鎮(zhèn)的地名。”他跳了起來，猛地拉開通向印刷車間的門。⑩“希金斯！您馬上過來！給我把頭版的新聞全部撤去！我要加進(jìn)一篇轟動全國的報道！還有，這次要比平常提前一小時出報?！?他叼起一支香煙，大步地在屋里走來走去。?“您寫下——通欄標(biāo)題：俄勒岡州火山爆發(fā)！電話聯(lián)系中斷！貝德爾?史密斯為《得克薩斯信使報》作獨家現(xiàn)場報道。?“上午在俄勒岡州地區(qū)出現(xiàn)了極為可怕的景象，有史以來一直十分平靜的巨峰巴勞布羅塔里火山（名字以后可以更正）忽然間噴發(fā)出數(shù)英里高的煙云。就這么寫下去——這里是有關(guān)火山爆發(fā)的資料的描述，剩下的您就照抄好了，反正總是老一套。?“您讓沃克把熔巖可能流經(jīng)的區(qū)鎮(zhèn)地名讀給您聽。別忘了寫一寫人，諸如一個在最后一瞬間被救出來的孩子啦、一個拖著小哈巴狗的老婦人啦，等等。?“最后：《得克薩斯信使報》呼吁各界為身遭不幸的災(zāi)民慷慨解囊。捐款者填好附列的認(rèn)捐單，將錢款匯往指定的銀行賬號即可。若填上認(rèn)捐單背面的表格，您同時還有機(jī)會以優(yōu)惠價格訂閱全年的《得克薩斯信使報》。這樣您家里就有了一份消息最靈通的報紙。通過報道俄勒岡州災(zāi)難這一事實即已雄辯地證明，本報擁有最迅速、最可靠的信息來源?！?排字機(jī)“咔咔”作響，滾筒印刷機(jī)里飛出一頁頁印張，報童喊啞了嗓子，布法羅市的居民們從報童的手中搶過一份份油墨未干的報紙，轉(zhuǎn)瞬之間，當(dāng)天的報紙全部售完。?三小時后，通往俄勒岡的電話線路修復(fù)。電話鈴聲響了，沃克、主編和女打字員同時拿起耳機(jī)。?“喂！是得克薩斯信使報社嗎？”響起了貝德爾?史密斯的聲音，“那好，請馬上記錄：我永遠(yuǎn)難忘在俄勒岡州的這場經(jīng)歷，火山爆發(fā)也不如此刻的吉米?布蒂德雷這般厲害，今晨他在富爾通拳擊場頻頻出擊，把俄克拉荷馬的重量冠軍瓦爾特?杰克遜打得落花流水。在第三局中他以一連串的上鉤拳、猛擊拳和凌厲而干凈利索的直拳將對方擊倒在地……喂……喂……您在聽我說嗎？您能聽清楚我說的話嗎？”?“請等一下，貝德爾，”沃克說，“主編剛才暈過去了?！保ㄟx自《讀者》2010年第23期）4.下面對小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是A.本文大量運(yùn)用人物語言。誤會因人物對話中斷而產(chǎn)生，真相由人物對話得以繼續(xù)而揭示；為搶占報道先機(jī)，主編坐鎮(zhèn)指揮，發(fā)號施令，其語言既推動了故事的發(fā)展，又讓我們從中了解了人物的性格特征。B.小說中，主編開始時叼著香煙編新聞的志驕意滿和結(jié)尾聽到真實信息后的“暈過去”形成了鮮明的對比，具有很強(qiáng)的諷刺意味。C.本文的結(jié)局出人意料，又在情理之中，這與作者巧設(shè)鋪墊有很大的關(guān)系。D.作為報社的一員，沃克在聽到通往俄勒岡州的線路突然中斷的消息后，“沉重地跌坐在他的軟椅上”，說明沃克缺乏新聞工作者的敏感性，這與主編的迅速反應(yīng)形成了鮮明的對比。5.有人認(rèn)為，小說標(biāo)題中的“火山爆發(fā)”具有多重含義，請作簡要分析。6.請簡要分析主編的形象特點，并談?wù)勥@一形象的塑造有何現(xiàn)實意義。參考答案：4.D

5.（1）指地理學(xué)意義上的“火山爆發(fā)”，即主編所認(rèn)為的發(fā)生在俄勒岡州的“火山爆發(fā)”；（2）用的是“火山爆發(fā)”的比喻義，即貝德爾以此來極力渲染吉米?布蒂德雷拳擊的犀利迅猛；（3）也用來比喻《德克薩斯信使報》虛假的新聞報道，將會給報社帶來“火山爆發(fā)”般的災(zāi)難。

6.①形象特點：作為一個職業(yè)媒體人和職場老手，小說中《得克薩斯信使報》的主編對新聞有著敏銳的嗅覺，行事老辣干練，但是為了搶得新聞先機(jī)，他只憑片言只語便極富想象力地編造新聞，并借“災(zāi)害”謀私利，完全摒棄了應(yīng)有的職業(yè)道德。②人物形象的現(xiàn)實意義：該形象很好地影射、諷剌了現(xiàn)實社會中某些所謂的“行業(yè)精英”。他們對社會、對專業(yè)有深切的洞察，熟悉業(yè)內(nèi)的游戲規(guī)則，在法律、商業(yè)與道德的邊緣，游離漂移，顯得游刃有余。但這些人急功近利，利欲熏心，沒能堅守住應(yīng)有的職業(yè)操守，往往落得可悲可笑的下場。4.試題分析：此題考核對文學(xué)作品的思想內(nèi)容與藝術(shù)特色的綜合賞析能力。答題時要求明確具體的考核的要點，然后結(jié)合文章內(nèi)容判斷正誤，題中ABD項考核手法，C項考核結(jié)構(gòu)，其中D項，“沃克缺乏新聞工作者的敏感性”的解讀有誤，此處體現(xiàn)的是沃克對災(zāi)難發(fā)生后的悲天憫人和善良。5.試題分析：此題考核小說的標(biāo)題含義，注意結(jié)合文章得到情節(jié)答出表層含義，結(jié)合小說的主旨分析深層含義，表層的含義指指地理學(xué)意義上的“火山爆發(fā)”，即主編所認(rèn)為的發(fā)生在俄勒岡州的“火山爆發(fā)”。深層含義為其比喻義，貝德爾以此來極力渲染吉米·布蒂德雷拳擊的犀利迅猛；和《德克薩斯信使報》虛假的新聞報道，將會給報社帶來“火山爆發(fā)”般的災(zāi)難。點睛：此題考核分析文章的結(jié)構(gòu)的能力，注意考核標(biāo)題的作用，分析文章的標(biāo)題一般先答出含義，然后從文章的和情節(jié)、結(jié)構(gòu)、人物（或物象）、主旨的關(guān)系的角度進(jìn)行。情節(jié)主要分析文章的情節(jié)以什么為主，結(jié)構(gòu)看文章的標(biāo)題是否能串聯(lián)文章的內(nèi)容或是否是文章的線索，人物（或物象）看標(biāo)題是否能暗示人物的命運(yùn)或性格（物象）的特征，主旨上看是否能夠暗示或點明主旨，有時還從制造懸念和吸引讀者的角度進(jìn)行分析，有時還要分析標(biāo)題中藝術(shù)手法，如雙關(guān)、反語等。6.試題分析：這是一道考核欣賞文學(xué)作品的藝術(shù)形象的題目，答題時首先用一句話總括形象特征，一般為什么時代、具有什么特征、什么階層的形象。分點答出性格特征，后面列出文中的依據(jù)。注意答主要的形象特征，各項之間不要包含。此題主編的行為主要是“為了搶得新聞先機(jī)，他只憑片言只語便極富想象力地編造新聞，并借‘災(zāi)害’謀私利”，可以概括為“對新聞有著敏銳的嗅覺，行事老辣干練，完全摒棄了應(yīng)有的職業(yè)道德”的職業(yè)媒體人形象。其意義是對社會上這類人的諷刺。2.閱讀下面的文字，完成小題。儒家《易傳·系辭上》云：“圣人有以見天下之動，而觀其會通?！敝鲝埶枷胛幕娜跁炌?。西漢司馬遷認(rèn)為，“天下同歸而殊途，一致而百慮”，諸子百家立論不同，但也有彼此相通的方面。東漢班固在《漢書·藝文志》中說，諸子百家學(xué)說“相反而相成”。由此可見，會通精神是中華文化的一個重要特點。中國思想文化史就是思想文化會通的歷史。這從《呂氏春秋》一書可以看出端倪。該書亦稱《呂覽》，為戰(zhàn)國末期秦相呂不韋集合門客編成，以儒家和道家學(xué)說為主，兼論名、法、墨、農(nóng)、陰陽各家。此書肯定了儒家的政治倫理，主張實行仁政，也贊成道家的君無為而臣有為的觀點，體現(xiàn)了儒、道的會通。漢高祖劉邦之孫劉安被封為淮南王，與門客編撰《淮南子》一書。其中，既有道家的“無為”思想，也有儒家、墨家以天下為己任、勞作不息的論述。從戰(zhàn)國末期到秦漢及魏晉時期，其間貫串著儒家與道家學(xué)說的會通，由此產(chǎn)生了魏晉玄學(xué)。魏晉玄學(xué)以《周易》《道德經(jīng)》《莊子》為基礎(chǔ)，稱為“三玄”。它既講自然變化，也談社會人事變遷；既鄙視世俗，表現(xiàn)出超然物外的態(tài)度，又主張保持“名教”（身份等級的象征）傳統(tǒng)和對自身既得利益的重視，用以論證“名教”與自然的一致性，體現(xiàn)了儒家與道家學(xué)說的會通。中國思想文化的再次會通，起于唐代“三教并立”，至兩宋，由南宋理學(xué)完成。唐代，中國佛學(xué)吸取了儒學(xué)和道家老子學(xué)說的某些方面，有些僧人以“人皆可以為堯舜”來解釋佛性，并出現(xiàn)了專講孝道的佛經(jīng)，如《父母恩重經(jīng)》。有些僧人以忠孝思想為內(nèi)涵、以家族組織為形式編寫禪律《百丈清規(guī)》，使佛教中的若干宗派世俗化，這樣佛教才有了立足的文化基礎(chǔ)。唐代思想家推崇儒學(xué)，同時研究佛學(xué)，居廟堂之上講修齊治平、道德教化，處江湖之遠(yuǎn)則“棲心釋梵，浪跡老莊”。時至兩宋時期，儒學(xué)吸取了佛學(xué)哲學(xué)的某些論證方法，使自身的哲學(xué)思辨特別是在本體論上有了新的理論創(chuàng)造。“會通”，用南宋理學(xué)家朱熹的話說，就是為儒學(xué)尋找“活水源頭”，否則儒學(xué)就會枯竭凋零。他在詩里寫道：“半畝方塘一鑒開，天光云影共徘徊。問渠那得清如許？為有源頭活水來?！彼推渌韺W(xué)家將“三教”會通在以儒學(xué)為主的思想體系中，稱為“新儒學(xué)”。與朱熹理學(xué)有別，南宋產(chǎn)生了以陸九淵為代表的心學(xué)思想，認(rèn)為“心即理”，只要“發(fā)明本心”，即可“窮理盡性”。明代思想家王守仁繼承陸九淵心學(xué)傳統(tǒng)，論述“心即理”“致良知”“知行合一”學(xué)說，反映了人們要求獨立思考的理性要求。明末清初思想家黃宗羲說，思想學(xué)術(shù)為天下之“公器”“公識”，要由天下士人共同研究，確定其價值。在他看來，思想學(xué)術(shù)上的會通精神有助于打破學(xué)術(shù)上的門戶之見，綜合各家之長，開辟出一條新路。（節(jié)選自張豈之《中華文化具有會通精神》）1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的表述，不正確的一項是（

）A.司馬遷和班固都認(rèn)為，諸子百家雖立論、學(xué)說不同，但都主張思想文化的融會貫通，都具有會通精神。B.《呂氏春秋》不僅會通儒、道兩家的思想，還論及了名、法、墨、農(nóng)、陰陽各家的學(xué)說和主張。C.從《淮南子》有關(guān)道家、儒家、墨家思想的論述中，可以看出，我國漢代在思想學(xué)術(shù)上也具有會通精神。D.魏晉玄學(xué)以“三玄”為基礎(chǔ)，其產(chǎn)生的條件之一就是儒家與道家學(xué)說從戰(zhàn)國末期到魏晉時期的長期會通。2.下列理解和分析，不符合原文意思的一項是（

）A.唐代，中國佛學(xué)也吸取了儒學(xué)思想，令佛教中的若干宗派世俗化，使當(dāng)時的佛教有了立足的文化基礎(chǔ)。B.唐代思想家推崇儒學(xué)，同時研究佛學(xué)，也會通道家的學(xué)說和思想；兩宋儒學(xué)會通佛學(xué)，在理論創(chuàng)新上頗有成就。C.南宋朱熹所代表的“新儒學(xué)”在以儒學(xué)為主的思想體系中會通了“三教”，為儒學(xué)尋找“活水源頭”。D.黃宗羲認(rèn)為思想學(xué)術(shù)應(yīng)該是由天下士人共同研究、確定其價值的“公器”“公識”，因而學(xué)術(shù)思想上的會通尤為重要。3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項是（

）A.從戰(zhàn)國末期到南宋末年，中國思想文化至少經(jīng)歷兩次大的會通，會通精神是中華文化的一個重要特點。B.中國思想文化史就是思想文化會通的歷史，其中儒、釋、道“三教”的會通影響了整個中國思想文化史。C.思想文化史上的會通，既體現(xiàn)在學(xué)說和思想的融會貫通，也包括一些研究和論證方法的彼此借鑒和吸收。D.思想學(xué)術(shù)上的會通精神，不僅有助于構(gòu)建新的學(xué)術(shù)體系和學(xué)術(shù)流派，還可以豐富傳統(tǒng)的思想學(xué)術(shù)。參考答案：1.A

2.C

3.B1.試題分析：A項結(jié)合文本開頭內(nèi)容“儒家《易傳?系辭上》云：‘圣人有以見天下之動，而觀其會通?！鲝埶枷胛幕娜跁炌ā笨芍侨寮摇兑讉?系辭上》主張思想文化的貫通，不是司馬遷和班固這樣認(rèn)為；司馬遷、班固只是認(rèn)為諸子百家有相會通的特點。點睛：這是一道篩選并整合信息的題目，篩選整合信息的題目側(cè)重于對文中佐證觀點的現(xiàn)象、材料的運(yùn)用的準(zhǔn)確性進(jìn)行考核，主要的錯誤類型是強(qiáng)拉因果、因果倒置、曲解文意、無中生有、混淆范圍、偷換概念等等。此題選項A屬于事件錯配對象，儒家《易傳?系辭上》主張思想文化的貫通，不是司馬遷和班固這樣認(rèn)為；司馬遷、班固只是認(rèn)為諸子百家有相會通的特點。2.試題分析：C項結(jié)合文本內(nèi)容“會通”，用南宋理學(xué)家朱熹的話說，就是為儒學(xué)尋找活水源頭，否則儒學(xué)就會枯竭凋零”“他和其他理學(xué)家將‘三教’會通在以儒學(xué)為主的思想體系中，稱為‘新儒學(xué)’”可知，會通“三教”的是朱熹和其他理學(xué)家，不是“新儒學(xué)”。3.試題分析：B項“儒、釋、道‘三教’的會通影響了整個中國思想文化史”錯，由原文可知，戰(zhàn)國末期的《呂覽》體現(xiàn)了儒、道的會通，魏晉玄學(xué)也體現(xiàn)了儒家與道家學(xué)說的會通，唐代及以后，才有了佛學(xué)、也就是“釋”的參與。3.閱讀下面的文字，完成下列小題。蕭亮飛張曉林詩人身上，什么事都可能發(fā)生?！耙拈T十子”之一的蕭亮飛，是民國期間的大詩人。晚年，曾一度將一把剃頭刀視若珍寶。這是一把民國年間很常見的剃頭刀，木制的刀柄，一頭鑲了一塊小小的象牙，作為點綴。不使用的時候，刀子可以合到木柄里去。再普通不過了。每天清早起來，蕭亮飛都要在磨刀石上磨這把剃頭刀子，每次磨一袋煙工夫，然后用大拇指試試刀刃，合起來，放進(jìn)口袋里。他的這把剃頭刀子，卻不是用來剃頭的，他有別的用途。蕭亮飛有一個癖好，他不喜歡大塊吃肉，卻喜歡吃骨頭上面殘留的肉筋，而這些肉筋不大容易吃到嘴里，也很難弄下來，他就用這把剃頭刀子將這些肉筋一點一點地剔下來，拌上蒜汁，然后吃掉。年輕時的蕭亮飛喜歡游歷，結(jié)交了一大批文人雅士，飲酒，品茶，賦詩。作詩填詞之余，蕭亮飛還喜歡涂抹幾筆，簡單畫一些荷花、蘭草、紫藤等，畫的都很飄逸，倒和他的詩詞風(fēng)格相近。他最拿手的是畫菊花。他畫的菊花，形和神都有一種孤傲之氣。能把菊花畫到這個境界的，放眼民國夷門畫壇，絕沒有第二個人。然而，蕭亮飛的畫名被他的詩名掩蓋，竟很少有人知道他是畫菊高手。在蕭亮飛身上發(fā)生過這樣一件事。有一陣子，蕭亮飛喜歡收進(jìn)一些當(dāng)?shù)孛说淖之?，閑時賞玩。做字畫生意的馬三隔十天半月都會拿一些字畫來兜售。這一天，馬三夾著一沓字畫又來了。他把畫放在桌子上，說：“挑挑看，都是名家的！”蕭亮飛一幅一幅地看下來，竟沒有一件入眼的，不禁失望地?fù)u搖頭。馬三一邊收拾，一邊自嘲地說：“沒關(guān)系，有好畫再送過來！”忽然，蕭亮飛眼前一亮，原來馬三用來包畫的那張紙也是一幅畫，只是已經(jīng)破殘，看不清畫家的名字了。那幅畫看上去頗為不俗。蕭亮飛急喊：“慢著，把那張包紙拿來看看?！卑褮埉嬆迷谑掷?，只細(xì)看了一眼，蕭亮飛就愣住了。那幅畫竟是他不久前畫的《寒菊圖》。他不禁喃喃自語：“這世人看重的，多是一個虛名啊！”自此以后，蕭亮飛不再收藏字畫，也把世事看淡了許多。有時候，世界就是這么奇妙。似乎一夜之間，蕭亮飛的畫在夷門風(fēng)行起來，求他作品的人在門前排起了長隊。開始，價位定得很低，只是象征性地收一些。“嘩啦”，黃包車夫、打燒餅的、賣牛羊肉燙的等等，也都找上門來了。時值盛夏，酷熱難耐，來人大都拿著折扇讓他畫扇。開封人自宋朝就崇尚風(fēng)雅，講排場，手里拿把畫扇總比拿把蒲扇子排場多了！蕭亮飛不勝其苦，只得掛出告示：菊花每朵銀幣半元。先款后畫，概不賒賬。后面又加一小注，曰：文人本不應(yīng)言利，無奈，無奈！不久，無賴牛大扁擔(dān)找上門來。他將一枚銀幣“啪”地拍在蕭亮飛書案上，說：“蕭大詩人，給畫幅菊花！——我只要一朵！”蕭亮飛一愣，接著就明白了對方的來意。他忽然大笑。接著站起身，讓牛大扁擔(dān)坐到自己的椅子上來，然后給牛大扁擔(dān)泡了一杯茶。牛大扁擔(dān)端著茶杯，有些不知所措。蕭亮飛說：“好，我給你畫，一朵菊花半元銀幣不好收，就不收你的錢了。不僅不收錢，另外再送你一朵梅花，一竿墨竹。”畫好，牛大扁擔(dān)一句話沒說，拿起畫就走了。走到大街上，卻又興奮起來。見了熟人，把畫拿出來讓人家看。說：“這畫一文錢沒掏，蕭亮飛乖乖給我畫的！”有個懂畫的人細(xì)細(xì)地看了兩眼，笑起來：“你這個人，被人罵了還高興得像撿了個元寶似的！”牛大扁擔(dān)低頭看畫，畫面上，除了一朵菊花、一朵梅花，就是那竿墨竹了，再無別的東西，哪里罵了自己？他不禁露出一臉的茫然。那人指著畫說：“最上邊的那朵梅花是往下覆開的，墨竹畫在了菊花的下邊，一是嘲笑你的下作，二是說你這樣下去終究是會倒霉的！”牛大扁擔(dān)臉上一紅一紅的，他默默地將畫收了起來，低著頭往巷子的深處走去。（有刪改）4.下列對小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是A.蕭亮飛本是大詩人，喜歡吟詩作詞，風(fēng)格飄逸；同時也擅長畫菊，造詣居民國夷門畫壇之首，但曾有一段時間其作品并不為人所重。B.小說較為詳細(xì)描寫了蕭亮飛用剃頭刀剔肉筋吃的情節(jié)，體現(xiàn)了他的世俗的一面，這是對蕭亮飛這一世外高人的性格的有效補(bǔ)充，使人物形象更為真實。C.蕭亮飛掛出“菊花每朵銀幣半元。先款后畫，概不賒賬”的告示，又加一小注，這既體現(xiàn)了他的無奈，又體現(xiàn)他怕被人誤解的心理。D.趾高氣揚(yáng)——“不知所措”——“興奮”、炫耀——“一臉的茫然”——羞愧難當(dāng)，小說通過動作、神態(tài)等描寫把牛大扁擔(dān)的心理變化寫得極為細(xì)膩。5.小說開篇說“詩人身上，什么事都可能發(fā)生”，請結(jié)合小說內(nèi)容概括蕭亮飛身上發(fā)生了“什么事”。小說這樣開篇有什么好處？6.小說設(shè)置馬三賣字畫被蕭亮飛發(fā)現(xiàn)自己的一幅《寒菊圖》的情節(jié)，有什么作用？參考答案：4.B

5.第一問：①晚年時將一把剃頭刀視若珍寶，并用它來剔肉吃。②擅長畫菊，但所畫的一幅作品淪為包紙。③似乎一夜之間，畫作忽然風(fēng)行起來。④用所畫作品嘲諷無賴。第二問：①高度概括了小說的情節(jié)。②評述了主人公生活獨特的一面。③設(shè)置懸念，激發(fā)讀者的閱讀興趣。

6.①這個情節(jié)和上文“能把菊花畫到這個境界的，放眼民國夷門畫壇，絕沒有第二個人”一句相呼應(yīng)，證明當(dāng)時的畫壇很少有人能達(dá)到蕭亮飛的畫技水平。②蕭亮飛的畫菊作品淪落為包紙，反映了世人看重虛名、輕視實際才華的現(xiàn)實，從一個角度體現(xiàn)了小說主題。③與后文蕭亮飛的畫菊作品忽然風(fēng)行的情節(jié)形成對比和反差，造成情節(jié)的跌宕起伏，增添了內(nèi)容的趣味性和藝術(shù)效果?！?題詳解】試題分析：本題考查分析作品結(jié)構(gòu)，概括作品主題和分析表現(xiàn)手法的能力。首先通讀全篇，把握小說的主題，然后對照四個選項，逐一分析比照，最終確定答案。B項，“體現(xiàn)了他的世俗的一面”錯，這個情節(jié)突出蕭亮飛與眾不同的個性，體現(xiàn)了蕭亮飛悠閑淡泊的心境。故選B項。【5題詳解】試題分析：本題考查篩選并整合文中信息以及分析文本的文體特征和主要表現(xiàn)手法的能力。作答時要先認(rèn)真審題，明確問題指向，然后再從文中篩選出相關(guān)信息進(jìn)行整合。第一問小說開篇說“詩人身上，什么事都可能發(fā)生”，題干要求結(jié)合小說內(nèi)容概括蕭亮飛身上發(fā)生了“什么事”，作答時要注意分析這句話的意蘊(yùn)，這句話“什么事都可能發(fā)生”含有出乎人們意料的意思，所以要篩選出在小說主人公蕭亮飛身上發(fā)生的出人意料的一些事情，而小說中所寫的不是出乎人們意料的事情，如喜歡游山玩水、吟詩作賦，喜歡收藏字畫等事情不屬于答案。第二問其實問的是小說首段的作用，考生平時要了解首段的一些作用，本文首句“詩人身上，什么事都可能發(fā)生”獨立成段，下面正文部分則是主要講述了主人公蕭亮飛身上發(fā)生的出人意料的一些事情，那么此處首段的則是開門見山，簡潔明快，高度概括了小說的情節(jié)，起到總領(lǐng)全文，以及設(shè)置懸念，激發(fā)讀者的閱讀興趣等作用?！?題詳解】試題分析：本題考查把握文章結(jié)構(gòu)和分析文本的主要表現(xiàn)手法的能力。作答時要先明確情節(jié)設(shè)置的一般作用，然后從內(nèi)容和結(jié)構(gòu)兩方面考慮。小說中間部分設(shè)置馬三賣字畫，結(jié)果又被蕭亮飛發(fā)現(xiàn)自己的一幅《寒菊圖》這一情節(jié)，與上文“能把菊花畫到這個境界的，放眼民國夷門畫壇，絕沒有第二個人”以及下文“似乎一夜之間，蕭亮飛的畫在夷門風(fēng)行起來，求他作品的人在門前排起了長隊”這些情節(jié)都形成強(qiáng)烈的對比和反差，從而揭示了當(dāng)時世人看重虛名、輕視實際才華的現(xiàn)實這一主題，與小說的開頭“詩人身上，什么事都可能發(fā)生”這一內(nèi)容相照應(yīng)，這樣的情節(jié)反差也使得小說的情節(jié)跌宕起伏，豐富了小說的內(nèi)容?！军c睛】小說情節(jié)安排的作用一般有：⑴對整個故事情節(jié)的構(gòu)成上的作用：一般來說是線索或推動情節(jié)發(fā)展；設(shè)置懸念，引起讀者閱讀的興趣；使整篇小說情節(jié)波瀾起伏；照應(yīng)前文XX情節(jié)；為后面的XX情節(jié)發(fā)展作鋪墊或埋下伏筆；⑵對整個故事情節(jié)人物塑造的作用：或刻畫了人物XX更加鮮明的性格，或表現(xiàn)了XX的人物性格；交代人物活動的環(huán)境；（3）對表現(xiàn)主題的作用：其作用一般來說是點題或突出主題、升華主題。二、古代詩文閱讀（35分，共3題）4.閱讀下面的文言文，完成下列小題。呼延贊，并州太原人。父琮，周淄州馬步都指揮使。贊少為驍騎卒，太祖以其材勇，補(bǔ)東班長，入承旨，遷驍雄軍使。從王全斌討西川，身當(dāng)前鋒，中數(shù)創(chuàng)，以功補(bǔ)副指揮使。太平興國初，太宗親選軍校，以贊為鐵騎軍指揮使。從征太原，先登乘城，及堞而墜者數(shù)四，面賜金帛獎之。七年，從崔翰戍定州，翰言其勇，擢為馬軍副都軍頭，稍遷內(nèi)員寮直都虞候。雍熙四年，加馬步軍副都軍頭。嘗獻(xiàn)陣圖、兵要及樹營砦之策，求領(lǐng)邊任。召見令之作武藝贊具裝執(zhí)鞬馳騎揮鐵鞭棗槊旋繞廷中數(shù)四又引其四子以入迭舞劍盤槊賜白金數(shù)百兩及四子衣帶。端拱二年，領(lǐng)富州刺史。俄與輔超并加都軍頭。淳化三年，出為保州刺史、冀州副都部署。至屯所，以無統(tǒng)御材，改遼州刺史。又以不能治民，復(fù)為都軍頭、領(lǐng)扶州刺史，加康州團(tuán)練使。咸平二年，從幸大名，為行宮內(nèi)外都巡檢。真宗嘗補(bǔ)軍校，皆敘己功，或至喧嘩，贊獨進(jìn)曰：“臣月奉百千，所用不及半，忝幸多矣。自念無以報國，不敢更求遷擢，將恐福過災(zāi)生?！卑荻耍娂纹渲?。三年，元德皇太后園陵，命掌護(hù)儀衛(wèi)，及還而卒。贊有膽勇，鷙悍輕率，常言愿死于敵。遍文其體為“赤心殺賊”字，至于妻孥仆使皆然，諸子耳后別刺字曰：“出門忘家為國，臨陣忘死為主?！奔白髌脐嚨?、降魔杵，鐵折上巾；兩旁有刃，皆重十?dāng)?shù)斤；絳帕首，乘騅馬，服飾詭異。性復(fù)鄙誕不近理，盛冬以水沃孩幼，冀其長能寒而勁健。其子嘗病，贊刲股為羹療之。贊卒后，擢其子必顯為軍副都軍頭。（選自《宋史·呼延贊傳》）10.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是A.召見／令之作武藝／贊具裝執(zhí)鞬馳騎／揮鐵鞭／棗槊旋繞／廷中數(shù)四／又引其四子以入／迭舞劍盤槊／賜白金數(shù)百兩及四子衣帶B.召見／令之作武藝／贊具裝執(zhí)鞬馳騎／揮鐵鞭／棗槊／旋繞廷中數(shù)四／又引其四子以入／迭舞劍盤槊／賜白金數(shù)百兩及四子衣帶C.召見／令之作武藝／贊具裝執(zhí)鞬馳騎／揮鐵鞭／棗槊／旋繞廷中數(shù)四／又引其四子／以入迭舞劍盤槊／賜白金數(shù)百兩及四子衣帶D.召見／令之作武藝／贊具裝執(zhí)鞬馳騎／揮鐵鞭／棗槊旋繞／廷中數(shù)四／又引其四子／以入迭舞劍盤槊／賜白金數(shù)百兩及四子衣帶11.下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是A.太祖，為帝王廟號，多為創(chuàng)基立業(yè)者，常見于開國皇帝。B.堞，指城墻上如齒狀的矮墻，從孔隙中可觀察敵情，對敵人射箭發(fā)炮。C.行宮，指古代帝王在京城以外居住的宮室和出京后臨時寓居的官署或住宅。D.忝，有愧于，謙辭。古文常用謙詞還有“鄙”“敝”“垂”“屈”等。12.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是A.呼延贊作戰(zhàn)勇猛，敢于沖鋒在前。呼延贊初為驍騎卒，便以勇，得到太祖的賞識與提拔；后來跟隨太祖征伐西川和太原，他總是不顧個人安危，身先士卒，英勇無畏。B.呼延贊出京任官，但無治理能力。呼延贊出京任保州刺史、冀州副都部署，到軍隊駐點后，因沒有統(tǒng)領(lǐng)才能，改任遼州刺史；又因為沒有治理能力，再任都軍頭等。C.呼延贊恬淡自守，受到大家夸獎?；实墼鲅a(bǔ)軍校時，眾人都爭相表功，有的人甚至爭執(zhí)起來，唯獨呼延贊置身其外，對自己所任官職所得俸祿頗為知足，受到贊賞。D.呼延贊生性率直，對國忠心耿耿。呼延贊勇猛強(qiáng)悍、隨和率直，常常言說希望能夠與敵拼殺，死而無憾；并且在身上紋上“赤心殺賊”這幾個字。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）自念無以報國，不敢更求遷擢，將恐福過災(zāi)生。（2）性復(fù)鄙誕不近理，盛冬以水沃孩幼，冀其長能寒而勁健。參考答案：10.B

11.D

12.A

13.（1）我自己考慮沒有什么來報效國家，不敢再希求升遷提拔，且擔(dān)心福分過多而災(zāi)禍產(chǎn)生。（得分點：念、無以、將）（2）他性格又俗陋怪異，不近情理，隆冬時把水澆在幼童身上，希望幼童長大后耐寒且強(qiáng)壯。（得分點：鄙誕、沃、能）10.試題分析：本題主要考查文言斷句。文言斷句的前提是粗通大意，然后利用句中的人名、地名、官職名、文言虛詞、句子結(jié)構(gòu)以及語段中動詞的賓語或補(bǔ)語等斷句。“旋繞廷中數(shù)四”是在庭中旋繞多次的意思，不應(yīng)該斷開，排除A項、D項?！耙匀搿毙揎棥八淖印保懦鼵項。結(jié)合句意分析，B項正確。句意：宋太宗召見他，命令他表演武藝。呼延贊穿上戰(zhàn)裝，拿鞬驅(qū)馬，揮動鐵鞭、棗木長矛，在庭中旋繞多次，又帶他的四個兒子加入，輪流舞劍揮矛?；实圪p賜白銀數(shù)百兩，賞給他四個兒子衣服綢帶。11.試題分析：本題主要考查對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說。D項，“垂”“屈”為敬辭?！按埂?，用于別人（多是長輩或上級）對自己的行動，表示對對方的敬重?！扒保糜谡f對方的行動。12.試題分析：本題主要考查對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析。放回原文，查對正誤。特別是在時間、地點、官職，人物的行為、實效方面，應(yīng)仔細(xì)查對原文的詞句，全面理解，綜合分析。A項，結(jié)合文本第一節(jié)內(nèi)容“從王全斌討西川，身當(dāng)前鋒，中數(shù)創(chuàng)，以功補(bǔ)副指揮使。太平興國初，太宗親選軍校，以贊為鐵騎軍指揮使。從征太原，先登乘城”分析可知，征伐西川是跟隨王全斌，不是太祖。點睛：在整體把握的情況下，在準(zhǔn)確理解詞義、句意的基礎(chǔ)上，梳理句與句之間的內(nèi)在聯(lián)系，依據(jù)情理辨清主要信息、次要信息，從而明確文章的內(nèi)容要點和主旨。不僅要對原文的基本內(nèi)容進(jìn)行歸納概括，還要對文章的內(nèi)容作較深層次的剖析。這就要求我們能全面準(zhǔn)確地把握文章內(nèi)容，并對文章的所述事件或所說道理進(jìn)行分析與判斷，進(jìn)而歸納和概括。也就是說，不僅要能概括某個事件的發(fā)生、發(fā)展和所導(dǎo)致的結(jié)果或某個（幾個）人物的所作所為，還要能揭示出這個事件的意義，或者某個人物的思想性格，或者某種現(xiàn)象的本質(zhì)，或者某種觀點等。13.試題分析：本題主要考查文言語句翻譯。首先要找出專有名詞，即人名、地名、官職等；然后再看有否特殊句式，最后再確定關(guān)鍵字進(jìn)行翻譯，一般為直譯。文言文的翻譯，最基本的方法就是替換、組詞、保留、省略。（1）“念”譯為考慮，“無以”譯為沒有用來……的辦法，“過”譯為過多。（2）“鄙誕”譯為俗陋怪異，“沃”譯為澆，“冀”譯為希望。參考譯文：呼延贊，并州太原人。其父呼延琮，任周淄州馬步都指揮使。呼延贊年輕時是驍騎卒，宋太祖認(rèn)為他有才能且勇敢，補(bǔ)選他任東班頭領(lǐng)，入朝領(lǐng)受皇帝圣旨，升任為驍雄軍使。他跟隨王全斌討伐西川，親自擔(dān)任前鋒，身受多處創(chuàng)傷，憑借戰(zhàn)功補(bǔ)任為副指揮使。太平興國初年，宋太宗親自選拔軍校，任命呼延贊為鐵騎軍指揮使。他跟隨太宗征討太原，率先登城，到達(dá)城上矮墻又掉下四次，皇帝當(dāng)面賞賜他金帛。太平興國七年，跟隨崔翰戍守定州，崔翰說他勇猛，提拔他為馬軍副都軍頭，不久升任為內(nèi)員寮直都虞侯。雍熙四年，加授為馬步軍副都軍頭。他曾經(jīng)向上進(jìn)獻(xiàn)軍隊陣圖、作戰(zhàn)要領(lǐng)和駐營扎寨的策略，請求到邊疆領(lǐng)兵任職。宋太宗召見他，命令他表演武藝。呼延贊穿上戰(zhàn)裝，拿鞬驅(qū)馬，揮動鐵鞭、棗木長矛，在庭中旋繞多次，又帶他的四個兒子加入，輪流舞劍揮矛。皇帝賞賜白銀數(shù)百兩，賞給他四個兒子衣服綢帶。端拱二年，呼延贊兼任富州刺史。不久，他與輔超一起被加授為都軍頭。淳化三年，他外任保州刺史、冀州副都部署。到達(dá)軍隊駐扎的地點，因為沒有統(tǒng)領(lǐng)駕馭人的才能，改任遼州刺史。又因為沒有才能治理百姓，再任都軍頭、兼扶州刺史，又加授康州團(tuán)練使。咸平二年，他跟隨宋真宗巡幸大名，擔(dān)任行宮內(nèi)外部巡檢。宋真宗曾經(jīng)補(bǔ)選軍校，人人都敘說自己的功勞，有的人甚至喧嘩爭執(zhí)起來，唯獨呼延贊上奏說：“我每月的俸祿成百上千，花費的不到一半，皇上照顧我已經(jīng)很多了。我自己考慮沒有什么來報效國家，不敢再希求升遷提拔，且擔(dān)心福分過多而災(zāi)禍產(chǎn)生。”拜后退下，大家都稱贊他知本分。咸平三年，為元德皇太后建造墓地。任命他掌管護(hù)儀衛(wèi)，等到回來后就去世了。呼延贊有膽量勇氣，勇猛強(qiáng)勁隨和率直，經(jīng)常說愿意戰(zhàn)死在敵軍中。他遍身紋有“赤心殺賊”這幾個字。甚至他的妻子、兒子、仆人都在身上紋有這幾個字。他的幾個兒子耳朵后面另外刺字有：“出門忘家為國，臨陣忘死為主?！彼麆?chuàng)制兵器破陣刀、降魔杵，鐵折上巾；兩邊有鋒利的刀刃，兵器都重達(dá)十幾斤；頭戴絳色襄頭巾，騎著雜毛色的馬，身上的穿戴奇特怪異。他性格又俗陋怪異，不近情理，隆冬時把水澆在幼童身上，希望幼童長大后耐寒且強(qiáng)壯。他的兒子曾經(jīng)生病，他就割下自己大腿上的肉熬湯給兒子治療。呼延贊死后，朝廷提拔他的兒子呼延必顯任軍副都軍頭。5.閱讀下面這首唐詩，完成下列小題。將赴荊南寄別李劍州杜甫使君高義驅(qū)今古，寥落三年坐劍州。但見文翁①能化俗，焉知李廣未封侯。路經(jīng)滟滪②雙蓬鬢，天入滄浪一釣舟。戎馬相逢更何日，春風(fēng)回首仲宣樓③。注：①文翁：西漢廬江舒縣人。曾在成都設(shè)學(xué)校，入學(xué)者免除徭役，這些措施對當(dāng)?shù)匚幕陌l(fā)展有所促進(jìn)。②滟滪：即滟滪灘，舊時是長江三峽的著名險灘。③仲宣樓：漢末文學(xué)家王粲在荊州避難的地方。14.下列對這首詩的賞析，不正確的兩項是A.詩的開篇寫李劍州，從“高義”和“寥落”生發(fā)出熱情歌頌他“能化俗”的政績和為他的“未封侯”而鳴不平這兩層意思。B.頷聯(lián)用典貼切。文翁政績流傳蜀中，用以比擬李劍州任劍州刺史;未封侯的李廣，則和李劍州同姓。C.頸聯(lián)實寫詩人“路經(jīng)滟滪”，見瞿塘風(fēng)濤之險惡，“天入滄浪”，見江漢煙波之浩渺。這是他赴荊南途中所經(jīng)之地。D.尾聯(lián)用“仲宣樓”點出李劍州到了荊南以后的情形。詩人清楚地意識到李劍州所處的時代和命運(yùn)，即使到了那里，也還是和當(dāng)年避難荊州的王粲一樣，仍然作客依人，托身無所。E.全詩由李劍州寫到詩人自己，再由詩人自己的離別之情，一筆兜回到李劍州，脈絡(luò)貫通，而起結(jié)轉(zhuǎn)折，關(guān)合無痕。15.全詩表達(dá)出了作者什么情感？請結(jié)合詩句簡要分析。參考答案：14.CD

15.①表達(dá)對李劍州的贊美和感嘆，“高義”“化俗”體現(xiàn)贊美，“寥落”“未封侯”體現(xiàn)感嘆；②表達(dá)詩人飄零、孤獨之情，頸聯(lián)“雙蓬鬢”與“一釣舟”能體現(xiàn)；③表達(dá)了與友人的離別之情，尾聯(lián)“更何日”能體現(xiàn)；④寄寓了自己懷才不遇的感慨。詩人以李劍州的遭遇暗示自己的懷才不遇。14.試題分析：題干要求選出“下列對這首詩的賞析，不正確的兩項”，這屬于綜合考查題，考查學(xué)生對詩句內(nèi)容、技巧以及情感的把握。本題考查對詩句的理解，采用了客觀選擇題的形式．各選項內(nèi)容涉及了對詩歌的手法、形象、主題的鑒賞，考生解答時首先要注意了解作者身世經(jīng)歷及本詩詞的寫作背景，逐句翻譯詩句，然后把握詩歌的意象，分析詩歌營造了什么樣的意境，領(lǐng)悟作者表達(dá)了怎么樣的思想情感，思考詩歌中運(yùn)用了哪些表現(xiàn)手法．再對照選項一一確認(rèn)，得出答案。C項，“頸聯(lián)實寫詩人‘路經(jīng)滟滪’”錯誤，從詩中來看，詩歌標(biāo)題是“將赴荊南寄別李劍州”，可見寫的是意想中的詩人自己“將赴荊南”的情景，故應(yīng)是虛寫。D項，“尾聯(lián)用‘仲宣樓’點出李劍州到了荊南以后的情形”錯誤，從詩歌標(biāo)題來看，應(yīng)是詩人將要前往荊南，尾聯(lián)用“仲宣樓”點出詩人到了荊南以后的情形。詩人清楚地意識到自己所處的時代和命運(yùn)，即使到了那里，也還是和當(dāng)年避難荊州的王粲一樣，仍然作客依人，托身無所。點睛：對于詩歌情感題，一般的考查方向有二，一是考查情感的體現(xiàn)方式，二是考查情感的內(nèi)容。一般答題的時候，盡量兩者都涉及。對于情感的把握，可以從題材入手，同一類題材往往都表達(dá)這類似的情感；可以從抒情議論的句子入手，這些句子是直接表達(dá)思想感情的地方；可以從作者和創(chuàng)作背景入手，做到知人論世；可以從題目入手，題目往往交代了詩歌的主要內(nèi)容，創(chuàng)作的緣由和主要表現(xiàn)的思想感情；可以從景物形象入手，景物形象襯托或烘托詩人的情感或借景抒情；可以從用典入手，典故是將歷史和現(xiàn)實對照，含蓄的表達(dá)自己的觀點、態(tài)度和情感。故考生在答題的時候，應(yīng)先借助題干明確考查的是哪個方面的內(nèi)容，有無暗示。比如本詩，詩的前半部分主要寫李劍州，真誠地歌頌了他“能化俗”的政績，并為他不受重用而鳴不平；詩的后半部分?jǐn)懽髡叩纳硎乐碗x別之情。全詩由感嘆故人境遇落墨，繼而寫到詩人自己，再由離別之情，寫到對未來的預(yù)測，脈絡(luò)清晰，一氣貫通。6.閱讀下面的文言文，完成下面小題。張釋之，字季，南陽堵陽人也。與兄仲同居以貨為騎郎事文帝十年不得調(diào)亡所知名釋之曰久宦減仲之產(chǎn)不遂欲免歸。中郎將愛盎知其賢，惜其去，乃請徙釋之補(bǔ)謁者。釋之既朝畢，因前言便宜事。文帝曰:“卑之，毋甚高論，令今可行也?！庇谑轻屩郧?、漢之間事，秦所以失，漢所以興者。文帝稱善，拜釋之為謁者仆射。從行，上登虎圈，問上林尉禽獸簿，十余問，尉左右視，盡不能對?；⑷莘驈呐源緦ι纤鶈柷莴F薄甚悉，欲以觀其能口對響應(yīng)亡窮者。文帝曰:“吏不當(dāng)如此邪?尉亡賴!”詔釋之拜嗇夫為上林令。釋之曰:“今陛下以嗇夫口辯而超遷之，臣恐天下隨風(fēng)靡，爭口辯，亡其實。且下之化上，疾于景響，舉錯不可不察也?！蔽牡墼?“善?！蹦酥共话輪莘颉ｍ椫?，太子與梁王共車入朝，不下司馬門，于是釋之追止太子、梁王毋入殿門。遂核不下公門不敬，奏之。薄太后聞之，文帝免冠謝曰:“教兒子不謹(jǐn)。”薄太后使使承詔赦太子、梁王，然后得入。文帝由是奇釋之，拜為中大夫。拜釋之為廷尉。其后人有盜高廟座前玉環(huán)，得，文帝怒，下廷尉治。案盜宗廟服御物者為奏，當(dāng)棄市。上大怒曰:“人亡道，乃盜先帝器!吾屬廷尉者，欲致之族，而君以法奏之，非吾所以共承宗廟意也?！贬屩夤陬D首謝曰:“法如是足也。且罪等，然以逆順為基。今盜宗廟器而族之，假令愚民取長陵一抔土，陛下且何以加其法乎?”文帝與太后言之，乃許廷尉當(dāng)。是時，中尉條侯周亞夫與梁相山都侯王恬啟見釋之持議平，乃結(jié)為親友。張廷尉由此天下稱之。(選自《漢書·張釋之傳》)10.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是A.與兄仲同居/以貨為騎郎事/文帝十年/不得調(diào)/亡所知名/釋之曰/久宦減仲之產(chǎn)/不遂/B.與兄仲同居/以貨為騎郎事/文帝十年/不得調(diào)/亡所知名/釋之日/久宦減仲之/產(chǎn)不遂/C.與兄仲同居/以貨為騎郎/事文帝/十年不得調(diào)/亡所知名/釋之日/久宦減仲之/產(chǎn)不遂/D.與兄仲同居/以貨為騎郎/事文帝/十年不得調(diào)/亡所知名/釋之日/久宦減仲之產(chǎn)/不遂/11.下列對文中加點的詞語相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是A.字:指在本名之外另取的和本名意思通常有某種關(guān)系的稱呼。B.免冠:脫去帽子，我國古時可以表示敬意，也可以表示謝罪。C.廷尉:官名，掌軍事。秦漢至北齊時期主管軍事的最高官吏。D.棄市:古時死刑之一，是在人群聚集的鬧市對犯人執(zhí)行死刑。12.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是A.張釋之素有賢能，才華出眾。張釋之要辭官回鄉(xiāng)，中郎將愛盎知道他賢能，奏請補(bǔ)授張釋之謁者的職位;張釋之在朝廷上分析秦漢之間的事，受到漢文帝的稱贊。B.張釋之理性睿智，眼光長遠(yuǎn)。漢文帝因嗇夫熟知禽獸簿，對答如流，要授予嗇夫上林令，張釋之以擔(dān)心上行下效，誤導(dǎo)天下人崇尚浮夸，不講求實際來勸止皇帝。C.張釋之不懼權(quán)貴，剛毅嚴(yán)正。張釋之阻止過司馬門不下車的太子、梁王進(jìn)人殿門，并彈核他們的不敬之罪，薄太后批評漢文帝教子不嚴(yán)，又傳令赦免太子、梁王。D.張釋之執(zhí)法公正，得到認(rèn)可。漢文帝要將盜取高祖廟內(nèi)玉環(huán)的人誅滅全族，張釋之據(jù)理力爭，要求按照法律規(guī)定判處死刑;張釋之議論公正，得到了大家的認(rèn)可。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)且下之化上，疾于景響，舉錯不可不察也。(2)假令愚民取長陵一抔土，陛下且何以加其法乎?參考答案：10.D

11.C

12.C

13.(1)況且下面仿效上面，比影子隨形和回響的應(yīng)聲還要快，陛下任用與罷黜不能不謹(jǐn)慎啊。(2)假設(shè)愚民偷挖了長陵上的一捧土，陛下將又怎樣施加給他刑罰呢？【10題詳解】本題考查學(xué)生文言斷句的能力。給文言文斷句時，要注意句首發(fā)語詞、句末語氣詞，要確定謂語。一般情況下，句首發(fā)語詞前、句末語氣詞后要停頓，并列成分之間也要停頓；分析謂語，謂語如果是形容詞，謂語后可停頓；如果是動詞，賓語后可以停頓；同時還要注意結(jié)構(gòu)上的對稱，省略、對偶、反復(fù)等修辭；尤其要關(guān)注“曰”“乎”“于”“而”“之”“也”“矣”“焉”“耳”“則”這些關(guān)鍵詞。原文標(biāo)點：與兄仲同居，以貲為騎郎，事文帝，十年不得調(diào)，亡所知名。釋之曰：“久宦減仲之產(chǎn)，不遂。”其中“事”是“侍奉”的意思，其賓語是“文帝”，故此處不能斷開，排除AB項；“之”在此處是“的”的意思，不放在句末，排除C項。故選D?！?1題詳解】此題考核理解古代文化常識的能力，此類文化常識題的考核主要集中在古代的一些稱謂、官職的變遷、建筑的名稱、年號、謚號、廟號、一些文書的名稱、官場的一些禮節(jié)、朝廷的一些機(jī)構(gòu)、典章制度、行政區(qū)劃、還有一些避諱的說法等。平時注意積累，尤其是課本的注釋的相關(guān)內(nèi)容，答題時還要注意集合語境的含義作答。C項，本題設(shè)錯點在官職上，檢測考生是否掌握古代各官職的職責(zé)。“廷尉”掌刑罰，不是主管軍事。故選C。【12題詳解】本題考查學(xué)生歸納內(nèi)容要點，概括中心意思的能力。解答理解文言文內(nèi)容的題型，要基本了解文言文的大意，然后根據(jù)選項，在文中找到相關(guān)語句，分析選項是否概括全面，翻譯是否正確。本類題型設(shè)陷方式一般有故意拔高、信息錯位、語句翻譯錯誤等。做題時要回歸語境，理解翻譯選項涉及的相關(guān)句子，然后將原文內(nèi)容和選項加以對比，即能發(fā)現(xiàn)問題。C項，“教子不嚴(yán)”是漢文帝自責(zé)之語，并非薄太后的批評之語，原文是“薄太后聞之，文帝免冠謝曰：‘教兒子不謹(jǐn)?！?。故選C?！?3題詳解】本題考查理解并翻譯文中句子的能力。翻譯時以直譯為主，意譯為輔，把句子中的每一個字都要落到實處，注意重點實詞、虛詞、詞類活用和特殊句子的翻譯，不能翻譯的助詞等刪掉，省略的內(nèi)容根據(jù)上下文補(bǔ)充，平時訓(xùn)練時注意自己確定句子的賦分點，翻譯時保證賦分點的落實。本題關(guān)鍵詞有（1）下、上，名詞作動詞，上面、下面；化，仿效；景，通“影”，影子；響，動詞做名詞，回聲；疾于景響，狀語后置句；舉錯，任用與罷黜；察，明察、謹(jǐn)慎。（2）一抔土，一捧土；且，將；何以，賓語前置，以何，拿什么；加，施加?！军c睛】高中文言文斷句口訣：古文斷句莫畏難，仔細(xì)琢磨只等閑。文段休問長與短，熟讀精思是關(guān)鍵。內(nèi)容大意全理解，始可動手把句斷。聯(lián)系全文前后看，先易后難細(xì)分辨。緊緊抓住“曰”“云”“言”，對話最易被發(fā)現(xiàn)。常用虛詞是標(biāo)志，更有規(guī)律供參看。習(xí)慣句式掌握住，固定結(jié)構(gòu)莫拆散。詞性詞義要精研，語法結(jié)構(gòu)幫助判。排比對偶與反復(fù)，修辭提供好條件；相同詞語緊相連，一般中間要點斷。題目做完回頭看，根據(jù)要求細(xì)檢驗。打牢基礎(chǔ)看課本，培養(yǎng)語感讀經(jīng)典；操千曲，觀千劍，斷句也要常實踐。

參考譯文：張釋之，字季，南陽堵陽人。和哥哥張仲一起生活，他用家財買了個騎郎之職，侍奉文帝，十年來未能升遷，沒有名氣。張釋之說：“長久做郎官耗減哥哥的家產(chǎn)，于心不安。”想自動請求免職回家。中郎將爰盎知道他賢能，舍不得他離去，于是奏請調(diào)遷張釋之補(bǔ)謁者之職。張釋之朝見完畢，趁機(jī)上前陳述便國宜民的事。文帝說：“淺顯一些，不要說一些過高難行的意見，要講當(dāng)前能夠?qū)嵭械摹！庇谑菑堘屩驼務(wù)撈鹎亍h之間的事，講起秦朝之所以滅亡，漢朝之所以興起的原因。文帝稱好，便提升張釋之為謁者仆射。張釋之跟隨皇上出行，皇上參觀虎圈，詢問上林尉禽獸冊子的情況，提了十幾個問題，上林尉左右瞧看，都回答不出來?？垂芑⑷Φ膯莘蛟谂赃叴嫔狭治净卮鹆嘶噬纤鶈柕那莴F冊子，很詳細(xì)，想以此來顯示自己對答如流猶如回響應(yīng)聲一樣無窮。文帝說：“官吏不應(yīng)該像這樣嗎？上林尉不行！”于是命張釋之授予嗇夫為上林令。張釋之說：“如今陛下因嗇夫口齒伶俐就越級提拔他，我擔(dān)心天下人會跟隨附和這種風(fēng)氣，爭相施展口舌，而不講求實際。況且下面仿效上面，比影子隨形和回響的應(yīng)聲還要快，陛下任用與罷黜不能不謹(jǐn)慎啊?！蔽牡壅f：“好?！庇谑遣辉偬岚螁莘颉２痪?，太子與梁王同乘一輛車入朝，經(jīng)過司馬門沒有下車，當(dāng)時張釋之追上去制止太子、梁王，不讓他們進(jìn)入殿門。并彈劾他們在司馬門不下車為不敬罪，匯報上去。薄太后知道了這事，文帝摘下帽子賠罪道：“怪我教導(dǎo)兒子不嚴(yán)。”薄太后這才派使者傳令赦免太子、梁王，然后他們才得以進(jìn)宮。文帝因此認(rèn)為張釋之與眾不同，授予他為中大夫。升張釋之為廷尉。后來有人偷了高祖廟內(nèi)座前的玉環(huán)，被捕，文帝大怒，交給廷尉治罪，張釋之依照法律中偷盜宗廟服飾器物的條文上奏，判處斬首?；噬喜淮笈溃骸澳侨撕鞣菫椋尤煌当I先帝宗廟中的器物！我交付給廷尉你審理，是想滅他全族，而你卻按照通常的法律條文奏請，這不是我用來恭敬承奉先人的本意?！睆堘屩撁边殿^謝罪說：“按照法令這樣判處已經(jīng)足夠了。況且斬首與滅族同是死罪，但以逆順輕重的程度為根據(jù)。今日偷盜宗廟的器物便誅滅他的全族，假設(shè)愚民偷挖了長陵上的一捧土，陛下將又怎樣施加給他刑罰呢？”文帝和薄太后談?wù)摿诉@件事，才批準(zhǔn)了廷尉的判決。當(dāng)時，中尉條侯周亞夫和梁相山都侯王恬啟看到張釋之議論公正，就同他結(jié)為親密的朋友。張釋之由此受到天下人的稱頌。三、語言文字運(yùn)用（20分，共4題）7.閱讀下面語段，在橫線上填出與括號內(nèi)詞語意思相近的四字詞語，不改變原句意思。（5分）畢淑敏散文能通過色彩、聲音、韻律、特定的語調(diào)，以及敘述時空的設(shè)計等手法營造出一種特殊的氛圍，這種氛圍又與精心選擇的生活畫面、感情的抒發(fā)方式等(緊密相連)

①

，形成一種獨特的散文意象。虛實的安排，或潑墨如水，或惜墨如金，濃淡相宜，(相輔相成)②

，一如漂亮的山水畫。畢淑敏散文的語言極具表現(xiàn)力，準(zhǔn)確，生動，優(yōu)雅，娓娓動聽，引人入勝。(獨出心裁)

③

的比喻，精彩如虹的排比，令人忍俊不禁的幽默，樸素直白的敘述，都是別有天地，如鮮花盛開。她的散文在書面語言的運(yùn)用上更是爐火純青，自成一家，似有一種貴族氣息，表現(xiàn)出獨特的美學(xué)風(fēng)范。答：①

②

③

參考答案：答案：①水乳交融，融為一體等②相得益彰，相映成趣等③獨出機(jī)杼，獨具匠心等試題解析：根據(jù)括號內(nèi)的詞語提示，結(jié)合平時的積累，很容易得出答案。所以要注重平時基礎(chǔ)知識的積累。8.下面文段有三處推斷存在問題，請參照①的方式，說明另外兩處問題。“喪”是互聯(lián)網(wǎng)和社交平臺特有的表達(dá)方式，人們在網(wǎng)上把自己的姿態(tài)擺得非常低，卑微到自貶的地步。“喪”是網(wǎng)絡(luò)社交活躍度的一種表現(xiàn)，越多地使用社交媒介，網(wǎng)上活躍度越高，也就會越多地用這種自黑、自貶等方式。互聯(lián)網(wǎng)帶著天然的反抗性，互聯(lián)網(wǎng)語境生產(chǎn)的必然是這種去中心化、帶著消解意味的語言。由于大城市生活壓力大，所以越是發(fā)達(dá)的大城市，網(wǎng)民越“喪”。①不是網(wǎng)上活躍度越高就會越多地使用這種自黑、自貶的方式。②

_______________________________________________________③____________________________________________________參考答案：②互聯(lián)網(wǎng)語境生產(chǎn)的不是必然是這種去中心化、帶著消解意味的語言

（3）不是越發(fā)達(dá)的大城市網(wǎng)民就越“喪”試題分析：本題解答時，首先要認(rèn)真審題，仔細(xì)閱讀所給文段明確推斷的依據(jù)，然后仔細(xì)閱讀①句，明確①句的表達(dá)方式，再從文段中找出推斷錯誤的地方，從而得出答案。本題從所給文段看，推斷的依據(jù)就是“‘喪’是互聯(lián)網(wǎng)和社交平臺特有的表達(dá)方式”，①句是對文段中“網(wǎng)上活躍度越高，也就會越多地用這種自黑、自貶等方式”的否定，也就是說否定的是表述絕對化的句子，依照這個形式，可找出文段中類似的句子：“互聯(lián)網(wǎng)語境生產(chǎn)的必然是這種去中心化、帶著消解意味的語言”“所以越是發(fā)達(dá)的大城市，網(wǎng)民越‘喪’”。最后按①句的形式表述出來就可以了。9.請根據(jù)以下信息，以某校學(xué)生會的名義，給該校王校長寫一封邀請函。要求：語言表達(dá)準(zhǔn)確、簡明、連貫、得體，格式正確（落款已寫好），不得超過85個字。①即將畢業(yè)的2019屆同學(xué)要舉行“新春與青春”的文藝晚會。②文藝晚會在學(xué)校學(xué)術(shù)報告廳舉行。③文藝晚會于2019年3月6日晚8點開始。④2019屆同學(xué)只有三個月就要參加高考了，希望校長能出席晚會并講話。邀請函________________________________________________________________校學(xué)生會

2019年3月1日參考答案：尊敬的王校長：2019屆學(xué)生擬于1月30日晚8點在學(xué)術(shù)報告廳舉行“新春與青春”文藝晚會。誠請您蒞臨（光臨）晚會，并懇請您給即將參加高考的2019屆學(xué)子加油助威?！驹斀狻看祟}考核語言簡明、連貫、得體的能力，語要求根據(jù)所給的信息寫邀請函，書寫時從內(nèi)容方面注意時間、地點、事由，格式注意稱呼頂格，后面有落款和日期。用語規(guī)范得體。10.下文對《清明上河圖》所繪是“清明時節(jié)”提出了異議，請概括提出異議的三個角度，不超過20字。（4分）清明時節(jié)黃河中下游地區(qū)平均氣溫一般在10度左右，但畫中卻有很多帶著扇子的人物，還有光著身子的小孩在街上玩耍。再進(jìn)一步細(xì)察，還可以看到在畫卷的右首有馱木炭的驢子，如果清明前后進(jìn)暖爐炭，則違背宋人生活的一般規(guī)律。畫面上還有多處酒肆，酒旗上寫著“新酒”二字，宋代秋季新谷下來要釀酒喜慶豐收，此酒謂之“新酒”。參考答案：人物穿著特征；生活習(xí)俗；新酒釀成季節(jié)。（4分，1點1分，2點3分，3點4分）

略六、寫作（60分，共1題）11.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。近年來，年輕人演繹中華傳統(tǒng)文化已漸成潮流。《國家寶藏》主創(chuàng)團(tuán)隊平均年齡不過30歲，《本草中華》導(dǎo)演組成員清一色為“80后”“90后”……更為可喜的是，今天的年輕人不僅為傳統(tǒng)文化的推陳出新奉獻(xiàn)才智，還日漸成為欣賞傳統(tǒng)文化的主力人群。在年輕人聚居的網(wǎng)絡(luò)平臺，有的年輕玩家制作“文物”游戲，也有青年讓國寶開口“講故事”，如此創(chuàng)意“活化”、“青春派”表達(dá)，常常能帶動一番熱烈討論。在當(dāng)下，也有很多傳統(tǒng)文化的保護(hù)傳承正頻頻告急。源起西周的陜西秦腔，年輕一代鮮有問津；始自宋代的評書藝術(shù)，日漸式微；傳統(tǒng)手工藝刺繡，如今卻找不到“接班人”……作為年輕人中的一員，以上材料觸發(fā)了你怎樣的聯(lián)想與思考？請寫一篇演講稿，擬在學(xué)校舉辦的以“當(dāng)年輕遇上中華傳統(tǒng)文化”為主題的演講比賽中演講。要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題，不要套作，不得抄襲，不得泄露個人信息；不少于800字。參考答案：【范文】傳承中華傳統(tǒng)文化，我的責(zé)任尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、親愛的老師、同學(xué)們：大家好。今天我要演講的題目是《傳承中華傳統(tǒng)文化，我的責(zé)任》。中華傳統(tǒng)文化是我們的先輩傳承下來的豐厚遺產(chǎn)，它包含的東西很多，我們可以將它劃分為物質(zhì)、制度、風(fēng)俗習(xí)慣、思想與價值這四個層次。它是歷史的結(jié)晶，但它并不只是博物館或圖書館里的陳列品，而是有著鮮活的生命的東西。它就象充實的糧倉，隨時可以提供食材給我們充饑；它就象深邃的水庫，隨時提供清水給我們解渴；它就象服裝廠，隨時可以提供衣服給我們遮羞御寒……它和我們是如此的息息相關(guān)，它也深深地融入了大家的生活。作為年輕人中的一員，當(dāng)我們聽著京劇，唱著粵劇，吃著粵菜，寫著毛筆字，下著象棋，過著元宵……的時候，我切身感受到了中華傳統(tǒng)文化的魅力，我們有責(zé)任努力地去傳承它。同學(xué)們、老師們，在我們的周圍，就有著一群熱愛中華傳統(tǒng)文化并努力傳播它的年輕人。在很多年輕人沉迷于王者榮耀、英雄聯(lián)盟、魔獸世界、大話西游等游戲的時候，他們卻默默地選擇了用自己獨特的方式傳承、傳播中華傳統(tǒng)文化。記得前段時間有一檔名為《上新了·故宮》的綜藝節(jié)目經(jīng)常登上網(wǎng)絡(luò)熱搜，懷著好奇之心，我觀看了一下，我發(fā)現(xiàn)神秘的故宮，伴隨鏡頭移轉(zhuǎn)，一步一景，徐徐地在我們面前展開，真是讓觀眾大開眼界。無疑是這幫年輕人承擔(dān)起了傳播故宮文化的重任。還有，象《國家寶藏》、《本草中華》這些節(jié)目，也是因為有了年輕一代對中華傳統(tǒng)文化的熱愛而得到弘揚(yáng)。有的年輕玩家制作“文物”游戲，也有青年設(shè)計讓國寶（國粹）開口“講故事”，他們創(chuàng)意“活化”、“青春派”的表達(dá)，用時髦的話語解讀敘說，為傳統(tǒng)文化添上新彩。可以說，傳統(tǒng)文化在他們的演繹下，正在積蓄著源源不斷的發(fā)展動力。面對著激情澎湃的傳統(tǒng)文化傳播者，難道我們能夠無動于衷嗎？不少青年人演繹、觀看、熱愛傳統(tǒng)文化的現(xiàn)象固然令人欣喜，但也有很多傳統(tǒng)文化的保護(hù)傳承正頻頻“告急”，它們因跟不上時代的步伐而落在了后面。緣起西周的陜西秦腔，年輕一代鮮有問津；始自宋代的評書藝術(shù)，歷經(jīng)輝煌之后，文化之美顯得式微；傳統(tǒng)手工藝刺繡，如今為找不到“接班人”長吁短嘆這……些都是令我們痛心無比的。面對著那些即將失落的傳統(tǒng)文化，難道我們不應(yīng)該想著為它做一點什么嗎？其實啊，我們想再次激活它們，必須要有新穎的創(chuàng)意，重新發(fā)現(xiàn)它的亮點，找到新的發(fā)展途徑，讓更多對傳統(tǒng)文化有熱情和責(zé)任感的年輕人參與到“開發(fā)”當(dāng)中。同學(xué)們、老師們，傳承傳統(tǒng)文化本來就應(yīng)該是我們每個年輕人的責(zé)任。年長的