北京第九十七中學高三語文月考試卷含解析

北京第九十七中學高三語文月考試卷含解析一、現(xiàn)代文閱讀（35分，共3題）1.

閱讀下面的文字，完成1～3題“宮斗劇”的文化本質顧名思義，“宮斗劇”中幾乎所有的故事都發(fā)生在與世隔絕的后宮中，“斗”是其核心情節(jié)和敘事重心。而在這個爾虞我詐的戰(zhàn)場上廝殺的，是一群原本嬌弱的貴族女性。她們拼死爭斗的目標只有一個：皇帝的雨露和恩寵。在這些后宮女子的人生中，只要是為了爭寵和固榮，一切手段與權謀都被認為是合理的。故事中的所有人物都表現(xiàn)出對這種價值觀的絕對認同，沒有質疑和反叛，沒有對與錯、善與惡的區(qū)分，所異者只有手段的高下與計謀的成敗，以及由此帶來的命運的迥然分野。但即便如此，這些智計百出的女子在強大的男權和君權面前，仍然是不堪一擊的。她們的得勢與失寵，都在皇帝的一念之間。尊貴如皇后、貴妃，渺小如宮女，都不過是帝王手中的一顆棋子。身處其中的女性，因而對自身的險惡處境有著強烈的危機意識和高度的敏感，種種拿不上臺面的陰狠伎倆，正是她們在“斗爭”中尋找到的應對之策。換句話說，她們不過是在重演“以惡制惡”的套路。從本質上看，“宮斗劇”屬于娛樂至上的“戲說歷史”，雖然不承擔再現(xiàn)真實的任務，但也存在著如何選擇和利用歷史資源的問題。換句話說，電視劇想象力的匱乏和創(chuàng)作水準的低下，只是宮斗題材重復出現(xiàn)的表面原因，更為深層和隱藏的因素，則與我們面對歷史的態(tài)度密切相關。事實上，“宮斗劇”不過是類型劇的一種。在“宮斗劇”盛行之前，宮廷題材歷史劇主要表現(xiàn)為兩種類型。以《雍正王朝》、《康熙王朝》、《漢武大帝》為代表的“帝王系列”，著力展示當權者稱霸天下的雄心和治理江山的艱難，重在塑造開疆拓土、守業(yè)有成的明君和廉政清明、以民為先的能臣，與主流意識形態(tài)重塑國家和民族認同感的精神吁求一脈相承。而以《康熙微服私訪記》、《鐵齒銅牙紀曉嵐》為代表的“戲說系列”，則延續(xù)了古已有之的“明君清官俠客夢”的敘事模式，其中隱含著強烈的現(xiàn)實針對性和批判性。即便是備受爭議的《還珠格格》，也不乏追求自由、蔑視權貴的動機與心理訴求。

就其審美接受效應的本質看，“宮斗劇”中所呈現(xiàn)的文化心態(tài)和價值觀念，暗合了當今社會成功至上、唯金錢論、男性中心等潛在的社會心理。例如，商業(yè)社會中越來越強大的男性話語權，就有意無意地鼓勵女性學習后宮嬪妃的“隱忍”與“奉獻”，促使她們按照男性的意愿，而不是女性的獨立意識來塑造自己。而后妃娘娘們施展各種手段去爭寵，則與當下社會中復雜的男女關系頗為相似，甚至其“高明”的手段可資借鑒。至于那些人情算計和權利博弈，又有和所謂職場政治對號入座的可能。無論是情場還是職場，古代的后宮紛爭一旦和這些現(xiàn)實情境掛鉤，一系列“宮斗”作品，也就順理成章地轉變?yōu)榘最I女性的“心靈雞湯”和人生教科書了。

（節(jié)選自2012年7月10日《人民日報》）1．下列對于“宮斗劇”的表述，不正確的一項是（3分）

（

）

A．“宮斗劇”就是所有的故事都發(fā)生在與世隔絕的后宮中的，是以后宮為背景的，以“斗”為其核心情節(jié)和敘事重心的劇種。

B．“宮斗劇”是以一群原本嬌弱的貴族女性為主角，把皇帝的雨露和恩寵作為她們拼死爭斗的唯一目標，而進行廝殺的劇種。

C．“宮斗劇”中，無論是尊貴的皇后、貴妃，還是渺小的宮女，都不過是帝王手中的一顆棋子，這些智計百出的女子在強大的男權和君權面前，仍然是不堪一擊的。

D．“宮斗劇”中，這些后宮女子的人生中都表現(xiàn)出一種價值觀的絕對認同：只要是為了爭寵和固榮，一切手段與權謀都被看作是合理的。2．下列對文章的理解和分析，不正確的一項是（3分）

（

）

A．“宮斗劇”屬于“戲說歷史”，娛樂至上，不承擔再現(xiàn)真實的任務，很多劇情也可以虛構。

B．“宮斗劇”題材不斷重復出現(xiàn)，不只是因為電視劇想象力的匱乏和創(chuàng)作水準的低下，更為深層和隱藏的原因，則是與我們面對歷史的態(tài)度密切相關。

C．“帝王系列”的歷史劇重在塑造開疆拓土、守業(yè)有成的明君和廉政清明、以民為先的能臣，與主流意識形態(tài)重塑國家和民族認同感的精神吁求一脈相承。

D．雖然《還珠格格》還在一直備受人們爭議，劇情虛構的成份過多，但也不乏追求自由、蔑視權貴的動機與心理訴求，所以從藝術上還是可以借鑒的。3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解分析不恰當?shù)囊豁検牵?分）（

）

A．當今社會成功至上、唯金錢論、男性中心等潛在的社會心理，可以從“宮斗劇”所呈現(xiàn)的文化心態(tài)和價值觀念中，找到合理的解讀。

B．隨著男性在商業(yè)社會中的權力越來越強大，男性就有意無意地鼓勵女性學習后宮嬪妃的“隱忍”與“奉獻”，迫使她們按照男性的意愿，而不是女性的獨立意識來塑造自己。

C．當下社會中復雜的男女關系和“宮斗劇”后妃娘娘們施展各種手段去爭寵，頗為相似；而劇中那些人情算計和權利博弈，又有和所謂職場政治對號入座的可能。

D．古代的后宮紛爭一旦和現(xiàn)今社會的情場或職場這樣現(xiàn)實情境掛鉤，一系列“宮斗”作品，也就順理成章地轉變?yōu)榘最I女性的“心靈雞湯”和人生教科書了。參考答案：1．A（原文為“幾乎所有”，這里屬擴大了范圍。）2．D（“一直備受”的說法在原文無據(jù)，此外，第二段未談藝術上的借鑒，因果判斷不妥。）3．B（應為“社會”有意無意地鼓勵。）2.閱讀下面的作品，完成12～15題。報

施

茅盾半月以前，因為一種軍醫(yī)不大有辦法的疙瘩病，張文安向師長請準了長假，離開那服務了三年多的師部。他得了假條，得了一千元的盤纏。額外又得了師長獎給的一千元，說是給他買藥的。于是在路上他一直想著買一頭?；丶?，給兩位老人家一種難以形容的驚喜。自從他家損失了那壯健的花牛以后，父親好幾次籌劃款項，打算再買一條，都沒有成功。昨晚，張文安回來的消息就傳遍了整個村莊，東邊山峰上那一輪血紅的旭日還沒驅盡晨霧的時候，探望的人就擠滿了張家的堂屋，向張文安探聽也是在前方打鬼子的幾個同村人的消息。“不知道?！彼肓讼?，慢慢搖著頭說,“你想，前方地面有多大？光說前方，知道他們是在哪一個戰(zhàn)區(qū)呢？就算是同在一個部隊里罷，幾萬人呢，要不是碰巧，不會知道的?！薄芭叮绮碌侥闶且粋€都不知道的啦！”有人這么譏諷了一句。張文安著急起來了，正想辯白，卻有一個比較老成的人插嘴道：“算了，算了！讓我們來問一個人。他丟下了老母和妻子，帶著他的四匹馱馬投效了后方勤務，被編入運輸隊，萬里迢迢的去打日本，他說不把鬼子打出中國去就不回家。這一個人，你不能不知道。他家里有兩年光景接不到他的信了。”“你到底也說出他的姓名來呀！”張文安局促不安地說?！靶彰矗俊绷硪晃徊荒蜔┑亟辛?，“他就是山那邊村子里的喂馱馬的陳海清哪！”他記起來了，自己還沒上前方去的時候，村里曾經(jīng)把這陳海清作為談話的資料。他的眼睛亮起來了，說了一句:“陳——海清！怎么不知道！”可是戛然縮住，他又感到了惶惑。到了前方以后的陳海清，究竟怎樣呢？然而由于一種受不住人家嘲笑的自尊心，更由于不愿老給人家一個失望，但感得眾人的眼光都射住了他，便驚覺似的眼睛一睜:“陳海清是一個勇敢的鐵漢子，勇敢的人不會死的。他應該是一個上等兵了，也許升了排長。他是我們村子里的光榮……”午后，張文安爬上了那并不怎樣高的山坡，只覺得兩條腿重得很。當賣牛的董老頭告訴他“千把塊錢只好買半條牛腿”的時候，張文安固然呆了一下，但接著董老頭談到那些脹飽了的囤戶豪侈糜亂的生活時，張文安駭住了。終于他惘惘然走出了那市鎮(zhèn)，帶著滿肚子的懊惱和氣憤。高考資源網(wǎng)他下意識地伸手隔衣服摸一摸襯衣口袋里那一疊票子，手上的感覺盡管還是和一路幾千里無數(shù)次的捫摸沒有什么不同，心里的感覺卻大大兩樣了。張文安剛要上坡，有一個人從坡上奔下來，見了他就歡天喜地招呼著。原來今天早上張文安信口開河說的關于陳海清的一切，早已傳到了那兒子的耳朵里。走近了一間草房，張文安正在遲疑不決，卻已經(jīng)被拉進了草房。張文安立即受了包圍，呆了半晌，他這才看清在自己面前的，除了那兒子，還有一位老太太，而在屋角床上躺著的，又有一位憔悴不堪的中年婦人。現(xiàn)在張文安已經(jīng)真正定了神，現(xiàn)在他完全認明白：要是他這謊圓不了，那他造的孽可真不小。這一點，逼迫他提起了勇氣。他開始支支吾吾編造起關于陳海清的近況、極有希望的前途，他又將陳海清編派在某師某營某連，而且還胡謅了一個駐扎的地名。這一家的三個人都靜靜地聽著，他們那種虔敬而感奮的心情，從他們那哆開的嘴巴和急促而沉重的鼻息就可以知道。忽然老太太顫著聲音問道：“張先生，你回來的時候，我們的海清沒有請你帶個信來么？”張文安又窘住了，心里正在盤算，一只手便習慣地去撫摸衣服的下擺，無意中碰到了藏在貼身口袋里那一疊鈔票，驀地他的心一跳，他自己也莫明其妙地興奮起來，像隊伍里的官長宣布重要事情的時候常有的手勢，他大聲說道：“信就沒有，可是，帶了錢來了！”隨即很艱難地從貼身口袋里掏出那一疊票子來，莽撞地塞在陳海清兒子的手里了。“啊，多少？”那年青人只覺得多，卻還沒想到多的出乎他意料之外?！耙磺?，夠半條牛腿罷了?！睆埼陌矐袘械卣f，心里有一種又像痛苦又像辛酸的異樣感覺。

１９４３年７月２２日。（原載一九四三年十一月《文陣新輯·去國》，有刪改）12.請用一句話概括張文安這個人物形象。（4分）_________________________________________________________________

13.試簡要分析畫線語段的作用。（4分）_________________________________________________________________

14.茅盾認為“文學是時代的反映”，作家在創(chuàng)作時要關注和反映“全般的社會現(xiàn)象”。結合文本，分析小說中反映了哪些社會現(xiàn)實。（6分）_________________________________________________________________

15.小說為什么以“報施”為題？請結合文本進行探究。（6分）_________________________________________________________________

參考答案：12.（4分）有愛心、愛國且有責任感、孝敬父母、有虛榮心、回家休養(yǎng)的抗日士兵。（寫出4點即可）13.（4分）用側面敘述的方式（1分）塑造了一個為國離家、捐物的抗日戰(zhàn)士形象（1分）。推動故事情節(jié)的發(fā)展（1分），為小說最后送錢給陳海清家做鋪墊（1分）。14.（6分）人民在積極支援抗戰(zhàn),關心著前方戰(zhàn)事；愛國戰(zhàn)士的家屬受到冷落，家境凄寒；有人囤積居奇，從中發(fā)國難財,以致物價飛漲。（每點2分）15.⑴從情節(jié)上看，小說圍繞“報施”展開，既指師長額外給了張文安一千元，是對自己有貢獻的部下的報施；又指張文安想給父母買一頭牛，是對父母的報施；還指張文安把錢送給一個也在前線抗戰(zhàn)的陳海清的家屬。⑵從結構上看，“報施”是貫穿全文的主線，使小說故事形成一個整體。⑶從主題上看，是對“報施”于有貢獻于國家者行為的肯定，豐富了人物形象，升華了文章的主旨。(答“贊揚了無私報效國家而不求報施的行為”亦可)3.閱讀下面文章，完成文后各題。傅斯年：一個“五四”之子的道路傅國涌傅斯年是“五四”的產(chǎn)兒，他在北大求學時幸運地趕上了那個歷史的節(jié)骨眼，而且成了杠大旗的人。正是他和羅家倫等人發(fā)起成立了“新潮社”，創(chuàng)辦了《新潮》雜志，1919年5月4日那天他是學生游行的總指揮，站在大時代的浪頭上。傅斯年曾留學英、德7年，廣泛涉獵哲學、歷史、政治、文學乃至物理、化學、數(shù)學和地質學等各門學科。他首先是個史學家，然后他是教育家，青年時代他就立志“以教書匠終其身”。他以全部熱情投身于學術和教育事業(yè)，先后主持歷史語言研究所、任職北京大學和臺灣大學，使這些學術、教育機構在短期內(nèi)做出了舉世矚目的業(yè)績?！熬乓话恕笔伦儼l(fā)生，日本占領東北，山河破碎的痛苦促使他發(fā)奮著成《東北史綱》，以大量可靠史料證明東北有史以來就是中國不可分割的一部分，站在史家的立場為民族爭人格。從1932年起直到1937年抗戰(zhàn)爆發(fā)，他常常在文章中稱日本人為“倭人”、“倭寇”、“倭軍閥”，堅決反對國民黨政權退讓、綏靖的外交政策、以土地換和平的幻想，并予以嚴厲抨擊。他以一個歷史學家的眼光、知識分子的責任感早就洞察了日本侵華的野心，所以他認定以后中日之間的爭端無論在外交上如何折沖，都不能放棄軍事上的準備，“讓步既極而仍無結果，則雖亡國在望，亦須抗戰(zhàn)到底也。”傅斯年相信只有站在政府之外，保持知識分子的獨立性，才能充分發(fā)揮輿論監(jiān)督的作用。1932年10月，陳獨秀在上海租界被捕，引渡給國民黨政府。雖然他們之間有著不同的政治信仰，但這并不妨礙傅斯年立即站出來為這位北大時代的老師說話。他在《獨立評論》發(fā)表《陳獨秀案》一文，熱情地贊頌陳獨秀在“五四”新文化運動中的功績，稱他是“中國革命史上光焰萬丈的大彗星”。胡適、傅斯年主持1948年中央研究院院士的選舉，當時批評國民黨很厲害、完全靠近左翼的學者郭沫若、馬寅初能當選為院士，而平時許多和他們關系很好、立場相近、在學術上也極有成就的人卻落選了。竺可楨日記中稱贊他們“兼收并蓄”。他們的這些做法，正是自由主義的優(yōu)良傳統(tǒng)，顯示了超越意識形態(tài)、政治立場的多元、寬容的一面。他對胡適說：“既為讀書人，則讀圣賢書”，他認為自己的行為“無慚于前賢典型”。北大老同學毛子水以贊美的口吻說他“一生代表的是浩然正氣”。終其一生，他都是一個無黨無派的知識分子，但他對國民黨政權的腐敗、專制有過很激烈的批評，因此贏得了“傅大炮”的美名。他以書生論政，激揚文字，糞土當朝萬戶侯，僅在影響巨大的民間報紙《大公報》上就發(fā)表過22篇縱論內(nèi)政外交的“星期評論”。傅斯年是20世紀的“士”，是“五四”孕育出來的新型知識分子，透過幾千年歷史的迷霧，他發(fā)現(xiàn)“以暴易暴，沒有絲毫長進”，所以堅定地信仰以和平方式完成“精神上的革新”。以學生領袖而學者、而大學校長，這不是傅斯年一個人的選擇，而是“五四”那一代優(yōu)秀分子的群體選擇?！鞠嚓P鏈接】①在“五四”時期，他努力地從古史辨和疑古思潮中拯救古史，如《左傳》、《國語》、《周禮》等等，他在中山大學給學生講課時就指出，“偽造”二字，并不都能適用于被發(fā)現(xiàn)的古史料矛盾上，漢代儒生尤其是劉向、劉歆父子在編定文獻時也許有錯，但并不是故意“偽造”。（葛小佳《重建傅斯年學術與生命的歷程》）②在五四前的新文化運動中，傅斯年站在新舊思想斗爭的前沿，向封建主義發(fā)動猛烈進攻，致力于“思想革命”的活動。轟轟烈烈的五四運動爆發(fā)了，中華民族的危亡，使得年輕的傅斯年熱血沸騰，他高舉民主、科學的大旗以更加昂揚的斗志，率領新潮社同仁投入了這場愛國政治運動中去。（高漢誠《傅斯年與五四愛國運動》）7．下列對材料有關內(nèi)容的分析和概括，正確的一項是A．傅斯年在北大求學時參與了新文化運動，參與創(chuàng)辦了《新潮》雜志，他積極走在新文化運動的前列，為五四新文化運動搖旗吶喊。B．傅斯年看重師生情，不計較政治信仰，熱情地贊頌他的老師陳獨秀在“五四”新文化運動中的功績，稱他是“中國革命史上光焰萬丈的大彗星”。C．本文脈絡清晰，結構鮮明，不回避對具體事情的記敘，重點描寫傳主的日常生活和內(nèi)心世界，這種安排很好地反映了傳主的思想。D．作者多處引用傳主自己的話，不僅豐富了文章的內(nèi)容，也恰當?shù)爻尸F(xiàn)了傳主成就和精神，能引起讀者的深度思考。8．文中毛子水以贊美的口吻說他“一生代表的是浩然正氣”，為什么?請結合材料簡要分析。9．文章標題為“傅斯年：一個‘五四’之子的道路”，請結合材料談談你對題目內(nèi)涵的理解。（5分）參考答案：7．C。8．①積極投身五四運動，在五四新文化運動中挺身而出，他是扛大旗的人，不顧個人安危擔任學生游行的總指揮。②堅持抗日，在“九一八”事變發(fā)生，日本占領東北后，站在史家的立場為民族爭人格，堅決反對國民黨政權退讓，認為“亦須抗戰(zhàn)到底也”。③堅持獨立人格，即使與陳獨秀有不同的政治信仰，也立即站出來為這位北大時代的老師說話，頌贊陳獨秀。④工作不任人唯親，主持中央院士的選舉，將當時批評國民黨很厲害、完全靠近左翼的學者郭沫若、馬寅初選為院士。9．①寫出了傅斯年一生與五四運動的密切關系，傅斯年受五四民主與科學思想的影響形成了自己關于學術、文化與政治的基本看法。a．在思想上，傅斯年站在新舊思想斗爭的前沿，向封建主義發(fā)動猛烈進攻，具有堅定的道德理想擔當，追求自由與民主。b．在學術上，他以全部熱情投身于學術和教育事業(yè)，從古史辨和疑古思潮中拯救古史，在學術、教育上做出了舉世矚目的業(yè)績。②形象地指出了傅斯年是“五四”孕育出來的新型知識分子，概括了文章主要內(nèi)容，暗示了文章的主旨。7．試題分析：本題綜合考查文章的內(nèi)容和手法。C項“重點描寫傳主的日常生活和內(nèi)心世界”錯，本文主要是從學術、文化、思想方面闡述了傳主與五四運動的相關事件，沒有對日常生活的描寫，心理刻畫著墨不多?！究键c定位】欣賞作品的形象，賞析作品的內(nèi)涵，領悟作品的藝術魅力。能力層級為鑒賞評價D。【技巧點撥】文本閱讀5選2的題目，主要集中對文意、文章的主旨、文章的結構、人物形象的塑造等內(nèi)容的考核，考核的方式基本有兩種，一種是根據(jù)文章的內(nèi)容進行分析、概括，另一種是對文章特色和手法的賞析。涉及到文章的細節(jié)、結構、傳主的品格等，試題命制的錯誤選項多為無中生有、牽拉因果、傳主的品格和所舉的事例不對應，張冠李戴等。答題時注意和文章仔細對讀尋找細微的差別。注意1分選項，1分選項多為絕對、不全面、牽強、似是而非等特征。如本題C項“重點描寫傳主的日常生活和內(nèi)心世界”錯，本文主要是從學術、文化、思想方面闡述了傳主與五四運動的相關事件，沒有對日常生活的描寫，心理刻畫著墨不多。8．試題分析：這是一道信息篩選的題目，是實用類文本閱讀必考的題目，答題時注意審清題干，然后鎖定區(qū)位，概括文意作答，此題是綜合篩選的題目，要立足原文，找到“一生代表的是浩然正氣”的原因，積極投身五四運動，堅持抗日，堅持獨立人格，工作不任人唯親。結合文本具體分析。【考點定位】篩選并整合文中的信息。能力層級為分析綜合C?！炯记牲c撥】信息篩選的題目，首先要求審清題干，確定答題的方向，如此題的“一生代表的是浩然正氣”，應該是一些具體做事的方式、言行等。通過分析題干確定試題的類型是局部信息篩選還是綜合信息篩選，綜合信息篩選要立足全文，對文章進行段落的劃分，篩選文中的重要語句，整合后作答。重點關注各段的段首和段尾句。分條作答。局部信息篩選要鎖定區(qū)位，對段落進行簡單的劃分，分出層析，找到關鍵詞語，聯(lián)詞成句分條作答；如本題積極投身五四運動，在五四新文化運動中挺身而出，他是扛大旗的人，不顧個人安危擔任學生游行的總指揮。堅持抗日，在“九一八”事變發(fā)生，日本占領東北后，站在史家的立場為民族爭人格，堅決反對國民黨政權退讓，認為“亦須抗戰(zhàn)到底也”。9．試題分析：這是一道探究的題目，既涉及到文章的內(nèi)容，又要拓展。主要探究標題的內(nèi)涵，應該從本意和象征意方面分析。主要圍繞人物的行動，氣節(jié)等方面分析?！案邓鼓辏阂粋€‘五四’之子的道路”，寫出了傅斯年一生與五四運動的密切關系，傅斯年受五四民主與科學思想的影響形成了自己關于學術、文化與政治的基本看法。然后從思想和學術方面分析?！究键c定位】探究文本中的某些問題，提出自己的見解。能力層級為探究F?！炯记牲c撥】探究的題目一般有兩個方向，一是向內(nèi)挖掘，一是向外延伸，向內(nèi)挖掘的題目主要是概括傳主的某些品質，不要脫離文本隨意作答。向外延伸主要是針對文本提出自己的看法或對自己的啟示，答題時實現(xiàn)明確自己的觀點，然后結合生活中的事例進行論證，論證要圍繞自己的觀點進行，做到中心突出、簡單明了。如在思想上，傅斯年站在新舊思想斗爭的前沿，向封建主義發(fā)動猛烈進攻，具有堅定的道德理想擔當，追求自由與民主。二、古代詩文閱讀（35分，共3題）4.

參考答案：10．A

（“暈”在這里是名詞用如動詞）11．B

（A①介詞，從；②代詞，自己。B①②均為連詞，表假設，即使。C①代詞，表領屬關系，他的；②在句中表示祈使語氣，相當于“一定”。D①結構助詞，用于主謂之間，取消句子的獨立性；②指示代詞，相當于“此”）12．B

（“作者認為這些道理是人人都可以預見的”是錯誤的，原文只是說“其理固有可見者”，意即“那道理確實是可以預見到的”，并未有“人人都可以預見”的信息，屬于無中生有）13．[分析]（1）“然而”“?！薄氨砂怠笔顷P鍵詞?！昂螐摹睂儆谫e語前置現(xiàn)象。（2）“然”“衣”是關鍵詞，“囚首喪面”屬于翻譯的難句，“豈”字表明本句的反問特征。（3）“使”“則”“而”是關鍵詞，“用”屬于被動現(xiàn)象，注意全句的語氣。[答案]（1）但是他不學無術，容貌不足以動人，言談不足以欺世，如果不是遇到鄙陋昏庸的唐德宗，又怎么會得到重用呢？（2）現(xiàn)在（這個人）卻不是這樣，穿奴仆穿的衣服，吃豬狗吃的食物，頭發(fā)蓬亂像囚徒一樣，滿面灰塵像居喪一樣，卻大談詩書，這難道是他的真性情嗎？（3）假使這人不被重用，那么我的話就說錯了，而這個人會有懷才不遇的感嘆。誰能知道禍患將會到這樣嚴重的地步呢？5.閱讀下面的文言文，完成5－9題。日喻說蘇軾生而眇者[1]不識日，問之有目者，或告之曰：“日之狀如銅盤?！笨郾P而得其聲；他日聞鐘，以為日也。或告之曰：“日之光如燭?！睊袪T而得其形；他日揣籥[2]，以為日也。日之與鐘、籥亦遠矣，而眇者不知其異，以其未嘗見而求之人也。道之難見也甚于日，而人之未達也無異于眇。達者告之雖有巧譬善導亦無以過于盤與燭也自盤而之鐘自燭而之籥轉而相之豈有既乎故世之言道者，或即其所見而名之，或莫之見而意之，皆求道之過也。然則道卒不可求歟？蘇子曰：“道可致而不可求?！焙沃^致？孫武曰：“善戰(zhàn)者致人，不致于人?！弊酉脑唬骸鞍俟ぞ铀烈猿善涫拢訉W以致其道?！蹦蠖灾粒挂詾橹乱矚e！南方多沒人[3]，日與水居也。七歲而能涉，十歲而能浮，十五而能沒矣。夫沒者，豈茍然哉！必將有得于水之道者。日與水居，則十五而得其道；生不識水，則雖壯，見舟而畏之。故北方之勇者，問于沒人，而求其所以沒，以其言試之河，未能不溺者也。故凡不學而務求道，皆北方之學沒者也。昔者以聲律取士，士雜學而不志于道；今世以經(jīng)術取士，士知求道而不務學。渤海吳君彥律，有志于學者也，方求舉于禮部，作《日喻》以告之。（選自《唐宋六十家小品文精品》）注：[1]眇(miǎo)：瞎一只眼睛，文中指天生雙眼失明的瞎子。[2]籥（yuè）:古代的一種竹制管樂器。[3]沒人：能潛水的人。5、下列句子中加點字詞的解釋，不正確的一項是(

)A．捫燭而得其形

捫：撫摸B．道之難見也甚于日，而人之未達也無異于眇

達：傳達C．莫之求而自至，斯以為致也歟

致：自然獲得、得到D．士知求道而不務學

務：致力、從事6、下列各組句子中，加點詞的意義和用法相同的一組是(

)A．扣盤而得其聲

順風而呼，聲非加疾也B．以其未嘗見而求之人也

古之圣人，其出人也遠矣C．士雜學而不志于道

冰，水為之而寒于水D．生不識水，則雖壯，見舟而畏之

于其身也，則恥師焉，惑矣7、下列用“/”給文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是A.達者告之/雖有巧譬善導/亦無以過于盤與燭也/自盤而之鐘/自燭而之籥/轉而相之/豈有既乎B.達者告之/雖有巧譬善導亦無/以過于盤與燭/也自盤而之鐘/自燭而之籥轉/而相之豈有既乎C.達者告之/雖有巧譬善導/亦無以過于盤/與燭也自盤/而之鐘自燭而之籥/轉而相之/豈有既乎D.達者告之/雖有巧譬/善導亦無以過/于盤與燭也/自盤而之鐘自燭/而之籥轉而相之/豈有既乎8、下列對原文的賞析，不正確的一項是(

)A．本文主要在闡述治學做學問所應有的態(tài)度。文章開頭用雙目失明的眇者為喻，指出當今不務學者正如眇者之求日一般，自己不曾痛下苦功鉆研學問之道，而是依賴他人片面的見解，卻就此而滿足，這是極其錯誤的。B．文章第4段，作者以“沒人”一事設喻，強調做學問，要“致道”，沒有捷徑，不能速成。唯有老老實實，腳踏實地，循序漸進，才是唯一的法則。C．作者寫作此文的目的，除了贊賞、鼓勵吳彥律有志于學外，更主要的是在揭露、批判社會上的士人如同眇者得日、南方之人學游泳一樣，對學習馬馬虎虎，急功近利，“不學而務求道”的不良學風。D．這篇文章主要采用了比喻論證的方法，說理形象生動，語言流暢親切，沒有板起面孔一味說教的味道。但是在輕松、風趣的后面，我們又能感受到作者內(nèi)心的鄭重與嚴肅。9、翻譯文中劃線的句子（10分）①然則道卒不可求歟？（3分）

②百工居肆以成其事，君子學以致其道。（4分）

③夫沒者，豈茍然哉?。?分）

參考答案：5．B（知道、明白）6．B（B項“其”代詞，他們。前句指瞎子，后句指古之圣人；A項“而”，前句連詞，表承接，后句連詞，表修飾；C項“于”，前句介詞，引進與動作行為有關的對象，后句“比”；D項“則”，前句用在假設關系中，相當于那么，后句連詞表轉折，卻。）7、A8．C（“南方之人”的說法錯，應是“北方之人”。）9．①既然這樣，那么這個“道”最終不可能求得嗎？②各行各業(yè)的手藝人坐在店鋪作坊里，來完成他們的工作；君子通過學習來獲得他所追求的道。（“肆”1分，“成其事”1分，“致”1分，句意1分。）③那些會潛水的人，難道是隨隨便便學會潛水的嗎？（“豈”1分，“茍然”1分，句意1分）

既然這樣，那么這個“道”最終不可能求得嗎？蘇先生說：“道是（通過自己的虛心學習，循序漸進而）自然得到的而不能強求的?！笔裁唇凶匀欢坏氐玫?？孫武說：“會作戰(zhàn)的將軍能招致敵人，而不被敵人所招致（處于被動的境地）?！弊酉恼f：“各行各業(yè)的手藝人坐在店鋪作坊里，來完成他們的工作；君子通過學習來獲得他所追求的道?！辈皇菑娗蟮蓝鞘沟雷约鹤匀坏絹?，這就是“致”的意思啊！南方有很多能潛水的人，這是因為天天與水為伴的緣故。他們七歲就能趟水過河，十歲就能浮在水面游泳，十五歲就能潛入水里了。那些會潛水的人，難道是隨隨便便學會潛水的嗎？一定是掌握了水的規(guī)律。天天與水生活在一起，那么十五歲就能掌握它的規(guī)律。如果生來不識水性，那么即使到了壯年，見到了船也會害怕。所以北方的勇士，向南方潛水的人請教怎樣潛水的方法，按照他們說的方法到河里試著游泳，沒有不淹死的。所以凡是不老老實實地刻苦學習而專力于強求道的，其實都象北方人學潛水一樣。過去國家以講究聲律的詩賦考試擇取人才，所以士人所學繁雜而不是立志學習儒家之道；現(xiàn)在以經(jīng)學擇取人才，所以讀書人知道要追求儒道而不是專力踏踏實實地學。渤海人吳彥律，是有志對經(jīng)學作實實在在地學習的人，正要到京城應試由禮部主管的進士考試，我寫《日喻》來勉勵他。6.閱讀下面的材料，完成下列各題。子路，人告之以有過，則喜。禹聞善言，則拜。大舜有大焉，善與人同，舍己從人，樂取于人以為善。自耕稼、陶、漁以至為帝，無非取于人者。取諸人以為善，是與人為善者也。故君子莫大乎與人為善。《孟子?公孫丑上》21．這一段中除了“聞過則喜”外，還有成語“____________”也源于此。22．概括本段的主旨，并談談你對“樂取于人以為善”這句話的看法。參考答案：21．與人為善

22．主旨：此段言圣賢樂善之誠，并無人我的區(qū)分，所以，別人的善可以用來充實自己，而自己的善也可以施予別人。

看法：我們要謙虛好學，擇善而從，完善自己，還要在現(xiàn)實生活中行善，做一個有益于社會的人21．試題分析：本題主要考查文意分析。源于此語段的成語，結合內(nèi)容“故君子莫大乎與人為善”可知，與人為善。22．試題分析：本題主要考查語段內(nèi)容概括。圣賢樂善之誠，并無人我的區(qū)分。談談對“樂取于人以為善”的理解，結合實際及主旨分析即可。三、語言文字運用（20分，共4題）7.在下面一段文字橫線處補寫恰當?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴密，每處不超過10個字（5分）生命像向東流的一江春水，他從最高處發(fā)源，冰雪是他的前身。

，合成一股有力的洪濤，向下奔注，他曲折地穿過了懸崖峭壁，

，挾卷著滾滾的沙石，快樂勇敢地流走，一路上他享受著他所遭遇的一切。有時候他遇到巉巖前阻，他憤激地奔騰了起來，怒吼著，回旋著，前波后浪地起伏催逼，

，他才心平氣和地一瀉千里……參考答案：【示例】他聚集起許多細流

沖倒了層沙積土

直到?jīng)_倒了這危崖（填對一句得2分，兩句得4分，三句得5分；每句意思相近即可。）8.仔細觀察右面的圖標，完成后面的問題。（5分）這是“提升中國公民旅游文明素質行動計劃”的主體標志（不包含文字）。請對其構圖要素進行說明并詮釋其創(chuàng)意。參考答案：9.閱讀下面的文字，完成題目（6分）

五月

湘江

衡山

青年

請根據(jù)上述詞匯，展開想象，描述—個情境，并寫一段青年心靈的獨白。參考答案：示例：五月的一天，早晨，太陽升起，陽光明媚。湘江平坦寬闊，緩緩北上；陽光灑在江面上，金光蕩漾。放眼望去，巍巍衡山，像巨大的青綠屏障，佇立遠方。江水湯湯，蜿蜒前行，消失在群山之間。青年坐在江岸碼頭最上一級臺階上，他想，人生也有四季，我已是青年，已是人生的初夏，如果我是一棵樹，我該粗壯結實，綠葉滿枝了；是的，世界上有一樣東西，就有一樣東西的價值，眼前這湘江，她是母親河，滋育人民；就是天上那一片云，他飄然天宇，也為世界增添了一樣風景。所有一切，揮灑生命，并且有用于世。我，難道會缺席這一場生命的綻放之旅嗎？驀地，他站了起來，堅定地向前走去。【命題立意】本題考查擴寫能力，涉及語言表達簡明、連貫、得體、準確、鮮明、生動，能力層次為E級（表達應用）?？忌跀U展語句時，應在五月、湘江、衡山這幾個詞的限制下創(chuàng)設具體的語境。在展開想象時，想象的內(nèi)容要合理，要和創(chuàng)設的語境及季節(jié)、山水本身的特點相吻合。另外青年的內(nèi)心獨白要有積極健康的人生感悟，不能空洞無力，或大發(fā)牢騷。

【解析】略10.將下列長句改為四個短句，并標明序號，請不要改變原意。（4分）一生僅僅留下了一部被后人以很多的方式詮釋的《堂吉訶德》，無數(shù)次地被后人談論的，得到了后人的敬仰和尊重的塞萬提斯于1616年4月22日逝世。

參考答案：①無數(shù)次地被后人談論的塞萬提斯于1616年4月22日逝世。②他一生僅僅留下了一部《堂吉訶德》。③《堂吉訶德》被后人以很多的方式詮釋。④他得到了后人的敬仰和尊重。六、寫作（60分，共1題）11.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。馮唐翻譯的泰戈爾的《飛鳥集》引起網(wǎng)絡熱議，如他將原來鄭振鐸翻譯的“大地借助于綠草，顯出她自己的殷勤好客”，翻譯為“有了綠草，大地變得挺騷”；“世界上的一隊小小的漂泊者