2024年1月江蘇省普通高中學(xué)業(yè)水平合格性考試歷史試卷（解析版）

高級(jí)中學(xué)名校試卷PAGEPAGE22024年1月江蘇省普通高中歷史學(xué)業(yè)水平合格性考試試卷一、選擇題。（45分）1.私有財(cái)產(chǎn)是生產(chǎn)力發(fā)展到一定程度的產(chǎn)物。下列與陶器相關(guān)的考古發(fā)現(xiàn)中，可以用來作為私有財(cái)產(chǎn)已出現(xiàn)證據(jù)的是（）A.遺址出土有陶器和較多陶器碎片B.多人合葬墓隨葬品有陶缽、陶罐、骨器等C.單人墓隨葬品有陶器、石磬、玉鉞等百余件D.陶器上繪有豐富多彩的幾何圖案和動(dòng)植物紋樣〖答案〗C〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干設(shè)問詞，可知這是正向題。據(jù)本題時(shí)間信息可以得出準(zhǔn)確時(shí)空是古代（中國）。據(jù)所學(xué)可知，人類早期生產(chǎn)力水平較低，過著集體生活，隨著生產(chǎn)力的發(fā)展，出現(xiàn)了私有財(cái)產(chǎn)，私有財(cái)產(chǎn)歸貴族所有，材料中單人墓隨葬品有陶器、石磬、玉鉞等百余件，說明當(dāng)時(shí)貧富差距已經(jīng)出現(xiàn)，私有制產(chǎn)生，C項(xiàng)正確；僅憑遺址出土的陶器無法證明當(dāng)時(shí)人類出現(xiàn)私有財(cái)產(chǎn)，因?yàn)樘掌骱洼^多陶器碎片究竟屬于個(gè)體所有還是集體所有，材料沒有明確告知，排除A項(xiàng)；多人合葬墓主要反映當(dāng)時(shí)人類過著集體生活，沒有貧富差距，排除B項(xiàng)；D項(xiàng)說明當(dāng)時(shí)人類的陶器制作具備一定的水平，但是不能證明當(dāng)時(shí)出現(xiàn)私有制，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。2.唐后期，科舉放榜后，新科進(jìn)士一般會(huì)到主考官府邸謝恩，稱為“拜主司”?！爸魉玖邢d，東面西向。主事揖狀元已下，與主司對(duì)拜?！比蘸?，再次前往謝恩，稱“曲謝”。這一現(xiàn)象會(huì)導(dǎo)致（）A.文官之間易結(jié)朋黨 B.官員施政能力下降C.官場(chǎng)禮儀更加繁瑣 D.官吏考核制度變革〖答案〗A〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。根據(jù)主題干的設(shè)問詞，可知是影響題。時(shí)空是：唐朝（中國）。新科進(jìn)士向主考官謝恩，結(jié)成座主、門生關(guān)系，新科進(jìn)士對(duì)于主考官執(zhí)弟子禮，主考官對(duì)新科進(jìn)士加以教導(dǎo)、提攜，容易發(fā)展成朋黨勢(shì)力，A項(xiàng)正確；新科進(jìn)士與主考官形成特殊的親近關(guān)系，主要是影響官場(chǎng)勢(shì)力和風(fēng)氣，對(duì)于官員施政能力、官吏考核制度直接影響不大，排除B項(xiàng)、D項(xiàng)；新科進(jìn)士與主考官之間的禮儀與當(dāng)時(shí)官場(chǎng)上門生故吏關(guān)系下的禮儀相似，或是其組成部分，其主要影響是形成一種特殊的座主、門生關(guān)系和勢(shì)力結(jié)合，而非影響官場(chǎng)禮儀，排除C項(xiàng)。故選A項(xiàng)。3.孔子主張“有教無類”，弟子中不乏出身社會(huì)下層者。墨子則進(jìn)一步主張以“匹夫徒步之士”為教育對(duì)象，以先行勞苦服役為入學(xué)條件。故《墨子》載：“翟以為雖不耕織乎，而功賢于耕織也。”這反映出春秋戰(zhàn)國時(shí)期（）A.儒家倡導(dǎo)人人平等 B.勞動(dòng)教育開始普及C墨家重視生產(chǎn)技藝 D.平民階層得到發(fā)展〖答案〗D〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：春秋戰(zhàn)國時(shí)期（中國）。根據(jù)材料可知，孔子的弟子中有出身社會(huì)下層者，墨子主張以“匹夫徒步之士”為教育對(duì)象，兩者的教育主張都使得社會(huì)下層群體有機(jī)會(huì)接受教育，推動(dòng)了平民階層的發(fā)展，D項(xiàng)正確；孔子主張“有教無類”，但并不能體現(xiàn)“人人平等”的思想，排除A項(xiàng)；孔子和墨子都接納社會(huì)下層者為教育對(duì)象，并不意味著推行勞動(dòng)教育，排除B項(xiàng)；墨子以“匹夫徒步之士”為教育對(duì)象，以先行勞苦服役為入學(xué)條件，這是墨家教學(xué)的基本條件，并不能體現(xiàn)墨家重視生產(chǎn)技藝，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。4.先秦貴族尚馬車，賤牛車，此風(fēng)秦漢猶存。及至東漢晚期，天子至士因牛車慢、穩(wěn)、寬敞、嚴(yán)密，可障帷設(shè)幾、任意坐臥而競相乘坐，出行乘牛車遂成為一種風(fēng)尚。這種“風(fēng)尚”反映了（）A.政治衰頹的時(shí)代景象 B.戒奢尚儉的社會(huì)風(fēng)氣C.重農(nóng)崇耕的思想觀念 D.豪強(qiáng)勢(shì)重的政治現(xiàn)實(shí)〖答案〗A〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：東漢（中國）。根據(jù)材料“天子至士因牛車慢、穩(wěn)、寬敞、嚴(yán)密，可障帷設(shè)幾、任意坐臥而競相乘坐出行乘牛車遂成為一種風(fēng)尚?！笨芍?，東漢后期，天子至士乘坐牛車之所以成為一種風(fēng)尚，是因?yàn)榕＼嚪€(wěn)而寬敞，是沉迷于享受的表現(xiàn)，由此體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)政治的衰頹，A項(xiàng)正確；根據(jù)材料信息，無法判定在東漢后期是否是戒奢尚儉，排除B項(xiàng)；天子至士喜乘牛車是為了享受，而不是重視農(nóng)耕和農(nóng)業(yè)，排除C項(xiàng)；材料描述的是乘坐車輛的變化，沒有體現(xiàn)豪強(qiáng)勢(shì)重信息，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。5.武成王廟，又稱太公廟，是古代國家祭祀兵家鼻祖呂尚的祠廟。唐玄宗時(shí)，曾下令在兩京及諸州各置太公廟一所，按文宣王廟的規(guī)格進(jìn)行祭祀。但到宋代，僅在京師及個(gè)別地方保留武成王廟，祭祀規(guī)格也低于文宣王廟。這一現(xiàn)象反映出宋代（）A.漠視兵家思想 B.抑制地方勢(shì)力 C.打壓民間信仰 D.實(shí)行抑武方針〖答案〗D〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題，根據(jù)設(shè)問詞可知本題是本質(zhì)題，本題時(shí)空是：唐宋時(shí)期（中國）。根據(jù)材料“宋代，僅在京師及個(gè)別地方保留武成王廟，祭祀規(guī)格也低于文宣王廟”可知，宋代武成王廟數(shù)量減少，規(guī)格也低于文宣王廟，這說明宋代對(duì)于兵家鼻祖的重視程度遠(yuǎn)遠(yuǎn)低于對(duì)儒家先圣孔子的重視，結(jié)合所學(xué)可知，這是因?yàn)樗未匚妮p武，D項(xiàng)正確；材料更加強(qiáng)調(diào)的抑武方針，而不是漠視兵家思想，排除A項(xiàng)；在京師及個(gè)別地方保留武成王廟，無法體現(xiàn)抑制地方勢(shì)力，排除B項(xiàng)；材料更加強(qiáng)調(diào)的抑武方針，沒有體現(xiàn)打壓民間信仰，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。6.北魏蘭陵長公主遭駙馬劉輝毆打致流產(chǎn)，朝廷就如何判處劉輝展開激烈辯論：一方以尚書省官員為代表，堅(jiān)持以父系家族倫理為標(biāo)準(zhǔn)，以殺子罪判處四至五年徒刑；另一方則是代表靈太后意志的門下省官員，主張以謀反大逆罪判處死刑。最終皇帝下詔支持門下省意見。這一判決表明（）A.男尊女卑傳統(tǒng)被打破 B.法律儒家化過程曲折C.皇權(quán)受門閥士族威脅 D.門下省司法職能增強(qiáng)〖答案〗B〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。根據(jù)設(shè)問詞可知是本質(zhì)題，本題時(shí)空是：魏晉南北朝時(shí)期（中國）。根據(jù)材料內(nèi)容可知，公主遭駙馬毆打流產(chǎn)，朝廷兩方持不同意見，一方堅(jiān)持以父系家族倫理為標(biāo)準(zhǔn)，以殺子罪判處四至五年徒刑，一方堅(jiān)持以謀反大逆罪判處死刑，最終皇帝選擇判處死刑，說明法律這一時(shí)期并沒有完全遵從儒家倫理道德，法律儒家化過程曲折，B項(xiàng)正確；男尊女卑傳統(tǒng)被打破，不符合史實(shí)，排除A項(xiàng)；最終的結(jié)果依然是皇帝決定，并沒有體現(xiàn)皇權(quán)受門閥士族威脅，排除C項(xiàng)；皇帝支持門下省意見，只能說明皇帝個(gè)人傾向是判處死刑，不能由此說明門下省司法職能增強(qiáng)，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。7.下圖為西漢與隋京畿區(qū)示意圖。與西漢相比，隋京畿區(qū)的變動(dòng)是為了（）A.減少制度變革阻力 B.拓寬財(cái)政收入來源C.促進(jìn)中原地區(qū)民族交融 D.緩解關(guān)中地區(qū)經(jīng)濟(jì)壓力〖答案〗D〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是原因題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：西漢、隋朝（中國）。根據(jù)材料“西漢與隋京畿區(qū)示意圖”可知，與西漢京畿區(qū)相比較，隋朝的京畿區(qū)向以洛陽為中心的東部延伸，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，隋朝時(shí)期，人口大量增加，經(jīng)濟(jì)重心逐漸南移，亟需通過南糧北運(yùn)等形式來緩解關(guān)中地區(qū)的經(jīng)濟(jì)壓力，D項(xiàng)正確；材料中描述的是隋京畿區(qū)的東移，與制度變革無關(guān)，排除A項(xiàng)；京畿區(qū)的東移，與拓寬財(cái)政收入來源無關(guān)，排除B項(xiàng)；隋朝京畿區(qū)的變動(dòng)目的是緩解經(jīng)濟(jì)壓力，而民族融合是東移帶來的影響，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。8.明代以前的英雄豪杰觀帶有顯著的“圣人”性質(zhì)，甚至可以“不近人情”。明代卻趨于理性化，不止認(rèn)同英雄有情，“兒女情，英雄氣，并行不?！?，且推項(xiàng)羽為英雄第一、以曹操和勾踐為英雄。這一變化（）A.與心學(xué)思潮息息相關(guān) B.說明民本思想成為主流C.和孔孟學(xué)說理念不符 D.反映圣人崇拜有所弱化〖答案〗A〖解析〗本題是多類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題次題干的〖提示〗詞，可知這是本質(zhì)題、原因題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：明朝（中國）。根據(jù)材料可知，明代以前，英雄豪杰觀帶有“圣人”性質(zhì)和“不近人情”，但明代認(rèn)同英雄有情，對(duì)英雄的認(rèn)識(shí)逐漸理性化。結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，明代心學(xué)強(qiáng)調(diào)人的主體性，提倡人的個(gè)性解放，它推動(dòng)了明朝英雄觀的變化，A項(xiàng)正確；民本即以民為本，與英雄觀的變化無關(guān)，排除B項(xiàng)；孔孟學(xué)說主要討論的是人與人的關(guān)系，與英雄觀的變化無關(guān)，排除C項(xiàng)；材料反映了明代的英雄觀趨于理性化，并不能說明圣人崇拜有所弱化，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。9.唐后期，科舉放榜后，新科進(jìn)士一般會(huì)到主考官府邸謝恩，稱為“拜主司”。“主司列席縟，東面西向。主事揖狀元已下，與主司對(duì)拜?！比蘸?，再次前往謝恩，稱“曲謝”。這一現(xiàn)象會(huì)導(dǎo)致（）A.文官之間易結(jié)朋黨 B.官員施政能力下降C.官場(chǎng)禮儀更加繁瑣 D.官吏考核制度變革〖答案〗A〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。根據(jù)主題干的設(shè)問詞，可知是影響題。時(shí)空是：唐朝（中國）。新科進(jìn)士向主考官謝恩，結(jié)成座主、門生關(guān)系，新科進(jìn)士對(duì)于主考官執(zhí)弟子禮，主考官對(duì)新科進(jìn)士加以教導(dǎo)、提攜，容易發(fā)展成朋黨勢(shì)力，A項(xiàng)正確；新科進(jìn)士與主考官形成特殊的親近關(guān)系，主要是影響官場(chǎng)勢(shì)力和風(fēng)氣，對(duì)于官員施政能力、官吏考核制度直接影響不大，排除B項(xiàng)、D項(xiàng)；新科進(jìn)士與主考官之間的禮儀與當(dāng)時(shí)官場(chǎng)上門生故吏關(guān)系下的禮儀相似，或是其組成部分，其主要影響是形成一種特殊的座主、門生關(guān)系和勢(shì)力結(jié)合，而非影響官場(chǎng)禮儀，排除C項(xiàng)。故選A項(xiàng)。10.北宋理學(xué)家張載認(rèn)為：“封建者，天下之事，分得簡則治之精，不簡則不精，故圣人必以天下分之于人，則事無不治者?！瓰樘煜抡撸蔀榧娂姳赜H天下之事?”這表明張載主張（）A.擴(kuò)大地方權(quán)力 B.恢復(fù)郡國并行制度C.健全中央機(jī)構(gòu) D.簡化官員選任程序〖答案〗A〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：宋朝（中國）。根據(jù)材料“封建者，天下之事，分得簡則治之精，不簡則不精，故圣人必以天下分之于人，則事無不治者?！瓰樘煜抡?，奚為紛紛必親天下之事？”可知，張載認(rèn)為，若一切都由中央朝廷來管，必有許多事情管理不好，所以，要實(shí)行“封建”，擴(kuò)大地方的權(quán)力，這與北宋時(shí)期地方的邊防無力有一定的聯(lián)系，A項(xiàng)正確；材料描述的是中央權(quán)力過大，而非主張恢復(fù)郡國并行制度，排除B項(xiàng)；材料描述的是中央與地方權(quán)力的分配，沒有體現(xiàn)中央機(jī)構(gòu)的健全以及官員選拔制度，排除C項(xiàng)和D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。11.在中世紀(jì)西歐抄本發(fā)展的過程中，出現(xiàn)了在頁邊處繪制裝飾圖畫的傳統(tǒng)。13世紀(jì)末，一些抄本頁邊繪有“騎士在蝸牛面前落荒而逃”的場(chǎng)景，有學(xué)者指出這些“蝸?！贝硇屡d銀行家群體。這反映出當(dāng)時(shí)（）A.騎士階層棄武從商 B.繪畫藝術(shù)風(fēng)格迎來變革C.商人控制抄本創(chuàng)作 D.封建等級(jí)秩序面臨挑戰(zhàn)〖答案〗D〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是中世紀(jì)的歐洲。根據(jù)“抄本頁邊繪有‘騎士在蝸牛面前落荒而逃’的場(chǎng)景，有學(xué)者指出這些‘蝸牛’代表新興銀行家群體”可知，這些繪制在抄本頁邊的裝飾畫反映了傳統(tǒng)的騎士階級(jí)在新興銀行家群體面前的不堪一擊，說明社會(huì)階層結(jié)構(gòu)在發(fā)生變化，騎士所代表的原有的封建等級(jí)秩序面臨挑戰(zhàn)，D項(xiàng)正確；騎士階級(jí)在銀行家面前落荒而逃并不代表騎士階層棄武從商，排除A項(xiàng)；材料的主旨是社會(huì)階級(jí)結(jié)構(gòu)的變化，并不是繪畫藝術(shù)風(fēng)格的變革，排除B項(xiàng)；材料內(nèi)容并不足以體現(xiàn)出商人控制了抄本的創(chuàng)作，這一說明明顯不符合題意主旨，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。12.明代以前的英雄豪杰觀帶有顯著的“圣人”性質(zhì)，甚至可以“不近人情”。明代卻趨于理性化，不止認(rèn)同英雄有情，“兒女情，英雄氣，并行不?！保彝祈?xiàng)羽為英雄第一、以曹操和勾踐為英雄。這一變化（）A.與心學(xué)思潮息息相關(guān) B.說明民本思想成為主流C.和孔孟學(xué)說理念不符 D.反映圣人崇拜有所弱化〖答案〗A〖解析〗本題是多類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題次題干的〖提示〗詞，可知這是本質(zhì)題、原因題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：明朝（中國）。根據(jù)材料可知，明代以前，英雄豪杰觀帶有“圣人”性質(zhì)和“不近人情”，但明代認(rèn)同英雄有情，對(duì)英雄的認(rèn)識(shí)逐漸理性化。結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，明代心學(xué)強(qiáng)調(diào)人的主體性，提倡人的個(gè)性解放，它推動(dòng)了明朝英雄觀的變化，A項(xiàng)正確；民本即以民為本，與英雄觀的變化無關(guān)，排除B項(xiàng)；孔孟學(xué)說主要討論的是人與人的關(guān)系，與英雄觀的變化無關(guān)，排除C項(xiàng)；材料反映了明代的英雄觀趨于理性化，并不能說明圣人崇拜有所弱化，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。13.1938年7月，陜甘寧邊區(qū)民眾劇團(tuán)正式成立。劇團(tuán)演出時(shí)，會(huì)在戲臺(tái)兩邊掛起“中國氣派，民族形式，工農(nóng)大眾，喜聞樂見；明白世理，盡情盡理，有說有笑、紅火熱鬧”的對(duì)聯(lián)民眾劇團(tuán)常年在邊區(qū)巡回演出，深受歡迎。該劇團(tuán)的主要任務(wù)是（）A.創(chuàng)新民族文化宣傳方式B.團(tuán)結(jié)工農(nóng)建設(shè)邊區(qū)政權(quán)C.動(dòng)員民眾投身民族民主革命D.落實(shí)的群眾路線〖答案〗C〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：近代(中國)。根據(jù)材料信息“中國氣派，民族形式，工農(nóng)大眾，喜聞樂見；明白世理，盡情盡理，有說有笑，紅火熱鬧”的對(duì)聯(lián)并結(jié)合所學(xué)可知，此對(duì)聯(lián)反映了陜甘寧邊區(qū)民眾劇團(tuán)將毛澤東提出的“中國氣派”落到實(shí)處，用群眾喜聞樂見的戲曲形式發(fā)出黨的聲音，在社會(huì)上產(chǎn)生了強(qiáng)烈的政治影響，人民深受鼓舞，要用自己的實(shí)際行動(dòng)保衛(wèi)邊區(qū)，保衛(wèi)黨中央，解放全中國，據(jù)此可知，該劇團(tuán)的主要任務(wù)是動(dòng)員民眾投身民族民主革命，C項(xiàng)正確；劇團(tuán)是進(jìn)行民族文化宣傳的形式，并沒有體現(xiàn)出“創(chuàng)新”之意，排除A項(xiàng)；據(jù)題干“1938年”可知，該劇團(tuán)的主要任務(wù)是動(dòng)員人民群眾進(jìn)行抗日戰(zhàn)爭，而不是“建設(shè)邊區(qū)政府”，排除B項(xiàng)；題干所述能夠體現(xiàn)出該劇團(tuán)落實(shí)的群眾路線，但并不是其“主要任務(wù)”，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。14.康乾二帝常在木蘭圍場(chǎng)接見蒙古王公，狩獵后舉辦宴會(huì)和表演。趙翼曾描述乾隆時(shí)的摔跤表演：“由來角觝古所傳，百戲中獨(dú)近戎務(wù)。技逾蹴毱煉腳力，事異拔河供玩具。國家重此有深意，所以習(xí)勞裕平素。君不見教坊子弟也隨行，經(jīng)月不陳默相妒?！贝颂帯吧钜狻敝福ǎ〢.耀兵威于異域 B.敦教化以厚風(fēng)俗 C.寓綏遠(yuǎn)于講武 D.倡戲劇以娛萬民〖答案〗C〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是目的題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：清朝前期（中國）。據(jù)本題材料信息得出主要結(jié)論：康乾二帝通過狩獵、宴樂、摔跤、拔河等活動(dòng)，聯(lián)絡(luò)蒙古王公，目的在于寓綏遠(yuǎn)于講武，C項(xiàng)正確；耀兵威于異域是古代外交而非民族政策的目的，排除A項(xiàng)；敦教化以厚風(fēng)俗并非清朝前期統(tǒng)治者處理民族關(guān)系的“深意”，排除B項(xiàng)；倡戲劇以娛萬民與康乾二帝“接見蒙古王公，狩獵后舉辦宴會(huì)和表演”等不符，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。

15.在中世紀(jì)西歐抄本發(fā)展過程中，出現(xiàn)了在頁邊處繪制裝飾圖畫的傳統(tǒng)。13世紀(jì)末，一些抄本頁邊繪有“騎士在蝸牛面前落荒而逃”的場(chǎng)景，有學(xué)者指出這些“蝸牛”代表新興銀行家群體。這反映出當(dāng)時(shí)（）A.騎士階層棄武從商 B.繪畫藝術(shù)風(fēng)格迎來變革C.商人控制抄本創(chuàng)作 D.封建等級(jí)秩序面臨挑戰(zhàn)〖答案〗D〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是中世紀(jì)的歐洲。根據(jù)“抄本頁邊繪有‘騎士在蝸牛面前落荒而逃’的場(chǎng)景，有學(xué)者指出這些‘蝸?！硇屡d銀行家群體”可知，這些繪制在抄本頁邊的裝飾畫反映了傳統(tǒng)的騎士階級(jí)在新興銀行家群體面前的不堪一擊，說明社會(huì)階層結(jié)構(gòu)在發(fā)生變化，騎士所代表的原有的封建等級(jí)秩序面臨挑戰(zhàn)，D項(xiàng)正確；騎士階級(jí)在銀行家面前落荒而逃并不代表騎士階層棄武從商，排除A項(xiàng)；材料的主旨是社會(huì)階級(jí)結(jié)構(gòu)的變化，并不是繪畫藝術(shù)風(fēng)格的變革，排除B項(xiàng)；材料內(nèi)容并不足以體現(xiàn)出商人控制了抄本的創(chuàng)作，也不符合題意主旨，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。二、閱讀材料，回答下列問題。（55分）16.閱讀材料，回答問題。程元通控告棚民案乾隆朝后期及嘉慶朝，大批異籍農(nóng)民涌入安徽等地，就山搭棚，墾荒為生，被稱為棚民。乾隆五十九年，安徽徽州休寧程氏的一些族人私下將山場(chǎng)租給棚民種苞谷。隨著開種山場(chǎng)規(guī)模擴(kuò)大，部分族人與棚民發(fā)生糾紛并持續(xù)多年，遂于嘉慶十二年以族長程元通名義派程怡仁到都察院控告棚民。程氏狀詞“我們住居地方，環(huán)抱皆山，禍遭流匪方會(huì)中等向無業(yè)地棍程金谷等盜租山場(chǎng)，搭棚糾集多人，私行開墾，種植苞谷，以致山傾石泄，漲塞河道，山上墳塋盡行挖掘，山下田廬皆受其害。該棚匪千百成群，實(shí)為地方之患”嘉慶上諭“或設(shè)立禁約，責(zé)令逐漸遷移，或勘定界址，就地妥為安插，不致無籍之徒愈聚愈多，日久為害地方，亦不至驅(qū)逐過驟，激成事端?！云谟蓝艩幎?，輯寧民業(yè)為要?！钡胤教幚硪庖娮脭嗌街魍诉€部分租價(jià)銀，“方會(huì)中等遵即拆棚領(lǐng)銀，挈屬回籍”。其他棚民，或“酌定章程，分年飭令退山”,或“呈明入籍，照舊編甲"。程怡仁“照虛捏情節(jié)混供……杖九十，徒二年半。據(jù)供母老丁單，斥縣查明照例辦理”。其他人等，按律處理。嗣后，禁“山場(chǎng)混召異籍之人搭棚開墾”,“嚴(yán)定專條，有犯從重科罪”,令各族長、祠長“勒石公祠中，俾共知警惕”?！幾灾袊谝粴v史檔案館《嘉慶朝安徵浙江棚民史料》（1）該案主要是由哪些矛盾引發(fā)的?（2）案件的處理體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)社會(huì)治理的哪些特點(diǎn)?〖答案〗（1）棚民聚集過多與當(dāng)?shù)鼗鶎由鐣?huì)治安不穩(wěn)定的矛盾；棚民租種程氏族人山場(chǎng)與當(dāng)?shù)刈迦松瞽h(huán)境被破壞的矛盾。

（2）從中央到地方重視；法律與教化的結(jié)合；宗族治理的色彩。

〖解析〗小問1】本題是特點(diǎn)類材料分析題。時(shí)空：清代。據(jù)材料“安徽徽州休寧程氏的一些族人私下將山場(chǎng)租給棚民種苞谷。隨著開種山場(chǎng)規(guī)模擴(kuò)大，部分族人與棚民發(fā)生糾紛并持續(xù)多年”可知，棚民聚集過多與當(dāng)?shù)鼗鶎由鐣?huì)治安不穩(wěn)定的矛盾；據(jù)材料“我們住居地方，環(huán)抱皆山，禍遭流匪方會(huì)中等向無業(yè)地棍程金谷等盜租山場(chǎng)，搭棚糾集多人，私行開墾，種植苞谷，以致山傾石泄，漲塞河道，山上墳塋盡行挖掘，山下田廬皆受其害”可知，棚民租種程氏族人山場(chǎng)與當(dāng)?shù)刈迦松瞽h(huán)境被破壞的矛盾；【小問2】本題是特點(diǎn)類材料分析題。時(shí)空：清代。據(jù)材料“嘉慶上諭”“地方處理意見”可知，從皇帝到地方的重視；據(jù)材料“程怡仁‘照虛捏情節(jié)混供……杖九十，徒二年半。據(jù)供母老丁單，斥縣查明照例辦理’”可知，法律與教化的結(jié)合；據(jù)材料“令各族長、祠長‘勒石公祠中，俾共知警惕’”可知，宗族治理的色彩。17.閱讀材料，回答問題。關(guān)于高利貸的明確記載始于春秋時(shí)期，晉國大夫欒桓子曾“假貸居賄”。西漢的高利貸更為發(fā)展，放貸人數(shù)和金額都非常巨大。文帝時(shí)，農(nóng)民為了交納急征暴賦，有物產(chǎn)的只得將物產(chǎn)半價(jià)而賣，無物產(chǎn)的就只得借債，“取倍稱之息”。唐宋時(shí)期高利貸盛行，玄宗曾下詔限制：“比來公私舉放，取利頗深，有損貧下，事須厘革?！北彼斡钟袪I債，是軍官向士兵放的高利貸?！端问贰酚浕兆谡投辏?112）臣僚指出的軍政六弊，其一即為“舉放營債”。——摘編自葉世昌《中國古近代金融史》（1）概括中國古代高利貸的主要危害？歷史的折頁：1924年溫布利博覽會(huì)20世紀(jì)初，英國提出了與自治領(lǐng)和殖民地舉辦一次博覽會(huì)的計(jì)劃。因?yàn)榈谝淮问澜绱髴?zhàn)爆發(fā)，這一計(jì)劃擱淺。一戰(zhàn)后，計(jì)劃重啟。1924年，博覽會(huì)在倫敦溫布利舉辦。圖6為本次博覽會(huì)規(guī)劃示意圖和相關(guān)展覽內(nèi)容——據(jù)《謝菲爾德每日電訊》等（2）材料中哪些信息可以作為解釋英國為什么舉辦這次博覽會(huì)的證據(jù)？概括說明理由?！即鸢浮剑?）導(dǎo)致土地兼并、社會(huì)貧富差距加大；激化社會(huì)階級(jí)矛盾，不利于社會(huì)秩序的穩(wěn)定；引發(fā)社會(huì)矛盾，導(dǎo)致小農(nóng)經(jīng)濟(jì)破產(chǎn)，流民出現(xiàn)和增多，不利于鞏固統(tǒng)治；貪污受賄嚴(yán)重，吏治腐?。粐?yán)重影響軍隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力。（任3點(diǎn)）（2）證據(jù)：英國政府館中關(guān)于英國軍事、經(jīng)濟(jì)以及文化的展示；工業(yè)館和工程館的修建；英國所屬自領(lǐng)地和殖民地的場(chǎng)館布局；世界地圖浮雕；藝術(shù)館的設(shè)置等。理由：博覽會(huì)展示了英帝國遼闊的疆域、豐富的資源以及文化的多樣性，有助于重塑戰(zhàn)后英國民眾的自信心；殖民地的異域風(fēng)情，在東西方對(duì)比差異中印證西方文明的優(yōu)越性，潛移默化的傳播了帝國主義的價(jià)值觀念；一戰(zhàn)后自領(lǐng)地和殖民地爭取獨(dú)立的背景下，通過博覽會(huì)來加強(qiáng)團(tuán)結(jié)與促進(jìn)貿(mào)易交流，來緩解戰(zhàn)后英國疲軟的經(jīng)濟(jì)以及穩(wěn)固帝國內(nèi)部關(guān)系；藝術(shù)展覽在于展示一種更加真實(shí)的民族特性，預(yù)示帝國內(nèi)部關(guān)系的調(diào)整?！冀馕觥健拘?】本題是影響類材料分析題。時(shí)空：古代中國。據(jù)材料“農(nóng)民為了交納急征暴賦，有物產(chǎn)的只得將物產(chǎn)半價(jià)而賣，無物產(chǎn)的就只得借債”及所學(xué)可知，高利貸的利息過高，債務(wù)人難以在約定的期限內(nèi)及時(shí)還款，這會(huì)加重人民的負(fù)擔(dān)，導(dǎo)致土地兼并與社會(huì)貧富差距加大；據(jù)材料“比來公私舉放，取利頗深，有損貧下，事須厘革?！奔八鶎W(xué)可知，嚴(yán)重?fù)p害百姓利益，激化社會(huì)階級(jí)矛盾，不利于社會(huì)秩序的穩(wěn)定；據(jù)所學(xué)可知，導(dǎo)致小農(nóng)經(jīng)濟(jì)破產(chǎn)，流民出現(xiàn)和增多，不利于鞏固統(tǒng)治；據(jù)材料“晉國大夫欒桓子曾‘假貸居賄’”“比來公私舉放，取利頗深”和所學(xué)可知，有人為了向官員行賄，就故意跟他借高利貸，甚至政府直接參與放貸，會(huì)導(dǎo)致貪污受賄嚴(yán)重，吏治腐??；據(jù)材料“北宋又有營債，是軍官向士兵放的高利貸?！端问贰酚浕兆谡投辏?112）臣僚指出的軍政六弊，其一即為‘舉放營債’”和所學(xué)可知，嚴(yán)重影響軍隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力。【小問2】本題是特點(diǎn)類和背景類材料分析題。時(shí)空是1924年（英國）。第一小問證據(jù)，據(jù)材料“下圖為本次博覽會(huì)規(guī)劃示意圖和相關(guān)展覽內(nèi)容”可得出，英國政府館中關(guān)于英國軍事、經(jīng)濟(jì)以及文化展示；工業(yè)館和工程館的修建；英國所屬自領(lǐng)地和殖民地的場(chǎng)館布局；世界地圖浮雕；藝術(shù)館的設(shè)置等。第二小問理由，據(jù)所學(xué)可知，關(guān)于理由可從彰顯帝國實(shí)力、重塑戰(zhàn)后英國民眾的自信心、傳播帝國的價(jià)值觀、強(qiáng)化帝國內(nèi)部聯(lián)系及調(diào)整帝國內(nèi)部關(guān)系等多角度進(jìn)行分析和概括。18.閱讀材料，完成下列要求。材料抗日戰(zhàn)爭勝利后，根據(jù)黨中央爭取國內(nèi)和平民主的方針，各解放區(qū)繼續(xù)實(shí)行抗日戰(zhàn)爭時(shí)期確立的民主選舉的各項(xiàng)原則和制度。一些解放區(qū)開展了民主選舉運(yùn)動(dòng)，頒行了選舉法規(guī)。1945年10月至1946年初，陜甘寧邊區(qū)為召開第三屆參議會(huì)首次大會(huì)進(jìn)行了鄉(xiāng)、縣、邊區(qū)三級(jí)普選。這次選舉產(chǎn)生了10名邊區(qū)參議員，包括各社會(huì)階層的代表。在黨派關(guān)系上，員61人，國民黨員19人，救國會(huì)員1人，無黨無派人士89人。解放戰(zhàn)爭后期，對(duì)享有選舉權(quán)和被選舉權(quán)者的范圍和條件作出新的規(guī)定。1949年1月，《東北解放區(qū)縣村人民代表選舉條例草案》規(guī)定：經(jīng)軍事法庭、司法機(jī)關(guān)和人民法庭判決剝奪公民權(quán)者，有反革命行為及民主政府緝辦在案者等無選舉權(quán)與被選舉權(quán)。1949年6月，東北行政委員會(huì)明確地把“贊成反對(duì)帝國主義、封建主義、官僚資本主義，建設(shè)新民主主義新中國”，列為被選為人民代表會(huì)議代表的首要條件。其他解放區(qū)頒布的選舉法規(guī)也有類似的規(guī)定?！幾皂n延龍等《中國新民主主義革命時(shí)期根據(jù)地法制文獻(xiàn)選編》等（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡析解放區(qū)人民政權(quán)選舉權(quán)和被選舉權(quán)范圍調(diào)整的原因。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說明解放區(qū)人民政權(quán)選舉制度的積極作用?！即鸢浮剑?）社會(huì)主要矛盾發(fā)生變化的需要，由抗日戰(zhàn)爭時(shí)期的民族矛盾為主轉(zhuǎn)變?yōu)殡A級(jí)矛盾為主；經(jīng)過三大戰(zhàn)役，國民黨軍隊(duì)的主力基本被消滅，解放戰(zhàn)爭勝利在即；解放區(qū)的日益擴(kuò)大；在解放區(qū)建立了新興的人民政權(quán)；

（2）用法律維護(hù)和保障解放區(qū)人民的民主權(quán)利，體現(xiàn)了人民當(dāng)家做主；有利于解放區(qū)人民去支援解放戰(zhàn)爭，加快戰(zhàn)爭的勝利；對(duì)建國后人民民主政權(quán)的建設(shè)提供了經(jīng)驗(yàn)。

〖解析〗【小問1】本題是原因類材料分析題。時(shí)空：解放戰(zhàn)爭時(shí)期。據(jù)材料一“1945年10月至1946年初，陜甘寧邊區(qū)為召開第三屆參議會(huì)首次大會(huì)進(jìn)行了鄉(xiāng)、縣、邊區(qū)三級(jí)普選。這次選舉產(chǎn)生下10名邊區(qū)參議員，包括各社會(huì)階層的代表。在黨派關(guān)系上，員61人，國民黨員19人，救國會(huì)員1人，無黨無派人士89人。解放戰(zhàn)爭后期，對(duì)享有選舉權(quán)和被選舉權(quán)者的范圍和條件作出新的規(guī)定”可知，抗日戰(zhàn)爭時(shí)期的民族矛盾為主轉(zhuǎn)變?yōu)榻夥艖?zhàn)爭時(shí)期的階級(jí)矛盾為主，社會(huì)主要矛盾發(fā)生變化的需要；據(jù)材料一“1949年1月《東北解放區(qū)縣村人民代表選舉條例草案》規(guī)定”可知，經(jīng)過三大戰(zhàn)役，國民黨軍隊(duì)的主力基本被消滅，解放戰(zhàn)爭勝利在即；結(jié)合所學(xué)從解放區(qū)的日益擴(kuò)大來分析選舉權(quán)范圍的調(diào)整；據(jù)材料一“1949年6月，東北行政委員會(huì)”可知，在解放區(qū)建立了新興的人民政權(quán)?！拘?】本題是影響類材料分析題。時(shí)空：解放戰(zhàn)爭時(shí)期。據(jù)材料二“1949年1月，《東北解放區(qū)縣村人民代表選舉條例草案》”可知，用法律維護(hù)和保障解放區(qū)人民的民主權(quán)利，體現(xiàn)了人民當(dāng)家做主；據(jù)材料二“1949年6月，東北行政委員會(huì)明確地把‘贊成反對(duì)帝國主義、封建主義、官僚資本主義，建設(shè)新民主主義新中國’，列為被選為人民代表會(huì)議代表的首要條件。其他解放區(qū)頒布的選舉法規(guī)也有類似的規(guī)定”可知，有利于解放區(qū)人民去支援解放戰(zhàn)爭，加快戰(zhàn)爭的勝利；結(jié)合所學(xué)從對(duì)建國后人民民主政權(quán)的建設(shè)提供了經(jīng)驗(yàn)的角度分析。2024年1月江蘇省普通高中歷史學(xué)業(yè)水平合格性考試試卷一、選擇題。（45分）1.私有財(cái)產(chǎn)是生產(chǎn)力發(fā)展到一定程度的產(chǎn)物。下列與陶器相關(guān)的考古發(fā)現(xiàn)中，可以用來作為私有財(cái)產(chǎn)已出現(xiàn)證據(jù)的是（）A.遺址出土有陶器和較多陶器碎片B.多人合葬墓隨葬品有陶缽、陶罐、骨器等C.單人墓隨葬品有陶器、石磬、玉鉞等百余件D.陶器上繪有豐富多彩的幾何圖案和動(dòng)植物紋樣〖答案〗C〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干設(shè)問詞，可知這是正向題。據(jù)本題時(shí)間信息可以得出準(zhǔn)確時(shí)空是古代（中國）。據(jù)所學(xué)可知，人類早期生產(chǎn)力水平較低，過著集體生活，隨著生產(chǎn)力的發(fā)展，出現(xiàn)了私有財(cái)產(chǎn)，私有財(cái)產(chǎn)歸貴族所有，材料中單人墓隨葬品有陶器、石磬、玉鉞等百余件，說明當(dāng)時(shí)貧富差距已經(jīng)出現(xiàn)，私有制產(chǎn)生，C項(xiàng)正確；僅憑遺址出土的陶器無法證明當(dāng)時(shí)人類出現(xiàn)私有財(cái)產(chǎn)，因?yàn)樘掌骱洼^多陶器碎片究竟屬于個(gè)體所有還是集體所有，材料沒有明確告知，排除A項(xiàng)；多人合葬墓主要反映當(dāng)時(shí)人類過著集體生活，沒有貧富差距，排除B項(xiàng)；D項(xiàng)說明當(dāng)時(shí)人類的陶器制作具備一定的水平，但是不能證明當(dāng)時(shí)出現(xiàn)私有制，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。2.唐后期，科舉放榜后，新科進(jìn)士一般會(huì)到主考官府邸謝恩，稱為“拜主司”?！爸魉玖邢d，東面西向。主事揖狀元已下，與主司對(duì)拜?！比蘸螅俅吻巴x恩，稱“曲謝”。這一現(xiàn)象會(huì)導(dǎo)致（）A.文官之間易結(jié)朋黨 B.官員施政能力下降C.官場(chǎng)禮儀更加繁瑣 D.官吏考核制度變革〖答案〗A〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。根據(jù)主題干的設(shè)問詞，可知是影響題。時(shí)空是：唐朝（中國）。新科進(jìn)士向主考官謝恩，結(jié)成座主、門生關(guān)系，新科進(jìn)士對(duì)于主考官執(zhí)弟子禮，主考官對(duì)新科進(jìn)士加以教導(dǎo)、提攜，容易發(fā)展成朋黨勢(shì)力，A項(xiàng)正確；新科進(jìn)士與主考官形成特殊的親近關(guān)系，主要是影響官場(chǎng)勢(shì)力和風(fēng)氣，對(duì)于官員施政能力、官吏考核制度直接影響不大，排除B項(xiàng)、D項(xiàng)；新科進(jìn)士與主考官之間的禮儀與當(dāng)時(shí)官場(chǎng)上門生故吏關(guān)系下的禮儀相似，或是其組成部分，其主要影響是形成一種特殊的座主、門生關(guān)系和勢(shì)力結(jié)合，而非影響官場(chǎng)禮儀，排除C項(xiàng)。故選A項(xiàng)。3.孔子主張“有教無類”，弟子中不乏出身社會(huì)下層者。墨子則進(jìn)一步主張以“匹夫徒步之士”為教育對(duì)象，以先行勞苦服役為入學(xué)條件。故《墨子》載：“翟以為雖不耕織乎，而功賢于耕織也。”這反映出春秋戰(zhàn)國時(shí)期（）A.儒家倡導(dǎo)人人平等 B.勞動(dòng)教育開始普及C墨家重視生產(chǎn)技藝 D.平民階層得到發(fā)展〖答案〗D〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：春秋戰(zhàn)國時(shí)期（中國）。根據(jù)材料可知，孔子的弟子中有出身社會(huì)下層者，墨子主張以“匹夫徒步之士”為教育對(duì)象，兩者的教育主張都使得社會(huì)下層群體有機(jī)會(huì)接受教育，推動(dòng)了平民階層的發(fā)展，D項(xiàng)正確；孔子主張“有教無類”，但并不能體現(xiàn)“人人平等”的思想，排除A項(xiàng)；孔子和墨子都接納社會(huì)下層者為教育對(duì)象，并不意味著推行勞動(dòng)教育，排除B項(xiàng)；墨子以“匹夫徒步之士”為教育對(duì)象，以先行勞苦服役為入學(xué)條件，這是墨家教學(xué)的基本條件，并不能體現(xiàn)墨家重視生產(chǎn)技藝，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。4.先秦貴族尚馬車，賤牛車，此風(fēng)秦漢猶存。及至東漢晚期，天子至士因牛車慢、穩(wěn)、寬敞、嚴(yán)密，可障帷設(shè)幾、任意坐臥而競相乘坐，出行乘牛車遂成為一種風(fēng)尚。這種“風(fēng)尚”反映了（）A.政治衰頹的時(shí)代景象 B.戒奢尚儉的社會(huì)風(fēng)氣C.重農(nóng)崇耕的思想觀念 D.豪強(qiáng)勢(shì)重的政治現(xiàn)實(shí)〖答案〗A〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：東漢（中國）。根據(jù)材料“天子至士因牛車慢、穩(wěn)、寬敞、嚴(yán)密，可障帷設(shè)幾、任意坐臥而競相乘坐出行乘牛車遂成為一種風(fēng)尚。”可知，東漢后期，天子至士乘坐牛車之所以成為一種風(fēng)尚，是因?yàn)榕＼嚪€(wěn)而寬敞，是沉迷于享受的表現(xiàn)，由此體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)政治的衰頹，A項(xiàng)正確；根據(jù)材料信息，無法判定在東漢后期是否是戒奢尚儉，排除B項(xiàng)；天子至士喜乘牛車是為了享受，而不是重視農(nóng)耕和農(nóng)業(yè)，排除C項(xiàng)；材料描述的是乘坐車輛的變化，沒有體現(xiàn)豪強(qiáng)勢(shì)重信息，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。5.武成王廟，又稱太公廟，是古代國家祭祀兵家鼻祖呂尚的祠廟。唐玄宗時(shí)，曾下令在兩京及諸州各置太公廟一所，按文宣王廟的規(guī)格進(jìn)行祭祀。但到宋代，僅在京師及個(gè)別地方保留武成王廟，祭祀規(guī)格也低于文宣王廟。這一現(xiàn)象反映出宋代（）A.漠視兵家思想 B.抑制地方勢(shì)力 C.打壓民間信仰 D.實(shí)行抑武方針〖答案〗D〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題，根據(jù)設(shè)問詞可知本題是本質(zhì)題，本題時(shí)空是：唐宋時(shí)期（中國）。根據(jù)材料“宋代，僅在京師及個(gè)別地方保留武成王廟，祭祀規(guī)格也低于文宣王廟”可知，宋代武成王廟數(shù)量減少，規(guī)格也低于文宣王廟，這說明宋代對(duì)于兵家鼻祖的重視程度遠(yuǎn)遠(yuǎn)低于對(duì)儒家先圣孔子的重視，結(jié)合所學(xué)可知，這是因?yàn)樗未匚妮p武，D項(xiàng)正確；材料更加強(qiáng)調(diào)的抑武方針，而不是漠視兵家思想，排除A項(xiàng)；在京師及個(gè)別地方保留武成王廟，無法體現(xiàn)抑制地方勢(shì)力，排除B項(xiàng)；材料更加強(qiáng)調(diào)的抑武方針，沒有體現(xiàn)打壓民間信仰，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。6.北魏蘭陵長公主遭駙馬劉輝毆打致流產(chǎn)，朝廷就如何判處劉輝展開激烈辯論：一方以尚書省官員為代表，堅(jiān)持以父系家族倫理為標(biāo)準(zhǔn)，以殺子罪判處四至五年徒刑；另一方則是代表靈太后意志的門下省官員，主張以謀反大逆罪判處死刑。最終皇帝下詔支持門下省意見。這一判決表明（）A.男尊女卑傳統(tǒng)被打破 B.法律儒家化過程曲折C.皇權(quán)受門閥士族威脅 D.門下省司法職能增強(qiáng)〖答案〗B〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。根據(jù)設(shè)問詞可知是本質(zhì)題，本題時(shí)空是：魏晉南北朝時(shí)期（中國）。根據(jù)材料內(nèi)容可知，公主遭駙馬毆打流產(chǎn)，朝廷兩方持不同意見，一方堅(jiān)持以父系家族倫理為標(biāo)準(zhǔn)，以殺子罪判處四至五年徒刑，一方堅(jiān)持以謀反大逆罪判處死刑，最終皇帝選擇判處死刑，說明法律這一時(shí)期并沒有完全遵從儒家倫理道德，法律儒家化過程曲折，B項(xiàng)正確；男尊女卑傳統(tǒng)被打破，不符合史實(shí)，排除A項(xiàng)；最終的結(jié)果依然是皇帝決定，并沒有體現(xiàn)皇權(quán)受門閥士族威脅，排除C項(xiàng)；皇帝支持門下省意見，只能說明皇帝個(gè)人傾向是判處死刑，不能由此說明門下省司法職能增強(qiáng)，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。7.下圖為西漢與隋京畿區(qū)示意圖。與西漢相比，隋京畿區(qū)的變動(dòng)是為了（）A.減少制度變革阻力 B.拓寬財(cái)政收入來源C.促進(jìn)中原地區(qū)民族交融 D.緩解關(guān)中地區(qū)經(jīng)濟(jì)壓力〖答案〗D〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是原因題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：西漢、隋朝（中國）。根據(jù)材料“西漢與隋京畿區(qū)示意圖”可知，與西漢京畿區(qū)相比較，隋朝的京畿區(qū)向以洛陽為中心的東部延伸，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，隋朝時(shí)期，人口大量增加，經(jīng)濟(jì)重心逐漸南移，亟需通過南糧北運(yùn)等形式來緩解關(guān)中地區(qū)的經(jīng)濟(jì)壓力，D項(xiàng)正確；材料中描述的是隋京畿區(qū)的東移，與制度變革無關(guān)，排除A項(xiàng)；京畿區(qū)的東移，與拓寬財(cái)政收入來源無關(guān)，排除B項(xiàng)；隋朝京畿區(qū)的變動(dòng)目的是緩解經(jīng)濟(jì)壓力，而民族融合是東移帶來的影響，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。8.明代以前的英雄豪杰觀帶有顯著的“圣人”性質(zhì)，甚至可以“不近人情”。明代卻趨于理性化，不止認(rèn)同英雄有情，“兒女情，英雄氣，并行不悖”，且推項(xiàng)羽為英雄第一、以曹操和勾踐為英雄。這一變化（）A.與心學(xué)思潮息息相關(guān) B.說明民本思想成為主流C.和孔孟學(xué)說理念不符 D.反映圣人崇拜有所弱化〖答案〗A〖解析〗本題是多類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題次題干的〖提示〗詞，可知這是本質(zhì)題、原因題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：明朝（中國）。根據(jù)材料可知，明代以前，英雄豪杰觀帶有“圣人”性質(zhì)和“不近人情”，但明代認(rèn)同英雄有情，對(duì)英雄的認(rèn)識(shí)逐漸理性化。結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，明代心學(xué)強(qiáng)調(diào)人的主體性，提倡人的個(gè)性解放，它推動(dòng)了明朝英雄觀的變化，A項(xiàng)正確；民本即以民為本，與英雄觀的變化無關(guān)，排除B項(xiàng)；孔孟學(xué)說主要討論的是人與人的關(guān)系，與英雄觀的變化無關(guān)，排除C項(xiàng)；材料反映了明代的英雄觀趨于理性化，并不能說明圣人崇拜有所弱化，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。9.唐后期，科舉放榜后，新科進(jìn)士一般會(huì)到主考官府邸謝恩，稱為“拜主司”。“主司列席縟，東面西向。主事揖狀元已下，與主司對(duì)拜?！比蘸?，再次前往謝恩，稱“曲謝”。這一現(xiàn)象會(huì)導(dǎo)致（）A.文官之間易結(jié)朋黨 B.官員施政能力下降C.官場(chǎng)禮儀更加繁瑣 D.官吏考核制度變革〖答案〗A〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。根據(jù)主題干的設(shè)問詞，可知是影響題。時(shí)空是：唐朝（中國）。新科進(jìn)士向主考官謝恩，結(jié)成座主、門生關(guān)系，新科進(jìn)士對(duì)于主考官執(zhí)弟子禮，主考官對(duì)新科進(jìn)士加以教導(dǎo)、提攜，容易發(fā)展成朋黨勢(shì)力，A項(xiàng)正確；新科進(jìn)士與主考官形成特殊的親近關(guān)系，主要是影響官場(chǎng)勢(shì)力和風(fēng)氣，對(duì)于官員施政能力、官吏考核制度直接影響不大，排除B項(xiàng)、D項(xiàng)；新科進(jìn)士與主考官之間的禮儀與當(dāng)時(shí)官場(chǎng)上門生故吏關(guān)系下的禮儀相似，或是其組成部分，其主要影響是形成一種特殊的座主、門生關(guān)系和勢(shì)力結(jié)合，而非影響官場(chǎng)禮儀，排除C項(xiàng)。故選A項(xiàng)。10.北宋理學(xué)家張載認(rèn)為：“封建者，天下之事，分得簡則治之精，不簡則不精，故圣人必以天下分之于人，則事無不治者。……為天下者，奚為紛紛必親天下之事?”這表明張載主張（）A.擴(kuò)大地方權(quán)力 B.恢復(fù)郡國并行制度C.健全中央機(jī)構(gòu) D.簡化官員選任程序〖答案〗A〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：宋朝（中國）。根據(jù)材料“封建者，天下之事，分得簡則治之精，不簡則不精，故圣人必以天下分之于人，則事無不治者?！瓰樘煜抡?，奚為紛紛必親天下之事？”可知，張載認(rèn)為，若一切都由中央朝廷來管，必有許多事情管理不好，所以，要實(shí)行“封建”，擴(kuò)大地方的權(quán)力，這與北宋時(shí)期地方的邊防無力有一定的聯(lián)系，A項(xiàng)正確；材料描述的是中央權(quán)力過大，而非主張恢復(fù)郡國并行制度，排除B項(xiàng)；材料描述的是中央與地方權(quán)力的分配，沒有體現(xiàn)中央機(jī)構(gòu)的健全以及官員選拔制度，排除C項(xiàng)和D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。11.在中世紀(jì)西歐抄本發(fā)展的過程中，出現(xiàn)了在頁邊處繪制裝飾圖畫的傳統(tǒng)。13世紀(jì)末，一些抄本頁邊繪有“騎士在蝸牛面前落荒而逃”的場(chǎng)景，有學(xué)者指出這些“蝸牛”代表新興銀行家群體。這反映出當(dāng)時(shí)（）A.騎士階層棄武從商 B.繪畫藝術(shù)風(fēng)格迎來變革C.商人控制抄本創(chuàng)作 D.封建等級(jí)秩序面臨挑戰(zhàn)〖答案〗D〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是中世紀(jì)的歐洲。根據(jù)“抄本頁邊繪有‘騎士在蝸牛面前落荒而逃’的場(chǎng)景，有學(xué)者指出這些‘蝸?！硇屡d銀行家群體”可知，這些繪制在抄本頁邊的裝飾畫反映了傳統(tǒng)的騎士階級(jí)在新興銀行家群體面前的不堪一擊，說明社會(huì)階層結(jié)構(gòu)在發(fā)生變化，騎士所代表的原有的封建等級(jí)秩序面臨挑戰(zhàn)，D項(xiàng)正確；騎士階級(jí)在銀行家面前落荒而逃并不代表騎士階層棄武從商，排除A項(xiàng)；材料的主旨是社會(huì)階級(jí)結(jié)構(gòu)的變化，并不是繪畫藝術(shù)風(fēng)格的變革，排除B項(xiàng)；材料內(nèi)容并不足以體現(xiàn)出商人控制了抄本的創(chuàng)作，這一說明明顯不符合題意主旨，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。12.明代以前的英雄豪杰觀帶有顯著的“圣人”性質(zhì)，甚至可以“不近人情”。明代卻趨于理性化，不止認(rèn)同英雄有情，“兒女情，英雄氣，并行不?！保彝祈?xiàng)羽為英雄第一、以曹操和勾踐為英雄。這一變化（）A.與心學(xué)思潮息息相關(guān) B.說明民本思想成為主流C.和孔孟學(xué)說理念不符 D.反映圣人崇拜有所弱化〖答案〗A〖解析〗本題是多類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題次題干的〖提示〗詞，可知這是本質(zhì)題、原因題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：明朝（中國）。根據(jù)材料可知，明代以前，英雄豪杰觀帶有“圣人”性質(zhì)和“不近人情”，但明代認(rèn)同英雄有情，對(duì)英雄的認(rèn)識(shí)逐漸理性化。結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，明代心學(xué)強(qiáng)調(diào)人的主體性，提倡人的個(gè)性解放，它推動(dòng)了明朝英雄觀的變化，A項(xiàng)正確；民本即以民為本，與英雄觀的變化無關(guān)，排除B項(xiàng)；孔孟學(xué)說主要討論的是人與人的關(guān)系，與英雄觀的變化無關(guān)，排除C項(xiàng)；材料反映了明代的英雄觀趨于理性化，并不能說明圣人崇拜有所弱化，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。13.1938年7月，陜甘寧邊區(qū)民眾劇團(tuán)正式成立。劇團(tuán)演出時(shí)，會(huì)在戲臺(tái)兩邊掛起“中國氣派，民族形式，工農(nóng)大眾，喜聞樂見；明白世理，盡情盡理，有說有笑、紅火熱鬧”的對(duì)聯(lián)民眾劇團(tuán)常年在邊區(qū)巡回演出，深受歡迎。該劇團(tuán)的主要任務(wù)是（）A.創(chuàng)新民族文化宣傳方式B.團(tuán)結(jié)工農(nóng)建設(shè)邊區(qū)政權(quán)C.動(dòng)員民眾投身民族民主革命D.落實(shí)的群眾路線〖答案〗C〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：近代(中國)。根據(jù)材料信息“中國氣派，民族形式，工農(nóng)大眾，喜聞樂見；明白世理，盡情盡理，有說有笑，紅火熱鬧”的對(duì)聯(lián)并結(jié)合所學(xué)可知，此對(duì)聯(lián)反映了陜甘寧邊區(qū)民眾劇團(tuán)將毛澤東提出的“中國氣派”落到實(shí)處，用群眾喜聞樂見的戲曲形式發(fā)出黨的聲音，在社會(huì)上產(chǎn)生了強(qiáng)烈的政治影響，人民深受鼓舞，要用自己的實(shí)際行動(dòng)保衛(wèi)邊區(qū)，保衛(wèi)黨中央，解放全中國，據(jù)此可知，該劇團(tuán)的主要任務(wù)是動(dòng)員民眾投身民族民主革命，C項(xiàng)正確；劇團(tuán)是進(jìn)行民族文化宣傳的形式，并沒有體現(xiàn)出“創(chuàng)新”之意，排除A項(xiàng)；據(jù)題干“1938年”可知，該劇團(tuán)的主要任務(wù)是動(dòng)員人民群眾進(jìn)行抗日戰(zhàn)爭，而不是“建設(shè)邊區(qū)政府”，排除B項(xiàng)；題干所述能夠體現(xiàn)出該劇團(tuán)落實(shí)的群眾路線，但并不是其“主要任務(wù)”，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。14.康乾二帝常在木蘭圍場(chǎng)接見蒙古王公，狩獵后舉辦宴會(huì)和表演。趙翼曾描述乾隆時(shí)的摔跤表演：“由來角觝古所傳，百戲中獨(dú)近戎務(wù)。技逾蹴毱煉腳力，事異拔河供玩具。國家重此有深意，所以習(xí)勞裕平素。君不見教坊子弟也隨行，經(jīng)月不陳默相妒。”此處“深意”指（）A.耀兵威于異域 B.敦教化以厚風(fēng)俗 C.寓綏遠(yuǎn)于講武 D.倡戲劇以娛萬民〖答案〗C〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是目的題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：清朝前期（中國）。據(jù)本題材料信息得出主要結(jié)論：康乾二帝通過狩獵、宴樂、摔跤、拔河等活動(dòng)，聯(lián)絡(luò)蒙古王公，目的在于寓綏遠(yuǎn)于講武，C項(xiàng)正確；耀兵威于異域是古代外交而非民族政策的目的，排除A項(xiàng)；敦教化以厚風(fēng)俗并非清朝前期統(tǒng)治者處理民族關(guān)系的“深意”，排除B項(xiàng)；倡戲劇以娛萬民與康乾二帝“接見蒙古王公，狩獵后舉辦宴會(huì)和表演”等不符，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。

15.在中世紀(jì)西歐抄本發(fā)展過程中，出現(xiàn)了在頁邊處繪制裝飾圖畫的傳統(tǒng)。13世紀(jì)末，一些抄本頁邊繪有“騎士在蝸牛面前落荒而逃”的場(chǎng)景，有學(xué)者指出這些“蝸?！贝硇屡d銀行家群體。這反映出當(dāng)時(shí)（）A.騎士階層棄武從商 B.繪畫藝術(shù)風(fēng)格迎來變革C.商人控制抄本創(chuàng)作 D.封建等級(jí)秩序面臨挑戰(zhàn)〖答案〗D〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是中世紀(jì)的歐洲。根據(jù)“抄本頁邊繪有‘騎士在蝸牛面前落荒而逃’的場(chǎng)景，有學(xué)者指出這些‘蝸牛’代表新興銀行家群體”可知，這些繪制在抄本頁邊的裝飾畫反映了傳統(tǒng)的騎士階級(jí)在新興銀行家群體面前的不堪一擊，說明社會(huì)階層結(jié)構(gòu)在發(fā)生變化，騎士所代表的原有的封建等級(jí)秩序面臨挑戰(zhàn)，D項(xiàng)正確；騎士階級(jí)在銀行家面前落荒而逃并不代表騎士階層棄武從商，排除A項(xiàng)；材料的主旨是社會(huì)階級(jí)結(jié)構(gòu)的變化，并不是繪畫藝術(shù)風(fēng)格的變革，排除B項(xiàng)；材料內(nèi)容并不足以體現(xiàn)出商人控制了抄本的創(chuàng)作，也不符合題意主旨，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。二、閱讀材料，回答下列問題。（55分）16.閱讀材料，回答問題。程元通控告棚民案乾隆朝后期及嘉慶朝，大批異籍農(nóng)民涌入安徽等地，就山搭棚，墾荒為生，被稱為棚民。乾隆五十九年，安徽徽州休寧程氏的一些族人私下將山場(chǎng)租給棚民種苞谷。隨著開種山場(chǎng)規(guī)模擴(kuò)大，部分族人與棚民發(fā)生糾紛并持續(xù)多年，遂于嘉慶十二年以族長程元通名義派程怡仁到都察院控告棚民。程氏狀詞“我們住居地方，環(huán)抱皆山，禍遭流匪方會(huì)中等向無業(yè)地棍程金谷等盜租山場(chǎng)，搭棚糾集多人，私行開墾，種植苞谷，以致山傾石泄，漲塞河道，山上墳塋盡行挖掘，山下田廬皆受其害。該棚匪千百成群，實(shí)為地方之患”嘉慶上諭“或設(shè)立禁約，責(zé)令逐漸遷移，或勘定界址，就地妥為安插，不致無籍之徒愈聚愈多，日久為害地方，亦不至驅(qū)逐過驟，激成事端?！云谟蓝艩幎?，輯寧民業(yè)為要?！钡胤教幚硪庖娮脭嗌街魍诉€部分租價(jià)銀，“方會(huì)中等遵即拆棚領(lǐng)銀，挈屬回籍”。其他棚民，或“酌定章程，分年飭令退山”,或“呈明入籍，照舊編甲"。程怡仁“照虛捏情節(jié)混供……杖九十，徒二年半。據(jù)供母老丁單，斥縣查明照例辦理”。其他人等，按律處理。嗣后，禁“山場(chǎng)混召異籍之人搭棚開墾”,“嚴(yán)定專條，有犯從重科罪”,令各族長、祠長“勒石公祠中，俾共知警惕”?！幾灾袊谝粴v史檔案館《嘉慶朝安徵浙江棚民史料》（1）該案主要是由哪些矛盾引發(fā)的?（2）案件的處理體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)社會(huì)治理的哪些特點(diǎn)?〖答案〗（1）棚民聚集過多與當(dāng)?shù)鼗鶎由鐣?huì)治安不穩(wěn)定的矛盾；棚民租種程氏族人山場(chǎng)與當(dāng)?shù)刈迦松瞽h(huán)境被破壞的矛盾。

（2）從中央到地方重視；法律與教化的結(jié)合；宗族治理的色彩。

〖解析〗小問1】本題是特點(diǎn)類材料分析題。時(shí)空：清代。據(jù)材料“安徽徽州休寧程氏的一些族人私下將山場(chǎng)租給棚民種苞谷。隨著開種山場(chǎng)規(guī)模擴(kuò)大，部分族人與棚民發(fā)生糾紛并持續(xù)多年”可知，棚民聚集過多與當(dāng)?shù)鼗鶎由鐣?huì)治安不穩(wěn)定的矛盾；據(jù)材料“我們住居地方，環(huán)抱皆山，禍遭流匪方會(huì)中等向無業(yè)地棍程金谷等盜租山場(chǎng)，搭棚糾集多人，私行開墾，種植苞谷，以致山傾石泄，漲塞河道，山上墳塋盡行挖掘，山下田廬皆受其害”可知，棚民租種程氏族人山場(chǎng)與當(dāng)?shù)刈迦松瞽h(huán)境被破壞的矛盾；【小問2】本題是特點(diǎn)類材料分析題。時(shí)空：清代。據(jù)材料“嘉慶上諭”“地方處理意見”可知，從皇帝到地方的重視；據(jù)材料“程怡仁‘照虛捏情節(jié)混供……杖九十，徒二年半。據(jù)供母老丁單，斥縣查明照例辦理’”可知，法律與教化的結(jié)合；據(jù)材料“令各族長、祠長‘勒石公祠中，俾共知警惕’”可知，宗族治理的色彩。17.閱讀材料，回答問題。關(guān)于高利貸的明確記載始于春秋時(shí)期，晉國大夫欒桓子曾“假貸居賄”。西漢的高利貸更為發(fā)展，放貸人數(shù)和金額都非常巨大。文帝時(shí)，農(nóng)民為了交納急征暴賦，有物產(chǎn)的只得將物產(chǎn)半價(jià)而賣，無物產(chǎn)的就只得借債，“取倍稱之息”。唐宋時(shí)期高利貸盛行，玄宗曾下詔限制：“比來公私舉放，取利頗深，有損貧下，事須厘革?！北彼斡钟袪I債，是軍官向士兵放的高利貸?！端问贰酚浕兆谡投辏?112）臣僚指出的軍政六弊，其一即為“舉放營債”?！幾匀~世昌《中國古近代金融史》（1）概括中國古代高利貸的主要危害？歷史的折頁：1924年溫布利博覽會(huì)20世紀(jì)初，英國提出了與自治領(lǐng)和殖民地舉辦一次博覽會(huì)的計(jì)劃。因?yàn)榈谝淮问澜绱髴?zhàn)爆發(fā)，這一計(jì)劃擱淺。一戰(zhàn)后，計(jì)劃重啟。1924年，博覽會(huì)在倫敦溫布利舉辦。圖6為本次博覽會(huì)規(guī)劃示意圖和相關(guān)展覽內(nèi)容——據(jù)《謝菲爾德每日電訊》等（2）材料中哪些信息可以作為解釋英國為什么舉辦這次博覽會(huì)的證據(jù)？概括說明理由?！即鸢浮剑?）導(dǎo)致土地兼并、社會(huì)貧富差距加大；激化社會(huì)階級(jí)矛盾，不利于社會(huì)秩序的穩(wěn)定；引發(fā)社會(huì)矛盾，導(dǎo)致小農(nóng)經(jīng)濟(jì)破產(chǎn)，流民出現(xiàn)和增多，不利于鞏固統(tǒng)治；貪污受賄嚴(yán)重，吏治腐?。粐?yán)重影響軍隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力。（任3點(diǎn)）（2）證據(jù)：英國政府館中關(guān)于英國軍事、經(jīng)濟(jì)以及文化的展示；工業(yè)館和工程館的修建；英國所屬自領(lǐng)地和殖民地的場(chǎng)館布局；世界地圖浮雕；藝術(shù)館的設(shè)置等。理由：博覽會(huì)展示了英帝國遼闊的疆域、豐富的資源以及文化的多樣性，有助于重塑戰(zhàn)后英國民眾的自信心