河南省鄭州市行知中學(xué)2024-2025學(xué)年九年級(jí)上學(xué)期第一次月考語(yǔ)文試卷

河南省鄭州市行知中學(xué)2024-2025學(xué)年九年級(jí)上學(xué)期第一次月考語(yǔ)文試卷注意：本試卷分試題卷和答題卡兩部分，滿分120分?？忌鷳?yīng)首先閱讀試題卷及答題卡上的相關(guān)信息，然后在答題卡上作答；在試題卷上作答無(wú)效。交卷時(shí)只交答題卡。一、積累·運(yùn)用(共23分)國(guó)慶假期，小言游洛陽(yáng)龍門(mén)石窟。游覽時(shí)，她聽(tīng)導(dǎo)游這樣介紹。請(qǐng)你閱讀下面語(yǔ)段，回答問(wèn)題。金秋十月，云清霧淡。抬頭望遠(yuǎn)，天高氣爽。龍門(mén)悄然換上秋裝，迎來(lái)秋日的①(瑕退)想。龍門(mén)石窟之所以蜚聲中外，是因?yàn)辇堥T(mén)石窟使石窟藝術(shù)呈現(xiàn)出了中國(guó)化的趨勢(shì)，是中國(guó)石窟藝術(shù)的“里程碑”。別看它占地面積不是很大，但卻被聯(lián)合國(guó)教科文組織評(píng)為“中國(guó)石刻藝術(shù)的最高峰”，位居中國(guó)各大石窟之首！這里精美絕倫的石刻，鬼斧神工的技藝，深厚的文化底蘊(yùn)，②(屹毅)立千年的佛像，遇上秋日的美景，恬靜而圣潔。1.語(yǔ)段中三個(gè)加點(diǎn)字怎么讀?請(qǐng)你作出選擇()(2分)AqiǎofēirùnB.qiāofěirùnC.qiāofēiyùnD.qiǎofēiyùn2.語(yǔ)段中兩個(gè)橫線處應(yīng)分別選用括號(hào)內(nèi)的哪個(gè)字?請(qǐng)工整書(shū)寫(xiě)。(2分)①②3.古詩(shī)文默寫(xiě)。(8分)(1)人們常常引用古詩(shī)名句來(lái)表達(dá)美好的祝福。如果要鼓勵(lì)同學(xué)面對(duì)困難充滿自信，駛向理想彼岸，可以引用李白《行路難·其一》中的“①，②”；如果要祝福你的親人不經(jīng)受離別之苦，共享團(tuán)圓之樂(lè)，可以引用蘇軾《水調(diào)歌頭·明月幾時(shí)有》中的“③，，④”。(2)古詩(shī)文善于運(yùn)用豐富的表現(xiàn)手法來(lái)營(yíng)造意境，表情達(dá)意。范仲淹《岳陽(yáng)樓記》中的“⑤⑥”，用動(dòng)靜結(jié)合的手法和形象生動(dòng)的比喻，表現(xiàn)出洞庭湖月夜的美景；張岱《湖心亭看雪》中的“⑦，⑧，上下一白”，用白描的手法勾勒出水汽彌漫、冰花皎然、天地一白的境地。4.小豫感覺(jué)用文字呈現(xiàn)漢字文化發(fā)展史不夠直觀，請(qǐng)根據(jù)下面幻燈片的內(nèi)容幫他完成時(shí)間軸。要求：語(yǔ)言簡(jiǎn)潔，每處不超過(guò)15字。(4分)【漢字源流】漢字文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。在舞陽(yáng)賈湖遺址發(fā)現(xiàn)的契刻符號(hào)距今約8000年，是目前所知世界最早的文字雛形之一。在安陽(yáng)殷墟發(fā)現(xiàn)的距今3000多年的甲骨文，是我國(guó)已知最早的成系統(tǒng)的文字。東漢時(shí)期，許慎編寫(xiě)了一部研究文字形義關(guān)系和使用現(xiàn)象的專著《說(shuō)文解字》，這是世界上第一部字典。20世紀(jì)八十年代，王永民發(fā)明“王碼五筆字型”，解決了漢字的電腦輸入難題……這些在漢字發(fā)展史上具有里程碑意義的大事件都與河南有關(guān)。5.依次填入下面一段文字橫線處的語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()(3分)書(shū)法是線條的藝術(shù)。當(dāng)代舞蹈家林懷民曾創(chuàng)作《行草》組舞，享譽(yù)世界。。，。。這就是無(wú)影無(wú)形又無(wú)處不在的內(nèi)在氣脈，書(shū)法以流動(dòng)的氣脈為靈魂。①一千多年前的唐代，大書(shū)法家張旭在長(zhǎng)安街頭看到公孫大娘舞著長(zhǎng)劍，凌空飛舞②它說(shuō)明書(shū)法和舞蹈有共通的因素③一個(gè)是當(dāng)代舞蹈家從書(shū)法中得到舞的智慧，一個(gè)是古代書(shū)法家從舞蹈中得到書(shū)法的啟發(fā)④他的靈感來(lái)自中國(guó)書(shū)法，《行草》活化了中國(guó)書(shū)法的精神⑤舞蹈家的身體、長(zhǎng)劍和外在的世界幾乎融為一體，使他悟出了書(shū)法妙道，從此書(shū)法大進(jìn)A.④①⑤③②B.⑤②①④③C.①⑤②④③D.②④①⑤③小語(yǔ)想朗誦艾青的《秋》，與同學(xué)們進(jìn)行分享，以下是他的準(zhǔn)備過(guò)程。(4分)秋艾青霧的季節(jié)來(lái)了————無(wú)厭止的雨又徘徊在收割后的田野上……那里，翻耕過(guò)的田畝的泥黑與遺落的谷粒所長(zhǎng)出的新苗的綠色綴成了廣大，陰暗，多變化的平面；而深秋的訪問(wèn)者——無(wú)厭止的雨就徘徊在它的上面……人們都開(kāi)始蟄伏到那些濃黑的屋檐里去了；只有兩匹鬃毛已淋濕的褐色的馬，慢慢地走向地平線：搜索著田野的最后的綠色……1939年秋6.在選擇朗誦背景配圖的主色調(diào)時(shí)，小語(yǔ)猶豫不決，請(qǐng)幫他做出選擇(1分)A.暗灰色B.明黃色C.淺綠色D.大紅色7.為更準(zhǔn)確地把握詩(shī)歌情感，小語(yǔ)給劃線句設(shè)計(jì)朗讀腳本，請(qǐng)幫助他完成并說(shuō)明設(shè)計(jì)理由(提示：從語(yǔ)速、重音、語(yǔ)氣、語(yǔ)調(diào)等任選兩個(gè)角度設(shè)計(jì)朗讀腳本)(3分)只有兩匹鬃毛已淋濕的褐色的馬、慢慢地走向地平線：搜索著田野的最后的綠色……我的設(shè)計(jì)：二、閱讀·鑒賞(共47分)(一)閱讀下文,完成8-11題。(16分)木鎮(zhèn)的屋檐耿立①我居住的木鎮(zhèn)，所有房子的煙囪都朝上，所有的屋檐都向下，屋檐下鳥(niǎo)巢里的鳥(niǎo)雀頭都朝外。是的，在冬季，最避風(fēng)寒的就是在黃昏時(shí)回家找一個(gè)棲身的屋檐。早先木鎮(zhèn)的人去世了，墳?zāi)估锬_都對(duì)著村口的方向，好像趟向屋檐、伸到屋里去。②每次從外面回來(lái)，我都感到木鎮(zhèn)的局促與狹小，連掛在白楊樹(shù)梢的月亮也只有一半，瘦瘦的，好像另一半被城里奪去了。我真的覺(jué)得木鎮(zhèn)很小，如廢棄的卷角起毛的郵票，有時(shí)又真的覺(jué)得它是那樣的敏感，如一個(gè)刺猬在平原的深處，一有響動(dòng)，就膽怯地蜷縮起來(lái)。③人對(duì)故土?xí)r時(shí)反顧。有時(shí)又覺(jué)得，無(wú)論你離開(kāi)土地多久，從鄉(xiāng)間走出多遠(yuǎn)，總能感到隱隱有一根臍帶連著你和鄉(xiāng)村，這臍帶如輸液管一樣，給你帶來(lái)營(yíng)養(yǎng)。④在外地，我常會(huì)無(wú)端想到———夜里，窗外有風(fēng)，父親常在風(fēng)里早起。那時(shí)，風(fēng)吹動(dòng)窗欞上的紙，噗噗響，父親拿著掃帚走出籬笆門(mén)，把落葉和枯枝弄到一起，然后背到灶下。到了晚間，灶頭的火照紅了母親，而墻上筷籠里的筷子，也成了紅的，一根根如鉛筆。在灶下，母親在柴火的灰燼里埋下一塊紅著，到了夜半，在睡夢(mèng)里，你接到烤得焦焦的紅薯，覺(jué)得鄉(xiāng)村的柴草和炭火烤出來(lái)的紅薯，那才叫烤紅著———這不是手藝，是鄉(xiāng)下母親們天生的獨(dú)門(mén)絕技。這里面有母親的體溫，有父親收攏的枯枝落葉，更有大風(fēng)把漫天的星星吹落后，父親走在風(fēng)里的踉蹌。⑤確實(shí)是狹小局促的木鎮(zhèn)，每當(dāng)夜里風(fēng)起之時(shí)，我總有一種擔(dān)心，無(wú)盡的落葉，會(huì)把那像草繩、羊腸一樣的小路淹沒(méi)嗎?或者路也會(huì)被風(fēng)吹斷，一截被風(fēng)吹到另一個(gè)村子嗎?⑥我在城市無(wú)端地失眠，被那些夜里肆無(wú)忌憚的光弄得心驚肉跳。失眠久了，時(shí)不時(shí)想起鄉(xiāng)村，總有一個(gè)詞突顯-屋檐。是啊，有屋檐，你就感到溫暖，在那鄉(xiāng)村無(wú)邊的黑夜里，新棉花被子下的腳趾頭如一頭頭小豬在安恬地趴著睡。⑦平原深處，黃壤深處的鄉(xiāng)村的屋頂如緩坡一樣，仿佛三十度的夾角。那上面是水、泥土和柴草燒制的灰色的瓦。在陜西的阿房宮舊址，我曾看到秦代的瓦，與現(xiàn)在的瓦簡(jiǎn)直是“兄弟”，模樣接近，有著相似的基因?；疑耐吲帕衅饋?lái)，一片壓著一片，如鳥(niǎo)羽，下面是草、房梁和檁條，就這么簡(jiǎn)單支撐起一片溫暖。夜里，曾有幾次驚叫把家人嚇醒，被問(wèn)是否有夢(mèng)魘，我說(shuō)著到鄉(xiāng)村的瓦片如鳥(niǎo)的翅膀在夜空里翻飛。那些瓦片也如鋼琴的琴鍵，在奏著誰(shuí)也不懂的曲子。⑧該如何形容鄉(xiāng)村的那一排排瓦呢?真像鋼琴或者手風(fēng)琴的琴鍵呀。在還有生產(chǎn)隊(duì)的時(shí)候，城里來(lái)的馬老師，為大家演唱《紅星照我去戰(zhàn)斗》，那是我第一次看到挎在胸前的手風(fēng)琴。那黑鍵和白鍵在馬老師的手下，如風(fēng)觸到瓦片，觸到樹(shù)的枝柯，觸到水面，各種聲音都一起匯聚到鄉(xiāng)村牛屋旁邊的學(xué)校。⑨第一次看到黑鍵和白鍵，我就想到鄉(xiāng)村屋頂?shù)耐撸鞘茄┖蟮耐?，微微露出黑黑一角的瓦，凹的地方白，凸的地方黑。在霜降的夜晚，睡不著的人看到有一只黑貓，在屋頂十分詫異地看著霜，它不明白，就用爪子一下一下地劃那霜。貓的爪子如印戳，蓋出老貓到此的陰文和陽(yáng)文。⑩是啊，那時(shí)的我覺(jué)得老師演奏起手風(fēng)琴來(lái)，就像把手伸到溪里，在那些荷葉底下的淤泥中摸魚(yú)………孩子在木鎮(zhèn)后的河里，用肚皮緊貼淺淺的河床，張開(kāi)手摸魚(yú)，不經(jīng)意間就摸出歡樂(lè)，如老師在手風(fēng)琴里摸出的音符。?我回家，有一次遠(yuǎn)遠(yuǎn)地看到村口的父親，戴著一頂老式的蘆葦編的草帽，草帽那尖尖的模樣，就如鄉(xiāng)村的屋頂。父親說(shuō)，剛割了麥子，有用石磨磨開(kāi)的麥仁，那是幼年時(shí)我十分盼望而不易得的熬麥仁啊，到了嘴邊是植物的清香。還有母親在草垛里用豆秸捂到長(zhǎng)白毛的醬豆，鄉(xiāng)村的醬豆是故意發(fā)酵到長(zhǎng)白毛的，到時(shí)再配上辣蘿卜。在麥天，我的兒子戴著他爺爺?shù)牟菝?，喝了一碗麥仁，接著又喝下一碗。鄉(xiāng)下的飯食養(yǎng)人，我那時(shí)知道自己的根系在這片土地上，連兒子也莫能除外。?父親老了，他走過(guò)多少鄉(xiāng)村，真的不好說(shuō)，但他觸摸過(guò)木鎮(zhèn)的每個(gè)角落，他的腳也踏過(guò)這里的每一寸泥土。泥土有記憶，哪片地方父親踏了一遍，踏了兩遍，泥土都保存著。有時(shí)在夜里，在城里的夜里，在父親僅有的幾次住到城里我的樓房的夜里，我聽(tīng)到父親的夢(mèng)話，雖然不清晰，但我知道，那是他與一輩子廝守的泥土的對(duì)話。木鎮(zhèn)有多少戶人家，有多少間房子，有幾口井，這些父親都知道。?鄉(xiāng)村雖遠(yuǎn)離了我住的城市，但故鄉(xiāng)潛伏在我血液的深處、骨髓的深處。有一天，一位詩(shī)人朋友說(shuō)：“你頭上隱隱的有東西?！蔽艺f(shuō)：“那是故鄉(xiāng)的屋頂。”朋友說(shuō)：“你眼里的東西呢?你還沒(méi)到得白內(nèi)障的年齡啊。”我說(shuō)：“那是木鎮(zhèn)的屋檐?！?那夜，朋友醉了，為自己的眼里沒(méi)有一處屋檐————故鄉(xiāng)的屋檐！(摘編自《讀者》2023年1月刊，有刪改)8.請(qǐng)根據(jù)文章，說(shuō)說(shuō)作者回憶了關(guān)于故鄉(xiāng)的哪些事。(4分)9.為什么每次回來(lái)，“我”都會(huì)覺(jué)得木鎮(zhèn)局促與狹小?(4分)10.文章用較多筆墨寫(xiě)馬老師的手風(fēng)琴，這是否偏離了本文，請(qǐng)你做出判斷并簡(jiǎn)要說(shuō)明理由。(4分)小娜準(zhǔn)備將本文編入?？鲆黄趯］?。它能否與下面兩個(gè)作品編入同一個(gè)專題?請(qǐng)談?wù)勀愕目捶ā?4分)余光中《鄉(xiāng)愁》杜甫《月夜憶舍弟》(二)閱讀下面兩個(gè)文本,完成12-14題。(11分)【文本一】青苔如米小，以夢(mèng)現(xiàn)芳華.①微米之苔，力能扛鼎?；仡櫚倌辏瑹o(wú)數(shù)平凡之軀承載高尚品格，走過(guò)百轉(zhuǎn)千回、逆浪狂風(fēng)；用個(gè)人理想點(diǎn)亮國(guó)家需要，不驕不餒，不怨不悔，砥礪前行。展望百年，前人的火把己然傳遞到我們手中，我輩應(yīng)學(xué)習(xí)“苔之品質(zhì)”，在鑄就中華民族偉大復(fù)興的畫(huà)卷中找準(zhǔn)自身的“平凡坐標(biāo)”，以平凡造非凡。②學(xué)苔蘚之“淡泊無(wú)私”，做克己奉公，勇于擔(dān)當(dāng)?shù)摹胺瞰I(xiàn)者”。青苔身處陰暗之地，讓春光與他人，自己退守一方泥土，在無(wú)人問(wèn)津中固泥沙、添綠意。百年來(lái)，中國(guó)共產(chǎn)黨人櫛風(fēng)沐雨，涌現(xiàn)出大批如青苔般的歷史人物，在新中國(guó)的建設(shè)事業(yè)中當(dāng)磚石、化肥料、做螺釘，平凡與偉大在身體中共存。從1998年進(jìn)入航天事業(yè)伊始，鄧清明已在崗位上堅(jiān)守了整整24年。在中國(guó)首批航天員中，鄧清明是唯一一位沒(méi)有執(zhí)行過(guò)飛天任務(wù)的航天員?！疤炜諞](méi)有痕跡，但鳥(niǎo)兒已經(jīng)飛過(guò)，我無(wú)怨無(wú)悔?！闭青嚽迕鞯母试浮皞浞荨辈抛屩袊?guó)航天事業(yè)“有備無(wú)患”；正是鄧清明的甘于“無(wú)名”，才讓中國(guó)航天事業(yè)的成就“舉世聞名”。“鄧清明們”正如青苔一般，不計(jì)聲名、不辭辛苦共扎根于祖國(guó)和人民需要的地方。在他們身上所承載的“退”的犧牲，“讓”的仁義，“隱”的堅(jiān)守，為我們帶來(lái)久久不能忘懷的感動(dòng)，激勵(lì)著我輩在經(jīng)風(fēng)雨、見(jiàn)世面中長(zhǎng)見(jiàn)聞、增才干；常懷為民之心、感恩之心，用奉獻(xiàn)煥發(fā)人生光彩，裝飾腳下的一方“平凡”。③學(xué)苔蘚之“拓荒精神”，做當(dāng)仁不讓、敢為人先的“奮斗者”。作為在地球上生存了數(shù)億年的植物，苔蘚展示出極強(qiáng)的生命力，它能夠在貧瘠的地形上加速土壤的生成，開(kāi)疆?dāng)U土。在塞北高原上，林場(chǎng)建設(shè)者以“千磨萬(wàn)擊還堅(jiān)勁”的斗志變荒原為林海；在學(xué)校教室中，教師們以“擷取百花釀成蜜”的宗旨，用過(guò)獨(dú)木橋，和所謂的“優(yōu)勝者”站在同一條起跑線上，這難道不應(yīng)該保持敬意嗎?④“小鎮(zhèn)做題家”背后是這樣一群中國(guó)人，他們堅(jiān)信“奮斗改變命運(yùn)”，面對(duì)現(xiàn)實(shí)困境不自暴自棄，他們選擇扼住命運(yùn)的咽喉，創(chuàng)造底層逆襲的奇跡并實(shí)現(xiàn)人生的夢(mèng)想。他們絕對(duì)不是“沒(méi)有能力空會(huì)做題的書(shū)呆子”，而是一個(gè)個(gè)具體的奮斗者、進(jìn)取者、實(shí)干者。⑤努力的人從來(lái)都是光芒萬(wàn)丈，我們不僅是小鎮(zhèn)做題家，更是新時(shí)代的接班人，人生的意義不僅是遠(yuǎn)方的目標(biāo)，更在于自己腳下走過(guò)的每一條路，相信人定勝天。(作者:李春燕人民網(wǎng)評(píng)2022——11——17有刪改)12.下列對(duì)文本一和文本二的理解和分析，不正確的兩項(xiàng)是()(3分)A.兩個(gè)文本開(kāi)篇都亮出了作者的觀點(diǎn)，文本一先回顧，再展望，指出我輩應(yīng)學(xué)習(xí)“苔之品質(zhì)”；文本二作者先批駁片面認(rèn)識(shí)，再提出自己的觀點(diǎn)。B.文本一第③段運(yùn)用排比，突出“青苔們”在開(kāi)辟祖國(guó)建設(shè)道路上作出的貢獻(xiàn)創(chuàng)造的奇跡。C.文本一大量引用或化用詩(shī)文名句，既有說(shuō)服力，又不乏文學(xué)色彩。文本二除了引用“知識(shí)(奮斗)改變命運(yùn)”的格言和第②段引用的古語(yǔ)外，沒(méi)有化用詩(shī)文名句的現(xiàn)象。D.文本二第③段運(yùn)用數(shù)據(jù)作為事實(shí)論據(jù)，真實(shí)有力地論證了出身普通、缺乏資源支持的小鎮(zhèn)青年想要脫穎而出，更加不易，更值得尊重。E.文本一主要采用道理論證與舉例論證相結(jié)合的方法，文本二主要用舉例論證。13.材料一第②段的論述語(yǔ)言風(fēng)格多樣，請(qǐng)結(jié)合材料內(nèi)容舉例分析。(4分)14.“微米之苔”和“小鎮(zhèn)做題家”都出身平凡，卻能創(chuàng)造不凡。兩個(gè)文本在論述時(shí)各有側(cè)重，請(qǐng)結(jié)合兩個(gè)文本的內(nèi)容和寫(xiě)作目的簡(jiǎn)要分析。(4分)(三)古詩(shī)文閱讀(共16分)閱讀下面兩個(gè)文段，完成15-18題。(共11分)【甲】予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖。銜遠(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江，浩浩湯湯，橫無(wú)際涯，朝暉夕陰，氣象萬(wàn)千，此則岳陽(yáng)樓之大觀也，前人之述備矣。然則北通巫峽，南極瀟湘，遷客騷人，多會(huì)于此，覽物之情，得無(wú)異乎?嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉?不以物喜，不以己悲，居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。是進(jìn)亦憂，退亦憂。然則何時(shí)而樂(lè)耶?其必曰“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”乎！噫！微斯人，吾誰(shuí)與歸?時(shí)六年九月十五日。(選自范仲淹《岳陽(yáng)樓記》)【乙】范文正公徽①時(shí)，嘗詣靈祠求禱，曰：“他時(shí)得位相②乎?”不許。復(fù)禱之曰：“不然，愿為良醫(yī)?！币嗖辉S。既而嘆曰：“夫不能利③澤生民，非大丈夫平生之志?！彼?，有人謂公曰：“大丈夫之志于相，理則當(dāng)然。良醫(yī)之技，君何愿焉?無(wú)乃③失于卑耶?”公曰：嗟乎，豈為是哉！古人有云：‘常善救人，故無(wú)棄人；常善救物，故無(wú)棄物?！芗阿坌〈笊裾?，固惟相為然。既不可得矣，夫能行救人利物⑥之心者，莫如良醫(yī)。果能為良醫(yī)也，上以療君親之疾，下以救貧民之厄，中以保身長(zhǎng)年。在下而能及小大生民者，舍夫良醫(yī)，則未之有也。”(選自吾曾《能改齋漫錄》)【注】①微：貧賤。②位相：做宰相。③利：謀求利益。④無(wú)乃：恐怕，表揣測(cè)。⑤及：(恩惠)到。⑥物：人，眾人。15.根據(jù)語(yǔ)境，參考方法提示，解釋下列加點(diǎn)詞語(yǔ)的意思。(3分)文言語(yǔ)句方法提示解釋(1)嘗詣靈祠求禱課內(nèi)遷移(予嘗求古仁人之心)(2)夫不能利③澤生民查閱字典(①沼澤，湖澤。②雨露。③加恩惠于人。)(填寫(xiě)序號(hào))(3)無(wú)乃失于卑耶成語(yǔ)聯(lián)想(卑不足道)16.把甲文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(2分)此則岳陽(yáng)樓之大觀也，前人之述備矣。17.甲文第一段中，作者僅用寥寥幾筆就將洞庭湖的“大觀”生動(dòng)摹畫(huà)了出來(lái)，請(qǐng)說(shuō)說(shuō)作者是如何做到的。(2分)18.甲文中說(shuō)“進(jìn)亦憂，退亦憂”，這里的“進(jìn)”與“退”分別指什么?乙文中也談到了范仲淹的“進(jìn)”“退”選擇，分別是什么?(4分)閱讀下面一首詩(shī)，完成19-20題。(共5分)酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng)劉禹錫巴山楚水凄涼地，二十三年棄置身。懷舊空吟聞笛賦，到鄉(xiāng)翻似爛柯人。沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，病樹(shù)前頭萬(wàn)木春。今日聽(tīng)君歌一曲，暫憑杯酒長(zhǎng)精神。19.下面詩(shī)句與“懷舊空吟聞笛賦，到鄉(xiāng)翻似爛柯人。”暗含的感慨最接近的一項(xiàng)是()(2分)A.日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是，煙波江上使人愁。(崔顥《黃鶴樓》)B.折戟沉沙鐵未銷，自將磨洗認(rèn)前朝。(杜牧《赤壁》)C.雞聲茅店月，人跡板橋霜。(溫庭筠《商山早行》)D.不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層。(王安石《登飛來(lái)峰》)20.劉禹錫在.《秋詞(其一)》一詩(shī)中借助直沖云霄的白鶴來(lái)表達(dá)自己貶謫期間的樂(lè)觀情懷。而在《酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng)》