考點(diǎn)12：文言文閱讀-備戰(zhàn)2024年高中語(yǔ)文學(xué)業(yè)水平考試與春季高考高頻考點(diǎn)講義與強(qiáng)化訓(xùn)練（全國(guó)）解析版

考點(diǎn)13：文言文專閱讀一、注意把握翻譯技巧（1）虛詞:18個(gè)虛詞(之、其、而、則、以、于、為、何、乃、若、因所、者、且、也、焉、乎、與)必須過(guò)一遍。（2）句式和活用:明確類(lèi)型和用法，參看句式、活用學(xué)案（3）翻譯:注意直譯，力求“信、達(dá)”，結(jié)合語(yǔ)境，疏通文句。二、基本答題技巧1.接觸文言文閱讀試題時(shí)，先要從整體把握閱讀材料，了解材料所涉及的人物和事件;特別是事件，它或許是一件事的來(lái)龍去脈，或許是幾件事的勾連組合閱讀時(shí)應(yīng)注意文中的帝號(hào)、廟號(hào)、年號(hào)以及任職變化、空間位置轉(zhuǎn)移的詞語(yǔ)，因?yàn)檫@些詞語(yǔ)能顯示出文段的結(jié)構(gòu)層次。由于試卷中有一道把握文意的題目基本上用白話陳述，其中只有少量信息有誤，可在整體把握時(shí)參考.2.解題時(shí)，必須看清題干的要求，盡快把握住命題意圖，尤其在“選正確”還是“選錯(cuò)誤”的問(wèn)題上，不能犯低級(jí)錯(cuò)誤3.解答文言詞語(yǔ)理解題，既要調(diào)動(dòng)頭腦中的積累(成語(yǔ)、熟語(yǔ)、詩(shī)句)，聯(lián)系課內(nèi)所學(xué)或平時(shí)所練，進(jìn)行知識(shí)和能力的合理遷移，又要根據(jù)具體語(yǔ)境，作出合理的分析推斷，千萬(wàn)不要死記硬背.特別是涉及一詞多義的詞，一定要聯(lián)系語(yǔ)境確定其意。同時(shí)要聯(lián)系古今異義、詞類(lèi)活用、通假字、偏義復(fù)詞等知識(shí)。4.文言文翻譯，要遵循“留、換、補(bǔ)、刪、調(diào)”的原則。一定要直譯，一般不允許意譯，要字字落實(shí)，忠實(shí)于原文,（1）先將句子中的每個(gè)字都落實(shí)為現(xiàn)代漢語(yǔ)的解釋，同時(shí)注意平時(shí)學(xué)習(xí)過(guò)程中強(qiáng)調(diào)的重點(diǎn)實(shí)詞、重點(diǎn)虛詞、通假字、古今異義詞語(yǔ)、詞類(lèi)活用.重點(diǎn)句式、特殊語(yǔ)氣在句中有沒(méi)有體現(xiàn)，這些是重點(diǎn)的得分點(diǎn)，需要將特征翻譯出來(lái)。（2）翻譯個(gè)別字的最常用方法就是把古漢語(yǔ)中常用的單音節(jié)詞換成現(xiàn)代漢語(yǔ)中常見(jiàn)的雙音節(jié)詞。人名地名等專用名詞不要翻譯，無(wú)須自作聰明。（3）再將這些字連成句，要求符合現(xiàn)代人說(shuō)話習(xí)慣一-“達(dá)”（4）連字成句時(shí)注意盡量多就少改，該補(bǔ)的一定要補(bǔ)出來(lái)，該調(diào)整順序的也要落實(shí)。使一句話完整通順。（5）個(gè)別字詞實(shí)在無(wú)法說(shuō)通，試試看是否是通假或者活用。操作時(shí)要打草稿，由于文言句語(yǔ)言障礙較大，難以一錘定音，如果一下子寫(xiě)在試卷上，然后再改，造成卷面邋遢，給人的第一印象就差。5.根據(jù)往年的評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)，抓住關(guān)鍵詞語(yǔ)的翻譯十分重要，因?yàn)樵u(píng)分時(shí)關(guān)鍵詞語(yǔ)是主要得分點(diǎn)。大家在翻譯時(shí)要估計(jì)出哪些是關(guān)鍵詞語(yǔ)，千萬(wàn)不能讓它們糊過(guò)去!遇到難以理解的詞語(yǔ)，解決方法有兩個(gè)：一是善于聯(lián)系，做好知識(shí)遷移工作；二是考慮全面，注意文言次序的特殊用法。對(duì)點(diǎn)練習(xí)一閱讀下面的文言文，完成下面小題。吳鼎，字鼎臣，燕人。至元十七年，見(jiàn)裕宗于東宮，命入宿衛(wèi)。二十五年，授織染雜造局總管府副總管，后積官至禮部尚書(shū)、宣徽副使。太德十一年，山東諸郡饑，詔鼎往賑之。朝廷議發(fā)米四萬(wàn)石，鈔折米一萬(wàn)石，鼎謂同使者曰：“民得鈔，將何從易米？”同使者曰：“朝議已定，恐不可復(fù)得?！倍υ唬骸叭嗣M不重于米耶！”言于朝，卒從所請(qǐng)。至大元年，改正奉大夫、保定路總管。時(shí)皇太后欲幸五臺(tái)，言者請(qǐng)開(kāi)保定西五回嶺，以取捷徑。遣使即鼎，使視地形，計(jì)工費(fèi)，鼎言：“荒山斗入，人跡久絕，非乘輿所宜往?！边€報(bào)，太后喜，為寢其役。三年，召授資善大夫、同知中政院事。兩浙財(cái)賦隸中政者巨萬(wàn)計(jì)，前往者率多取其贏，鼎治之，一無(wú)私焉。浙有兩富豪，曰朱、張家，多貸與民錢(qián)其后兩家誅沒(méi)而券之已償者亦入于官官唯驗(yàn)券征理民不能堪。鼎力為辨白，始獲免。四年，改京畿澧運(yùn)使?；蕬c二年，特旨復(fù)僉宣征院事；四月，進(jìn)資政大夫、崇祥院使。延祐三年卒，年五十有三。贈(zèng)榮祿大夫、平章政事、柱國(guó)，追封薊國(guó)公，謚孝敏。（選自《元史·列傳第五十七》）12.

對(duì)下列語(yǔ)句中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是（

）A.

山東諸郡饑，詔鼎往賑之

諸：各個(gè)B.

遣使即鼎，使視地形

使：使臣C.

前往者率多取其贏

率：大都D.

改京畿澧運(yùn)使

改：改授12.B使：讓。句意：派遣使者去找吳鼎，讓他勘察地形。13.

對(duì)文中畫(huà)波浪線的句子，斷句正確的一項(xiàng)是（

）A.

多貸與民錢(qián)/其后兩家誅沒(méi)而券之/已償者亦入于官/官唯驗(yàn)券征理/民不能堪B.

多貸與民錢(qián)/其后兩家誅沒(méi)/而券之已償者/亦入于官/官唯驗(yàn)券征理/民不能堪C.

多貸與民錢(qián)/其后兩家誅沒(méi)而券之/已償者亦入于官/官唯驗(yàn)券征理民/不能堪D.

多貸與民錢(qián)/其后兩家誅沒(méi)/而券之已償者/亦入于官/官唯驗(yàn)券征理民/不能堪13.B句意：借貸了很多錢(qián)給百姓，這之后這兩家被誅殺，錢(qián)財(cái)被沒(méi)收，而那些已經(jīng)償還的借錢(qián)契約也被沒(méi)收入官府。官府只驗(yàn)證借錢(qián)契約來(lái)征收借出去的錢(qián)，百姓不能承受?！叭褍斦摺笔嵌ㄕZ(yǔ)后置句，“已償（之）券”，中間不應(yīng)斷開(kāi)，排除AC?！安荒芸啊钡闹髡Z(yǔ)是“民”，中間不應(yīng)斷開(kāi)，排除D。14.

下列對(duì)原文的概括與分析，不符合文意的一項(xiàng)是（

）A.

吳鼎在山東救災(zāi)時(shí)，奏請(qǐng)朝廷改變賑災(zāi)方式，得到了朝廷的批準(zhǔn)。B.

皇太后想要去五臺(tái)山，有人建議開(kāi)山修路，吳鼎認(rèn)為這樣做不合適。C.

吳鼎任職中政院期間，廉潔自律，沒(méi)有像有些官員一樣謀取私利。D.

吳鼎為官正直敢言，處處維護(hù)百姓的利益，曾因此遭到免職。14.D

“曾因此遭到免職”錯(cuò)誤，文中并沒(méi)有說(shuō)吳鼎遭到免職的事。15.

把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）民得鈔，將何從易米？（2）還報(bào)，太后喜，為寢其役。15.（1）百姓有了錢(qián)，要從哪里換的到糧食呢？“得”，得到；“何從”，賓語(yǔ)前置，從何，從哪里；“易”，交換，購(gòu)買(mǎi)。（2）再次上報(bào)，太后心喜，特地停止了這次勞役?！斑€報(bào)”，再次上報(bào)；“寢”，停止；“役”，勞役。二閱讀下面的文言文，完成下列小題。楊允正傳［清］戴名世楊允正，字子展，江南休寧人。允正父讀書(shū)博洽，敦于孝友。當(dāng)父在時(shí)，家稍稍落。于是允正客游四方，為計(jì)然之木，積累至贏余，而先業(yè)復(fù)振。居久之，允正客于外，忽心動(dòng)，距家八百里，馳三日夜而歸。父悲且喜曰：“兒歸乎？”對(duì)曰：“兒恨不早歸也?！备冈唬骸叭曛俚茉缱?，其子幼，汝撫之以有成。汝季弟讀書(shū)，家事惟汝治，勿以繁劇累之?！痹收窀该ㄖ?jǐn)。閱十余年，家人或欲折產(chǎn)，而仲弟之子及季弟所受，較父所遺輒多數(shù)倍，宗人皆賢允正，相與議醵金①為賀，且以勸來(lái)者，允正謝弗受也。先是仲弟為商于青陽(yáng)，耗父貲且盡，困甚，冬月衣單衣，懼父怒不敢歸。允正蹤跡得之，衣以其衣，借之歸，百方為調(diào)釋，父怒乃解。仲弟庶出也，而篤愛(ài)不異于同母，人以為難。允正為人忠厚，遇凡可以利物者，無(wú)不竭力為之。性不喜畜奴婢，曰：“此輩質(zhì)多愚劣，不善事主，何能不加笞詈，彼亦人子也，其忍傷之，吾故不多富也?！痹收淠炅形濉Ｙ澰唬夯杖松茷樯?，往往徒手致素封②，然其處家庭朋友多仁讓有厚德，蓋貨殖之事，非有士君子之行，亦不能以有成也。如楊翁之事，其義豈不高哉！翁之子劻祖為余言如是，且請(qǐng)為之傳焉，余是以之。（選自《戴名世集》，有刪改）[注]①醵金：湊錢(qián)飲酒。②素封：無(wú)官爵封邑而擁有資財(cái)?shù)母蝗恕?2.對(duì)下列語(yǔ)句中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是A.家稍稍落

衰落B.性不喜畜奴婢

購(gòu)買(mǎi)C.何能不加笞詈

責(zé)罵D.翁之子劻祖為余言如是

這樣13.對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的詞類(lèi)活用現(xiàn)象的分析，正確的一項(xiàng)是A.允正客于外

名詞作狀語(yǔ)B.宗人皆賢允正

使動(dòng)用法C.冬月衣單衣

意動(dòng)用法D.且請(qǐng)為之傳焉

名詞作動(dòng)詞14.下列對(duì)原文的概括與分析，不符合文意的一項(xiàng)是A.楊允正常年在外經(jīng)商，后來(lái)回到家鄉(xiāng)，對(duì)自己不能早點(diǎn)回家感到遺憾。B.楊允正分家之后，族人商量湊錢(qián)飲酒，既是為他祝賀，也是為了勉勵(lì)后來(lái)的人。C.場(chǎng)允正找到經(jīng)商失敗的二弟，在父親面前為其辯解，他像對(duì)待同胞兄弟一樣關(guān)愛(ài)他。D.楊允正不喜歡蓄奴婢的主要原因是這些大多素質(zhì)不高，侍奉時(shí)不能令主人滿意。15.把文中畫(huà)橫線的文言文語(yǔ)句翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)?；杖松茷樯绞种滤胤?，然其處家庭朋友多仁讓有厚德，蓋貨殖之事，非有士君子之行，亦不能以有成也。【答案】12.B13.D

14.D

15.

安徽人一向善于營(yíng)生，一向是從金錢(qián)地位都沒(méi)有到擁有巨額財(cái)富的富人，而且他們的家人親戚朋友大多是有良好知識(shí)有深厚道徳之人，這是大概他們商業(yè)這樣成功的原因，如果沒(méi)有品德高尚的人和他們一起，他們也不能成功。三閱讀下面的文言文，完成9～12題。

嗟乎!師道之不傳也久矣!欲人之無(wú)惑也難矣!古之圣人，其出人也遠(yuǎn)矣，猶且從師而問(wèn)焉；今之眾人，其下圣人也亦遠(yuǎn)矣，而恥學(xué)于師。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以為圣，愚人之所以為愚，其皆出于此乎?愛(ài)其子，擇師而教之；于其身也，則恥師焉，惑矣。彼童子之師，授之書(shū)而習(xí)其句讀者，非吾所謂傳其道解其惑者也。句讀之不知，惑之不解，或師焉，或不焉，小學(xué)而大遺，吾未見(jiàn)其明也。巫醫(yī)樂(lè)師百工之人不恥相師土大夫之族曰師曰弟子云者則群聚而笑之問(wèn)之，則曰：“彼與彼年相若也，道相似也，位卑則足羞，官盛則近諛?！眴韬?師道之不復(fù)可知矣。巫醫(yī)樂(lè)師百工之人，君子不齒，今其智乃反不能及，其可怪也歟!

(節(jié)選自《師說(shuō)》)9.下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是(2分)A.

巫醫(yī)樂(lè)師百工之人/不恥相師/士大夫之族/曰師曰弟子云者/則群聚而笑之B.

巫醫(yī)樂(lè)師百工之人/不恥相師士大夫/之族曰師曰弟子/云者則群聚/而笑之C.

巫醫(yī)樂(lè)師百工/之人不恥相師士大夫/之族曰師曰弟子/云者則群聚/而笑之D.

巫醫(yī)樂(lè)師百工/之人不恥相師/士大夫之族/曰師曰弟子云者/則群聚而笑之10.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋不正確的一項(xiàng)是(2分)A.今之眾人

眾人：一般人B.是故圣益圣

益：利益C.則恥師焉

恥：感到恥辱D.授之書(shū)而習(xí)其句讀者

句讀：文辭休止和停頓處11.下列對(duì)文中畫(huà)橫線句子意思的理解，正確的一項(xiàng)是(2分)A.自己地位卑微就覺(jué)得羞恥，對(duì)方的官職高就對(duì)他阿諛?lè)畛?。B.地位低的人向我學(xué)習(xí)就是奉承我，官職高的人向我學(xué)習(xí)就是嘲諷我。C.以地位低的人為師就感到恥辱，以官職高的人為師就近乎諂媚。D.與地位卑微的人為友就覺(jué)得羞恥，與官職高的人為友就近乎諂媚。12.本段揭露的事實(shí)是什么?對(duì)此作者持怎樣的態(tài)度?(3分)參考答案：9.A

10.B

11.C●12.揭露眾人恥學(xué)于師的不良風(fēng)氣。作者對(duì)此持批判反對(duì)的態(tài)度。四閱讀下面的文言文，完成

11~18

題。(28分)先主(劉備)至于夏口，(諸葛)亮曰:“事急矣，請(qǐng)奉命求救于孫將軍?！睍r(shí)(孫)權(quán)擁軍在柴桑，觀望成敗，亮說(shuō)權(quán)曰:“海內(nèi)大亂，將軍起兵據(jù)有江東，劉豫州亦收眾漢南，與曹操并爭(zhēng)天下。今操芟夷大難略已平矣遂破荊州威震四海英雄無(wú)所用武故豫州遁逃至此將軍量力而處之:

若能以吳、越之眾與中國(guó)抗衡，不如早與之絕;若不能當(dāng)，何不案兵束甲，北面而事之!今將軍外托服從之名，而內(nèi)懷猶豫之計(jì)，事急而不斷，禍至無(wú)日矣!”權(quán)曰:“茍如君言，劉豫州何不遂事之乎?”亮曰:“田橫【注】，齊之壯士耳，猶守義不辱，況劉豫州王室之胄，英才蓋世，眾士慕仰，若水之歸海，若事之不濟(jì)，此乃天也，安能復(fù)為之下乎!”權(quán)勃然曰:“吾不能舉全吳之地，十萬(wàn)之眾，受制于人，吾計(jì)決矣!

非劉豫州莫可以當(dāng)曹操者，然豫州新敗之后，安能抗此難乎?”亮曰:“豫州軍雖敗于長(zhǎng)坂，今戰(zhàn)士還者及關(guān)羽水軍精甲萬(wàn)人，劉琦合江夏戰(zhàn)士亦不下萬(wàn)人。曹操之眾，遠(yuǎn)來(lái)疲敝，聞追豫州，輕騎一日一夜行三百余里，此所謂“強(qiáng)弩之末，勢(shì)不能穿魯編’者也。故兵法忌之，曰“必蹶上將軍’。且北方之人，不習(xí)水戰(zhàn);又荊州之民附操者，逼兵勢(shì)耳，非心服也。今將軍誠(chéng)能命猛將統(tǒng)兵數(shù)萬(wàn)，與豫州協(xié)規(guī)同力，破操軍必矣。操軍破，必北還;如此則荊、吳之勢(shì)強(qiáng)，鼎足之形成矣。成敗之機(jī)，在于今日?！睓?quán)大悅，即遣周瑜、程普、魯肅等水軍三萬(wàn)，隨亮詣先主，并力拒曹公。曹公敗于赤壁，引軍歸弊。先主遂收江南，以亮為軍師中郎將，使督零陵、桂陽(yáng)、長(zhǎng)沙三郡，調(diào)其稅賦，以充軍實(shí)。(節(jié)選自陳壽《三國(guó)志·諸葛亮傳》)[注]田齊國(guó)的貴，秦亡后自立為王。劉邦統(tǒng)一天下后他帶著部下五百余人逃到海島，劉邦召他入朝做官，他不愿意臣服于漢朝，走到洛陽(yáng)附近就自殺了。11.下列對(duì)加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋，不正確的一項(xiàng)是(3

分)A.英才蓋世

蓋:超過(guò)B.若事之不濟(jì)

濟(jì):幫助C.成敗之機(jī)

機(jī):關(guān)鍵D.隨亮詣先主

詣:到……去12.下列加點(diǎn)詞語(yǔ)的意和用都相同的一項(xiàng)是(3分）A.請(qǐng)奉命求救于孫將軍受制于人B.若能以吳、越之眾與中國(guó)抗衡若水之歸海C.北面而事之事急而不斷D.今將軍外托服從之名鼎足之形成矣13.下列對(duì)文中畫(huà)浪部分?jǐn)啵囊豁?xiàng)是(3分)A.今操芟夷大難/略已平矣/遂破荊州/威震四海/英雄無(wú)所用武/故豫州遁逃至此/將軍量力而處之B.今操芟夷大難/略已平矣/遂破荊州/威震四海/英雄無(wú)所用武/故豫州遁逃/至此將軍量力而處之C.今操芟夷大難/略已平矣/遂破荊州/威震四海英雄/無(wú)所用武/故豫州遁逃/至此將軍量力而處之D.今操芟夷大難/略已平矣/遂破荊州/威震四海英雄/無(wú)所用武/故豫州遁逃至此/將軍量力而處之14.下列對(duì)原文相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是(3

分)A.曹操攻破荊州以后，劉備逃亡至夏口，情況緊急，諸葛亮向劉備提出聯(lián)合孫權(quán)對(duì)抗曹操的建議。B.諸葛亮在柴桑見(jiàn)到孫權(quán)，向已經(jīng)下定決心的孫權(quán)分析了當(dāng)時(shí)的形勢(shì)，指出聯(lián)合抗擊曹操的方略。C.孫權(quán)命周瑜、程普、魯肅等人率領(lǐng)三萬(wàn)水軍前往夏口與劉備的人馬會(huì)合，組成聯(lián)軍，對(duì)抗曹操。D.赤壁之戰(zhàn)后，曹操退回北方，劉備趁機(jī)占據(jù)江南一帶，調(diào)用零陵等地賦稅，力量逐漸壯大起來(lái)。15.把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(3

分)非劉豫州莫可以當(dāng)曹操者，然豫州新敗之后，安能抗此難乎?16.根據(jù)語(yǔ)境，用原文內(nèi)容填空，每處

4

個(gè)字。(2分)諸葛亮為了消除孫權(quán)在聯(lián)合問(wèn)題上的疑慮，向他指出曹操軍隊(duì)的三大劣勢(shì):①、②、民心不服。17.諸葛亮引用田橫典故的用意是什么?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。(3

分)18.補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。(8

分)一代英雄出三國(guó)。在《短歌行》中感慨“

①_,去日苦多”的曹操,其“破荊州，②，順流而東也，舶鱸千里，③

”(蘇軾《赤壁賦》)的場(chǎng)面，令人難忘；“雄姿英發(fā)，羽扇綸巾”的周瑜，其“談笑間，④

”(蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》)

的風(fēng)流更是令人神往;辛棄疾《永遇樂(lè)·京口北固亭懷古》中的“千古江山，⑤

，⑥”，說(shuō)的就是坐領(lǐng)江東的孫權(quán);杜甫《蜀相》中的“出師未捷身先死，⑦”和陸游《書(shū)憤》中的“出師一表真名世，⑧”，說(shuō)的則是一代名相諸葛亮。11.B。解釋:B

項(xiàng)，濟(jì):

成功。12.D。解釋:D

項(xiàng)都是助詞，的，A

項(xiàng)，介詞，向;介詞，被。B

項(xiàng)，連詞，假如:介詞，像，C

項(xiàng)，連詞，表修飾;連詞，表轉(zhuǎn)折。13.A.解釋:A

項(xiàng)，“無(wú)所用武”的主語(yǔ)為“英雄”，故在“英雄”前斷開(kāi);“故豫州遁逃至此”為完整語(yǔ)意，故選

A。14.B.解釋:“向已經(jīng)下定決心的孫權(quán)分析了當(dāng)時(shí)的形勢(shì)”，“已經(jīng)下定決心”錯(cuò)原文是“時(shí)(孫)權(quán)擁軍在柴桑，觀望成敗”，可見(jiàn)沒(méi)有下定決心。15.除了劉豫州沒(méi)有人可以抵擋曹操，可是劉豫州剛打了敗仗，怎么能夠經(jīng)受住這樣的試卷災(zāi)難呢?16.①遠(yuǎn)來(lái)疲敝②不習(xí)水戰(zhàn)17.①用田橫誓死不降漢的典故激勵(lì)孫權(quán)不投降曹操，和劉備聯(lián)合抗曹18.①辟如朝露②下江陵③旌旗蔽空④檣櫓灰飛煙滅⑤英雄無(wú)覓⑥孫仲謀處⑦長(zhǎng)使英雄淚滿襟⑧千載誰(shuí)堪伯仲間參考譯文：劉備率軍到了夏口，諸葛亮說(shuō):“現(xiàn)在事情很緊急，我請(qǐng)求奉您的命令去向?qū)O權(quán)求救?！碑?dāng)時(shí)孫權(quán)擁軍在柴桑，正旁觀誰(shuí)成功誰(shuí)失敗，諸葛亮游說(shuō)孫權(quán)說(shuō):“天下大亂，將軍您起兵，占有了整個(gè)江東地方，劉豫州也收服眾人在漢南聚集大軍，同時(shí)和曹操爭(zhēng)奪天下?，F(xiàn)在曹操已削平大亂，各處大略都已經(jīng)平定了:

因此他攻下了荊州，聲勢(shì)震動(dòng)全天下，在這種情況下，即便是英雄豪杰也難以施展自己的本領(lǐng)了，所以劉豫州才逃到這里來(lái)。將軍您算算自己的軍力來(lái)看如何對(duì)待曹操。如果您能夠憑著吳，越的軍隊(duì)，去和中原的曹操對(duì)抗的話，那您倒不如早點(diǎn)和他決裂;如果不能夠抵擋的話，那你何不解除武裝，面朝北向曹操稱臣呢!現(xiàn)在將軍您表面上假托是要服從的名聲，可是實(shí)際上您內(nèi)心的計(jì)劃卻又猶豫不定;現(xiàn)在事態(tài)緊急你卻又不趕快決斷，大災(zāi)大禍轉(zhuǎn)眼間就要到來(lái)了，”孫權(quán)說(shuō):“假如真的像你說(shuō)的話，那劉豫州為什么不去向曹操稱臣侍奉呢?”諸葛亮說(shuō):“田橫，也只不過(guò)是齊國(guó)的一個(gè)壯士罷了，仍然會(huì)為了守住道義而自殺，不辱自己的志節(jié)，何況劉豫州，他是堂堂漢朝王室的后代，英氣才華舉世無(wú)人能敵，眾多士人仰慕他,就像流水歸向大海一般。如果事情無(wú)法成功的話，這是天意啊，劉豫州又怎能再屈服自己去當(dāng)曹操的部下呢!”孫權(quán)勃然大怒地說(shuō):“我不能拿東吳所有的土地，十萬(wàn)將士，來(lái)被人家控制。我的計(jì)策已經(jīng)決定了!除了劉豫州就沒(méi)人(能同我一起)抵抗曹操了。然而劉豫州剛打了敗仗，怎么能夠經(jīng)受住這樣的災(zāi)難呢?”諸葛亮說(shuō):“劉豫州的軍隊(duì)雖然在長(zhǎng)坂坡打了敗仗，可是現(xiàn)在歸隊(duì)的士兵以及關(guān)羽率領(lǐng)的水軍精兵還有一萬(wàn)人，劉琦收集江夏的士兵也不少于萬(wàn)人，曹操的軍隊(duì)，從老遠(yuǎn)的北方南下，都非常疲倦，聽(tīng)說(shuō)他為追趕劉豫州，輕快的騎兵一天一夜走了三百多里路。這就是所謂力量強(qiáng)大的箭,到最末梢時(shí)，連魯國(guó)的細(xì)絹都穿不透了。所以兵法特別忌諱這個(gè)情形，說(shuō)'必定會(huì)讓大將軍打敗仗'。況且北方人不習(xí)慣打水戰(zhàn)，還有，荊州投降曹操的百姓，只是被兵勢(shì)所逼罷了，并不是心甘情愿的?，F(xiàn)在將軍您如果能夠派遣猛將，統(tǒng)領(lǐng)數(shù)萬(wàn)軍隊(duì)，和劉豫州并力合謀，必定能夠打敗曹操。曹軍戰(zhàn)敗，必定會(huì)回到北方去。這么一來(lái)，荊州、東吳的勢(shì)力就會(huì)強(qiáng)大.天下鼎足而立的態(tài)勢(shì)就會(huì)形成了。成功失敗的關(guān)鍵，就在今天了,”孫權(quán)十分高興立刻卷曹操在赤派遣周瑜、程普，魯肅等三萬(wàn)水軍，隨著諸葛亮到劉備那兒，合力抵抗曹操。壁打了敗仗，率領(lǐng)軍隊(duì)回到建鄴。劉備因此收取了江南，拜諸葛亮為軍師中熟將，讓他總管零陵，桂陽(yáng)、長(zhǎng)沙三個(gè)郡那，征調(diào)這三郡的賦稅，來(lái)擴(kuò)充軍中的糧餉。五閱讀下面的文言文完成下面小題。李白傳白，字太白，山東人。母夢(mèng)長(zhǎng)庚星而誕，因以命之。十歲通五經(jīng)。自夢(mèng)筆頭生花，后天才贍逸。喜縱橫，擊劍為任俠，輕財(cái)好施。更客任城，與孔巢父、韓準(zhǔn)、裴政、張叔明、陶沔居徂徠山中，日沉飲，號(hào)“竹溪六逸”。天寶初，自蜀至長(zhǎng)安，道未振，以所業(yè)投賀知章，讀至《蜀道難》，嘆曰：“子，謫仙人也。”乃解金龜換酒，終日相樂(lè)。遂薦于玄宗。召見(jiàn)金鑾殿，論時(shí)事。因奏頌一篇。帝喜，賜食，親為調(diào)羹，詔供奉翰林。嘗大醉上前，草詔，使高力士脫靴。力士恥之，摘其《清平調(diào)》中飛燕事，以激怒貴妃。帝每欲與官，妃輒阻之。白益傲放，與賀知章、李適之、汝陽(yáng)王琎、崔宗之、蘇晉、張旭、焦遂為“飲酒八仙人”。懇求還山。賜黃金，詔放歸。白浮游四方，欲登華山，乘醉跨驢經(jīng)縣治，宰不知，怒，引至庭下曰：“汝何人，敢無(wú)禮？”白供狀不書(shū)姓名，曰：“曾令龍巾拭吐，御手調(diào)羹，貴妃捧硯，力士脫靴。天子門(mén)前，尚容走馬；華陰縣里，不得騎驢？”宰驚愧，拜謝曰：“不知翰林至此。”白長(zhǎng)笑而去。嘗乘舟與崔宗之自采石至金陵著宮錦袍坐旁若無(wú)人。祿山反，明皇在蜀，永王璘節(jié)度東南。白時(shí)臥廬山，辟為僚佐。璘起兵反，白逃還彭澤。璘敗，累系潯陽(yáng)獄。初，白游并州，見(jiàn)郭子儀，奇之，曾救其死罪。至是，郭子儀請(qǐng)官以贖，詔長(zhǎng)流夜郎。白晚節(jié)好黃、老，度牛渚磯，乘酒捉月，沉水中。初，悅謝家青山，今墓在焉。10.下列對(duì)文中下劃波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）A.嘗乘舟/與崔宗之自采石至金陵/著宮錦袍坐/旁若無(wú)人B.嘗乘舟/與崔宗之自采石至/金陵著宮錦袍坐旁/若無(wú)人C.嘗乘舟與崔宗之/自采石至金陵/著宮錦袍坐旁/若無(wú)人D

嘗乘舟與崔宗之/自采石至/金陵著宮錦袍坐/旁若無(wú)人11.下列對(duì)文中有關(guān)文化常識(shí)解說(shuō)不正確的一項(xiàng)是（）A.古人常說(shuō)的“四書(shū)五經(jīng)”，四書(shū)指《論語(yǔ)》《孟子》《大學(xué)》《中庸》，五經(jīng)指《詩(shī)》《書(shū)》《禮》《易》《春秋》。B.“天寶”，是唐玄宗的年號(hào)。年號(hào)是中國(guó)封建王朝用來(lái)紀(jì)年的名號(hào)，自漢武帝開(kāi)始，后形成制度，之后歷代皇帝都有年號(hào)，一個(gè)皇帝只能有一個(gè)年號(hào)。C.皇帝的命令稱詔、敕、圣旨、諭旨、上諭等。假托或假冒皇帝的命令，稱為“矯詔”。D.“辟”是中央官署的高級(jí)官僚或地方政府的官吏任用屬吏，再向朝廷推薦。本文中李白就是被永王李璘在節(jié)度東南時(shí)聘為軍中幕僚。12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析與概括，不正確的一項(xiàng)是（）A.李母夢(mèng)見(jiàn)太白金星而生下李白，所以李白的名字中有“白”字。李白天賦過(guò)人，才華橫溢。B.賀知章很欣賞李白的詩(shī)才，感嘆他是遭貶的仙人。李白后經(jīng)賀知章的推薦，擔(dān)任翰林。C.郭子儀曾有恩于李白。后來(lái)，李白受牽連下獄，郭子儀又請(qǐng)求官府赦免李白的死罪。D.在朝廷上下，李白都表現(xiàn)出放蕩不羈的個(gè)性，這說(shuō)明李白是個(gè)決不愿“摧眉折腰事權(quán)貴”的人。13.把下面的文言句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）力士恥之，摘其《清平調(diào)》中飛燕事，以激怒貴妃。（2）至是，郭子儀請(qǐng)官以贖，詔長(zhǎng)流夜郎?！?0~13題答案】【答案】10.A

11.B

12.C

13.

（1）高力士以此為羞辱，就指摘李白《清平調(diào)》中引用的趙飛燕的典故，用來(lái)激怒楊貴妃。（2）到這時(shí)，郭子儀向朝廷請(qǐng)求解除官職來(lái)為李白贖罪，于是朝廷下詔把李白長(zhǎng)期流放夜郎。六閱讀下面的文言文，完成下面小題。梁惠王曰：“寡人之于國(guó)也，盡心焉耳矣。河內(nèi)兇，則移其民于河?xùn)|，移其粟于河內(nèi)；河?xùn)|兇亦然。察鄰國(guó)之政，無(wú)如寡人之用心者。鄰國(guó)之民不加少，寡人之民不加多，何也？”孟子對(duì)曰：“王好戰(zhàn)，請(qǐng)以戰(zhàn)喻。填然鼓之，兵刃既接，棄甲曳兵而走?；虬俨蕉笾?，或五十步而后止。以五十步笑百步，則何如？”曰：“不可，直不百步耳，是亦走也?！痹唬骸巴跞缰?，則無(wú)望民之多于鄰國(guó)也?！薄安贿`農(nóng)時(shí)，谷不可勝食也；數(shù)罟不入海池，魚(yú)鱉不可勝食也；斧斤以時(shí)入山林，材木不可勝用也。谷與魚(yú)鱉不可勝食，材木不可勝用，是使民養(yǎng)生喪死無(wú)憾也。養(yǎng)生喪死無(wú)憾，王道之始也?！薄拔瀹€之宅，樹(shù)之以桑，五十者可以衣帛矣；雞豚狗彘之畜，無(wú)失其時(shí)，七十者可以食肉矣；百畝之田，勿奪其時(shí)，數(shù)口之家可以無(wú)饑矣；謹(jǐn)庠序之教，申之以孝悌之義，頒白者不負(fù)戴于道路矣。七十者衣帛食肉，黎民不饑不寒，然而不王者，未之有也?！薄肮峰槭橙耸扯恢獧z涂有餓莩而不知發(fā)人死則曰非我也歲也是何異于刺人而殺之曰非我也，兵也，？王無(wú)罪歲，斯天下之民至焉。（選自人教版《語(yǔ)文》必修3）10.下列對(duì)文中畫(huà)波浪線句子的斷句，正確的一項(xiàng)是（

）A.狗彘食人食而不知檢/涂有餓莩而不知發(fā)/人死/則曰/非我也/歲也/B.狗彘食人/食而不知檢/涂有餓莩而不知/發(fā)人死/則曰/非我也歲也/C.狗彘食人/食而不知檢/涂有餓莩而不知發(fā)/人死/則曰/非我也/歲也/D.狗彘食人食而不知檢/涂有餓莩而不知/發(fā)人死/則曰/非我也/歲也/11.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋，不正確的一項(xiàng)是（

）A.寡人：寡德之人，是古代國(guó)君對(duì)自己的謙稱。B.河內(nèi)：今河南境內(nèi)黃河以南的地方。C.孟子：名軻，戰(zhàn)國(guó)時(shí)著名的思想家、政治家、教育家。D.庠序：庠、序，都是學(xué)校。商代叫序，周代叫庠。12.在下列對(duì)文段有關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（

）A.梁惠王見(jiàn)到孟子就談起人口增多的話題，目的是想通過(guò)人口的增多，增強(qiáng)國(guó)家的實(shí)力，可見(jiàn)其有問(wèn)鼎天下的雄心。B.面對(duì)梁惠王的疑問(wèn)，孟子用“五十步笑百步”的故事，委婉指出他與鄰國(guó)諸侯沒(méi)有什么本質(zhì)區(qū)別，不能使人口增多。C.針對(duì)梁惠王的心理，經(jīng)過(guò)一番謙恭禮讓的蓄勢(shì)以后，孟子趁勢(shì)提出了“王道”主張的終極理想：使民養(yǎng)生喪死無(wú)憾。D.在孟子看來(lái)，人口增多的根本措施是施仁政，也就是讓百姓住有房，耕有田，吃飽穿暖用足，接受教育，懂得禮儀。13.把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）填然鼓之，兵刃既接，棄甲曳兵而走。（2）王如知此，則無(wú)望民之多于鄰國(guó)也?！敬鸢浮?0.A

11.B

12.C

13.（1）咚咚地敲著戰(zhàn)鼓，兩軍的兵器已經(jīng)接觸，拋棄鎧甲、拖著兵器逃跑。（2）大王如果知道這個(gè)道理，就不要期望您的人民比鄰國(guó)多了?！窘馕觥俊?0題詳解】本題考查學(xué)生文言文斷句的能力?！笆橙耸场睒?gòu)成動(dòng)賓結(jié)構(gòu)，“食”是動(dòng)詞，是賓語(yǔ)，“人食”是“食”的賓語(yǔ)，動(dòng)賓之間不可斷開(kāi)，排除BC?！叭恕笔恰八馈钡闹髡Z(yǔ)，主語(yǔ)前斷開(kāi)，排除D。故選A?！?1題詳解】本題考查學(xué)生了解并掌握常見(jiàn)的文學(xué)文化常識(shí)的能力。B.“黃河以南”錯(cuò)誤，“河內(nèi)”，今河南境內(nèi)黃河以北的地方。古人以中原地區(qū)為中心，所以黃河以北稱河內(nèi)，黃河以南稱河外。故選B?！?2題詳解】本題考查學(xué)生理解分析文章內(nèi)容的能力。C.“終極理想：使民養(yǎng)生喪死無(wú)憾”錯(cuò)誤，文中說(shuō)“養(yǎng)生喪死無(wú)憾，王道之始也”，由此可知，“使民養(yǎng)生喪死無(wú)憾”只是王道的開(kāi)始。故選C?！?3題詳解】本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“鼓”，名詞作動(dòng)詞，擊鼓；“既”，已經(jīng)；“曳”，拖著；“走”，逃跑。（2）“此”，這個(gè)道理；“則”，就；“多于鄰國(guó)”，狀語(yǔ)后置，比鄰國(guó)多。參考譯文：梁惠王說(shuō)：“我對(duì)于國(guó)家，（也算）是盡心啦！黃河以北遭遇荒年，就把那里的百姓遷移到黃河以東，把黃河以東的糧食運(yùn)到黃河以北；黃河以東遭遇荒年也是這樣。察看鄰國(guó)的君主主辦政事，沒(méi)有像我這樣用心的。但鄰國(guó)的百姓并不更少，我的百姓并不更多，為什么呢？”孟子回答說(shuō)：“大王喜歡打仗，請(qǐng)?jiān)试S我用打仗比喻。咚咚地?fù)艄倪M(jìn)軍，兵器刀鋒已經(jīng)相交撞擊，扔掉盔甲拖著兵器逃跑。有的人跑了一百步停下，有的人跑了五十步停下。憑借自己只跑了五十步，而嘲笑他人跑了一百步，（您以為）怎么樣呢？”惠王說(shuō)：“不可以。只不過(guò)沒(méi)有逃跑到一百步罷了，這也同樣是逃跑呀！”孟子說(shuō)：“大王如果懂得這個(gè)道理，那不必去期望您的國(guó)家的民眾比鄰國(guó)增多啦。”“不違背農(nóng)時(shí)，糧食就吃不完。密網(wǎng)不進(jìn)池塘捕魚(yú)，魚(yú)鱉就不會(huì)吃完。按照季節(jié)砍伐樹(shù)木，那木材便用不完。糧食和魚(yú)鱉吃不完，木材用不完，這樣就使百姓對(duì)供養(yǎng)活人埋葬死者沒(méi)有什么不滿。百姓對(duì)供養(yǎng)活人埋葬死者都沒(méi)有不滿，這就是王道的開(kāi)端了。“在五畝大的住宅田旁，種上桑樹(shù)，五十歲的時(shí)候就可以憑此穿上絲織品的衣服了。畜養(yǎng)雞、豬、狗等家禽、家畜，不要錯(cuò)過(guò)繁殖的時(shí)節(jié)，七十歲的時(shí)候就可以吃到肉了。百畝的耕地，不要耽誤它的生產(chǎn)季節(jié)，數(shù)口人的家庭就不會(huì)有挨餓的情況了。認(rèn)認(rèn)真真地興辦學(xué)校教育，把孝敬父母的道理反復(fù)講給百姓聽(tīng)，頭發(fā)花白的老人就不會(huì)背著或者頂著東西奔走在道路上了。七十歲的時(shí)候都能穿衣吃肉，普通百姓餓不著、凍不著，能達(dá)到這樣的地步，卻不能統(tǒng)一天下而稱王的，是不曾有過(guò)的事“豬狗吃人所吃的食物，（貴族們）卻不加制止，路上有餓死的人（官府）卻不知道打開(kāi)糧倉(cāng)賑救災(zāi)民，老百姓死了，就說(shuō)：“‘這不是我的罪過(guò)，是年成不好造成的?！@種說(shuō)法和拿著刀子刺人把人殺死后，卻說(shuō)‘殺死人的不是我，是兵器’有什么區(qū)別？王不要怪罪于年成，那么，天下的百姓（指別的諸侯國(guó)的人）都會(huì)前來(lái)歸順了?！逼唛喿x下面文言文，完成各題。沛公已出，項(xiàng)王使都尉陳平召沛公。沛公曰：“今者出，未辭也，為之奈何？”樊噲?jiān)唬骸按笮胁活櫦?xì)謹(jǐn)，大禮不辭小讓。如今人方為刀俎，我為魚(yú)肉，何辭為？”于是遂去。乃令張良留謝。良問(wèn)曰：“大王來(lái)何操？”曰：“我持白璧一雙，欲獻(xiàn)項(xiàng)王，玉斗一雙，欲與亞父。會(huì)其怒，不敢獻(xiàn)。公為我獻(xiàn)之?！睆埩荚唬骸爸?jǐn)諾?！碑?dāng)是時(shí)項(xiàng)王軍在鴻門(mén)下沛公軍在霸上相去四十里沛公則置車(chē)騎，脫身獨(dú)騎，與樊噲、夏侯嬰、靳強(qiáng)、紀(jì)信等四人持劍盾步走，從酈山下，道芷陽(yáng)間行。沛公謂張良曰：“從此道至吾軍，不過(guò)二十里耳。度我至軍中，公乃入?！迸婀讶ィg至軍中。張良入謝，曰：“沛公不勝杯杓，不能辭。謹(jǐn)使臣良奉白璧一雙，再拜獻(xiàn)大王足下，玉斗一雙，再拜奉大將軍足下?！表?xiàng)王曰：“沛公安在？”良曰：“聞大王有意督過(guò)之，脫身獨(dú)去，已至軍矣?！表?xiàng)王則受璧，置之坐上。亞父受玉斗，置之地，拔劍撞而破之，曰：“唉！豎子不足與謀！奪項(xiàng)王天下者必沛公也。吾屬今為之虜矣！”（選自人教版高中語(yǔ)文必修1《鴻門(mén)宴》）4.下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（

）A.當(dāng)是/時(shí)項(xiàng)王軍在鴻門(mén)/下沛公軍/在霸上/相去四十里/B.當(dāng)是/時(shí)項(xiàng)王軍在鴻門(mén)/下沛公軍在霸上/相去四十里/C.當(dāng)是時(shí)/項(xiàng)王軍在鴻門(mén)/下沛公軍/在霸上/相去四十里/D.當(dāng)是時(shí)/項(xiàng)王軍在鴻門(mén)下/沛公軍在霸上/相去四十里/5.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（

）A.沛公指劉邦，因出生并起兵于沛縣，故稱沛公。B.亞父是項(xiàng)羽對(duì)范增的尊稱，意思是尊敬他僅次于對(duì)待父親。C.酈山是秦嶺山脈的支脈，因系西周時(shí)酈戎國(guó)國(guó)地，故稱為酈山。D.再拜指拜兩次，是古代僅限于官方使用的隆重禮節(jié)。6.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（

）A.由于情勢(shì)危急，沛公顧不得其他人，獨(dú)自一人從酈山腳下抄小路匆匆逃回軍中。B.臨走前，沛公要張良估計(jì)自己已經(jīng)回到軍中，再去辭謝，體現(xiàn)了他慮事的周密。C.劉邦逃跑以后，張良獻(xiàn)璧給項(xiàng)羽，項(xiàng)羽隨手置于座上，思想上暫時(shí)解除了警戒。D.范增得知?jiǎng)钜烟踊剀娭?，一番怒斥，表明他?duì)雙方斗爭(zhēng)形勢(shì)有著清醒的認(rèn)識(shí)。7.把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）如今人方為刀俎，我為魚(yú)肉，何辭為？（2）良問(wèn)曰：“大王來(lái)何操？”【答案】4.D

5.D

6.A

7.（1）現(xiàn)在人家正好比是菜刀和砧板，我們則好比是魚(yú)和肉，還辭別什么呢？

（2）張良問(wèn)：“大王來(lái)時(shí)帶了什么東西？”【解析】【4題詳解】本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。“當(dāng)是時(shí)”介詞結(jié)構(gòu)作時(shí)間狀語(yǔ)，中間不能斷開(kāi)，其后應(yīng)斷開(kāi)，排除AB；“在鴻門(mén)下”是介詞結(jié)構(gòu)，中間不能斷開(kāi)，“沛公”作后一個(gè)句子的主語(yǔ)，“沛公軍在霸上”是主謂結(jié)構(gòu)，中間不能斷開(kāi)，之前應(yīng)斷開(kāi)，排除C。畫(huà)線句的意思是：這時(shí)候，項(xiàng)王的軍隊(duì)駐在鴻門(mén)，劉邦的軍隊(duì)駐在霸上，相距四十里。故選D?！?題詳解】本題考查學(xué)生掌握和理解古代文化常識(shí)的能力。D.“古代僅限于官方使用”錯(cuò)誤，“再拜”是古代一種隆重禮節(jié)，表達(dá)敬意。不僅限于官方使用。故選D?！?題詳解】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。A.“獨(dú)自一人從酈山腳下抄小路匆匆逃回軍中”錯(cuò)誤，結(jié)合原文可知?jiǎng)钍桥c樊噲、夏侯嬰、靳強(qiáng)、紀(jì)信等四人一同抄小路逃回軍中。故選A。【7題詳解】本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。得分點(diǎn)：（1）前兩個(gè)“為”，是；最后一個(gè)“為”，句末語(yǔ)氣詞，表疑問(wèn)語(yǔ)氣，可譯為“呢”；“人方為刀俎”“我為魚(yú)肉”均是判斷句；“何辭為”，還辭別什么呢。（2）“操”，拿著；“大王來(lái)何操”賓語(yǔ)前置句，正常語(yǔ)序?yàn)椤按笸鮼?lái)操何”，“操”，拿，帶。參考譯文：劉邦出去后，項(xiàng)王派都尉陳平去叫劉邦。劉邦說(shuō)：“現(xiàn)在出來(lái)，還沒(méi)有告辭，“這該怎么辦？”樊噲說(shuō)：“做大事不必顧及小節(jié)，講大禮不必計(jì)較小的謙讓?，F(xiàn)在人家正好比是菜刀和砧板，我們則好比是魚(yú)和肉，還辭別什么呢？”于是就決定離去。劉邦就讓張良留下來(lái)道歉。張良問(wèn)：“大王來(lái)時(shí)帶了什么東西？”說(shuō)：“我?guī)Я艘粚?duì)玉璧，想獻(xiàn)給項(xiàng)王；玉斗一雙，想送給亞父。正碰上他發(fā)怒，不敢親自獻(xiàn)上。你替我把它們獻(xiàn)上吧。”張良說(shuō)：“好?！边@時(shí)候，項(xiàng)王的軍隊(duì)駐在鴻門(mén)，劉邦的軍隊(duì)駐在霸上，相距四十里。劉邦就留下車(chē)輛和隨從人馬，這時(shí)候，和拿著劍和盾牌的樊噲、夏侯嬰、靳強(qiáng)、紀(jì)信四人徒步逃跑，從酈山腳下，取道芷陽(yáng)，抄小路走。劉邦對(duì)張良說(shuō)：“從這條路到我們軍營(yíng)，不過(guò)二十里罷了，估計(jì)我回到軍營(yíng)里，你就進(jìn)去。”劉邦離去后，從小路回到軍營(yíng)里。張良進(jìn)去道歉，說(shuō)：“劉邦禁不起多喝酒，不能當(dāng)面告辭。我?guī)Я艘粚?duì)玉璧，拜兩拜敬獻(xiàn)給大王；玉斗一雙，拜兩拜獻(xiàn)給大將軍。”項(xiàng)羽說(shuō)：“沛公在哪里？”張良說(shuō)：“聽(tīng)說(shuō)大王有意要責(zé)備他，脫身獨(dú)自離開(kāi)，已經(jīng)回到軍營(yíng)了?！表?xiàng)羽就接受了玉璧，把它放在座位上。亞父接過(guò)玉斗，放在地上，拔出劍來(lái)敲碎了它，說(shuō)：“唉！這小子不值得和他共謀大事！奪項(xiàng)王天下的人一定是劉邦。我們都要被他俘虜了！”八閱讀下面的文言文，完成16~20題。衡善機(jī)巧，尤致思于天文陰陽(yáng)歷算。安帝雅聞衡善術(shù)學(xué)，公車(chē)特征拜郎中，再遷為太史令。遂乃研核陰陽(yáng)，妙盡璇機(jī)之正，作渾天儀，著《靈憲》《算論》，言甚詳明。順帝初，再轉(zhuǎn)復(fù)為太史令。衡不慕當(dāng)世，所居之官輒積年不徙。自去史職，五載復(fù)還。陽(yáng)嘉元年，復(fù)造候風(fēng)地動(dòng)儀。以精銅鑄成，員徑八尺，合蓋隆起，形似酒尊，飾以笨文山龜鳥(niǎo)獸之形。中有都柱，傍行八道，施關(guān)發(fā)機(jī)。外有八龍，首銜銅丸，下有蟾蜍，張口承之。其牙機(jī)巧制，皆隱在尊中，覆蓋周密無(wú)際。如有地動(dòng)，尊則振龍，機(jī)發(fā)吐丸，而蟾蜍銜之。振聲激揚(yáng)，伺者因此覺(jué)知。雖一龍發(fā)機(jī)，而七首不動(dòng)，尋其方面，乃知震之所在。驗(yàn)之以事，合契若神。自書(shū)典所記，未之有也。嘗一龍機(jī)發(fā)而地不覺(jué)動(dòng)，京師學(xué)者咸怪其無(wú)征。后數(shù)日驛至，果地震隴西，于是皆服其妙。自此以后，乃令史官記地動(dòng)所從方起。（節(jié)選自范嘩《后漢書(shū)·張衡傳》）16.下列句中加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋，錯(cuò)誤的一項(xiàng)