安徽省亳州市渦陽(yáng)縣2024-2025學(xué)年高一上學(xué)期第一次月考?xì)v史試題

2024～2025學(xué)年高一年級(jí)第一次月考試卷歷史考生注意：1．本試卷分選擇題和非選擇題兩部分。滿分100分，考試時(shí)間75分鐘。2．答題前，考生務(wù)必用直徑0.5毫米黑色墨水簽字筆將密封線內(nèi)項(xiàng)目填寫(xiě)清楚。3．考生作答時(shí)，請(qǐng)將答案答在答題卡上。選擇題每小題選出答案后，用2B鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑；非選擇題請(qǐng)用直徑0.5毫米黑色墨水簽字筆在答題卡上各題的答題區(qū)域內(nèi)作答，超出答題區(qū)域書(shū)寫(xiě)的答案無(wú)效，在試題卷、草稿紙上作答無(wú)效。4．本卷命題范圍：人教版《中外歷史綱要》（上）第一單元。一、選擇題（本大題共16小題，每小題3分，共計(jì)48分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的。）1．我國(guó)有眾多新石器時(shí)代的龍形象遺存，在河南、湖南、湖北、甘肅、內(nèi)蒙古、遼寧和山西等地均有發(fā)現(xiàn)，而且龍形象各不相同。這可用于說(shuō)明中華文化A.區(qū)域之間交融互鑒B.多元一體C.以中原地區(qū)為中心D.滿天星斗2．古書(shū)中記載夏朝有“六卿”“六事之人”“三正”等官長(zhǎng)，夏朝的兵士稱(chēng)為“甲士”，“夏有亂政而作禹刑”。材料反映出夏朝A.已建立國(guó)家管理機(jī)構(gòu)B.官員職責(zé)已日益明朗C.官員森嚴(yán)的尊卑等級(jí)D.已結(jié)束國(guó)家動(dòng)蕩狀態(tài)3．西周時(shí)期，周天子將土地劃分成“井”字形，田畝所有權(quán)全歸貴族封君，一般不允許買(mǎi)賣(mài)。即所謂“四封之內(nèi)，莫非王土；食土之毛，莫非王臣”。這說(shuō)明，當(dāng)時(shí)A.國(guó)家稅收得到了有效保障B.小農(nóng)經(jīng)濟(jì)得到較大發(fā)展C.實(shí)行了奴隸主土地國(guó)有制D.土地屬于封建地主私有4．何尊是西周早期的青銅器，內(nèi)底所鑄銘文提到周武王滅商后決定建都于天下的中心。何尊是研究西周政治的A.圖像史料B.文獻(xiàn)史料C.實(shí)物史料D.口述史料5．春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，各諸侯國(guó)先后產(chǎn)生了金屬貨幣，并且得到了不斷的推廣和發(fā)展，出現(xiàn)了逐漸取代貝幣等實(shí)物貨幣的趨勢(shì)。這種現(xiàn)象出現(xiàn)的主要原因是A.社會(huì)經(jīng)濟(jì)的大發(fā)展B.分裂割據(jù)的變局C.冶鐵技術(shù)日漸成熟D.統(tǒng)一進(jìn)程的加速6．西周實(shí)行井田制，商鞅變法時(shí)曾采取“決裂阡陌”的措施。商鞅此舉的直接意圖是A.提升官吏素質(zhì)B.修造戰(zhàn)斗裝備C.鼓勵(lì)積極墾耕D.抑制工商行業(yè)7．下表是關(guān)于秦人族源傳說(shuō)的相關(guān)內(nèi)容。這些傳說(shuō)反映出秦人傳說(shuō)類(lèi)型簡(jiǎn)要內(nèi)容顓頊后裔說(shuō)秦人將自己的原初祖先追認(rèn)為顓頊帝，從根本上否認(rèn)己族是他族或“夷”馴鳥(niǎo)獸、牧馬技能說(shuō)秦人先祖受命馴化鳥(niǎo)獸及為周王牧馬于隴西，此傳說(shuō)既解釋了秦人祖先為何居于邊緣地帶，又合理化了其掌握戎人擅長(zhǎng)的技能西遷商民說(shuō)周成王滅商后，將商紂之臣蜚廉一族西遷至邾地以防御戎人，這部分西遷的商民被認(rèn)為是秦人的先人A.具有強(qiáng)烈的華夏認(rèn)同感B.利用神話傳說(shuō)加強(qiáng)統(tǒng)治C.不斷吸收借鑒其他文化D.重視強(qiáng)化族群的凝聚力8．戰(zhàn)國(guó)末期法治盛行，荀子面對(duì)法律的客觀存在及實(shí)際價(jià)值，予法以獨(dú)特位置，由此他提出A.無(wú)為而治B.嚴(yán)刑峻法C.兼愛(ài)非攻D.隆禮重法9．秦朝負(fù)責(zé)巡查地方的監(jiān)察御史官職雖然很低，但代表著皇帝和朝廷外出視事。監(jiān)察官員“自皇太子以下，無(wú)所不糾”，且可以“風(fēng)聞奏事”，不受任何機(jī)構(gòu)、官員的約束。這體現(xiàn)出秦朝監(jiān)察御史A.分化相權(quán)，加強(qiáng)皇權(quán)B.地位崇高，彼此制衡C.位卑權(quán)重，以小制大D.風(fēng)聞奏事，權(quán)力無(wú)限10．秦統(tǒng)一不僅體現(xiàn)在“盡并兼天下諸侯”，還體現(xiàn)在君主與地方政治聯(lián)結(jié)層面上。這一“聯(lián)結(jié)層面”是指A.實(shí)現(xiàn)了文字的統(tǒng)一B.全面推行郡縣制C.統(tǒng)一貨幣和度量衡D.統(tǒng)一六國(guó)遷貴族11．秦始皇“焚書(shū)坑儒之后，留存下來(lái)服務(wù)于朝廷的那些以博士為代表的儒生，不再敢輕易借古諷今，給朝廷造成麻煩”。由此可知，“焚書(shū)坑儒”A.旨在禁止儒學(xué)的傳播B.毀滅了六國(guó)的歷史記錄C.強(qiáng)化了對(duì)思想的控制D.落實(shí)了以法為教的政策12．關(guān)于秦朝的滅亡，陸賈認(rèn)為“舉措暴眾而用刑大極”；柳宗元?jiǎng)t強(qiáng)調(diào)“秦之失，在政不在制”。這兩者都認(rèn)為秦的滅亡的根源在于A.統(tǒng)治者實(shí)施暴政B.農(nóng)民起義的頻發(fā)C.秦始皇昏庸無(wú)能D.君主專(zhuān)制的實(shí)施13．漢初推行“輕刑事少，與之休息，以儉約節(jié)欲自持······躬?jiǎng)褶r(nóng)耕桑，務(wù)民之本”的政策，其目的是A.打擊王國(guó)勢(shì)力B.恢復(fù)發(fā)展經(jīng)濟(jì)C.抑制商業(yè)發(fā)展D.宣揚(yáng)重民思想14．有學(xué)者認(rèn)為：“文景之治”的和平繁榮景象下潛藏著一系列巨大的，甚至是顛覆性的風(fēng)險(xiǎn)，其中最重要的就是“未統(tǒng)一”與“偽統(tǒng)一”的并存?！拔唇y(tǒng)一”是指漢朝前期并未將秦朝的全部領(lǐng)土都納入統(tǒng)治，而“偽統(tǒng)一”則是指A.對(duì)匈奴采取“和親”政策B.思想上實(shí)行的“無(wú)為而治”C.郡國(guó)并行下的諸侯林立D.在西域采取“羈縻”政策15．康有為認(rèn)為：“孔學(xué)行于天下，自漢武始?！睗h武帝“當(dāng)享配文廟（通常指的是祭祀孔子及其弟子的廟宇），以報(bào)其大功”?？涤袨樽鞒鲞@一論斷的主要依據(jù)是，漢武帝A.打擊豪強(qiáng)，加強(qiáng)集權(quán)B.改革幣制，鹽鐵官營(yíng)C.尊崇儒術(shù)，任用儒生D.休養(yǎng)生息，發(fā)展農(nóng)業(yè)16．東漢一朝，皇帝例居“東宮”，皇太后皆居“西宮”?；实塾H政和太后臨朝兩種狀態(tài)的轉(zhuǎn)換，表現(xiàn)為最高權(quán)力在“東宮”和“西宮”之間的切換。這一現(xiàn)象表明東漢A.皇權(quán)受到外戚制約B.社會(huì)矛盾徹底激化C.外戚宦官交替執(zhí)政D.外戚頻繁干涉朝政二、非選擇題（本大題包括3小題，第17題15分，第18題25分，第19題12分，共52分。）17．閱讀材料，完成下列要求。（15分）材料一“周朝好比是家族社會(huì)的教科書(shū)，整個(gè)國(guó)家為一系列封地君主和其親戚團(tuán)體擁有”。沿著中國(guó)早期國(guó)家成長(zhǎng)之路徑，承襲夏商以來(lái)制度變遷之趨勢(shì)，西周統(tǒng)治者建立起了一個(gè)“血緣宗法王國(guó)”，它承繼了長(zhǎng)期以來(lái)延續(xù)的氏族倫理，又以此為基礎(chǔ)進(jìn)一步型塑?chē)?guó)家形態(tài)。材料二周室東遷后，周天子逐漸喪失了對(duì)諸侯的約束能力。社會(huì)失序，暴力泛濫，亟需重建秩序，恢復(fù)和平。對(duì)此，法家以商鞅“分戶”為代表，首先在大規(guī)模的變法實(shí)踐中推行了一種與姬周大相徑庭的家庭政策，此后經(jīng)過(guò)韓非等人的闡論，最終成立為一種新型的國(guó)家體制：“官僚制帝國(guó)”。法家一方面闡明國(guó)家和法律的公共屬性；另一方面強(qiáng)調(diào)家庭成員之間的利益爭(zhēng)奪。法家通過(guò)對(duì)周朝國(guó)家體制的“雙重否定”，從理論上進(jìn)一步摧毀了東周以來(lái)實(shí)踐中業(yè)已破產(chǎn)的“血緣宗法王國(guó)”，為中央集權(quán)帝國(guó)體制的最終確立提供了理論與實(shí)踐的支持。-以上材料均摘編自謝紅星《早期中國(guó)至商鞅變法時(shí)代家國(guó)體制的變遷》（1）根據(jù)材料一，指出周朝國(guó)家體制的主要特點(diǎn)，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)談?wù)勀銓?duì)“血緣宗法王國(guó)”的理解。（6分）（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析商鞅變法時(shí)代國(guó)家體制變遷的原因及其影響。（9分）18．閱讀材料，完成下列要求。（25分）材料一春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，在社會(huì)、政治、經(jīng)濟(jì)等因素相互作用下，商品經(jīng)濟(jì)達(dá)到了歷史上較高水平，主要表現(xiàn)在商品交換的地域范圍廣闊，出現(xiàn)了一批繁榮的商業(yè)城市和擁有雄厚商業(yè)資本的富商大賈。城市如“北卻戎翟，東通三晉”的櫟邑（秦），“北通燕、涿，南有鄭、衛(wèi)”的邯鄲（趙）；商人如：陶朱公范蠡、儒商鼻祖子貢、慧眼識(shí)人的呂不韋，他們甚至走到了歷史前臺(tái)。-摘編自吳繼軒《春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期商品經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)原因探析》材料二公元前119年，漢武帝頒布法令，宣布私自盜鑄金錢(qián)者死罪，并廢除一切舊幣，發(fā)行“五銖錢(qián)”，漢朝的幣制自此穩(wěn)定。在桑弘羊的建議下，漢武帝增設(shè)大農(nóng)部丞對(duì)郡國(guó)鹽鐵官進(jìn)行整頓，并設(shè)置36處鹽官，分布在27個(gè)郡；至少設(shè)置48處鐵官，分布在40個(gè)郡國(guó)；對(duì)于小邑和鄉(xiāng)村，則特準(zhǔn)商人在交納重稅的條件下把鹽分銷(xiāo)給消費(fèi)者。面對(duì)郡國(guó)因納貢帶來(lái)的高額運(yùn)輸費(fèi)用問(wèn)題，漢武帝派遣大農(nóng)部丞分赴各地充當(dāng)特使，并指派各地均輸官“輸其土地之所饒”，最后由京師平準(zhǔn)官實(shí)現(xiàn)“賤買(mǎi)貴賣(mài)”。此外，漢武帝還向工商業(yè)征收“算緡”（每值2000錢(qián)則納稅一算，即120錢(qián)），并鼓勵(lì)知情者檢舉揭發(fā)，“令民告緡者以其半與之”。-摘編自魏艾《國(guó)有專(zhuān)營(yíng)制度：漢武帝文治武功的經(jīng)濟(jì)保障》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期商品經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的原因。（10分）（2）根據(jù)材料二，概括漢武帝規(guī)范商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展的舉措，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)簡(jiǎn)要評(píng)價(jià)漢武帝的舉措。（15分）19．閱讀材料，完成下列要求。（12分）材料一封建社會(huì)中，知識(shí)本為貴族所專(zhuān)有，但因封建制度的漸趨破壞，貴族的后裔降為平民的日漸增加，知識(shí)也因而流入民間。加以王室衰微，政治無(wú)主，傳統(tǒng)的文化漸已不能支配人心，因此獨(dú)立的思潮開(kāi)始抬頭，這情形在春秋末期已甚顯著······諸夏文化的范圍也隨之?dāng)U大，并吸收相當(dāng)成分的外族文化。這些新因素，更刺激新思想的產(chǎn)生。-摘編自傅樂(lè)成《中國(guó)通史》材料二“百家爭(zhēng)鳴”的局面形成了中國(guó)古代歷史上文化繁榮的鼎盛時(shí)代。諸子學(xué)說(shuō)的不少命題成為后代學(xué)說(shuō)的萌芽形態(tài)，后來(lái)的學(xué)者大都從這里吸取思想材料或理論形式，進(jìn)行改造和發(fā)展的工作。-摘編自侯外廬《中國(guó)思想史綱》（1）根據(jù)材料一，分析春秋時(shí)期產(chǎn)生新思想的原因。（6分）（2）根據(jù)材料二，指出“百家爭(zhēng)鳴”在歷史上產(chǎn)生的影響。（6分）2024～2025學(xué)年高一年級(jí)第一次月考試卷·歷史參考答案、提示及評(píng)分細(xì)則1．B在不同地區(qū)發(fā)現(xiàn)的龍形象各具特色，展現(xiàn)了中華文化的多元性；然而，盡管這些龍形象有所不同，但它們都被視為龍的表現(xiàn)形式，都承載著人們?cè)谏衩亓α俊⒆嫦瘸绨?、自然敬畏等方面的共同情感和精神追求。這體現(xiàn)了中華文化的一體性，即在多樣性的基礎(chǔ)上存在著內(nèi)在的統(tǒng)一性和共同的文化基因，故選B項(xiàng)。其他選項(xiàng)材料均無(wú)法體現(xiàn)，排除。2．A根據(jù)材料可知，夏朝已經(jīng)出現(xiàn)了參與國(guó)家管理的相關(guān)官職，還有軍隊(duì)、法律等，這些說(shuō)明夏朝已經(jīng)建立國(guó)家管理機(jī)構(gòu)，故選A項(xiàng)。材料并沒(méi)有顯示官員職責(zé)的日益明朗，排除B項(xiàng)；官員尊卑等級(jí)在材料中沒(méi)有體現(xiàn)，排除C項(xiàng)；材料中沒(méi)有涉及夏朝相應(yīng)官職出現(xiàn)之前和之后的信息，無(wú)法得出夏朝已經(jīng)結(jié)束國(guó)家動(dòng)蕩狀態(tài)，排除D項(xiàng)。3．C根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，西周時(shí)期實(shí)行奴隸主土地國(guó)有制，周天子名義上占有全國(guó)的土地和臣民，土地不能隨意買(mǎi)賣(mài)，故選C項(xiàng)。一般認(rèn)為我國(guó)農(nóng)業(yè)稅收開(kāi)始于春秋時(shí)期的初稅畝，排除A項(xiàng)；小農(nóng)經(jīng)濟(jì)在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期才逐步形成，排除B項(xiàng)；西周屬于奴隸制社會(huì)，D項(xiàng)“封建地主”與史實(shí)不符，排除。4．C結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，實(shí)物史料是指歷史遺存中所保存的具體物質(zhì)，例如文物、器物、建筑等。何尊是西周早期周成王時(shí)的青銅器，內(nèi)底鑄銘文12行122字，屬于實(shí)物史料，故選C項(xiàng)。圖像史料主要是指所要研究的這一時(shí)期的照片、繪畫(huà)作品等，排除A項(xiàng)；文獻(xiàn)史料是距離要研究的時(shí)代較近的人所寫(xiě)的史書(shū)，是研究當(dāng)時(shí)的重要史料，排除B項(xiàng)；口述史料是通過(guò)口頭傳說(shuō)、民間故事、采訪等方式獲得的史料，排除D項(xiàng)。5．A根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，交換日益擴(kuò)大，金屬貨幣作為交換媒介大量出現(xiàn)，故選A項(xiàng)?！胺至迅顡?jù)的變局”與金屬貨幣的產(chǎn)生沒(méi)有因果關(guān)系，排除B項(xiàng)；“冶鐵技術(shù)日漸成熟”并不是主要原因，排除C項(xiàng)；“統(tǒng)一進(jìn)程的加速”是貨幣統(tǒng)一的重要原因，并非金屬貨幣產(chǎn)生的原因，排除D項(xiàng)。6．C根據(jù)材料“決裂阡陌”可知，此舉的意圖是鼓勵(lì)耕種，故選C項(xiàng)。其他選項(xiàng)都不是材料主旨，均排除。7．A根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，秦人探尋族源傳說(shuō)的目的是與西戎進(jìn)行區(qū)分，追認(rèn)華夏為先祖，故選A項(xiàng)。“神話傳說(shuō)”“其他文化”“族群的凝聚力”在材料中都沒(méi)有體現(xiàn)，排除B、C、D三項(xiàng)。8．D根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，荀子主張隆禮重法，故選D項(xiàng)。其他三項(xiàng)都不是荀子的主張，均排除。9．C根據(jù)材料“監(jiān)察御史官職雖然很低，但代表著皇帝和朝廷外出視事”“自皇太子以下，無(wú)所不糾”等可知，秦朝監(jiān)察御史位卑權(quán)重，以小制大，故選C項(xiàng)。其他三項(xiàng)都與史實(shí)不符，均排除。10．B根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，秦朝統(tǒng)一后在全國(guó)推廣郡縣制，郡縣長(zhǎng)官由君主或中央任免，加強(qiáng)了中央對(duì)地方的控制，故選B項(xiàng)。文字、貨幣及度量衡不屬于地方政治方面，排除A、C兩項(xiàng)；D項(xiàng)“遷貴族”不能體現(xiàn)君主與地方政治層面的聯(lián)結(jié)，排除。11．C根據(jù)材料“焚書(shū)坑儒之后······不再敢輕易借古諷今，給朝廷造成麻煩”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，秦始皇“焚書(shū)坑儒”是文化專(zhuān)制的表現(xiàn)，強(qiáng)化了對(duì)思想的控制，故選C項(xiàng)。其他三項(xiàng)都不是材料主旨，均排除。12．A根據(jù)材料“暴眾”“用刑太極”“在政不在制”等觀點(diǎn)，共同體現(xiàn)了秦推行暴政，沒(méi)有施行仁政，故選A項(xiàng)。B、D兩項(xiàng)均與材料主旨不符，排除；秦朝統(tǒng)治者中秦始皇并不昏庸無(wú)能，排除C項(xiàng)。13．B根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，西漢初年，統(tǒng)治者為了恢復(fù)社會(huì)經(jīng)濟(jì)，采取了與民休息的統(tǒng)治政策，故選B項(xiàng)。其他三項(xiàng)都不是材料主旨，均排除。14．C根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，西漢初年，地方行政制度采取郡國(guó)并行制。劉邦在統(tǒng)一戰(zhàn)爭(zhēng)中分封了七個(gè)異性功臣為諸侯王，他們擁兵自重，對(duì)中央集權(quán)造成嚴(yán)重威脅，因此材料中的“偽統(tǒng)一”是指“郡國(guó)并行下的諸侯林立”，故選C項(xiàng)，排除其他三項(xiàng)。15．C根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，漢武帝即位后，加強(qiáng)中央集權(quán)。思想上，接受董仲舒的建議，尊崇儒術(shù)，大力推行儒學(xué)教育，培養(yǎng)統(tǒng)治階級(jí)需要的儒學(xué)人才。此后，儒學(xué)成為我國(guó)封建社會(huì)的主流意識(shí)形態(tài)，故選C項(xiàng)?！按驌艉缽?qiáng)”“改革幣制”都與孔學(xué)無(wú)關(guān)，排除A、B兩項(xiàng)；“休養(yǎng)生息”是在西漢初期，排除D項(xiàng)。16．D根據(jù)材料“皇帝親政和太后臨朝兩種狀態(tài)的轉(zhuǎn)換，表現(xiàn)為最高權(quán)力在“東宮＇和“西宮”之間的切換”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，東漢時(shí)期，在皇帝年幼或者無(wú)能的狀態(tài)下出現(xiàn)了太后臨朝，垂簾聽(tīng)政的情況，從而形成了外戚把持朝廷政權(quán)的狀況，故選D項(xiàng)。材料體現(xiàn)不出外戚對(duì)皇權(quán)的制約作用，排除A項(xiàng)；材料未涉及東漢時(shí)期社會(huì)矛盾徹底激化的相關(guān)內(nèi)容，排除B項(xiàng)；材料末涉及皇帝通過(guò)宦官打壓外戚的相關(guān)內(nèi)容，體現(xiàn)不出外戚宦官交替執(zhí)政的政治特征，排除C項(xiàng)。17．（1）特點(diǎn)：家國(guó)同構(gòu)。（2分）理解：西周通過(guò)分封制和宗法制的結(jié)合，使得周朝形成了“大宗-小宗”的宗族體系及“天子-諸侯-卿大夫-士”的等級(jí)制度；在這個(gè)等級(jí)制度中，各個(gè)等級(jí)之間的權(quán)力與義務(wù)都是基于血緣關(guān)系來(lái)確定的。（4分）