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文檔簡介
課時分層作業(yè)
十一源遠流長的中華文化
(20分鐘50分)
一、選擇題(每題4分,共28分)
1.李克強總理曾引用?后漢書?中“簡除煩苛,禁察非法”來說明政府
推動簡政放權、放管結合、優(yōu)化效勞改革向縱深開展的決心。正是因
為有漢字和書籍的記載,歷經(jīng)5000多年的中華文明才能綿延至今。這
說明()
①史書典籍能將大量的史實記載下來
②漢字為書寫中華文化、傳承中華文明發(fā)揮了巨大作用
③史書典籍是中華文明的重要標志
④中華民族的文化史冊掀開了嶄新的一頁
A.①③B.③④C.①②D.②④
【解析】選C。材料中正是因為有漢字和書籍的記載,歷經(jīng)5000多年
的中華文明才能綿延至今,表達了漢字和史書典籍的作用,①②符合
題意;漢字是中華文明的重要標志,③說法錯誤;④不是材料所說明的,
排除。
2.龍,自古就是中華民族的象征,中華兒女自稱是龍的傳人。賽龍舟、
舞龍陣、唱?龍的傳人?,中華兒女沉醉在“龍”的世界之中。這主要
說明()
①只有世界的才是民族的
②中華文化源遠流長
③文化對人的影響是深遠持久的
④民族節(jié)日是民族開展的精神支柱
A.①②B.②③C.①④D.③④
【解析】選Bo此題考查學生的理解領悟能力。文化是民族的,也是
世界的,故①錯誤;慶祝民族節(jié)日是民族文化的集中展示,④說法錯
誤;②③符合題意。
【知識拓展】正確認識源遠流長
源遠指的是進入文明的時代早,流長指的是流傳時間久;外域文明源
遠的未必流長,流長未必源遠,只有中華文明既源遠又流長。
3.現(xiàn)代中國人能直接辨識一局部甲骨文,原因在于現(xiàn)代漢字與甲骨文
相通,是從甲骨文演變而來。而現(xiàn)代印度人不經(jīng)專門訓練無法識別古
印度梵文,因為現(xiàn)代印度人使用的文字與古印度梵文沒有直接關系。
這說明()
A.中國人比印度人更聰明
B.中華文化前后相繼、一脈相承
C.古印度梵文比甲骨文更復雜
D.中國古文明高于印度古文明
【解析】選B。現(xiàn)代中國人可直接辨識一些甲骨文的主要原因在于中
國漢字的開展是一個前后相繼的過程,B符合題意;A、C、D錯誤。
【補償訓練】
近幾年,陜師大錄取新生時,推出兩份錄取通知書,一份電子打印版用
來辦各種手續(xù),一份手寫毛筆字版用于珍藏。陜師大用毛筆寫的通知
書深受廣闊新生的歡送和好評。用毛筆手寫的大學錄取通知書受歡送
說明()
①漢字具有實用性和整體性的特點
②漢字是中華民族生命力、創(chuàng)造力的生動表達
③傳統(tǒng)的書法文化有獨特的魅力
④中華書法文化有薪火相傳的根底
A.①②B.③④C.①④D.②③
【解析】選Bo用毛筆手寫的大學錄取通知書受歡送,這說明傳統(tǒng)的
書法文化有獨特的魅力,中華書法文化有薪火相傳的根底,③④符合
題意;我國古代科學技術具有實用性和整體性的特點,①錯誤;中華民
族在認識世界、改造世界的過程中創(chuàng)造的一切科技成果是中華民族生
命力、創(chuàng)造力的生動表達,②錯誤。
4.近代中華文化經(jīng)歷了一個衰微的過程,中華文化的衰微()
①是伴隨著中國封建統(tǒng)治的日漸沒落而走向衰微的
②與中華民族救亡圖存的奮斗歷程有著密切的關系
③與西方近代工業(yè)文明的沖擊是息息相關的
④是中華文化開展必然要經(jīng)歷的一個過程
A.①②B.③④C.②④D.①③
【解析】選Do此題考查對中華文化衰微的理解。中華文化衰微,既
有內(nèi)部的原因,也有外部的原因,前者主要是封建文化的腐朽與落后,
后者主要是西方文化對中華傳統(tǒng)文化的沖擊;①③符合題意;中華民
族救亡圖存的奮斗是為了挽救中華文化,②錯誤;④中的“必然〃觀點
錯誤。
【補償訓練】
甲骨文是現(xiàn)存中國古代最早的一種文字,因其最早發(fā)現(xiàn)在動物骨頭上
而得名,甲骨文已成功入選?世界記憶名錄?。以下圖是局部甲骨文字
體
元。指事字。表人頭頂光禿禿貌的"兀"加"一"作指示符,表示人
的頭部頂端處。
旦。會意字。由“日〃和表示大地(天圓地方)義的方形組成。像太陽
剛剛從地面升起的樣子。
好。會意字。由“子"和“女"組成,會意有兒有女,為“好”的本字。
對此理解正確的選項是()
①甲骨文的特點表達了中國傳統(tǒng)的思維方式
②甲骨文及其演化過程表達了中華文化開展的軌跡
③甲骨文的特色鮮明,是人類文化的根本載體
④甲骨文代表了當時世界文明的最高水平
A.①②B,①④C.②③D.③④
【解析】選A?!敝甘隆ā皶狻ǖ仍熳址椒ㄊ侵袊藗鹘y(tǒng)思維方法
的表達,①符合題意;甲骨文的演變過程表達了中華文化5000年的一
脈相承,②符合這一思想;甲骨文特色鮮明,書寫著中華文明,是中華
文化而非人類文化的根本載體,排除③;④不符合歷史事實。
5.?浮生六記?是清代文學家沈復的作品,文學界稱?浮生六記?為“小
紅樓夢"。其中?海國記??冊封琉球國記略?中的文字清晰地記載了黑
水溝為中國(清廷)與琉球國的分界線,釣魚臺(島)明顯在中國領域的
事實。可見()
A.文學作品是一個國家和民族歷史文化成就的重要標志
B.文學作品是民族生存與開展的精神根基
C.史書典籍是中華文化源遠流長、一脈相傳的重要見證
D.文字是文化的根本載體,記載了社會開展的歷史軌跡
【解析】選D。文化遺產(chǎn)是一個國家和民族歷史文化成就的重要標志,A
錯誤;民族精神是一個民族生存與開展的精神根基,B錯誤;?浮生六記?
是文學作品不是史書典籍,C不符合題意,D正確。
6.?竹書紀年?是戰(zhàn)國時魏國的史書,是現(xiàn)今所知中國史學最早的一部
具有通史性質的編年體史書。該書原稱?紀年?,亦稱?古文紀年??汲冢
紀年?等,北魏郵道元注?水經(jīng)?引該書時以“紀年〃與“竹書”連用,
方有?竹書紀年?之稱。這表達了史書典籍()
①是中華文化一脈相傳的重要見證
②記載了文化開展的歷史軌跡和豐富成果
③是維系民族生存與開展的精神紐帶
④是中華民族重視歷史經(jīng)驗的具體表達
A.①②B.②③C.①④D.③④
【解析】選Co史書典籍是中華文化一脈相傳的重要見證,是中華民
族重視歷史經(jīng)驗的具體表達,①④符合題意。文字記載了文化開展的
歷史軌跡和豐富成果,②錯誤;傳統(tǒng)文化是維系民族生存與開展的精
神紐帶,③錯誤。
7."天下”一語自先秦發(fā)初,訖于明清,世代沿用,屢見不鮮。作為一
個具有久遠生命力的詞語,它既有其一以貫之的根本詞義,又伴隨歷
史的演進而被賦予新的內(nèi)涵。這說明()
①中華文化源遠流長、一脈相承
②傳統(tǒng)文化具有相對穩(wěn)定性
③傳統(tǒng)文化具有鮮明的民族性
④先秦時期古代中華文化已經(jīng)成形
A.①②B.①③C.②④D.③④
【解析】選A。天下’一語自先秦發(fā)初,訖于明清,世代沿用〃,說
明中華文化源遠流長、一脈相承,①符合題意;“它既有其一以貫之的
根本詞義,又伴隨歷史的演進而被賦予新的內(nèi)涵〃,表達了傳統(tǒng)文化
具有相對穩(wěn)定性,②符合題意;③在材料中沒有表達;先秦指秦朝以前,
而春秋戰(zhàn)國時期,諸子蜂起、百家爭鳴,才逐漸形成古代中華文化思想
的雛形,④錯誤。
二、非選擇題(共22分)
8.閱讀材料,完成以下要求。
材料一考古學家認定,6000年前刻畫在陶器上的符號就是漢字的雛
形。中華民族創(chuàng)造的燦爛文化,大局部是用文字記錄下來、流傳后世
的。歷朝歷代都以漢字作為官方文字。
材料二相傳我國在夏商時就有了史官,以后的歷朝歷代都設有史官。
古代史官大都終身世襲,這使他們能夠將大量的史實記載下來,將豐
富的史料積累起來。
⑴兩那么材料共同說明了什么問題?(10分)
(2)漢字對中華文化的傳承起了什么作用?(12分)
【解析】兩那么材料分別說明文字和史書典籍在中華文化傳播中的作
用,表達中華文化的源遠流長。在中華文化的開展過程中,漢字具有不
可替代的作用,這一知識在教材中有明確的內(nèi)容,只要按照教材相關
內(nèi)容作答即可。
答案:(1)源遠流長是中華文化的根本特征之一。漢字和史書典籍是中
華文化源遠流長的重要見證。
⑵漢字是中華文化源遠流長的重要見證之一。文字是文化的根本載
體,記載了文化開展的歷史軌跡和豐富成果。文字的創(chuàng)造,使人類文明
得以傳承,標志著人類進入文明時代。數(shù)千年來,漢字為書寫中華文
化、傳承中華文明發(fā)揮了巨大作用。漢字是中華文明的重要標志。
(20分鐘50分)
一、選擇題(每題5分,共30分)
1.云南省麗江的納西古樂源于漢族的詞牌、曲牌音樂,道教科儀音樂,
洞經(jīng)音樂和皇經(jīng)音樂,相傳為宋樂。整個樂曲分為“神州〃和“華通”
兩個大調,并根據(jù)不同內(nèi)容分為“清河老人”“小白梅〃“水龍吟”
等五十多個小調。由于這套樂曲長期在納西族地區(qū)廣泛演奏,在流傳
中逐步融合了納西族的風格。由此可見,納西古樂()
①具有鮮明的地域特征,其性質是由麗江地理環(huán)境決定的
②具有強大生命力,是促進麗江經(jīng)濟社會開展的根本動力
③具有鮮明的民族特色,是中華文明的重要組成局部
④具有悠久的歷史,是納西族人民長期社會實踐的產(chǎn)物
A.①②B.①③
C.②④D.③④
【解析】選Do納西古樂長期在納西族地區(qū)廣泛演奏,在流傳中逐步
融合了納西族的風格,具有鮮明的民族特色,是納西族人民長期社會
實踐的產(chǎn)物,是中華文明的重要組成局部,③④正確;受地理環(huán)境的影
響,不同地域的文化具有不同的特點,①中“決定〃說法錯誤,排除;②
中“根本動力〃說法錯誤,排除。
2.中國古代書法不斷賦予各種字體獨特的審美意蘊,如篆書的莊重古
樸、隸書的典雅高貴等,雖然只是線條的描摹,卻描繪了一個五彩繽紛
的藝術世界。與書法同源的中國畫,同樣表現(xiàn)出它的獨特性,所謂梅蘭
竹菊的氣節(jié)、松石的高風,正是藝術人生的寫照。這說明()
①書法藝術和繪畫藝術是中華文化特有的
②書法、繪畫藝術是中華文化一脈相傳的重要見證
③漢字是中華文明的重要標志
④多姿多彩的中華文化展示了中華民族的生命力和創(chuàng)造力
A.①②B.②③
C.①④D.③④
【解析】選D。各種字體獨特的審美意蘊表達了漢字是中華文明的重
要標志,③符合題意;書法藝術和中國畫的獨特性,展示了中華民族的
生命力和創(chuàng)造力,④符合題意;書法藝術和繪畫藝術不是中華文化特
有的,①錯誤;漢字和史書典籍是中華文化一脈相傳的重要見證,②錯
、口
7天o
3.目前,我國在130多個國家建立了500多所孔子學院。孔子學院最
重要的一項工作就是給世界各地的漢語學習者提供標準、權威的現(xiàn)代
漢語教材,提供最正規(guī)、最主要的漢語教學渠道。孔子學院的這項工
作是基于()
①語言文字是民族生存與開展的精神根基
②漢語言文字對傳承中華文化有巨大的作用
③開展教育是中國傳統(tǒng)儒家文化的使命
④教育具有選擇、傳遞文化的特定功能
A.①②B.①③C.②④D.③④
【解析】選C。給世界各地的漢語學習者提供標準、權威的現(xiàn)代漢語
教材,這是因為漢語言文字對傳承中華文化有巨大的作用,②符合題
意;提供最正規(guī)、最主要的漢語教學渠道,這是因為教育具有選擇、傳
遞文化的特定功能,④符合題意;民族文化是民族生存與開展的精神
根基,①錯誤;中國傳統(tǒng)儒家文化的使命并不是開展教育,③錯誤。
【知識拓展】孔子學院
孔子學院(英文:Confuciuslnstitute),是中國國家漢語國際推廣領
導小組辦公室在世界各地設立的推廣漢語和傳播中國文化的機構。其
最重要的工作就是給世界各地的漢語學習者提供標準、權威的現(xiàn)代漢
語教材;提供最正規(guī)、最主要的漢語教學渠道。全球首家孔子學院2004
年在韓國首爾正式設立。
4.以下圖為中國古代史書典籍。中華民族自古以來就重視歷史資料的
保存,我國高度重視文化典籍的整理工作。這是基于()
①閱讀文化典籍可以增強國力,豐富閱歷
②文化典籍是中華文化一脈相承的重要見證
③優(yōu)秀的文化典籍可以直接轉化為物質力量
④整理文化典籍有利于挖掘和保護傳統(tǒng)文化
A.①②B.①③C.②④D.③④
【解析】選C。我國高度重視文化典籍的整理工作是因為文化典籍是
中華文化一脈相承的重要見證,整理文化典籍有利于挖掘和保護傳統(tǒng)
文化,②④符合題意;閱讀文化典籍可以增長間接經(jīng)驗,而不是增強國
力,①錯誤;文化是一種精神力量,能夠在人們認識世界、改造世界的
過程中轉化為物質力量,但不是直接轉化,③錯誤。
【補償訓練】
地方志,即按一定體例,全面記載某一時期某一地域的自然、社會、政
治、經(jīng)濟、文化等方面情況或特定事項的書籍文獻。作為中華民族的
優(yōu)秀文化傳統(tǒng),地方志的編修歷史悠久。中華人民共和國成立后,特別
是改革開放以來,我國地方志編修工作取得巨大成就。近年來,各地十
分重視地方志的編修工作,這是因為地方志()
①是中華文明的重要標志
②是中華文化的根本載體
③是中華文化源遠流長的重要見證
④是豐富中華文化的史料資源
A.①②B.①④C.②③D.③④
【解析】選D。材料中地方志是集某一時某一地域的政治、經(jīng)濟、文
化、社會和自然等方面為一體的書籍文獻,是中華文化源遠流長的重
要見證,也能夠豐富中華文化的史料資源,③④符合題意;漢字是中華
文明的重要標志,也是中華文化的根本載體,故排除①②。
5.祠堂是古村落的重要組成局部,祠堂里的祖訓、族規(guī)是古村落的靈
魂,近乎每個古村落的祠堂祖訓、族規(guī)中都包含“勤學耀祖”“節(jié)儉〃
“睦親〃等對族人的要求,甚至有的族規(guī)中都具體到使用的器物,如
筷子必須要直、要齊……教化著民眾,影響深遠。由此可見
()
①傳統(tǒng)文化在維系社會生活方面具有重要作用
②要尊重各民族文化,增強中華民族的凝聚力
③中華文化薪火相傳、一脈相承
④對祖訓、族規(guī)要“取其精華,去其糟粕",在開展的根底上繼承
A.①③B.②④C.①②D.③④
【解析】選Ao此題考查傳統(tǒng)文化和中華文化的知識,考查學生分析
和理解問題的能力,解題關鍵是把握題意。近乎每個古村落的祠堂祖
訓、族規(guī)中都包含“勤學耀祖〃“節(jié)儉〃“睦親〃等對族人的要求,
甚至有的族規(guī)中都具體到使用的器物,這說明傳統(tǒng)文化在維系社會生
活方面具有重要作用,①符合題意;祠堂里的祖訓、族規(guī),教化著民眾,
影響深遠,這說明中華文化薪火相傳、一脈相承,③符合題意;材料強
調的是傳統(tǒng)文化,而不是民族文化,排除②;文化在繼承的根底上開
展,④錯誤。
6.河南是中華民族飲食文化的重要發(fā)源地之一。早在商朝,烹調始祖
伊尹就創(chuàng)立了“五味調和”等烹飪理論;北宋初,豫菜逐漸形成了色、
香、味、形、器五性俱佳的完整體系;今天,豫菜仍舊是國宴的烹飪基
準。這說明豫菜()
①源遠流長、一脈相承②交流借鑒、以我為主
③亙古不變、保存特色④創(chuàng)新開展、特色鮮明
A.①③B.①④C.②③D.③④
【解析】選Bo早在商朝,烹調始祖伊尹就創(chuàng)立了“五味調和〃等烹
飪理論,今天,豫菜仍舊是國宴的烹飪基準。這說明豫菜源遠流長、一
脈相承、創(chuàng)新開展、特色鮮明,①④正確;材料沒有涉及交流借鑒、以
我為主,排
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