【新教材】2024-2025學(xué)年統(tǒng)編版語文七年級(jí)上冊(cè) 第16課《誡子書》課件1

16.誡子書諸葛亮第一課時(shí)學(xué)習(xí)目標(biāo)：1、讀準(zhǔn)字音，熟讀成誦。2、注意詞語的積累和文句的精確翻譯與理解。3、理解文中深刻的人生理念和父對(duì)子的殷殷期望。一、助學(xué)資料初中語文七年級(jí)上冊(cè)三顧茅廬隆中對(duì)策草船借箭舌戰(zhàn)群儒七擒孟獲揮淚斬馬謖出師一表真名世，千載誰堪伯仲間

——陸游《書憤》三顧頻煩天下計(jì)，兩朝開濟(jì)老臣心出師未捷身先死，長(zhǎng)使英雄淚滿襟

——杜甫《蜀相》功蓋三分國(guó)，名成八陣圖

——《八陣圖》代表作前《出師表》“茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯”后《出師表》“鞠躬盡瘁，死而后已”《誡子書》“非寧靜無以致遠(yuǎn)，非澹泊無以明志”典故、故事稱頌他的詩句：作者介紹

諸葛亮，名亮，字孔明，號(hào)臥龍先生；三國(guó)時(shí)期著名的政治家、軍事家。被稱為“古今第一賢相”?！扒八氖贰笔恰岸氖贰敝械那八牟渴窌?，即為《史記》（司馬遷）、《漢書》（班固）、《后漢書》（范曄）、《三國(guó)志》（陳壽）。創(chuàng)作背景本文選自《諸葛亮集》。

《誡子書》是三國(guó)時(shí)期著名政治家諸葛亮晚年寫給8歲兒子諸葛瞻的一封家書，成為后世歷代學(xué)子修身立志的名篇。它可以看作是諸葛亮對(duì)自己一生的總結(jié)。千古良相諸葛亮，他一生立志“興復(fù)漢室，還于舊都”，為此鞠躬盡瘁，死而后已；他更以淡泊明志，寧靜致遠(yuǎn)的高風(fēng)亮節(jié)言傳身教，惠及子女。

在四川省的綿竹和成都有兩座祠堂遙江相望，它們都是為了紀(jì)念諸葛一門而建立的。諸葛亮和他的兒子諸葛瞻、孫子諸葛尚被稱為“三世忠貞”，諸葛亮為漢室鞠躬盡瘁死而后已，諸葛瞻也對(duì)漢室忠貞不二，在與魏國(guó)的交戰(zhàn)中死守綿竹，寸土不讓，最終和其子諸葛尚戰(zhàn)死沙場(chǎng)，為國(guó)捐軀。諸葛一門“三世忠貞”，這與其家風(fēng)家訓(xùn)，密不可分。那么到底諸葛亮是如何教育勸勉他的子孫的呢？今天就讓我們通過他寫給諸葛瞻的這篇《誡子書》來學(xué)習(xí)一下吧。二、預(yù)習(xí)思考初中語文七年級(jí)上冊(cè)1.學(xué)習(xí)字詞淡泊（bo）致遠(yuǎn)（zhi）淫慢（yin）勵(lì)精（lì）險(xiǎn)躁（zào）窮廬（lu）2.預(yù)習(xí)思考誡，告誡、勸勉。子，一般認(rèn)為是指諸葛亮的兒子諸葛瞻。書，書信。題目的意思是告誡兒子的一封家書。題目表明文章的內(nèi)容，是諸葛亮對(duì)兒子的諄諄教誨。思考問題速讀課文思考1：本文的主要觀點(diǎn)是什么？思考2：本文就哪幾個(gè)方面進(jìn)行了論述？是如何展開論述的？思考3：諸葛亮圍繞學(xué)習(xí)告誡兒子，要成才需要具備幾個(gè)條件？這幾個(gè)條件之間有什么關(guān)系？三、精讀課文初中語文七年級(jí)上冊(cè)夫①君子②之行③，靜④以⑤修身⑥，儉以養(yǎng)德。①夫(fú)：助詞，用于句首，表示發(fā)端。②君子：有道德的人。③行：德行。④靜：屏除雜念和干擾，寧靜專一。⑤以：連詞，表示后者是前者的目的。⑥修身：修養(yǎng)身心，努力提高自己的品德修養(yǎng)。君子的行為操守，以屏除雜念和干擾來修身養(yǎng)心，以節(jié)儉來培養(yǎng)品德。1.古文探究開篇明確提出修身養(yǎng)德的要求，指出修身養(yǎng)德的具體途徑——“靜”“儉”。“靜以修身”強(qiáng)調(diào)內(nèi)心寧靜對(duì)個(gè)人品德修養(yǎng)的重要作用，“儉以養(yǎng)德”強(qiáng)調(diào)物質(zhì)生活的低要求對(duì)個(gè)人品德修煉的關(guān)鍵性作用。句子解讀非淡泊①無以②明志③

，非寧靜④無以致遠(yuǎn)⑤

。①淡泊：內(nèi)心恬淡，不慕名利。②無以：沒有什么可以拿來，沒辦法。③明志：明確志向。明，明確、堅(jiān)定。④寧靜：這里指安靜，即集中精神，不分散精力。⑤致遠(yuǎn)：達(dá)到遠(yuǎn)大目標(biāo)。致，達(dá)到。不淡泊名利就沒辦法明確志向，不集中精神就沒辦法達(dá)到遠(yuǎn)大目標(biāo)。3.古文探究句子解讀運(yùn)用雙重否定句，強(qiáng)調(diào)“淡泊”“寧靜”的重要性。不受世俗的影響，淡泊寧靜中方能明確內(nèi)心真實(shí)所想，堅(jiān)定自己的志向，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)自己的遠(yuǎn)大抱負(fù)。所以“淡泊”“寧靜”是“明志”“致遠(yuǎn)”的前提。4.古文探究夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也，非學(xué)無以廣①才，非志②無以成學(xué)。①?gòu)V：增長(zhǎng)。②志：志向，這里指立志。學(xué)習(xí)必須靜心專一，才干來源于學(xué)習(xí)，不學(xué)習(xí)就沒辦法增長(zhǎng)才干，不立志就沒辦法成就學(xué)業(yè)。句子解讀先正面后反面，論述“靜”與“學(xué)”“才”“志”的關(guān)系。要想增長(zhǎng)才干必須學(xué)習(xí)，而學(xué)習(xí)必須“靜”；要想“成學(xué)”必須立志，而“靜”是“明志”的前提。由此可見，“靜”是“學(xué)”“才”“志”的前提。將明志、學(xué)習(xí)、成才三者緊密聯(lián)系在一起，告誡兒子要志存高遠(yuǎn)，勤學(xué)成才。5.古文探究淫慢①則不能勵(lì)精②

，險(xiǎn)躁③則不能治性④

。①淫慢：放縱懈怠。淫，放縱。慢，懈怠。②勵(lì)精：振奮精神。勵(lì)，振奮。③險(xiǎn)躁：輕薄浮躁。與上文“寧靜”相對(duì)而言。險(xiǎn)，輕薄。④治性：修養(yǎng)性情。治，修養(yǎng)。放松懈怠就不能振奮精神，輕薄浮躁就不能修養(yǎng)性情。句子解讀從反面論述修身養(yǎng)性的重要性，突出“淫慢”“險(xiǎn)躁”的危害，進(jìn)而強(qiáng)調(diào)了“靜”的作用。“躁”與“靜”形成對(duì)比，增強(qiáng)了論證的說服力。6.古文探究年與時(shí)馳①，意與日去②，遂成枯落③，年紀(jì)隨同時(shí)光而疾速逝去，意志隨同歲月而喪失，最終人年老志衰沒有用處，多不接世④，悲守窮廬⑤，將復(fù)何及⑥！大多對(duì)社會(huì)沒有任何貢獻(xiàn)，悲傷地困守在陋室里，（到那時(shí)再悔恨）又怎么來得及！語重心長(zhǎng)地告誡兒子，年華易逝，要珍惜光陰，刻苦學(xué)習(xí)，否則必將碌碌無為，悔之晚矣。7.古文探究①年與時(shí)馳(chí)：年紀(jì)隨同時(shí)光而疾速逝去。馳，疾行，指迅速逝去。

②意與日去：意志隨同歲月而喪失。③枯落：凋落，衰殘。比喻人年老志衰，沒有用處。④多不接世：意思是，大多對(duì)社會(huì)沒有任何貢獻(xiàn)。⑤窮廬：窮困潦倒之人住的陋室。⑥將復(fù)何及：又怎么來得及。用莊重、慈愛的語調(diào)讀出對(duì)兒子的諄諄教導(dǎo)之情。本文朗讀節(jié)奏劃分示例:夫/君子之行，靜/以修身，儉/以養(yǎng)德。非淡泊/無以明志，非寧靜/無以致遠(yuǎn)。夫/學(xué)/須靜也，才/須學(xué)也，非學(xué)/無以廣才，非志/無以成學(xué)。淫慢/則不能/勵(lì)精，險(xiǎn)躁/則不能/治性。年/與時(shí)馳，意/與日去，遂成/枯落，多/不接世，悲守/窮廬，將復(fù)/何及!解答文言文閱讀之闡述啟示類題目的方法解答文言文閱讀之闡述啟示類題目有以下幾種方法:1.從結(jié)果，找原因——從事情的結(jié)果分析導(dǎo)致這一結(jié)果的原因，從而確定“啟示”的內(nèi)容。2.析形象，知品行——通過分析人物形象，把握人物的思想品德，從而引出“啟示”。如《陳太丘與友期行》中，分析陳太丘、元方、友人的形象，我們可以得出“做人要守信”“做人要有禮”等啟示。3.看題目，定方向——通過閱讀題目，明確“啟示”的方向范圍。4.抓議論，明主旨——抓住文中的議論句，把握文章的主旨或中心論點(diǎn)，從而引出“啟示”。如《狼》一文的最后一段，作者發(fā)表議論，點(diǎn)明了文章的主旨。我們從議論中可以得出“狼無論多狡詐都不是人的對(duì)手，終將被勇敢智慧的人戰(zhàn)勝”的啟示。第四節(jié)四、跟蹤檢測(cè)初中語文七年級(jí)上冊(cè)1.解釋下列句中標(biāo)紅詞語的含義。(1)靜以修身(）

(2)非淡泊無以明志(）(3)非學(xué)無以廣才(）(4)險(xiǎn)躁則不能治性(）(5)遂成枯落(）屏除雜念和干擾，寧靜專一明確志向增長(zhǎng)才干修養(yǎng)性情凋落，衰殘。比喻人年老志衰，沒有用處2．翻譯下列句子。（1）夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也，非學(xué)無以廣才，非志無以成學(xué)。__________________________________________________________________________________________________________________________（2）年與時(shí)馳，意與日去。_____________________________________________________________學(xué)習(xí)必須專心致志，增長(zhǎng)才干必須刻苦學(xué)習(xí)。不努力學(xué)習(xí)就不能增長(zhǎng)才干，不明確志向就不能在學(xué)習(xí)上獲得成就。年紀(jì)隨同時(shí)光而疾速逝去，意志隨同歲月而喪失。統(tǒng)編版第二課時(shí)誡子書初中語文七年級(jí)上冊(cè)學(xué)習(xí)目標(biāo)1.了解文章大意，把握作品主旨，體會(huì)作者感情。（重點(diǎn)）2.正確理解本課的文言實(shí)詞和文言虛詞，理解課文內(nèi)容。（難點(diǎn)）3.感受傳統(tǒng)文化，體會(huì)父對(duì)子的殷切期望，提升自己的品德修養(yǎng)。第一節(jié)一、學(xué)情回顧初中語文七年級(jí)上冊(cè)

同學(xué)們，我們?cè)俅蜗嗑墼凇墩]子書》的課堂。上一課時(shí)，我們初步領(lǐng)略了諸葛亮在這封家書中所傳達(dá)的智慧與期望。今天，讓我們更進(jìn)一步地深入解讀這篇經(jīng)典之作。《誡子書》雖篇幅不長(zhǎng)，卻字字珠璣。它猶如一盞明燈，照亮我們前行的道路。在這一課時(shí)，我們將一起探討諸葛亮對(duì)兒子的諄諄教誨背后所蘊(yùn)含的深刻道理，感受那份跨越千年的智慧與溫情。讓我們帶著期待與思考，開啟今天的學(xué)習(xí)之旅。二、精讀課文初中語文七年級(jí)上冊(cè)1.古今異義古義：操守、品德。如“夫君子之行”。

行

今義：行走、行為、行動(dòng)。如“千里之行”。古義：內(nèi)心安靜。如“非寧靜無以致遠(yuǎn)”。寧靜今義：指環(huán)境安靜。古義：離開、消失。如“意與日去”。去今義：往、到。1.古今異義古義：日子，歲月。如“意與日去”。

日今義：太陽古義：寒酸，破舊。如“悲守窮廬”。窮今義：生活貧困，缺少錢財(cái)。古義：懈怠。如“淫慢則不能勵(lì)精”。慢

今義：速度低。2.一詞多義

靜以修身以：表目的的介詞，用。

以非淡泊無以明志以：表目的的連詞，用來、拿來。

非志無以成學(xué)成：成就。

成遂成枯落成：成為。夫?qū)W須靜也學(xué)：動(dòng)詞，學(xué)習(xí)。

學(xué)非志無以成學(xué)學(xué)：名詞，學(xué)業(yè)。3.詞類活用非學(xué)無以廣才廣：形容詞動(dòng)用，增長(zhǎng)。

非志無以成學(xué)

志：名詞活用為動(dòng)詞，立志。非寧靜無以致遠(yuǎn)遠(yuǎn)：

形容詞名用，遠(yuǎn)大的目標(biāo)。

非淡泊無以明志明：形容詞使動(dòng)用法，使……明確。4.倒裝句

靜以修身，儉以養(yǎng)德。賓語前置，即“以靜修身，以儉養(yǎng)德”。5.判斷句夫?qū)W須靜也?！啊病北硎九袛?。4.古人往往在家書中寄語子女弟侄，予以教誨與勸勉，殷殷教誨中蘊(yùn)含著深切的期望。想一想，諸葛亮在這封家書中，教誨與勸勉主要包括哪幾個(gè)方面的內(nèi)容？作者的期望(用意)又是什么？在這封家書中，作者的教誨和勸勉主要包括修身、治學(xué)、惜時(shí)三個(gè)方面的內(nèi)容。作者期望兒子要修身養(yǎng)性，以此來培養(yǎng)自己的品德；要明志成學(xué)、珍惜時(shí)光，以免老而無用，不能接世。5.這封家書中體現(xiàn)其主要觀點(diǎn)的句子是哪一句？其主要觀點(diǎn)是什么？對(duì)修身、治學(xué)、惜時(shí)三個(gè)方面的論述，重點(diǎn)在修身。因此，體現(xiàn)其主要觀點(diǎn)的句子是“靜以修身，儉以養(yǎng)德”?！皟€以養(yǎng)德”在文中是順帶提及，因此，其主要觀點(diǎn)是“靜以修身”。6.本文就哪幾個(gè)方面進(jìn)行了論述？是如何展開論述的？就學(xué)習(xí)和做人兩個(gè)方面進(jìn)行了論述。無論是做人還是學(xué)習(xí)，作者都強(qiáng)調(diào)一個(gè)“靜”字，修身要靜，學(xué)習(xí)要靜，獲得成功也取決于靜，把失敗歸結(jié)于“躁”字，把靜、躁加以對(duì)比，提升了論述的效果。7.怎樣理解文中的“靜”?“靜”是《誡子書》中的一個(gè)關(guān)鍵詞語。“靜”是修身養(yǎng)德的基礎(chǔ)?！办o以修身，儉以養(yǎng)德”，這就要求人們的內(nèi)心世界始終保持寧靜專一，不會(huì)為貪圖豐厚的物質(zhì)享受而分神勞力?！办o”是學(xué)習(xí)的前提?！办o”指的是一種屏除雜念和干擾而寧靜專一的精神狀態(tài)。在這種狀態(tài)中，可以心無旁騖地學(xué)習(xí)，可以靜靜地沉思，可以安靜地反思自己的作為。要做到“靜”，自然要屏除名利的束縛和干擾，這就是“淡泊”。只有做到“淡泊”和“寧靜”，才能使志向堅(jiān)定、明確(明志)，并最終實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)大目標(biāo)(致遠(yuǎn))。諸葛亮既希望兒子“淡泊寧靜”，又希望兒子能“明志”“致遠(yuǎn)”，這是否矛盾？為什么？如何理解《誡子書》中的“接世”觀點(diǎn)？并不矛盾?！暗础辈皇菞壥溃皩庫o”也不是無為?！暗础薄皩庫o”是“明志”“接世”的前提，“淡泊”的目的在于修身養(yǎng)性、靜心學(xué)習(xí)，進(jìn)而達(dá)到“接世”的遠(yuǎn)大目標(biāo)?！靶奚怼R家—治國(guó)—平天下”是儒家的傳統(tǒng)思想?！案F則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下”成為了古代士大夫和文人們的人生價(jià)值的追求目標(biāo)?！敖邮馈本褪恰凹鏉?jì)天下”，也就是實(shí)現(xiàn)“服務(wù)于國(guó)家，造福于百姓”。諸葛亮擔(dān)心兒子長(zhǎng)大后在修身、成學(xué)方面有所不足而不能“接世”，所以寫下這封家信，希望兒子修身養(yǎng)性、明志成學(xué)，實(shí)現(xiàn)“接世”的遠(yuǎn)大目標(biāo)。8.文中表明為“學(xué)”之道的句子是哪一句？運(yùn)用了什么論證方法?這句話是“夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也，非學(xué)無以廣才，非志無以成學(xué)?！边\(yùn)用了對(duì)比論證的方法。9.諸葛亮圍繞學(xué)習(xí)告誡兒子，要成才需要具備幾個(gè)條件？這幾個(gè)條件之間有什么關(guān)系？成才要具有三個(gè)條件：第一個(gè)條件是立志，“非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)”“非學(xué)無以廣才，非志無以成學(xué)”；第二個(gè)條件是學(xué)習(xí)，“夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也"；第三個(gè)條件是惜時(shí)，“年與時(shí)馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復(fù)何及”。三者的關(guān)系：諸葛亮主張以儉養(yǎng)德，以靜求學(xué)，以學(xué)廣才，這三者是互相聯(lián)系的，缺一不可。志是成才的前提和基礎(chǔ)，志向的培養(yǎng)又必須磨礪品德。課文主旨諸葛亮通過這封家書勸勉兒子勤學(xué)立志、修身養(yǎng)性要從“淡泊”“寧靜”做起，切忌“淫慢”“險(xiǎn)躁"，在生活中要珍惜時(shí)間，堅(jiān)定意志。全文字里行間無不滲透著諸葛亮對(duì)兒子的殷切期望。板書設(shè)計(jì)提出論點(diǎn)靜以修身，儉以養(yǎng)德。（正面）非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)（反面）證明論點(diǎn)治學(xué)：修身:告誡兒子：珍惜時(shí)光，有所作為志、靜-學(xué)-才儉、靜（反面）誡子書（正面）（反面）論證方法：正反對(duì)比論證三、課堂檢測(cè)初中語文七年級(jí)上冊(cè)2.文學(xué)常識(shí)填空《誡子書》選自《__________》，作者是_________，字_______，_______時(shí)期著名的_______家、_______家。諸葛亮集諸葛亮孔明三國(guó)政治軍事1.根據(jù)本課內(nèi)容，解釋下列紅色字體的詞語。(1)靜以修身，儉以養(yǎng)德以：______________________(2)淫慢則不能勵(lì)精勵(lì)精：___________________連詞，表目的，來。振奮精神勸miǎn(

)

遂(

)

淫慢(

)淡泊(

)

夫君子之行(

)險(xiǎn)zào(

)勉suìyínbófú躁3.根據(jù)拼音寫漢字或給畫線的字注音。A.夫君/子之行B.非學(xué)/無以廣才C.淫慢/則不能/勵(lì)精D.非淡泊/無以明志A【解析