滄州市普通高中2025屆高三復(fù)習(xí)質(zhì)量監(jiān)測(cè) 語(yǔ)文試卷（含答案詳解）

絕密啟用前滄州市普通高中2025屆高三復(fù)習(xí)質(zhì)量監(jiān)測(cè)語(yǔ)文試卷班級(jí)姓名注意事項(xiàng)：1.答卷前，考生務(wù)必將自己的學(xué)校、班級(jí)、姓名及考號(hào)填寫在答題卡上。2.回答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用2B鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑。如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標(biāo)號(hào)。回答非選擇題時(shí)，將答案寫在答題卡上，寫在本試卷上無(wú)效。3.考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。一、現(xiàn)代文閱讀(35分)(一)現(xiàn)代文閱讀Ⅰ(本題共5小題，19分)閱讀下面的文字，完成1~5題。材料一：作為一個(gè)不斷展開的、開放式的思想體系，習(xí)近平文化思想科學(xué)回答了建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義文化“為了誰(shuí)”“依靠誰(shuí)”和“由誰(shuí)評(píng)判”等重大問(wèn)題，蘊(yùn)含著深厚的人民性。習(xí)近平文化思想始終堅(jiān)持人民至上，科學(xué)回答了新時(shí)代文化建設(shè)“為了誰(shuí)”的問(wèn)題。新時(shí)代我國(guó)文化建設(shè)始終貫穿著一條鮮明主線——以人民為中心。“人民”在習(xí)近平文化思想中具有基礎(chǔ)性、根本性的地位，人民至上既是實(shí)踐原點(diǎn)，也是理論基點(diǎn)。馬克思主義唯物史觀認(rèn)為，人民群眾是社會(huì)歷史的創(chuàng)造者。習(xí)近平文化思想科學(xué)回答了新時(shí)代文化建設(shè)“依靠誰(shuí)”的問(wèn)題。人民群眾是社會(huì)歷史主體和文化創(chuàng)新主體，是社會(huì)主義文化繁榮發(fā)展的動(dòng)力，是建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)的根本依靠力量。因此，著力推動(dòng)文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)繁榮發(fā)展，推進(jìn)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)建設(shè)，必須堅(jiān)持以人民為中心的工作導(dǎo)向，堅(jiān)持人民群眾的主體地位。人民群眾既是價(jià)值創(chuàng)造主體，也是價(jià)值評(píng)價(jià)主體。滿足人民美好生活需求，實(shí)現(xiàn)人民對(duì)美好生活的向往，保障人民群眾精神文化權(quán)益，源于中國(guó)共產(chǎn)黨人民至上的價(jià)值基點(diǎn)。要堅(jiān)持人民是鑒賞家和評(píng)判者，明確“由誰(shuí)評(píng)判”的問(wèn)題。新時(shí)代文化建設(shè)堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想，就是要?jiǎng)?chuàng)作更多滿足人民文化需求和增強(qiáng)人民精神力量的優(yōu)秀作品。因此，檢驗(yàn)文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的成效，最終都要看人民是否真正得到了實(shí)惠，人民的精神文化需求是否真正得到了滿足。必須堅(jiān)持人民標(biāo)準(zhǔn)，把人民認(rèn)可不認(rèn)可、滿意不滿意作為最高標(biāo)準(zhǔn)。(摘編自張雅光《深刻把握習(xí)近平文化思想的人民性》)材料二：文化是凝聚人心的精神紐帶，又是增進(jìn)民生福祉的關(guān)鍵因素。文化惠民，不僅指為人民群眾提供多姿多彩的文化產(chǎn)品與服務(wù)，滿足人們多元化、個(gè)性化的需求，也意味著激發(fā)文化創(chuàng)新創(chuàng)造活力，大力提升文化軟實(shí)力，促進(jìn)社會(huì)文明水位持續(xù)抬升。進(jìn)入新時(shí)代，隨著物質(zhì)生活水平的不斷提高，人們對(duì)精神文化生活的渴求更加強(qiáng)烈，對(duì)美好生活的向往更加廣泛多樣。各地創(chuàng)新實(shí)施文化惠民工程，正是對(duì)人民群眾多層次、多方面、多樣化的精神文化需求的積極呼應(yīng)。比如，各地推進(jìn)城鄉(xiāng)公共文化服務(wù)一體化建設(shè)，公共圖書館、文高三語(yǔ)文第1頁(yè)(共8頁(yè))

化館、博物館、美術(shù)館相繼免費(fèi)開放，讓享受精神文化滋養(yǎng)更加“無(wú)障礙、零門檻”；“縣縣有圖書館文化館、鄉(xiāng)鄉(xiāng)有綜合文化站”從美好藍(lán)圖變成了幸福實(shí)景；從“京津冀一小時(shí)文化消費(fèi)圈”到社區(qū)“一刻鐘品質(zhì)生活文化圈”，從職工書屋到農(nóng)民學(xué)習(xí)會(huì)館，各地堅(jiān)持因地制宜，創(chuàng)新推進(jìn)文化惠民工程，讓公共文化服務(wù)更加公平可及。實(shí)施文化惠民工程，推動(dòng)公共文化服務(wù)日趨精細(xì)化和優(yōu)質(zhì)化是應(yīng)有之義。唯有深入洞悉并敏銳把握群眾的文化需求，不斷提高服務(wù)質(zhì)量與效率，不斷提高公共文化服務(wù)的覆蓋面和適用性，方能讓更多人收獲扎實(shí)的獲得感和幸福感。比如，青島、成都等地通過(guò)建立“文化超市”，采取“菜單式”“一站式”服務(wù)機(jī)制，有效滿足群眾多樣化的文化需求；上海推出以市井煙火、文藝展覽等為主題的特色旅游線路，為市民游客提供更加個(gè)性化的旅游選項(xiàng)。送戲下鄉(xiāng)、四季村晚、空中課堂等文化活動(dòng)，豐富了廣大農(nóng)民群眾的業(yè)余生活；無(wú)人書店、云上看展等服務(wù)創(chuàng)新，讓市民足不出戶就能享受文化大餐。形式多樣、精彩絕倫的文藝演出，讓文化盛宴“走入尋常百姓家”，并通過(guò)可親可近的文化體驗(yàn)，增進(jìn)了文化自信。群眾既是文化惠民的受益者，也是主要的參與者。一系列惠民演出、百姓故事會(huì)、群眾體育活動(dòng)等，既是塑造精神、鼓舞人心的文化養(yǎng)料，也是吸引群眾自覺參與文化建設(shè)的紐帶。比如，今年貴州省榕江市舉行的“村超村晚”，參與演出的演員有2300多名，上至七八十歲的侗族大歌歌師，下至跳藝術(shù)體操的5歲小朋友，90%來(lái)自榕江各個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)。群眾唱主角、當(dāng)主創(chuàng)，激發(fā)出更澎湃的創(chuàng)造活力。文化惠民工程深入鄉(xiāng)鎮(zhèn)、社區(qū)、村落，不僅充實(shí)了人們的精神文化生活，也讓更多人從中領(lǐng)悟到社會(huì)主義核心價(jià)值觀的精神內(nèi)蘊(yùn)。此外，人工智能、虛擬現(xiàn)實(shí)等科技手段也被廣泛應(yīng)用其中，助力創(chuàng)造沉浸式體驗(yàn)場(chǎng)景，這些舉措都極大提升了文化惠民工程的實(shí)施效果。堅(jiān)持守正創(chuàng)新。文化消費(fèi)領(lǐng)域不少新模式、新業(yè)態(tài)被催生而出，為文化惠民注入源頭活水。比如，三星堆文化創(chuàng)意IP與流行時(shí)尚單品的跨界合作，展示了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代潮流的完美融合。在持續(xù)的“國(guó)潮熱”中，傳統(tǒng)服飾、文物典籍、非遺技藝以新的形式走進(jìn)百姓生活，生動(dòng)展現(xiàn)了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的博大精深和獨(dú)特氣韻，也為文化傳承與發(fā)展帶來(lái)更多啟發(fā)。文化惠民沒有終點(diǎn)。新時(shí)代新征程，我們要堅(jiān)持以人民為中心，持續(xù)推動(dòng)公共文化服務(wù)高質(zhì)量發(fā)展，不斷提升公共文化服務(wù)水平，讓人民享有更加充實(shí)、更為豐富、更高質(zhì)量的精神文化生活，為全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家、全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興提供強(qiáng)大的精神動(dòng)力和文化支撐。(摘編自馬振江《堅(jiān)持守正創(chuàng)新推進(jìn)文化惠民》)1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是(3分)A.新時(shí)代我國(guó)文化建設(shè)始終貫穿著以人民為中心的鮮明主線，這是符合馬克思主義唯物史觀的科學(xué)工作導(dǎo)向。B.評(píng)價(jià)文化建設(shè)是否真正有發(fā)展成效，要看它是不是讓人民得到實(shí)惠，是否讓人民的精神文化需求真正得到滿足。C.文化既能凝聚人心，又能增進(jìn)民生福祉；文化惠民能激發(fā)文化創(chuàng)新創(chuàng)造活力，是新時(shí)代新征程要持續(xù)推動(dòng)的公共文化服務(wù)。D.文化惠民沒有終點(diǎn)，只有堅(jiān)持守正創(chuàng)新才能更好地推進(jìn)文化惠民工作，在這一點(diǎn)上作者的認(rèn)識(shí)具有前瞻性。2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是(3分)A.材料一整體結(jié)構(gòu)是總分式，第一段總說(shuō)觀點(diǎn)，第二、三、四段從三個(gè)層面分別論述，邏輯縝密，層次分明。B.材料一觀點(diǎn)明確，語(yǔ)言簡(jiǎn)練精準(zhǔn)，用詞規(guī)范、嚴(yán)謹(jǐn)；使用整句和長(zhǎng)句，使闡述既鏗鏘有力又豐富深刻。C.材料二整體結(jié)構(gòu)是總分總式，分說(shuō)部分結(jié)合大量事實(shí)論據(jù)，只回答了論證角度中“為什么”的問(wèn)題。D.材料一與材料二都談到了以人民為中心，但二者的側(cè)重點(diǎn)并不相同，相對(duì)而言，前者更側(cè)重指導(dǎo)作用。高三語(yǔ)文第2頁(yè)(共8頁(yè))

3.下列各項(xiàng)文化惠民活動(dòng)中不能體現(xiàn)“由誰(shuí)評(píng)判”這一人民性意蘊(yùn)的一項(xiàng)是(3分)A.陜西省渭南市政府持續(xù)開展“一元?jiǎng)?chǎng)”活動(dòng)，居民花一元錢就可以欣賞一場(chǎng)秦腔大戲，資深戲迷直呼很過(guò)癮、很給力。B.上海市政府利用大數(shù)據(jù)跟蹤注冊(cè)和參與人數(shù)，推出廣受歡迎的夜游博物館、線上閱讀、上文化夜校等文化活動(dòng)。C.石家莊市打造城市書房，推出“一鍵借閱，送書到家”業(yè)務(wù)，致力于讓優(yōu)質(zhì)文化資源與老百姓“面對(duì)面”。D.山西省舉辦鄉(xiāng)土文化能人技藝大賽，全省各個(gè)縣以投票方式從一千多個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)、兩萬(wàn)多個(gè)村中選出參加決賽的10名能人藝人。4.材料二中多處使用“比如”來(lái)引領(lǐng)大量事實(shí)素材，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析其表達(dá)效果。(4分)5.材料二印證了材料一中習(xí)近平文化思想中的人民性意蘊(yùn)，請(qǐng)結(jié)合兩則材料分析并完成下面的表格。(6分)習(xí)近平文化思想的人民性意蘊(yùn)人民性意蘊(yùn)的理論基礎(chǔ)文化惠民為了誰(shuí)人民具有基礎(chǔ)性、根本性地位②依靠誰(shuí)人民群眾是價(jià)值創(chuàng)造主體③由誰(shuí)評(píng)判①深入洞悉并敏銳把握群眾的文化需求，因地制宜，創(chuàng)新推動(dòng)公共文化服務(wù)日趨精細(xì)化和優(yōu)質(zhì)化，不斷提高服務(wù)質(zhì)量與效率，不斷提高公共文化服務(wù)的覆蓋面和適用性，讓公共文化服務(wù)更加公平可及，讓更多人收獲扎實(shí)的獲得感和幸福感。(二)現(xiàn)代文閱讀Ⅱ(本題共4小題，16分)閱讀下面的文字，完成6~9題。父親與茶梁曉聲父親是從不飲茶的。1963年我已經(jīng)14歲了，還沒見過(guò)茶。但從讀過(guò)的小說(shuō)里知道，茶是南方有身份人家待客的飲料。1971年，也是春節(jié)前，我從兵團(tuán)回哈爾濱探家。那個(gè)冬季多雪而寒冷，父親原本是準(zhǔn)備與我同時(shí)探家的，卻沒成行——他在家信中寫的原因是：“建設(shè)任務(wù)緊張，請(qǐng)不下假來(lái)。”母親告訴我，父親從四川寄回了一斤茶葉，信上說(shuō)是花8元錢買的頭季芽茶，要我在春節(jié)前按地址送給某人。那一年我已22歲，還沒飲過(guò)一口茶水呢！父親每月最多才能往家里寄40元，自己舍不得花幾分錢買食堂的菜吃，一塊腐乳下三天的飯，卻居然用8元錢買一斤茶，千里迢迢地寄回來(lái)送人，我想父親一定是欠了對(duì)方極大的人情。那時(shí)，哥哥瘋著，母親關(guān)節(jié)炎很重，三弟也下鄉(xiāng)了，那一斤珍貴的茶只有我去送了。在當(dāng)年的哈爾濱，整整一斤四川的好茶，確乎算得上珍貴了?！皠?dòng)力之鄉(xiāng)”在郊區(qū)，我家離那兒有30多里，且交通不便。我先乘公共汽車到了郊區(qū)，又步行跋涉了20來(lái)里，卻迷失在那一大片樣式一律的平房和樓群里。父親寫的地址是不確切的，我忽東忽西奔走了一個(gè)多小時(shí)，也沒打聽出個(gè)結(jié)果，最后只有氣喘吁吁地站立在冰天雪地之中，沮喪極了。到家時(shí)，天已黑了。而我將一斤好茶丟在公共汽車上了。母親聽我說(shuō)非但沒將茶送到，還將茶丟了，眼神呆呆地望著我，整個(gè)人被定身法定住了似的。高三語(yǔ)文第3頁(yè)(共8頁(yè))

許久，母親才緩過(guò)神來(lái)，惴惴不安地說(shuō)：“這可咋辦?這可咋辦?我猜你爸肯定是遭遇到了特別為難的事，急著求人幫忙化解，不然會(huì)舍得花8元錢買一斤茶送人?你知道的，你爸他可是萬(wàn)事不求人的性格??！這可咋辦?”父親的性格我當(dāng)然清楚，母親的猜想也正是我的猜想。當(dāng)然告訴父親實(shí)情才是唯一正確的做法。因?yàn)槟且唤锊璧膩G失，1971年的春節(jié)，我們?nèi)艺l(shuí)都過(guò)得高興不起來(lái)。8元錢一斤的四川好茶也只不過(guò)是茶，我們和母親高興不起來(lái)的主要原因是一種大的擔(dān)憂——父親他究竟遭遇到了什么事，使他這個(gè)從不求人的人非求人不可?回到連隊(duì)，我才給父親寫信。我在信中實(shí)話實(shí)說(shuō)，承認(rèn)那包茶被我丟失了。接著，批評(píng)父親粗心大意，自己應(yīng)該將地址搞詳細(xì)了嘛。最后，詢問(wèn)父親究竟遇到了什么為難的.事，是否超出了自己克服不了、非求人相助不可的程度。1971年整整一年內(nèi)，父親沒回信。轉(zhuǎn)眼到了1973年夏季，我又一次探家。而父親，也終于與我同時(shí)探了一次家。我與父親整整十年沒相見了。父親已禿頂。我印象中那個(gè)身體強(qiáng)健的父親，變成了形銷骨立的老父親，兩眼卻還是那么炯炯有神。也唯有此點(diǎn)，仍能顯出他倔強(qiáng)又正直的老工人的性格。父親又帶回了一斤好茶。他要親自將茶送給據(jù)他所說(shuō)的“一個(gè)好人”。但他出示的地址，還是兩年前使我白辛苦了一次的地址。我說(shuō)按照那個(gè)地址他肯定也會(huì)白辛苦一次，他卻一意孤行，沒法子，我只得相陪而往。我和父親用了更長(zhǎng)的時(shí)間尋找，卻沒找到。那天很熱，我們父子倆的衣服都被汗?jié)裢噶??；丶业穆飞?，我忍不住埋怨了父親凡句，惹得父親光火起來(lái)，站在路旁沖我吼：“我是你父親！我做什么事自有我的道理！”我也冒火了，大聲頂撞：“我哥哥生病了，我已經(jīng)是家里實(shí)際上的長(zhǎng)子，你究竟遇到了什么事不必也不應(yīng)該瞞我！我有權(quán)知道！”父親氣得舉起了巴掌，幾乎就要扇我一耳光。團(tuán)圓的日子里，父親一直生我的氣。到他回四川的前一天，他的氣才終于消了些。我往列車站送他時(shí)，他沒頭沒腦地說(shuō)了一句：“到該告訴你知道的時(shí)候，當(dāng)然就會(huì)告訴你。但也許，一輩子都不告訴你，也不告訴你媽，更不告訴你弟弟妹妹！”父親將他帶回的一斤茶又帶回了四川，怕留在家里，母親收藏得不好，糟蹋了。他的話，使我心懷不安地離開了家。1977年春節(jié)前，我從北京回到了哈爾濱。當(dāng)時(shí)，父親已經(jīng)退休了。雪后的一天，父親命我陪他將他再次從四川帶回的那斤茶給他所言的“一個(gè)好人”送去。那斤茶，第一次帶回哈爾濱時(shí)是綠的，再次被父親帶回時(shí)，已是褐色的了。父親舍不得一次次花錢買，請(qǐng)四川茶廠里的茶工將那斤茶焙成了干茶，那樣就容易保存了。我提醒父親：“如果還是原先那地址，不去也罷。明明找不到卻非去，何必呢?”父親表情深沉地說(shuō)：“有新地址了。今天咱們一定會(huì)找到他?！备赣H引領(lǐng)我來(lái)到了近郊的一處公墓。在一塊墓碑上，刻著“一個(gè)好人”的姓名。父親說(shuō)：“就是他，咱們山東的一個(gè)人。也是我17歲那年到東北以后，給過(guò)我許多愛護(hù)的人。當(dāng)年是他介紹我到一家挺大的日本藥店去做小伙計(jì)的，而我經(jīng)常向他匯報(bào)日本人尤其日本軍人到藥店去開藥的情況。當(dāng)年我就猜到了他是抗聯(lián)的人。新中國(guó)成立后他當(dāng)上了一個(gè)縣的武裝部部長(zhǎng)。后來(lái)，有人說(shuō)我是漢奸，是他，一直堅(jiān)持為我作證保護(hù)我，要不是他，就沒有我平平安安退休的日子，你也不能被推薦上大學(xué)了。其實(shí)，我也不知道他有沒有喝茶的習(xí)慣，但我總得表達(dá)一種心意吧！除了茶，我也再?zèng)]什么更好的東西值得從四川帶回來(lái)送給他啊！”父親將那包從四川帶回來(lái)又帶回去、退休后再帶回來(lái)的茶和一瓶白酒，恭恭敬敬地放在墳前。不由自主地，我跪下了。高三語(yǔ)文第4頁(yè)(共8頁(yè))

我將白酒澆在茶包上，用打火機(jī)將茶包點(diǎn)燃了。我和父親一樣，既是一個(gè)不喜歡喝酒的人，也是一個(gè)不喜歡飲茶的人。父親已于十幾年前去世了。如今，茶已成了中國(guó)人之間普遍送來(lái)送去的見面禮，而且包裝越來(lái)越考究，甚至到了不必要的極其奢華的程度。而今天，我時(shí)常回憶起父親與茶、我們?nèi)遗c茶的那一段往事……(有刪改)6.下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，正確的一項(xiàng)是(3分)A.文章開頭寫父親從不飲茶，因?yàn)槟莻€(gè)年代茶葉稀有少見，這一細(xì)節(jié)表現(xiàn)了父親的克制與古板。B.年份的交代如一條綿長(zhǎng)的線串聯(lián)起“我”和父親之間的往事，和“茶”一起構(gòu)成了文章的明暗兩條線索。C.作者并不忌諱在文章中寫一個(gè)并不完美的自己——埋怨父親、大聲頂撞父親等，彰顯了作者為文的真實(shí)誠(chéng)懇。D.如今的茶作為人情來(lái)往的禮物，更常見了，包裝也越來(lái)越考究了，作品于此彰顯了批判物欲的主題。7.關(guān)于文中父親和“我”最后一次去給“一個(gè)好人”送茶的部分，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是(3分)A.由父親告訴“我”有新地址時(shí)的深沉表情，可推知父親已知道自己苦苦尋找的“一個(gè)好人”已經(jīng)不在人世了。B.父親在墳前恭恭敬敬擺上茶、酒后，“我”不由自主地跪下這一細(xì)節(jié)是“我”內(nèi)心百感交集、深受觸動(dòng)的外化。C.文章前面部分反復(fù)寫“我”和母親對(duì)父親送茶緣由的猜測(cè)，這與結(jié)尾揭開的謎底前后呼應(yīng)，增添了震撼人心的力量。D.墓碑前，父親講述了他和“一個(gè)好人”之間的故事，這一倒敘的寫法使文章于平淡含蓄中多了細(xì)膩深情。8.《紅樓夢(mèng)》中賈寶玉因?yàn)楸毁Z政責(zé)打，怕看望過(guò)自己的林黛玉擔(dān)心，派晴雯給她送去兩條手帕。寶玉以手帕為禮物和本文中父親以茶為禮物蘊(yùn)含著相似的傳統(tǒng)文化心理和情感表達(dá)，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。(4分)9.文章用相當(dāng)大的篇幅寫兩次失敗的送茶經(jīng)歷，有怎樣的表達(dá)效果?請(qǐng)結(jié)合文本加以分析。(6分)二、古代詩(shī)文閱讀(37分)(一)文言文閱讀(本題共5小題，22分)閱讀下面的文言文，完成10~14題。材料一：齊王一日臨朝，顧謂侍臣曰：“吾國(guó)介于數(shù)強(qiáng)國(guó)間，歲苦支備。今欲調(diào)丁壯，筑大城，自東海起，連即墨，經(jīng)大行，接輾轅，下武關(guān)，逶迤四千里，與諸國(guó)隔絕。使秦不得窺吾西，楚不得竊吾南，韓、魏不得持吾之左右，豈不大利耶?今百姓筑城，雖有少勞，而異日不復(fù)有征戍侵虞之患，可以永逸矣。聞吾下令，孰不欣躍而來(lái)耶?”艾子對(duì)曰：“今旦大雪，臣趨朝，見路側(cè)有民，裸露僵踣，望天而歌。臣怪之，問(wèn)其故，答曰：‘大雪應(yīng)候，且喜明年人食賤麥，我即今年凍死矣。’正如今日筑城，百姓不知享永逸者當(dāng)在何人也?！?節(jié)選自蘇軾《艾子雜說(shuō)》)高三語(yǔ)文第5頁(yè)(共8頁(yè))材料二：臣之所欲言者，愿陛下結(jié)人心，厚風(fēng)俗，存紀(jì)綱而已。人莫不有所恃，人臣恃陛下之命，故能役使小民；恃陛下之法，故能勝服強(qiáng)暴；至于人主所恃·者誰(shuí)歟?《書》曰：“予臨兆民，懍乎若朽索之馭六馬?！毖蕴煜履Ｓ谌酥饕?。聚則為君臣，散則為仇讎。聚散之間，不容毫厘。故天下歸往謂之王，人各有心謂之獨(dú)夫。由此觀之，人主之所恃者，人心而已。人心之于人主也，如木之有根，如燈之有膏，如魚之有水，如農(nóng)夫之有田，如商賈之有財(cái)。木無(wú)根則槁，燈無(wú)膏則滅，魚無(wú)水則死，農(nóng)夫無(wú)田則饑，商賈無(wú)財(cái)則貧，人主失人心則亡。此必然之理，不可逭之災(zāi)也。其為可畏，從古以然。茍非樂禍好亡狂易喪志則孰敢肆其胸臆輕犯人心?昔子產(chǎn)焚載書以弭眾言，賂伯石以安巨室，以為眾怒難犯，專欲難成，而子夏亦曰：“信，而后勞其民；未信，則以為厲己也?！蔽┥眺弊兎?，不顧人言，雖能驟致富強(qiáng)，亦以召怨天下。使其民知利而不知義，見刑而不見德，雖得天下，旋踵而失也；至于其身，亦卒不免負(fù)罪出走，而諸侯不納，車裂以徇，而秦人莫哀。君臣之間，豈愿如此?宋襄公雖行仁義，失眾而亡；田常雖不義，得眾而強(qiáng)。是以君子未論行事之是非，先觀眾心之向背。謝安之用諸桓，未必是，而眾之所樂，則國(guó)以乂安。庾亮之召蘇峻，未必非，而勢(shì)有不可，則反為危辱。自古及今，未有和易同眾而不安，剛果自用而不危者也。(節(jié)選自蘇軾《上皇帝書》，有刪改)10.材料二中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑，每涂對(duì)一處給1分，涂黑超過(guò)三處不給分。(3分)茍非A樂B禍好亡C狂易喪志D則E孰敢F肆其胸臆G輕犯心人心?11.下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是(3分)A.苦，意動(dòng)用法，和《蘭亭集序》“齊彭殤為妄作”中的“齊”用法相同。B.逶迤，彎曲延伸，和《七律·長(zhǎng)征》“五嶺逶迤騰細(xì)浪”中的“逶迤”意思相同。C.陛下，和文中的“人主”“獨(dú)夫”，都指君主，但感情色彩不同。D.卒，終于，和《陳情表》“保卒余年”中“卒”的用法相同。12.下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是(3分)A.齊王認(rèn)為筑城墻可使國(guó)家與諸國(guó)隔絕，消除外患，百姓雖有一時(shí)之勞，但仍會(huì)欣然配合。B.艾子以路側(cè)百姓將要凍死的故事，諷諫齊王決策時(shí)要考慮百姓當(dāng)下的生存狀況。C.蘇軾強(qiáng)調(diào)人主應(yīng)重視人心，以“木之有根”“燈之有膏”等比喻說(shuō)明人心對(duì)人主的重要性。D.子夏批判子產(chǎn)，蘇軾批評(píng)商鞅，他們都認(rèn)為“不顧人言”就會(huì)“召怨天下”。13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(8分)(1)使秦不得窺吾西，楚不得竊吾南，韓、魏不得持吾之左右，豈不大利耶?(2)至于人主所恃者誰(shuí)歟?《書》曰：“予臨兆民，驚乎若朽索之馭六馬?！?4.材料一的寓言側(cè)面揭示出民心對(duì)于統(tǒng)治者的重要性，材料二中哪些事例可以來(lái)證明這一觀點(diǎn)的正確性?(5分)高三語(yǔ)文第6頁(yè)(共8頁(yè))

(二)古代詩(shī)歌閱讀(本題共2小題，9分)閱讀下面這首宋詞，完成15~16題。沁園春·觀競(jìng)渡劉過(guò)①畫鹢②凌風(fēng)，紅旗翻雪，靈鼉③震雷。嘆沉湘去國(guó)，懷沙吊古；江山凝恨，父老興哀。正直難留，靈修④已化，三戶真能存楚哉?空江上，但煙波渺渺，歲月洄洄。持杯，西眺徘徊。些千載忠魂來(lái)不來(lái)?謾爭(zhēng)標(biāo)奪勝，魚龍噴薄，呼聲賈勇，地裂山摧。香黍纏絲，寶符插艾，猶有樽前兒女懷。興亡事，付浮云一笑，身在天涯?！咀ⅰ竣賱⑦^(guò)，南宋詞人，終身未入仕，流落江湖間，曾從辛棄疾游。②畫鹢，船的別稱。③靈鼉，指鼉鼓。④靈修，指楚懷王。15.下列對(duì)這首詞的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是(3分)A.上片“嘆”字與《沁園春·長(zhǎng)沙》中的“看”字都是領(lǐng)字：“嘆”字領(lǐng)起觀競(jìng)渡引發(fā)的慨嘆；“看”字領(lǐng)起對(duì)湘江秋景的生動(dòng)描繪。B.本詞運(yùn)用典故，如“三戶真能存楚哉”化用“楚雖三戶，亡秦必楚”之句，感嘆國(guó)運(yùn)衰退，大廈將傾，表達(dá)內(nèi)心的無(wú)限憂慮。C.“香黍纏絲，寶符插艾，猶有樽前兒女懷”，詞人遙望故鄉(xiāng)，想象兒女以絲纏粽，將艾草插在寶符上，歡度端午，富有畫面感。D.本詞視野開闊、意境宏大，語(yǔ)言剛健有力，用詞精準(zhǔn)生動(dòng)，和辛棄疾的詞一樣，體現(xiàn)出以文為詞的特點(diǎn)，具有典型的豪放詞特征。16.本詞中競(jìng)渡的場(chǎng)面描寫和詞人對(duì)歷史的感慨相互映襯，意蘊(yùn)深刻。請(qǐng)結(jié)合相關(guān)內(nèi)容簡(jiǎn)要賞析。(6分))(三)名篇名句默寫(本題共1小題，6分)17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。(6分)(1)月下泛舟，洞庭湖煙波浩渺，寬廣的水面襯出了船之渺小，小達(dá)想到張孝祥《念奴嬌·過(guò)洞庭》中的句子“,”。(2)讀《紅樓夢(mèng)》中“護(hù)官符”上的“阿房宮，三百里，住不下金陵一個(gè)史”這一句，小智猜測(cè)它可能出自《阿房宮賦》中“，”。(3)登上高山，肆意感受自然之美，小剛忽然想到古人寫詩(shī)詞善于從大自然取材，常以“風(fēng)”作為重要意象來(lái)營(yíng)造特定意境或寄寓感情，如“，”。三、語(yǔ)言文字運(yùn)用(本題共5小題，18分)閱讀下面的文字，完成18~22題。在女子羽毛球單打頒獎(jiǎng)儀式上，中國(guó)選手何冰嬌一手舉起銀牌，另一只手拿起了一枚來(lái)自西班牙的pin，因?yàn)樵诖饲暗陌霙Q賽中，她的對(duì)手、西班牙選手馬林因傷退賽。西班牙奧委會(huì)、馬林本人對(duì)何冰嬌的舉動(dòng)A，國(guó)際奧委會(huì)更是給出了極高的評(píng)價(jià)：“場(chǎng)上場(chǎng)下的友誼時(shí)刻發(fā)生，這也是體育的意義所在?！?024年巴黎奧運(yùn)會(huì)上，我們會(huì)經(jīng)常聽到運(yùn)動(dòng)員們提到換pin，pin是徽章的意思，奧運(yùn)pin則是奧運(yùn)期間的一種紀(jì)念品，通常由奧運(yùn)會(huì)主辦方、參賽代表隊(duì)、贊助商或者相關(guān)機(jī)構(gòu)推出。在巴黎奧運(yùn)會(huì)期間，包括中國(guó)運(yùn)動(dòng)員在內(nèi)的許多參賽運(yùn)動(dòng)員都B地與他人換pin，這也讓pin著實(shí)又火了一把，也讓更多觀眾注意到了“換pin”這項(xiàng)擁有128年歷史的奧運(yùn)會(huì)“非官方項(xiàng)目”。換pin文化也讓奧運(yùn)會(huì)不僅是競(jìng)技體育比拼的舞臺(tái)，更是一個(gè)無(wú)聲的“換pin”戰(zhàn)場(chǎng)。pin的歷史最早可以追溯到128年前的第一屆奧運(yùn)會(huì)——1896年雅典奧運(yùn)會(huì)。當(dāng)時(shí)的奧組委為了區(qū)別場(chǎng)館內(nèi)運(yùn)動(dòng)員、官員和新聞媒體的身份，設(shè)計(jì)了不同款式的圓形紙牌。①在1924年高三語(yǔ)文第7頁(yè)(共8頁(yè))巴黎奧運(yùn)會(huì)期間建成的奧運(yùn)村中，②將世界各國(guó)的運(yùn)動(dòng)員聚集到了一起，③這不僅為互相交流提供了便利，④也讓徽章交換的影響力開始逐漸擴(kuò)大，⑤一些參賽選手通過(guò)交換徽章，⑥來(lái)表達(dá)彼此的友誼和紀(jì)念彼此的祝福，⑦換pin漸漸就成了奧運(yùn)村的一個(gè)傳統(tǒng)項(xiàng)目。在pin的外在形式不斷發(fā)展演變的過(guò)程中，(甲)，它從單純的奧運(yùn)紀(jì)念品，變成獨(dú)特的奧運(yùn)文化符號(hào)。pin從一枚簡(jiǎn)單的圓形紙牌，到如今成為奧運(yùn)不可分割的一部分，也得益于其日益豐富的內(nèi)涵。首先，pin作為紀(jì)念品，擁有很強(qiáng)的紀(jì)念屬性。pin體積小，易保存且不易受時(shí)間侵蝕，所以來(lái)自世界各地、形式各異的pin就是承載大多數(shù)運(yùn)動(dòng)員奧運(yùn)記憶的合適具象載體之一。其次，(乙)，它還是奧運(yùn)舉辦國(guó)和其他不同國(guó)家地區(qū)的歷史文化載體之一，具有不俗的收藏價(jià)值。例如巴黎奧組委官方推出的pin里，就包含凱旋門、盧浮宮、埃菲爾鐵塔等巴黎經(jīng)典地標(biāo)pin等等。在巴黎奧運(yùn)會(huì)上尤其受歡迎的中國(guó)代表團(tuán)的pin，除了有各式各樣的熊貓pin外，還有許多加入了景泰藍(lán)、琺瑯工藝的pin。最后，pin作為交流載體，在交換的過(guò)程中也傳遞著友好、和平、團(tuán)結(jié)、平等的奧運(yùn)精神。18.請(qǐng)?jiān)谖闹挟嫏M線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z(yǔ)。(2分)19.文中第二段中畫波浪線的句子連續(xù)運(yùn)用了兩個(gè)比喻來(lái)表現(xiàn)換pin文化對(duì)奧運(yùn)會(huì)的作用，請(qǐng)仿照該句句間關(guān)系寫一個(gè)復(fù)句，連用兩個(gè)比喻來(lái)表現(xiàn)“春風(fēng)”的作用。要求：語(yǔ)意完整，使用比喻，喻體貼切，句式大致相似，語(yǔ)言表達(dá)流暢。(4分)20.第三段標(biāo)序號(hào)的部分有兩處表述不當(dāng)，請(qǐng)指出其序號(hào)并做修改，使語(yǔ)言準(zhǔn)確流暢，邏輯嚴(yán)密，不得改變?cè)狻?4分)21.請(qǐng)?jiān)谖闹欣ㄌ?hào)內(nèi)補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過(guò)13個(gè)字。(4分)22.請(qǐng)?zhí)崛〉诙魏偷谖宥蔚囊c(diǎn)信息，給“奧運(yùn)pin”下一個(gè)定義。(不超過(guò)55個(gè)字)(4分)Baidu文庫(kù)四、寫作(60分)23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。(60分)網(wǎng)球運(yùn)動(dòng)員鄭欽文表示，“體育精神就是挑戰(zhàn)最好的自己，在自己力所能及的范圍里面做到最好。只有當(dāng)我們敢于直面自己，我們才能向世界展現(xiàn)出最真實(shí)、最強(qiáng)大的自我”。百米自由泳冠軍潘展樂面對(duì)質(zhì)疑說(shuō)：“我從來(lái)沒覺得自己不行，別人說(shuō)我怎么樣也不關(guān)我的事，我還是我自己，像以前我說(shuō)過(guò)的那句話，他們給我加油我不可能真的快，他們嘲諷我、詆毀我，我也不可能變慢?！鼻嗄陱?qiáng)則體育強(qiáng)，體育強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)。當(dāng)今天的奧運(yùn)賽場(chǎng)上閃閃發(fā)光的中國(guó)青年們?cè)僖淮嗡⑿轮袊?guó)在世界面前的形象，他們自信勇敢地平視世界的樣子，正成為中國(guó)不斷進(jìn)步的表征。這引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想與思考?請(qǐng)寫一篇文章。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。高三語(yǔ)文第8頁(yè)(共8頁(yè))滄州市普通高中2025屆高三復(fù)習(xí)質(zhì)量監(jiān)測(cè)語(yǔ)文參考答案命卷意圖本套試卷參照2024年新高考Ⅰ卷的試卷結(jié)構(gòu)、思路命制，以語(yǔ)文學(xué)科核心素養(yǎng)為指導(dǎo)，以新課標(biāo)、高考評(píng)價(jià)體系為導(dǎo)向。試卷梯度合理，適合高三開學(xué)測(cè)評(píng)使用。一、選材緊扣時(shí)代脈搏，踐行立德樹人使命。信息性文本閱讀圍繞“習(xí)近平文化思想的人民性”選取了兩則具有理論性和現(xiàn)實(shí)導(dǎo)向特征的材料，引導(dǎo)考生關(guān)注文化建設(shè)，增強(qiáng)文化自信。文學(xué)性文本閱讀通過(guò)講述“父親與茶”的故事，展現(xiàn)了普通人之間的真摯情感和知恩圖報(bào)的美好品德，引發(fā)考生對(duì)人性、人情的思考。語(yǔ)言運(yùn)用和作文選材緊扣熱點(diǎn)時(shí)事，選取巴黎奧運(yùn)會(huì)的熱點(diǎn)人物及素材，啟發(fā)學(xué)生思考體育精神和體育對(duì)于個(gè)人和國(guó)家的重要性。二、命題精心構(gòu)建真實(shí)學(xué)科情境，深度融合語(yǔ)文核心素養(yǎng)，強(qiáng)化教考銜接。設(shè)置巧妙營(yíng)造豐富多樣且真實(shí)生動(dòng)的命題情境。如第5題“材料二印證了材料一中習(xí)近平文化思想中的人民性意蘊(yùn)，請(qǐng)結(jié)合兩則材料分析并完成下面的表格”，第16題“本詞中競(jìng)渡的場(chǎng)面描寫和詞人對(duì)歷史的感慨相互映襯，意蘊(yùn)深刻。請(qǐng)結(jié)合相關(guān)內(nèi)容簡(jiǎn)要賞析”。試卷注重教考銜接，如第8題，在文學(xué)性文本閱讀中巧妙融入了對(duì)整本書閱讀的考查；古代詩(shī)歌閱讀關(guān)聯(lián)必修上冊(cè)《沁園春·長(zhǎng)沙》等篇目，促使考生將教材所學(xué)知識(shí)有效運(yùn)用于實(shí)際解題之中。三、考查具有梯度性，筑牢根基，勇于創(chuàng)新，全面優(yōu)化考生思維能力。試題通過(guò)第5題、第8題、第16題等題目的設(shè)計(jì)，注重啟發(fā)性、探索性與開放性。第14題、19題和第23題的寫作任務(wù)有利于提升考生的思維品質(zhì)。這些題目既夯實(shí)了基礎(chǔ)知識(shí)和基本能力的考查根基，又展現(xiàn)出創(chuàng)新求變的特色亮點(diǎn)，能夠有力助推考生思維的全面性、靈活性與深刻性。1.D解析：“在這一點(diǎn)上作者的認(rèn)識(shí)具有前瞻性”于文無(wú)據(jù)。2.C解析：“只回答了論證角度中‘為什么’的問(wèn)題”分析有誤，既有對(duì)推進(jìn)文化惠民活動(dòng)的原因分析，也有對(duì)“怎么辦”的做法分析和“怎么樣”的意義分析。3.C解析：C項(xiàng)體現(xiàn)的是“為了誰(shuí)”的人民性意蘊(yùn)，不能體現(xiàn)“由誰(shuí)評(píng)判”。4.答案：①多處使用“比如”來(lái)引領(lǐng)一連串豐富多樣的素材，充分論證了觀點(diǎn)，增強(qiáng)了觀點(diǎn)的說(shuō)服力。②多處使用“比如”在各自論證段中分開了先論后證的層次，使邏輯清楚，條理分明。③大量豐富多樣的事實(shí)素材，展現(xiàn)了大力推進(jìn)的豐富多彩的文化惠民工程，展現(xiàn)了國(guó)家文化惠民工程的力度之大、范圍之廣、成果之豐。④大量豐富的具體事例更有利于增強(qiáng)讀者對(duì)文化惠民重要性的認(rèn)識(shí)和理解。(每點(diǎn)2分，答出任意兩點(diǎn)即可得滿分)5.答案：①人民群眾是價(jià)值評(píng)價(jià)主體②積極呼應(yīng)人民群眾多層次、多方面、多樣化的精神文化需求，為人民群眾提供多姿多彩的文化產(chǎn)品與服務(wù)，讓享受精神文化滋養(yǎng)更加“無(wú)障礙、零門檻”。③群眾既是文化惠民的受益者，也是主要的參與者，一系列文化惠民活動(dòng)吸引群眾自覺參與文化建設(shè)；群眾唱主角、當(dāng)主創(chuàng)，激發(fā)出更澎湃的創(chuàng)造活力；依靠科技手段的廣泛應(yīng)用和文化消費(fèi)領(lǐng)域的新模式、新業(yè)態(tài)提升文化惠民的實(shí)效。(每空2分，意思對(duì)即可)

6.C解析：A項(xiàng)，表述不當(dāng)?！跋∮猩僖姟崩斫庥姓`，文中并未對(duì)父親不飲茶的原因做明確交代；“克制與古板”理解有誤，“不飲茶”的細(xì)節(jié)不能表現(xiàn)父親的“克制與古板”。B項(xiàng)，“和‘茶’一起構(gòu)成了文章的明暗兩條線索”賞析有誤，“茶”并不是文章的暗線。D項(xiàng)，“作品于此彰顯了批判物欲的主題”理解有誤，作品的主題并非批判物欲，這些表述是借以襯托父親的茶素樸但情誼深長(zhǎng)。7.D解析：“這一倒敘的寫法使文章于平淡含蓄中多了細(xì)膩深情”分析有誤，此處講述并非倒敘的寫法。8.答案：①中國(guó)人有禮尚往來(lái)的傳統(tǒng)文化心理，喜歡借禮物來(lái)表達(dá)對(duì)對(duì)方的重視或特別的情感。②禮物中寄寓著情感，傳遞著情誼。寶玉的舊手帕表達(dá)著對(duì)黛玉的親近，父親的茶滿懷著對(duì)“一個(gè)好人”的感恩、敬意和感激。(每點(diǎn)2分，意思對(duì)即可)9.答案：①增加了文章的跌宕變化，讓文章更有可讀性。②兩次失敗的送茶經(jīng)歷為后文做了鋪墊，更能凸顯最后一次送茶的隆重和揭開謎底后令人感動(dòng)的意外。③父親開始不說(shuō)明送茶緣由只讓“我”反復(fù)去送，兩次失敗還要再有第三次，表現(xiàn)父親的執(zhí)著，凸顯作品頌揚(yáng)父親知恩圖報(bào)的美好品德的主題。(每點(diǎn)2分，意思對(duì)即可。若其他答案言之成理，亦可得分)10.CDG解析：畫波浪線部分標(biāo)點(diǎn)為：茍非樂禍好亡，狂易喪志，則孰敢肆其胸臆，輕犯人心?“樂禍好亡”與“狂易喪志”結(jié)構(gòu)上對(duì)應(yīng)，是對(duì)人品質(zhì)的形容，故應(yīng)在C處斷開；“茍非”與“則”句式上呼應(yīng)，關(guān)聯(lián)詞“則”表示對(duì)假設(shè)結(jié)果的承接，應(yīng)在“則”前斷開，故D處應(yīng)斷開；“肆其胸臆”和“輕犯人心”，結(jié)構(gòu)對(duì)稱，故應(yīng)在G處斷開。11.D解析：D項(xiàng)，“用法相同”錯(cuò)，文中的“卒”是副詞，“保卒余年”中的“卒”是動(dòng)詞的使動(dòng)用法。12.D解析：“子夏批判子產(chǎn)”錯(cuò)，子夏并未批判子產(chǎn)。13.答案：(1)(這樣)使秦國(guó)不能窺探我國(guó)的西部，楚國(guó)不得偷犯我國(guó)的南方，韓國(guó)和魏國(guó)不得挾制我國(guó)的左右兩側(cè)，這難道不是一件非常有利的事嗎?(“窺”“持”“豈……耶”句式各1分，句意1分)(2)君主依靠的是誰(shuí)呢?《尚書》上說(shuō)：“我統(tǒng)治百姓，畏懼得就像用腐朽的韁繩駕馭六匹馬一樣?！?“恃”“臨”“馭”各1分,句意1分)14.答案：①子產(chǎn)明白眾怒難犯，專欲難成，焚燒載書來(lái)消除眾人的議論，贈(zèng)送伯石財(cái)物來(lái)安撫大家族，證明只有獲得民心，才能穩(wěn)定統(tǒng)治。②商鞅不顧人們的議論進(jìn)行變法，導(dǎo)致秦國(guó)很快失去天下；自己最終也背負(fù)罪名，被車裂示眾，說(shuō)明失去民心，會(huì)導(dǎo)致統(tǒng)治失穩(wěn)。③宋襄公雖行仁義卻因失眾心而亡，說(shuō)明失去民心的危害。④田常雖不義卻因得眾心而強(qiáng)，說(shuō)明得民心的有利影響。⑤謝安任用諸桓，因考慮到眾之所樂，所以國(guó)家得到太平安定。⑥庾亮召回蘇峻，沒有考慮到民心形勢(shì)并不允許，所以招來(lái)禍患，說(shuō)明順應(yīng)民心則安，違背民心則危。(每點(diǎn)2分，答出任意三點(diǎn)即可得滿分)【參考譯文】材料一：齊王有一天在朝廷中處理政事時(shí)，看著侍臣們說(shuō)：“我們國(guó)家處于幾個(gè)強(qiáng)國(guó)之間，年年苦于要支付大量軍備費(fèi)用?，F(xiàn)在我想抽調(diào)壯丁，修筑一座規(guī)模很大的城墻，從東海筑起，連通即墨，途經(jīng)太行山，再接轘轅山，直到武關(guān)，曲折蜿蜒四千里，即可與各國(guó)隔絕。(這樣)使秦國(guó)不能窺探我國(guó)的西部，楚國(guó)不得偷犯我國(guó)的南方，韓國(guó)和魏國(guó)不得挾制我國(guó)的左右兩側(cè)，這難道不是一件非常有利的事嗎?現(xiàn)在讓老百姓去修筑城墻，即使會(huì)有些勞累，但他日就不會(huì)再有征戰(zhàn)守邊和遭受侵犯的憂患，可以一勞永逸了。(百姓)聽見我下達(dá)這個(gè)命令，誰(shuí)能不歡欣踴躍地前來(lái)參加呢?”艾子回答說(shuō)：“今天早晨下雪，我快速地趕來(lái)上朝，看見路旁有個(gè)百姓袒露著身體，凍倒在地上，望著蒼天悲歌。我很奇怪，便問(wèn)他其中的原因。他對(duì)我說(shuō)：‘這場(chǎng)大雪順應(yīng)了時(shí)令，很高興明年人們能吃到價(jià)格低的麥子，可是我在今年就要被凍死了。’(這件事)正像今天所說(shuō)的修筑城墻，(等到城墻修筑完)百姓還不知道享受永久安樂的應(yīng)當(dāng)是什么人呢?”材料二：臣想說(shuō)的事情是，希望陛下團(tuán)結(jié)人心，使風(fēng)俗淳厚，保存紀(jì)綱(罷了)。人沒有不有所依靠的，臣子依靠陛下的命令，所以能夠役使百姓；依靠陛下的法律，所以能夠戰(zhàn)勝、制服強(qiáng)暴；君主依靠的是什么呢?《尚書》上說(shuō)：“我統(tǒng)治百姓，畏懼得就像用腐朽的韁繩駕馭六匹馬一樣?！闭f(shuō)的是天下沒有比居君主之位更危險(xiǎn)的了。聚合在一起是君臣，離散開去是仇敵。聚合和離散之間，容不得絲毫差錯(cuò)。所以天下人心都?xì)w附的就叫作王，天下人心所背離的就叫作獨(dú)夫。由此看來(lái)，君主所依靠的，只是人心罷了。人心對(duì)于君主來(lái)說(shuō)，就像樹木有根，像燈有油，像魚有水，像農(nóng)民有田，像商人有財(cái)。樹木沒有根就會(huì)干枯，燈沒有油就會(huì)熄滅，魚沒有水就會(huì)死，農(nóng)民沒有田就會(huì)饑