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文檔簡介
C語言實(shí)現(xiàn)MATLAB6.5中M文件的方法
摘要:本文著重描述了運(yùn)用MATLAB命令將M文件翻
譯為C語言程序,并修改為可直接調(diào)用的C語言函數(shù)的
方法,使用該方法所需要注意的方法局限性和MATLAB
版本差異的影響。運(yùn)用該方法將能夠使C語言能直接使
用MATLAB當(dāng)中已經(jīng)完成的數(shù)學(xué)計(jì)算功能,大大擴(kuò)充了C
語言的數(shù)學(xué)計(jì)算功能和開發(fā)效率。
關(guān)鍵詞:MATLAB;M文件;C語言接口
眾所周知,MATLAB是一個(gè)功能強(qiáng)大的數(shù)學(xué)軟件,
擅長于用矩陣運(yùn)算完成各種數(shù)學(xué)功能。但是其程序需
要在MATLAB環(huán)境下解釋執(zhí)行,效率不高。如果能將它
強(qiáng)大的函數(shù)庫用于C語言,利用C來編譯執(zhí)行,MATLAB
將能發(fā)揮更大的作用。所以,MATLAB從5.0開始已經(jīng)提
供了與外部C/C++程序的應(yīng)用程序接口,為利用C語言
調(diào)用MATLAB的函數(shù)提供了可能。但是MATLAB的接口發(fā)
展很快,到MATLAB6.5已經(jīng)提供了對(duì)VC7.0的支持,
同時(shí)對(duì)C的接口相對(duì)于5.X版本有了一定的改變。
在MATLAB當(dāng)中,我們利用M文件來實(shí)現(xiàn)函數(shù),每
一個(gè)M文件實(shí)現(xiàn)一個(gè)單獨(dú)的功能,這一點(diǎn)和C語言當(dāng)中
的函數(shù)是相互對(duì)應(yīng)的。所以,如果我們能將MATLAB中
的M文件轉(zhuǎn)化為C語言下的一個(gè)單個(gè)函數(shù),就能實(shí)現(xiàn)
MATLAB中相應(yīng)的功能。
實(shí)現(xiàn)方法
整個(gè)過程可分為三個(gè)主要部分,用MATLAB將M文
件翻譯為C語言文件,從生成的C語言文件提取出有用
語句,編寫數(shù)據(jù)轉(zhuǎn)換程序?qū)崿F(xiàn)參數(shù)格式轉(zhuǎn)換。整個(gè)過
程最終將把M文件翻譯成C語言當(dāng)中的一個(gè)具有相同功
能的函數(shù),供其它的程序調(diào)用。
本文用一個(gè)最簡單的M文件來示例:
文件名:messay.m
functionc=messay0
a=3.4;
b=5.6;
c=sqrt(a)+sqrt(b);
該m文件實(shí)現(xiàn)了計(jì)算
1、將M文件編譯為C語言文件
為了將M文件翻譯為C語言文件,需要進(jìn)行一定的
設(shè)置,這里假設(shè)編寫C語言的環(huán)境為VC6.0,在MATLAB
命令提示符下輸入mex-setup和mbuiId-setup命令,
在相應(yīng)選項(xiàng)中選擇MicrosoftVisualC/C++即可。
在MATLAB命令行中使用nice命令將messay.m翻譯
為C代碼。
mcc-mmessay.m
其中的參數(shù)-m代表mcc命令將把m文件翻譯成C
語言的代碼。
真的不掉線嗎????????????
翻譯命令將在messay.m所在的文件夾下生成三
個(gè)C語言文件:messay.h,messay.c和messay_main.co
其中messay_main.c提供了main()函數(shù);messay.h提供
了整個(gè)程序的函數(shù)聲明;messay.c包含了MATLAB生成
的功能函數(shù)。這三個(gè)文件當(dāng)中,messay.c中包含了我
們所需要的數(shù)學(xué)函數(shù)。
2、提取有用語句
通過分析,發(fā)現(xiàn)由mcc生成的代碼內(nèi)部參數(shù)傳送
方式由MATLAB鏈接庫規(guī)定,難以改動(dòng),因此需要提取
有用的代碼,并更改生成代碼的參數(shù)傳遞方式。同時(shí)
從生成代碼的注釋中可以看出,真正蘊(yùn)含M文件功能實(shí)
現(xiàn)的代碼段都在Mmessay()函數(shù)當(dāng)中(該函數(shù)名的默認(rèn)
構(gòu)造方式為前綴M加上M文件的文件名),而其它的生成
函數(shù)僅實(shí)現(xiàn)參數(shù)傳遞和標(biāo)準(zhǔn)化接口服務(wù)的功能。
所以提取代碼的具體方法是利用messay.c當(dāng)中
生成的staticmxArray*Mmessay(intnargout_)函
數(shù),對(duì)該函數(shù)進(jìn)行修改,而其他的生成函數(shù)都可以忽
略不用。原生成的Mmessay()代碼如下:
staticmxArray*Mmessay(intnargout-){
mexLocaIFunctionTable
save.local-function.table=meISetCurrentLocal
FunctionTable(&_local-function-table_messay);
mxArray*c=NULL;
mxArray*b=NULL;
mxArray*a=NULL;
mlfAssign(&a,_mxarrayO_);
mlfAssign(&b,-mxarrayl-);
mlfAssign(&c,mclPlus(mlfSqrt(mclVv(a,
"a")),mlfSqrt(mclVv(b,"b"))));
mclValidateOutput(c,1,nargout-,"c",
"messay");
mxDestroyArray(a);
mxDestroyArray(b);
me1SetCurrentLocalFunctionTable(save_local_fun
ction-table.);
returnc;
}
在生成代碼當(dāng)中,
me1SetCurrentLocalFunctionTable和
me1SetCurrentLocalFunctionTable函數(shù)為兩個(gè)外部
函數(shù),將參數(shù)傳給外部,與其相關(guān)的部分都對(duì)C程序使
用數(shù)學(xué)函數(shù)沒有影響。最終實(shí)際有用并執(zhí)行運(yùn)算的只
有一句:
mlfAssign(&c,mclPlus(mlfSqrt(mclVv(a,
"a")),mlfSqrt(mclVv(b,"b"))));
實(shí)際上,由MATLAB翻譯的C語句中,大部分的和
實(shí)際計(jì)算有關(guān)的語句和自生成的函數(shù)都以mlf開頭,所
以尋找有用語句的簡單方法就是直接尋找mlf為前綴
的代碼。
真的不掉線嗎??、????????????
3、參數(shù)格式轉(zhuǎn)換
應(yīng)當(dāng)指出,MATLAB所有的計(jì)算都是基于一種名為
mxArray的數(shù)據(jù)結(jié)構(gòu)之上的,所有的浮點(diǎn)數(shù)、向量或者
是矩陣在MATLAB當(dāng)中都是通過mxArray結(jié)構(gòu)來進(jìn)行存
儲(chǔ)和傳遞的。當(dāng)然,MATLAB所提供的所有數(shù)學(xué)函數(shù)也
都是基于這樣一種數(shù)據(jù)結(jié)構(gòu)進(jìn)行運(yùn)算的。所以,要使
用MATLAB的生成代碼,就必須將C語言當(dāng)中常用的浮點(diǎn)
數(shù)和整數(shù)轉(zhuǎn)換為mxArray結(jié)構(gòu)。
本例中利用MATLAB函數(shù)mxArray
*mlfScalar(doublev)和函數(shù)double
*mxGetPr(mxArray*)來實(shí)現(xiàn)參數(shù)格式轉(zhuǎn)換。函數(shù)
mlfScalar()將double型變量存入一個(gè)新建的mxArray
結(jié)構(gòu)中,并返回指針,而函數(shù)mxGetPr()將mxArray結(jié)
構(gòu)保存的實(shí)數(shù)的實(shí)部取出。至于其它參數(shù)轉(zhuǎn)換方法可
參看參考文獻(xiàn)3中的相關(guān)部分。
最終可以編寫這樣一個(gè)利用了MATLAB數(shù)學(xué)函數(shù)
并實(shí)現(xiàn)計(jì)算的函數(shù):
doubleMmessay(doubleina,doubleinb){
mxArray*a,*b,*c;〃三個(gè)用于MATLAB數(shù)學(xué)函
數(shù)計(jì)算的參數(shù)
double*outc;〃計(jì)算結(jié)果變量
a=mlfScalar((double)ina);//利用
mlfScalar()進(jìn)行類型轉(zhuǎn)換
b=mlfScalar((double)inb);
mlfAssign(&c,mclPlus(mlfSqrt(mclVv(a,
"a")),mlfSqrt(mclVv(b,"b"))));
outc=mxGetPr(c);//c獲得結(jié)果的實(shí)部,即結(jié)
果
mxDestroyArray(a);//釋放空間
mxDestroyArray(b);
mxDestroyArray(c);
return*outc;
到此,整個(gè)翻譯過程完成,但是還不能直接調(diào)用。
在這個(gè)函數(shù)當(dāng)中運(yùn)用到了MATLAB的數(shù)學(xué)庫函數(shù)
mlfSqrt0.mlcPlus()和數(shù)據(jù)轉(zhuǎn)換函數(shù)mlfScalar().
mxGetPr()o由于這些函數(shù)是固化在鏈接庫當(dāng)中的,為
了連接執(zhí)行,必須加入幾個(gè)庫文件和幾個(gè)靜態(tài)鏈接庫
1ib文件。所需要的庫文件為nice命令生成的messay.c
文件當(dāng)中所加入的庫文件,一般為1ibniatlb.h,而需
要加入的靜態(tài)鏈接庫文件如下:
1ibmat.lib,1ibmatlb.lib,libmex.lib,
1ibmx.1ib
如果沒有以上文件,可以用VC的lib命令將
MATLAB相應(yīng)的def文件轉(zhuǎn)化為lib文件,轉(zhuǎn)化格式為lib
/def:filename.def/machine:ix86
/out:filename.1ibo
方法的局限
使用本文所用的方法可以將M文件翻譯為C語言的
函數(shù),但是要受到兩個(gè)因素的制約。
1、功能的實(shí)現(xiàn)受到MATLABC函數(shù)庫的限制
這種翻譯的機(jī)制是由MATLAB提供的,mcc命令能
直接翻譯的函數(shù)也僅局限于真的不掉線
嗎??、????????????
MATLAB原有的函數(shù)。因?yàn)檫@些函數(shù)已經(jīng)被
MATLAB6.5編譯好,一般以mlf為前綴,存于動(dòng)態(tài)鏈接
庫當(dāng)中并可被C語言直接調(diào)用。這些函數(shù)在參考文獻(xiàn)4
中可以查到。而超出了這個(gè)范圍的函數(shù),并在M文件當(dāng)
中被嵌套使用,在用mcc進(jìn)行翻譯的時(shí)候,nice將在函
數(shù)名前加上前綴mlf,并進(jìn)一步翻譯該函數(shù)。
但是,這種翻譯受到MATLAB參數(shù)傳遞的限制,
而不能直接調(diào)用,在編譯時(shí)會(huì)出現(xiàn)找不到相應(yīng)的外部
函數(shù)的錯(cuò)誤。解決辦法是手動(dòng)將所有被翻譯的函數(shù)進(jìn)
行參數(shù)傳遞方式的調(diào)整。如果M文件當(dāng)中包含的函數(shù)被
嵌套翻譯的層數(shù)很深,這樣的工作量是巨大而且不可
接受的o
同時(shí)很多工具箱當(dāng)中定義的函數(shù)也是不能使
用這種方法進(jìn)行翻譯的。MATLAB的工具箱更新速度很
快,而相應(yīng)的MATLABC的函數(shù)庫有一定滯后,導(dǎo)致很
多最新的工具箱當(dāng)中的函數(shù)是不能被翻譯的。
2、翻譯本身存在的限制
因?yàn)檫@種翻譯是遵守C語言要求的,因而對(duì)于
內(nèi)存分配要求和C語言不同的函數(shù)和一些關(guān)于圖形顯
示類型的函數(shù)(包括大量的Gin相關(guān)函數(shù))也不能被正
確的翻譯。例如mash,ni和step,ni這兩個(gè)較常用的
MATLAB函數(shù),由于上述的限制,就不能用本方法進(jìn)行
翻譯。
對(duì)于上述的問題,可以利用在C程序當(dāng)中運(yùn)用
MATLAB引擎的方法動(dòng)態(tài)調(diào)用MATLAB的庫函數(shù),基本上
可以解決上述所有的函數(shù)不能被正確翻譯和圖形顯示
的問題。但是,運(yùn)用MATLAB引擎的方法需要利用
ActiveX的自動(dòng)化服務(wù)器,在運(yùn)行的時(shí)候程序會(huì)在后臺(tái)
執(zhí)行一個(gè)MATLAB的線程而不能完全脫離MATLAB的環(huán)
境,也就意味著在純C的環(huán)境下是不能運(yùn)用的,必須要
先安裝MATLAB并能夠在運(yùn)行時(shí)支持多線程工作。具體
的方法可以參閱參考文獻(xiàn)3。
MATLAB5.X和MATLAB6.5的區(qū)別
對(duì)于本方法有以下幾點(diǎn)區(qū)別需要注意:
(1)程序當(dāng)中所需的庫文件由5.X版本的
matrix,h、mcc.h、matlab.h改為mex.h、libmatlb.h、
1ibma11bm.h等庫文件。
(2)程序所需要加入的靜態(tài)鏈接庫文件由5.X
需要的1ibmmfi1e.1ib、1ibmatlb.lib,1ibmcc.1ib、
1ibmx.1ib改為1ibmat.lib、1ibmatlb.lib、
libmex.lib、1ibmx.1ib四個(gè)文件。
(3)API函數(shù)改動(dòng)很多,雖然數(shù)學(xué)函數(shù)庫即mlf
前綴的函數(shù)少有改動(dòng),但是關(guān)于變量建立,內(nèi)存管理
和數(shù)據(jù)類型轉(zhuǎn)換的函數(shù)發(fā)生改變,即很多原mec前綴的
函數(shù)改為用mx為前綴的函數(shù)代替,使得很多5.X翻譯的
C程序代碼不能在6.5相應(yīng)的庫下運(yùn)行通過。
(4)6.5版本中直接增加了在VC環(huán)境下對(duì)M文
件的支持。在執(zhí)行mbuiId-setup的配置命令后,MATLAB
在VC中提供了MATLABProjectWizard,可在VC環(huán)境下
直接建立MATLAB的工程來翻譯M文件。但是這種翻譯方
法在遇到未定義函數(shù)嵌套時(shí)將錯(cuò)誤的把函數(shù)名翻譯為
變量名,而nice命令將進(jìn)一步翻譯內(nèi)部嵌套的函數(shù)。
真的不掉線嗎????????????
小學(xué)部期末教學(xué)工作安排
期末考試
1月30日(周六)補(bǔ)上甲流放假的課
2月2日上午22
月2月3
日日
下上
午午
、—
年級(jí)語、—四
文六年年
年級(jí)級(jí)
級(jí)數(shù)英
8:
科學(xué)語
30-9:
學(xué)
30
18
1:00:30
三、四
一
年級(jí)語0:一
:2
文209:
010
0六
年
11:
8:級(jí)
00
英
五
30—9:三
語
四
50、
年
級(jí)
五數(shù)
、六年學(xué)3
?
級(jí)語文
一
9:
1208
至
8:O六O
:
30—
一
10:00
:2
2
0
五
三
、
一
、
一
年
級(jí)年
級(jí)
數(shù)
品
德
學(xué)
與
X1
社
:0O
會(huì)
一
:2
3
09
:40
10:
20
1、一二年級(jí)英語考試在21周周五前(1月22日
前)完成,并將考試成績交班主任。
2、所有學(xué)科平時(shí)成績請(qǐng)?jiān)?1周周五前填寫完成。
3、從21周周三興趣小組停止上課,上語文數(shù)學(xué)
課。
4、復(fù)習(xí)期間,綜合學(xué)科無論測(cè)試是否完成一律照
常上課,除非語數(shù)學(xué)科需要考試臨時(shí)占用。
5、考試日期如有微調(diào)臨時(shí)通知。
二、學(xué)科俱樂部
本學(xué)期最后兩次為1月16日、1月23日。
(―)上交材料
1、每位執(zhí)教老師上交本學(xué)期上課教案1份,教學(xué)
計(jì)劃1份,兩者裝訂成冊(cè),封面格式如下
余杭信達(dá)外國語學(xué)校學(xué)科俱樂部教
案
年級(jí)俱樂部
指導(dǎo)教師________
2009學(xué)年第一學(xué)期
2、數(shù)學(xué)還需上交本學(xué)期訓(xùn)練試卷一份。
(以上材料上交時(shí)間:1月22日前)
(二)展示要求
1、本俱樂部期末總評(píng)一份(見附件)
2、評(píng)比優(yōu)秀學(xué)員,名額40%左右
3、舞蹈:匯報(bào)演出(家長觀摩);美術(shù):作品集。
余杭信達(dá)外國語學(xué)校學(xué)科俱樂部期末總
評(píng)
學(xué)生姓名:指導(dǎo)教師:
2010年1月
1、本學(xué)期培訓(xùn)的具體內(nèi)容、目標(biāo)
2、本學(xué)期優(yōu)秀學(xué)員名單:
真的不掉線
嗎9、、、、、、、、、、、、、、
本學(xué)期進(jìn)步學(xué)員名單:
3、學(xué)習(xí)水平評(píng)定:
4、教師培訓(xùn)感受
5、學(xué)生培訓(xùn)的感受(機(jī)動(dòng)欄目)
6、家長對(duì)培訓(xùn)的評(píng)價(jià)(機(jī)動(dòng)欄目)
家長簽字:
本表由學(xué)生留底
三、教學(xué)常規(guī)檢查
鑒于教學(xué)工作的實(shí)際情況,本學(xué)期依照《信達(dá)外
國語學(xué)校年段學(xué)科教學(xué)質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)》要求對(duì)教學(xué)工作抽
樣檢查相關(guān)內(nèi)容。具體檢查內(nèi)容如下:
1、參加工作未滿五年(含五年)的教師、本學(xué)
期調(diào)入的教師需檢查備課筆記。請(qǐng)相關(guān)教師將備課筆
記在1月22日前發(fā)送到相應(yīng)教研組長,并同時(shí)發(fā)送至
教科中心:zjsxhl976o)163.,x年級(jí)x學(xué)科(xx老師)。
2、學(xué)生作業(yè)(每位教師上交一個(gè)教學(xué)班全體學(xué)
生作業(yè)),在2月3日放假前將作業(yè)本放至教學(xué)樓一樓
觀摩教室內(nèi)。
學(xué)科
級(jí)查查
查時(shí)人
間
內(nèi)
容
語文
至生2
字月儉
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寫
本
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師
教
研
組
長
確
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個(gè)
年
級(jí)
的
其
中
個(gè)
班
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音樂
年案
級(jí)電
子
稿
體育
年案
級(jí)電
子
忠
稿華
信息
年案
級(jí)電
子
稿
備注:
]、各教研組長于2月4日上午對(duì)教學(xué)常規(guī)進(jìn)行
檢查并記錄。
2、開學(xué)初將安排一次教學(xué)常規(guī)檢查情況反饋
會(huì)議,由各教研組長對(duì)檢查情況作出總結(jié)匯報(bào);
如有建議請(qǐng)與沈興華聯(lián)系O
謝謝!
教學(xué)科研中心
2010/01/11真的不掉線
嗎??、????????????
2009年春季期末八年級(jí)數(shù)學(xué)檢測(cè)試題
姓名班級(jí)
一、選擇題(每小題3分,12小題,共36分)
1.分式有意義,則X的取值范圍是()
A.x>3B.x<3C.xw3D.x
w—3
2.下列計(jì)算結(jié)果正確的是()
A.B.
C.D.
3.已知,反比例函數(shù)的圖像經(jīng)過點(diǎn)M(k+2,1)和
N(-2,),則這個(gè)反比例函數(shù)是()
A.B.C.D.
4.如圖,在同一直角坐標(biāo)系中,正比例函數(shù)y=
kx+3與反比例函數(shù)y=的圖象位置可能是()
5.一個(gè)三角形三邊的長分別為15cm,20cm和
25cm,則這個(gè)三角形最長邊上的高為()
A.15cmB.20cmC.25cmD.12cm
6.如圖,一棵大樹在離地面9米高的B處斷裂,
樹頂A落在離樹底部C的12米處,則大樹數(shù)斷裂之前
的高度為()
A9米B15米C21米D
24米
7.如圖,EIABCD的對(duì)角線相交于點(diǎn)0,AB=6cm,
兩條對(duì)角線長的和為24cm,則ACOD的周長為
()
A30cmB24cmC18cm
D15cm
8.已知等腰梯形ABCD中ADIIBC,BD平分NABC,
BD1DC,且梯形ABCD的周長為30cm,則AD=()
A4cmB5cmC6cmD
7cm
9.某公司銷售部有營銷人員25人,銷售部為了制
定某種商品的銷售定額,統(tǒng)計(jì)了這25人某月的銷售業(yè)
績?nèi)缦卤恚?/p>
人
銷
售000500
量000000
/
件
數(shù)
/
人
該公司營銷人員該月銷售量的中位數(shù)是()
A.400B.350C.300D.360
10.甲、乙兩班舉行跳繩比賽,參賽選手每分鐘跳
繩的次數(shù)經(jīng)統(tǒng)計(jì)計(jì)算后填入下表:
班方
參平
中
級(jí)差
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位
人次
數(shù)數(shù)數(shù)
161
3
甲6.35
5
925
141
3
乙7.55
5
145
某同學(xué)根據(jù)上表分析得出如下結(jié)論:①甲、乙兩
班學(xué)生跳繩成績的平均水平相同,②乙班優(yōu)秀的人數(shù)
多于甲班優(yōu)秀的人數(shù)(每分鐘跳繩次數(shù)》170為優(yōu)秀),
③甲班的成績的波動(dòng)情況比乙班的成績的波動(dòng)大。上
述結(jié)論正確的是()
A.①②③B.①②C.②③D,①
③
11.如圖,有一張直角三角形紙片,兩直角邊
AC=6cm,BC=8cm,將^ABC折疊,使點(diǎn)B與點(diǎn)A重合,
折痕為DE,則CD等于().
A.B.C.D.
真的不掉線嗎??、????????????
12.如圖,邊長一定的正方形ABCD,Q是CD上一
動(dòng)點(diǎn),AQ交BD于點(diǎn)M,過M作MN_LAQ交BC于N點(diǎn),
作NP_LBD于點(diǎn)P,連接NQ,下列結(jié)論:①AM=MN;②
MP=BD;③BN+DQ=NQ;④為定值。其中一定成立的是
()
A.①②③B.①②④C.②③④D.①②③
④
二、填空題(每小題3分,12小題,共36分)
13.一組數(shù)據(jù)1,2,3,6,8,x的眾數(shù)與中位數(shù)
相等,那么x的值是。
14.納米是長度單位,1納米=l(r米,科學(xué)研究發(fā)
現(xiàn)禽流感病毒的直徑為120納米,用科學(xué)記數(shù)法表示
120納米=米.
15.如圖,L1ABCD中,AE,CF分別是NBAD,NBCD
的角平分線,請(qǐng)?zhí)砑右粋€(gè)條件使四邊形
AECF為菱形。
16.如圖,矩形ABCD的對(duì)角線BD過0點(diǎn),BCIIx
軸,且A(2,-1),則經(jīng)過C點(diǎn)的反比例函數(shù)的解析式
為o
三、解答題(72分)
17.(6分)先化簡,后求值:,其中x=3
18.解方程
19.某市清理生活垃圾,需把lOOOm、垃圾運(yùn)走。
(1)如果每天能運(yùn)走垃圾x(療),所需時(shí)間為y
(天),試寫出y與x的函數(shù)關(guān)系式;
(2)若一輛垃圾車每天能運(yùn)20m3,則5輛這樣
的垃圾車要用多少天才能運(yùn)完這些垃圾?
20.如圖,在中,是邊上的一點(diǎn),是的中點(diǎn),過
點(diǎn)作的平行線交的延長線于,且,連結(jié).
(1)求證:是的中點(diǎn);
(2)如果,試判斷四邊形的形狀,并證明你的結(jié)
論.
21.某商場(chǎng)統(tǒng)計(jì)了每個(gè)營業(yè)員在某月的銷售額,數(shù)
據(jù)如下:(單位:萬元)
251821172215232220162418132022
202120192414252321192820232124
請(qǐng)根據(jù)以上信息完成下表:
解答下列問題:
(1)上述數(shù)據(jù)中,眾數(shù)是萬元,中位數(shù)
是萬元,平均數(shù)是萬元。
(2)設(shè)營業(yè)員的月銷售額為x(單位:萬元),商
場(chǎng)規(guī)定:當(dāng)x<15時(shí)為不稱職,當(dāng)15《x419時(shí),為基
本稱職,當(dāng)204x《24時(shí)為稱職,當(dāng)X》25時(shí)為優(yōu)秀,
試求出頻數(shù)分布表和不稱職、基本稱職、稱職、優(yōu)秀
四個(gè)層次營業(yè)員人數(shù)所占百分比。
22.已知等邊△ABC和等邊△ADE擺放如圖1,點(diǎn)
D,E分別在邊AB,AC上,以AB,AE為邊作平行四邊形
ABFE,連接CF,FD,DC。
(1)證明aCFD為等邊三角形;
(2)將△ADE繞點(diǎn)A順時(shí)針旋轉(zhuǎn)一定角度,如圖
2,其他條件不變,證明4CFD為等邊三角形。
23.如圖1,點(diǎn)E是直線y=x與雙曲線在第一象限
的交點(diǎn),且0E=.
(1)求E點(diǎn)坐標(biāo)和k的值;
(2)若EM_Ly*由于M,ENJ_x4由于N,P、R是ON、
EN上的點(diǎn),PN=ON,ER=RN,試判斷△PMR的形狀并證明
你的結(jié)論.
(3)將直線y=x向上平移2個(gè)單位長度后交x軸
于點(diǎn)A,問反比例函數(shù)(x>0),(x>0)的圖像及y軸
的負(fù)半軸上是否依次存在一點(diǎn)B、C、D,使四邊形ABCD
為正方形,若存在請(qǐng)畫出草圖,證明并求出此正方形
的邊長,若不存在,請(qǐng)說明理由。真的不掉線
嗚?、、、、、、、、、、、、、、
禪學(xué)講座---南懷瑾
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南懷瑾先生民國62年講述林中治記錄
二祖晚年行跡
上一次研究過達(dá)摩祖師傳法于二祖的經(jīng)過,現(xiàn)在繼續(xù)
研究二祖晚年的幾個(gè)問題。
“祖乃往鄴都化導(dǎo),四眾皈依,三十四載,遂韜光混
跡,變易儀相,或入酒肆,或過屠門,或習(xí)街談,或
隨廝役,或問之日:師是道人,何故如是?祖日:我
自調(diào)心,何關(guān)汝事?!"(《指月錄》卷四)
二祖接受初祖的教導(dǎo)與指點(diǎn),得法以后,成為中國禪
宗的第二代祖師。能被稱為一代宗師,在人們的心目
中,僅“次于佛”的地位??墒牵嫱砟甑男污E,
卻給我們留下許多疑問。一般人研究禪宗,幾乎都忽
略了這些問題。
原來二祖得法以后,在洛陽一帶,宏法利生,接受四
眾的皈依,過了三十四年,傳法于三祖后,就“韜光
混跡”,不大注意穿著與儀表,經(jīng)常出入茶樓酒館,
或與屠夫們交往,有真的不掉線
嗎??、????????????
時(shí)候在大街小巷與人交談闊論,有時(shí)候又與一般
勞役工人打交道。大家看到他這些奇奇怪怪的行為,
就問他:師是修道的人,應(yīng)該遵守一切宗教戒律才是,
為什么變成這樣呢?二祖回答說:我自己在做“調(diào)
心”的功夫,要你們來多管閑事干嘛?!
我們看了以上記載,不禁要發(fā)出疑問:二祖年輕的時(shí)
候,為著求道,不但精通了世間的一切學(xué)問,最后還
賠上了一條膀子,他求道的精神,是那么精勤誠懇。
到了晚年,反而到世間被人認(rèn)為最卑陋下層的地方,
這又為著什么呢?就算如他自己所說,是為了“調(diào)
心”。但他在見初祖的時(shí)候,初祖問他要什么,他說
此心不安。初祖要他拿出心來,他回光返照了很久,
結(jié)果覓心了不可得,達(dá)摩祖師說:與你安心竟。那個(gè)
時(shí)候?qū)Α靶摹钡陌才c不安,已經(jīng)有了深刻的領(lǐng)悟與體
認(rèn),結(jié)果到了晚年,還要再做“調(diào)心”的功夫?,F(xiàn)在
們們要提出問題:二祖在初祖那里要安的是什么
“心”?
上面這些問題,我不給大家做答案。禪宗的教育法,
注重啟發(fā)式,這些問題,請(qǐng)大家自己去找答案。
為法捐軀
達(dá)摩祖師最后被人毒害,而二祖到了晚年,則被人加
害,經(jīng)真的不掉線嗎??、????????????
過情形請(qǐng)?jiān)倏聪旅孢@一段記載。
“后到莞城縣匡救寺說法,有辨和法師,正于其寺講
涅槃經(jīng),其徒多去之而從祖。和憤嫉興謗于邑宰翟仲
侃,侃加祖以非法。祖怡然委順,識(shí)真者謂之償債,
時(shí)年一百七矣。隋文帝開皇十三年癸丑三月十六也?!?/p>
二祖在一百歲左右,還舍不得救度眾生的工作??墒?/p>
由于宗教派別的互相嫉妒,在莞城縣匡救說法的時(shí)候,
不容于辨和法師。
一般法師說法,多憑文字解釋經(jīng)義,無法直探心源。
這種法師稱為義學(xué)沙門。他們對(duì)于經(jīng)典的義理,分析
得很透徹,可是沒有實(shí)證工夫。因此,辨和法師的信
徒們,對(duì)于他所講的《涅槃經(jīng)》多無興趣,紛紛信從
二祖。辨和法師在憤嫉之下,在地方官翟仲侃面前進(jìn)
二祖的讒言,因此翟仲侃就逮捕二祖張羅罪名處刑。
二祖不反抗也不聲辯,怡然順受。那些對(duì)真理有體驗(yàn)
的人,都說這是償還宿債。這種看法,我認(rèn)為還是消
極的一面;他積極的意義,應(yīng)該是為了維護(hù)正法,雖
然遭受危難,亦不逃避,也就是佛法所謂“寧可將身
下地獄,不將佛法做人情”。不管任何人,對(duì)于佛法
的最高理趣,對(duì)就是對(duì),不對(duì)就是不對(duì),縱然犧牲生
命,亦在所不惜。沒有這種精神,佛法怎能維持到現(xiàn)
在呢?!
真的不掉線嗎??、????????????
禪宗的懺罪法門
二祖?zhèn)鞣ńo三祖,卻沒有初祖對(duì)他那么嚴(yán)厲。(《指月
錄》卷四)
“祖遂造少室,逮得法,至北齊天平二年,有一居士,
年逾四十不言名氏,聿來設(shè)禮而問曰:弟子身經(jīng)風(fēng)恙,
請(qǐng)和尚懺罪。祖曰:將罪來與汝懺。士良久日:覓罪
了不可得。祖曰:與汝懺罪竟,宜依佛法僧住。士曰:
今見和尚,已知是僧,未審何名佛法?祖日:是心是
佛,是心是法,法佛無二,僧寶亦然。士日:今日始
知罪性,不在內(nèi),不在外,不在中間,如其心然,佛
法無二也。祖深器之,即為剃發(fā)。日:是吾寶也,宜
名僧璨。”
二祖向初祖求“安心”,而三祖向二祖是求“安身”。
依佛法來講,身體上的病,是由“業(yè)力”所生。業(yè)通
三世因果,所以有先天的五官不全,身體的殘疾與怪
病等?!皹I(yè)”由“心”造,而身沒有離開心,因此,
心物是一體的兩面,也就是心物一元??墒?,佛法特
重于心,以心為根本,心轉(zhuǎn),物亦隨之轉(zhuǎn)。如要治身,
不如治心。三祖在悟到罪性無自性以后,一切病癥,
都漸漸的痊愈了。
三祖要二祖懺罪時(shí),他體會(huì)良久,悟到罪性如幻,跟
心一樣,不在內(nèi),不在外,不在中間。這是般若(智
慧)的觀照。學(xué)真的不掉線
嗎??、????????????
佛學(xué)禪,講究的是智慧的解脫,所以才有唯“智”
能度的說法。
三祖在覓罪了不可得的當(dāng)下,二祖就順著三祖的心意
說,為你懺好罪了。在此,我們必須注意一點(diǎn),一切
罪業(yè),一切因果雖然如幻,但在幻化過程當(dāng)中,使我
們有真實(shí)的感受,既然有真實(shí)的感受,我們?cè)趺纯梢?/p>
不怕呢?!如果在證到罪性“空”的時(shí)候,應(yīng)該要乘
悟并銷,所謂“隨緣消舊業(yè),不再造新殃”。如果只
是在意識(shí)上認(rèn)為罪性是“空無”的,而隨隨便便,馬
馬虎虎,認(rèn)為就是“禪”,一切不在乎,認(rèn)為就是“解
脫”,這絕對(duì)不是“禪”的道理。
佛、法、僧,在現(xiàn)象的作用上說,分為三個(gè),故稱三
寶。二祖要三祖宜依“佛、法、僧住”的時(shí)候,三祖
說:我現(xiàn)在見到你,知道僧,但不知道什么是佛?什
么是法?二祖說:心就是佛,心就是法,佛、法合起
來,就是僧。三祖頓悟入“一心三寶”。二祖非常器
重他,就與他剃度,是為三祖,并賜名僧璨。
見微知著
三祖來見二祖的時(shí)候,是一位在家人(居士),并不講
出他的姓名與來歷。從這一點(diǎn),去探索自初祖至于二、
三祖之間,真的不掉線
嗎??、????????????
當(dāng)時(shí)社會(huì)的形態(tài),變亂太大,再配合上當(dāng)時(shí)政治、
經(jīng)濟(jì)、軍事、文化、學(xué)術(shù)等,就可以找出一條“文化
發(fā)展史”的正確方向。而一般研究中國文化發(fā)展史,
往往只走獨(dú)條道路,并不配合這些因素來研究。
當(dāng)時(shí)的佛學(xué),偏重于“義理”的闡述,因此造成很多
佛學(xué)的學(xué)閥,自以為是。達(dá)摩祖師來了以后,提倡脫
掉學(xué)術(shù)的外衣,直指“心性”,做實(shí)證的工夫,這在
當(dāng)時(shí),犯了很大的忌諱。初祖被毒,二祖被害,皆種
因于此。后來三祖四祖,為了避國難或教難,干脆就
把真實(shí)姓名隱去了。我們要研究中國文化發(fā)展史,關(guān)
于這上點(diǎn),應(yīng)該加以注意。
李長者的奇遇
由于三祖隱姓埋名,使我想起一個(gè)故事。
唐代有一位注《華嚴(yán)經(jīng)》的李長者,只知他是唐代宗
室,或是一位世子。唐代在高宗以后,政治非常紛亂,
尤其武則天殺害李氏后裔,使李家后代,大都逃亡流
落于他方?!度A嚴(yán)經(jīng)》是佛學(xué)里頭一部大經(jīng)典,共有八
十卷。有人說:不讀華嚴(yán),不知佛家之富貴。李長者
因?yàn)椴灰娙萦诋?dāng)時(shí)的政治與社會(huì),所以就發(fā)心修道。
他想注解《華嚴(yán)經(jīng)》,便背著一部《華嚴(yán)經(jīng)》及筆墨用
具,往深山里去。在山中轉(zhuǎn)了很久,都找不真的不掉
線嗎??、????????????
到適當(dāng)?shù)牡胤健V灰娨恢话最~吊睛大蟲,從山前
面一躍跳到他的身邊,匍匐在地,像一只狗見到主人
一樣,豎著尾巴直搖。他看到這種情形,曉得是神跡
出現(xiàn),就上前拍拍老虎的頭說:我發(fā)心注解《華嚴(yán)經(jīng)》,
請(qǐng)你幫我忙找一個(gè)適當(dāng)?shù)牡胤胶脝??說著就騎上虎
背,考慮馱著他跑過好幾個(gè)山頭,最后找到一個(gè)山洞,
他就不在此洞中作注解的工作。據(jù)說,他由于太專心
的緣故,把時(shí)間都忘記了,到了晚上,洞中就放光,
因此他可以不分晝夜的工作。而吃飯的時(shí)候,有兩位
天女為他送飯,并且隨時(shí)補(bǔ)充必需的用品。
這些奇異的事情,聽起來好像很迷信,然而也是很真
實(shí)的。李長者注完了《華嚴(yán)經(jīng)》,把稿子留下,人便不
知所終了。這一部《華嚴(yán)經(jīng)》注解,影響后代研究《華
嚴(yán)經(jīng)》的思想很大。李長者這種作風(fēng),說明了兩點(diǎn):
第一:是受隱士思想的影響,第二:是回避政治上的
恩怨。而三祖的情形,可能與李長者同出一轍。
楞伽經(jīng)與禪宗心印
在要正式講“禪”以前,有一樣?xùn)|西,必須重復(fù)提出
討論的。
達(dá)摩祖師傳了禪以后,臨走交給二祖一部經(jīng)典——《楞
伽經(jīng)》,囑咐后世,學(xué)禪做工夫,應(yīng)以《楞伽經(jīng)》為藍(lán)
本,也真的不掉線嗎??、????????????
就是以《楞伽經(jīng)》“印心”。文學(xué)上所描寫的“心
心相印”的典故就出于此。所謂“印心”的印,是對(duì)
證、契合的的意思。印用印油在、紙上蓋了模子——
印鑒,原來的印雖然拿走了,而留下來的印鑒,與原
來的印子絕對(duì)沒有兩樣。好像照在水中的月影子——
第二月,與天上的月彼此符合,這就叫做“以心印
心”。
《楞伽經(jīng)》在佛學(xué)內(nèi),不但是禪宗重要的經(jīng)典,同時(shí)
也是唯識(shí)宗法相宗的主要經(jīng)典。為什么稱為《楞
伽經(jīng)》呢?楞伽是南印度錫蘭島的一座山名,佛在此
與弟子們說了這一部經(jīng)典。
《楞伽經(jīng)》的內(nèi)容在指月錄卷一《諸師拈頌諸經(jīng)語句》
中有一段記載:
“楞伽經(jīng):五法、三自性,八識(shí)、二無我?!?/p>
現(xiàn)在西方的心理學(xué),對(duì)心的分析太籠統(tǒng),充其量只了
解到佛學(xué)所講第六識(shí)的陰面“下意識(shí)”,再下去就茫
然無知了。
全部佛學(xué)所討論的,就是一個(gè)“心”。小乘的佛學(xué),
只講到第六識(shí),而大乘佛學(xué),才講到與宇宙相合一的
第七識(shí)、第八識(shí)。我們要了解第七識(shí)、第八識(shí),在學(xué)
理上不能不研究唯識(shí)學(xué)。而唯識(shí)包括六經(jīng)十一論,《楞
伽經(jīng)》就是其中之一。
學(xué)禪,目的在“明心見性”,而對(duì)“心”分析最清楚
最徹底的是唯識(shí)。所以,學(xué)禪一定要懂得唯識(shí)?,F(xiàn)在
無論東西方所真的不掉線
流行的禪,往往只拿禪宗里面一些公案的風(fēng)光,
例如“見山不是山,見水不是水。”或搞文學(xué)境界,
如“天地一沙鷗”等,以為就是“禪”,未免太偏。
現(xiàn)在我們要講禪,一定要從我們自己文化本身的基礎(chǔ)
上,去探討禪的究竟。
五法:名、相、分別、正智、如如。
什么是“名”?名分實(shí)際的名與抽象的名。實(shí)際的名,
就是:茶杯、粉筆、太陽、月亮、虛空等等。抽象的
名,例如真理、道義等等。真理與道義,雖然是抽象
的名詞,但并不是空洞虛無的,它代表了一種精神的
境界。由這里我們就了解“五法”所講的名,并不是
某人在電視上出現(xiàn),或者在報(bào)紙上有了新聞的名氣之
名。
有名就有相。世界上萬事萬物,無論物質(zhì)的或精神的,
都有它的名相。
名相從那里來?從意識(shí)心分別來的。好比學(xué)靜坐的人,
如果要問:我這樣境界,是空呢?還是不空?在禪宗
一定答復(fù)你,不要起分別心哪!本來坐得蠻好,被這
些空呀不空呀等名相起了分別心。分別心還在波動(dòng),
并沒有止息下來,你自己想想看,是空還是不空呢?
我們所感覺到的舒服不舒服,好看不好看,長與短,
高與矮,道德的標(biāo)準(zhǔn),是非的觀念,善惡的分野,以
及佛學(xué)本身的三藏十二部經(jīng)典,一切宗教、科學(xué)、哲
學(xué)、人文文化等等,皆真的不掉線
嗎??、????????????
是分別心所起的名相而已。
眾生天生的根性,喜歡“循名執(zhí)相”。一切煩惱痛苦
的觀念,都是從分別心起來。分別心就是“識(shí)”。
分別心不起,就是“正智”。正智,也就是“金剛般
若波羅蜜多”的般若。
一切眾生,喜歡循“名”執(zhí)“相”,“分別”一切,
去了分別心,就是“正智”現(xiàn)前,正智就是佛的境界,
所以佛稱“如”來。
以上就是五法。
不要死在句下
有些人,學(xué)了佛,學(xué)了禪以后,懂得“空”的名相,
就一天到晚在那邊搞空呀空的。有些靜坐未入流的人,
偶而瞎貓撞到死老鼠,覺得一片空靈,便跑來對(duì)我說,
這幾天達(dá)到空的境界,真是好?!翱铡惫倘皇且黄?/p>
界,而空的觀念卻是由分別心所起。因此,真正學(xué)佛
學(xué)道的人,能夠把學(xué)佛學(xué)道的名相推開了,那才算真
正的解脫與自在。上面所講一時(shí)撞到的空靈境界,那
是工夫來找你,并不是你自己隨時(shí)隨地都有這種工夫,
所以不究竟,不能自己做主,還要繼續(xù)努力。
在學(xué)佛的過程中,自然要從許多名相中,去探討其中
的道理,真的不掉線
嗎??、????????????
等到徹悟的時(shí)候,就要“乘悟并銷”不被名相所
困,完全恢復(fù)到“正智”的境界,才算是成佛。
可愛的老虎
再說《楞伽經(jīng)》中的三自性:依他起性,遍計(jì)所執(zhí)性,
圓成實(shí)性。我們一個(gè)人,剛生下來,像一張白紙,雖
然有一個(gè)“根本”,可是在此世尚未受到染污。慢慢
的,由于父母的遺傳發(fā)生作用,加上家庭的教育、學(xué)
校的教育,以及人文文化、科學(xué)、哲學(xué)等思想的薰陶,
逐漸形成了自己的觀念與知識(shí)。這些觀念與知識(shí),都
是依他而有的,“他”并不是自己,因此,這一種心
理作用與狀態(tài),在唯識(shí)學(xué)上稱為“依他起性”。依他
起性,也就是后天生命活動(dòng)的全部。
為著使大家對(duì)“依他起性”有進(jìn)一步的了解,在此借
用一個(gè)笑話來說明:
有一位老和尚,收養(yǎng)了一位小徒弟,十幾年來,都不
讓他下山。有一天,為著要測(cè)驗(yàn)他的修行工夫如何,
想帶他到城市里去走走。臨下山時(shí),老和尚對(duì)徒弟說,
城市里什么都可以看,就是不要去看“老虎”。徒弟
問城市里的“老虎”怎么個(gè)樣子,會(huì)有那么可怕?老
和尚說:城市里的"老虎",頭發(fā)長長的,穿著花花
綠綠的衣服,臉上還涂得一塊紅一塊白,真的不掉線
嗎??、????????????
講起話來,手指指點(diǎn)點(diǎn)的,有時(shí)候還會(huì)張開大嘴
巴,對(duì)你笑呢,這種老虎心里頭沒有好念頭,你千萬
不要理它。這樣,師徒二人,到城里逛了一天,回到
山上,老和尚問小和尚說:我今天帶你到城里去,你
覺得什么最好玩?小和尚不好意思低著頭小聲的說,
我看來看去,還是“老虎”最好玩。
透過這個(gè)笑話,我們要注意到兩點(diǎn)。第一:人類男女
相愛,是與生俱來的自然天性,并不要接受后天的知
識(shí)后才懂得。第二:如果這個(gè)小和尚,一直生活在山
上,沒有見過女人,他雖然不知道女人樣子,當(dāng)然也
不會(huì)引起愛悅的情緒,可是,我們不能說,他沒有男
女相愛的功能,只能說,他具備有這種功能,而沒有
對(duì)象把它引發(fā)起來而已。
境風(fēng)吹識(shí)浪
由此可見,我們一切心理的思維、觀念、情緒等等,
基本上都是依他而起。在唯識(shí)學(xué)上,稱為“境風(fēng)吹識(shí)
浪”。我們的心性原本有如風(fēng)平浪靜的湖水,一有了
風(fēng),就生起波浪。就就湖水來講,有起波浪的“可能”,
卻不能自生,一定要靠風(fēng)來吹動(dòng),或其他力量來引動(dòng)。
我們的心性也是一樣,有生起“識(shí)”的功能,但“識(shí)”
不自生,必定要“根”“塵”(境)相對(duì),才起“識(shí)”
的作用。這就是依他起性的最根本真的不掉線
嗎??、????????????
原理。
西方的唯物思想,只看到這一點(diǎn)。認(rèn)為一切物質(zhì)可以
影響心理。因此,困于物質(zhì)來制約人的思想。可是卻
沒有了解到,能夠起這些思想的背后,還有一個(gè)能起
的“功能”。這個(gè)功能,卻是超越一切物質(zhì),不受一
切物質(zhì)所制。如果能夠了解到這一點(diǎn),就不會(huì)把人當(dāng)
做物質(zhì)來看了。
凡是人,對(duì)于依他所起的一切思想、觀念、情感等
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